§ 191

191. Урусвати знает, что потрясение мира предшествуется или мрачными, или прекрасными явлениями; природа бывает особенно привлекательна, как бы излучая свою последнюю улыбку. Мыслитель называл это явление чарами природы. Он говорил: «Сейчас так прекрасно все окружающее, точно бы наше сердце ищет утешения. Мрак и вихрь будут иногда меньшим знаком грядущего, они устрашают человека, но природа, в наиболее прекрасном одеянии, готовит утешение. Добрые чары природы подобны полезному бальзаму для путника.

Не боюсь грозы, но трепещу перед красотою Мироздания. Неужели вижу ее в последний раз? Неужели нужно преодолевать трепет перед величием Мироздания? Но иначе как будем созерцать дальние миры? В ночные часы мы устремляемся в пространство, и при возвращении тесна бывает земная оболочка. Не обманемся чарами природы земной, она будет каплей в океане Беспредельности. Когда нас угнетают, помыслим о Беспредельности».

Также говорил Мыслитель о смене жизней: «Она не только существует, но бывает разновидна. Кроме полного воплощения бывают и частичные. Сильный дух может давать часть своей энергии. Можно это назвать посылкой луча или посылкой энергии. Такое усиление мощи дает расширение сознания. Она не подавляет, но углубляет чувствознание. Можно угадывать в некоторых деятелях как бы природную прозорливость. Они сами могли накопить ее в прошлых жизнях, но она может быть и благодатью посланной.

Если мы беседуем о дальних мирах, то должны принять и дальние воздействия. Сильный дух, пребывая на дальних мирах, может пожелать увеличить творимую пользу и пошлет частицу силы для утверждения дерзания. Прежде матери молились о ниспослании души двойной силы. Предания указывали на существование народов, знавших о силе духа и Тонком Мире».

 

«Урусвати знает, что потрясение мира предшествуется или мрачными, или прекрасными явлениями; природа бывает особенно привлекательна, как бы излучая свою последнюю улыбку. Мыслитель называл это явление чарами природы. Он говорил: «Сейчас так прекрасно все окружающее, точно бы наше сердце ищет утешения. Мрак и вихрь будут иногда меньшим знаком грядущего, они устрашают человека, но природа, в наиболее прекрасном одеянии, готовит утешение. Добрые чары природы подобны полезному бальзаму для путника», которым питает его Мать-Природа перед дальней и трудной дорогой, для которой нужно немало сил и мужества. Ведь потрясение мира грядёт нешуточное. Последние деяния человеческие настолько отвратительны и беззаконны, что, похоже, прекрасными явлениями природа уже баловать не может. Ныне всё больше и больше явлений мрачных, пугающих. Может, страх перед землетрясениями, извержениями вулканов, смерчами и ураганами, наводнениями и засухами заставит человечество задуматься о мерзких деяниях своих и отказаться от них? Ведь бесчинство людское может привести планету и всё на ней сущее к гибели. И тогда трепещущие перед красотою Мироздания увидят ее в последний раз. В этом ли цель существования их самих и планеты? Ведь они прошли лишь половину предназначенного им пути. Самая низшая (самая сложная и тяжелая) точка пути падения духомонад в материю уже пройдена и началось восхождение. Так пусть красота Мироздания станет тем Магнитом, который поможет человечеству совершить подъём. Но для этого нужно преодолеть трепет перед величием Мироздания, перед бесконечностью Пути Эволюции. «Но иначе как будем созерцать дальние миры», на которых человечеству Земли ещё предстоит жить? Конечно, если оно не уничтожит само себя раньше времени, не самоубьётся из-за невежества своего.

«В ночные часы мы устремляемся в пространство, и при возвращении тесна бывает земная оболочка», если понимаем, что Земля – лишь маленькая станция с краткой, по сравнению с Беспредельностью, остановкой на бесконечном Пути Эволюции. А посему – «Не обманемся чарами природы земной, она будет каплей в океане Беспредельности. Когда нас угнетают земные сиюминутные проблемы и заботы, помыслим о Беспредельности».

«Также говорил Мыслитель о смене жизней: "Она не только существует, но бывает разновидна. Кроме полного воплощения бывают и частичные".
Слова воплощения частичные поняла как неполное проявление Силы какой-то Высокой Сущности в воплотившемся человеке, пришедшем на землю для исполнения какой-то особой миссии. "Сильный дух, находящийся в Шамбале, или на другой более высокой планете, может давать часть своей энергии. Можно это назвать посылкой луча или посылкой энергии. Такое усиление мощи дает расширение сознания. Она не подавляет, но углубляет чувствознание". Так, "Можно угадывать в некоторых деятелях как бы природную прозорливость. Они сами могли накопить ее в прошлых жизнях бескорыстным служением людям, трудом на Благо Общее и помощью Иерархии Света в деле совершенствования человечества, но она может быть и благодатью посланной" Сильным Духом для исполнения какой-то важной задачи, поставленной Твердыней.

"Если мы беседуем о дальних мирах, то должны принять и дальние воздействия". Ведь, по Закону Всеединства, всё в Космосе взаимосвязано и Эволюция для всего Сущего едина. Поэтому "Сильный дух, пребывая на дальних мирах, может пожелать увеличить творимую пользу и пошлет частицу силы для утверждения дерзания" в каком-то человеке, яро стремящемся к Свету, к преображению себя и мира.

"Прежде матери молились о ниспослании души двойной силы". Это говорит о том, что люди знали о подобном явлении. И "Предания указывали на существование народов, знавших о силе духа и Тонком Мире". Знания эти постепенно возвращаются к людям. Они помогут им быстрее продвигаться по Пути Эволюции – пути самосовершенствования – пути преображения человека в Бога.