§ 19

19. Урусвати признательна Индии и Тибету за охрану Братства. Действительно можно быть признательным, когда понятие Братства так бережно хранится. Обычно даже разговоры о Братстве не поддерживаются. Имена не произносят, и даже скорее будут отрицать Братство, нежели предательствовать. Сами предания о Братстве хранятся наряду со священными книгами. Явление западного любопытства не будет понято Востоком. Рассмотрим, к чему Запад стремится знать о Братстве?
Разве Запад хочет подражать Братству в жизни? Разве Запад собирается хранить Заветы Братства? Разве Запад хочет углубить познание? Он пока лишь любопытствует, ищет лишь повод к осуждению. Не поможем в пути осуждения.
Представим себе военную экспедицию, открывающую Братство. Даже не обладающий воображением может представить, во что выльется такое открытие! Можно представить проклятия и отлучения, которые воспоследуют. Распятие продолжается и до сего дня! Также на Западе никогда не поймут сущности Нашей Иерархии. Понятие начальства не подходит к Иерархии. Мы постановили Завет: власть – жертва. Кто походит на такой Завет из вождей современности?
Мы отлично понимаем и состояние Востока, но при таком его положении тем более нужно отметить его уважение к Нашей Обители.
Не будем забывать, что многие Ашрамы должны были перейти в Гималаи, ибо атмосфера других мест сделалась невозможной. И последний египетский Ашрам должен был перейти в Гималаи, ибо каждому очевидны события в самом Египте и в прилегающих областях. К сроку Армагеддона все Ашрамы должны были собраться к Обители в Гималаях. Нужно познать, что Мы сейчас не покидаем Обители, но лишь в тонком теле Мы бываем на дальних расстояниях. Так накопляется запись о Внутренней Жизни Обители.

 

§19. ...И последний Египетский Ашрам должен был перейти в Гималаи... – Согласно Агни Йоге, Египетский Ашрам, унаследовавший мудрость Атлантиды, в свое время второй по значению духовный центр планеты после Гималайской Обители, был по решению Иерархии Света перенесен в Гималаи.

 

19. В данном параграфе противопоставляется отношение Востока и Запада к Братству, к Шамбале. Если для Востока (Индия, Тибет) понятие Братства является священным и всеми мерами охраняемым от невежд, то Запад всего лишь любопытствует.
Здесь, я думаю, будет уместным определить различия между любопытством и любознательностью.
Любознательность – это любовь к знаниям, стремление к приобретению все новых знаний. Живой интерес ко всему тому, что может обогатить жизненный опыт, дать новые впечатления.
Любопытство же, в отличие от положительной любознательности, определяется со знаком «минус». Это (из словаря Ожегова) - мелочный интерес ко всяким, даже несущественным подробностям. Спрашивать из пустого любопытства. Праздное любопытство.

Поэтому исследователи с Запада всегда стремятся снарядить и отправить экспедиции, даже военные, на поиски священной страны Шамбалы, но не для того, чтобы познать, а с низкой целью удовлетворения праздного любопытства, чтобы потом проклясть и отлучить от «истины» в их малом понимании. «На Западе никогда не поймут сущности Нашей Иерархии. Понятие начальства не подходит к Иерархии». «Власть – жертва» - таков Завет Братства.
Чтобы вести заблудшее человечество по эволюционному пути Владыки жертвуют собой. Им, Великим, давно закончившим человеческую эволюцию, пора уйти на Высшие Планеты, для продолжения эволюции, как Божеств. Нам, землянам, невозможно представить себе, какова Жизнь Божества на Высших Мирах, среди Существ равных себе! Но, Владыки, остаются в отравленной атмосфере Земли, чтобы выполнить свое обещание – построение Нового Мира, Мира Света, Гармонии и Справедливости. Без участия самого человечества в сотрудничестве с Братством, такое строительство невозможно. Поэтому Твердыня Братства здесь, пусть в недоступных высотах Гималаев, но на Земле.

Восток охраняет Братство, «…даже разговоры о Братстве не поддерживаются. Имена не произносятся, и даже скорее будут отрицать Братство, нежели предательствовать».

Учителя человечества уже давно, несколько веков назад, прозревали тягость и опасность Армагеддона, в связи с чем, многие Ашрамы (святые места проживания и деятельности сотрудников Братства) были переведены в Гималаи. Но не для того, чтобы только сохранится, а для продолжения труда во благо человечества, для накопления энергии необходимой для сохранения равновесия планеты. Необходимые для этого условия есть только в Гималаях.
В данное время Учителя не покидают Обители, но в тонких телах оказывают необходимую помощь людям. Из этого складывается Внутренняя Жизнь Обители.

 

«Урусвати признательна Индии и Тибету за охрану Братства. Действительно можно быть признательным, когда понятие Братства так бережно хранится. Обычно даже разговоры о Братстве не поддерживаются. Имена не произносят, и даже скорее будут отрицать Братство, нежели предательствовать. Сами предания о Братстве хранятся наряду со священными книгами». Ибо Восток понимает святость сокровенного. Даже простые, обычные люди Индии и Тибета ясно осознают, что «нельзя метать бисер перед свиньями», что правильно оценить, понять и, главное – применить сокровенные Знания Братства могут лишь те, кто использует их во Благо всех людей, а не своё личное. «Явление западного любопытства не будет понято Востоком». Ведь стремления людей западного мира чаще всего направлены к удовлетворению личных желаний и потребностей. «Рассмотрим, к чему Запад стремится знать о Братстве?
Разве Запад хочет подражать Братству в жизни? Разве Запад собирается хранить Заветы Братства? Разве Запад хочет углубить познание», чтобы изменить себя и мир? О, нет, «Он пока лишь любопытствует, ищет лишь повод к осуждению. Не поможем в пути осуждения». Ибо это путь, ведущий в бездну.

«Представим себе военную экспедицию, открывающую Братство. Даже не обладающий воображением может представить, во что выльется такое открытие! Можно представить проклятия и отлучения, которые воспоследуют». Жизнь и смерть Иисуса Христа – одного из членов Братства – явное тому доказательство. «Распятие продолжается и до сего дня!» И распятие это происходит не только через ложные трактовки Заветов Учителя, но и через прямое кощунство над Его Учением и над жертвенным Подвигом Его.
«Также на Западе никогда не поймут сущности Нашей Иерархии». Ведь иерархия Запада строится на ложных ценностях – на высоком положении в обществе, на власти богатства и славы, часто заработанных обманом и ложью, грубой силой или подлым предательством, а не на истинных достоинствах человека – знании, мудрости, порядочности, безукоризненной честности и самоотверженности.

«Понятие начальства не подходит к Иерархии» Света, Иерархии Братства. «Мы постановили Завет: власть – жертва. Кто походит на такой Завет из вождей современности?» – Редкие единицы. Подавляющее большинство понимают власть как кормушку, как средство удовлетворения своих личных амбиций и желаний (в основном – низменных).
«Мы отлично понимаем и состояние Востока, большинство жителей которого живёт в бедности, а порой и в настоящей нищете, но при таком его положении тем более нужно отметить его уважение к Нашей Обители».

«Не будем забывать, что многие Ашрамы должны были перейти в Гималаи, ибо атмосфера других мест сделалась невозможной» для их нормального существования и продуктивной работы их членов из-за слишком напряжённой атмосферы в местах их обитания, созданной бесконечными конфликтами, войнами, несправедливостью невежественных властей и т.д. Так «И последний египетский Ашрам должен был перейти в Гималаи, ибо каждому очевидны события в самом Египте и в прилегающих областях. К сроку Армагеддона – последней решающей битвы Сил Света с силами тьмы – все Ашрамы должны были собраться к Обители в Гималаях». Ведь объединёнными усилиями можно быстрее одержать победу над разбушевавшейся на планете тьмой, знающей о своей гибели в конце Кали Юги.

«Нужно познать, что Мы сейчас не покидаем Обители, но лишь в тонком теле Мы бываем на дальних расстояниях». А именно в тех местах, где идёт наиболее яростное сражение с тьмой. И таких «горячих точек» на планете ещё немало.
«Так накопляется запись о Внутренней Жизни Обители».