§185

185. Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?» Скажите: «Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа».
Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?» — «Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь. Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!»

 

Стихия огня очищает, трансмутирует низшее в высшее, то есть ведёт к утончению и восхождению.
В зерне духа каждого человека имеется эмбрион всех огней пространства. Используя духовное устремление, можно пробудить некоторые огни и привлечь из пространства к ним подобные, усиливая тем самым их.
Сознательное стремление к очищению будет способствовать восприимчивости микрокосма к Свету, а также поступательному развитию.
На этом непростом пути по преображению себя, поможет Учитель на Земле, которым может являться лишь посланец Иерахии Светлых Сил, носящий на себе знак вождения или учительства. Таких людей немного, но они даются всем готовым. Надо быть внимательным сердцем, чтобы не пропустить посланника.

Е.Рерих:
«Дух, желающий раскалить свою энергию устремлением, есть плавильщик материи, расплавив материю, он утончит ее, и ему будут доступны тончайшие восприятия, которые одни лишь дают нам истинное бытие и бессмертие! Дух устремления – основа существования» (11.06.35).

Е.Рерих:
«Потому у некоторых, приближающихся к Учению, сравнительно скоро начинают появляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например – звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей и т. д. и, наконец, услышание Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления» (08.11.34).

Поручение – развитие, которому нет предела.
Помощью же никто не обойден, важно не оттолкнуть ее.

 

Ты познал, что радость есть особая мудрость. Думаю, высок духом и мудр тот, кто в радости сумел сохранить спокойствие духа, кто в трудности сумел сохранить радость. Из великого речения "радость есть особая мудрость" можно познать, что радость и мудрость - суть одно понятие. Истинно радостен будет тот только, кто мудр и духом высок. И, как мудрость есть качество духовное, не от мира сего, так и радость истинная - не от мира сего, вне ограничений этого мира. Мудрый радостен всегда, в любых обстоятельствах, и радость его - не мирская, но духовная.

 

В этом параграфе можно увидеть все ступени самовоспитания, можно сказать, вся Агни Йога кратко изложена здесь.
Но к высоким огненным проявлениям – «увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого» - можно дойти только после полного нравственно-этического самоочищения и замены своих негативных качеств на противоположные позитивные. Укрепление тела, очищение и развитие Сердца, полное овладение и управление своей личностью – низшей четверицей нашей семеричной структуры. Каждая более высокая ступень нашей семеричной структуры может быть освоена нами только с позиций полного овладения более низкими ступенями. Думаю, что это и есть важнейшая для нас задача и поручение, нам данное.

 

Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?»

"Агни-Йога есть огненное крещение" /Письма Е.И.Рерих, т.1, стр.360/

Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении.

Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, т.е. иначе говоря, на перерождении внутреннего человека. (Вивекананда, Раджа-Йога).

"Мой первый совет Вам будет выписать из Учения те качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником.Затем, углубившись в свою сущность, отметьте в себе наихудшие качества и избрав одно из них старайтесь всеми силами духа заменить его противоположением"/Письма Е.И.рерих, т.1, стр.261/