§18

18. На путях к Братству нужно будет и самоотвержение. Наверно, многие найдут такое условие невыполнимым. Они не представляют себе, как часто люди даже в обычной жизни проявляют это качество. В каждом вдохновении, в каждом увлечении непременно будет заключаться и самоотвержение. Следует очень точно воспринимать значение слов.

Не существует в жизни таких качеств, которые принадлежали бы лишь исключительным героям. Так и герои не редки, но они не всегда вооружены мечами и копьями. Так нужно понимать и приближать к бытию лучшие понятия.

Можно лишить себя мужества и твердости, когда начнем себе твердить о неисполнимости. Не имеет значения, как приложится мужество, нужно, чтобы оно нарастало неустанно. Когда говорят о сломленном мужестве, то лучше назвать это состояние просто робостью. Можно сломить кости и мускулы, но дух не сломим! Не может служить Братству робкий и уклончивый человек.

Самоотвержение есть не что иное, как вдохновение; робость не будет вдохновением

 

«На путях к Братству нужно будет и самоотвержение». Ведь один из важнейших принципов Братства – Благо Общее. Служение же Благу Общему предполагает отказ от себеслужения – служения интересам собственной личности, то есть самоотвержение.

«Наверно, многие найдут такое условие невыполнимым». Ведь пока для многих собственные интересы важнее общественных – «своя рубашка ближе к телу». И всё же «Они не представляют себе, как часто люди даже в обычной жизни проявляют это качество. В каждом вдохновении, в каждом увлечении непременно будет заключаться и самоотвержение» – отвержение от чисто плотского, от удовлетворения желаний тела. Все мы знаем, что, когда человек чем-то сильно увлечён, каким-то интересным делом, вдохновлён какой-то идеей, он иногда забывает и о еде, и о питье, и о сне, то есть о том, что необходимо для поддержания жизни тела физического. И это вполне можно назвать самоотвержением. «Следует очень точно воспринимать значение слов. Не существует в жизни таких качеств, которые принадлежали бы лишь исключительным героям», самоотверженно отдающим жизнь за правое дело. Конечно, «и герои не редки, но они не всегда вооружены мечами и копьями». Мысль и слово тоже могут стать оружием героя, если они направлены на защиту Блага Общего.
«Так нужно понимать и приближать к бытию лучшие понятия».
Но если будем под самоотвержением понимать только героические поступки типа «грудью на амбразуру», вряд ли к Братству приблизимся. Немногие на такой подвиг решаются. Для подавляющего большинства он неисполним. Но «Можно лишить себя мужества и твердости, когда начнем себе твердить о неисполнимости».

Немало мужества и твердости нужно для каждодневной работы над собой, над собственным совершенствованием. И здесь тоже необходимо самоотвержение – отвержение требований оболочек, временно захвативших власть над своим хозяином духом. Борьба за торжество духа над плотью – главная цель человечества на данной эволюционной ступени. Для такой борьбы немалое мужество требуется. И «Не имеет значения, как приложится мужество, ибо для окончательной победы в этой борьбе только нужно, чтобы оно нарастало неустанно».

«Когда говорят о сломленном мужестве, то лучше назвать это состояние просто робостью». Потому что «Можно сломить кости и мускулы, но дух не сломим!» Осознавший несломимость духа и сумевший побороть в себе робость, сможет и сотрудником Братства стать. Но «Не может служить Братству робкий и уклончивый человек».

«Самоотвержение есть не что иное, как вдохновение; робость не будет вдохновением».
Вдохновение понимаю как одухотворение сознания, озарение его огнём духа – Огнём Сфер Высших, куда дух постоянно устремлён. Робкий подняться в Сферы Огненные не сможет. Так же, впрочем, как и дух, отягчённый привязанностями своих оболочек. Лишь отвергнув притязания плоти, сможет дух обрести крылья, на которых только и сможет долететь до Цели Высшей – Дома Отчего – Мира Огненного.

 

№ 18
"Самоотвержение есть не что иное, как вдохновение; робость не будет вдохновением".

— Из сообщения Вл. Мориа от 27 июля 1925г.: "Самоотвержение не есть разбитый нос".
(Агни-Йога, Высокий Путь", № 1078).

— Если принцип самоотверженности не одушевит творчество и сердце, то понятие становится настолько искаженным, что не строительство жизни, но мышление ничтожества получается. Нужно человеку научиться принципу самоотверженности.
("У порога Нового мира", Е.И. Рерих, стр. 191).
​

Комментарии к Учению Живой Этики
(дополнение к книге «Агни-Йога. Симфония» С.Ключникова
из новых книг Рериховской библиотеки).
Волжское общество по изучению Живой Этики (Волгоградская область)

"Сосредоточение не требует вымученных усилий, ни напряжения, но лишь отрешения, отрешения от себя, или самоотвержения. Странно, но простое отвержение от себя тотчас же открывает тайные двери знания.
(Грани Агни Йоги. 1952 г. Часть I: 277)

"Искажение Луча необузданными оболочками – одно, преломление Луча в сознании и его ассимиляция – нечто совершенно другое, требующее известной степени самоотрешения, или самоотвержения от низшего «я», от себя. Потому величайшим препятствием на пути Общения лежит самость, острыми кольями которой окружено сознание. На них бессильно повисают пространственные посылки, и колья разрывают Луч. Дозор требуется, потому что дракон самости очень живуч и постоянно поднимает свои головы, которые, будучи отсечены, вырастают снова.
(Грани Агни Йоги. 1953 г. Часть I: 63)

​