§ 156

156. Урусвати знает, что Великий Путник одним взглядом обращал окружающих к Наивысшему. Учитель говорил: "Братья, решительно для всего вы находите значительное время, но Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения. Если бы вы отдавали Наивысшему лишь время, потраченное на трапезы, то вы уже сделались бы учителями". Так Он учил жизненной пользе обращения к Наивысшему.

Также говорил Он: "Когда обращаетесь от всего сердца, то почувствуете как бы крепкую нить, связующую с Великим Сердцем".

Также говорил: "Не тревожьте друг друга, когда видите, что кто-то углублен в молитве. Можно повредить человеку, можно разорвать его сердце неразумным вмешательством".

Также говорил: "Умейте явить чистоту и полощите рот после каждой пищи. Не опьяняйтесь, ибо в безумии человек хуже последнего животного".

Также говорил: "Не вкушайте мяса, если есть возможность к тому".

Так можно найти в апокрифах много намеков о всех сторонах жизни. Кроме уже найденных апокрифов можно открыть и еще несколько. Не будем судить о времени записей, ибо они не однажды переписывались и переводились.

Кроме того, не забудем, что установленные писания выбраны случайно из множества имевшихся. Так следует отнестись со вниманием ко всему дошедшему из прошлых веков. Также не забудем, что в позднейшие века апокрифы не записывались, и они относились к векам не очень удаленным от событий. Не будем относиться лишь отрицательно, ибо и теперь находят отрывки древних писаний.

 

«Урусвати знает, что Великий Путник одним взглядом обращал окружающих к Наивысшему». А как именно Он это Делал? Может быть Сам Устремлял глаза в Небо, и за ним поднимали глаза вверх и те, кто был с Ним рядом. Может быть, взгляд его был столь проникновенным, что пробуждал дух человека, спящий в самой глубине его сердца. А дух пробуждённый сразу же ввысь стремится к Дому своему Отчему – Миру Огненному.

«Учитель говорил: "Братья, решительно для всего вы находите значительное время, но Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения. Если бы вы отдавали Наивысшему лишь время, потраченное на трапезы, то вы уже сделались бы учителями". То есть овладели бы такими знаниями и способностями, которые в корне бы изменили жизнь человека. «Так Он учил жизненной пользе обращения к Наивысшему».

«Также говорил Он: "Когда обращаетесь от всего сердца, то почувствуете как бы крепкую нить, связующую с Великим Сердцем"».
Установить связь с Великим Сердцем может только огненный дух человека, который в сердце его обитает. Рациональный ум земной на это не способен. Только огненная стрела духа, к Великому Сердцу летящая, может протянуть крепкую нить связующую.
Но чтобы она, действительно, была крепкой, нужно мысль свою к Высшему обращать постоянно, ежедневно. Только так прокладывается надёжный канал связи человека с Высшим.

«Также говорил: "Не тревожьте друг друга, когда видите, что кто-то углублен в молитве"». Ведь сознание и сердце его в это время в мире ином пребывает. Резкое возвращение в мир земной может болезненно сказаться на молящемся. «Можно повредить человеку, можно разорвать его сердце неразумным вмешательством». Будем помнить об этом добром совете.

«Также говорил: "Умейте явить чистоту и полощите рот после каждой пищи"».
Этот совет давным-давно уже стал привычкой.

"Не опьяняйтесь, ибо в безумии человек хуже последнего животного". Действительно, пьяный человек на безумца похож. Каких только мерзостей не творят люди в пьяном угаре!

«Также говорил: "Не вкушайте мяса, если есть возможность к тому"». И этот совет много лет выполняю. Даже смотреть на мясо неприятно.
«Так можно найти в апокрифах много намеков о всех сторонах жизни».

«Кроме уже найденных апокрифов можно открыть и еще несколько. Не будем судить о времени записей, ибо они не однажды переписывались и переводились». Человеку свойственно ошибаться. А неверные переводы и трактовки неизменно влекут за собой изменение истинного смысла.

«Кроме того, не забудем, что установленные писания выбраны случайно из множества имевшихся». Не помню уже где, читала, что, действительно, выбор писаний был случайным. Из множества рукописей, лежащих за некой завесой, произвольно, не глядя, просто вытаскивали ту, которая под руку попалась. Из вынутых рукописей и был составлен канонический «Новый Завет». «Так следует отнестись со вниманием ко всему дошедшему из прошлых веков».

«Также не забудем, что в позднейшие века апокрифы не записывались, и они относились к векам не очень удаленным от событий». О чем бы они ни повествовали, «Не будем относиться к ним отрицательно». Ведь из крупиц разных сведений, сообщённых в них, можно сложить более ясный образ Великого Путника.
Будем также помнить о том, что «и теперь находят отрывки древних писаний». Свитки, найденные в пустыне, недалеко от Мёртвого моря, явное тому доказательство.