§ 134

134. Урусвати знает о терафимах. Могут спросить – не противоречит ли смысл терафима мощи мысли? Если самое сильное – явленная мысль, то к чему предмет, на котором мысль сосредотачивается? Можно утверждать, что для сильной мысленной посылки терафимы не нужны, но они могут экономить силу посылки. Так каждая энергия должна быть разумно расходована. Предмет, на котором накапливается энергия, уже будет мультипликатором энергии. Такие предметы сохраняют наслоения мысли и могут быть постепенно усиляемы. Терафимы издревле считались чем-то священным, но теперь и это понятие стало научным.

У Нас немало терафимов, которые облегчают посылку помощи Нашим близким. Нужно понять, как такое наслоение мысли может быть целительным. Оно также помогает при посылках явленных вибраций. Нужно принять во внимание все меры полезные.

Знаменательным терафимом Братства является камень дальних миров. Много написано об этом камне. Часть его совершает путь вестника по миру, появляясь в руках избранных. Люди называли камень Граалем и многими другими именами. Предания всех веков хранят частицу сведений о значении камня, но главное значение не упомянуто. Камень содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации с дальними мирами. Также и частица камня служит соединением с Братством. Таким образом, снова получается научная химическая основа в обстоятельстве, вошедшем в историю человечества. Мы особенно подтверждаем эту научность, ибо невежды готовы все сущее повергнуть в мрак предрассудков. Урусвати знает этот камень Нашей Обители. Мы храним его в особом помещении, чтобы тем способствовать сохранению вибраций.

Надо заметить, что метеоры не подвергаются исследованию в отношении вибраций. Некоторые из них содержат части замечательных металлов. Они малы, но все-таки могут быть наблюдаемы. Только ум исследователя должен не ограничиваться старыми методами.

Могут спросить об обстоятельствах нахождения камня. Именно место его появления и легло в основание Шамбалы, усугубляя химическое значение Обители. Можно много описывать уявления, происходившие вокруг этого посла дальних миров. Вы уже знаете о некоторых хранителях частицы камня. Уже можете утверждать, как приходит камень. Можете изумляться, как различны страны и герои, соединенные с камнем. Усиленные и восхищенные этим сказанием, совершались многие подвиги.

Ярые противники Братства тоже слышали о камне, и эта сага им особенно ненавистна. Они не знают сущности явления и злобствуют в страхе.

Пусть лица надежные хранят слово о камне.

 

§134. ...Грааль... – Разные традиции использовали самые различные названия для определения Святого Грааля. Чаша «Грааля» в Египте символизировалась головой Сераписа, «иероглифом божественного огня», «небесным огнем Птаха», «покровом творческого Огня Неведомого Бога». Автор книги «Братство Грааля» Р.Рудзитис, отмечая многозначность самого символа Грааля, отождествлявшегося, то с Чашей, то с Камнем, то с Книгой пишет о многочисленных значениях Грааля следующее:

«Вольфрам пишет, что Флегетан прочел имя Грааля в звездах. Значит, это может быть нечто вроде метеорита, который явился с других, быть может более высоких миров, насыщенных высшей энергией. О таком камне много говорится и в восточных легендах... Согласно поэме «Война певцов», Грааль – драгоценный камень, выпавший из короны Люцифера, которую Архангел Михаил сорвал в борьбе с головы взбунтовавшегося ангела, и упавший на землю. Ещё по одной версии, Грааль – это яспис, камень, с помощью которого сгорает и возрождается из пепла птица Феникс, этот «символ вечного обновления и возрождения» («Братство Грааля», с. 10).
Наиболее полный свод разнообразных названий Грааля, его значений и связей с другими символами и образами традиций Востока и Запада приведен в работе современного исследователя символизма В.Карпеца «Предания о Святой Чаше»:
«По существу ни один из «авторов» поэм и романов о святой Граали не расшифровывает само это понятие окончательно, предлагая читателю только некие намеки! Христианская святая Чаша накладывается на волшебный котел кельтов, grasal или gradal, а для Вольфрама фон Эшенбаха это прежде всего Камень из Рая или Камень с Небес, Lapis exillis, Lapis ex coelis, принесенный Ангелами со звезд, само имя которого Флегетан читает по невидимой другими звездной конфигурации. В некоторых диалектах латинского языка «gradual» означает «кратер», что позволяет некоторым толкователям прямо связывать падение первоангела с падением метеорита. По крайней мере, в Пиренеях, где располагался замок Монтсегюр, с которым предание отождествляет крепость хранителей Грааля – Монтсальват («гора спасения») действительно сохранилось множество изумрудных пещер метеоритного происхождения. Но пещера это ещё и «чаша естества», мировое лоно, йони – и не здесь ли одна из разгадок женского рода Святой Граали? В других же преданиях (преимущественно восточнославянских) Грааль – корзина с рыбой и бутылью красного вина или корабль (сербское и русинское крп и карать означает и корабль и корзину). Напомним, что рыба в римских катакомбах – общепринятый знак Христа, корабль – Церкви. Но что не менее интересно, латинское слово gradual или graduale в народной латыни, читавшееся как grael, greel, означает богослужебную книгу, служебник или требник.

Чрезвычайно любопытное прочтение в данном контексте приобретают некоторые русские духовные стихи, сложенные ещё в домосковскую пору, по преимуществу на Севере, и певшиеся каликами перехожими, причем связь слов «калика», и «калита» (сумка, корзина, чаша) и calice (чаша) совершенно очевидна.
...Среди служителей Книги – Камня – Чаши, выпавшей с небес, оказываются древние цари допотопных (или даже и послепотопных) времен (Волотомон=исполин), поклонившиеся, подобно евангельским волхвам, новому царю, о котором, однако, также сказано, как о владеющем «своею памятью стародавнею», то есть царством от века, по типу Мелхиседекову. При этом «премудрый царь Давид Евсеевич» и сам строго иерархически указывает другим царям.
А небесный царь – над царями царь.
Над царями царь – то Иисус Христос.
Характерно то, что Книга выпадает с небес, как Lapis ex coelis – собственно она этот Камень и есть; она же устанавливает преемство царства от древних волотов – исполинов-царей допотопного человечества к Дому Давидову. Другой вариант этого иносказания – былина о Святогоре и Илье. В словах «Изумрудной Скрижали» оказывается запечатленным впадение ими новыми царями, избранным Богом, – само имя Давид переводится как «возлюбленный». В то же время, если Lapis ex coelis есть действительно изумруд из короны падшего ангела – или его «третий глаз», то становится понятна вся невыносимая двойственность царской власти, извечная возможность поставить её под сомнение свободу принять её или не принять. Как и для самого царя – служить «над царями царю» или же падшему ангелу, с которыми обоими его власть онтологически неотъемлемо соединена.

Итак, Святая Грааль – это ещё и голубиная, то есть порожденная голубицею Roach («Роух в виде голубицы» – изображение голубки на кресте купола Новгородской Софии) глубинная (в народном корнесловии) книга, в которой частью космогонии оказывается проявление, именование и действование истинно царского рода, истоком которого является премудрый Царь Давид Евсеевич – прародитель Того, чья Святая Кровь (Sange Royal=Sange Real) наполнит Святую Чашу (Sainte Graal).

Камень, Чаша, Книга... Обратим внимание на указание провансальского исследователя Кристианина Бернадака, ученика знаменитого Антонина Гадаля, совершавшего путешествия к Монтсегюру и по подземным пещерам Пиренеев. Бернадак вспоминает о том, что как стол Тайной Вечери был, подобно греко-православному престолу (sic) квадратным, а стол короля Артура, установленный Мерлином во сретение Святой Чаши – круглым, подобно, собственно и Самой Чаше, «...стол этот, по указанию Мерлина, был сделан круглым так, чтобы все рыцари – служители Христовы были равны между собой в совершенствах и меж ними не было бы первых столов, квадратного и круглого есть символ того, что столь тщетно ищут математики, – квадратуры круга». Но если это так, то... имена «Несказанного» – Святая Грааль, квадратура круга, Вечный двигатель, философский камень... – суть одно и то же» («Волшебная Гора», с. 115-116).

Другие наименования Грааля вытекают из его связи с иными циклами мифов, преданий и легенд, среди которых нужно выделить легенды о Граде Китеже, Беловодье, Пресвитере Иоанне, Шамбале, Белом Острове.

 

«Урусвати знает о терафимах».
И вот что она об этом пишет: "Терафим имеет много форм или аспектов. Широко говоря, терафим есть талисман или собиратель (накопитель, аккумулятор) энергии и потому каждый предмет, насыщенный наслоениями психической энергии, является таким терафимом». «Могут спросить – не противоречит ли смысл терафима мощи мысли? Если самое сильное – явленная мысль, то к чему предмет, на котором мысль сосредотачивается? Можно утверждать, что для сильной мысленной посылки терафимы не нужны, но они могут экономить силу посылки». Ведь «каждая энергия должна быть разумно расходована».
А так как нуждающихся в получении целительной, а порой и спасительной энергии сейчас очень много и те, кто трудится во Благо Людей не всегда Могут в нужный момент послать явленную мысль своим постоянным помощникам, то им даётся терафим. «У Нас немало терафимов, которые облегчают посылку помощи Нашим близким». «Неся на себе психическую энергию, наслоенную с определенным приказом, талисман или терафим передает его тому лицу, которому он послан».
Кроме того, что этот предмет, на котором накапливается энергия, уже является мультипликатором энергии и сохраняет наслоения мысли, сила мысли может быть постепенно усиляема. Поэтому «Терафимы издревле считались чем-то священным»
«Терафимы часто служили оракулами. Приготовление таких терафимов в древности было очень сложно, причем широко применялось знание астрологии... Бывают также и астральные терафимы, но такие терафимы принадлежат лишь очень развитым духам, и тайна их изготовления, так же, как и сами они, находится в руках великих Архатов. Через такого терафима можно сильно влиять на человека, также охранять его здоровье". (П.Е.И.Р. 10.10.34) «Нужно понять, как такое наслоение мысли может быть целительным. Оно также помогает при посылках явленных вибраций. Нужно принять во внимание все меры полезные».

«Знаменательным терафимом Братства является камень дальних миров. Много написано об этом камне. Часть его совершает путь вестника по миру, появляясь в руках избранных. … Можно много описывать уявления, происходившие вокруг этого посла дальних миров. Вы уже знаете о некоторых хранителях частицы камня».
Такими избранными хранителями частицы камня были царь Соломон, Наполеон и другие исторические лица… «Можете изумляться, как различны страны и герои, соединенные с камнем».

Были соединены с камнем и наши Учителя – Н.К. и Е.И. Рерихи. Зная историю получения ими камня, «Уже можете утверждать, как неожиданно приходит камень». 6 октября 1923 года в Париже Николай Константинович и Елена Ивановна получили священный камень Чинтамани. Он лежал в простом деревянном ящике для посылок, который поступил от неизвестного адресата, подписавшегося красивым почерком по-французски. Камень был завёрнут в вышитую материю и помещён в кожаный ларец.

В руки избранных передавались кусочки, осколки Камня, который находится в Шамбале. «Урусвати знает этот камень Нашей Обители. Мы храним его в особом помещении, чтобы тем способствовать сохранению вибраций».
Согласно легенде, родина Камня — созвездие Орион, связанное особым образом с планетой. Главной характеристикой Чинтамани является его огненная природа, с которой связаны его удивительные свойства: он может светиться, испускать искры и пламя, менять свой вес, издавать треск, предсказывать события, а его обладателю дарить особую силу и выносливость.
«Камень, упавший с Ориона, хранится в Братстве. Осколок его посылается в Мир сопутствовать мировым событиям и своею внутреннею магнетическою силою держит соединение с Братством, где лежит главное тело Камня.
Да, камень покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металлом лития. Там после ритма, молча, напитываем пространство. Глубоко лежит это хранилище и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение» (Записи Е.Рерих, 12.05.1924).

«Могут спросить об обстоятельствах нахождения камня». По этому поводу ничего сказать не могу, нигде об этом не читала. Но «Именно место его появления и легло в основание Шамбалы, усугубляя химическое значение Обители».

«Люди называли камень Граалем и многими другими именами. … Усиленные и восхищенные этим сказанием, совершались многие подвиги». Подробный комментарий к этим строкам можно прочитать в Симфонии А.Й.
Многие стремились найти Грааль. «Ярые противники Братства тоже слышали о камне, и эта сага им особенно ненавистна. Они не знают сущности явления и злобствуют в страхе». Ибо не может священный камень попасть в нечистые руки. А если владелец Камня отступает от праведного пути, терафим исчезает. Если Сказано: «Пусть лица надежные хранят слово о камне», то уж тем более сам камень может находиться лишь в достойных руках, принадлежать только тем, кто бескорыстно трудится на благо всего человечества.

«Предания всех веков хранят частицу сведений о значении камня, но главное значение не упомянуто. Камень содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации с дальними мирами. Также и частица камня служит соединением с Братством. Таким образом, снова получается научная химическая основа в обстоятельстве, вошедшем в историю человечества».
Насколько понимаю, это историческое обстоятельство – нахождение в Шамбале Камня Чинтамани – терафима из дальних миров. И наши Старшие Братья его изучают, исследуют. То есть «…теперь и это понятие (терафим, священный талисман) стало научным». Ведь появились приборы, которые могут измерить силу энергии и показать мощь излучений терафима. «Мы особенно подтверждаем эту научность, ибо невежды готовы все сущее повергнуть в мрак предрассудков». У современной науки появляется всё больше и больше возможностей рассеять эти предрассудки.

Итак, камень Чинтамани, хранящийся в Братстве, прилетел из просторов Космоса.
Здесь камень называют метеором, но, как прочитала в Интернете, коль он долетел до земли, его следует называть метеоритом. Ибо научное значение этих слов различно.
Метеор — явление, возникающее при сгорании в атмосфере Земли мелких метеорных тел (например, осколков комет или астероидов). Метеоры проносятся по небу, оставляя за собой на несколько секунд узкий светящийся след, после чего исчезают. В обиходе их нередко называют «падающими звёздами».
Метеорит — твёрдое тело космического происхождения, которое упало на поверхность Земли.
Но оставим название, данное здесь. Изучая этих посланцев небес, учёные выявили, что «Некоторые из них содержат части замечательных металлов». Но «Надо заметить, что метеоры не подвергаются исследованию в отношении вибраций. Они малы, но все-таки могут быть наблюдаемы». Возможно, сейчас и вибрации тоже изучаются, а если нет, то будут вскоре изучаться. «Только ум исследователя должен не ограничиваться старыми методами».