121. Насилие есть бич человечества, оно происходит от невежества; ибо даже немного мыслящий человек чувствует в сердце явление ужаса, когда перед ним черта неестественного. От всего явленного ужаса обратимся к дружелюбию. Хотя Мы и не устанем твердить о дружелюбии, но пора последняя для многих познать дружелюбие. Обратите внимание на слово последняя.
«Насилие есть бич человечества, оно происходит от невежества; ибо даже немного мыслящий человек чувствует в сердце явление ужаса, когда перед ним черта неестественного». На мой взгляд, неестественно всё, что нарушает Законы Жизни – Законы Мироздания. Закон Свободной Воли – один из них. Насилие есть нарушение этого священного Закона. И в каком бы виде оно ни проявлялось, конечно же, никогда не останется без тяжких последствий. Потому-то даже немного мыслящий человек чувствует в сердце явление ужаса, когда перед ним черта такого неестественного поведения – насилие над другим. Впрочем, насилие и над своею собственной волей или сознанием, тоже к добру не приведёт, ведь кармическая ответственность с допустившего это насилие не снимается. Ибо «Насилие над свободною волей недопустимо даже с благой целью». (ГАЙ 1961:43) Насилие – характерная черта тёмного века Кали Юги. Но время это подходит к концу. На пороге уже Сатья Юга – Эра Света, Мир Новый. Но жить в нём смогут не все. Лишь те, чьи сердца наполнены Светом Любви и Радости, милосердия и сострадания, доброжелательности и дружелюбия к каждому, смогут войти во врата Мира Нового. Почему? Потому что человек будущего уже научится владеть теми мощнейшими энергиями, которые заложены в нём уже изначально. А когда «В руках человечества энергии такой огромной мощности, … лишь дружелюбие и кооперативное сотрудничество может создать нужные условия для их использования» во благо. «Не о себе, но о мире надо мыслить сейчас, о мире всего мира и об Общем Благе людей. … Учителя великую заботу Прилагают, чтобы мир на Земле сохранить. И те, кто Им помогает в этой великой задаче, Им помощники и сотрудники. Эта великая и неотложная задача поможет объединиться всем, даже мыслящим неодинаково». И объединиться с теми, кто мыслит неодинаково с вами, может помочь дружелюбное отношение к ним. А посему – «От всего явленного ужаса обратимся к дружелюбию». «На импульс доброжелательства не ответит только мертвое сердце, во всех же других случаях простое дружелюбие заставит не предавшееся злу сердце отзвучать на доброе обращение». /ГАЙ 1969:469 (М. А. Й.)/ «Хотя Мы и не устанем твердить о дружелюбии, но пора последняя для многих познать дружелюбие. Обратите внимание на слово последняя». Ибо человечество Земли, действительно, стоит уже у последней черты невозврата, разделяющей мир старый и Мир Новый. Для каждого ныне поставлен вопрос «Быть или не быть». И «не личное, но Общее Благо всех людей ставится на карту. … страданиями одних искупается участь всей планеты и обеспечивается ее дальнейшее существование. Лишь крайней необходимостью вызваны меры небывалые. Уже можно видеть, что прежнее течение жизни без вмешательства Иерархии привело бы к неминуемой катастрофе. И надо прилагать неустанные и коллективные усилия, чтобы ее избежать». И для этого «арфу своего духа при подходе к людям надо настроить на ключе дружелюбия, сострадания и любви. Если еще трудна любовь, то дружелюбие все же доступно». (ГАЙ 1956:59, 237)