113. Принцип позволяет нам найти представление о последующих степенях того же порядка. Каждый человек может научиться плавать, как только он обретет стихию в сознании. В том же принципе человек может лежать на воде, при известном упражнении человек может сидеть на воде. Продвигаясь дальше, человек-йог может стоять на воде. Конечно, такое стояние, так же как и левитация, будут уже огненными действиями. Вы знаете левитацию и помните, какое огненное напряжение требуется предварительно. Но левитация не так трудна, ибо стихия Огня близка воздуху. При всем телесном совершенстве человек немедленно утонет или упадет при малейшем сомнении. Рефлекс сомнения есть самый поразительный.
«Принцип позволяет нам найти представление о последующих степенях того же порядка». А что такое «Принцип»? Краткий словарь философских терминов даёт такое определение: ПРИНЦИП – в философии то же, что и основание, т.е. то, что лежит в основе некоторой совокупности фактов и знаний. Принцип – это основополагающее понятие, позволяющее объединить законы той или другой научной дисциплины в единую систему знаний. Но основание, которое лежит в основе некоторой совокупности фактов и знаний, можно понимать как Закон. Значит, здесь слово «Принцип» можно заменить словом «Закон». И название этого закона – Закон Непоколебимой Веры. Вспомните евангельскую историю о хождении по воде Петра: «В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?» (Матфея,14:25-31) Вера в силу Иисуса помогла Петру пройти немного по воде, но усомнившись в своих собственных силах, он сразу стал тонуть. В нём не было ещё знания, а значит, и веры в то, что и простой человек, так же, как и Иисус, может ходить по воде. Если кто-то достиг чего-то необычного, то это доступно каждому. Ведь в каждом человеке изначально заложены Творцом одинаковые возможности и способности. И только от самого человека, от его собственных усилий зависит их развитие и освоение. И именно вера, непоколебимая и несокрушимая ничем и никем Вера, приводит к победе. «Вера есть утверждение чувствознания действительности перед лицом очевидности. …Вера есть энергия сердца, горящего огнем, и проявляющаяся в действии». «Каждый человек может научиться плавать, как только он обретет стихию в сознании. В том же принципе человек может лежать на воде, при известном упражнении человек может сидеть на воде. Продвигаясь дальше, человек-йог может стоять на воде». Но при обязательном условии – веры в эту возможность. «Человеческое тело не тонет в воде. Знающий это, уверенный в этом, свободно лежит на воде, сомневающийся тонет. Сомнение есть отсутствие веры. И если вера есть двигатель, то сомнение будет тормозом». «При всем телесном совершенстве человек немедленно утонет или упадет при малейшем сомнении. Рефлекс сомнения есть самый поразительный». «Ярая вера в Учителя духу тотчас же крылья дает. И обрезает сомнение крылья. Верили люди, что могут летать, и вера стала действительностью. Кто-то скажет, что это произошло в зависимости от изобретения мотора, но ведь планеры летают без мотора, и на сотни километров, и их возможности еще далеко не использованы. Но дело не в них, а в той силе, которая позволяет человеку осуществлять то, что кажется невозможным обычному сознанию. Предела возможностям человеческого духа нет. Потому заповедано дерзание, и власть дана человеку над всякою плотию, то есть над миром материи. Значит, возможно все, если вера – двигатель, приводящий к успеху, достаточно сильна». (ГАЙ 1955:447) Ведь «Вера не есть конкретное понятие. Это есть огненная энергия сердца определенного порядка, обладающая огромной магнетической силой, притягивающей к себе» победу в том, к чему прикладываются усилия. (ГАЙ 1958:816) Любая победа над какой-либо стихией (воды или воздуха), выраженная в стоянии на воде или левитации, говорит о наличии в сердце человека достаточных огненных накоплений, и особенно – огня Веры. Ведь, победить стихию воды или воздуха может только более высокая по своей мощи стихия – стихия Огня. «Конечно, такое стояние, так же как и левитация, будут уже огненными действиями. Вы знаете левитацию и помните, какое огненное напряжение требуется предварительно. Но левитация не так трудна, ибо стихия Огня близка воздуху». Итак,«Знай, вера есть мощь неодолимая. … Вера есть ручательство получения и осуществления того, во имя чего горит ее огонь». (ГАЙ 1954:18) «Вера магнитна по существу. Вера – это мощный магнит духа. Это огненная сила, устремляемая сознанием навстречу явлениям определенного порядка для привлечения их в орбиту своего духа и утверждения в жизни. Многие не понимают магнитности веры, относя ее в сферу неясных чувствований. Нет, это не туманные чувства, это мощная сила, огненная по своей природе и могущая притягивать в орбиту свою желаемые явления. Это те же якоря духа, забрасывая которые в пространство или в будущее, можно подтянуть сознание к желаемому объекту. … Чуете сердцем, и верите в близость нашу, и по вере своей получаете». /ГАЙ 1956:693 (М.А.Й)/