ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 22.03.2009, 01:55   #1
Агни Йога
Учение Живой Этики
 
Аватар для Агни Йога
 
Регистрация: 22.02.2009
Сообщений: 671
По умолчанию § 28: Хатха Йога

28. Хатха Йога не должна рассматриваться, как самостоятельная. Рост духа обращает ее в Раджа Йогу. Нельзя назвать ни одного достигшего посредством Хатхи Йоги. К тому же в мире темных пережитков достижения Хатхи Йоги могут принести даже вред, своеобразно укрепляя астральное тело. Факиры могут приспособиться к миру темных пережитков и незаметно ослабить восхождение мышления. Даже недвижимый созерцатель может достичь больше, ибо мысль есть Раджа сущего. Красота рождается молнией мысли. Так, конечно, пламенеющий бхакти зажжет мыслью новые миры и ступень жнани будет лишь улыбкою раджи-бхакти. Потому Хатха и Жнана несамостоятельны.
Какой мудрец знания не будет владыкою любви?
Агни Йога вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.03.2009, 01:57   #2
Симфония Агни Йоги
Книга
 
Аватар для Симфония Агни Йоги
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 657
По умолчанию Re: § 28

§28. ...Хатха Йога не должна рассматриваться как самостоятельная. Рост духа превращает ее в Раджа Йогу <...> Потому Хатха и Жнана несамостоятельны... — Хатха Йога, Раджа Йога и Жнана Йога — разновидности Йоги как системы совершенствования (в отличии от Йоги как разновидности шести даршан индийской философии).

Хатха Йога — низшая разновидность Йоги, уделяющая основное внимание возможностям человеческого организма и тела.

Раджа Йога (букв. Королевская, или царственная, Йога) основана на достижении Конечного Освобождения с помощью управления мыслями, успокоения ума, воспитания непобедимой уравновешенной воли и непрерывной концентрации на Абсолютном начале. Ее основой является медитативная практика и самоуглубление, при этом весь путь поделен на восемь ступеней и завершается состоянием Самадхи (высшая ступень), в котором достигается духовно-мистическое слияние с Богом.

Жнана Йога (Джнана Йога) предполагает достижение Высшего через практику постоянного Различения вечного и невечного, высшего и низшего, относительного и абсолютного. В качестве основной «техники» внутренней работы Жнана Йога использует «размышляющую» медитацию, осознание иллюзорной природы мира, постижение глубинной божественной сущности всех вещей через отбрасывание их внешних оболочек.
Симфония Агни Йоги вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.03.2009, 08:38   #3
Etsi
Активный участник
 
Регистрация: 22.04.2008
Сообщений: 645
По умолчанию Re: § 28

Цитата:
28. Нельзя назвать ни одного достигшего посредством Хатха Йоги.
Е.Рерих:
«Не следует преувеличивать достижение Хатха Йоги и утверждать, что «адепты ее, подобно Раджа Йогам, пробуждают кундалини, приобретают сиддхи, достигают блаженства и освобождения от оков физической материи...» Это не так. Степень блаженства, достигаемого подобными адептами, очень относительна, но никакого освобождения от оков физической материи, в том смысле, как это понимается Великими Учителями, посредством Хатха Йоги не достигается. Как сказано в Учении: «Мы не знаем никого, достигшего путем Хатха Йоги».

Даже то развитие низших сиддхи, которого они достигают путем упорных и ужасных механических упражнений (западная литература не знает и половины этих ужасов), непрочно, и в следующих своих воплощениях все эти сиддхи могут быть утеряны. Ценны и прочны лишь те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они являются проявлением внутреннего духовного развития и никогда не могут быть утрачены; и при таком духовном развитии можно достичь всеисчерпывающих явлений. Упражнения в Хатха Йоге, именно, только самая легкая пранаяма, производимая с большою осторожностью, может укрепить здоровье, в обратном случае они приведут к медиумизму, одержанию, так называемому сумасшествию.

Совершенно справедливо индусы высокого духовного развития с большим неодобрением взирают на Хатха Йогу и говорят, что, в лучшем случае, Хатха Йога годится лишь «для тучных и для больных». Именно, часто упоминаемый теперь Вивекананда был очень против погони за так называемыми сиддхи и чудесами и приводил пример, как ему приходилось видеть страшных демонических личностей, совершавших самые большие чудеса, вплоть до исцеления одним взглядом неизлечимо больных.
Потому главный пробный камень для всех духовных учителей лежит не в чудесах, но в их магните сердца, в их оккультной способности духовно преображать окружающуюих среду и перерождать сознание, самую сущность учеников. Но для этого требуется не низшие сиддхи Хатха йога, но огненный синтетический луч, присущий открытым центрам. Никакая пранаяма не даст необходимого очищения и высоких следствий, если сознание не будет соответствовать высокому идеалу. Высшие формы Йоги не нуждаются в пранаяме. Каждый кули в Индии знает о пранаяме, каждый средний индус ежедневно проделывает ее, но тем не менее, они далеки от духовных достижений. Потому не полагайтесь на одну пранаяму!

Высшее достижение Йога есть открытие глаза Дангма, и это не есть то, что мы называем ясновидением, но именно пробуждение чувствования, которое никакими пранаямами не достигается, но есть следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в «чаше». Именно к пробуждению уже накопленных энергий и к отложению новых должен стремиться каждый не книжный оккультист.
Также неправильно утверждение, что «тайноведение никогда не обладало бы точным знанием астрального плана, которое стало ему доступно, благодаря самоотверженным трудам Хатха йогов...» Это утверждение равносильно тому, что сказать, что основы физики и химии стали известны Румкорфу и Круксу благодаря трудам студентов первого курса, изучающих эти основы; или что почвовед знает меньше о земле, нежели простой землепашец.

Затем, разница между Хатха Йогой и Раджа Йогой именно качественная, а не количественная, как Вы пишете. Хатха Йога далее низших психических явлений никогда подняться не может. И никогда еще не было случая, чтобы Хатха йог стал Раджа Йогом. Пути их совершенно различны. И «полновесные жемчужины», которыми, по мнению невежд, может наградить нас Хатха йог, относятся к жемчужинам Раджа, Жнана, Бхакти и Агни Йога, как искусственные изготовления этих перлов к живым жемчужинам. Затем, мне не ясна следующая мысль, привожу ее: «Но, тем не менее, и Хатха Йога дарит своим адептам полновесные жемчужины высшей жизни, и поэтому каждый оккультист должен рассматривать агни-йогические достижения как огромную победу духа над материей...» Здесь снова Агни Йога как бы ставится на одну доску с Хатха Йогой, тогда как, именно, эти две Йоги диаметрально противоположны друг другу. Как сказано: «Именно Агни Йога не имеет ничего общего с Хатха Йогой – это нужноочень понять». Агни Йога имеет дело лишь с самой высокой огненной трансмутацией всех центров, которая не может быть достигнута никакими механическими упражнениями и нуждается в непосредственном воздействии Великого Учителя. Высокие степени ее доступны лишь духу, имеющему многовековые духовные отложения в центре «чаши». Тогда как для Хатха йога последнее условие не является непременным. Кроме того, Агни Йога отличается еще тем, что подвиг ее должен явиться в жизни, тогда как прочие Йоги (кроме Карма Йоги) слишком отрывали человека от жизни и тем не могут уже входить в эволюцию.

Также нельзя каждого, вступившего на стезю одной из Йог, сразу называть йогом. Йога, или связь, достигается упорным, непрестанным духовным трудом, и путь ее ускорен лишь, как сказано уже, кармическими накоплениями. Потому нельзя утверждать, что «Раджа Йог становится порой изувером, и Жнани Йог увлекается умственными спекуляциями, и Бхакти Йог упивается смертными муками еретиков»... правильнее было бы сказать – «имеющий в себе задатки стать в следующих своих жизнях или Раджа, или Жнана, или Бхакти Йогом может проявляться сначала как изувер, как умственный спекулянт или ханжа»... Раз достигнута высокая ступень истинного Йога (Раджа, Жнана или Бхакти), не может быть таких страшных уклонений. Царь духа не может стать «изувером», и Жнана-Мудрец, обладающий глазом Дангма, не может вдаться в невежественные умствования, так же как Бхакти-Владыка космического магнита всевмещающего сердца не может «упиваться смертными муками». В Учении, когда говорится, что в несносном атлете можно усмотреть будущего хатха йога или в ханже – будущего бхакти и в изувере – раджа йога и т. д., именно, имеются в виду характерные задатки, которые, будучи трансмутированы огнем духовности, могут дать определенные виды Йоги. Но нельзя это брать в обратном построении.

Также следует принять к сведению, что Хатха Йога еще тем опасна, что она, своеобразно укрепляя астральное тело, задерживает его на долгое время в астральных нижних слоях и тем самым задерживает эволюцию духа. Также при храмах Индии держали и еще держат иногда Хатха йогов, строго следя за чистотою их жизни и пользуясь ими для некоторых низших феноменов, но никогда ни один Хатха йог не мог быть истинно посвященным. И раз такой Хатха йог покидал храм, больше вернуться в него он не мог, ибо, имея легкий доступ в низшие слои ТонкогоМира, он, лишенный высшего контроля, предоставленный себе, становился жертвой и обиталищем и даже орудием самых темных сил. Вот почему и Иерофанты Египта никогда не брали в ученики и даже избегали слуг с медиумистической организацией и наклонностью к лимфатичности. Ни один медиум, ни один лимфатик не может стать истинным Агни Йогом.

Великие Учителя очень опечалены развитием низших степеней психизма в ущерб истинной духовности. Без понимания и приложения в жизни Живой Этики и духовного понимания, лишенные равновесия, эти явления часто приводят к печальным результатам. Потому для того, чтобы стать принятыми учениками, следует прежде всего работать над своей нравственной, духовной стороной жизни, применяя Учение в жизни, что даст неминуемое расширение сознания и необходимое равновесие. Учение прежде всего прекрасно и истинно, когда оно жизненно, но никакие фокусы и измышления псевдооккультизма и магии не приблизят ни на шаг к истинному ученичеству. Чтобы наполнить свой сосуд из Высшего Источника, нужно установить соответственные вибрации. Живая Этика в жизни есть простейший путь к приближению.

Велика миссия зажигать сознание людей подвигом, который преобразит их сущность. Может быть, никогда так не нужно было понятие подвига в жизни, как сейчас. Какое прекрасное слово – подвиг! Как оно выразительно, и, заметьте, оно не имеет себе эквивалента ни в одном западном языке. Итак, будем помнить, что связь с Учителем устанавливается в сердце через очищенное мышление и долгим упорным трудом над собою.
Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм. Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Может быть, к счастью, не все они переведены на русский язык. Как сказано: – «много творений рук, лишенных красоты, знания и честности».
(В 2-х тт. Том 1, 06.05.34).
Etsi вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.03.2009, 19:48   #4
adwaita
Активный участник
 
Регистрация: 26.06.2007
Адрес: г.Сельцо Брянская обл. Россия
Сообщений: 2,097
Отправить сообщение для adwaita с помощью ICQ
По умолчанию Re: § 28

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
28. Хатха Йога не должна рассматриваться, как самостоятельная. Рост духа обращает ее в Раджа Йогу. .... ибо мысль есть Раджа сущего. Красота рождается молнией мысли. Так, конечно, пламенеющий бхакти зажжет мыслью новые миры и ступень жнани будет лишь улыбкою раджи-бхакти. Потому Хатха и Жнана несамостоятельны.
Какой мудрец знания не будет владыкою любви?
Человечество должно ясно представлять себе наилучшие пути для достижения совершенства. Частичные знания, учения, основанные на них не дадут полноту явления.
Радость и любовь - естественные составляющие совершенства. Мысль - главная творящая сила.
__________________
adwaita
adwaita вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.03.2009, 22:30   #5
Alexey
Активный участник
 
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
По умолчанию Re: § 28

Конечно, невозможно жить духовно, имея в основании "дома" Хатха Йогу. Зачем ограничивать себя физической механикой? Сужденное человеку гораздо выше доступного Хатха Йоге.
мне кажется, значение понятия "Хатха Йога" в понимании большинства значительно изменилось за последние пятьдесят лет. Распространено представление о Хатха Йоге как об оздоровительной гимнастике. К счастью, немногим известно о механическом нагнетении центров тонкой структуры человека. К счастью, эти приемы не распространены.
я думаю, общеизвестные методики (например, йога Айенгара) могут принести пользу с точки зрения оздоровления физического тела. Йогическая гимнастика, мне кажется, наиболее эффективная (здоровая).

Сказано: Гигиена духа подразумевает гигиену тела. Отнесемся с соизмеримым вниманием к физическому телу. И помним, что:

Седок погоняет коня, но крылья несут скорее.
Alexey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.03.2009, 16:21   #6
Кайвасату
Активный участник
 
Регистрация: 29.08.2008
Сообщений: 128
По умолчанию Re: § 28

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
Потому Хатха и Жнана несамостоятельны.
Какой мудрец знания не будет владыкою любви?
Полагаю, что изучающие должны правильно понимать сказанное. Неверным будет понимание, что Джнана-йога есть нечто неполноценное. что же понимать под несамостоятельностью? Я полагаю, что
имеется в виду тесная взаимосвязь с другими йогами. Честно говоря, я бы даже не назвал это несамостоятельностью. Судите сами, если конечные стадии разных йог схожи, то можно ли говорить, что они все заимствованные и йога в елом несамостоятельна. Каждая йога целостна. Она есть путь от начала и до конца, иначе она бы не была йогой вообще.
Сказино "Какой мудрец знания не будет владыкою любви?" и под этим понимается то, что последователь Джнана-йоги также приходит к любви и тем сливается с Бхакти-йогой. Но так же и у Бхата в конце рождается истинное знание и тем он становится Джнани. И в этом смысле можно было бы сказать о том, что и Бхакти не самостоятельна (хотя так не говорится). И даже хатха йога, если следовать ей последовательно и правильно понимать тоже самодостаточна. Это сейчыас под ней понимаются лишь упражнения. Учение говорит о превращении её на высших ступенях в Раджа-йогу. Но ведь именно так и практиковалась хатха изначально. Я знакомился с первоисточниками и все древнейшие источники Хатхи (Хатха-йога Прадипика, например) как раз и говорят о том, что она не заканчивается упражнениями тела и переходит к стадиям, которые названы по сути Раджа-йогой.
Итак, полноценная Джнана-йога включает элементы Бхакти, а Бхакти включает элементы Джнана, и под несамостоятельностью нужно понимать именно эту тесную взаимосвязь.
Не нужно забывать, что Агни-йога составляет синтез йог: и Карма и Раджа и Бхакти и Джнана, потому можно сказать о несамостоятельности и Агни-йоги, но мы говорим о гармоничеом целесообразном сочетании.
Кайвасату вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.03.2009, 00:15   #7
Светлана
Активный участник
 
Регистрация: 28.05.2007
Сообщений: 1,130
По умолчанию Re: § 28

Друзья мои, а помните у нас подтема целая есть "Агни-Йога и Хатха-йога" в теме "Практика"? Открыта подтема была в конце августа 2007 года. Читайте здесь:
viewtopic.php?f=3&t=270
__________________
Цель и смысл существования - стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Озарение, 2-V-12
Светлана вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.03.2009, 13:30   #8
Кайвасату
Активный участник
 
Регистрация: 29.08.2008
Сообщений: 128
По умолчанию Re: § 28

Агни-йога и Хатха-йога
Кайвасату вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.03.2009, 19:22   #9
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,751
По умолчанию Re: § 28

Цитата:
28. Хатха Йога не должна рассматриваться .... Даже недвижимый созерцатель может достичь больше, ибо мысль есть Раджа сущего.
«Раджа» в переводе с санскрита означает «царь». Царь – это властитель, правитель в земной жизни. Значит, мысль, которой на земле обладает только человек, тоже есть правитель жизни его. Если мысль хатха-йога направлена только на совершенствование физического тела, то «в мире темных пережитков достижения Хатхи Йоги могут принести даже вред, своеобразно укрепляя астральное тело». Если же мысль его будет направлена на достижение физического здоровья ради духовного совершенствования, то «Рост духа обращает ее в Раджа Йогу». То есть, человек поднимется на более высокую эволюционную ступень в своем развитии. Значит, «мысль есть Раджа сущего».
Цитата:
Красота рождается молнией мысли. Так, конечно, пламенеющий бхакти зажжет мыслью новые миры и ступень жнани будет лишь улыбкою раджи-бхакти. Потому Хатха и Жнана несамостоятельны.
Какой мудрец знания не будет владыкою любви?
«Хатха и Жнана несамостоятельны», - сказано здесь, - «ступень жнани будет лишь улыбкою ражди-бхакти». «Жнана», «жнани» в переводе с санскрита означает «Знание, относящееся к эзотерическим наукам» (Теософский словарь, Е.П.Б.). Постигший Высшие Знания жнани-йог начинает понимать, что достичь желаемой цели – слияния с Высшим – он быстрее всего сможет, если в сердце его загорится огонь любви к этому Высшему. - «Какой мудрец знания не будет владыкою любви?» Значит, Жнана-Йога ступенью ниже Бхакти-Йоги, то есть несамостоятельна. «Бхакта» означает «преданный слуга Господа». Преданным, то есть верным без измены, может быть лишь поистине любящий. Значит, Бхакти-Йога – это йога любви к Высшему, к Богу. А так как Бог на земле проявляется во всем сущем, то значит, это йога любви ко всему сущему. Значит, наиболее важным в духовном продвижении человека будут - мысли о Высшем и любовь ко всем.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.03.2009, 01:16   #10
Lotos
Администратор
 
Аватар для Lotos
 
Регистрация: 04.04.2007
Сообщений: 1,278
По умолчанию Re: § 28

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
Хатха Йога не должна рассматриваться, как самостоятельная. Рост духа обращает ее в Раджа Йогу.
На данном этапе развития общества гораздо важнее заниматься духовно-нравственным развитием, чем развитием физического тела. Хотя элементарная зарядка или пробежка по утрам всё же нужны для поддержания здоровье и нормального функционирования мозга. Всё-таки мы пока ещё живём в физическом мире и наше сознание проявляется через тело, поэтому минимальные внимание ему нужно уделять.
Lotos вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.12.2009, 21:07   #11
Одара
Член Общины
 
Аватар для Одара
 
Регистрация: 18.08.2009
Адрес: г. Самара
Сообщений: 1,178
По умолчанию Re: § 28: Хатха Йога

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
28. Хатха Йога не должна рассматриваться, как самостоятельная. Рост духа обращает ее в Раджа Йогу. Нельзя назвать ни одного достигшего посредством Хатхи Йоги.
"Хатха Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали это как дыхание ментальное...Упускают из виду, что выдавая способы раздражения центров посредством удержания дыхания Вивеканада прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, то есть на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким хатхайогическим упражнениям задумывался над этим основным условием?" /Письма Е.И.Рерих в Лат. Общ, 02.03.35/
Цитата:
Сообщение от Агни Йога
Красота рождается молнией мысли.
Мысль энергия -созидающая и разрушающая. Но творящая красота мысли может создавать шедевры. Человек, развивающийся духовно и преображающий внутреннего человека своего посредством своих усилий, стремится дарить вокруг радость и Свет!
__________________
Satyat Nasti paro dharmah
Нет религии выше Истины
Тайная Доктрина, т.1, стр.П
Одара вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 20:01. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot