ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 07.03.2009, 09:12   #1
Агни Йога
Учение Живой Этики
 
Аватар для Агни Йога
 
Регистрация: 22.02.2009
Сообщений: 671
По умолчанию § 13: «Подражание Христу»

13. Книга Фомы Кемпийского "Подражание Христу" давно оценена на Востоке не только по содержанию, но и по значению названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове подражание заключена жизненная действенность. Формула подражание Христу является подвигом дерзания, свойственным духу сознательному, принимающему всю ответственность созидания. Именно сознательный ученик дерзает подойти к Учителю в подражании. Такой пример внес свет во тьму затхлости и создал за стеною затвора устремление к действенному дерзанию.
По согбенному сознанию средневековья уместно было бы сказать Поклонение Христу, но восходящий дух дерзал призвать к подражанию. Каждый шаг благого дерзания должен сохраниться, как вехи шествия человечества.
Мы не обращаем внимания на некоторые монастыризмы содержания. Фоме не следовало влезать на костер, его задача была дать не запрещенную, но зовущую формулу.
Два вида истины: один требует подливки пламени костра, другой нуждается в безнаказанном распространении. Трудно сказать, который способ болезненнее автору. Иногда легче анастезировать последствие костра, нежели видеть искажение распространенного понимания. Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму.
Менее счастлив Христос в русской церкви. Хвала и поклонение удалили его от народа. Осознайте смысл великого Учителя.
Агни Йога вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.03.2009, 09:40   #2
Etsi
Активный участник
 
Регистрация: 22.04.2008
Сообщений: 645
По умолчанию Re: § 13

Цитата:
13. Менее счастлив Христос в русской церкви. Хвала и поклонение удалили его от народа. Осознайте смысл великого Учителя.
Идолопоклонство тёмных сознаний извратило и принизило образ Христа, исказив его Учение.
Не в заоблачные выси помещаем Христа, а в каждое сердце, способное светиться огнём его любви!

Е.Рерих:
«Давно сказано, что «все воды Урдара и Урувеллы не смоют пятен от кощунственных прикосновений на Одеждах Христа!» Истинно, наступает время огненного очищения Великих Обликов и Заветов Их!»
(В 2-х тт. Том 1, 08.08.34).
Etsi вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.03.2009, 12:04   #3
OlegSh
Активный участник
 
Регистрация: 15.09.2007
Адрес: г.Волгоград
Сообщений: 370
Отправить сообщение для OlegSh с помощью ICQ
По умолчанию Re: § 13

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
13.
Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму.
Даже если борьба с тьмой отдельного человека не всегда удачна, бывают и поражения, но настойчивость и упорство помогут добиться победы. "Устремленному яро простятся даже ошибки, но бездействие бесповоротно уже осуждено" (Грани А.Й. 1960 г. Янв. 28).

Цитата:
Менее счастлив Христос в русской церкви. Хвала и поклонение удалили его от народа. Осознайте смысл великого Учителя.
При своей земной жизни Христос был близок к простым людям. Официальная церковь извратила Его Учение, свела все к обрядности и догмам, пытаясь не стать достойным Великого Учения, а подогнать это Учение под себя, под свое несовершенство. Ведь гораздо проще отстоять длинную службу, механически повторяя молитвы, чем неукоснительно следовать заповеди Христа: "Возлюби ближнего своего, как самого себя".
OlegSh вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.03.2009, 22:08   #4
Alexey
Активный участник
 
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
По умолчанию Re: § 13

К счастью, я довольно поверхностно, но все же знаком с трудами Фомы Кемпийского. Книга "Христианская мудрость" (серия "Мудрость человечества") содержит, в частности, избранные составителем В.В. Лавским речения Фомы Кемпийского. Из-за довольно скромного объема материала, я решил поделиться с вами, дорогие Друзья, этими выдержками. :D

Прикрепляю к сообщению файл Microsoft Word.
Alexey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.03.2009, 22:10   #5
adwaita
Активный участник
 
Регистрация: 26.06.2007
Адрес: г.Сельцо Брянская обл. Россия
Сообщений: 2,097
Отправить сообщение для adwaita с помощью ICQ
По умолчанию Re: § 13

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
13. .... Фоме не следовало влезать на костер, его задача была дать не запрещенную, но зовущую формулу.
Два вида истины: один требует подливки пламени костра, другой нуждается в безнаказанном распространении....Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму.
Менее счастлив Христос в русской церкви. Хвала и поклонение удалили его от народа. Осознайте смысл великого Учителя.
Суметь увидеть возможность и реализовать её. Трудно не ввязаться в бой когда всё к этому зовёт. Трудно воплощённому совладать с буйством плотных энергий.
Есть в РПЦ священники, служащие Христу.
__________________
adwaita
adwaita вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.03.2009, 23:36   #6
Alexey
Активный участник
 
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
По умолчанию Re: § 13

Фома Кемпийский:

Истинно, не высокие слова делают человека святым и праведным, а жизнь праведная делает его угодным Богу.

Если знаешь всю Библию наизусть и все изречения философов, что пользы тебе от этого, если нет в тебе благодати, милосердия и любви?


Постарайся отвратить сердце свое от любви к тому, что видимо, и направить его к тому, что незримо. Ибо тот, кто подчинен своим чувственным желаниям, оскверняет совесть и лишается благодати Божией.

Много есть такого знания, которое приносит мало, а то и вовсе никакой пользы душе, и неразумен тот, кто занимается всяким делом, но не тем, что послужит его спасению.

Множеством слов не насытится душа, а мысль очищается благой жизнью, и чистая совесть дает твердое упование на милость Божию.

Чем больше и глубже твои знания, тем строже судим будешь, если живешь не свято.

Если кажется тебе, что ты знаешь многое и имеешь какое-то разумение, помни: того, чего ты не знаешь, несравненно больше. Не считай себя знатоком возвышенного, а лучше признай свое неведение.

Если видишь, что другой грешит или совершил черное дело, не думай, что ты лучше его, ибо не знаешь, долго ли сам будешь оставаться в праведности. Все мы слабы и бренны, и не считай, что кто-то слабее тебя.

Блажен тот, кого истина учит не преходящими образами и звуками, а сама собою.

Тот, для кого все суть Единое, тот, кто приводит все к Единому и все видит в Едином, может быть постоянен в сердце своем и умиротворен в Боге.

Чем больше человек внутренне укрепится и чем больше он будет внутренне прост, тем глубже и тем легче он постигнет высокие тайны, ибо получит свыше свет разумения. Человек, душа которого чиста, непорочна и не подвержена сомнениям, не тратит сил попусту на дела суетные, ибо все свои деяния он вершит во славу Божию; такой человек не ищет благ для себя.

Никакое совершенство в этом мире не обходится без доли несовершенства, и никакое размышление не свободно от некоторой непроясненности.

Истинно велик тот, кто мал в своих собственных глазах и ни во что не ставит высочайшие почести.

Как только человек начинает неумеренно желать чего-либо, его сразу охватывает беспокойство. Гордые и жадные не имеют покоя., бедные и смиренные духом пребывают в спокойствии и умиротворении, которые сами по себе и есть благо. Человек, который еще не полностью укротил свои чувства, легко подвержен мелким и презренным искушениям. Тому, кто слаб духом, устремлен к плотскому и привержен к чувственному, весьма трудно оторваться от земных пристрастий, и поэтому когда он пытается избавиться от них, что часто впадает в печаль и негодует на тех, кто ему перечит.

Тот может много свершить, кто имеет любовь великую. Тот много делает, кто делает это хорошо. Много делает и хорошо делает тот, кто служит общему благу более, чем своим желаниям. Часто кажется – вот любовь, а на самом деле похоть; редко деяния наши свободны от плотских влечений, собственных пристрастий, страза возмездия, стремления к собственной выгоде.

Именно в противлении страстям, а не в подчинении им обретается истинное успокоение сердца.

Любовь следует иметь ко всем, но нет никакой нужды иметь близкое общение.

Причиной всех злых искушений является непостоянство духа и недостаток упования на Бога. Подобно тому, как судно без руля и ветрил находится во власти волн, так и человек непостоянный, легко оставляющий свои праведные намерения, подвергается множеству искушений. Железо испытывают огнем, а праведность – искушением. Часто мы сами не знаем, на что способны, а искушение показывает, чего мы стоим.

Если хочешь жить в мире и согласии с другими людьми, учись во многом превозмогать себя.

Какова наша решимость – таков и путь нашего совершенствования, и тому, кто желает преуспеть, потребуется большое упорство.

То, что следует делать в уединении, не делай на виду у всех, ибо есть вещи, которые не терпят посторонних глаз.

Будет чудом, если человек, осознавший, что он изгнанник на этой земле, и задумавшийся о множестве опасностей, угрожающих его душе, сможет предаваться незамутненной радости.

Если не сделаешь усилия над собою, не победишь порок.

Смерть приходит так быстро – следи же неусыпно за тем, как ты распоряжаешься свой жизнью.

Ревностный в вере претерпевает и охотно принимает все, что ему предписано делать. Набожного, но нерадивого и ленивого преследует напасть за напастью, его одолевают терзания, потому что не имеет он внутреннего утешения, а внешнего утешения ему искать запрещено. Набожному, но несобранному грозят тяжкие испытания. Тот, кто ищет для себя уступок и послаблений, всегда будет пребывать в терзаниях, ибо всегда найдется либо одно, либо другое, что будет ему не по нраву.

Тому, кто знает внутренние, духовные пути и мало обращает внимание на внешнее, не нужно искать особого места или особого времени для того, чтобы предаваться благочестивым занятиям.

На двух крыльях воспаряет человек на земным – одно из крыл простота, а другое – чистота. Простота должна быть в помыслах, а чистота – в чувствах.

С Богом пребывать внутренне и не иметь никаких внешних привязанностей – вот состояние внутреннего человека.
Alexey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.03.2009, 15:21   #7
Кайвасату
Активный участник
 
Регистрация: 29.08.2008
Сообщений: 128
По умолчанию Re: § 13

Фома Кемпийский "О подражании Христу"
Кайвасату вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.03.2009, 00:09   #8
Lotos
Администратор
 
Аватар для Lotos
 
Регистрация: 04.04.2007
Сообщений: 1,278
По умолчанию Re: § 13: «Подражание Христу»

Один из главных методов Агни-Йоги, берущий начало из Гуру- и Бхакти-Йоги – это подражание Учителю. В любой ситуации и перед любой проблемой нужно задавать себе вопрос: «А как бы на моём месте поступил Учитель?», представляя при этом Его образ. Такой подход позволяет не только принимать самые верные решения, но при этом происходит и отождествление сознания с Учителем, что, естественно, ускоряет к Нему продвижение.
Lotos вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.03.2009, 09:43   #9
Кайвасату
Активный участник
 
Регистрация: 29.08.2008
Сообщений: 128
По умолчанию Re: § 13: «Подражание Христу»

Цитата:
Сообщение от Lotos
Один из главных методов Агни-Йоги, берущий начало из Гуру- и Бхакти-Йоги – это подражание Учителю. В любой ситуации и перед любой проблемой нужно задавать себе вопрос: «А как бы на моём месте поступил Учитель?», представляя при этом Его образ. Такой подход позволяет не только принимать самые верные решения, но при этом происходит и отождествление сознания с Учителем, что, естественно, ускоряет к Нему продвижение.
Интересно, что в тантрических практиках буддизма этап визуализации учителя рядом с собой предшествует этапу представления себя божеством (учителем).
Кайвасату вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.03.2009, 10:02   #10
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: § 13: «Подражание Христу»

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
13. Книга Фомы Кемпийского "Подражание Христу" давно оценена на Востоке не только по содержанию, но и... ... (до конца параграфа)
Сколь велика разница между понятиями «Подражание» и «Поклонение»!
Поклонение - это безволие, это не строительство.
Подражание Великому – это созидание, это движение к Идеалу, это следование Высокому призыву!
Подражание – это дерзновение.
Нам пригоден именно путь Подражания Великим Духам, Великим Образам, Великим Учителям.


Книга Фомы Кемпийского безусловно полезна.
Очень досадно, что наша Православная Церковь фактически не воспитывает в народе ни подражания Христу, ни просто элементарной духовной грамоты не дает. А скорбное Поклонение Христу, со скорбными лицами даже на Пасху, строительного энтузиазма жизни не добавляет. Ни Радости, ни Торжественности, ни Творчества не пробуждает.
А без Радости, которая есть Мудрость - какое может быть созидание?
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.03.2009, 13:01   #11
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,747
По умолчанию Re: § 13: «Подражание Христу»

Цитата:
13. Книга Фомы Кемпийского "Подражание Христу" давно оценена на Востоке не только по содержанию, но и по значению названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове подражание заключена жизненная действенность.
Подражание – стремление стать таким, как Христос.
Помните у Маяковского? «Я себя под Ленина чищу, чтобы плыть в революцию дальше». И воистину,
Цитата:
Формула подражание Христу является подвигом дерзания, свойственным духу сознательному, принимающему всю ответственность созидания. Именно сознательный ученик дерзает подойти к Учителю в подражании.
Цитата:

По согбенному сознанию средневековья уместно было бы сказать Поклонение Христу, но восходящий дух дерзал призвать к подражанию. Такой пример внес свет во тьму затхлости и создал за стеною затвора устремление к действенному дерзанию.
Огоньки нового мышления вспыхивали «во тьме затхлости» даже «за стеною затвора». Фома понял истинный призыв Христа: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Понял, что поклонение – это лишь полировка лбом камней пола, но не шлифовка себя самого.
Цитата:
Каждый шаг благого дерзания должен сохраниться, как вехи шествия человечества … благословенны дерзания, прободающие тьму.
Примем и мы такое же дерзание, и, перефразируя слова Маяковского, скажем:
Я себя под Учителя чищу, чтобы плыть в Эволюцию дальше.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 21:05. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot