ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 15.03.2009, 00:51   #1
Агни Йога
Учение Живой Этики
 
Аватар для Агни Йога
 
Регистрация: 22.02.2009
Сообщений: 671
По умолчанию § 21: Тактика Адверза

21. Рассуждения об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь для общежитейских действий современности, но в исторических перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.
Тактика Адверза предусматривает, чтобы колокола человеческие не молчали. Музыка сфер нуждается в аккомпанементе. Но безумные завистники полагают, что их вой уплотняет атмосферу, чтобы симфонии вечности не достигли земли. Но добрый хозяин найдет применение всем отбросам. Подобно, пусть факелы клеветы освещают путь неуклонного подвига.
Называя наших послов шарлатанами, люди выдают им свидетельство необычности. Ведь ласки низших животных бывают очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье. Не столько подлость, сколько грубость делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним предательство.
Потому определим клевету, как факелы дикарей. Но в ночных переходах всякий огонь полезен.
Агни Йога вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.03.2009, 00:52   #2
Симфония Агни Йоги
Книга
 
Аватар для Симфония Агни Йоги
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 662
По умолчанию Re: § 21

§21. ...Тактика Адверза предусматривает... — Тактика Адверза — особый образ действий, применяемый Великими Учителями при совершении крупных жизненных начинаний или борьбе с темными силами. Суть тактики Адверза в таком парадоксальном подходе к событиям, когда при планировании какого-либо действия в расчет берутся наиболее трудные из предполагаемых обстоятельств и условий его протекания вплоть до учета возможной неудачи или безнадежного исхода. При этом ментальное представление и предвидение условий тяжелой ситуации не должно влиять на эмоционально-духовное состояние человека и его свободную волю. Подобный подход, оказываясь наиболее трезвым и реалистичным, не только обеспечивает наилучший «успех безнадежного дела», но и помогает наиболее эффективно противостоять злу и тьме, ибо позволяет им максимально выявить себя, сгуститься, и тем облегчает путь к уничтожению зла. Е.И.Рерих пишет по этому поводу:

«Тактика Адверза. Тактика от обратного. Именно, когда светлые силы проводят какой-либо план на Земле, они учитывают все возможности, полагая в основание расчета наихудшие обстоятельства. Именно, чтобы успех был обеспечен даже в наихудших условиях. И каждое улучшение условий будет уже неожиданным плюсом. Таким образом, из всего худого извлекается польза! При этой тактике часто именно враги служат наибольшей пользой. Помните о похвале врага! «Если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Ведь друзья часто даже стыдятся слишком хорошо говорить о друге, чтобы их не обвинили в пристрастии. Истинно рабские чувства не изжиты еще большинством человечества» (Письма, 8.5.35).

«Великие Умы, прежде чем начать проводить какой-либо план, предусматривают и учитывают все наихудшие условия и обстоятельства, с которыми придется встретиться. Конечно, при такой тактике, где учтена активная злая воля и шаткая свободная воля светляков или теплых, неудачи быть не может. План осуществляется при всех обстоятельствах. И злые, и темные, думая, что строят темницу, слагают Храм» (Письма, 16.4.36).
Симфония Агни Йоги вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.03.2009, 12:32   #3
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,441
По умолчанию Re: § 21

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
Ведь ласки низших животных бывают очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье. Не столько подлость, сколько грубость делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним предательство.
Что такое грубость? Это нелюбовь к ближнему. Это неуважение к себе. Это от сознания собственного бессилия. Это от неверия в лучшее и светлое.
Кто в жизни не сталкивался с грубостью? Наверное, все и очень часто. Грубость кругом: она льется с экранов телевизоров, она на улицах городов. Когда кругом все грубят, очень трудно удержаться и не ответить тем же. Простые слова “спасибо”, “пожалуйста” и “извините” исчезают из лексикона людей, а вместе с ними и улыбки. А ведь чаще всего грубят люди, которые о себе очень высокого мнения. И что самое страшное, много детей грубых. Видно их никто не учит с детства простым словам, им просто не хватает простого человеческого тепла и родительской любви.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.03.2009, 14:02   #4
марина
Активный участник
 
Регистрация: 06.04.2007
Сообщений: 521
По умолчанию Re: § 21

Меня тоже поразили эти слова:

"Не столько подлость, сколько грубость делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним предательство."

Хочется немного добавить.
Грубость возжигает наши низшие центры. Проявляя свою грубость, мы опускаемся до уровня животного. Если в животном мы видим гармонию, то человек, который ведет себя как животное, гармонии нет. Какие-то ущербные люди. Это действительно масса. Лучше не скажешь. Грубость всех равняет, вернее, опускает до одного низкого уровня. И ведь действительно такие грубые люди очень легкомысленно относятся к жизни, они наслаждаются сиюминутным моментом. А где есть легкомыслие, там может случиться и предательство, пусть и не специальное.Но от этого суть-то не меняется.
марина вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.03.2009, 20:22   #5
Павелчай
Участник форума
 
Регистрация: 17.12.2008
Адрес: Ижевск
Сообщений: 12
По умолчанию Re: § 21

Здравствуйте Марина!
Марина писала: "...Грубость возжигает наши низшие центры. Проявляя свою грубость, мы опускаемся до уровня животного. Если в животном мы видим гармонию, то человек, который ведет себя как животное, гармонии нет. Какие-то ущербные люди. Это действительно масса. Лучше не скажешь. Грубость всех равняет, вернее, опускает до одного низкого уровня. И ведь действительно такие грубые люди очень легкомысленно относятся к жизни, они наслаждаются сиюминутным моментом. А где есть легкомыслие, там может случиться и предательство, пусть и не специальное.Но от этого суть-то не меняется."
Я согласен с мнением Марины.
Но, необходимо действовать, чтобы этой грубости не было в людях. Это в наших силах. Нести им свет любви. И они станут мягче. Мне кажется грубость от ненасытной страсти и жадности человека. Буддисты эти яды, отравляющие наше сознание, называют клешами
Павелчай вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.03.2009, 21:50   #6
Alexey
Активный участник
 
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
По умолчанию Re: § 21

Закон непреложен - сила созидания рассеивает безумство отрицания. Также зависть и окостенелость невежества разбивается о действенность подвига.
Уверен, что дело совершенствования находит утверждение в окружающих событиях. Думаю, ошибочно видеть в росте духа отчаянную борьбу с внешними врагами - пособники тьмы служат камнями восхождения. Особенно, среди людей мне не часто встречаются целенаправленные разрушители. Часто люди, как я вижу, безвольны и одержимы - их вой и клевета бегут от ясного действия.
Поэтому я думаю, что, исполнившись радостной решимости - нужно следовать целесообразности и простоте. Наверное, часто наша самость или нечуткость влекут клевету и грубость, которых можно избежать.

Сказано: Нельзя ответить невежеству.
Alexey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.03.2009, 13:36   #7
adwaita
Активный участник
 
Регистрация: 26.06.2007
Адрес: г.Сельцо Брянская обл. Россия
Сообщений: 2,097
Отправить сообщение для adwaita с помощью ICQ
По умолчанию Re: § 21

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
21. Рассуждения об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. ......
Осознание пользы данного явления сильно помогает при непосредственнном переживании такого опыта. Используя данное явление, можно намного ярче запечатлеть у в умах людей образ передаваемой мысли. Ни что так сильно не убеждает людей, как осознание факта обмана клеветой: стыд пробуждает в человеке совесть.
Цитата:
Не столько подлость, сколько грубость делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним предательство.
Грубость во всех явлениях жизни - к чему стремятся большинство СМИ. Вывод: работа на тьму.
Цитата:
Потому определим клевету, как факелы дикарей. Но в ночных переходах всякий огонь полезен.
Главное - держать дистанцию
__________________
adwaita
adwaita вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.03.2009, 16:05   #8
Etsi
Активный участник
 
Регистрация: 22.04.2008
Сообщений: 645
По умолчанию Re: § 21

Цитата:
21. Тактика Адверза предусматривает, чтобы колокола человеческие не молчали.
Тактика Адверза вскрывает гнойники тьмы.
Цитата:
А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье. Не столько подлость, сколько грубость делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним предательство.
Грубость – знак низких энергий, преобладающих в микрокосме. Лишь утончаясь и очищаясь от грубых низших вибраций, можем воспринять Высшее.
Беспредельность, часть1. 217. «Только тонкое может быть воспринято тонким. Только тончайшее может быть воспринято тончайшим, и здесь – принцип магнита».
Etsi вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.03.2009, 00:26   #9
Светлана
Активный участник
 
Регистрация: 28.05.2007
Сообщений: 1,130
По умолчанию Re: § 21

Надземное 222 «… Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные действия имели в основании злую волю и зависть. Проследим, за что были преследуемы лучшие люди всех народов. Можно усмотреть, что ложные обвинения были почти одинаковы и поражали своим неправдоподобием. Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей; почти те же обвинения бросались им. Но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения! Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову. Перикл был снова призван, когда люди довели его до слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным себе.
Следует написать книгу о причинах гонения на великих людей. Только сопоставлением причин можно выявить путь злой воли. Советую, пусть кто-нибудь составит такую книгу. Можно будет установить, что преследования Конфуция или Сенеки походили по внутреннему смыслу. Наша память хранит много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли через гонения. Можно назвать и Жанну Д’Арк и Аспазию, и целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о таких испытаниях, но бывают нужные раздумия, ибо при каждом гонении затрудняется спешный план, но и это Мы обращаем на пользу.
Мыслитель говорил: «Не пойму — гоните меня или подгоняете?»


Про Аспазию можно прочитать в теме "Женщины мира" вот здесь:
viewtopic.php?f=52&t=252&start=0

На той же странице статья про Е.П.Блаватскую - тоже посланницу Братства и тоже оклеветанную людьми.
Про Жанну Д'Арк в той же теме вот здесь:
viewtopic.php?f=52&t=252&start=60
__________________
Цель и смысл существования - стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Озарение, 2-V-12
Светлана вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.03.2009, 22:11   #10
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,928
По умолчанию Re: § 21

Цитата:
21. Рассуждения об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь для общежитейских действий современности, но в исторических перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.
Наверное, каждый, хотя бы однажды, испытал на себе клевету. Как возмущается всё внутри человека, когда на него клевещут! Возмущается несправедливостью. Именно это возмущение и есть благо от клеветы. Срабатывает Закон Полярности. «Один полюс служит основанием для проявления другого, противоположного. Усмотреть в теневом полюсе явления его антитезу будет ступенью познавания биполярного. Оно дает силу мужественно встречать противные явления жизни, коль ручательства утверждены их другой стороной. Уметь находить добро или положительное начало во всем будет означать практическое применение этого принципа в жизни». (Г.А.Й., 1960 г. Янв. 16)
Возмущение клеветой дает напряжение сознания: надо же эту клевету как-то опровергнуть, доказать, что «ты – не верблюд». А «При большом напряжении сознания родятся и большие возможности. Лишь застой нетерпим. А к нему близок покой, о котором мечтают люди ….. Доктрина напряжения есть доктрина огненная. Возмущение стихий необходимо для уявления активности Агни. Можно добавить, что, исходя из этого положения, приветствовать надо все то, что родит напряжение духа. Можно усмотреть из жизнеописаний Великих Духов, в каком напряжении проходили Они свой земной путь. Поношения, преследования, клевета, страдания, трудности и противодействия всех и всего – Их были уделом. Хотящему Их тропою идти не следует избегать напряжения и сопротивления среды. Ведь это неизбежные спутники восхождения, служащие ступенями огненной лестницы кверху. «И чем хуже, тем лучше», – скажет себе дух, постигший эту труднейшую основу преуспеяния огненного. Все это – лишь струи потока, несущегося мимо и смывающего все, что мешает огненному существу в человеке выявиться во всем своем великолепии и мощи». (Г.А.Й., 1960 г. Сент. 9)
Цитата:
«Тактика Адверза предусматривает, чтобы колокола человеческие не молчали. Музыка сфер нуждается в аккомпанементе. Но безумные завистники полагают, что их вой уплотняет атмосферу, чтобы симфонии вечности не достигли земли. Но добрый хозяин найдет применение всем отбросам. Подобно, пусть факелы клеветы освещают путь неуклонного подвига. … Потому определим клевету, как факелы дикарей. Но в ночных переходах всякий огонь полезен». -
Цитата:
Называя наших послов шарлатанами, люди выдают им свидетельство необычности. Ведь ласки низших животных бывают очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье. Не столько подлость, сколько грубость делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним предательство.
Ведь «грубость есть невежество». (М.О., ч.2, 175) А невежество – корень всех зол. «Правильно сказали о грубости и насколько бессильны тонкие энергии против грубости. Никакое построение не может стоять на столбах грубости, потому каждое явление, насыщенное грубостью, не будет прочным, регресс неминуем. Полный распад будет там, где червь грубости разъедает основу. Каждое человеческое деяние подвергается той же опасности. Грубое действие может быть покрыто тысячью вожделений, и не скрыть его от рекордов пространства. Каждое Государство должно заботиться об искоренении этого ужаса. Каждая Община должна бороться с этим бичом. Никакое тесное общежитие не может иметь явленную грубость в своей среде. Народ, воспитанный на грубости, должен будет пройти огненную трансмутацию, и допустивший такое разложение будет кармически ответственен. Так же и общинники, которые пребывают в грубости, должны будут пройти через особое очищение. Но, конечно, грубость есть ужасная зараза, которая развивает разложение в окружающем. Так Государство не может преуспевать, будучи рассадником микробов грубости. Также общинник не будет истинным удачником, если грубость одержит дух. Так запомним в строительстве на пути к Миру Огненному». (М.О., ч.3, 53)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.03.2009, 01:13   #11
Lotos
Администратор
 
Аватар для Lotos
 
Регистрация: 04.04.2007
Сообщений: 1,283
По умолчанию Re: § 21

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
Рассуждения об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь для общежитейских действий современности, но в исторических перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.
На протяжении истории Великих людей делали популярными именно гонители, которые своими действиями только повышали авторитет подвижников в глазах народа. Правда здесь нужно распознавание, так как сейчас этим фактом пользуются многие настоящие шарлатаны, выставляя как контраргумент на их критику.
Lotos вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.11.2009, 18:02   #12
Одара
Член Общины
 
Аватар для Одара
 
Регистрация: 18.08.2009
Адрес: г. Самара
Сообщений: 1,178
По умолчанию Re: § 21: Тактика Адверза

Цитата:
Сообщение от Агни Йога
21. Рассуждения об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига.
Как рождается клевета? Вот казалось бы спокойная «поверхность народа» начинает покрываться рябью и «пошли круги». Но даже на воде, без брошенного камня, не возмущается гладь - без зачинщика не обошлось. Так везде…Где вспыхивает ярким Светом Подвиг его противник (от тьмы), действуя чужими руками, пытается его «погасить». И брошенное, выгодное и нужное кому-то слово, выворачивает истину наизнанку (белое становится черным, черное – белым), обрастая ложью все более и более. Клевета, подобно кислоте, наносит глубокие раны. И совершающему подвиг требуется великое мужество и самоотверженность. Клевета – срывает маски с лиц: кто-то слышит ушами, кто-то – сердцем, а кто-то вообще ничего не слышит и не видит.

Цитата:
Тактика Адверза предусматривает, чтобы колокола человеческие не молчали. Музыка сфер нуждается в аккомпанементе
Тактика Адверза – даже клевета на пользу.
«колокола» - слышен звон, да не знаешь где он. Так порой и не знаешь откуда пошел тот или иной слух, наговор, но он разносится будто ветром по округе. Страх, ужас, зависть в людях – подходящая почва для посева клеветы.
Цитата:
А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье. Не столько подлость, сколько грубость делает массу человечества непригодным материалом. Именно грубость создает легкомыслие и за ним предательство.
Грубость – следствие все большего погружения в материю и увязания в иллюзиях, что несет с собою все большую слепоту и невосприимчивость к прекрасному.
__________________
Satyat Nasti paro dharmah
Нет религии выше Истины
Тайная Доктрина, т.1, стр.П
Одара вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 21:30. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot