ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Обсуждение книг > Ориген "О Началах" > Книга 2

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 26.12.2008, 10:24   #1
Jack
Активный участник
 
Регистрация: 10.08.2007
Адрес: Могилёв, Беларусь
Сообщений: 1,500
По умолчанию Глава 2: О непрерывном существовании телесной природы

2.2.1

Разумные существа всегда должны быть соединены с телами, даже по достижении ими высшей степени святости и блаженства. В самом деле, как можно мыслить индивидуальность без отдельности от другой индивидуальности? А отдельность – это и есть признак телесной природы. Разумное существо можно назвать существом только отдельно от другого существа, и в этом его индивидуальность.

Если бы была возможность разумному существу существовать совершенно без тел, то это означает, что когда-то прекратится пользование услугами телесной материи, а значит она «перестанет существовать точно так же, как она не существовала до своего сотворения». Но это-то невозможно, потому что начала творения лежат вне времени, телесная природа, по моему представлению, происходит вечной безначальной дифференциацией, поэтому в нашем сознании, находящимся на шкале времени, невозможно прекращение существования телесной природы.
Jack вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.12.2008, 14:07   #2
Jack
Активный участник
 
Регистрация: 10.08.2007
Адрес: Могилёв, Беларусь
Сообщений: 1,500
По умолчанию

Это, в общем-то, чёткое подтверждение Оригеном теософии. Любая телесная природа существует только как "услуга" для живого существа, вместилище живого существа, и не может существовать, не будучи живым существом. В нашем плотном мире это минеральное, растительное, животное царства и человек. В других мирах, вероятно, много других телесных природ.
Jack вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.01.2009, 17:10   #3
Jack
Активный участник
 
Регистрация: 10.08.2007
Адрес: Могилёв, Беларусь
Сообщений: 1,500
По умолчанию

2.2.2

«Разумные существа никогда не жили и не живут без неё (телесной природы), ибо жить бестелесною жизнью свойственно, конечно, одной только Троице».

Наше сознание (разум) находится в некоторой взаимосвязи со всеми сознаниями (разумами) Вселенной, и на высшем уровне даже является Единым с ними. И это Единое сознание осознаёт всё Творение, всю телесную природу, и только потому, что оно осознаёт эту природу, поэтому природа и существует в этом сознании. Где-то рядом с осознанием живут желание и воля, которые обуславливают постоянную трансформацию телесной природы через стремления живых существ удовлетворять желания. И через это самовыражение сознание можно считать существующим, а от сознания можно считать существующей телесную природу.

Таким образом, действительно, невозможно мыслить разумные существа и телесную природу отдельно друг от друга. Ориген так и говорит: «материальная же субстанция только в представлении и в мысли отделяется от разумных существ и только кажется сотворённою или прежде, или после них…» Так что отделять материю от сознания – просто способ познания.
Jack вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Обсуждение книг > Ориген "О Началах" > Книга 2

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 08:26. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot