ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Разные темы > Свободный разговор > Разговор на любые духовные темы

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 02.09.2017, 12:40   #1161
Любовь Андреевна
Активный участник
 
Регистрация: 03.01.2017
Адрес: г.Жуковский Московской
Сообщений: 272
По умолчанию Re: Любые вопросы

Продолжение

Поэтому с момента погружения человечества в материю на нашем земном планетном теле, все Великие Учителя человечества и мудрецы мира всегда, неизменно, на всевозможные лады твердили о необходимости познания себя. Этот великий лозунг является зовущим лозунгом в течение многих тысячелетий, в течение всей Кали-юги. Но следуют этому лозунгу лишь немногие. Сознание подавляющего большинства людей так плотно вошло в материю, что оно не только не откликается на эти зовы, но называет познание себя, познание законов развития жизни сатанинским учением и "великой тайной беззакония", а круглое невежество и полное отсутствие каких бы то ни было стремлений к познанию "тайной праведности".
Между тем успешное завершение огромного цикла жизни от минерала до человека без познания себя немыслимо. Познание себя приводит к познанию Истины, к приобретению великого дара - черпать всякое ведение и всю мудрость Космоса из глубины своего духа. Познание себя приводит к познанию законов мироздания, к познанию Божества и своего места в Нем. Всякая Манвантара и всякий великий цикл жизни заканчивается возвращением всех форм жизни к Первоисточнику Жизни, говоря житейским языком, возвращением к Богу. Но к Богу может вернуться только Бог, только осознавший свою божественность и свое происхождение от Бога, только стремящийся стать Богом. Ничто себя не осознавшее, ничто дисгармоничное Богу вернуться к Богу не может, ибо нельзя себе представить такую нелогичность, чтобы к Богу, который есть Высшая Гармония, стали бы возвращаться все не закончившие своего развития и не изжившие своей животности, все убогие духом, все духовные калеки и нравственные уроды. Небольшое размышление на эту тему должно убедить всякого, что этого быть не может, что достигнут завершения своей эволюции лишь следовавшие ее законам.
"Знайте, что в Боге только Бог, знайте, что ни одна душа не сможет возвратиться к Богу, пока не станет Богом, как была Богом раньше, до своего создания" (Мейстер Экхарт).
"Дух человека божествен, индивидуальность вечна. Высшее счастье трансформация человека в Бога" (Джордано Бруно).
"Если бы ты мог иметь крылья, парить в воздухе между небом и землей и оттуда видеть твердость земли, воды океана, течение рек, легкость воздуха, чистоту огня, бег звезд и движение неба, их окружающего, о мой сын, какой это великолепный вид; ты бы мог себя почувствовать недвижным, ты мог бы познать в одно мгновение недвижное движение, проявление Невидимого в порядке и красоте мира.
Таков славный конец того, кто следует мудрости, - стать Богом" (Гермес Трисмегист).
"Освобождение не в небесах, не в преисподней, не на земле; освобождение заключается в разуме, очищенном духовным познанием" (Йогавасиштха).
"Приобщившийся к тайнам Духа и к откровениям ведения восходит от ведения к ведению, от созерцания к созерцанию и от постижения к постижению" (святой Исаак Сирианин).'
' Данные цитаты приведены В. Шмаковым в Священной книге Тота.
Итак, из всех учений, не исключая и христианского, мы достаточно знаем, что человек - Образ и Подобие Бога и должен к Нему вернуться. Но каким образом может произойти это возвращение к Богу, об этом мало кто думал. Помимо стремления к возвращению, должно быть нечто совершено и что-то достигнуто. Выше было сказано, что при наступлении Пралайи, или Великой Космической Ночи, когда весь проявленный мир и весь Космос переходят в период растворения, все монады возвращаются к Источнику Происхождения. Для безличных монад это возвращение не представляет затруднения, но для человеческих монад наступает тот жуткий момент, когда приходится давать отчет за всю Манвантару, тот момент, который в христианском учении называется Страшным Судом Божиим.
Любовь Андреевна вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
wicher (02.09.2017), Рунгуна (02.09.2017)
Старый 02.09.2017, 12:44   #1162
Любовь Андреевна
Активный участник
 
Регистрация: 03.01.2017
Адрес: г.Жуковский Московской
Сообщений: 272
По умолчанию Re: Любые вопросы

Продолжение.

Именно для человеческой сущности этот момент является страшным, ибо решается вопрос о жизни или смерти не монады, как таковой, но того, что окружает монаду. Седьмой человеческий принцип, его дух, вечен и бессмертен и при всех случаях возвращается к Источнику, его пославшему; но решается судьба человеческой индивидуальности, состоящей из шестого и лучшей части пятого принципа. Выше было сказано, что Атма поглощает Буддхи и Манас и сама входит в Непроявленное. Но это может произойти лишь в том случае, когда человеческая индивидуальность признала себя Богом и своим разумом и своими делами доказала, что она действительно является Богом. Только в этом случае может произойти поглощение Атмой Манаса и Буддхи. Если же такой ассимиляции человеческой индивидуальности с тем Богом, которого она в течение веков носила в себе, не последовало, то только Бог возвращается к Богу. Именно много монад исходит от Творческого Логоса в начале Манвантары, но в конце ее из человеческих монад возвращаются к Нему немногие.
Что же происходит с тем, что осталось от человеческого эго, после того как его покинула одушевляющая его монада? Его ждет ужасная судьба, ждет горькая чаша мучительных страданий, как следствие разъединения принципов, и полное уничтожение его личности. Ведь круг жизни закончен, все, что было Богом и стало Богом, вернулось к Богу. Все, что не стало Богом, подлежит растворению и превращению в хаос.
Так повествует о роли человека в мироздании и о конечной его судьбе божественная мудрость. Человеческая "мудрость" измыслила много такого,
что не имеет ничего общего ни с действительной мудростью, ни с истиной. Но судьбу людей, которые подавляют истину своей ложью, предсказал еще апостол Павел. Не за горами уже то время, когда воссияет свет истинного знания и все такие "мудрецы" будут посрамлены и получат должное возмездие и за то, что не верили сами, и за то, что препятствовали поверить другим. Вся трагедия и истинное несчастье людей в невежестве, в малом знании. Малое знание отвращает от Истины и от Бога и лишь большое знание приводит и к Истине, и к Богу. Всем же тем многочисленным и невежественным критикам, которые, не изучив божественной мудрости, в последнее время усиленно поносят и яро нападают на нее, можно преподать благой совет - подумать, какую судьбу они себе готовят, отвращая людей от Истины и от знания.
Девизом божественной мудрости было и остается: "Нет религии выше Истины", ибо служение Истине есть высшая религия.
Любовь Андреевна вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
wicher (02.09.2017), Рунгуна (02.09.2017)
Старый 11.10.2017, 09:54   #1163
Любовь Андреевна
Активный участник
 
Регистрация: 03.01.2017
Адрес: г.Жуковский Московской
Сообщений: 272
По умолчанию Re: Любые вопросы

Дорогие друзья! Сейчас прочитала в СМИ, что жена Хворостовсого опровергла слухи о его смерти. Значит, надо понимать, что плохо ему.
Предлагаю всем вместе молиться за него в одно и то же время. Кто откликнется-назначайте время. Ведь есть же у нас сердце.
Любовь Андреевна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.10.2017, 19:02   #1164
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,240
По умолчанию Re: Любые вопросы

Не имея сострадания - не сможем идти путем Учения Света.

Но закон причин и следствий, не подвластен желаниям человека.
А учитывая что этот закон есть закон Любви и Пощады, человек имеет возможность очиститься и осознать, в том числе и в процессе болезни, следует всегда глубоко анализировать ситуации, прежде чем в них вмешиваться.

У меня в институте экономику преподавал слепой учитель. Его жена водила на лекции. Самообладание, спокойствие, рассудительность, доброжелательность вот черты которые были ярко выражены в этом человеке. Никто не обращал внимания на его слепоту, все уважали его!

Он преподавал до самого конца своей земной жизни. Но когда мы узнали что он умер от рака, мы были поражены! Я тогда не мог еще понять КАКАЯ СИЛА ДУХА БЫЛА В ЭТОМ ЧЕЛОВЕКЕ, но теперь спустя годы и познакомившись с Учением, я понимаю - каков был это Человек - Учитель!
Я уверен, что если бы мы узнали о его болезни во время учебы, то обязательно (особенно учитывая что в группе было 20 девушек) начали бы проявлять жалость, возможно стали бы предлагать помощь, НО НУЖНА ЛИ ПОМОЩЬ ТАКОМУ ЧЕЛОВЕКУ?!
Представьте какую силу духа и мужество ОН КОВАЛ В ТРУДЕ-БИТВЕ КАЖДОГО СВОЕГО ДНЯ!!!

А мы знаем из Учения, что при переходе важнейшим качеством особенно в первое время будет БЕССТРАШИЕ.

Считаю, что можно послать сердечное пожелание МУЖЕСТВА И БЕССТРАШИЯ!
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
4 благодарности(ей) от:
ERight (22.10.2017), wicher (30.11.2017), Любовь Андреевна (11.10.2017), Рунгуна (18.10.2017)
Старый 11.02.2018, 21:06   #1165
ERight
Активный участник
 
Аватар для ERight
 
Регистрация: 29.06.2012
Сообщений: 302
По умолчанию Re: Любые вопросы

ООН: Женщины и девочки могут ускорить научный прогресс


Сегодня, 11 февраля, генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш заявил к Международному дню женщин и девочек в науке, что девочки и женщины, которые стремятся найти себя в науке, должны иметь возможность реализовать свою мечту.

Гутерриш напомнил, что представительницы прекрасного пола сегодня составляют лишь треть научных сотрудников, передает Центр новостей ООН.

«Мы должны способствовать полному раскрытию потенциала женщин в науке и технике. Это нужно не только девочкам и женщинам, но и всему человечеству, если мы хотим добиться устойчивого развития на планете», – подчеркнул Генсек ООН.

Отметим, что по данным ЮНЕСКО, лишь 30% девушек выбирает профессии, связанные с техническими науками или математикой. Эту статистику можно изменить, устранив преграды в семье, в школе и на рабочем месте. Для этого необходимо покончить со стереотипами.

Источник
ERight вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
wicher (18.02.2018), Рунгуна (11.02.2018)
Старый 18.02.2018, 14:37   #1166
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 322
По умолчанию Re: Любые вопросы

С учетом беспредельности процесса познания, а также процесса эволюции женского Начала, взял на себя ответственность за мнение по обсуждаемому вопросу. Считаю, что постановка его несколько узковата, что перед женщиной стоит более обширная задача: стать Водительницей, непростой - духовной, т.е. получить значительный фронт деятельности, осуществляемый ныне мужским Началом. Сейчас уже уместна такая постановка цели, а активизация женского участия в области земной - стартовые шаги на этой большой дистанции. Очень хочу участвовать в дальнейшем обсуждении. Вопрос злободневный.
wicher вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (18.02.2018)
Старый 20.02.2018, 11:12   #1167
Елена Козлова
Друг Общины
 
Регистрация: 23.05.2014
Сообщений: 495
По умолчанию Re: Любые вопросы

Факторы, необходимые для того, чтобы женщине «стать Водительницей, непростой — духовной», на мой взгляд, следующие:
1) духовный уровень ее должен превышать уровень того (тех), кого она ведет за собою;
2) уровень ее земной (житейской) мудрости должен быть не ниже большинства (или в большей степени) следующих за нею;
Другими словами уровень ее духовности (нравственной чистоты) и материализма (способности здраво мыслить и твердо стоять на Земле) должны приближаться бесконечно близко (соотношение их уровней должно быть примерно одинаково).
3) она должна быть признана следующим (ими) за нею.
Совокупность этих факторов способствует раскрытию внутреннего потенциала во внешнее женщины, гармоничное (радостное) эволюционное развитие, а также раскрытие скрытого потенциала у следующих за нею.
__________________
Мир всему Миру!
Елена Козлова вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.02.2018, 14:20   #1168
ERight
Активный участник
 
Аватар для ERight
 
Регистрация: 29.06.2012
Сообщений: 302
По умолчанию Re: Любые вопросы

Мне кажется, важно любое признание женщины, сделанное с высоких трибун.
Так постепенно формируется общественное мнение.

Какую бы высокую роль ни назначали женщине в будущем, она все еще остается рабыней или заложницей домашнего очага.
Во всяком случае в странах бывшего СНГ.

На сегодняшний день женщина совмещает множество обязанностей и вполне посвятить себя саморазвитию не может.
Мечтать о том, чтобы мужчина добровольно взял на себя часть ее обязанностей, пока не приходится.
Потому сегодня женщину от рутинных дел могут освободить лишь правильно организованные социально-ориентированные службы.

Для этого и нужно озвучивать все, в том числе и земные цели саморазвития,
чтобы с одной стороны побудить женщину оторваться от быта и вековых стереотипов,
а с другой - чтобы в обществе назрела очевидность освобождения женщины от рутины.
Эти два течения пока еще очень слабо вошли в массовое сознание. Где вообще об этом говорится вслух?
ERight вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Елена Козлова (20.02.2018), Рунгуна (21.02.2018)
Старый 20.02.2018, 15:08   #1169
Елена Козлова
Друг Общины
 
Регистрация: 23.05.2014
Сообщений: 495
По умолчанию Re: Любые вопросы

Кроме ведения домашнего хозяйства, также в основном на женщине воспитание детей, а также зачастую необходимость зарабатывания средств. Совмещение этих обязанностей само по себе дело не из простых. Жить в быту и при этом быть свободной от быта.
__________________
Мир всему Миру!
Елена Козлова вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
ERight (20.02.2018), Рунгуна (21.02.2018)
Старый 21.02.2018, 10:08   #1170
Salamandra
Друг Общины
 
Аватар для Salamandra
 
Регистрация: 27.12.2012
Сообщений: 176
По умолчанию Re: Любые вопросы

ДУХ НЕРОЖДЁННЫХ
Чистота социальных условий
Неразрешённые социальные проблемы бросают тёмную тень на человечество. Проблемы капитала и труда, богатства и нищеты, благополучия женщин и детей, инвалидов и стариков, оплаты труда и рабочих часов, безработицы и сверхурочного труда, пороков и не применённой благотворительности, преступности и милосердия, гигиены и болезней, арендной и неиспользуемой земли, власти немногих и рабства многих, кредитов и недостатка в них, избытка и нехватки денег!
Проблемы эти являются сорной травой там, где мог бы быть восхитительный и пышный сад человеческой цивилизации. Вы намеревались взрастить сад, а вырастили плевелы. Они задушили все более деликатные растения, нуждающиеся в солнечном свете, в лучах Божественности. Плевелы было легче взрастить. Теперь же они разрослись выше головы, подобно лесу, и вы стали ощущать холод от покрывшей вас тени. Вы жаждете солнечного света и подрезать эти гигантские растения, чтобы хоть маленький луч света проник к вам.
Но даст ли вам это больше тепла, больше света? Если корень останется, он снова пустит ростки, и подрезание вам не поможет. А корень находится в вас самих, в вашем сознании.
Начните с себя, а не с других. Очистите тот маленький участок, который был доверен вам. И делайте это ради своих соседей, чтобы они были в состоянии наслаждаться светом, падающим в ваш сад, наслаждаться красотой нежных растений любви, с их душистыми цветами чистоты, которые займут место сорняков.
Тогда, видя чего вы добились и как это сделали, они вскоре последуют вашему примеру и охотно примут вашу помощь. И скоро ни одного из плевелом не останется. Их корни будут уничтожены, и ни одна тень не возникнет как следствие эгоизма, падая на радость существования человеческой Расы. Тогда распространит-ся Моя Раса по Земле, пребывая в этих садах бескорыстной любви и совершенной чистоты, которые вы можете подготовлять теперь. И вы сами будете принадлежать к этой величественной Новой Расе и вместе с другими будете наслаждаться плодами великолепных растений, которые теперь вы должны возделывать.
Я не рассматриваю каждую проблему отдельно и не буду указывать вам, как исправить какие-либо недостатки, как заменить одно другим и покрыть свежей краской загрязнённые места вашего колеблющегося здания цивилизации. Сохраняйте его в возможно лучшем состоянии, продолжайте жить в нём, пока новое здание не будет готово. А в промежуточное время соедините свои усилия в создании нового строения. Заложите в фундамент всё, приносящее бескорыстие, создайте стены его из всезащищающей любви и украсьте строения невыразимой чистотою, снабдите мебелью из братских мыслей и радости. Продвигайтесь вперёд, оставляя позади себя все ваши социальные проблемы, для них у вас не найдётся ни места, ни времени. Сохраняйте старую постройку как музей, наполненный реликвиями старого и причудливого прошлого. Никто не будет нуждаться снова жить в ней, и никто не будет желать этого. Думаю, что вы примете участие в создании этого нового здания и что вы присоединитесь к работникам, которые приготовляют мир для прекрасной Новой Расы.
Проблемы существуют до тех пор, пока мы не знаем как их решить. Для тех, кто руководит эволюцией планеты - Учителей младенческого человечества - ваши социальные проблемы не существуют более, ибо как разрешить их они знают. Вы спросите, почему же тогда они не приходят и не помогают вам их решить? Но скажите, помогло бы ребёнку в школе, если бы учитель решал за него арифметические задачи? Для учителя это было бы легко, но научится ли чему-нибудь ребёнок? Разовьёт ли школьник таким образом свои качества и способности-ведь именно для этого и даны ему эти проблемы. Мудрые учителя следят за детьми любовно, радуясь, когда ученик своими собственными усилиями решит проблему. Тогда они подвигают его дальше, дают ему более трудные задачи, пока он не окончит школу, и лишь после этого получит аттестат зрелости.
Так Учителя современной Расы смотрят на ваши социальные проблемы. Они их положили перед вами, чтобы вы, разрешая их, могли развить свои скрытые силы. Вы должны разрешить их без помощи Учителей.

Пока же Я ожидаю от вас постепенного продвижения в просветлённую Расу, в которой вы можете быть рождены. Но Я не могу дожидаться всех тех, кто ленится работать над решением проблем, пытается избежать обучения и склонен думать, что цель Моих задач-сделать жизнь невыносимой. Только относящиеся к обучению радостно, довольные тем, что оно способствует лучшему выполнению их работы, могут быть кандидатами в Мою Грядущую Расу.
Я не могу ожидать бесконечно. Я пришёл помочь вам ускорить продвижение. Намёк-это всё, что Я могу дать. Но он содержит в себе ключ к разрешению всех затруднений.
Даю его тем, кто серьёзно борется с разрешением проблем и озабочен разрешением их: Любовь - вот ключ, который откроет потайную комнату, комнату человеческого сердца, где вы найдёте всегда находящееся там решение, которое удалит из вашего существования все проблемы. Возьмите этот ключ! Но помните: он открывает только в том случае, если прикасающиеся к нему обладают незапятнанной чистотой!
Пока вы не открыли, что любовь является единственным ключом к разрешению ваших проблем, до тех пор ваши уроки не пройдены, и поэтому вы не можете продвигаться дальше.
Пока,-жизнь за жизнью,-вы решительно отказывались чему-либо научиться,-вами руководил Учитель, который не терпит ни в чём неудачи. Сильный, терпеливый, прощающий, сострадательный, он наполнен одним лишь желанием - помочь вам подняться к большому счастью, подняться в Грядущую Расу. Обладая совершенным знанием ваших недостатков и ваших возможностей, этот Учитель берёт вас в свои руки. Вам может не нравиться Его метод, но он является величайшей помощью, которая может быть только вам дана. Имя ему - Страдание. Не было более великого и любящего Учителя, чем страдание.
Безошибочны его конечные результаты. Когда ничто другое не в силах вызвать в вас любовь и милосердие, ваше собственное страдание вызывает их. Оно помогает вам разделять интересы других, сея таким образом семена любви. Не всегда они прорастают быстро. Может быть, им придётся пробивать себе дорогу сквозь толщу каменистой земли, прежде чем нежный росток станет виден над поверхностью. Страдание может по-мочь пробить землю скорее, разрыхлить её, сделав мягкой.
Учитель этот, освобождающий Божественное в человеке, продолжает нянчиться с вами, привязанными к себялюбивым интересам до тех пор, пока вы не пройдёте положенного урока, не скинете с себя бремя сво-его низшего “я”, пока не начнёте жить своим истинным “Я”.
Боль, страдание -кратчайший путь к освобождению, к сознательному постижению жизни и Света Божественного, через тёмный туннель которого должны пройти все, прежде чем достичь страны неувядаемой красоты, вечной юности и блаженства.
По мере того как вы вступаете в этот туннель, темнота вокруг вас сгущается: ни луча света позади, ни проблеска впереди; воздух становится тяжёлым, вы ощупью ищете дорогу, вы боитесь сбиться с пути, попасть в боковой проход, вы близки к истощению, к изнурению и горько сетуете.
Идите вперёд! Прислушивайтесь к звукам впереди вас. То - возгласы восхищения тех, которые уже близки к концу пути, которые уже увидели то, что вам ещё не видно. Красоту и великолепие такого Света, какого вы ещё никогда не видели, но который станет вашим навсегда, стоит лишь вам добраться до него!
Прислушайтесь к шагам, идущим к вам, радостным голосам, зовущих вас. Это шаги и голоса тех, которые увидели этот дивный Свет и возвращаются теперь назад, чтобы ободрить идущих за ними, развеселить их, разделить с ними их радость, так как они узрели Свет Новой Эры, который усиливает радость лишь тогда, когда эта радость разделена с другими, со всеми, которых только можно достичь.
Есть и другая дорога в долину радостного блаженства. Но эта дорога-долгая и утомительная, идущая зигзагами вокруг высоких горных вершин, через поле никогда не тающего снега. Дорога эта заброшена, там существует постоянная угроза снежных обвалов и других опасностей, там легко сбиться с пути и замёрзнуть в одиночестве. Некоторые пытаются ею идти, но они или пропадают или возвращаются, чтобы пройти через туннель. Ни одно человеческое существо не достигло своей цели иначе, как через этот туннель-страдание!
Всё, что есть,- хорошо как оно есть. Но это вовсе не исключает того факта, что оно может стать и лучше.
Во Вселенной, где всемогущим правителем является сама Любовь, не может быть несправедливости.
Величайшее страдание или маленькое неприятное переживание привлекаются к вам самопривлечёнными не в качестве наказания, наложенного на вас мстительной силой, но как естественный результат ваших собственных действий, как следствие вашего собственного отказа внимать урокам жизни и вашего постоянного служения интересам вашего низшего “я”. Вы сами привлекаете их, нарушая гармонию Вселенной -равновесие должно быть восстановлено.
Вы можете быть уверены в этой основной истине: нет ничего несправедливого в мире - каждое существо, появляющееся на свет, ровно по заслугам наделено дарами добра и зла. Вы можете свободно применять эту мудрость, когда другие впадают в заботы и затруднения. Если вам захочется разочароваться в чём-нибудь, вспомните эту мудрость. Не сердитесь, не выходите из себя, нет смысла беспокоиться, нервничать, обескураживаться и называть обрушившееся на вас несчастье незаслуженным и несправедливым.
Вы ослеплены “собою”. Пробудитесь, примените ваше собственное средство, прибегните за помощью к мудрости вашего безличного “Я”.
Страдания и каждый падающий на вас удар, приписываемые вами року, являются лекарством, вами же созданным. Вы зародили его деяниями своего прошлого, и каждая капля его -ваша. Но Существами, руководящими вашей эволюцией, оно любовно применено для вашего же исцеления. Отсюда-всё идёт в вашу же пользу.
Внешние условия, как отражённая зеркалом картина, являются следствием внутренних качеств. Это имеет одинаковое значение как для индивидуальностей, так и для расы.
Вы в своём искажённом видении мира пытаетесь создать новые модели эфемерных отражений ваших социальных условий на поверхности зеркала. Разве не видите вы оригиналы - свои внутренние качества как единственные вещи, которые следует переменить и изменить, дабы усовершенствовать их отражение? Вещи не могут быть хорошими, пока вы не прошли эти уроки, пока вы не научились братскому отношению и со-страданию ко всему и ко всем. Перемена к лучшему может прийти только изнутри вас самих.
Сперва очищайте самих себя, тогда изменятся и социальные условия. Этот путь не является ни эгоистичным, ни самоутверждающим: чтобы преуспеть, вы должны избавиться от “себя”, как может тогда возникнуть вопрос об эгоизме?
Пока вы заняты самоочищением, вы перерастаете своё “я” в сторону единства со всеми. И тогда вы не можете препятствовать себе любить всех и помогать всем. Далее: ваше совершенство поможет усовершенствованию всего человечества, подобно тому, как всякий добавочный свет способствует рассеиванию темноты плохо освещённого зала.
Различие в степенях эволюции, в духовном развитии, в умственных способностях, в физической силе, в здоровье, в дарованиях в определённой области и даже во владениях всегда будет существовать. Но в Грядущей Расе будет царить любовное взаимопонимание, где ни один не причинит страдания другому, и величайшей радостью будет доставить радость другим посредством всего, что он имеет и чем владеет он сам. Там не будет места для бедности и нищеты, как не будет места и эгоистично приобретённому богатству.
Ваши материальные богатства не имеют значения для Меня, но сердечные ценности — вот единственные вещи, достойные Моего внимания. Со всеми своими миллиардами, со всем богатством мира вы не могли бы подкупить Меня прийти. Но где бы скромно и незаметно чистое сердце ни раскрыло своё высшее “Я”, туда привлечён Я. Там начинает являться Новая Раса. Там занимается заря широко раскрывающегося сознания, которое принесёт разрешение всем проблемам, всем мистериям. Единственная мистерия, которую вам нужно решить- это постижение единства всей жизни. Любовь разрешит её, а с ней и все ваши проблемы.
Salamandra вне форума   Ответить с цитированием
3 благодарности(ей) от:
Близнец (22.02.2018), Елена Козлова (21.02.2018), Рунгуна (21.02.2018)
Старый 01.08.2018, 08:43   #1171
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,240
По умолчанию Re: Любые вопросы

КАК ТО ДОВОЛЬНО ДАВНО, МЫ СПОРИЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ И ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ РЕКОНСТРУКЦИИ БОЛЬШОГО ТЕАТРА. ЗАТРАТЫ НА ЕГО РЕКОНСТРУКЦИЮ БЫЛИ ПРОСТО ОГРОМНЫЕ! ВСТАВАЛ ВОПРОС ЗАЧЕМ, ПОЧЕМУ ТОЛЬКО БОЛЬШОЙ ПРИ НИЩЕТЕ КУЛЬТУРНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ В РЕГИОНАХ И Т.Д.
ПРОШЛО ВРЕМЯ И ВЫЯВЛЕНИЯ НАЧАЛИСЬ......

Московский автосалон

Многие новинки АвтоВАЗ, по логике вещей, должны появиться на грядущем в конце лета и имеющем международный статус Московском автосалоне. Увы, много зарубежных автокомпаний не приедут в Москву на показы своих новинок автомобилей,

нового поколения, ограничившись точечными закрытыми мероприятиями-презентациями вроде тех, которые уже провела BMW в Москве, представив в Большом театре купе 8-Series, или презентации внедорожника X5 G05.

Источник: http://www.1gai.ru/avtosalon/520983-...vtosalone.html @ 1gai.ru

В УЧЕНИИ СКАЗАНО КРАСОТА И РОСКОШЬ - АНТИПОДЫ. КРАСОТА В ПРОСТОТЕ!

Делаю вывод КРАСОТА - ОТ СВЕТА. РОСКОШЬ - ОТ тьмы! Тьма к роскоши и в роскошь всегда будет стремиться!

НЕ ДЛЯ ОСУЖДЕНИЯ ПИШУ, А ДЛЯ ОСОЗНАНИЯ.
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (01.08.2018)
Старый 17.09.2018, 17:05   #1172
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,240
По умолчанию Re: Любые вопросы

НАЧИНАЯ С 1991Г. НАС ВСЯЧЕСКИ УВЕРЯЮТ, ЧТО КОММУНАЯ — ОБЩИННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОИЗВОДСТВА — КРАЙНЕ ЭКОНОМИЧЕСКИ НЕЭФФЕКТИВНА.

В СООБЩЕНИИ ПРИВЕДЕНА СТАТЬЯ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩАЯ ОБ ОБРАТНОМ!

Но сначала позволю себе совсем немного размышлений.

Сейчас в нашем государстве очень многие социальные проблемы решаются за счет федерального бюджета и всегда говорится — мы строим социальное государство. А может не надо этой ширмы-уловки-обмана взятой из капиталистических обществ Европы и Америки, может следует посмотреть на правильность уложенного фундамента?!

Справедливо устроенное право владения и распоряжения средствами производства — ИЗБАВИТ ГОСУДАРСТВО И ОТ ПЕНСИОННОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ, И ОТ ФИНАНСИРОВАНИЯ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ, ДА И БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ МЕДИЦИНСКИХ УСЛУГ ЯВНО МОГУТ ОБЕСПЕЧИВАТЬ ПРЕДПРИЯТИЯ — ОБЩИНЫ!
И ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ, ОБЩИНА — НЕ БУДЕТ ВЫВОЗИТЬ ЗАРАБОТАННЫЕ ДЕНЬГИ ЗА ГРАНИЦУ И ПРЯТАТЬ-ХРАНИТЬ ИХ В ОФШОРАХ! КАКОЕ ОБЛЕГЧЕНИЕ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫМ ОРГАНАМ, КОТОРЫЕ НУ НИКАК НЕ МОГУТ СПРАВИТСЯ С ЭТОЙ ПРОБЛЕМОЙ!

ДА ЧЕСТНО ГОВОРЯ ВСЕХ ПРЕИМУЩЕСТВ ТРУДНО И ПЕРЕЧЕСТЬ И РАСПИСАТЬ, ПРЕДЛАГАЮ КАЖДОМУ ПОДУМАТЬ — ПРОАНАЛИЗИРОВАТЬ ПЛЮСЫ РАЗНЫХ УКЛАДОВ ОБЩЕСТВА.

ОБЩИНА КАК ОСНОВА УСТРОЙСТВА ОБЩЕСТВА — УТВЕРЖДЕНА В.ВЛАДЫКОЙ!
ОНА ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ЗАКОННЫЙ ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!
РАЗМЫШЛЯЯ ОБ ОБЩИНЕ, ПРИБЛИЖАЕМ ИХ РАЗВИТИЕ В НАШЕЙ СТРАНЕ И МИРЕ, А ЗНАЧИТ СПОСОБСТВУЕМ ЭВОЛЮЦИИ!

Коммунизм по-китайски: Хуаси – деревня миллионеров в Китае


Хуаси – это необычная деревня в восточной провинции Китая Цзянсу, где живут исключительно миллионеры.

Здесь процветает коммунизм и равенство, и у каждого жителя есть миллионные счета в банке, дорогие машины, виллы, квартиры и прочие блага, недоступные среднестатистическому китайцу.

Еще каких-то полвека назад эта деревня ничем не отличалась, от других в Китае. Здесь значительная часть земли была отведена под грядки и жители выживали только за счет сельского хозяйства.

В те тяжелые для хуасийцев годы, местный житель У Женьбао, обычный фермер, но с хорошими политическими задатками занял пост секретаря сельского парткома. Используя свое положение, в 1969 году он содействовал появлению в деревне текстильного завода. Тогда это было очень рискованным шагом, но Женьбао не желал больше смотреть на страдания голодных односельчан.

У Женьбао - человек, который создал деревню Миллионеров

В течение десяти лет текстильное производство активно развивалось и приносило хороший доход, а значит, нужно было расширяться. И тогда на территории Хуаси начали появляться новые металлургические и текстильные предприятия. Деревня стала плавно переходить от фермерства к производству.

Активно росли не только предприятия и заводы, но и население Хуаси. И постепенно деревня выкупила около 20-ти ближайших сел, увеличив свою территорию до 35 кв. км.

Сегодня, не считая мигрантов, в деревне проживает около 35 тыс. жителей, тогда как еще в 1950-х годах население Хуаси составляло всего 576 человек.

Каждая семья Хуаси живет в роскошной квартире, имеет не менее одного автомобиля, а также акции кооператива «Хуаси» стоимостью от 0,5 до 1,5 млн. долларов. На банковских счетах у каждого из хуасийцев лежит в среднем по 250 тыс. долларов.

Но если кто-то решает уехать из родной деревни – он лишается всего.

Бюджетом села распоряжается администрация, она же по итогам года 20% общего дохода деревни распределяет поровну между всеми жителями Хуаси, учитывая даже маленьких детей.

К тому же каждый местный житель ежегодно получает пособие на жизнь в размере около 500 долларов и 150 кг риса. А если кому-то из сельчан исполняется 100 лет, то все члены семьи долгожителя получают примерно по 1,5 тыс. долларов.

Население Хуаси имеет право на бесплатное образование и медицину. Они получают страховку по старости, субсидии на продукты питания и каждый совершеннолетний местный житель имеет право на бесплатное жилье.

В Хуаси работает огромное количество предприятий, которые приносят селу многомиллиардные доходы ежегодно, но в то же время засоряют флору и фауну деревни.

Озабоченный этим вопросом У Женьбао принял решение о закрытии трех химических заводов.

«Нам нужны золотая и серебряная горы, но более всего нам нужны прозрачные воды и зеленые горы», – заявил секретарь парткома.

Попутно был построен завод по очистке сточных вод и вложено 1,5 млн. долларов в озеленение жилой зоны. На сегодня уровень озеленения в деревне уже превысил 40%.

В деревне, где главенствует коммунизм, местные жители как вождю поклоняются У Женьбао, который своими руками создал из маленькой вымирающей деревушки самую богатую провинцию.

И даже не удивительно, что практически каждая семья деревни отдала почти по 15 млн. долларов на строительство небоскреба в 74 этажа Zengdi Kongzhong. Это были не пожертвования, а инвестиции.

Теперь небоскреб – украшение и местная достопримечательность Хуаси, на которую едут посмотреть со всех уголков нашей планеты. Благодаря этому вложению, хуасийцы теперь зарабатывают не только на промышленности, но и на туризме.

Каждый этаж небоскреба – показатель богатства и зажиточности населения Хуаси.

Например, на 60-ом этаже расположен знаменитый золотой бык, весом в тонну и стоимостью 47 млн. долларов.

Внутри здания есть и 5-ти звездочный отель и бизнес центр, рестораны, бассейн и золотые фонтаны.

Можно подумать, что жизнь в деревне – рай, в котором есть все блага и остается только получать их. На самом деле – это не так.

Каждый житель деревни работает на одном из предприятий Хуаси 7 дней в неделю.

При таком рабочем графике неудивительно, что жители не успевают путешествовать и смотреть мир. Что ж, и на этот случай у них нашлось решение.

Женьбао создал «Парк мира», в котором были установлены копии культовых достопримечательностей не только Китая, но и других городов нашей планеты. Здесь есть и Триумфальная арка, и Великая Китайская стена и много других не менее известных монументов. А США в «Парке мира» представлены в виде статуи, объединяющей Белый дом, Капитолий и Статую свободы.

P.S Друзья, найдите и посмотрите фото этой "деревни"!
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Ирина (20.09.2018)
Старый 05.11.2018, 12:53   #1173
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,240
По умолчанию Re: Любые вопросы

Великий мечник Скопа: забытый герой Смуты, обломавший крылья польской гусарии


Сегодня, 4 ноября, Россия отмечает День народного единства, день освобождения Москвы от польско-литовских интервентов. Ранее эта дата не была праздничной, хотя в эпоху Российской империи и отмечалась различными торжествами. Как и в те далёкие годы, сегодня главными героями этого события остаются Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Однако другой герой той войны, который и сорвал все изначальные планы короля Сигизмунда III по превращению России в польскую колонию, оказался в полном забвении.

Иван Васильевич Шуйский прославился как полководец сразу при двух великих русских князьях – Иване III и Василии III. В частности, именно он вёл большие полки, ядро русской рати тех времён, на Казань и Литву. За свои грозные подвиги он получил прозвище Скопа, в честь смертоносной хищной птицы. Когда же достойному слуге Отечества был пожалован борский чин, прозвище оказалось присоединено к фамилии, в результате чего в роду Шуйских сформировалась новая ветвь – Скопины-Шуйские.

Но просуществовать этой ветви довелось не долго, оборвалась она на правнуке Михаиле Васильевиче Скопине-Шуйском. Он был предательски убит в возрасте всего 23 лет. Однако за свою короткую жизнь Михаил успел наворотить дел за десятерых – стал одним из самых молодых русских полководцев, самым молодым боярином своей эпохи, похоронил миф о непобедимой польской крылатой гусарии, да и вообще – спас Россию.
Михаил Скопин родился в 1586 году и рано осиротел, поэтому детство его проходило довольно скромно. Однако вскоре талантливого мальчика приметил его дальний родственник Василий Шуйский. Рассчитывая получить верного и смышлёного помощника, Василий начал продвигать племянника при дворе царя Бориса Годунова.

Уже в возрасте 18 лет он получил почётную должность стольника. В его обязанности входило прислуживать царю на пирах. На первый взгляд дело так себе, но в эпоху коварных отравителей такое место означало полное доверие царя своему прислужнику. Да и сама должность была скорее прикрытием, на деле же юноша занимался доставкой секретных посланий и выполнял тайные задания Годунова.

Как бы то ни было, но подчинялся юный Михаил только одному человеку – своему дяде, которому остался верен до конца. После смерти Бориса Годунова и Фёдора II, на московский престол взошёл Лжедмитрий I. По совету дяди, Михаил присягнул на верность новому царю. Доверие к Скопину было такое, что его отправили забрать из монастыря «мать» Лжедмитрия Марию Нагую. За эту операцию юноша получил титул Великого мечника Русского царства.

Как бы то ни было, но уже в 1606 году к власти приходит сам Василий Шуйский, но его положение можно расценивать только как катастрофическое. Простой люд величает его боярским ставленником, а сами бояре опасаются и презирают нового царя за его любовь к заговорам.

Когда же произошло восстание Ивана Болотникова, Шуйский встал перед трудным выбором. С одной стороны, шедшую на Москву рать нужно было остановить на подходе, а с другой – он опасался дать ком-либо командовать своей армией, опасаясь измены. Выбор пал на Михаила Скопина, который хоть и не имел полководческого опыта, но был верен роду Шуйских.

По вполне понятным причинам в войске нового воеводу встретили отрицательно – шуйский ставленник, малолетний выскочка. Однако к концу 1606 года настроение ратного люда начало кардинально меняться. В ходе битв с болтниковцами под Москвой молодой воевода лично водил отряды в бой, а в ходе генерального сражения со своим особым отрядом оказался в самом пекле и «воров побили и живых многих поймали».

За проявленную отвагу Василий назначил племянника руководить изгонным полком, который должен был окончательно разбить Болотникова в Туле. В ходе этого похода Болотников преподал своему противнику хороший урок, который тот успешно усвоил.

При проходе через густые леса московская рать натолкнулась на глубоко эшелонированную борону восставших, устроенную с помощью засек. Следуя традиционной для тех лет тактике Скопин послал в атаку конницу, рассчитывая быстро опрокинуть еле вооружённых крестьян. Но те эффективно выбивали из-за завалов русских конников, умело орудуя рогатинами, копьями и самострелами. Только вовремя посланные отряды пеших стрельцов смогли переломить ход боя. В этом сражении Михаил отлично усвоил, что эпоха тотального господства кавалерии ушла в прошлое и без поддержки пехоты она малополезна.

За свои успехи Скопин получил от царя чин боярина, что для 22-летнего юноши считалось просто невероятным, а от простого ратного люда – любовь и уважение.

Тем временем с запада шёл уже Лжедмитрий II, поддержанный казаками, польско-литовской кавалерией и наёмной европейской пехотой. На встречу ему выдвинулся с войском Дмитрий Шуйский, брат царя. Он бы протеже Василия Шуйского и считался наследником бездетного царя. Вот только никаких талантов, кроме удачного происхождения, он не имел. Желая укрепить авторитет своего наследника, царь регулярно доверял брату командование войсками, но каждый раз войска Дмитрия были биты. Так произошло и в этот раз, когда крылатая гусария разгромила основную московскую рать у Болохова.

Спасать положение доверили Михаилу Скопину, что автоматически сделало его врагом №1 для Дмитрия Шуйского. Благодаря умело проводимой дальней разведке войскам Скопина удалось выйти в тыл противнику. Но нанести смертельный удар помешала начавшаяся в войске смута – со одной стороны войны оставались верны талантливому и храброму воеводе, с другой же не желали сражаться за Шуйских.
Время было упущено и польско-литовские войска осадили Москву, укрепившись в Тушинском лагере. С Запада к Лжедмитрию II подходили всё новые силы, которые заполоняли западные и южные районы Русского царства. В этот сложный период Михаил выступает в новой для себя роли дипломата. Царь направляет его на север, где воевода должен собрать местные рати и попутно заключить союз со шведами.
Скопин берёт с собой всего 150 конных ратников и отправляется в Новгород. Но смута к тому времени добралась и до Русского Севера. По городам, словно пожар, распространялись слухи, что поляки пришли спасти русский народ от злых бояр и дать стране законного доброго царя Дмитрия, сына Ивана Грозного. В таких условиях отряд Скопина был вынужден двигаться по лесам словно волчья стая, избегая городов и сёл. Они не стали заезжать даже в Новгород, а сразу направились к лагерю шведов под Орешком.

Новыми союзниками командовал шведский аналог самого Скопина – молодой и крайне талантливый патриот своей страны Якоб Делагарди. Молодые люди сразу нашли общий язык и прониклись взаимным уважением.
По-настоящему же сдружился Михаил с Кристером Сомме, ещё одним шведским офицером и отчаянным храбрецом. Он убедил молодого воеводу, что будущее военной тактики за пехотой и артиллерией.

Переговоры прошли быстро и успешно. Шведы давали в помощь Скопину две тысячи своих солдат и пять тысяч наёмников. Поляки быстро прознали о новом союзе и двинули к Новгороду войско пана Яна Кернозицкого, рассчитывая занять без боя город.

Вот только к тому моменту польские и казацкие банды успели прославиться своими грабежами и мародёрствами, в стране всё меньше людей верило в благие намерения западных соседей. Когда Кернозицкий прибыл к Новгороду, его встретили пушечной стрельбой.

Узнав о возвращении отряда Скопина со шведским войском Делагарди, в Новгород начал стягиваться ратный люд, желая встать под знамёна молодого, но уже известного воеводы.
Кернозицкий спешно отступил в Старую Руссу, но время было упущено. Теперь охотники и дичь поменялись войсками. На пятки полякам наступал передовой русско-шведский отряд воеводы Фёдора Чулкова и подполковника Эверта Горна. Пан был уверен в тотальном превосходстве своих панцирных гусар и решил встреть малочисленного врага у села Каменки. Однако наёмная немецкая пехота лобовым ударом опрокинула замученное отступлением польское войско, а русская конница обернула польское отступление в паническое бегство.

Весть о первой победе взбодрила окрестное население и вскоре польских ставленников сбросил Торжок. Поляки рассчитывали втянуть Скопина в осаду именно этого города, но восстание смешало карты, поэтому покарать непослушных холопов отправилось войско пана Зборовского, которому присоединился Кернозицкий со своими недобитками. 2 тысячи крылатых гусар, 7 тысяч запорожских казаков и русских перебежчиков, 4 тысячи польской пехоты, преимущественно наёмной.

Польские силы превосходили численно русско-шведское войско, но к Торжку почти одновременно вышли только передовые части, силы которых были сравнительно равны. За Скопиным стояли отряды немецкой панцирной пехоты и сводный конный русско-шведский отряд. Кроме того, в самом Торжке успел укрепиться небольшой русский гарнизон. Зборовский же располагал тремя ротами гусарской конницы и небольшим числом пехоты. Расчёт поляков был на классический кавалерийский удар, который век крушил любых противников.
Две роты ударили по немецкой пехоты и напоролись на умело выставленные пики. Третий же отряд атаковал стоявших отдельно русско-шведских всадников. Атака увенчалась успехом, и гусары бросились в погоню за противником. Но спустя километр весь русско-шведский отряд резко остановился и бросился в контратаку. Только тогда поляки увидели, что в тыл к ним вышел гарнизон из Торжка, а всё бегство было лишь уловкой. Рота оказалась между молотом и наковальней и была полностью уничтожена.

Зборовский, лишившись львиной доли своих ударных сил. Ушёл под Тверь за пополнением. Рать Скопина двинулась следом. Новая победа привлекла ещё больше добровольцев, которые уже не боялись непобедимых ужасных крылатых гусар. К Твери подошёл уже не отряд, а 18-тысячная армия.
Две рати выстроились на поле боя. Поляки заняли более удобную оборонительную позицию. В их центре выстроилась малонадёжная пехота, по флангам же выстроились 5000 отборных всадников, среди которых были как гусары, так и казаки.

Русская рать была численно больше, да и в целом Скопин предпочёл не отдавать инициативу врагу и действовать в атаке. Ядром построения стал шведский корпус во главе с Делагарди. Вокруг него сплотилась немецкая панцирная пехота. На левом фланге расположились охочие до денег французские и иные европейские конные рыцари. Особо на них никто не рассчитывал, и они должны были нанести отвлекающий удар, пока русская боярская конница на правом фланге будет громить гусарию. Резерв выполняли русские пешие рати, хоть и многочисленные, но неподготовленные.

Шведским офицерам план пришёлся по душе, но всё спутал начавшийся дождь. Огнестрельное оружие наёмников и артиллерия пришли в негодность и Зборовский сразу бросил в атаку всю кавалерию.
Как и ожидалось, европейское рыцарство сразу же обернулось в бегство, но они приняли на себя таранный удар польских пик и кавалерия остановилась. Отряд не успел отойти для разгона и был атакован шведскими пикинёрами. В тесном бою польские гусары начали отступать. Тем временем на правом фланг русская кавалерия схлестнулась со второй половиной гусар Зборовского. Сеча на этом фланге шла до позднего вечера, но так и не выявила победителя. Ночью силы разошлись.

Но молодой воевода не планировал отдыхать. Зная от разведки, что в бою противник задействовал все свои силы, он решил использовать козырь и бросить в атаку свежую русскую рать.
С первыми лучами солнца войско двинулось в атаку, русских поддержали хоть и уставшие, но дисциплинированные шведы. Поляки оказались настолько замучены минувшей битвой, что не сразу поняли, что вновь атакованы. С ходу были взяты полевые укрепления, лагерь и обоз. Согласно легенде, после сокрушительной победы Делагарди и Скопин обнялись словно родные братья, празднуя победу над общим врагом.

Но польский обоз оказался беден и среди наёмников возникло недовольство. Дабы не рисковать лишний раз со столь ненадёжными союзниками было решено, что Скопин отправится на Москву сам, пока Делагарди будет улаживать дела с наёмной братией. В помощь русской рати отправился только Кристер Сомме по личной дружеской просьбе Михаила.

Воевода принял решение стать долговременным лагерем под Калязином, дабы собрать подходящие подкрепления, но главное – обучить добровольцев ратному делу и достойно вооружить их. Михаил на деле видел. Как отлично подготовленная пехота может громить лучшую польскую кавалерию. Полки начали готовить линейному строю по европейскому образцу, отвечал за обучение Кристер Сомме.
Но и поляки не сидели сложа руки. Узнав об уходе наёмников, разгромить зазнавшегося 23-летнего боярина решил Ян Сапега, приближённый Сигизмунда. По большому счёту, именно ему принадлежит вся эпопея с Лжедмитриями. Собрав в единый кулак силы Зборовского и Кернозицкого, польское воинство выдвинулось к Калязину рассчитывая на лёгкую победу.

Однако до генерального сражения дело не дошло. 18 августа 1609 года крупный передовой отряд поляков переправился через реку Жебня. Невдалеке выстроился передовой отряд русских. Состоящий преимущественно из стрельцов и пикинёров. Гусария, по своей традиционной надменности, сразу решила наказать дерзких холопов таранным ударом. Испугавшись конной лавины, пехотинцы бросились в бегство.
Ну, так решили поляки, которых не смутило. Что бегут русские не в спасительный острог, а к реке. Неожиданно беспорядочно отступающая толпа по сигналу разделилась на две части и тяжёлая польская конница со всего маха влетела в прибрежное болото. Задние ряды не видели, что происходит впереди и давили на передние. Возникла давка и паника.

Тем временем русская пехота выстроилась по флангам и начала крушить бронированных панов своими ужасными бёрдышами. Вскоре из острога подоспел конный отряд, который замкнул кольцо вокруг непобедимых крылатых гусар. Вырваться из этого болотного ада удалось немногим.
Но на этом бой не закончился. Вскоре к месту боя подошёл ещё один польский отряд. На организацию новой хитрости не было времени и русские укрались в остроге. Хоть это было всего лишь отряд охранения, но командовал им сам воевода. Сапега, пришедший в ярость от очередного разгрома гусарии, бросил все силы на штурм. Семь часов поляки и казаки бросались на деревянные стены, но всё было напрасно. Стройный огонь стрельцов выкашивал врагов десятками.

К вечеру Сапега приказал играть отступление. Именно в этот момент ворота острога распахнулись и из него выскочила боярская конница на отдохнувших конях. Сразу же отступление превратилось в избиение. Сам Сапега с выжившими силами ушёл под Москву.

Эта победа стала вершиной в полководческой карьере молодого боярина Михаила Скопина. Среди русского люда пошла молва, что на царство нужно венчать этого талантливого и храброго воеводу, а не Василия, и уж тем более не Дмитрия Шуйских. В пользу этого был и закон, ведь ветвь Михаила в роду была выше ветви его дядьёв. В один прекрасный день к нему прискакал гонец от воеводы Прокопия Ляпунова, который обещал присягнуть на верность вместе со своими войсками, если тот согласится сместить коварного царя Василия. Однако Михаил публично порвал грамоту и заявил, что своей клятвы нарушать не будет, пусть хотя бы закон и оправдал такое решение.

К слову говоря, сам Василий в мотивах племянника не сомневался и относился к слухам спокойно. А вот Дмитрий, прославившийся исключительно как неудачник, опасался лишиться положения наследника. Он сам начал распространять слухи про Скопина, что тот де продался шведам, оттого те с ним и дружат.
Тем временем войска воеводы рвались к осаждённой Москве. Сапега собрал свои последние резервы для генеральной битвы, но неожиданно узнал, что Делагарди с наёмниками вновь замечен в лагере русских. Как оказалась, после победы под Калязином русское боярство и торговый люд скинулись деньгами на выплаты наёмникам. В такой ситуации поляки совсем раскисли и без особых геройств были перебиты стрельцами на Каринском поле у Александровской слободы.

После этого освобождение Москвы было лишь делом времени. 12 марта 1610 года войска Михаила Скопина, величайшего русского полководца своего времени, вошли в столицу. Но отдыхать было некогда, узнав о разгроме Сапеги польский король официально объявил войну Русскому царству и двинулся на Смоленск. Воевода занялся подготовкой войска, а Делагарди, чуя неладное, посоветовал другу поскорее вернуться из столицы. Однако боярину поступило предложение, от которого он не мог отказаться – князь Иван Вортынский попросил Михаила быть крёстным его первенца.

Неладное можно было заподозрить уже когда крёстной выбрали Екатерину Шуйскую, жену дяди Дмитрия. На торжественном пиру княгиня поднесла прославленному витязю чашу с вином. От этого угощения через несколько минут у боярина открылись внутренние кровотечения. Всем было ясно – яд. Но Василий против родного брата не пошёл, списав внезапный недуг на переутомление.
Две недели умирал молодой боярин. Делагарди вызвал лучших лекарей, но они ничем не могли помочь. 3 мая 1610 года единственный воевода, который мог спасти Россию от Сигизмунда III, скончался. Его похоронили в Архангельском соборе, рядом с упокоившимися русскими царями.

Столь грязное убийство моментально привело к деморализации войск и их распаду. Так, воевода Ляпунов в лицо и публично обвинил Шуйских в убийстве, после чего со всем своим войском перешёл на сторону, Лжедмитрия II.
Естественно, поход на Сигизмунда возглавил Дмитрий. Естественно, он был на голову разбит в Клушинской битве. Все наёмники перешли на сторону противника, сам незадачливый воевода бросил всё свое богатство, наградную царскую саблю, воеводскую булаву и даже утопил в болоте лошадь. Вскоре Шуйские будут схвачены поляками и отправлены в Варшаву. В 1612 году они умрут, из плена вернётся только ничем не примечательный младший брат Иван.

Любопытно, что короткая, но яркая история Михаила Скопина была почти сразу забыта. В имперский период его затмила слава Минина и Пожарского, и только к концу XIX, с ростом общественного интереса к истории, его имя начали хоть иногда упоминать. Однако в советский период молодого воеводу вновь убрали на задворки истории, потому как он был победителем Болотникова, а в советской историографии Болотников представлялся борцом за крестьянские свободы. Сможет ли Михаил Скопин занять достойное место в истории в наши дни – покажет время.

Памятник воеводе стоит в г. Калязине и именуется "Скопа, терзающая польские знамёна".

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ, БЛАГОДАРНОСТЬ И СЛАВА ГЕРОЯМ РОССИИ!
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Разные темы > Свободный разговор > Разговор на любые духовные темы

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 02:54. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot