ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (размышления с 2014 г.)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 07.09.2014, 22:27   #1
Озарение
Учение Живой Этики
 
Аватар для Озарение
 
Регистрация: 05.07.2009
Сообщений: 381
По умолчанию 235. Часть вторая, IХ, 10

10. Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый - Почитание Иерархии. Второй - Сознание единения. Третий - Сознание соизмеримости. Четвертый - Применение Канона "Господом твоим".
Для утверждения первого - призовите всю любовь вашу. Припомните из детства вашего лучшие улыбки, самые яркие лучи солнца и первую песнь птиц за окном.
Для второго - облекитесь в оружие дня, достаньте доспехи ваших действий и освежите восприятие глотком трезвой воды.
Для третьего - выберите в вашей рабочей комнате самую высшую и отвесную линию и назовите ее размером Плана. Все недовольства, раздражения и утомления прикладывайте мысленно к размеру мирового Плана - и, сравнивая, не найдете даже малейшего места для призрачных настроений.
Для четвертого - представьте себе всю бесконечность звездного мира. Поистине, у Отца много
домов, который из них запятнаем? Вспоминая данный канон, представьте, как из запертого дома выходите на свет. Так придет к вам все, в чем нуждаетесь.
Начертайте на первом камне Голубя. На втором - Воина. На третьем - Колонну. На четвертом - Солнце.
Озарение вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.09.2014, 22:50   #2
Симфония Агни Йоги
Книга
 
Аватар для Симфония Агни Йоги
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 663
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

...Начертайте на первом камне – Голубя. На втором – Воина. На третьем – Колонну. На четвертом – Солнце... – Данные четыре фигуры представляют собой символы четырех краеугольных камней, на которых строится Храм Учения. Каждый из этих символов имеет множество значений и смыслов и встречается в различных религиях и учениях. Почитанию Иерархии должно, согласно Агни Йоге, соответствовать начертание Голубя. Голубь символизирует духовное начало и качества с ним связанные – дух, душу, свет, мир, чистоту, непорочность, покой. Нередко голубя связывают с Женским Началом (Китай, Шумер, Вавилон, Египет, Древняя Греция). Символом чистоты выступал голубь в древнееврейской традиции и в христианстве, где в виде голубя описывается третья Ипостась Троицы – Святой Дух (наряду с образом языков пламени, сошедших на апостолов в день Пятидесятницы). Голубь был эмблемой Рыцарей Святого Грааля и Рыцарей Круглого Стола. В целом ряде традиций, в частности в парсизме, голубь олицетворяет первый и главный краеугольный камень. Почитание Иерархии продолжает эту линию, подчеркивая аспект Духа Святого как наиболее важный божественный аспект в Новую Эпоху.
Второму краеугольному камню Учения – сознанию единения – соответствует начертание Воина. Воин в самых разных традициях символизирует принцип порядка, света и защиты от видимых и невидимых врагов. Защите подлежит мировой порядок, добро, свет, а также те, кто не может себя защитить сам, то есть слабые. В христианстве воины составляют воинство Христово, ведущее бой с силами Сатаны за утверждение заветов Спасителя. Наиболее ярко культ воина был разработан в рыцарских орденах. Одним из наиболее извечных символов воина является изображение Георгия Победоносца, поражающего змея. Восточная традиция также имеет разнообразные образы воинов, ярко проявляющие себя и в буддийской, и в даосской, и в индуистской традициях. Агни Йога наследует и развивает почитание воинского духа, присущее всем перечисленным традициям. Понятие воина, воина духа, воина света встречается на страницах Учения довольно часто. Подход огненной йоги к понятию воина ориентирован, прежде всего, на духовную сторону понятия битвы. В широком смысле слова огненный воин духа – это тот, кто отстаивает и защищает принципы Учения в жизни, в данном случае принцип единения. Огненное воинство собиралось на битву за единство сил света и потому обязано быть единым.
Третьему краеугольному камню – сознанию соизмеримости – соответствует начертание Колонны. Колонна, согласно эзотерическим представлениям, означает «мировую ось», основание мира, символ прочности, стабильности и опоры. Символика колонны связана с символикой Мирового Древа, а также с позвоночным столбом, как несущей опорной конструкцией, вдоль которой спирально циркулируют основные энергии. Во вселенском аспекте колонна есть ось напряжения мировых энергий, рождающая новые сочетания духа и материи. Твердость колонны – антитеза человеческой неустойчивой и противоречивой природе. Наличие колонны всегда символизирует собой присутствие божества. В индуистской традиции колонна с венцом на вершине считается изображением наиболее прямого пути восхождения к Богу. В буддизме колонна – неиконический символ самого Будды, указавшего человечеству прямой восьмиступенчатый путь освобождения. О прямоте пути говорит символ колонны, встречающийся в китайской духовной культуре. В Египте колонна символизирует собой воскресение Озириса, а в греческой и особенно римской традиции с ней связывают образ Зевса. В диалогах Платона встречается упоминание о световом столбе Небес, окруженном восемью разноцветными сферами. Древнееврейская традиция рассматривала столбы огня и дыма как знаки присутствия Бога и выражения его поддержки. В греческом алфавите, применяемом в христианской богословской литературе, буква «I» приобрела значение центральной колонны, символизирующей собой прямостоящего праведного человека. В латинской трансляции букву «I» принимали за сокращение от слова Иисус.
Колонна, описываемая в данной шлоке Агни-Йоги, сравнивается с пестиком, которому предстоит процвести на месте построения грядущего Храма, что, по-видимому, свидетельствует о близости данного символа символу Древа Жизни. Нахождению истинного пути Христа, по которому «пройдут строители», предшествует цветение Древа Жизни и построение Храма. По свидетельству самого Учения колонна предстает таким символом сознания соизмеримости и меры беспредельности.
Четвертому краеугольному камню Учения – применению канона «Господом твоим» – соответствует начертание Солнца. Символ Солнца присутствует практически во всех духовных традициях мира и рассматривается как видимый образ Бога, сердце, космоса, высшее Отцовское Божественное Начало, славу, царственность, Око Творца, героическая сила вселенной, источник плодородия, центр бытия. Разные традиции отождествляют с солнцем духовный свет своих основателей: буддисты сравнивают с Солнцем сознание Будды, христиане называют Христа Солнцем Правды. Представители герметической традиции видели в Солнце божественный оживитель всего. Жрецы Египта соотносили Солнце с Гором (восходящее светило), с Ра (светило в зените) и с Озирисом (заходящее солнце). Агни Йога, связывая начертание Солнца с каноном «Господом твоим», подчеркивает идею всеохватности его света. Солнце способно светить всем существам – и злым, и добрым – и мгновенно распространять свои лучи в каждый уголок мироздания. Последователь Учения, желающий осветить его светом как можно больше человеческих сердец, должен подражать в своей деятельности Солнцу, сияние которого вмещает бесконечное разнообразие форм жизни.
Симфония Агни Йоги вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.09.2014, 08:50   #3
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

Цитата:
Сообщение от Озарение
10. Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый - Почитание Иерархии.
Почитать Иерархию, значит, относиться с глубоким уважением и любовью. Принцип Иерархии столь важен, что в составе Учения есть даже отдельная книга «Иерархия». Книга даёт полное представление о роли, о значении Иерархии Света в вопросах существования и развития земного человечества.

Елена Ивановна Рерих пишет:
«Никогда не упускайте из вида, что Махатмы Братства есть те семь Величайших Духов, которые пришли с высших планет на Землю в конце третьей расы для ускорения эволюции нашего человечества. Духовная Сила Их, Величие Их несравнимы ни с какими признанными человеческими гениями, если только Сами Они не воплощались в них» (21.05.35.).

Книга «Иерархия» говорит:
«Посмотрим, как люди понимают Служение Владыке и Иерархии. Тот, кто думает только молитвою вознестись, тот далек от Служения. Тот, кто хочет в своей работе на Благо человечества принести лучшие устремления, тот должен принять Владыку сердцем. Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот, кто не принимает Указания Иерархии, не понимает Служения. Только когда сердце готово сознательно принять утверждение, посланное Высшею Волею, можно сказать, что уявление Служения воспринято. Так Мы не любим панихид и пустого обращения к Господу. Так Мы чтим учеников устремление Служению Иерархии. Так легко уследить, как не принимающий духом Служение чтит Владыку словом и Иерархию, пока путь удобен.
Так Мы учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии. Так в малом и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не словом, но делом. Так Мы горюем, когда видим почитание словами, но не действиями»
(Иерархия, 295).

Думаю, что эти слова и должны быть взяты нами для понимания, для толкования смысла первого камня, первого принципа Агни Йоги — «почитание Иерархии», то есть Служение Иерархии не словом, а делом.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.09.2014, 18:26   #4
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

Цитата:
Сообщение от Озарение
10. Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый - Почитание Иерархии. Второй - Сознание единения.
Сознание Единения — это камень или принцип духовного строительства утверждающий Единство всего мироздания, включая в это единство и человека. Человек не является чем-то обособленным от окружающего мира, от Космоса. Он входит в это единство и влияет на него своими эмоциями, мыслями и действиями.
Елена Ивановна писала, что «во всех древних учениях Космос всегда рассматривался как единый организм» (16.01.35.).
Принцип Единения или Закон Космического Всеединства говорит о том, что весь Космос существует как цельный нераздельный организм, на состоянии которого отражаются любые изменения любой его составной части.

Космос, как единый организм, может успешно существовать и развиваться только в условиях гармоничного единения всех составляющих его объектов, в том числе и человека. Более того, понимание человеком своей важной роли и ответственности за свои эмоционально-ментальные действия и поступки, исключительно важно для развития Космоса. Говоря об этом можно вспомнить и сформулированный современной наукой так называемый «Антропный принцип», смысл которого выражается словами: Мироздание таково, чтобы в нем могло появиться и развиваться человечество, то есть сущность антропного принципа в том, что жизнь является неотъемлемой частью Вселенной, естественным следствием ее эволюции. Этим признается не только то, что появление жизни и человека не случайно, но и то, что Космос един и не может существовать без человека!
Книга «Беспредельность» утверждает принцип Единства:

«Космическое творчество употребляет все жизненные импульсы, напрягая самые жизненные рычаги. Из всех импульсов самый мощный есть объединение, в нем заложено все явление жизни, на нем творится жизненная комбинация. Как же не применить в жизни этот принцип? Когда объединение борется с дифференциацией, тогда происходит напряженный взрыв, осколки этого взрыва часто уносятся далеко, и части эти теряют обоюдно свою притягательную силу. Так человек, отбрасывая силы, с которыми он связан кармою, порождает силы взрыва. Закон творит только объединением. Стихия притяжения намечает путь всем устремленным энергиям. Братья человечества намечают путь всему утвержденному эволюцией. Так сила притяжения является Законом Бытия!» ("Беспредельность", 407).

Говоря о Сознании Единения, Агни Йога особый акцент делает на человеческих взаимоотношениях. Современные люди далеки от принятия в сознание и выполнения принципа единения. В наши дни зачастую верх берет прямо противоположная тенденция - разъединение. Оно приобрело всеобщий характер - вражда между государствами, народами, людьми, антагонизм по отношению к природе и Космосу. Утрата целостного мировосприятия, отсутствие ощущения собственной причастности к единству мироздания неизбежно ведет к отчуждению от себе подобных. Поэтому Агни Йога утверждает единство человека и мира как важнейший принцип бытия, особо подчеркивая необходимость объединения всех сотрудников, устремленных к свету и совершенству на основе рассмотренного выше краеугольного камня Почитания Иерархии Светлых Сил. Сплотиться единым фронтом для отражения атак хаоса и всех темных сил, особенно активизировавшихся в текущее время, - так кратко можно сформулировать программу действий, к которой призывает нас Учение.

«Единение указано во всех верованиях как единственный оплот преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если есть уверенность в единении сотрудников. Можно перечислить множество примеров, когда вера в сотрудников помогала высоким решениям. Пусть люди от очага до пространственных предопределений помнят о ценности сотрудничества. Зерно труда сохнет без влаги взаимности. Не будем слишком оглядываться назад. Мы, спешащие спутники, устанем, если будем толкать друг друга. Осознаем прекрасное значение, если можем произнести великое понятие - друг. Община может состоять из друзей» ("Община", 4).

Можно осознавать единство Мироздания, можно сложить в своем сознании понимание роли человечества в едином космическом организме. Но реально в жизни очень важным моментом является именно вопрос человеческого единения сил Света. Возникает вопрос, а как сплотиться? Как противостоять этому разъединению, антагонизму, которым пропитан современный мир?! Агни Йога неоднократно обращает внимание на разобщенность сил Света и на сплоченность теневых сил. Ответ тут очень прост - поменьше личных амбиций, побольше заботы о деле Общего Блага. Ведь именно эти причины сеют разлад во многих светлых начинаниях. Думается, что даже личный жизненный опыт многих из нас подтверждает сказанное.
Итак, говоря о втором краеугольном камне, Сознании Единения, следует прочно встать на позиции сближения со всеми тружениками Света, близкими по духу людьми, с теми, кто трудится не для собственного возвеличивания, а для целей общего блага. Все же разрушающее, несущее рознь и корыстный индивидуализм должно быть удалено.
Елена Ивановна призывает:
«Итак, помните о небывалом прекрасном и грозном времени. Ни минуты нельзя упустить. Укрепляйте всеми силами духа Единение, предав строжайшему остракизму куцее понятие "я"» (17.12.29.).
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.09.2014, 09:08   #5
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

Цитата:
Сообщение от Озарение
10. Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый - Почитание Иерархии. Второй - Сознание единения. Третий - Сознание соизмеримости.
Третий — сознание Соизмеримости.
Речь идет об умении давать правильную оценку каждому событию жизни, точно видеть сущность любого явления или события. Видеть и следствия этого явления.
Сознание Соизмеримости - это умение сделать правильный выбор из ряда возможных вариантов.
Соизмеримость — чувство меры, способность выделить наиболее важное, наиболее значительное для Общего Блага из двух или из множества вариантов.
Соизмеримость — это умение видеть не густой кустарник, а мощные деревья среди кустов — примерно такое выражение есть в Учении.

Елена Ивановна называла обладание соизмеримостью высшей мудростью. И действительно, верно соизмерять способен только человек с большими внутренними накоплениями. Возможности соизмерять у неразвитого в ментально-духовном отношении человека ограничены. Поэтому человек, вставший на путь самосовершенствования, должен большое внимание уделять развитию этой важной способности. В Письмах Е.И. часто говорит о том, что соизмеримость должна быть соблюдена во всем. К примеру:

- часто неофит стремится слишком активно доказать своё знание какого-то вопроса, возражает в возникшем споре, категорично говоря «нет, это не так». На этот случай в Учении есть такая фраза: «Осторожность суждений только поможет моему делу». Такая осторожность и будет продиктована соизмеримостью. Нужно помнить, что мы знаем пока очень мало, а всё знает только Учитель. Поэтому категоричность недопустима. И недопустимо начинать высказывание со слова «нет!». Нужно научиться вмещению других мнений.

- несоизмеримо обращаться к Высшему за помощью там, где мы сами должны приложить свои усилия. Таким ожиданием помощи мы не только упускаем все возможности, но и притупляем свои способности и сами тормозим свое продвижение на духовном плане.

«Соизмеримость есть самое труднодостижимое качество, но без него не может быть ни продвижения, ни строительства. Сказано в Учении, что человек, не обладающий соизмеримостью, не может считаться духовным» (30.06.31.).

«От несоизмеримости все разрушения. Нужно с детских лет прививать способность распознания главного и существенного, а следовательно, и всего истинного великого от второстепенного и ничтожного...
Развивайте соизмеримость - эту основу сотрудничества»
10.09.38.).

Умение правильно оценивать ситуации, соизмерять, исключительно важно в жизни. Величайшей несоизмеримостью будет «упустить Зов из-за похлебки», поэтому Агни Йога очень много говорит об этом качестве:

«От несоизмеримости происходят разрушение, кощунство, ложь, предательство и все безобразные явления.
Разве может стоять здание, где блохе приписывают свойства гиганта; где кочергу ищут больше Господа; где вихрь сравнивается с комариным полетом?»
("Озарение", ч.2. VII, 19).

«Во имя соизмеримости надо найти правильное место людям, иначе мы одинаковым голосом будем говорить о центре планеты и о чернильном пятне. … Но если замечаете длинный разговор о пустой скорлупе, остановите внимание собеседника на непрактичности ничтожности» ("Озарение", ч.2. VIII, 4).

«Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего - соизмеримость и справедливость. ... Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым». ("Община", 67).

Учение называет отсутствие соизмеримости психической и духовной слепотой.
Практически, думаю, очень полезно почаще оглядываться на Эталон Соизмеримости в лице Великих Учителей и в трудных случаях спрашивать себя, а как бы решил или поступил Владыка на моём месте?
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.09.2014, 09:39   #6
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

Цитата:
Сообщение от Озарение
10. Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый - Почитание Иерархии. Второй - Сознание единения. Третий - Сознание соизмеримости. Четвертый - Применение Канона "Господом твоим".
Четвертый — применение Канона “Господом твоим” — уважай позицию собеседника.
Смысл канона в том, что в любых взаимоотношениях, в разговоре на любую тему, будь то беседа духовного уровня, разговор о земной материи или простейший разговор о вкусах, следует уважать позицию собеседника, позицию любого другого человека. Это не значит, что нужно отказаться от своей взвешенной позиции, речь идет о допустимости иного мнения, иного отношения к обсуждаемым вопросам.
Елена Ивановна говорит:

«Канон «Господом твоим» в жизни должен быть применяем почти на каждом шагу. При каждом собеседовании, когда нет объединения сознаний, наша первая обязанность не разъярять собеседника противоречием и порицанием его убеждений, но, начав с лучших возможностей его и исходя от уровня его сознания, постепенно и терпеливо мы должны расширять его горизонт. Так, говоря с мусульманином, Вы не начнете с восхваления Владыки Будды или же с унижения Магомета, но обменяетесь с ним всем тем прекрасным, что имеется в его религии, и, при случае, глубже и шире поясните значение некоторых речений Магомета, которые входят в сокровищницу мировой мудрости. Так и во всех прочих жизненных явлениях. Не будете же Вы говорить ярому шовинисту против его страны, но найдете все лучшие выражения и качества его народа и укажете ему новые пути развития его особых качеств. Выказанная Вами широта понятия народных выражений сгладит представление шовинизма, и неожиданно для себя ограниченное сознание начнет звучать на ноту вмещения. Так вовремя нужно учиться вести беседы без вражды, но дружелюбно оценивая своего собеседника. Именно вести их с ТЕРПЕНИЕМ и уважением к противнику, не допуская ни раздражения, ни насмешки и прочих недостойных приемов. В каждой беседе нужно уметь жертвовать собою, своим знанием, не кичиться своею просвещенностью. Помните, как в Учении сказано, что лишь напыщенность невежества любит разложить по окошкам сухие веточки своего знания, но истинно знающий не боится отрезать ломоть своего знания там, где оно может подавить и принизить собеседника. Таким образом, и канон «Господом твоим» есть проявление самопожертвования, без которого ничто не может быть достигнуто»(26.01.39.).

Агни Йога утверждает, что канон «Господом твоим» выше канона «Господом моим». Терпимое отношение к позиции собеседника, общение с ним по уровню его сознания - это проявление мудрости. В первом звучит терпимость и вмещение, во втором таится зародыш исключительности и фанатизма.
Агни Йога словами Учителя так говорит об этом завете:

«Скажу очень важное.
Канон "Господом твоим" - основание Нового Мира.
Прежде читали: "И возрадовался дух мой о Боге Спасе моем", - теперь же скажете: "И возрадовался дух мой о Боге Спасе твоем".
Торжественно Говорю: в этом спасение. "Господь твой, живи!" - так скажете каждому и, обменявшись Господом, пойдете к Единому.
Там, где можно увязнуть, там можно мягко ступать, если без отрицания. Там, где можно задохнуться, там можно пройти, поминая Господа твоего. Там, где почитание материи, там лишь ею можете пройти, но возвеличив земную материю до Космоса. Главное, не надо только привязанности к земле»
("Озарение "ч. 2, VIII, 2).

Может сложиться впечатление, что канон «Господом твоим» не позволяет должным образом противостоять злу, темным намерениям. Предвидя это, Елена Ивановна пишет:

«Большое заблуждение приравнять его к непротивлению злу. Если хотите, примите этот канон, как проявление милосердия. Итак, канон «Господом твоим» вполне совместим, именно, с противлением злу. Можно пресекать зло разными способами, и чувствознание должно подсказать пределы возможности применения данного канона... ... Канон «Господом твоим» и непротивление злу - два совершенно различных понятия. Канон «Господом твоим» есть, иначе говоря, вмещение, но в то же время и соизмеримость; именно соизмеримость не допускает попустительства злу. Канон «Господом твоим» возможен для приложения там, где есть наличность добра, хотя бы и узко осознанного, но применение этого канона в отношении зла, как непротивление злу, явится не только попустительством, но и сотрудничеством во зле. Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса, следствием чего часто происходят всевозможные бедствия и гибель множеств» (26.01.39.).

Мне кажется, что наиболее полно и кратко Христос выразил вопрос взаимоотношений вот этими прекрасными словами:

«Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо это закон и так утверждали все пророки» (Матфей, гл.7, 12).

Действительно, как кратко и емко сказано! Как легко понятны эти слова! И как далеко не всегда мы им следуем.

Важность канона во взаимоотношениях людей исключительно велика. Каждый человек легко может увидеть многие случаи из окружающей жизни, когда те или другие вопросы между людьми не решались только потому, что контакты велись без учета мудрой позиции канона «Господом твоим». Этот спасительный Завет открывает все сердца.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.06.2016, 15:12   #7
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,018
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

Прошу прощения, если в моих размышлениях будут некоторые повторения цитат, приведённых Аркадием. Но всё это написано еще в 2014 году, когда мы разбирали эти шлоки. Переделывать не стала. Думаю, перечитать еще раз слова Елены Ивановны - только на пользу.

«Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый – почитание Иерархии. Второй – сознание единения. Третий – сознание соизмеримости. Четвертый – применение канона «Господом твоим». … Начертайте на первом камне – голубя. На втором – воина. На третьем – колонну. На четвертом – Солнце».

«Первый – почитание Иерархии. … Для утверждения первого – призовите всю любовь вашу. Припомните из детства вашего лучшие улыбки, самые яркие лучи Солнца и первую песнь птиц за окном».


«Почитание Иерархии отлично от униженности. От почитания родится сила, от униженности – ничтожество. Будем различать эти два антипода. Благоговение и трепет перед величием Иерархии и Светом ее ничего общего не имеют с униженностью, вблизи которой шевелятся серый страх, заискивание и раболепство». (ГАЙ 1968:566) Почитание родит любовь и устремление к любимому.

«Много есть качеств и свойств, уявляемых сердцем, но любовь из них – наибольшее. Не любовь ли устремленная побуждает дух находиться часами в Общении с Возлюбленным на расстоянии тысяч километров и по этим нитям связи получать во сто крат? Сын Мой, чувство любви к Владыке можно усилить и усиливать беспредельно, ибо ею и преуспеешь, и достигнешь того, чего иначе достичь сил человеческих не достанет. Ибо любовь – это сила, любовь – это источник мощи непобедимой, любовь – это то, чем держится мир. Преуспеете любовью и достигнете ею. В Лучах Моей Любви идешь непреложно царственным путем победителя. Лишь она даст неисчерпаемые силы преодолеть все. Любите Меня, и сила ваша будет расти в прямом соответствии с вашей любовью. Любите, любите, любите, если хотите достичь. Насыщенные пламенем этого чувства, будете излучать его на все окружающее, как Солнце – свои лучи. Нельзя любить Владыку и ненавидеть мир и людей. Настроенность микрокосмоса в излучениях его уявляется. Потому Говорю: «Восходите любовью к Иерарху».

«Вспомните, что Христос Говорил о любви к Иерархии. Это самая могучая сила связи с Высшим. А вы преуспевайте любовью. Когда Образ любимого Учителя возникает в сознании, мгновенно устанавливается канал связи и через пространство перебрасывается мост Света, передающий вибрации ауры Высшего Духа. Каждое, даже краткое представление изображения Учителя в сердце, автоматически соединяет сознание с Учителем и озаряет его Светом по силе сосредоточения. Психомеханика – незримая, тонкая, но явная, и действующая мощно. Открыто все для преданного сердца, пылающего любовью к Владыке и Возлюбленной Дочери Его, Огненной Посланнице Света. Истинно, ушла за Светом для вас и со Светом для вас к вам и вернется, но в духе. В духе и устремитесь связь утвердить, когда настанет урочное время. А пока утверждайтесь любовью».
(ГАЙ 1955:264, 575)

Запомним хорошо вот эти слова: «Любовью к Иерархии творится преображение человека. Любовью к Владыке добывается победа. Не будут без нее достижения прочны. Любовь безусловная, то есть любовь без условий, открывает врата. Притяжение любовью неодолимо». (ГАЙ 1970:640)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.06.2016, 15:20   #8
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,018
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

«Второй – сознание единения. … Для второго – облекитесь в оружие дня,
достаньте доспехи ваших действий и освежите восприятие глотком трезвой воды».


Лишь Единение с Владыкой силы даст
пройти чрез все преграды, испытанья,
и духа меч достойно пронести,
не утерять и не сломать его в сраженьях.
Объединение с Владыкою поможет
в сознании объединить все сферы, все миры
и в Беспредельность устремиться, утвердить
и единение земное - меж людьми,
между народами, природой и собою…

Так исполнение Законов Всеединства
и Иерархии помогут путь пройти
достойно, быстро, без повторных испытаний.

«В единении – сила. В единении с Учителем. Хочешь быть сильным, утверди и умножь сознание единения с Владыкой».
(ГАЙ 1956:810)

«Все достижения нужно начинать с их основы. Также и в объединении надо начать с самого основного – единения с Иерархией. И тогда состоятся и все остальные виды единения. Почему так? Потому что при единении с Иерархией происходит наполнение сознания сознанием Иерарха, и таким образом уничтожаются все преграды, препятствующие объединению. В высшем сознании не имеет места разъединение, так как это комплексное свойство принадлежит к разряду низшего астрала. Чувство разъединения состоит из многих свойств, исходящих из основного – самости. В число этих свойств входит зависть, соперничество, нетерпимость. Совершенно понятно, что эти отрицательные качества не входят в высокое сознание. Потому указывается на наполнение существа сознанием Владыки, и тогда падут все преграды, и придет всевмещение, всеобъединение. Ибо высшее сознание вмещает все. Также становится ясным, почему объединение, начатое снизу, кончается неудачей, так как не может земное сознание вместить высокий принцип единения, сущность высших миров». (6.11.53 - «Перед Восходом» № 11, 1997 г.)

Единение это крайне необходимо. Ведь очередная ступень эволюции для человечества Земли – объединение в сознании человека трех сфер, трех миров, в которых человек живёт постоянно, но пока не осознает этого. А ведь именно «Под знаменем единения в сознании человека трех сфер, трех миров идет новая Огненная Эпоха. Среди огненных напряжений новых энергий уже невозможно более будет оставаться во мраке прежнего неведения. Сознание не выдержит: надо или принять, или погибнуть». (ГАЙ 1955:233)

Помните: «В единении все, а также и ваше здоровье, и сила, и спокойствие, и исполнение ваших желаний. Пусть единение это будет трехсторонним. Единение с Учителем Света, единение между собой и единение, или монолитность, своего собственного микрокосма, когда уничтожена половинчатость и шатание и единым внутри себя становится дух, единым, как стрела, устремленная к цели, едина каждой частицей своей. Это тройное единение даст прилив сил необычайный и сознание, что таким Единением можно победить все. А сейчас время особое, когда обычными мерами уже не пройти. Сами видите, как шатается все. Помните: устоите, охранитесь и дойдете в единении». (ГАЙ 1957:345)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.06.2016, 15:24   #9
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,018
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

«Третий – сознание соизмеримости.
…Для третьего – выберите в вашей рабочей комнате самую высшую и отвесную линию
и назовите ее размером Плана.
Все недовольства, раздражения и утомления прикладывайте мысленно к размеру мирового Плана и, сравнивая, не найдете даже малейшего места для призрачных настроений».


План, что Творец для всех нас Начертал,
так грандиозен, мощен и прекрасен,
что все проблемы дней текущих перед ним
покажутся никчёмными, пустыми.
Так стоит ли на них все силы тратить?!

Да, это нелегко – не придавать
земным, сиюминутным испытаньям
значения большого, ведь они
в сознании всё заслоняют, вызывая
то страх, то недовольство, то усталость.

Но если мысль перенесём мы к цели,
что Эволюция поставила пред нами,
то легче будет и земных невзгод барьеры
пройти, преодолеть и не сломаться.

А для этого «Озаботьтесь тем, чтобы возможно больше элементов Беспредельности ввести в сознание ваше. Отделите мир суеты в вас от мира действительно сущего и действительно сущему отдайте предпочтение. И в море житейском земной суеты усмотрите истинные ценности духа и их приобщите к нетленным своим нахождениям. Так вечное из заоблачных высот сведите на Землю, и в земном найдите ему место, и земное одухотворите и осмыслите вечным. В Беспредельности и земному место найдется, но лишь в полной соизмеримости с путем вечного восхождения духа. И тогда земное приобретет иной смысл, уже не как самоцель, не как нечто самодовлеющее и оторванное от целого, но как средство к постижению этого целого, как краткий отрезок пути бесконечного. И временному, и вечному правильное место найдите (или отведите) в микрокосме своем, ибо все вне вас познаете внутри себя. Живете в Беспредельности и потому на все, что происходит с вами, на все, что видите, смотрите под углом Беспредельности. Мера Беспредельности для определения значения дел земных и будет самая правильная. Допущено все, и нет запретов, если приложена мера Беспредельности и явления взвешены на весах Беспредельности». (ГАЙ 1956:254)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.06.2016, 15:35   #10
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,018
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

«Четвертый – применение канона «Господом твоим».
…Для четвертого – представьте себе всю бесконечность звездного мира. Поистине, у Отца много домов. Который из них запятнаем?
Вспоминая данный канон, представьте, как из запертого дома выходите на свет. Так придет к вам все, в чем нуждаетесь».


Коль к Господу идёшь, коль к Свету Солнца
Всевышнего стремишься, то дойти
возможно по любой из троп, что проложили
к Вершине Света Высшие Владыки.
«Бхагавадгита» говорит: немало тропок
нас к Богу устремляет и на каждой
Господь-Владыка встретит каждого, кто сможет
подняться на Вершину, и неважно,
какой тропой он путь преодолел.
Так действовать и в жизни мы должны
каноном «Господом твоим». Конечно, если
Господь тот Силы Света представляет.
Ведь символ этого канона – Солнце, Свет.

«Канон выше – Господом твоим» означает, что этот канон выше (мудрее), нежели утверждение – «Господом моим». В первом звучит терпимость и вмещение, во втором таится зародыш исключительности и фанатизма». (ПЕИР, 19.11.37)

О четвёртый камень действий человека – канон «Господом твоим» - спотыкаются многие. Да и «камень» тот очень многогранен. Его можно трактовать по-разному. Этот канон можно применить и к пониманию сути людей, и к передаче знаний, и к борьбе со злом. О каждой грани сказано немало и в Учении, и в «Гранях А.Й.», и в письмах Е.И.Рерих.

Понимание людей:
«За каждым человеческим характером и его свойствами стоит целый ряд жизней, уходящих в далекое прошлое. Потому так трудно и поддаются воздействию свойства людские, и невозможно завидовать чьим-то способностям или талантам, заработанным в прошлом долгими усилиями и трудами. Обычно в человеке видят его настоящее, забывая, что он есть ходячая кристаллизация своих прошлых накоплений. Если их хорошо понять, то можно вызвать из прошлого лучшие нахождения и на них строить продвижение духа в будущее. Все не свойственное и чуждое духу долго не удержится им. Но добрые прошлые накопления, вызванные к жизни, дадут хорошие результаты. Понимание человеческой сущности сложно, но канон «Господом твоим» будет ключом к душе человека. Его применяя, можно много пользы принести людям». (ГАЙ 1968:264)

Передача знаний:
«Ни в чем не следует перетягивать струн, это основное правило. Также ознакомление с Учением «Живой Этики» и принятие его не должно являться непременным условием. Лишь бы люди были неплохие и, главное, не предатели. Время сделает свой отбор. Помнить следует, что канон «Господом твоим» выше канона – «Господом моим».

«Ведь самое важное, самое ответственное – это умение дать каждому по сознанию. Самое страшное – дать больше, нежели сознание собеседника может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много – все равно что дать ребенку играть с заряженным револьвером. Потому подходите к каждому каноном «Господом твоим», осторожно направляя и расширяя его кругозор».

«Самое трудное, самое тонкое действо есть расширение сознания и, приступая к нему, необходимо вооружиться величайшею бережностью, терпимостью и терпением. Дать больше того, что сознание данного человека может вместить, равносильно тому, что навсегда закрыть перед ним свет истины. Канон «Господом твоим» остается во всей своей силе».
(ПЕИР, 14.06.34; 8.11.34; 24.07.39)

«Говорить по сознанию – значит говорить в пределах сознания собеседника, в пределах задаваемых им вопросов и его понимания. Говорится не для себя и собственного самоудовлетворения но для того, чтобы помочь. Помощь течет по каналам устремления того, кто этой помощи ищет». (ГАЙ 1961:344)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.06.2016, 15:50   #11
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,018
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

Особенно много внимания Е.И.Рерих уделяла последнему - борьбе со злом.
Она писала: «Тревожат меня некоторые недоумения, возникающие вокруг Учения. Так, например, иногда и канон «Господом твоим» понимается как непротивление злу. Но нет большего заблуждения. Нельзя смешивать два совершенно различных понятия. При таком понимании канон «Господом твоим» может обратиться в попустительство, в потворство злу! На днях писала об этом Карлу Оттоновичу Валковскому. Всегда радуюсь, если мне удается пояснить какое-либо недоумение около Учения. Но, к сожалению, мало кто спрашивает такие разъяснения, а сердце чует, что недоумения имеются, и они неизбежны, ибо многие положения Учения становятся особо ясными, лишь зная, при каком случае или обстоятельстве они были даны». (3.02.39)

Так как вопрос, действительно, сложный, то хочется привести почти полностью это длинное письмо Е.И. к Валковскому.
«Вы спрашиваете – «в каких случаях следует применять канон “Господом твоим” и в каких наш долг оказать сопротивление злу?» и как пример приводите молитву Христа о прощении преследователей Его, ибо они не знают, что делают. При этом Вы делаете вывод, что «если действия оправдывать (оценить) по сознанию действующего лица, не знающего, что его действия от тьмы, – тогда выходит, что как будто не следует такому злу сопротивляться, как и делал это Христос».
На это отвечу, что, прежде всего, канон «Господом твоим» и непротивление злу – два совершенно различных понятия. Канон «Господом твоим» есть, иначе говоря, вмещение, но в то же время и соизмеримость; именно соизмеримость не допускает попустительства злу. Канон «Господом твоим» возможен для приложения там, где есть наличность добра, хотя бы и узко осознанного, но применение этого канона в отношении зла, как непротивление злу, явится не только попустительством, но и сотрудничеством во зле. Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса, следствием чего часто происходят всевозможные бедствия и гибель множеств.

К сожалению, принято рассматривать Учение Христа, как учение непротивления злу. Это величайшее заблуждение. Именно Христос сурово обличал всякое зло, всякое лицемерие и нерадивость к добру. Но нужно уметь распознавать, где возможно противление злу, и какие меры приложимы в каждом случае, неразумие в выборе их может повести к еще большему бедствию или разложению. Также нужно знать, что каждый духовный Учитель приносит клятву не поражать тех, кто посягает на Его жизнь. Так и Христос не мог противиться грубой силе, направленной против Него. Но Он противился злу каждым словом своим, каждым действием, когда это не касалось лично Его. Задача Его была совершить путь человеческими ногами и руками и показать людям, что в величайшей любви к человечеству можно пожертвовать собою и претерпеть жесточайшие муки за желание принести людям свет постоянно забываемых ими Истин. Молитва Христа о мучителях полна милосердия и даже справедливости, ибо, действительно, что могли знать и понимать наемные палачи в величии Того, Кого они истязали? Кого им было ПРИКАЗАНО истязать? Истинно, не наемные истязатели, но их подстрекатели приняли на себя карму горчайшую. Также и Пилат, умывший руки и оказавший НЕПРОТИВЛЕНИЕ величайшему злу там, где в его власти было остановить его, уготовил себе труднейший рок.

Правильно, что злое действие кармически соизмеряется с сознанием совершившего его. Все злобно продуманное особенно сильно окрашивает нашу ауру и отягощает сознание. Но, в то же время, человек, творящий зло, при смутном сознании совершаемого им, бесконечно удлиняет и отяжеляет свой путь, ибо он может начать улучшать свою судьбу, лишь осознав глубину творимого им зла. О не понимающих значения творимого ими, истинно, можно молиться, ибо тяжка участь такого животного состояния ума. Так Вл. Будда говорил: «Из двух людей, совершивших ту же ошибку, наиболее плох тот, кто не осознал ее». Ибо нельзя ожидать от человека, не сознающего себя виновным, чтобы он выявил энергию для прекращения своего заблуждения. Чтобы вылечить себя, нужно знать свою болезнь, но знание еще не дает здоровья, необходимое условие для этого будет выявление воли. Карма создается мышлением, потому также «нет заслуги тому, кто дает золото, думая, что дает камень». Ведь счастье человечества в ускорении эволюции, и можно представить себе, как задерживает развитие эволюции малосознательное большинство.

Вы полагаете, что «темные вредители уверены, что именно они творят добро». Но я не согласна с этим утверждением. Все сознательные вредители в глубине своего сознания отлично понимают корыстную причину своих поступков. Даже так называемые несознательные вредители всегда почему-то стараются действовать не в ущерб себе и, главное, не в ущерб своему карману. Степень сознательности бесконечна, и мы еще можем видеть немало звериных сознаний. Истинно, нет большего бедствия, нежели невежество.

Но канон «Господом твоим» в жизни должен быть применяем почти на каждом шагу. При каждом собеседовании, когда нет объединения сознаний, наша первая обязанность не разъярять собеседника противоречием и порицанием его убеждений, но, начав с лучших возможностей его и исходя от уровня его сознания, постепенно и терпеливо мы должны расширять его горизонт. Так, говоря с мусульманином, Вы не начнете с восхваления Вл. Будды или же с унижения Магомета, но обменяетесь с ним всем тем прекрасным, что имеется в его религии и, при случае, глубже и шире поясните значение некоторых речений Магомета, которые входят в сокровищницу мировой мудрости. Так и во всех прочих жизненных явлениях. Не будете же Вы говорить ярому шовинисту против его страны, но найдете все лучшие выражения и качества его народа и укажете ему новые пути развития его особых качеств. Выказанная Вами широта понятия народных выражений сгладит представление шовинизма, и неожиданно для себя ограниченное сознание начнет звучать на ноту вмещения. Так вовремя нужно учиться вести беседы без вражды, но дружелюбно оценивая своего собеседника. Именно вести их с ТЕРПЕНИЕМ и уважением к противнику, не допуская ни раздражения, ни насмешки и проч. недостойных приемов. В каждой беседе нужно уметь жертвовать собою, своим знанием, не кичиться своею просвещенностью. Помните, как в Учении сказано, что лишь напыщенность невежества любит разложить по окошкам сухие веточки своего знания, но истинно знающий не боится отрезать ломоть своего знания там, где оно может подавить и принизить собеседника. Таким образом, и канон «Господом твоим» есть проявление самопожертвования, без которого ничто не может быть достигнуто. Большое заблуждение приравнять его к непротивлению злу. Если хотите, примите этот канон как проявление милосердия. Итак, канон «Господом твоим» вполне совместим, именно, с противлением злу. Можно пресекать зло разными способами, и чувствознание должно подсказать пределы возможности применения данного канона».
(26.01.39)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.06.2016, 15:54   #12
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,018
По умолчанию Re: 235. Часть вторая, IХ, 10

«Начертайте на первом камне – голубя. На втором – воина.
На третьем – колонну. На четвертом – Солнце».


В иконографии голубь – символ Святого Духа, Бога, т.е. Высших Сил – Иерархии.
Воин – член Воинства, т.е. объединения людей, сражающихся вместе за одну цель, стремящихся к единой победе. Поэтому его можно назвать символом Единения.
Колонна – опорный столб, поддерживающий свод здания. Если она не декоративная, то её высота и ширина должны соответствовать той тяжести, которая на неё ляжет, т.е., должна быть соблюдена соизмеримость.
Свет Солнца - символ Высшего Мира, Мира Огненного, в который вели и ведут последователей своих «боги» всех религий.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (размышления с 2014 г.)

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 20:27. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot