§198

[Мир Огненный]

198. Огненный Мир прежде всего требует различия между малой и большой правдою. Ничто так не уклоняет людей с пути, как малая правда. Они выхватывают малые осколки, не думая о предыдущем и последующем. Такие осколки не лучше любой лжи, но смысл Мира Огненного в величии Истины. К ней нужно готовиться всеми мерами, нельзя полагаться, что понимание величия Истины придет само. Нужно приготовить сознание к вмещению таких размеров. Это вовсе не легко. Можно видеть, как ложно понимаются самые простые слова. Даже трудно представить, насколько может быть извращено самое обычное слово. Но нужно пройти через испытания столь различных понятий. Только принятие высших мер вызовет призыв Высший: «Радж, Радж, Радж!» Троекратное вмещение может повести к Высшим Сферам. Радж не знает мести и осуждения. Радж великодушен, ибо устремлен в будущее. Радж хочет добра, ибо он – любовь творящая. Такая мера унесет от малой правды, которая бывает недалека от злобы, сомнения и осуждения. Так, когда захотите закалять дух, можно повторять древний Мантрам: «Радж, Радж, Радж!»

[Симфония Агни Йоги]

§198. ...вызовет призыв Высший – Радж, Радж, Радж!..
– Радж, Радж, Радж – мантра, вызывающая духовный Огонь. Применялась в индийской сокровенной традиции, но воскрешена для применения Агни Йогой, где получает новое значение – приближение к будущему, соединение с высшими сферами, умножение творящей любви.

[Рунгуна]

«Огненный Мир прежде всего требует различия между малой и большой правдою».

Да, верно, чтобы в Мир Огня чудесный
смог человек попасть,
он должен научиться понимать
различие меж временным и вечным.
Мала и примитивна правда тех,
кто жизнь свою на суете лишь строит
сиюминутных дел, проблем, забот,
не думая о вечном, бесконечном
пути, что духу человека предназначен.

«Ничто так не уклоняет людей с пути истинного, как такая малая правда.
Они выхватывают малые осколки Вечной Жизни, не думая о предыдущем и последующем». А «Такие осколки не лучше любой лжи», ибо выстраивают в сознании человека ложные конструкции Жизни – направляют сознание на неверные, губительные устремления к временным, тленным ценностям земным, а не к вечным, нетленным сокровищам духа. Складывая малые осколки сиюминутного настоящего, не думая о предыдущем и последующем, человек получает совершенно ложную, уродливую картину жизни «одноразовой». А это в свою очередь влечет и неверное понимание тех Духовных Учений, которые наши Наставники посылают людям, чтобы указать на правду большую, утверждающую Жизнь Вечную и единую. Именно поэтому «Можно видеть, как ложно понимаются самые простые слова. Даже трудно представить, насколько может быть извращено самое обычное слово» в умах тех, кто живёт правдой малой. Никогда им до Цели Высшей, пред каждым человеком поставленной, не добраться. Ибо «смысл Мира Огненного, который этой Целью и является, в величии Истины» правды большой – Жизнь Вечна и бесконечно многообразна во всех своих проявлениях. «К ней, этой бесконечной Вечной Жизни, и нужно готовиться всеми мерами, нельзя полагаться, что понимание величия Истины придет само. Нужно приготовить сознание к вмещению таких размеров. Это вовсе нелегко. …Но нужно пройти через испытания столь различных понятий». И пройти достойно, то есть, стать победителем суеты бренного мира, победителем временных сменных оболочек своего вечного огненного духа. А для этого нужно устремиться к пути высшему – к сознательному духовному самосовершенствованию. Такое неустанное стремление обязательно приведёт к нужному результату – дух получит бразды правления жизнью. То есть, станет правителем – «царём» – Раджем. Дух же, изначально знающий правду большую, непременно поведет человека по жизни путём высшим.

Именно такое «принятие высших мер вызовет призыв Высший: «Радж, Радж, Радж!» «Троекратное вмещение может повести к Высшим Сферам».
Здесь под словом «Радж» можно понимать:
1. Радж – дух человека, как высшее начало в нём,
2. Радж – высший Духовный Учитель как звено в бесконечной Цепи Жизни, или как следующая очередная ступень в эволюционном восхождении духа и
3. Радж –Творец-Создатель, которым и должен стать каждый человек по Плану Высшего Космического Разума.
Именно такое «Троекратное вмещение может повести к Высшим Сферам». И для любого значения слова Радж верны следующие ниже слова:

«Радж не знает мести и осуждения. Радж великодушен, ибо устремлен в будущее. Радж хочет добра, ибо он – любовь творящая. Такая мера унесет от малой правды, которая бывает недалека от злобы, сомнения и осуждения».

«Так, когда захотите закалять дух, можно повторять древний Мантрам: «Радж, Радж, Радж!» Ибо обращение к Высшему никогда не остаётся без ответа. А Радж и есть Высшее – и в нас, и в Цепи Иерархии…
Под закалкой духа прежде всего понимаю закалку воли – одного из главных орудий духа. И именно устремление к Высшему – главнейшему Источнику, пополняющему силы духа, и будет лучшей закалкой воли. Ведь, чтобы обратиться к Высшему, находясь в постоянной суете мирской жизни, нужно немалое сознательное напряжение воли. Именно «Инфлюкс [устремление] огненной силы очень характерен при утверждении явления воли. Словно могучий магнит приводится в действие духом и привлекает огонь. Огонь, утверждаемый внутри, своей магнетической силой привлекает огонь из пространства, и сочетается сила огня внутри человека с пространственной мощью. К пространству взывали все сильные духи, призывая и привлекая в себя волны пламени Сфер. Даже светильники в храмах так зажигались когда-то. Огонь, так призванный, может быть волею устремляем в желаемом направлении и на нужный объект. Но прежде надо научиться извлекать огонь из пространства. Его можно нагнетать изнутри, но можно – и в соединении с огнями пространства. Тогда он очень силен, ибо это – сила двойная. Обращение к Господу или молитва, в сущности своей имеют целью привлечь волны пространственного огня».
Древний Мантрам: «Радж, Радж, Радж!» тоже можно назвать молитвой. «Надо научиться понимать сущность явлений независимо от словесной формы, в которую их облекают люди. Молитва есть призыв к Огню и нагнетение пламени, а также и всякое обращение к Высшему, как бы ни называли Его люди». /ГАЙ 1958:299 (Гуру)/
«Одно можно сказать, что всякая светоносная молитва строительна и полезна, от кого бы она ни шла и к кому бы и к чему бы Высшему она ни была обращена. Светонагнетением можно молитву назвать, или напряжением огней центров. Указую значение молитвы понять и приложить это понимание в применении». (ГАЙ 1955:229)