ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Теория и практика Агни Йоги (Живой Этики) > Идём к Общине

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 25.07.2008, 12:05   #21
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Многие считают принцип элитарности25 основным принципом, формирующим духоустремление, но не многие подразумевают под словом «элита» совокупность всех существ, объединенных одной задачей — продвижением человечества к намеченному Эволюцией. 8
Мир старый претерпел многократные видоизменения, и каждый раз они сопровождались предварительной подготовкой сознания человечества для принятия насущности перемен, и каждый раз Вестники мировых реформ осуществляли создание элиты прогрессивного человечества. Нынешнее положение дел заставляет совершать ряд действий, посредством которых принцип элитарности должен стать основным принципом, формирующим состояние насущностного бытия как преддверия Мира Нового. 8 –Это о том, что немногие переведут мир на новые рельсы.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:07   #22
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Мир Новый не создать на именах собственных, только нарицательное приблизит человечество к проявлениям Высшим. Констатируем Нашу непримиримость к присвоению всеобъемлющему имени собственного, и проявляем изумление, что снова и снова повторяются ошибки прошлого. 8 –Какие, по-вашему, имена нарицательные характеризуют Мир Новый?
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:11   #23
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

В Мире Новом все, связанное с просвещением, несет заряд к человечеству, и только знания, как опыт животрепещущий, применяем для продвижения человеческого. Сопротивление просвещению давно имеет корни в беспечности существования, и как только возникают сложности, так и сопротивление угасает. 9 –Вот и здесь, знания - не информация, а опыт животрепещущий.
В старом мире человечество приспосабливалось ко всему, с чем связано, и, скорее, несознательно следовало принципу приспособленческому, чем осваивало осознанное движение, используя знание, как сподвижника развитию. Принцип приспособленческий отнюдь не единственный, нарушающий соединение старого и Нового Мира, и в силу пристрастия к старому растет небывалая до сих пор беспросветность существования. Надлежит не приспосабливаться, а осваивать новоявления жизни, чтобы утвердить сознательную позицию, основанием которой служит просвещение. 9
Когда просвещение сопряжено с опытом действующим, тогда водворяется живое знание27, утверждающее сознательное устремление к Миру Новому. 9
На пороге великих перемен зарождается стезя Нового знания и единственной вспомогающей силой определена деятельность общественного сознания, как группового, так и сподвижнического. Бесповоротность к старому зиждется на просвещении Нового времени, где опознавательным знаком является не приемлемость знаний, а преемственность Опыта, животворящего Мир Новый!
От невежества — к просвещению!
9
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:15   #24
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Приближение Мира Нового нагнетает осложнения у тех, кто бессознательно участвует в процессах перерождающих, и только принявшие новизну жизни овладевают Новым мышлением как мерилом состояний Высоких. 10
Никогда ранее действующее не останавливается само по себе и не переходит в разряд недействующего, для того существует субъективное и объективное состояние всего. 10
Неотъемлемая часть всех действий, направленных на построение концепции Новой Эпохи есть неотложность мер по реформированию и переустройству мировоззренческого уклада.10
Обретая свободу Мира Нового, человечество обретает неутолимую жажду проникнуться в Вечное. И чтобы избежать осложнений возможных, необходимо подчинить мышление состояниям Высоким и утвердить мысль о приближении Мира Нового как формирующую светлое Будущее человечества. 10
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:19   #25
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Настал долгожданный момент перерождения организованности общества в единый организм действий, и, если ранее Мы заботились о том, чтобы развить более индивидуальное, то сейчас, Наши заботы — сложить в полноценное явление Нового человечества все развитое прежде. 11 – «Единый организм действий» очень напоминает много раз цитированного мной Сведенборга. Напоминаю:

В духовной мысли человек не есть лицо, но есть действие.

Творец и Создатель, который есть Господь, есть бесконечная сложность всех действий.

Человек есть преемник жизни, исходящей от Господа, ибо жизнь, исходящая от Господа, есть сложность действий в бесконечности.

Все особенности организма и самые мельчайшие особенности образованы соответственно действию и ради действия, и каждая часть и частица имеет функцию в общем организме, что действие общее, которое есть общее благо, взирает на малейшие особенности, как на себя в себе и, наоборот, особенности усматривают себя в общем; через это все части в теле от головы до ступней - одно, в такой мере, что человек совершенно не ведает, что состоит из мириад частей, функционирующих видоизменяемо и различно

Любить Господа означает совершать дела по Нем и Его ради, ибо человек творит то, что любит, никто не может любить Господа иначе.

Есть столько чувств любви, сколько действий.
Любить - это творить; поистине, когда любовь не становится делом, она перестает быть любовью, ибо дело есть проявление ее цели и то, в чем она осуществляется.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:25   #26
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Не всякий способен создать положительную среду, а тем более, изменить уклад жизненный, скорее, подчинение поражению доминирует в настрое, чем приложение усилий по созданию пространства, перерождающего нечистоты настроя человечества в благоухающий Мир Новый. 12 – Что доминирует в Вашем настрое?
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:29   #27
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Можно назвать это действие принципом иерархичности, который неизменно управляет всеми механизмами Нового и старого мира и является главенствующим в высокоразвитом существовании. В старом мире использование его приводилось к подчинению силе и силовому взаимодействию между всем, чтобы утвердить механическое подчинение одно другому посредством подавления и угнетения. И сейчас по этому курсу идет наращивание оппозиции и саморазрушение многих функциональных структур, что приводит в конечном итоге к неизбежности бедствий человечества и к мировым катаклизмам.
Взяв за основу силу, подавляющую в построении взаимодействий, соблюдается только закон о непосредственном контакте разных по уровню организаций-проводников, и если говорить более просто, то сила активная пробуждает силы спящие к взаимодействию и подчинению активности. Но, при переходе от грани взаимодействия к грани подчинения, происходит наращивание потенциала активности, который в дальнейшем проводит распределение, приводя все в равновесие, чего не случается, когда происходит деформирование и подавление этим же потенциалом какого-либо проводника или множество проводников. Не случайно, борьба за власть является деформированным действием этого закона, отражающим весь негатив человеческого существования в старом мире и искажающим принципы иерархичности в силовых методах власти и подавления ими любой активности. Сейчас мир похож на пресс, сжимающий до минимума силовую активность для того, чтобы в дальнейшем произошло объединение сил и формирование Нового потенциала активности человечества для Строительства Мира Нового.
Если в старом мире принцип иерархичности соблюдался в силовом построении пространства и действий в нем, то в Новом приверженность старым подходам разовьет небывалую ударную волну, способную смести с лица Земли 2/3 населения, и не только его. Потому так необходимо произвести объединение сил и подчинить их действию мысли о Новом построении, соблюдающем все пропорции в силах и активности рациональных побуждений человечества
. 13 –Только что говорили о готовящемся «новом порядке» и его последствиях.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:33   #28
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Нам не хочется обличать многие пороки человеческие, потому что сострадание и неутомимое желание возвысить существо человеческое, во много крат превосходит прямолинейность и огорчение по поводу его несовершенства. Но, создавая дипломатические отношения с человечеством, необходимо также исключить заигрывание, ибо заигрывание происходит либо с толпой, либо с глупенькой девицей. 14
Мелочность человеческого существа только отчасти присуща внешнему проявлению, все остальное отводится на грехи и свойственные им способности нарушать единосущную природу всего, взаимодополняя эти нарушения всевозможными ответвлениями и отклонениями от целого. И поскольку это в большей степени происходит малосознательно, то, подводя к раскрытию самой серьезной проблемы, волнующей не только Нас, но и Космический Разум, следует назвать ее необъявленной войной подсознаний человеческих, нарушающей пространство Мировое, а также, вносящей мощный диссонанс в Космос. Оставить закрытой эту тему было бы нелепо, также как и оставить без присмотра существо человеческое. И если ранее отводилось много внимания на организацию Мировой целостности, то теперь отводится на организацию психической целостности человечества, дабы уберечь его от перерождения необъявленной войны в целенаправленное вторжение и осознанное воздействие, направленное на разрушение и гибель психотипа человеческого.14
Иным языком, переступая порог метафизический, следует создать психическую целостность, подчиняющую все отрицательные, неосознанные процессы и порывы обязательному видоизменению в осознанность, оказывающую положительное воздействие на все, с чем соприкасается существо человеческое. Потому сначала нужно уделить внимание этому действу как отправной точке в освоении Мира Нового, а потом уже переходить к освоению порогов психожизни Космоса.14 -Вот ещё одна область работы – осознание неосознанных процессов в себе самом.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:35   #29
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

То, что в современном мире именуется политикой и есть мутированный эквивалент постулатов, ее составляющих и отражающих чаяния сильных мира сего, примитивных как сама жизнь в их интерпретации.15
Принято думать, будто политика является как бы выражением действительности и отражением состояния всего, с чем она связана. Такое пустое мнение о назначении политики в мире нарушает саму суть существования человечества, а именно, усовершенствование старых форм в более высокоразвитые и организованные. 15
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2008, 12:43   #30
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Согласно этой формуле происходит движение колебательное от духа к материи, и наоборот, причем, сейчас весьма явно идет развитие именно по такому курсу, потому что резкий переход человечества в духовную прогрессию вызовет грубое нарушение, создающее разрыв с материальностью, измерением которой служит сознание и его самовыражение — интеллект. А это значит, что уровень сознания будет снижаться, и интеллект может стать оружием разума или голым бездуховным разумом, называемым в обиходе интеллектуальным монстром, потому как интеллект, развитый до определенного предела, невозможно изменить, поскольку его атом устойчив к любым градациям и деградациям. Тогда как атом сознания претерпевает разрушение при малейшем нарушении, отличном от существующей градации бытия.44 Следует добавить к сказанному только то, что формула развития человечества в колебательном движении позволяет зафиксировать интеллект на самом себе, или на первоначальной условности понимания и запоминания, а сознание постепенно адаптировать к Новому состоянию — самосознанию как просветленному уму. В этой формуле создается блокировка интеллекта в барьерах духа и материи, ибо интеллект способен отдельно объять материю, а также дух как разные по свойствам проявления пространственности, но соединить их самостоятельно воедино он не способен45.
Материально-духовная природа ума зиждется не на интеллекте, а на Высшей сознательной деятельности — самосознании как устойчивой и постоянной мере, способной утвердиться в любой трансформуле, меняющей условность существования, будь то Сансара — круг материальности или Нирвана — круг духовности. Надо сказать еще и то, что интеллект в материальности стоек и нерушим, но в духовном проявлении — это только объект, источник информации, и не более того, причем, непостоянный и призрачный («падший дух»). Если говорить об интеллектуальных знаниях, то можно назвать их набором атрибутов сознания, дающих общее представление о чем-либо и подразумевающих под этим нечто. Истина недоступна интеллекту, как и недоступно в нем соединение духоматерии в единосущную природу всеначального проявления. Колебательное движение от материи к духу и наоборот, отражает тактику, действующую на основании законов развития, что применима в переходных периодах от одной условности к другой, как и сейчас, от старого мира к Новому.
Необходимо сделать основанием не интеллект и даже не интуицию, а сознание, просветленное ясным пониманием и осознанием единосущной природы ума человеческого, отраженной в духоматерии через Высшие Знания, утверждающие нерушимость Истины, как и нерушимость духоматерии. Ранее существующий курс развития от интеллекта к интуиции, в настоящем не имеет ничего общего с Новым курсом развития человечества, организующим непрерывное движение от одной точки отсчета сознания к другой — Высшей его деятельности, формирующей и внешнее состояние ума — духовный разум. Как уже видно, в тайне держался курс манаса (духовного разума), который, разумеется, открывался эзотерически, при получении посвящения или ускорения Эволюции человека
. 19
Мы не делаем ставку на интеллектуалов и интеллект, а только на сознание, достигшее ясности и просветления, готовое вступить на путь развивающий и продвигающий к Высшему.
Высшие Знания есть основа Божественной Науки, управляющей Миром Новым, потому Высота ее часто недосягаема для тех, кто не научился управлять природой собственного ума и не достиг степени самосознания. Следует им не сетовать на «безмозглость» Теософии, а заняться укреплением собственных мозгов в Высших Знаниях, фокусирующих сознание на Истине
. 19
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.07.2008, 21:36   #31
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Мне нравится читать о том, кто как представляет будущую жизнь. Но это и необходимо для формирования этой жизни, её приближения и, наконец, воплощения в плотных формах. Потому это – не пустое мечтание, а строительство.
Чем больше людей, знающих о линии эволюции, будут заниматься этим делом, тем быстрее наступит Новый Мир. Особенно, если они будут делать это осознанно и вместе. Не забудем, что другой полюс не баклуши бьёт, а делает свои построения, несовместимые с эволюционной линией, что грозит гибелью планеты.
Ну когда же и лично Вы, читающий эти строки, прореагируете?
На данный момент выше всего я поставила бы материалы сайта Звенигород. Настолько их позиция мне близка, что на каждую их цитату я имею кучу подтверждений из своего опыта, а также сравнивая с Учением, особенно с последними Письмами, которые рассмариваю и как практическое руководство, не нахожу противоречий.
Но сегодня другие материалы:
Людмила Гордеева, Кемеровская обл.
Перепечатывается из газеты"Знамя мира" от февраля 2006 г.
Будущее планеты
После глобального катаклизма люди будут обосновываться в малые или большие поселения (общины). А катаклизма не избежать, судя по сознанию людей и приближающихся сроков. Уже сейчас государство объединяет (укрупняет) территории по административно-хозяйственному управлению и называет эти объединенные села и деревни поселениями. Все, что останется от цивилизации, будет кооперироваться для дальнейшего существования.
Люди будут рождаться с развитым чувствознанием и с заложенной в ДНК устойчивостью ко многим заболеваниям. Начало 6-й расы будет положено, новое придет на смену старому с новыми устоями и обновленным сознанием, хотим мы этого или нет, но так будет. Основы Живой Этики будут заложены в саму жизнь, так как станут воплощаться духи, предназначенные для 6-й расы. Отбор заканчивается.
В каждом поселении будет выбран Совет для решения всех вопросов из наиболее уважаемых людей с развитыми гармоничными центрами. Управление будет вестись по пути самоуправления и поддержке через Водительство Высших Сил. Каждый человек будет иметь своего духовного Учителя и все возможности для расширения сознания.
Так как возможно будут проблемы с электроэнергией, то начнут разрабатываться и применяться другие виды энергии: солнечная, ветровая, вихревая, вакуумная, психическая и др. Для передвижения будут придуманы на основе этих энергий воздушные корабли. Для сообщения и связи будут использованы радиоволны, электромагнитные, телевизионные и психопатическая связь. Достаточно будет послать мысль-сообщение, которое воспримет каждое сознание, или мысль-сообщение конкретному лицу с одинаковыми вибрациями психической энергии. Постепенно будут разработаны и новые приборы на основе психической энергии.
Пища будет в основном состоять из овощей, фруктов и злаков, выращенных в своем поселении каждым желающим с любовью и заботой. Каждый для себя готовит еду, но посчитает за честь поделиться продуктами с другими. Тунеядцев, воров, алкоголиков не будет, не будет даже мыслей об этом, и эти слова выйдут из обихода. Дня хранения овощей, фруктов и зерна будут общие хранилища, где каждый складирует свою продукцию и каждый может брать свою или другую продукцию, но готовить для себя и своей семьи самостоятельно. Также будут общественные кухни для тех, кто не хочет готовить дома. Все сообразно своих потребностей. Каждый член поселения может пользоваться продуктами, изделиями одежды, обуви, техническими средствами независимо от рода занятий. Воду брать из скважин или из родников в зависимости от местности. Со временем многим не понадобится еда, подпитка будет идти психической энергией.
Жилье будет индивидуальное, строиться самим человеком для своей семьи или с помощью других членов общины, но с учетом пожеланий строящего. Кругом будут сады, цветы, где место для творчества каждого. В каждом поселении будут достойные помещения для собраний, учебы, мастерских, творческих занятий. На возвышенном месте будет Храм по типу Пирамиды, где будут поэтажно цокольно находиться помещения для духовного общения с Высшим, для медитации и самоизлечения психической энергией. Первоначально будет медицинский пункт, в дальнейшем в медучреждениях отпадет надобность.
В одном единственном месте на Земле будет построен Информационный центр, предварительно исследовав с помощью сохранившейся техники или индивидуально местность Земли и составив карты местности (после катаклизмов). В этом Центре будут находиться:
· лаборатории по исследованию почв Земли, ее атмосферы, биосферы, сейсмического состояния, электромагнитного, и исследованию водных ресурсов Земли;
· центр по управлению климатом и в частности погодой, где будет график регулирования выпадения осадков для полива земель и очистки атмосферы;
· научные лаборатории, где будут разрабатываться био- и технические средства для улучшения состояния Земли и проживания на ней людей, а также для сообщения с другими планетами;
· астрологический центр, куда будет стекаться информация о других планетах и их воздействиях на Землю и друг на друга. Здесь же будет и космодром для приема гостей и отправки ученых на другие планеты. Для адаптации будут специальные помещения, где после полетов физические и тонкие тела будут нормализованы для нахождения на планете Земля. Гостям с разнообразными формами тел также будет оказана помощь в соответствии с условиями проживания на Земле;
· центр приема информации от Вселенского Разума по цепочке Иерархии и сотрудничества;
· радио- и телецентр для сообщений жителям о поступившей информации и различных событиях.
Для сообщений физических тел с другими поселениями и с Информационным Центром, а также для перемещения грузов будут различные воздушные корабли, от больших до челночных и индивидуальные. Некоторые люди будут летать в своем физическом теле за счет смещения центра тяжести в себе. Автомобильных и железных дорог не будет.
Для отдыха вместо развлечений люди будут заниматься творчеством, самовыражением в живописи, поделках, музыке, языкознании, общении с растительным и животным царствами. Обязательной потребностью каждого будет мыслетворчество для строительства будущего и общение с Высшим Миром, а также осознание своих духовных и физических поступков на соответствие Космических Законов.
Образование будет постоянным в течение всей у жизни. С младшего возраста будут постигаться азы обучения языкам, мыслетворчеству, письменам, нравственности. Все познания будут поэтапно проходить в так называемых школах, где по каждому знанию будет закреплен Учитель. Ребята постарше будут приобретать себе необходимые знания по интересующим предметам через компьютеры. Для ориентации детей в помещениях для обучения будет находиться наставник, который и подберет каждому источник уровня знания в соответствии с его вопросами. Так же и новые научные знания и открытия будут заноситься в компьютер, где каждый, от школьника до ученого, может ознакомиться с этими данными. Множество открытий будет делаться детьми.
Для творчества и ознакомления с музыкой, живописью, стихосложением каждый ребенок будет приобщен для занятий в соответствии со своими наклонностями. Также любой взрослый может приобщиться вместе с детьми к появившимся у него интересам в другой области знаний. Никто из взрослых не сможет отказать ребенку или даже взрослому в разъяснениях и помощи. Ребенок может сам выбрать себе наставника и вместе с ним совершать определенную работу в соответствии со своими наклонностями. Для детей открыты все дороги, все знания получают из собственных наблюдений и опыта взрослых, где каждому дается и посильная работа, и даже дети могут участвовать в опытах и исследованиях наравне со взрослыми. Разносторонние знания дают повод к открытиям, и даже ребенок может стать ученым. Все будут заниматься с увлечением и любовью по своему предназначению и данным способностям. Все новые знания будут компьютеризироваться в общей копилке знаний для ознакомления и передачи этих знаний для всех заинтересованных, и на основе этих новых знаний будут делаться свои открытия. И так прогресс пойдет дальше.
По мере совершенствования духа и новых знаний человечество будет осваивать новые планеты, укрепляя свои знания и познавая новое в новых условиях. На планете Земля будет все меньше воплощаться духов по мере совершенствования и достижения более высоких вибраций. Эти духи будут подниматься выше по цепи Иерархии, работать на других планетах и исследовать другие вселенные, а также быть духовными Учителями оставшихся землян. В основном на Земле будут проводиться исследования о состоянии Земли, ее излучений и взаимодействий на Вселенную.

Мы не знаем, насколько серьёзными будут катастрофы. При активности полюса тьмы и нашей, мягко говоря, легковесности, всё может измениться неузнаваемо. Неплохо представлять все варианты.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.07.2008, 21:44   #32
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Следующий материал:
13.05.05.
Георгий Радуга
r_c_c@mail.ru
Хабаровское РО

"Прежде всего, забудьте все народности и поймите, что сознание развивается совершенствованием центров невидимых. Кто-то ждет Мессию для одного народа - это невежественно, ибо эволюция планеты имеет лишь планетарный размер. Именно, явление всемирности должно быть усвоено. Кровь едина течет, и внешний мир не будет больше разделяем расами первичных формаций". Община, 71

Единое государство будущего
Допустим, что в Высших Сферах давно уже всё сложено, осталось только осуществить на земле - это самое трудное. И когда была возможность говорить с возможными строителями - они потрясали глобальными Проектами и Планами. Возможно, нужно начинать с малого. И решительно идти к большему! И важно объединить лучший опыт и собрать лучшее, бросив якорь в Будущее! Ступени все пройдя, построить!
В своём дневнике Н.К.Рерих писал: "Вспомнили прошлое, знаем будущее, не знаем настоящего…" Возьмём из прошлого Огонь, а не пепел. Попробуем сдуть пепел давности, дабы обнажить пламень мудрости веков. Идеальный город - утопия или реальность? Планы идеальных городов мы увидим и у Платона и у утопистов. Реальны ли они? И как их создать?
Утопия есть слово греческое: "у" по-гречески значит "не", "топос" - место. Утопия - место, которого нет - фантазия, вымысел, сказка, мечта. Известные утописты: Томас Мор "Утопия", Томазо Кампанелла "Город Солнца", Фрэнсис Бэкон "Новая Атлантида", Сирано де Бержерак "Государство Луны", Дени Верас "История Севарамбов".
Атлантида
Страна, существовавшая до всемирного потопа и катастрофы. Известен Город Золотых Врат как духовный центр и столица Атлантиды со своими Храмами Солнца и Луны… Толтеки (третья подраса Атлантов) создали самую могущественную империю среди народов Атлантиды. Приблизительно около миллиона лет тому назад, после долгих междоусобных войн, отдельные народы объединились в одну большую федерацию, во главе которой встал император. Наступило время мира и процветания всей расы. В течение всей этой эпохи посвящённые водители всегда поддерживали связь с сокровенной Иерархией, подчиняясь её предписаниям и указам, и действовали согласно с её планами. Вследствие этого та эпоха была золотым веком Атлантиды. Управление было справедливым и мудрым, искусства и науки процветали. Руководители страны, пользуясь сокровенным знанием, достигли поистине необыкновенных результатов. В эту эпоху культура и цивилизация Атлантиды достигли кульминационной точки.
Именно об этом сокровенном знании и связи с Иерархией Света свидетельствуют слова: "Когда Мы вместе строили Храм Солнца в Атлантиде, корабли врагов пытались не допустить окончания постройки. Тогда Мы встали у моря и повторяли: "Не допусти, Солнце!" И течение повернуло корабли" (Е.И.Рерих, "У порога Нового мира", стр. 61).
В эпоху расцвета, под влиянием императоров-адептов (посвящённых), народ достиг наиболее чистого и истинного понимания Божественной идеи. Символ являлся единственной формой, при помощи которой можно было подойти к идее той сущности Космоса, которая, будучи невыразима, проникает всюду. Таким образом, символ Солнца был одним из первых воспринят и понят. Культ Огня и культ Солнца прославлялся в великолепных храмах, возвышавшихся на всём протяжении континента Атлантиды, особенно же в городе Золотых Врат. В те времена, когда запрещались всякие изображения Божества, изображение солнца находилось в каждом храме. Этот золотой диск обыкновенно помещался таким образом, чтобы первый луч Солнца озарял его во время весеннего равноденствия или летнего солнцестояния.
Из тех далёких времён к нам приходит первое свидетельство о Камне Мира - даре Ориона. Он уже тогда путешествовал по Земле, оставаясь на время в чистых руках Высоких Духов, самоотверженно работающих для эволюции человечества. Вспомним, энергия камня наиболее полно выявляет себя, когда Камнем владеют объединённые любовью два Начала - мужчина и женщина. "Его [Камень] должна носить женщина, которой отдано лучшее чувство. Ябучтуу хранила его и Курновуу одевал его на Праздник Солнца" (Е.И.Рерих, "У порога Нового Мира", стр. 84 ).
Новые данные. 23 мая 1998 года Аарон Дюваль, президент Египтологического общества в Майами (штат Флорида, США), объявил, что около побережья Бимини была найдена древняя Атлантида и что это, вне всякого сомнения, может быть научно доказано. Исследователи обнаружили огромную пирамиду под водой и открыли герметично запечатанные помещения, обнаружив доказательства, подтверждающие всё то, что говорил Платон об Атлантиде во времена Древней Греции.
Звенигород
Звени, Звенигород, звени!
Пусть льются благостные звуки,
Пусть сокровенные огни прольются на сердца и руки,
Протянутые в темноте к наипрекраснейшей мечте!
Поэт Надежда Бабанова,
г. Рославль, Смоленской обл.

На юге Западной Сибири более чем на 2000 км. протянулась горная страна Алтай - Золотые горы. Словно собрав воедино всю свою красоту, Сибирь воплотила её здесь с необыкновенной щедростью и разнообразием. Не потревоженная природа, яркие краски, дивный воздух, сверкание солнца, ореол мифов и тайн - всё это Алтай. Его главнейшее скрытое средоточие - священная гора Белуха - высшая точка азиатской России (4506 м). Лицезреть святыню - удел не каждого. Путь к ней не из лёгких. Нужно изрядно потрудиться, преодолеть массу препятствий, чтобы, наконец-то, воочию созерцать её величие.
Хочу продолжить мысль об этих прекрасных местах Алтая, приведя несколько цитат из рассказа Николая Уранова "Алтай". В этом рассказе много как загадочных, так и пророческих мыслей.
"...Бесспорно, Алтай красив! И в красоте его много какого-то особого величия. Чистый воздух на его перевалах особенно звонок. Синие дали как-то особо зовущи. Курганы его ещё не все поведали о его таинственном прошлом... Но, нет! Ни прошлым, ни настоящим, но именно ВЕЛИКИМ БУДУЩИМ своим влечёт к себе Алтай! Не только руины прошлого привлекают к себе внимание странников, сердца которых в молчаливом созерцании трепещут от гула промчавшихся времен, и смутные, далекие воспоминания шевелят кристаллы, отложенные в "чаше". Нет, не только прошлое, но в ещё большей степени, именно места, на которых развернется великое будущее, могут притягивать к себе сердца знающих и предчувствующих его; и пока ещё смутные видения его могут заставить в ещё большей степени, чем памятники прошлого, затрепетать дух в предчувствии надвигающейся ослепительно-прекрасной и грозной, как море огня, эпохи. <…>
Книга Николая Константиновича Рериха, написанная, как и все его литературные труды, в простейших и, в то же время, таких глубочайших намёках, и вышедшая в столь знаменательные годы, когда светила собрались в новый великий путь, так многозначительна одним своим названием: "Алтай - Гималаи". Это не просто путь по странам, из которых развернётся Будущее - это путь народа строителя Нового Мира, и связь между Алтаем и Гималаями установлена не случайно! "Благословенные уже пришли на Алтай", - вещают эти письмена. И в те же времена из писем Николая Константиновича к своему брату мы узнаем о том, что "СЛОВО БЕЛУХА УЖЕ ЗАПЕЧАТЛЕНО НА БУМАГЕ..."
В огненных, в тонких, а, может быть, отчасти и в физических телах Строители уже прибыли в некий строительный центр и приступили к постройке Магнита Будущего. И не этот ли Магнит привлекает к себе чуткие сердца?! Чаще всего люди не знают, что именно влечёт их на Алтай. Не сюда ли уходят те, кто, сбросив свои ветхие физические вместилища, в едином стремлении ко благу своей Родины спешат принести свои неисчерпаемые силы на строительство Новой Страны? <…>" (Николай Уранов, рассказ "Алтай", 17 ноября 1964 г.).
Но осуществление плана не быстрое дело, и поэтому будем смело преодолевать все трудности, укрепляясь на Иерархии Света. Только устремление с двух сторон даст нужное направление! Щит куётся с двух сторон и "земными" руками!
Вспомним, что Соединённые Штаты Америки и Союз Европы не сразу был построен, а целенаправленная работа Братства Махатм (Учителей Востока) проводилась в веках и через Вашингтона, Сен-Жермена, Ленина…
В ХХ веке посланник Шамбалы Николай Рерих - художник и борец за мир - осуществлял посольство Западных буддистов в Лхасу. Знаменитая центроазиатская экспедиция несла в себе ещё и немаловажную задачу в создании Сибирского государства (объединение Тибета, Монголии, Азиатской России). Кроме послания Махатм советскому правительству в 1926 году, было и послание Махатм Монголии1 (см. Н.В.Декруа (Кордашевский) "Тибетские странствия полковника К." (ученика и участника центральноазиатской экспедиции Н.К.Рериха)).
Вот что говорил Николай Рерих: "Необходимо осознать космичность жизни, следует привыкнуть к этому осознанию, чтобы понять устои грядущего мира и духовности, на которой он будет построен. Понять, что самая красивая сказка - есть фактическая реальность. Шестая раса, идущая на смену нашей пятой (интеллектуальной) явится носителем духовной культуры, и перед ней откроются совершенно новые возможности.
В основе жизни новой расы будет лежать община, построенная на духовности и кооперации, на духовной культуре. Главное, ни минуты в прежнем положении. Всегда вперёд! Это движение есть последствие вложенного во все законы мировой эволюции. Старый мир был потоплен водою, новый очищается Огнём… Там гибель Атлантиды, здесь - новые катаклизмы и приход шестой расы. Прошлое - не более как догорающие костры!
Только новые пути и бросок с вынесенным опытом далеко вперёд спасёт Нас. Важно, создать "Храм Разумения" - из которого должно выйти духовное движение, очищающее все учения, которое соединит и скуёт все верования в одно неразрывное целое. А само человечество надо понять нам как содружество творческих духов Земли! " (Н.В.Декруа (Кордашевский) "Тибетские странствия полковника К.").
Со слов Н. В. Декруа Николай Константинович Рерих своим духовным зрением предвидел заложения в скором будущем нового города, который явится величайшим рассадником просвещения. Лаборатории, библиотеки, научные учреждения явятся центрами его. Если учреждения, созданные Рерихом в Америке, имели своей главной задачей школы просвещения и искусства, то новый город даст школы, университеты, академии, в которых будут разрабатываться и даваться знания духа в истинном понимании их. Н.К.Рерих говорит: "Настанет время, когда произойдёт соединение церквей и религий. И это соединение произойдёт не на догматах, ныне существующих в них, а на новых веяньях, которые своей значительностью покроют догматы разделяющие как второстепенные и несущественные".
Сама мысль о Мировой Общине или Общине Общего Блага, Братства народов Земли - это не просто ещё одно улучшенное государственное устройство. Это новый принцип общиножития народов, соединяющий в себе идеи истинного коммунизма и учения Будды. "Моё - надо заменить понятием временно находящееся в моём распоряжении. Все Учителя Человечества так подчёркивали освобождение от "имения" и звали заменить наши ценности "мира сего" ценностями Духа!"
Не всё задуманное в ХХ веке оправдалось! Великий, или Мировой План Рериха и его Учителей - явление, попавшее в один разряд с утопиями Кампанеллы и Мора. Однако, в отличие от прошлых теорий, нынешние идеи были изложены в виде стройного Учения. Впервые в целостном виде это Учение было приведено в книге "Община" из серии книг Агни Йога, изданной в 1926 году в Урге. Здесь же, в Монголии, перед самым началом Тибетской экспедиции появилась и другая принципиально важная книга "Основы Буддизма", которая написана Еленой Рерих в тесном содружестве с Учителями Востока - Махатмами.
И мы, строящие уже в ХХI веке фундамент нового мира, можем опираться на эти важные вехи! Главное, не останавливаться, а уверенно и несломимо продвигаться вперёд! Конечно, Иерархия Света никогда не прекратит свою работу по спасению человечества. Ибо Их работа и план на века! Сейчас набирает силу волна создания Единого Государства на едином и неделимом Учении Шамбалы, на Иерархии Света!

Единое Государство
Единое Государство может быть построено только при определённом уровне сознании граждан его, знающих о Законах единых и живущим по ним, соединивших в своём сознании миры плотный и Тонкий. Может ли произойти это мгновенно? Очевидно, нет. Сроки? Кто их знает? Закон свободной воли человечества в силе и, значит, только через изменение сознаний достигнуть можно построения такого государства.
Будем изменяться сами, и чаша весов склонится в сторону Единства. Отсюда вывод - менять себя и близких надо учиться и через такие ячейки возможно изменение сознания человеческого. И пока сей метод кажется единственно верным. Но так устроен человек, что пытаться станет говорить о методах и прочем разном опыте, но своём ли? Методы многие обсуждают весьма рьяно, но что в кристаллах Чаши у каждого уже отложено через опыт! Об этом не всякий может рассказать, особенно если этого опыта просто нет. А тот, у которого опыт есть и есть Знание, ни станет просто разглагольствовать, ибо ушами пространства разные сущности являются. Вот отчего не видят "светляки" друг друга, не узнают, что грустно весьма. Даже говоря об одном и том же, не чуют друг друга. А Единое Государство всё равно возможно и уже существует на тонком плане!
Великое время объединения уже пришло! И от Нас с вами зависит Будущее, как сможем мы спроецировать Проекцию Высших Миров на землю! Община Будущего, основа её - духовность, саморазвитие, воспитание более совершенного человека, рост и взращивание Духа! Каждый член её, без указания, должен находить свой труд и свою максимальную полезность другим.
Единое Государство будет построено!

__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.07.2008, 21:46   #33
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

А такой вот сон Вам бы хотелось воплотить?

29.08.04
А.В.Светлов

Член "Научно - Исследовательской Лаборатории по Изучению Психической Энергии" (НИЛИПЭ)

"Каждая мысль даётся человечеству на исполнение, иначе зачем насыщать пространство? Недостаток исполнителей усложняет творчество. Каждая мысль, насыщающая сознания, должна найти исполнителей". Беспредельность, 776.

Сон о будущем
Видел я чудный сон. Будто попал в гористый край заповедный. Небо вокруг, и воздуха синева, и величественные вершины А.. Помню необычное чувство: словно всё вокруг новое, свежеомытое в ореоле прозрачного света. Так бы смотрел на эту красоту... Вдруг голос прервал моё созерцание. Оборачиваюсь - милая девушка задорно улыбается и приглашает за собой, будто бы давно поджидала...
Под ветвистыми соснами нашему взору открылись рубленные постройки необычной конструкции. Первым примечается башня с куполом, должно быть это обсерватория. А вокруг чёткие формы строений. Тишина и свежесть. Такое бывает только на высотах, превышающих 2.300 м над уровнем моря. Моя проводница объясняет, что это Институт Изучения Скрытых Сил и Свойств Человека. Что, впрочем, скоро становится понятным по вывеске над входом в главное здание.
"Здесь работают люди, которые беззаветно преданы своему делу. - начала свой рассказ девушка. - Все они понимают важность их работы и потому у нас царит творческая атмосфера и дух открытий".
Мы поднимаемся по пахнущим свежим деревом ступеням. Солнце играет в капле смолы. Первая большая комната - зал Матери Мира. Здесь собираются все сотрудники Института на торжественные собрания или перед началом важных экспериментов. У изображения Матери Мира всегда живые цветы. "С самого основания Института, - поясняет моя спутница, - каждый вступающий в его стены даёт священную клятву служить Иерархии Света, ибо все мы работаем для Будущего человечества".
Следующее строение - библиотека. Две небольшие, но по-домашнему уютные комнаты на поверхности - читальный зал. Всё сделано с любовью и старанием руками самих сотрудников. Вниз под землю уходит винтовая лестница, там книгохранилище. В помещении постоянно поддерживается определённая температура и влажность воздуха, хотя свежий и сухой воздух гор и сам по себе благоприятен для длительного хранения книг. Книг не очень много, но тщательно подобраны. Вот на английском языке, эти, видимо, тибетские рукописи, а это - стройный ряд Трудов Института в красивых деревянных переплётах. Библиотекарь подводит нас к каталогу. Она говорит, что все очень дорожат собранными здесь сокровищами, поэтому берегут их особенно.
"В Институте семь лабораторий. - поясняет моя спутница. - Все они очень тесно сотрудничают в своей научной работе и это не случайно, ведь они заняты изучением разных аспектов одной удивительной Силы, скрытой в самом человеке". Поднимаемся в башню обсерватории. Здесь расположена Лаборатория изучения космических влияний. Нас встречает бородатый, крепкий мужчина с умными добрыми глазами. Он улыбается нам так, что невозможно сдержать ответную улыбку. Вся обстановка располагает к работе. На стене карты звёздного неба и таблицы. Молодой мужчина поднимает голову от расчётов. "У каждого в нашей лаборатории своя тема, - говорит бородач. - "Много загадок в новой астрономии. Что может быть интереснее, чем в жизни воплощать сотрудничество с дальними мирами? Сейчас мы занимаемся астрономическими и астрологическими вычислениями; изучением химизма лучей светил; постоянно следим за влиянием космических ритмов (в первую очередь солнечных и лунных). Кроме этого, мы осуществляем постоянные наблюдения за погодными условиями и контролируем работу солнечных батарей". Потом нам рассказали об экспериментах по рассеиванию облаков при помощи лучей, которые проводятся совместно с Лабораторией изучения воздействия мысли и магнетизма. Туда мы и направились тотчас по завершению разговора.
"По общему мнению всех сотрудников, - продолжает девушка-гид, - эта лаборатория занимает особое положение в Институте, ибо именно здесь были впервые осуществлены эксперименты, позволившие применить широко новые энергии и теперь работа всех лабораторий просто немыслима без этого открытия. Просто удивительно как это люди раньше не нашли такого простого принципа приложения энергии мысли к физическим объектам при посредстве м..."
Первое, что меня поразило в Лаборатории изучения воздействия мысли и магнетизма это особая чистота помещения и отсутствие лишних предметов. Руководитель лаборатории - обаятельная женщина лет сорока в белоснежном халате, очевидно уже знала о нашем визите. Она провела нас в комнату, окна которой были выполнены из цветных стекол. Утренний свет, проходивший сквозь эти витражи, придавал фантастический вид всей обстановке. Разговор начался так, словно моё появление здесь было запланировано в графике месячных работ. Это ощущение так поразило меня, что я не задавал вопросов. "Кроме того, - руководитель лаборатории сделала многозначительную паузу, - мы, конечно, продолжаем изучение умножения возможностей и усиления способностей человека посредством правильно приложенной мысли и привлечения пространственного огня; занимаемся исследованием накопления психической энергии. Кстати, через неделю запланировано проведение контрольного тестирования опытного образца аккумулятора психической энергии на кристалле к... Вообще терафимами у нас занимается Л., она бы вам подробнее рассказала, но сейчас в командировке. Последние два месяца фокус нашей работы сосредоточился на вопросе усиления мощи воздействия мысли путём коллективного посыла. Сам принцип известен давно, и мы его успешно применяем. Взять хотя бы Стелу Учителей, которую вы, вероятно, видели. Её вес порядка 25 тонн, помню как необычно было видеть эту махину зависшей в воздухе под воздействием мысли Круга. Но пока такие операции проводятся только при непосредственном участии директора института, я подразумеваю явление м. резонанса психолучей. Работа в этом направлении, которую мы сейчас проводим, по-моему, даст нам возможности, которые могут сравниться по своему эффекту разве что с открытием применения м...шлема для передачи мысли на расстояние. Познакомить вас с нашими наработками в области дальних коммуникаций?"...
Неизвестно сколько времени мы говорили, и сколько ещё продлилась бы наша беседа, если бы моя проводница не напомнила о том, что нам нужно идти дальше. И мы перешли из бункера изучения магнетизма металлов и сплавов прямо в оранжерею Лаборатории медицины и фармакопеи.
Мы попали в сооружение из стекла и металла, заполненное сочной зеленью, впечатляющее ароматами и разнообразием цветов, но мы даже не остановились здесь на минуту, чтобы перевести дух, а прошли прямо в аудиторию круглой формы со сферическим потолком, где в это время все сотрудники лаборатории слушали доклад о результатах изучения укрепляющего воздействия музыки на свойства защитной аурической сети. Моя очаровательная спутница шепнула мне на ушко, что по числу сотрудников и многообразию тем эта лаборатория значительно превосходит остальные, и это странно - ведь для подсчёта всех сидящих в аудитории мне достаточно было одного беглого взгляда. Позже я узнал, что большинство научных тем изучают целительные воздействия на организм тончайших энергий и раскрытие потенциала собственных ресурсов человека. Все врачи-учёные определённое количество дней в месяц заняты регулярной практикой в больнице, которая обслуживает три посёлка у подножия горы... Во время выступления докладчик неоднократно ссылался на данные, предоставленные Лабораторией графической диагностики и съёмки аур, и было совершенно ясно, что творческий тандем лабораторий не ограничивается только одной этой темой. На обсуждение доклада мы не остались и сразу по его окончанию отправились в Лабораторию научных прогнозов и методов дивинации.
Высокий молодой человек с умным открытым лицом уже ждал нас в помещении, непосредственно примыкающем к корпусу Лаборатории графической диагностики и съёмки аур. В комнате, где мы очутились, окна закрывали белые жалюзи, создавая ровное неяркое освещение. На столе лежали оттиски человеческих ладоней. Таблицы, заполненные рядами цифр с многочисленными пометками на полях. На стене были изображены глаза больших размеров с указанием обозначений секторов и зон. В углу располагался человеческий бюст, раскрашенный цветными сегментами. Молодой человек дождался когда я удовлетворю своё любопытство и сказал: "Методики, которые мы используем в своей работе, были известны людям много тысяч лет назад. В самом деле, кто не слышал таких слов как астрология, хирология, френология, графология, физиогномика, иридодиагностика? За это время во всех этих науках, конечно, накоплен богатейший опыт, который мы считаем очень ценным. Вам может показаться странным, но мы работаем с будущим. Будущее очень интересная штука: оно формируется тончайшим механизмом кармы и становится всё более ощутимым по мере приближения к настоящему, но, главное: будущее всегда содержит больше возможностей и совершеннее настоящего. Все перечисленные мною системы основаны на космическом законе соответствия формы и содержания... Знаки обильно рассыпаны вокруг нас и для внимательного наблюдателя могут раскрыть свои сокровенные тайны. Это настоящая азбука Космоса..." Я слушал его раскрыв рот, не смея вставить слова - так мне было всё это интересно! На прощанье, молодой человек посмотрел мою ладонь и сказал: "Ну вот ... совершенно определённо и вам тоже придётся потрудиться для формирования будущего..."
Моя проводница терпеливо наблюдала за нами всё это время, лукаво улыбаясь одними глазами. Тут вошли два сотрудника, они внесли какую-то пластину из серебристого металла и увидев нас, поздоровались. Я понял, что задерживаю молодого человека, и спешно попрощался.
Мы вышли на улицу и не спеша направились в Лабораторию изучения энергетических центров человека. По пути моя собеседница рассказала о проекте "Акашные хроники", разрабатываемом Лабораторией прогнозов в настоящее время, но я так мало понял из всего, что она говорила, что, к своему стыду, ничего не запомнил...
В помещении, где мы очутились было прохладно и абсолютно тихо. Солнечные лучи не имели доступа сюда. Вдоль стены располагались белые столы, на которых были установлены микроскопы. Седой очень спокойный мужчина с проницательным взглядом выслушал мою спутницу и улыбнулся. Он предложил нам сесть и начал медленно говорить чётко произнося каждое слово. "Сегодня мы только закладываем основы науки об энергетических центрах человека, - начал он. - Но даже среди нас - исследователей немного тех, кто представляет себе какие удивительные перспективы откроет она для человечества. Ведь энергетические центры и их физические субстраты это не только индивидуальные особенности человеческого организма, не только резонаторы и излучатели самых тончайших энергий Космоса. Энергетические центры - это фокусы сопряжения микрокосма с Макрокосмом, каналы по которым доносятся до нас волны Океана Беспредельности и окна в неведомые сферы реальности... Когда, начав исследования некоторых физических органов, мы случайно обнаружили э... особенность гланд и поняли, что гланды есть и..., нам пришлось пересмотреть все представления о механизме претворения волн с... Область нашего поиска сейчас включает тщательное изучение нервных каналов, деятельности желёз внутренних секреций, крови, пота, выявление и наблюдение за ритмами человеческого организма (в их связи с космическими циклами), анализ суперфизических восприятий, регистрация излучений центров и воздействия на них других лучей, изучением химизма чувств... После открытия на стенках нервных каналов и в выделениях желёз внутренних секреций кристаллических отложений империла мы самым серьёзным образом подошли к изучению особенностей этого вещества. Надеюсь, что Р. скоро порадует обнаружением кристаллов рингсэ. Догадываюсь, что его труд близок к завершению, он у нас очень осторожен в словах - пока десять раз не убедится, говорить не станет. А вообще, если дело так пойдёт дальше, то в недалёком будущем нам придётся на базе нашей лаборатории создавать отдельный институт..."
Когда после разговора мы вышли на улицу, то в первую минуту Солнце ослепило нас. Воздух словно звенел, насыщенный праной хвойных деревьев и трав... "Т. обычно неразговорчив, таким я его виду первый раз, - заметила моя спутница. - Сейчас у нас на очереди Лаборатория изучения суперфизических состояний сознания, только нам придётся подождать, Е. сейчас завершает свой уникальный эксперимент по изучению явления делимости духа, который она готовила больше месяца. Сегодня наиболее благоприятный астрономически день и к тому же сейчас как раз час Венеры - нельзя пропустить. Кстати, я работаю как раз в этой лаборатории."
Мы подошли к самому отдалённому корпусу и присели на маленькую скамью в тени густой ели. "А хотите, я сама расскажу вам немного о нашей работе пока мы ждём?" И не дожидаясь моего ответа, она с увлечением начала говорить об изучении сна и сновидений, о технике переноса тонких ощущений в физическое сознание, о транскоммуникации и неопровержимых доказательствах бессмертия человеческого духа. "...Самым трудным в нашей работе является понимание свойств высших миров, - говорила она. - Не случайно на первых порах многие исследователи спотыкались на явлении индивидуального подхода к результатам каждого опыта. Там где стирается граница объективного и субъективного нелепо искать механической воспроизводимости результатов. И в нашей лаборатории это проявляется в наибольшей степени. Лично мне пришлось переучиваться заново. Бедная Е. промучилась со мной восемь месяцев, пока я поняла, что значит фраза "каждый воспринимает мир через призму своей ауры"... По всему было видно, что моя провожатая увлечённый человек и очень любит своё дело, поэтому я слушал её и меня не покидало чувство того, что я уже бывал здесь...
"... Сейчас я занимаюсь составлением научных рекомендаций для правильной подготовке к новым условиям существованияв Тонком Мире. Этот проект ведёт лично Е. При этом мы постоянно сотрудничаем с группой У., которая уже два года параллельно работает в Тонком Мире в том же направлении. Это стало возможно с появлением аппарата п... Принцип его работы весьма прост: преобразование электро-магнитных волн невидимой части спектра в камере о... в зримые и слышимые обычными органами чувств, что-то вроде телевизии, будто общаешься с космонавтами на орбите. Странное чувство, скажу вам, было на первых порах: умом понимаешь, что этих людей уже нет с нами, но на каждом сеансе связи чувствуешь, что они здесь рядом и не менее живы, чем мы. Сейчас уже привыкли - живём одновременно в двух мирах..."
Вдруг я вздрогнул от неожиданности - в двух шагах от нас как будто из ничего возникла высокая прямая фигура человека. С первого же взгляда было понятно, что человек этот наделён особыми свойствами. Его взгляд светился необычной добротой, умом и силой. Мне показалось, что он видел меня насквозь. Преодолев замешательство, я встал. Он улыбнулся: Разрешите представиться: я директор нашего Института... Всё правильно, это должно было случиться, - словно ответил он на мой немой вопрос, - и передайте друзьям, что мы их очень ждём - пусть поспешат!"
Здесь я проснулся как от толчка. Последние слова эхом звучали в голове. Я включил светильник и записал: "мы их очень ждём - пусть поспешат!"...
26 октября 1998 года
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2008, 21:42   #34
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Хотя я и не разделяю во всём взгляды создателей Центра Открытого Сознания «Литан», всё же их систематизацией и описанием качеств можно пользоваться. Так, в соответствии с нашими целями посмотрим на качество 4-й Зоны (его мы должны применить при формировании Нового Мира), чтоб знать основные закономерности. (Текст сокращён.)
Качество 4-й Зоны, вынашивание, характеризует важнейшую фазу развития любого организма — период от "зачатия" до "рождения", от весеннего набухания ростка семени до появления первых всходов. Это Качество, свойственное всему живому на Земле, затрагивает не только физический план. Любой новой идее, учению, религии, произведению искусства требуется время и определенные условия для созревания — от первичного замысла или прообраза до конкретного воплощения в мире форм. Животное вынашивает детеныша, а женщина — ребенка, ученый вынашивает научную теорию, художник — картину, актер — образ и т.д.
Суть этого Качества в том, чтобы внутри одного, "материнского", живого организма (телесного, социального или вообще иноматериального) подготовить рождение другого: подобрать подходящий материал и/или трансформировать, "переварить" уже имеющийся, сублимировать накопленный опыт, организовать подходящие пространства ("детское место"), в которых будет происходить вынашивание, а затем и рождение. При этом вынашиваемое существо само играет в этом процессе активную роль. Оно влияет на родительскую сущность не только на биологическом уровне (если говорить, скажем, о ребенке) — его собственная карма, требования к материалу и условиям существования зачастую побуждают вынашивающего радикально менять образ жизни.
Для Человечества наиболее тонким проявлением Качества 4-й Зоны является вынашивание непреходящих духовных и культурных ценностей. Многие великие идеи, положившие начало новым этапам развития человечества, созревали в лоне других цивилизаций, некоторые из которых уже ушли в небытие, а некоторые живы и по сей день.

Основные проблемы 4-й Зоны связаны с неспособностью или невозможностью выносить Живое, довести его до такого состояния, чтобы оно могло перейти к самостоятельному существованию. ( В нашем случае, кто не способен? Тот, кто не созрел или болен. Для кого это не возможно? Для того, кто не имеет контакта с «семенем» Духа Нового Мира.) Любое преждевременное или чрезмерно отсроченное рождение приводит к искажению собственных программ вынашиваемого или даже к его гибели.

Для того, кто вынашивает (физически или на тонком плане), отклонения по Качеству 4-й Зоны могут быть связаны с желанием (как правило, бессознательным) "запереть" свое детище внутри себя, не дать ему родиться, т. е. начать самостоятельное существование. В других случаях, наоборот, человек не считает нужным или по каким-то причинам не может тратить силы, время, деньги на обеспечение жизнеспособности и гармоничного развития вынашиваемого плода. И то, и другое одинаково опасно — "переношенный" плод рискует не родиться вообще (если, пока мы вынашиваем, условия планетные поменяются, некуда будет рождаться, так и умрёт для физического плана Новый Мир), "недоношенный" же — родиться нежизнеспособным .(т.е. родится неоформленный выкидыш)
Рассмотрим сначала наиболее очевидный аспект проявления этого Качества — вынашивание будущего ребенка. Кроме формирования в материнском чреве его физического тела, в этот период закладывается фундамент последующего умственного и эмоционального развития человека, основных черт его характера. Не случайно женщине, стремящейся родить гармоничного ребенка, обычно рекомендуют слушать хорошую, спокойную музыку, читать хорошие книги, услаждать свой взор красивыми видами, общаться с хорошими, добрыми людьми — вообще по мере возможности находиться в атмосфере любви и спокойствия. (Выходит, что в реальной общине, где эти условия могут быть соблюдены, лучше было бы «вынашивать» Новый Мир.) Внешние воздействия, сублимированные материнским организмом, накладывают свой отпечаток на еще не рожденное дитя.
Заметим, что роль отца по отношению к ребенку (по Качеству 4-й Зоны) тоже весьма существенна (У нас Отец – Учение, Дух Нового Мира). Его энергетическое воздействие (или отсутствие такового) существенно влияет (как напрямую, так и опосредованно, через мать) на формирование тонких тел младенца и своевременность их подключения. (Отсюда вывод: «вынашивать» Новый Мир надо под постоянным Его, Духа, влиянием, чтоб это было Его здоровое Дитя.)
Однако с рождением ребенка влияние 4-й Зоны не прекращается, а лишь меняет форму. До времени достижения полной самостоятельности человек продолжает оставаться в лоне семьи или того, что ее заменяет, и поэтому ответственными за вынашивание на этом этапе становятся не только мать, но и отец, бабушки, дедушки, воспитатели. Семья играет роль внешней оболочки плода, ассимилируя и перерабатывая воздействия окружающего мира, и "вынашивает" таким образом из младенца взрослого человека. (Совершенно естественно, что с «рождением» Нового Мира на физическом плане последуют такие же заботы о нём его «родителей», ассимилирующих и перерабатывающих новый его опыт.)
Будем формировать осознавая все закономерности и опасности? Можете прочесть и остальное, очень поучительное.
http://citarhis.ru/books/NA/Zone04.html
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.07.2008, 09:57   #35
himik603
Активный участник
 
Регистрация: 11.04.2008
Сообщений: 259
Отправить сообщение для himik603 с помощью ICQ
По умолчанию

ссылка в последнем сообщении не рабочая.
Вот рабочая
http://citarhis.ru/books/NA/Zone04.html
__________________
И не дерево счастья,
А счастья – сады.
А на меньшее я не согласен!
himik603 вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.07.2008, 20:55   #36
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Сегодня такой материал:
"...не забудем, что нет на Земле
выше данного Плана Общего Блага".

Книги Живой Этики,
"Община", п.81 (стр.55).


Основы общества будущего
(по книгам Живой Этики)
Нет в космосе ничего постоянного. Всё течёт, всё меняется. Так и на смену одному общественному строю приходит другой. Эта смена обуславливается изменением сознания людей, ибо для эволюции вселенной только духовные накопления имеют ценность, всё остальное, в том числе и материально-техническое развитие, подчиненно главной цели космоса: развитие духа.

Развитие индивидуального духа зависит в большой степени от окружающих его таких же индивидуумов, поэтому развитие духа требует адекватного изменения окружающей духовной сферы, которая в свою очередь обусловлена уровнем культурного развития общества. Культурное же развитие накладывает благотворный отпечаток на всю человеческую жизнь, в том числе на общественные отношения.

Общественные отношения определяются сознанием отдельных людей, которые это общество составляют. Значит, прежде всего, при попытке заглянуть в будущее общественных отношений, нужно представить себе уровень культурного развития его индивидуумов. И так как поведение человека определяется в большей степени его духовным (культурным), чем интеллектуальным развитием, то нас в большей степени будет интересовать именно духовно-культурные принципы будущего человечества.

Революция в общественных отношениях будет возможна лишь после коренного изменения мировоззрения современного западного общества (именно в сравнении с ним будет даваться ниже приведённый анализ будущего общества, т.к. западная идеология является на сегодняшний день господствующей в мире).

Так основополагающими принципами мировоззрения нового общества будут:

Планета Земля есть часть большой разумной семьи, под названием Солнечная система, которая объединяет несколько равных братьев и сестёр - планет этой системы. В свою очередь, наша солнечная система интегрирована в более обширную семью - галактику, которая наравне с другими галактиками входит в последующее образование, и т.д. Отсюда вытекает вывод о иерархической модели разумного, т.е. духовного универсума.
Каждый атом, каждая планета, весь космос полны жизни. Мир космоса многомерен. Тонкие миры существуют параллельно с более плотными мирами. Все они населенны различными существами.
Граждане воспринимают себя жителями единой вселенной, в которой все зависят друг от друга, тем более жители одной планеты зависят от других таких же жителей, пусть они и разделены океанами или континентами. Отсюда возникает чувство необходимости общего блага как своего собственного. Девиз человека будущего: "Чем лучше всем, тем лучше мне!"
Законы космоса принимаются как руководство к действию в повседневной жизни каждого человека, и общества в целом.
Принимается триада строения человека: Дух - Душа - Тело. Человек не умирает никогда, "смерть" есть лишь переход из одного уровня существования в другой.
Принятие этих основополагающих принципов космического сознания позволит сделать человечеству шаг навстречу вселенскому братству, которое никогда не оставляло наше человечество в одиночестве, даже несмотря на нашу неблагодарность, переходящую иногда в противодействия. Только подав космосу руку дружбы, наша планета сможет существовать в вечной вселенной. В противном случае планета обрекает себя на уничтожение, ибо хаос разрушает себя сам.

Рассмотрим в отдельности важнейшие области общественного устройства нового общества.

Хозяйственная жизнь

Главным девизом экономических отношений будущего общества станет сотрудничество и кооперация. Желание отдать свой труд на общее благо подвигнет труженика к качественному и добросовестному труду. Так во всех областях хозяйственной жизни будет порядок, основанный на ответственном подходе к исполняемой работе. Отпадёт надобность в содержании большого аппарата контролирующих, надзирающих и принуждающих органов. Лучшим контролёром станет совесть каждого человека.

Желание экономного расходования ресурсов планеты заставит поднять качество изделий для увеличения их срока службы. Поэтому будут процветать небольшие ремесленные кооперативы, небольшие мастерские, товарищества на доверии, изделия которых будут качественны, долговечны и искусны. Небольшой спрос на материальные блага, а также на их ассортимент (в виду примата духовных ценностей), упростит и уменьшит товарные потоки, что сделает возможным отказ от денег в пользу натурального обмена. Но и от этого вида распределения материальных благ постепенно освободится будущее человечество благодаря высокому уровню натуральных технологий, который обеспечит выпускаемым изделиям высокое качество и долговечность, что позволит полностью удовлетворить со временем спрос населения на материальные блага всех уровней производства - сельскохозяйственного и промышленного. То есть станет возможным полное удовлетворения материальных потребностей людей, ибо они будут малы, и, кроме того, будут постоянно уменьшаться в противовес к духовным благам, спрос на которые будет увеличиваться.

Так, например, отказ от курения, алкоголя, мясных продуктов полностью изменит структуру сельского хозяйства. Применение генных технологий вкупе с астрохимией дадут высокую урожайность, достаточную для обеспечения полноценного здорового питания всего общества. Открытие новых источников энергии решит энергическую проблему человечества. Овладение гравитационными силами Земли позволит поднять транспортную систему общества на экологически безвредный и оптимальный уровень.

Обслуживающий сектор экономики будет сокращён до минимума, т.к. самообслуживание станет нормой общества. Например, с введением свободного распределения материальных благ профессия продавца исчезнет. А, например, в здравоохранении станет меньше докторов в виду снижения заболеваемости населения, которое при высоком качестве материальной жизни, будет уделять основную часть своего времени духовному развитию (отсутствие чего, собственно, и есть причина почти всех болезней). Здравоохранение из терапевтического превратится в профилактическое, которое со временем заменится просветительским.

Государственная машина также будет сокращенна до минимума, т.к. не будет нужды в его карательных, надзорных и контролирующих органах. Высшая государственная власть берёт на себя функции духовного развития своих граждан. И это является главной целью государства, как и общества в целом. Поэтому у руля государства встанет наиболее духовный представитель общества, который будет напрямую связан с нашими старшими братьями по космосу. Со временем планета будет представлять собой единое общество, под единым духовным руководством. Земные расы будут постепенно терять различия как во внешности так в уровне интеллектуального и духовного развития. Человечество будущего постепенно перейдёт к единому общепланетарному языку.

Законодательная система выработает рекомендации субъектам общества для ведения своей деятельности согласно законам космической этики. Количество законов по мере развития внутренней культуры граждан новой страны будет стремительно сокращаться. Будут царствовать неписанные законы всеобщего братства и любви.

Судебная власть также будет подчинена космическим законам. В решениях суда примат духовного будет главенствовать над материальным. Споры граждан решаются судьями, которые прошли испытание не в знании формул права, но и с точки зрения познания сердца человеческого. На помощь суду придут ясновидение, астрология, возможность видеть ауру судимого, что сделает решения суда безошибочным. Тюрьмы заменятся на трудовую повинность в непопулярных областях хозяйства. Справедливость, точность и незамедлительность суда со временем уничтожат последние пороки общества.

Техническое развитие будет подчиненно потребностям культуры, а не наоборот. Приборы будут облегчать физический труд человека, а не подавлять его духовное развитие. С развитием человеческого аппарата и изменением климата планеты, количество техники будет уменьшаться.

Приоритет общественных интересов будет устремлён к культурно-духовным ценностям, которые найдут своё развитие в каждой области человеческой деятельности: от кооператива и государственного учреждения, до творческих союзов и свободных творцов. Жаждой творческого развития будет проникнута вся жизнь грядущего общества.

Культурная жизнь

Произведения искусства будут служить целям образования, а не развлечения. Вся культурная жизнь общества будет подчинена целям духовного развития. Глубокая внутренняя культура, подкреплённая знаниями космических законов, таких как закон красоты, закон ритма, закон сердца, закон оккультного притяжения, закон нравственности и т.д., подвигнет членов будущего общества на создания прекраснейших творений искусства всех известнейших сегодня видов, к которым прибавятся новые формы, сегодняшнему человечеству ещё не известные.

Освобождение от необходимости тратить большую часть времени на материальное обеспечение существования, позволит каждому человеку заниматься творчеством в свободное от производственной работы время. Кроме того, и на работе каждый труженик старается внести элементы творчества в свой труд. Каждый кооператив, каждое предприятие имеют свою библиотеку, программу творческих вечеров, самодеятельности, совместный план туристических поездок, словом рабочий коллектив будущего предприятия станет дружной семьей, где будет царить доверие, дружба, взаимопомощь и творчество.

Вся культурная жизнь общества направлена на поиски и развитие духовной составляющей жизни космоса, а материальная составляющая поднимется на соответствующий духу высокий уровень. Спор между материалистами и идеалистами прекратится их объединением в единое, неразделимое целое.

Мастера Духа будут творить небывалые по своей красоте произведения, которые будут вдохновлять всё общество на новые поиски прекрасного. Всё творчество мастеров будет направленно на воспитание лучших духовных качеств в человеке: чести, благородства, честности, милосердия, любви и т.д. Всё идущее в противоречие с высокими духовными ценностями не найдёт отклика в культурных жителях будущего общества, а наоборот будет осуждаться и будет указываться на ошибки такого лжетворчества. Для соответствующей оценки будут существовать Высшие Советы в каждой области культуры, в которые войдут Мастера Духа, пользующиеся всеобщим заслуженным авторитетом граждан всего мира.

Вся культурная жизнь общества будет открыта каждому его члену. Прикосновение к наилучшим проявлениям творчества будет служить наградой и высшей степенью поощрения тем людям, кто наиболее отличился в труде на общее благо. Так, например, лучшим поощрением станет направления в творческие школы, к лучшим наставникам. Билет на посещение лекций Мастера Творчества станет высшей наградой для жителя будущего. Доступ к мистерии Иерофанта Духа будет желаемой целью для многих людей новой страны.

Спорт

Состязательность как противовес сотрудничеству будет порицаемо, и со временем будет нивелировано. Не сможет житель новой страны испытывать чувство радости от проигрыша своего соперника. Поэтому все виды спорта, основанные на соревновании будут непопулярны, а значит канут в Лету. И наоборот, виды спорта, требующие развития кооперации, чувства товарищества и взаимовыручки будут востребованы жителями будущего. Результатами "соревнований" станет не победа одного над другим, а общая победа сотрудничества и единения мыслей, желаний, движений.

Профессионального спорта не будет, т.к. физическим развитием будут заниматься только лишь в целях развития организма на начальном этапе жизни, т.е. в молодости. После чего будет делаться упор на умственно-духовное развитие, при котором происходит утончение физического состояния человека, что делает просто невозможным спортивные физические нагрузки.

Виды спорта, идущие в разрез с гуманно-культурными представлениями нового человечества и не отвечающие целям гармоничного физического развития молодёжи не найдут места в новой стране. Например, все виды рукопашных боёв и тяжелая атлетика не ответят условиям будущего.

Образование

Образование будет начинаться с раннего возраста, с двух-трёх лет. В этом возрасте малыш легко вспомнит, что есть общее благо и дальние миры. В дальнейшем продвижении ему будет легче на этой основе расширять собственное сознание. Дифференцированный подход к ученикам даст возможность ученикам двигаться с различной скоростью: кто-то захочет одолеть годичный курс за полгода, а кто-то захочет его повторить ещё раз. Все ступени образования - от начальной школы до высших школ, образуют единую цепочку знаний. Образование не прекращается до конца жизни каждого человека. После всеобщего образования будут изучаться различные области специальных знаний. В течение жизни специальности будут меняться на противоположные, чтобы гармонично развить все центры восприятия и познания. Гибкость ума и универсальность будет достигаться получением опыта в различных областях жизни. Узкая специализация будет осуждаться. Процесс познания будет пониматься как вечный беспредельный процесс, как беспредельность космоса.

В школе не будет запретов и принуждения в нашем понимании. К примеру, не будет сегодняшних оценок. Они заменятся допуском к следующей школьной ступени. Допуск будут выдавать наставники-учителя.

В школе будут преподаваться как прикладные, так и гуманитарные дисциплины. Особое внимание будет уделяться искусству мышления, развитию наблюдательности, или тому, как правильно понять яснослышание или ясновидение. Также и тонкий мир будет изучаем наряду с тонкими энергиями. Новые науки войдут естественным путём в программу обучения, и учителя будут проходить периодические курсы повышения квалификации, где они узнают о новейших достижениях науки. Учителя будут в привилегированном положении, ибо с них будет спрашиваться за качество нового поколения свободных граждан космического сообщества. Понятие высокой роли учителя как наставника, как носителя всего нового и прогрессивного, как связующего звена космической Иерархии будет пронизывать всю жизнь нового мира. Учителями учителей станут Мастера Духа, включив тем самым нашу планету в единую цепочку космического ожерелья.

Религия

Понятие Бога во всем величии очистится на основе вселенской Иерархии. Горькие религиозные предрассудки прошлого падут под натиском свободной науки и творческой любознательности людей будущего. Изучение тонких миров и желание сотрудничества с ними откроет завесу тайны общения с великими Мастерами Духа, которые достигли такого уровня развития, что нам они будут напоминать богов.

Религия как наука общения с высшим Божеством примет образ духовной школы, руководителями которых станут великие Мастера Духа. Религия будущего будет охватывать все стороны жизни, не уходя от неё, а вмещая и улучшая её своим божественным озарением. Великие религии прошлого будут очищены и правильно объяснены, что позволит объединится всем вероисповеданиям в единое русло, в то русло Светлого Братства, из которого они истекли. Объединённая религия будущего перестанет входить в противоречие с материальной жизнью. Не уходя из повседневности, каждый человек сможет достичь божественного озарения своего духа. В труде на общее благо ему откроются тайны мироздания.

Природа

Как всё в этом мире развивается в поте труда, так и животные должны работать, должны завоевывать право на жизнь, право на участие в эволюции космоса. Всё, что не отвечает этим требованиям, обреченно на вымирание. Потому новые виды животного царства будут появляться взамен старых. Отказ от мясоедения сделает человеческое и животные царства настоящими друзьями и сотрудниками. В виду общей благотворной мысленной среды, как решающего фактора существования природных стихий, вымрут паразитические и хищнические виды животного царства. Люди станут сотрудникам природы, а не её истребителями. Поэтому она ответим человечеству взаимной дружелюбностью, что выразится в постепенном исчезновении болезнетворных микроорганизмов, сорняковых и ядовитых видов растений, опасных и угнетающих видов животных и насекомых. Животное и растительное царства будут восприниматься людьми будущего как члены единой семьи. Человек будет наставником своих братьев меньших.

В конечном итоге изменится угол наклона Земной оси по отношения к солнцу, что обусловит вечную весну на нашей планете. Последнее обстоятельство сотрёт последние различия в расах, которые были и без того чисто условны и выражались лишь в физическом строении тел, развитых под воздействием различных климатических условий. Наступит золотая эпоха развития духа Земли, что позволит перейти планете на более тонкий и духовный уровень космической эволюции.

* * *

Кому-то этот набросок будущей жизни может показаться розовой картинкой бесплодного мечтателя. Что ж, всякий имеет право на свободное суждение, но, значит, не отказывайте и другим в праве судить настоящее через мечтания о будущем. Но... "пока сознание не приняло новой общины, каждое малейшее покажется непреоборимым. Можно отказаться от каждой слабости, если ясна задача будущего. Думайте о приложении себя к будущему, и страх настоящего растворится!"

А. Люфт

18.04.03

Данная статья была написанная для
Интернет-проекта "Основы социальной экологии"
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.07.2008, 21:12   #37
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

А вот ещё

С.Р.Аблеев

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ЖИВОЙ ЭТИКИ: ОБЩЕСТВО НОВОГО ТИПА

Не секрет, что одними из самых излюбленных вопросов в России являются "кто виноват?" и "что делать?". Хорошие вопросы. Они показывают глубину народного менталитета, то есть стремление понять причины негативных явлений и попытаться их устранить. Не потому ли российским умам всегда были близки всякие социальные новации? Да и народ всегда стремился к улучшению жизни. Идея "царствия Божьего", а на худой конец "царствия Земного" (т.е. коммунизма) куда ближе сердцу российскому чем, например, немецкому или американскому. Западный добропорядочный бюргер так далеко и широко мыслить не привык. Ему милей "синица в руках" - тёплый дом да сытный стол. Вот почему у себя на родине, в Германии, Маркс со своим коммунизмом почитался всего лишь как талантливый теоретик, но не более. А в России ему поклонялись не только как "величайшему философу", но более того - возвеличили чуть ли не как Пророка.

Вообще, стремление к Правде, к жизни не по уму, не по закону, а по Совести (закон и Совесть в России не одно и то же) очень характерно для русской души. Все значительные русские мыслители - от Илариона и Мономаха до Соловьева, Ленина, Андреева и Рериха, - все искали пути к Обществу Нового Типа. Хотя, понимали его, конечно, по-разному. Возможно, поэтому Учение Живой Этики - эту драгоценную Карту путей к Новому Миру - доверили именно российским рукам и сердцам. Те, кто в истории долгие сотни лет искал такие пути, примут "Карту" как Дар Высший. Его не забудут, не потеряют, не пропьют и не продадут...

Современные политики много говорят о совершенствовании общества. Им, как говорится, это положено по профессии. Но мы не будем здесь полемизировать с известными авторами политических программ и концепций. Пустая трата времени. Программы эти своей однобокостью и узостью похожи одна на другую. В философском смысле (за редчайшим исключением) они такие же плоские, как банковские билеты. И толку от них - как от этих билетов на необитаемом острове.

Почему авторы этих размышлений так категоричны? Дело в том, что эти программы в основном оперируют лишь двумя интегральными параметрами: "политика" и "экономика". Другие ("нравственность", "культура", "состояние сознания" и т.д.) даже не принимаются в расчёт.

Вот, например, восклицают с трибун о "правовом государстве". Как говорили раньше: побойтесь Бога! Правового государства в России не было и нет. И лишь отдельные представители политической элиты понимают, что главные причины тому не политического или экономического характера, а чисто нравственные. Народ в правосудие и закон не верит. Ну не верит и всё! Все знают о том, что чиновники, прокуроры, судьи, адвокаты берут взятки. Да, политики время от времени затевают дискуссии о тотальной коррупции власти. Ну и что? Кто-нибудь с думской трибуны сказал о том, что обществу необходима срочная этическая интенсивная терапия? Нет. Говорят лишь о полицейских репрессиях. Но проблема бездуховности полицейскими методами не решается. Именно поэтому давно настало время обратиться к Учению Живой Этики.

Прежде всего, нам надо понять, что авторы Живой Этики были трезвыми реалистами. Когда они писали о Новом Мире, не подразумевалось никакое очередное "царствие Божие" или "царствие земное" с конкретными сроками его строительства. Идеальное общество возможно лишь тогда, когда идеальны все его члены. Такое на практике невозможно. По крайней мере, в этом земном мире в данном цикле эволюции. Новый Мир, о котором говорили Учителя, не есть какая-то конечная райская ступень. Это есть процесс постоянного совершенствования, то есть одухотворения, человека и общества. Это есть Эпоха, когда Дух начнёт побеждать Материю.

Живая Этика утверждает, что цели социального строительства должны быть тесно увязаны с целью текущего этапа человеческой эволюции. В чём она заключается? В нравственном, интеллектуальном и энергетическом совершенствовании разумных организмов. Такое совершенствование есть не что иное, как космическая эволюция или духовное развитие человека. Человек способен обуздать низшие силы своей животно-телесной материи и подчинить их контролю духа. Из смышлёного двуногого животного он может и должен эволюционировать в более совершенное космическое Существо - духовного андроида. Бодхисаттва, дживан-мукта, аль инсан аль камил, богочеловек - так в различных учениях называли это духовное космическое существо.

"Зачем вы живёте? - спрашивает нас Махатма. И отвечает: - Чтоб познавать и совершенствоваться" [1]. Совершенствование, по мнению Великих Учителей, есть гармоничное развитие сущностных сил человека. Иначе говоря, - раскрытие потенциала его духа. Здесь и этика, и мышление, и творчество, и другие грани, слагающие алмаз синтеза высокоразвитого Сознания. Каждая из них есть ступень на пути космической эволюции человека, которой, в идеале, должно быть подчинено всё его земное бытие. И, в частности, социальное устройство.

Отсюда нам становятся понятны цели общественно-политического строительства. Они не могут восприниматься как "удовлетворение возрастающих потребностей". Западная цивилизация потребителей обречена. Если, конечно, она не изменится в нечто иное. Мы не отрицаем материальное благополучие. Но оно не есть самоцель. Оно есть средство, способствующее или препятствующее (зависит от человеческого сознания) достижению истинных целей развития общества.

В чём же они заключаются? Во-первых, в разрешении социальных противоречий и практическом воплощении идеалов общечеловеческого братства. Человечеству пора стать единым. Если это не получится в ближайшую историческую эпоху, будущее земной цивилизации под вопросом. Во-вторых, общество должно научиться гармонично сосуществовать с природой. И, в-третьих, ритм эволюции диктует человеку необходимость одухотворения. Таковы, с точки зрения Живой Этики, цели, на реализацию которых должно быть направлено всё социальное строительство - от политики и экономики до культуры и образования.

Как выглядит, по мнению Великих Учителей, Общество Нового Типа? Можно исписать десятки страниц на эту тему, но они, наверное, ничего не добавят к одному емкому и всеобъемлющему слову - "БРАТСТВО". Оно означает: равенство возможностей, социальную справедливость, взаимопонимание и взаимопомощь, терпимость и любовь к ближнему, мужество и готовность жертвовать личным ради общего и многое, многое другое. Говорят: это невозможно, это утопия! Отвечаем: до тех пор, пока люди будут думать, что это невозможно, это и будет оставаться утопией. Вот маленький пример. Ещё несколько столетий назад свободные выборы правителя государства казались утопией. Теперь - это обычная, общепринятая политическая практика.

Ну а Братство уже давно существует. Хотя о нём знают ещё немногие. Это духовное Братство Великих Учителей и их ближайших учеников. Какие природные законы мешают человечеству распространить принципы организации Общины Великих Учителей на всю земную цивилизацию? Нет таких законов. Значит, всё возможно. Не надо повторять глупости коммунистических вождей - за пятилетку Братство не построить. Это необозримая историческая эпоха. Но ведь когда-то надо начинать!

Вот на этих принципах-идеях или (что есть то же самое) на средствах осуществления обозначенных выше целей и хотелось бы чуть подробнее остановиться. Но прежде обратим внимание на два существенных исходных положения социальной философии Живой Этики.

Первое - это критичное отношение к методикам внешних изменении общественной жизни. Разумеется, Махатмы не были противниками общественных реформ (политических, экономических, социальных и т.д.) как таковых. Но они полагали, что реформы имеют реальный успех лишь тогда, когда основаны на внутренних, духовных преображениях человеческого сознания. Отмечая, что человеческая масса не раз бросалась в сторону механического, т.е. внешнего, поверхностного разрешения проблем жизни, Е.И.Рерих настаивала: "Истинная перемена может наступить лишь при расширении сознания, в принятии духовного начала как главенствующего в жизни" [2].

Именно поэтому Махатмы и их ученики придавали решающее значение духовной культуре вообще и духовным учениям в частности. К ним они относили и подлинную йогу (в переводе с санскрита - "союз, связь, соединение"), понимаемую как практический путь духовного совершенствования, методика соединения личностного человеческого сознания со сверхличным космическим. Эти задачи и решает Учение Живой Этики, которое не случайно имеет дубль-название "Агни-Йога".

Основополагающая идея любой истинной йоги - идея связи низших аспектов сознания с высшими, т.е. развитие и возвышение сознания и разума. Поэтому в Живой Этике поясняется: "Йога, как высшая связь с космическими достижениями, существовала во все века. Каждое учение содержит свою йогу (т.е. идею и методику высшей связи и развития - С.А., И.Б.) применимую к ступени эволюции" [3]. Настоящей ступени отвечает Агни-Йога, которая названа Огненной (Агни) потому, что "уявление огня (символа Духа и одухотворённой материи - С.А., И.Б.) есть просветление материи, иначе говоря, где огонь, там признак совершенствования" [4].

Второе немаловажное положение связано с отношением к проблеме метода социальных преобразований. В своих крайних формах он подразумевает либо революционное, либо эволюционное развитие. Революция - это почти всегда насилие. К нему же отношение и Махатм, и Рерихов было крайне отрицательным. Они выступали за естественное, эволюционное развитие социума. Вместе с тем Махатмы отмечали и вторую диалектическую грань проблемы: нередко в истории революция являлась не субъективным произволом, а объективной необходимостью. Это имело и свой чисто философский аргумент, приведённый одним из Учителей:"... эволюция мира складывается из революций или взрывов материи" [5]. Иначе говоря, резкие качественные преобразования на любом из уровней организации материи есть закономерное диалектическое явление. В историческом смысле это свидетельствует о неизбежности скоротечных качественных изменений в обществе (т.е. революций) там, где плавное течение эволюционного потока осложняется. В этих случаях, по мнению авторов Живой Этики, жесткие социальные трансформации выступают драматической исторической необходимостью и должны расцениваться как "бунт здоровых клеток против раковой опухоли старого, гниющего мира".

Тем самым, в частности, объясняется и неоднозначное отношение Рерихов и их Учителей к социалистической революции в России. Некоторые деятели Православной Церкви в настоящее время пытаются обвинять мыслителей Живой Этики в равнодушии к страданиям российского народа или даже в поддержке насилия и советского тоталитаризма. Такие обвинения не являются обоснованными. Авторы Живой Этики не идеализировали социалистическое строительство и достаточно трезво относились ко многим аспектам социально-экономических реформ. Этот факт в своих исследованиях отмечали П.Ф.Беликов, Л.В.Шапошникова, С.Ю.Ключников. Именно Рерихи по поручению Великих Учителей одними из первых пытались обратить внимание большевиков на перегибы и откровенные ошибки в стратегии и тактике построения общества нового типа. Однако встречи с Г.В.Чичериным и А.В.Луначарским в 1926 году не принесли никаких практических результатов. Философская книга "Община" и помощь Махатм советским руководством фактически были отвергнуты. В книге же, в частности, отмечалось: "Каждое насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие (речь идёт о насильственной коммуне - С.А., И.Б.) обречено на реакцию самую худшую" [6]. Спустя десятки лет обоснованность предупреждения окажется подтвержденной самой исторической действительностью.

Как показывает анализ литературы Живой Этики и некоторых архивных материалов семьи Рерих, предложение Махатм о помощи было вызвано тем обстоятельством, что на определённом этапе они видели возможность направления социалистических реформ по иному руслу, что могло привести Россию к невиданным духовным и культурно-историческим достижениям.

Сегодня, в период переоценки ценностей и общей демократизации, проблема ориентиров и принципов социального строительства для России вновь обретает необычайную актуальность. Тут противоречиво сталкиваются мировой опыт и оригинальный исторический путь развития России, общецивилизационные ценности и традиции национальной духовной культуры, капиталистические модели Запада и социалистический опыт бывшего СССР. Что ставить во главу угла как жизненное и эволюционно значимое, а от чего отказываться как от исчерпавшего своё историческое значение или не выдержавшего проверки временем? Вопрос далеко не абстрактный и не праздный, так как каждая историческая эпоха выдвигала свои передовые идеи, которые, собственно говоря, и становились знаменем прогресса, принципами общественного жизнеустройства.

Проблема эта находит своё отражение и в философии Живой Этики. Изучение литературного корпуса Учения позволяет выделить и сформулировать несколько основных принципов-идей современного социального строительства, выдвигаемых и обосновываемых Махатмами и их учениками. Что характеризует эти идеи в самом общем виде? Ориентация на общечеловеческие ценности, приоритет духовной культуры и стремление приобщить человека к Космосу.

Кроме того, существенное значение имеет ещё одно обстоятельство. Чтобы быть жизненными, не только общественные отношения, но и государственные законы, считала Е.И.Рерих, "должны отражать законы космические" [7]. Наверное, нет необходимости говорить о том, что до сих пор это условие не было реализовано ни одной социально-политической системой, хотя такие попытки предпринимались (Тибет, Советская Россия и др.).

Итак, тезисно рассмотрим каждую из идей.

Идея первая: равновесие в общественной жизни Духовного и Материального начал. Оно предполагает гармоничное взаимодействие сил культуры и цивилизации. Причём в настоящее время необходимо усиленное внимание именно к Духовному началу, т.к. оно всё ещё находится в униженном положении. (Этой проблеме были посвящены, в частности, работы Л.В.Шапошниковой "Культура и цивилизация" [8] и С.Р.Аблеева "Общество и феномен Культуры" [9].)

В тесной связи с первой находится вторая базовая идея социальной философии Живой Этики. Она заключается в правильной расстановке акцентов в решении вопроса о факторах космической эволюции человека. А именно: Духовная Культура со всеми её многочисленными аспектами, от этических учений и науки до искусства и образования, есть основа любого общества. Она является прямым, непосредственным фактором космической эволюции человека.

Материальная цивилизация - фактор способствующий и вспомогательный, который работает на развитие духовных сил человека не напрямую, а опосредованно, через обустройство жизни и материальную поддержку Духовного начала. Без последнего, сам по себе, этот фактор не может способствовать космической эволюции сознания, так как, являясь порождением сил Материи и не имея непосредственного отношения к Духу, он неизбежно замыкается на инерционное культивирование Материального начала.

Третья идея указывает на фундаментальный принцип взаимоотношений человек-человек, человек-общество, государство-государство, человек-природа, цивилизация-Космос. Этот принцип называется "Общее Благо".

Он предполагает коренную перестройку общественных отношений, т.к. становится всё очевиднее, что современный социум может существовать лишь при гармоничной согласованности всевозможных интересов и стремлений различных общественных групп, наций, партий, классов, промышленных корпораций.

Проблема имеет два аспекта. Первый - социально-природный. Он связан с мировоззренческим комплексом "царя природы", который устремляется к "покорению" природы и низведению её до статуса своей безропотной служанки. Однако развивающиеся экологический и сырьевой кризисы вынуждают человека изменять своё отношение к окружающей среде. Тезис о "покорении" природы должен уступить место тезису о "разумном, гармоничном сотрудничестве с природой", лишь в этом случае возможно сохранение и развитие как природы, так и общества.

Второй аспект проблемы - чисто социальный. Здесь имеются в виду попытки построения благосостояния одной общественной группы (класса, партии, нации, государства и т.д.) за счёт другой, а также геополитический эгоизм, т.е. безнравственная политическая практика отстаивания и возвышения интересов собственного государства в ущерб интересам других стран и народов. Социальные (международные) напряжения в таких случаях являются закономерным следствием, Живая Этика выступает категорически против такой политики. Мирное сосуществование может быть основано только на идее Общего Блага. "Но отказ от Общего Блага, - предупреждал Махатма, - свалит в яму даже великана" [10].

Отсюда вытекает четвёртая идея - сотрудничество и социальная кооперация или утверждение общинного (коллективного) способа жизнеустройства. В Учении эта идея подчеркивается, например, такими утверждениями: "Кооперация есть признак эпохи" [11]; "Сотрудничество должно быть принято как основание Бытия" [12]; "Одно важно - считать Мировое Сотрудничество как необходимость эволюции" [13].

Здесь в первую очередь подразумевается отказ от противопоставления личного "Я" другим "Я" и общественному "Мы". Возникает вопрос: не приведёт ли это к растворению индивидуального в безликой массе? Наоборот, считают Учителя, такие отношения способствуют развитию подлинной космической Индивидуальности человека, которая формируется только через общественные взаимодействия и выявляется как неповторимая и неотъемлемая часть природного, социального или космического целого.

Общинный принцип жизнеустройства, как никакой другой, соответствует истинной сущности человека. Он основан на объединении и сотрудничестве во имя высоких целей исторического процесса. "Утверждающий Общину, - читаем в Учении, - способствует ускорению эволюции планеты" [14]. В этой связи некоторые исследователи Живой Этики отмечают, что с эволюционной точки зрения идея общины в её чистом виде является категорией космической (Л.В.Шапошникова [15]).

Периоды интенсивного развития материальной и духовной культуры, которые можно выделить в истории, по мнению Махатм, всегда "совпадают с проявлением идеи Общины - сотрудничества" [16]. Там, где наблюдается человеческое сотрудничество - там начинается духовное, политическое и экономическое процветание.

Общинный принцип жизнеустройства предполагает совершенствование форм собственности. Преодоление частной собственности и переход к коллективному владению средствами производства расценивается в Живой Этике как важная черта общественной организации нового типа. При этом речь совсем не идет о непременной национализации, то есть существовании только государственной собственности. Также не подразумевается волюнтаристский, тем более насильственный переход к коллективным видам собственности. Главным образом подчёркиваются их социально-экономическая целесообразность и эффективность, которые докажут историческую перспективность совместного владения и пользования лучше, чем любые другие аргументы. Поэтому важен естественный, постепенный переход к коллективной собственности. К ней могут быть отнесены семейные предприятия, мелкие артели, общества и товарищества, гигантские акционерные общества, государственные компании и другие виды объединений.

В этом отношении небезынтересно сравнить результаты поспешного, насильственного всеобщего объединения средств производства при социалистическом эксперименте в СССР и логику естественного социально-экономического развития передовых промышленных государств, где явно проявилась тенденция к расширению форм коллективного совладения средствами производства при многоукладной экономике.

Одним из важнейших факторов, влияющих на процесс совершенствования социально-экономических отношении, в том числе и форм собственности, является развитие индивидуального и общественного сознания. Этому аспекту проблемы авторы Живой Этики уделяют значительное внимание. Они стремятся доказать, что, если человеческое сознание исторически не готово к коллективному владению, никакие насильственные методы не приведут к утверждению преимуществ передового типа собственности и производственных отношений. Так и есть. В обществе "развитого социализма" возникли инертность, безответственность, потеря стимулов к труду, уравниловка при распределении продукта и многие другие негативные явления.

Причины этих явлений во многом проистекают из психологии собственничества, то есть определённой установки сознания, стремящегося иметь, владеть, распоряжаться, накапливать, обогащаться различными вещами и материальными благами. Поэтому Махатмы подчеркивали, что проблема состоит даже не в самом личном владении или частной собственности, а в психологическом отношении к ней. "Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями ... Можно иметь вещи и не быть собственником" [17]. Причина отрицательного отношения к личному владению уясняется из следующих слов Махатмы: "Раб собственности теряет, прежде всего, подвижность духа" [18]. Иными словами, препятствует своей духовной и космической эволюции.

Следовательно, главные усилия необходимо сосредоточивать на внутреннем, субъективном преодолении собственнического пережитка, что при подкреплении объективными экономическими преобразованиями позволит человечеству серьёзно продвинуться на пути исторического прогресса.

Пятая основополагающая идея - это идея о равноправии женщин и мужчин. Великие Учителя справедливо отмечали, что исторически женщина оказалась в униженном положении. Нередко в прошлом она низводилась до уровня рабы и прислуги, лишённой не только каких-либо социальных прав и свобод, но даже самой возможности принимать участие в общественной жизни. Не раз роль женщины ограничивалась только лишь обслуживанием мужских прихотей, да биологической функцией деторождения. Но и в такой важной миссии, как продолжение человеческого рода, она была лишена общественной опеки и государственного внимания.

Сегодня многое изменилось. Женщина развитых демократических государств пользуется всеми политическими и социальными правами и свободами. Однако и сейчас, как и во время написания книг Живой Этики, положение женщины во многих странах Востока, в первую очередь исламского, остаётся неравноправным, если не униженным. "На позорной ступени истории будет записано, - отмечали Учителя, - что и теперь равноправие не установлено" [19].

Угнетение женщин в прошлом обернулось нравственными и социальными деградациями. "Потому нужно очень утверждать значение начала женского, - настаивает Живая Этика. - Именно, не в домашнем масштабе, но государственном ... Женщина, дающая жизнь народу, должна тоже иметь право располагать его судьбою" [20].

Есть ещё одна важная причина, по которой в настоящее время необходимо утверждение женского начала. Женский психологический аппарат вследствие своей утончённости и высокой чувствительности способен более чутко реагировать на воздействия тончайших психо-космических энергий. Их ассимиляция и использование является одной из важнейших эволюционных задач человечества в грядущий исторический период. Значение женщины в решении этой задачи особенно велико.

Само же изучение и практическое использование тонких психо-космических энергий является шестым необходимым условием (принципом) современного и будущего общественного развития. В Учении такие энергии часто обозначаются одним собирательным понятием "психическая энергия". За ним же стоит бесчисленное множество различных видов и грануляций единой изначальной космической энергии. Именно она пронизывает и напитывает движением и жизнью всё космическое бытие - от маленького распускающегося цветка до взрыва огромной сверхновой звезды.

Космическая эволюция человека невозможна без открытия и освоения этих скрытых природных сил, которые заключены в нём самом. Они не могут быть познаны, выявлены и использованы без участия аппарата человеческого микрокосма. Не через технические приспособления, а прежде всего через себя самого человек выходит к покорению тончайших, но необычайно мощных космических энергий.

Призыв Живой Этики к раскрытию человеком собственных духовных сил чрезвычайно актуален. Помимо других достижений это позволит человеку преодолевать свою биологическую обусловленность и зависимость от технических средств. Без последних наш современник оказывается беспомощным, так как способен противостоять природным стихиям не более, а может, даже и менее, чем его древнейший предок. Очевидно, что дальнейший планетарный прогресс разума предполагает эволюцию настоящей технотронной цивилизации машин в культуроцивилизацию человеческого духа. То есть одухотворённую цивилизацию, основанную на использовании безграничных психо-космических энергий, доступ к которым человек получает через глубины своей духовной сущности.

Отсюда следует необходимость перестройки социальной политики государства (культуры, науки, образования, воспитания, материального производства и т.д.), которая должна быть направлена:

- во-первых, на содействие развитию внутренних психо-духовных сил человека и овладение тончайшими космическими энергиями;

- во-вторых, на всестороннее изучение и гуманистическое использование таких психо-космических энергий во благо всего человечества.

И, наконец, седьмое важнейшее условие социального строительства, выдвигаемое Живой Этикой, - сотрудничество индивидуального и общественного сознания с Космической Иерархией. "Стремящиеся к эволюции духа должны следовать шагами Иерархии для продвижения ... Только сознательное принятие в жизни закона Иерархии утверждает правильный путь" [21].

Этот необычный аспект философии Живой Этики требует некоторого пояснения. Одним из важнейших условий всякой эволюции является энергоинформационное взаимодействие духо-материи различных уровней развития. В планетарном пространстве эта закономерность подразумевает взаимодействие массового сознания, то есть исторических индивидов, принадлежащих преимущественно к Пятой Расе, с высокоразвитыми духовными Индивидуальностями Шамбалы. По отношению к планетарной цивилизации, отмечала Е.И.Рерих, они представляют собой ближайшее звено Космической Иерархии Разума.

Необходимость сотрудничества, более того - направляющей роли Космической Иерархии, кроме прочих причин диктуется спецификой текущего этапа планетарной эволюции. Она состоит как в нарастающей активности огненных энергий, так и в предельно осложнённом состоянии (негативной карме) планеты.

Социально-философская концепция Живой Этики, конечно, не исчерпывается рассмотренными выше идеями. Но по нашему глубокому убеждению, именно они являют собой те основополагающие фундаментные блоки, без которых построение Общества Нового Типа не представляется возможным. До тех пор, пока массовое сознание не воспримет и не осознает эти идеи, до тех пор, пока политическая элита не будет руководствоваться ими в практической политике, Новое Общество будет оставаться неосуществимой утопией. И опять, как и прежде, голодный, обездоленный, забытый всеми горемыка в который раз будет вопрошать своего товарища по несчастью: "Кто виноват?" и "Что нам делать?".

Литература:

1. Агни-Йога: В 3-х т. Т. 1. - Самара: Тольяттинское гор. общ. Рерихов, 1992. -С.226. - п.230.

2. Письма Елены Рерих: В 2-х т. Т. 1. - Минск: ПРАМЕБ, 1992.

3. Агни-Йога. Т. 1. - С.284.

4. Там же. С.319. - п.159.

5. Там же. С.205. - п.66.

6. Там же. С.261. - п.219.

7. Письма Елены Рерих. Т. 2.

8. Шапошникова Л.В. Культура и цивилизация // Пути восхождения. Материалы международных общественно-научных конференций (1993-1994). - М.: МЦР, 1995.- С.21-32.

9. Аблеев С. Р. Общество и феномен Культуры // Три Ключа (Педагогический вестник). - М.: Издат. дом Шалвы Амонашвили, 1999. - Вып. 3. - С.30-33.

15. Шапошникова Л.В. Книга-предупреждение // Община. - Рига: Виеда, МЦР, 1992. - С.23.

16. Агни-Йога. Т. 1. - С.258. - п.212.

17. Там же. С.210. - п.85.

18. Там же. С.172. - п.6.

19. Агни-Йога. Т. 2. - С.673. - п.415.

20. Агни-Йога. Т. 1. - С.549. - п.347.

21. Там же. С.20. - п.82

Аблеев Сергей Рифатович, доктор философских наук, проректор Юридического колледжа Российской секции Международной полицейской ассоциации, директор-координатор Российского междисциплинарного проекта комплексных исследований антропогенеза и психо-космических энергий "Мистериум Магнум"
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.07.2008, 21:17   #38
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Радостно читать, что люди думают на такие темы:

Конференция на Алтае

С 28 по 31 июля 2005 года в оздоровительном детском лагере в пригороде г. Барнаула (Россия) пройдёт научная конференция последователей Учения Живой Этики - «От общины - к Звенигороду - Городу Знания». Цель встречи: рассмотреть различные аспекты создания экопоселения-общины на основе Учения Живой Этики.

Тематика возможных докладов и сообщений:
1. Как строить общину? Обобщение указаний из Учения Живой Этики, писем Е.И. Рерих и др. источников. Исторические прецеденты общинножительства.
2. Какие личностные качества необходимы для строителя общины. Анализ положительных и отрицательных качеств.
3. Исследование психической энергии - причины, проявления, следствия. Последние научные открытия в этой области.
4. Понятие «Новый мир», его признаки и условия построения.
5. Учитель и ученик - аспекты взаимоотношений - условия, методы, перспективы, «подводные камни». Космическая Иерархия как основа эволюции.
6. Учение Живой Этики - стратегия и тактика. Анализ исторических фактов, выводы на сегодня.
7. Институт гималайских исследований «Урусвати»: применение опыта для строительства института на Алтае. Малоизвестные факты хроники тех лет.
8. Наукограды России. Концепция Звенигорода как наукограда.
9. Новая наука: теория, практика и методология.
10. Города Будущего в истории человечества: от Ахетатона до Ауровиля. Уроки ошибок и опыт достижений.
11. Опыт создания экологических поселений: важнейшие моменты.
12. Совершенствование путей сотрудничества во имя Будущего.

Конференция допускает в качестве докладов различные темы Учения, так как практически все темы и понятия так или иначе связаны с понятием "Община", "Братство", "Иерархия", "Сердце", "космические законы", "женское движение" и т.д. Расскажите в докладах о насущном лично для Вас и вашей организации применительно к понятию "община".
Просьба ко всем желающим выступить: посылать доклады заранее, желательно, в электронном виде - это облегчит планирование конференции и последующее издание.

План проведения конференции:

При проведении будущей конференции будут учтены пожелания участников конференции в г. Бийске в 2004 г. Конференцию предполагается проводить по следующему плану: до обеда - лекционные выступления, после обеда - занятия в мастер-классах. Вечером - театральные и музыкальные композиции. Мастер-классы предлагается организовать по следующим направлениям:

Научное направление (педагогика, физика, философия, медицина и др.)
Основы Учения.
Теория - обсуждение понятий, их взаимосвязи.
Практика - как строить общину.
Организационные и бытовые вопросы:
Заезд - 27 июля, на железнодорожном вокзале будет дежурить сотрудники конференции и встречать участников. От вокзала до места проведения конференции будет курсировать автобус с периодом - 1 раз в два часа. Открытие 28 июля в 10 ч. Закрытие - 31 июля, вечером, отъезд участников - 1 августа. Стоимость вегетарианского трёхразового питания- 50 руб. в сутки, стоимость проживания - 100 руб. в сутки (в отдельных комнатах на 2-3 чел.) Есть душ, бассейн, река, сосновый лес. Будет организована экскурсия по рериховским местам г. Барнаула. До конференции и после будут организованы походы в Уймонскую долину и на г. Белуху.
По вопросам походов обращаться по тел. 8-3854-340128, Саполевой Светлане Юрьевне.

Оргкомитет:
«УСТРЕМЛЕНИЕ» - Межгородское общественное объединение
«БЕЛОВОДЬЕ» - Алтайская краевая общественная организация.

Адрес: 656037, Россия, г. Барнаул, ул. Чудненко, д.11, кв. 79, Дворникову Юрию Борисовичу
E-mail: dvor-v@ab.ru
Тел. (3852) 75-12-37
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.08.2008, 20:44   #39
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Мы видим старый мир со всеми его пороками. Мы знаем, что дальнейшее его существование становится угрозой для человечества и всей планеты. Мы понимаем, что «никогда ранее действующее не останавливается само по себе и не переходит в разряд недействующего, для того существует субъективное и объективное состояние всего». Т. е объективное поддаётся изменению через субъективное. Этот процесс уже идёт. По всему миру люди «не от мира сего» мечтали и мечтают о Новом Мире. Особенно усилился этот процесс, когда приблизились Космические Условия для его введения.
Прежде были опубликованы материалы, разработанные Агни Йоговцами. Как видим, существует многообразие. Пусть существует. Во-1-х, мы не знаем, как будут развиваться события и какие варианты пригодятся. Во-2-х, разные группы пусть идут разными путями в зависимости от их подготовленности и целей, ими решаемых. Этим и интересен Новый Мир, создаваемый «живым творчеством масс». Не забываем, что «Мы Помогаем там, где строится Новый Мир. Неизбежны ошибки, неизбежны заблуждения, но все обращены будут на пользу, если они совершаются во имя Нового Мира.» Как вы думаете, кто ближе к цели: кто продвигается, пусть и с ошибками (на самом деле их избежать нельзя), или кто ничего не предпринимает, боясь сделать шаг? Если боитесь сделать шаг, понимая свою неподготовленность, - направьте всю свою мысль туда. Растёт то, что питается. Но если в этот переходный момент не живёте в будущем, как туда попадёте?
Сегодня – материалы сайта commune, отражающие позицию неомарксистов. Зачем и их? –Во-1-х, это одни из тех, о которых сказано: «Следует очень ценить тех, кто, часто не зная цели конечной, твердо и упорно борется на стороне эволюции, то есть сил Света. И не слова, но дела определяют место каждого в стане Света и тьмы.» Во-2-х, надо знать всю совокупность «творчества масс», чтобы её направлять в нужное русло. Как? Усилением мыслеформ, соответствующих «тем высоким и чистым замыслам, что принесены Нами в помощь человечеству», целенаправленными корректирующими посылками мыслей. «Отмечайте не то, что плохо и заслуживает осуждения... Мысленно много можно помочь строительству Нового Мира.» Эпоха администрирования прошла. «Невозможно основать в социуме общность только через логику внешнего мышления, в логике присутствует всего лишь идея, которая обрисовывает только сущность Строительства — систему. Следует искать иной подход, где бы государство, как система, вписывалось в общность человеческую и тем самым служило почвой для дальнейшего развития. Надо помнить, что государство — это материал для строительства, народ не может быть материалом, а только двигателем прогресса, ибо руками и умами человеческими всё создаётся.»
Итак, «живое творчество масс» создаёт. Пустить это на самотёк? Тогда чем будет отличаться Новый Мир от старого, где всё шло бессознательно. Освоим «осознанное движение»! Т.е. такое, где мы знаем откуда, куда, как и почему так.
Как видим поле деятельности необъятно. Разве можно всё это делать наскоком и в одиночку? Понятно, что самое правильное – совместная работа и не виртуальная. Как организовать? Пока не видно, но если сформулирована эта проблема, то будет решена.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.08.2008, 20:48   #40
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

Александр Шубин. АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ОБЩИНА - ЭКЗОТИКА ИЛИ ДОРОГА В БУДУЩЕЕ?
Люди, которых интересует не только текучка сегодняшней жизни, не только обыденность индустриальной цивилизации, но и вызовы будущего, необычные формы жизни обращают все большее внимание на явление альтернативных поселений. Что это такое? Какова нынешняя роль альтернативных поселений и как она может измениться со временем? Изъяны индустриального общества и урбанистического образа жизни велики, но большинство жителей нашей страны готово терпеть их ради привычного уровня комфорта и доступа к очагам культуры. Люди не видят альтернативы “нормальному” строю жизни. Между тем, “Великий отказ” от современных форм жизни необходим и по человеческим причинам, и по глобальным - Природа уже не выдерживает нагрузку, которую создает современная индустриальная цивилизация, и качественные изменения последуют неизбежно - хотим мы этого или не хотим. Формы изменений могут быть диаметрально противоположные - подстройка человеческой культуры под возможности Природы (понимаемой двояко - как окружающая среда и как природа человека), или катастрофическое изменение природной среды вместе с разрушением цивилизации. Конечно, мы предпочитаем первый вариант. Но и здесь возможны два пути - прогрессивный и регрессивный. Пока человечество прошло через две качественно отличные фазы своего развития - традиционное и индустриальное общества (говоря об этом, я не отрицаю возможности других градаций). Традиционное общество ориентировано на сохранение существующих форм и параметров жизни. Это обусловлено ограниченными возможностями аграрного производства, на котором были основаны традиционные цивилизации. Выход за пределы параметров часто приводил к катастрофам. Одной из важных черт традиционного общества была низкая специализация труда. Эта черта была преодолена индустриальными отношениями, которые привели к революционной “победе” над Природой - благодаря специализации человечество научилось осуществлять невиданные прежде концентрации и перемещения энергии и ресурсов, что привело к резкому росту продовольственных и медицинских возможностей и как результат - к резкому росту численности населения, в дальнейшем - его уровня жизни, возникновению новых, прежде невозможных достижений культуры и т.д. За это человечеству пришлось заплатить дорогую цену - большинство людей было превращено в инструмент немногих творцов - элиты общества. Со временем и эта элита, подчиняясь логике специализации, стала превращаться в иерархический набор человекообразных инструментов, деталей индустриальной машины. Постоянно развиваясь количественно, индустриальная система таким образом оказалась еще более хрупкой, чем традиционное общество. При этом она быстро достигла пределов роста потребления ресурсов. Однако как бы мы не критиковали сделанный прежде рывок, он создал новые предпосылки для раскрытия творческой сущности человека, пока доступных прежде всего элите (постольку, поскольку она сама способна ими пользоваться). Утерять эти возможности было бы катастрофой. К тому же без массовой гибели людей возвращение к традиционному обществу не представляется возможным - традиционными способами невозможно удовлетворить огромные потребности неимоверно выросшего человечества. Поэтому неапокалепсический переход от индустриального общества к постиндустриальному не может означать простого возвращения к доиндустриальным формам жизни. В то же время мы можем сколь угодно долго рассуждать о должном, а “Титаник” индустриального общества будет по прежнему набирать скорость во льдах в слепой надежде на технический прогресс, который мистическим образом решит все возможные проблемы. Инерция цивилизаций слишком велика, чтобы ее могла остановить относительно небольшая кучка людей, оспаривающих правильность пути. Их правота станет ясна позднее, но до этого “прозревшие” должны доказать, что их жизненная альтернатива не хуже жизни пассажиров третьего класса (а в некоторых отношениях - лучше жизни пассажиров первого). Поскольку нельзя на ходу изменить конструкцию всего обреченного корабля, можно уже сейчас начать строить прочные и относительно комфортабельные плоты. Кроме вопросов безопасности значительным стимулом к строительству может быть и преодоление тех уродств индустриальной цивилизации, которые корежат душу человека независимо от того, пройдет корабль через льды или (что вероятней) затонет, оставив на поверхности лодки, обломки и толпы барахтающихся в ледяной воде. В этих условиях создание альтернативных поселений можно рассматривать и как превентивную попытку подготовиться к бурным изменениям будущего века, и как возможность уже сейчас выйти за пределы давящей структуры современного общества. Однако просто уход от мира, возвращение в деревню имеет мало смысла. Современный высококультурный человек (а вперед заглядывают люди с достаточным для этого уровнем культуры) уже не может выдержать замкнутой, традиционной деревенской жизни. Он уже живет по другому - не средневековому времени. Поэтому поселения, о которых идет речь, не могут быть просто деревнями. Альтернативное поселение потому и может быть названо альтернативным, что представляет собой нечто новое как в отношении традиционного, так и индустриального общества. При этом оно может нести в себе черты и того, и другого, создавая новое качество. От традиционного общества поселение обречено унаследовать простоту быта, неагрессивное отношение к среде, сведение воздействия на природу к минимуму, размеренный порядок жизни, общинную солидарность и мирское самоуправление. От индустриального общества должна быть унаследована информационная насыщенность и интеллектуальный динамизм элиты. Собственно, альтернативное поселение - это и есть та часть элиты общества, которая отказалась от борьбы за рычаги общественной машины, от управления “неэлитой”. Большинство жителей такого поселения - это элита без людей-инструментов. Поселенцы - сами себе и управляющие, и управляемые. Они вынуждены не приказывать, а договариваться, согласовывать. Но главное - они сохраняют творческое начало, стремление к созиданию нового (но не к деструкции). Это социальное творчество - главное, что заметно выделяет Человека из природной Среды. Поэтому можно рассматривать поселение как шаг вперед на пути развития человеческого духа, а не просто повторение пройденного. Тем не менее, подобные формы жизни существовали всегда - хотя не всегда в них была такая острая потребность. Это явление можно назвать духовным поселением. Ближайшим аналогом является монастырь. Однако типичный средневековый монастырь имеет два принципиальных отличия от альтернативного поселения. Во-первых, духовное творчество здесь сковано разработанным догматическим каркасом. Во-вторых, монастырь не ориентирован на социальное творчество, на организацию новых форм жизни, приемлемых для большинства. Монастырь - пристанище избранных, ориентированных на уход из мира в мистическое пространство. Альтернативное поселение предназначено для людей, любящих жизнь, что не исключает, а в чем-то и подкрепляет духовность. Альтернативное поселение - это не только неизбежный шаг назад к аграрной традиции, но и шаг вперед - к интеллектуальному, духовному и социальному творчеству. В этом отношении традиция альтернативных поселений может быть выведена из двух идей, одна из которых порождена в эпоху традиционного общества, а другая - индустриального - Царство Божие на земле и “утопический” социализм. Эти два источника определяют и генезис существующих сейчас альтернативных поселений. Часть из них имеет религиозное и спиритуалистическое происхождение. История религий изобилует попытками создать немонастырские поселения и города, живущие по законам Бога. Как правило это было связано с новым религиозным учением и потому вызывало ожесточенное сопротивление окружающих властей. В результате средневековые еретические коммуны гибли под ударами карателей. Впрочем, внутренних противоречий там тоже хватало. Мюнстерская коммуна XVI в., например, выродилась в диктатуру. Со временем секуляризация общества привела к тому, что религиозные общины перестали вызывать острое отторжение общества, и возникла возможность создания мирных и не преследуемых спиритуалистических общин. Наиболее типичный пример - духовная община Финдхорн в Шотландии. В 1962 г. здесь поселилась небольшая семья, слушавшая Бога. Первые годы здесь, собственно, не было поселения, а стоял лишь небольшой вагончик. Но постепенно духовный опыт А.Кейди стал привлекать ищущих смысл жизни европейцев, и вокруг вагончика выросла целая община. Спиритуализм (не путать со спиритизмом) пронизывал всю жизнь Финдхорна. Здесь выращивали растения, обращаясь к душе растений, и получали замечательные урожаи. Здесь не было конфликтов, царил дух братства и взаимной любви. Но первоначальный духовный импульс не мог держаться долго, духовные находки основателей по большому счету повторяли откровения мировых религий. Среди приезжающих было все больше людей рациональных. Постепенно Финдхорн превратился прежде всего в социальный организм - большую самоуправляющуюся общину, живущую за счет сельского хозяйства, туризма (Финдхорн остается Меккой искателей духовности и альтернативных форм жизни) и издательской деятельности. В общине живут несколько сот членов и гости, которые проходят через Финдхорн тысячами. Такой большой организм в современных условиях не может существовать без использования товарно-денежных расчетов. Законы рынка все глубже проникают в тело Финдхорна, и былое братство отходит в тень истории. Впрочем, если изменится ситуация в мире, может измениться и тенденция развития Финдхорна.
Другой источник возникновения общин - социальное экспериментирование - утопизм. “Утопия” - “место, которого нет”. Любая социально-политическая концепция когда-то была утопична. Но человек так устроен, что планирует и пытается оптимизировать свою жизнь. Возникают более или менее смелые социальные проекты. Одним из важнейших направлений социальной мысли был и остается социализм - поиск возможности преодолеть капиталистические отношения. Если марксизм предпочитал решать эти задачи путем мировой или хотя бы локальной революции. Попытки радикально изменить жизнь целых народов известны. Социалистические течения немарксистского направления часто прибегали к другому методу - созданию самоуправляющихся поселений, где можно было бы опробовать новые формы жизни. Последователи Р.Оуэна и Ш.Фурье создали десятки общин, некоторые из которых успешно работали долгое время. Однако давление окружающего общества и власти постепенно удушали их. Иногда сторонники альтернативы брались за оружие, чтобы защитить свои поселения от тоталитарных режимов, как это было с анархистами во время гражданских войн на Украине и в Испании. Тогда они очень походили на еретиков средневековья, только теперь шло столкновение не вероисповеданий, а идей. Естественно, с тем же исходом - новые общественные отношения уничтожались военной силой. Во второй половине ХХ века во многих странах мира был достигнут такой уровень демократии, что правительства перестали активно препятствовать созданию поселений. Это вызвало волну социального экспериментирования. Новый импульс ему придали выступления против современной индустриальной цивилизации в 60-е гг. (включая “новых левых” и движение хиппи) и осознание экологической угрозы. Тогда возникла, например, “Ферма” в США, основанная тремя сотнями хиппи. Ее численность разрослась к 1980 г. до полутора тысяч людей, но выяснилось, что такое количество людей, склонных к образу жизни хиппи, вряд ли могут жить рядом. Постепенно волна отхлынула, и на Ферме осталось жить первоначальное количество людей. В 80-е гг. возникла пермакультурная деревня “Кристалл Вотерз”, ключевыми идеями которой является гармонизация межличностных отношений и экологичное земледелие. Если проект будет развиваться успешно, “Кристалл Вотерз” может превратиться в экологический оазис - пример для других поселений. Но для этого необходимы значительные капиталовложения. Большой интерес представляют поселения, возникшие в результате синтеза двух тенденций - духовно-религиозной и социальной. Опора на столь различные ценности может позволить поселению успешно существовать даже в случае серьезных неудач на одном из направлений. Наиболее известный пример - индийский Ауровиль, стартовавший в 1968 г. Он задумывался и как социальный проект построения самоуправляющейся федерации общин, и как духовный центр. Первоначально поселение развивалось очень быстро, достигло большой численности (свыше тысячи жителей). Удалось решить экологические проблемы этого района, широко применяется альтернативная энергетика. Экономика была основана на принципах кооперативизма, территориальное устройство - коммунализма. Широко внедрялись социальные программы. Шел обмен идеями между представителями различных религий. Со временем сверхкрупные размеры поселения привели к тем же процессам, что и в Финдхорне - замена братских личностных отношений коммерческими, свертывание социальных программ под действием общей коммерциализации. Интересно, что если в Финдхорне это было связано с демократизацией и усилением внутреннего самоуправления (к руководству пришли новые люди, не столь приверженные первоначальным принципам), то в Ауровиле - напротив - со свертыванием демократии, закреплением власти за теми, кто может эффективно заниматься коммерцией. Несмотря на эти процессы, Ауровиль остается одним из наиболее успешных в экологическом отношении поселений, сохраняет несколько более высокий, чем в мире, и тем более в “третьем мире”, уровень жизни и социальной защищенности, гуманистической культуры. Продолжаются духовные поиски (хотя религиозная и духовная терпимость по некоторым сведениям также утрачивается). Другой пример синтеза двух направлений - российская община “Китеж”. Основатель общины - индолог и историк Д.Морозов, исходил при организации поселения из педагогических и духовных идей, но в формировании концепции общины приняли участие и сторонники самоуправленческих “утопий”, которые успешно реализуются “в отдельно взятой деревне”. Тенденция развития “Китежа” ближе Финдхорну (демократизация, ограниченное использование рыночных механизмов), но это пока не приводит к ослаблению духовной составляющей и размыванию личностных связей между общинниками (по внешним формам “Китеж” иногда сравнивают с киббуцем, но это - не коммуна, а более мягкая община, сообщество приемных семей). Принципиальное отличие концепции “Китежа” от Ауровиля и Финдхорна - предпочтение малым формам. “Китеж” стремится не к бесконечному росту численности населения, а к “размножению делением”, поскольку только в малой общине (до 200 человек) возможны тесные духовно-личностные отношения между членами и эффективное самоуправление. Как это ни покажется странным, малые общины более защищены от “разлагающей” среды большого мира, чем большие.
Всего в наше время существует несколько сот поселений и инициатив, которые связывают свое существование с созданием альтернативных общин (экопоселений, устойчивых поселений, духовных общин и т.д.). Но в большинстве своем это пока инициативные группы либо общины в городах, которые стремятся к постепенному уходу из городской цивилизации. Реальных альтернативных поселений, где люди жили бы круглый год общиной в несколько десятков человек и более, в мире всего несколько десятков. Динамика развития поселений позволяет выделять протопоселения, собственно поселения и мегапоселения. Протопоселение - инициативная группа, стремящаяся к созданию общины, имеющая для этого землю и жилье. Однако из членов группы на месте постоянно живет еще лишь несколько человек. Это означает, что основная часть жизни группы проходит пока вне поселения. В нашей стране к наиболее развитым протопоселениям можно отнести Экополис близ Сартовалы, радикальную группу “Атши”. Условно к протопоселениям можно отнести движение виссорионитов, которые строят свой город - потенциальное мегапоселение. Собственно поселение - это община численностью в несколько десятков человек (не более трех сотен членов), ведущих информационно-аграрный (духовно-творческий - возможны и другие названия этого явления) образ жизни. Несмотря на то, что основную часть жизни ее члены проводят в общине, они социально и духовно активны, участвуют в общественной жизни за пределами общины. В противном случае это - всего лишь традиционное сельское поселение. Крупнейшее и наиболее динамично развивающееся поселение в европейской части страны - “Китеж”. Существуют еще несколько небольших общин - лечебно-педагогическая община Любудка в Тверской области, педагогическая коммуна в Ставропольском крае, экологическая коммуна “Ноосфера” в Свердловской области. Мегапоселение - альтернативное поселение, рассчитанное на многие сотни и даже тысячи людей (Ауровиль, Финдхорн, Ферма в период расцвета, Джонстаун в Гайане). Мегапоселения являются наиболее впечатляющими примерами торжества альтернативизма в период их расцвета и наиболее убедительными доказательствами бесперспективности общинного движения в связи со своим закатом или крахом. В социальном отношении мегапоселения либо интегрируются в доминирующую социальную среду своих стран (бюрократическое и частно-капиталистическое перерождение), либо, пытаясь неумело участвовать в политических играх, вызывают жесткую реакцию со стороны властей (одна из версий гибели Джонстауна), либо оказываются жертвами религиозной преданности фанатику-учителю (другая версия гибели Джонстануна). Опыт мегапоселений показывает, что к альтернативному обществу лучше идти “партизанскими тропами” - путем создания небольших общин и их сотрудничества между собой. Поселения могу иметь различную специализацию: педагогические, фермерские, экологические. Со временем это может привести к созданию ассоциаций, где поселения вступают в частичное разделение труда. Например, одни поселения готовят специалистов и занимаются дополнительным воспитанием детей (с этой целью было создано поселение (...), подобные функции уже осуществляет “Китеж”), другие - поставляют дополнительное продовольствие (инициативные фермерские группы в нашей стране существуют в Архангельской, Тамбовской, Нижегородской, Иркутской и др. областях), третьи - технологии. Однако каждое поселение - многопрофильная организация, в значительной степени обеспечивающая свои нужды на месте. Важно, чтобы специализация не привела к исчезновению многообразия общины. Односторонне специализированная община не может считаться поселением. Скажем, городская община, созданная для совместной жизни работающих в разных местах людей - не поселение, поскольку отсутствует общее хозяйство. Опыт показывает, что для создания поселения недостаточно доброй воли инициаторов. В нашей стране количество инициативных групп исчислялось несколькими десятками, но в итоге получилось лишь несколько общин, которые в той или иной степени могут считаться поселениями и протопоселениями. Как правило инициативные группы распадаются из-за отсутствия хозяйственного и аграрного опыта, из-за психологических проблем (несовместимость, отсутствие опыта по решению межличностных проблем), из-за несовершенства организации (либо слишком жесткая организация, приводящая к расколам или острым психическим срывам, или слишком большая самостоятельность людей друг от друга, приводящая к размыванию и исчезновению общины). Среди факторов распада можно назвать и давление извне, но часто и оно сводится к отсутствию опыта взаимодействия с властями и населением. Так что если Вы решили основать собственное поселение, Вам стоит пару лет пожить в уже действующей общине. Этот опыт полезен даже в том случае, если модель действующей общины кажется Вам неудачной. В конце концов эта община живет, а Ваша - пока нет. Разумеется, возможны и исключения, при которых люди, не имевшие подобного опыта, могут создать жизнеспособное поселение. Когда-то так и начинались первые поселения. Но для этого необходимы либо большие стартовые ресурсы, либо исключительные качества лидеров. Так что лучше все-таки учиться. Общество будущего, как хотелось бы большинству участников таких проектов, должно быть лишено властной иерархии. Это предполагают идеи общинного самоуправления и свободы от сверхиерархического индустриального общества. Однако поселения создаются в наше время на относительно низком уровне технологий и людьми современной культуры. Поэтому первоначально успешные проекты как правило иерархичны. И лишь потом начинается движение к демократии и реальному самоуправлению, когда большинство общинников принимают реальное, а не формальное участие в решении общих вопросов. Формально демократия предполагается с самого начала, но более волевое и образованное меньшинство без особых проблем проводит необходимые решения. Возникновение реальной низовой демократии и самоуправления - связано с культурным ростом общинников. Если демократия становится реальной, а большинство общинников еще не осознали необходимость альтернативных общественных форм, поселение интегрируется в окружающее общество. Поэтому предпочтительным является постепенный отказ лидеров от реальной власти в поселении по мере обучения общинников. На практике это может выглядеть как череда небольших внутриобщинных революций, где общинники берут все большую власть в свои руки, реально участвуя в работе Совета (они должны быть открытыми) и собраний. “Революции” могут происходить несколько раз, поскольку подрастают следующие поколения, и важно, чтобы они переняли идейный потенциал общины, завоевав демократию для себя. В этом случае, покидая общину, они будут способны вести такую же борьбу и в обществе, а не только встраиваться в существующие там рамки. В небольших нерелигиозных общинах лидеры лишены возможности установить диктатуру, которая исключала бы такую демократизацию. В мегапоселениях это возможно, так как там может возникать большая бюрократия, согласующая интересы разных групп, которые не могут находиться в постоянном общении между собой.
Таким образом, оптимальной социальной структурой поселения представляется следующая: реальные лидеры (носители идей, энергичные члены общины, которые первоначально берут решение вопросов на себя), полноправные общинники (готовые брать на себя не только все права, но и все обязанности, связывающие с общиной свою жизнь), волонтеры (временные жители общины, не готовые дать обязательства, необходимые для постоянной жизни в общине и потому лишенные некоторых прав - в решение основных вопросов должны принимать участие те, кто живет здесь не временно), дети (их статус примерно равен статусу волонтеров - максимум возможных прав, с теми ограничениями, которые накладывает неполнота обязанностей). Различие в статусе общинников и волонтеров позволяет сохранять руководство за ядром общины, которое не размывается случайными людьми. Отбор в число постоянных общинников должен быть тщательным - по принципу психологической совместимости. Если человек не может менять себя и вписываться в возникший ранее коллектив, может быть ему стоит набраться опыта и основать другую общину. В то же время приток волонтеров позволяет присмотреться к потенциальным членам общины и приобщить к этому образу жизни больше людей, чем могли бы позволить изначальные материальные условия. Альтернативное поселение должно быть тесно связано с окружающим миром. Оно должно воздействовать на его культуру, следить за происходящими в обществе процессами, использовать его ресурсы для своего развития, для создания инфраструктуры, которая позволила бы при необходимости отключиться от ресурсов большого мира, максимально сохранив комфорт и информационные возможности. В то же время привлекательность и жизнеспособность общинной альтернативы дает шанс на разрастание этого движения и постепенное, некатастрофичное изменение существующего общества. И тогда возникнет шанс на то, что на этот раз при гибели Титаника спасутся почти все.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Теория и практика Агни Йоги (Живой Этики) > Идём к Общине

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 10:32. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot