ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Мир Огненный > Часть 1

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 29.06.2019, 09:13   #1
Мир Огненный
Учение Живой Этики
 
Аватар для Мир Огненный
 
Регистрация: 30.03.2018
Сообщений: 501
По умолчанию § 442

442. Одно из труднейших качеств – не выдать несужденное и не нанести вред. Пример Эсхила поучителен. Стихии набрасываются на того, кто вывел их из состояния соответствия. Невозможно спасти такого легкомысленного предателя. Вы знаете, что подобные предательства совершаются и в малом и в великом, и многие не от злобы, но от неосмотрительности. Безразлично, отчего открыть клетку дикого зверя.
Мир Огненный вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.06.2019, 09:21   #2
Симфония Агни Йоги
Книга
 
Аватар для Симфония Агни Йоги
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 656
По умолчанию Re: § 442

§442. ...Пример Эсхила поучителен...
– Эсхил (ок. 525 – 456 гг. до н.э.) – древнегреческий поэт, драматург, родоначальник жанра трагедии, который был превращен им из обрядового действия в собственно драматический жанр. Автор ряда пьес («Орестея», «Семеро против Фив», «Прометей Прикованный»). Тяготел к мистериям, но среди современников шли споры – можно ли считать его посвященным или нет. Сама Е.П.Блаватская считала Эсхила посвященным, легкомысленно повторившим в драматической форме то, что открывалось жрецам во время Мистерии Сабаса (празднества, представляющего вариант Митраистских мистерий, где аллегорически излагалась вся эволюция рас). Е.П.Блаватская со ссылкой на труды Цицерона («Tuscul Quaest») и Климента Александрийского («Strom», «Opera») писала следующее:

«Последние писатели являются единственными, которые приписывают истинной причине тот факт, что Эсхил был обвинен афинянами в святотатстве и был присужден к побитию камнями на смерть. Они говорят, что, не будучи посвященным, Эсхил профанировал Мистерии, выдав их в своей Трилогии, представленной на публичных подмостках. Но он подвергся бы тому же осуждению, если бы и был посвященным; что по всей вероятности, и было в данном случае, ибо иначе, подобно Сократу, он должен был бы иметь Демона, который открыл бы ему тайную и сокровенную аллегорическую Драму посвящения. Во всяком случае, не «отец греческой трагедии» изобрел пророчество Прометея; ибо он лишь повторил в драматической форме то, что открывалось жрецам во время Мистерии Сабаена. <...> Переводчик драмы высказывает удивление, как мог Эсхил стать повинным в таком «противоречии между характером Зевса, каким он изображен в «Закованном Прометее», и тем образом, который представлен в остальных драмах».
Именно потому, что Эсхил, подобно Шекспиру, был и навсегда останется интеллектуальным «Сфинксом» веков» («Тайная Доктрина», II, с.525).
Симфония Агни Йоги вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.07.2019, 07:37   #3
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,486
По умолчанию Re: § 442

«Одно из труднейших качеств – не выдать несужденное и не нанести вред».

Действительно, не выдать несужденное еще на данном этапе Знание тому, с кем сейчас свела жизнь, потому что сознание его еще не готово это вместить – одно из труднейших качеств. Ведь «Сказанное не по сознанию даст результаты, противоположные ожидаемым», т.е. может нанести вред, а не принести пользу. «Предательство может родиться от этого корня». «Вы знаете, что подобные предательства совершаются и в малом, и в великом, и многие – не от злобы, но от неосмотрительности». Но ведь совершенно «Безразлично, отчего открыть клетку дикого зверя». Даже если открывавший клетку делал это с самыми благими намерениями, дикий зверь набросится, скорее всего, на того, кто рядом с дверью.

По Закону Аналогий – как в мире физическом, так и в мире духовном. И незримый «дикий зверь невмещения» может быть страшнее дикого зверя мира физического. Ведь Знание – это Свет, т.е. мощнейшие тонкие энергии. И невмещённое, неправильно понятое, неосторожно и неразумно использованное знание, взбудоражив тонкие энергии, может принести много бед и самому человеку, и окружающему миру. «Стихии набрасываются на того, кто вывел их из состояния соответствия». А утихомирить их ни сил, ни умения ещё нет.
Поэтому постараемся быть осмотрительными и будем помнить всегда: «отягощенное непомерным грузом сознание идет ко дну. Сверх меры выданным знанием приносится больше вреда, чем пользы сказанным в меру. … Обычно человек думает, что может вместить все. Опасное заблуждение». И заблуждением этим все мы заражены. Особенно на первых этапах знакомства с Учением оно сильно проявляется. Поэтому так часто напоминает нам Учитель: «Говорите по сознанию слушателя. … Внимательно следите за тем, чтобы не появилось опасного признака неусвоения даваемой духовной пищи». Ведь «Даже явление переполненного сверх предела желудка болезненно. Вызывает рвоту и нарушение равновесия. Если замечено, что явление вместимости страдает, надо приостановить выдачу знания».

Пока не понимала этого, пыталась и с детьми, и с друзьями делиться тем знанием, которое открыло Учение, которое сердцу такую радость дает. А в ответ услышала: «Мама, не дави». И только тогда осознала, что не делюсь знанием, а навязываю, подавляя чужую волю, не желающую это принять, потому что сознание человека еще не готово это вместить. Тогда и поняла, что поступаю не по Учению, ибо «Наше Учение можно назвать Учением свободы. Все делается свободно и добровольно, без малейшего насилия над волей другого». Ибо «подавление чужой воли рано или поздно окончится взрывом. Свободно давайте, не нарушая воли свободной. Пусть выбор свободный всегда будет открыт». (ГАЙ 1957:213)

Чтобы говорить по сознанию, необходимо чувствознание. Качество это синтетическое, в которое входит и соизмеримость, и целесообразность, и умение распознавать… Распознавать не только, где добро и Свет, а где зло и тьма, но и вместимость сознания другого человека. «Опыт распознавания – один из труднейших». Но «Нельзя научиться ему на чужом опыте». (ГАЙ 1969:78)

Опыт же собственный обретается долгим и тяжким трудом над собой. Ведь «Сокровища духа нельзя собрать сразу, ибо препятствием служит степень вместимости сознания. А оно растет и расширяется медленно. Поэтому собирание ценностей духа происходит по мере роста и расширения сознания. Даже Учитель не Может дать поверх его вместимости, то есть больше того, чем оно может понять и воспринять. Но каждую крупицу знания, вновь обретенную, следует отмечать и сознательно откладывать в хранилище Чаши. Именно сознательное откладывание, или накапливание, особенно ценно». /ГАЙ 1969:240 (М. А. Й.)/ Это постепенное сознательное накапливание, в результате, и утвердит в человеке все необходимые для дальнейшей духовной эволюции качества. И тогда человек будет допускать гораздо меньше ошибок, и уж точно клетку дикого зверя не откроет.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Мир Огненный > Часть 1

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 17:57. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot