ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (Размышления с 2008 по 2013 г.)

Закрытая тема
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 30.05.2008, 19:41   #1
Озарение
Учение Живой Этики
 
Аватар для Озарение
 
Регистрация: 05.07.2009
Сообщений: 381
По умолчанию Часть третья, I, 1-10; II, 1-21; III, 1-15.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
I


1. Конечно, свой челнок, хотя бы и дырявый, лучше, нежели корабль чужой. Мы ценим плавание лишь в собственном челне.

2. Конечно, жизнь прекрасна, но прежде судили животными инстинктами, потому нельзя было указать красоту жизни.
Египет был высокой культуры, но нельзя сказать, что нынешняя культура ниже. Культура была сосредоточена на севере Индии, только единичные люди обладали знанием. Касты мешали культуре — глупая затхлость. Именно Владыка Будда хотел изгнать это сословное неразумие. Радостно было Учение Владыки.

3. Истинно, Владыка Будда мог явиться. Владыка являлся многим, но Он хотел сделать Учение Свое единственным источником и потому уничтожил личные проявления.
Поклонения не существовали в Учении Владыки — были знание и личный подвиг. Именно это было характерной чертой для Учения Владыки. Именно потому символом Его был лев. Мы часто нарекаем Владыку Царем мысли!
Правильно поняли о нереальности окружающего мира. Когда Говорил вам: идите верхним путем в жизни, — то Повторял слова Владыки. Как видите, Владыка признавал реальность окружающего мира для настоящего цикла и учил долгу учеников Своих.

4. Плотно закройте забрала. На рубеже событий — молчание. Накануне битвы тихо готовьте оружие.
Если прежде проходили города при кликах народа, то теперь пройдем молча на рассвете.
Если прежде гремели приветствия, то теперь — подвиг. Нам тесно от людского почитания.
Благо и суровость — одно понятие. Прежде Мы посылали ветвь мира. Прежде Нашим символом был голубь, теперь же — чаша подвига.
Да, каждый век имеет свой символ.

5. Эпоха личной торговли прошла. Не быть малым хищникам. Лучше думать о пользе народа.
Не люблю говорить о наградах за труды, но воздаяние не замедлит. Говорю о радости труда. Кооперативное устройство — единое спасение.

6. Цените простор мысли. Учу вас ценить гигантов воли.
Около вас Завяжу Узел Священный — невидимый.
Указ Наш — принять на плечи свидетельство прихода Моего. Подымите Щит тяжкий за волею крепкою вашего сознания. Скажем: “Владыка, помогу Стране Твоей, дух мой облечен в кольчугу бесстрашия. Ярко горит на Щите звезда Твоя. Приму в щит все стрелы противников Твоих. Хочу помочь Тебе”.

7. Хочу рассказать о двух полководцах Акбара. Один получал очень пространные указания, другой — лишь самые отрывочные.
Наконец второй обратился к Акбару, говоря: “Чем я не заслужил пространных указаний, когда столько побед принес?” Акбар отвечал: “Твоя понятливость удержала поток слов. Пусть каждое мгновение, тобою сохраненное, отмечено будет лучшею жемчужиною”.
Потому велика радость тех, кто может понять, сохраняя напиток источника.
Можно сопоставить существо Учения с требованием некоторых моментов борьбы. Не скрою, что после удачи постоянно просачивается темная осведомленность, и надо дать время снарядам пролететь. Особенно когда крепость отмечена на карте врага. Но когда снаряды взроют почву кругом, она лучше пригодится для будущих фундаментов. Потому имеющий терпение сможет заложить будущие основания. Когда сидим в тишине, крепнет связь.
Явление нового нарастания обозначает новую ступень, и Мы уже знаем изысканных врагов. Но за Нами вызваны новые силы, и потому старых дорог нам не нужно.

8. Главная ошибка, что вопросы и запросы жизни не формулированы, между тем каждую минуту Могу спросить, и пропущенное не повторяется. Сказано: “Не знаете ни дня, ни часа”.
Прошу заострить мысль, как меч. Учиться можно без конца.
Когда Прошу: помогите строить Мою Страну, — не к скелетам Обращаюсь, но к живым творческим духам. Каждому назначается своя жертва. Символ открытых глаз так важен.

9. Помогите строить Мою Страну! Дрожание старого мира не хотят видеть. Не суровость, но забота о Плане прекрасном заставляет Меня твердить. И зачем из Амриты делать чечевичную похлебку?
Каждый час себе твердите: “Ничто не задержит моего бега к Учителю. У меня тысяча глаз, и сила моя растет лишь в подвижности”.
Явления подвижности и находчивости неразрывны.

10. Уже знаете о заклятом круге, знаете о научном его значении. План имеет ту особенность, что решено сгладить эту защиту круга, ибо она является космическим препятствием.
Своего рода робость опоясала человечество разными искусственными кругами. Теперь пора оставить условные формулы. Пора одним пробужденным духом встретить явление земли и неба. Пора с открытыми глазами сказать порождениям стихий: “Не боюсь вас! ибо не можете преградить путь, мне указанный”.
Пора сказать Свету: “Иду — твой помощник, и протяну самому Солнцу руку мою. И пока серебряная нить цела, сами звезды будут панцирем моим”.
Так простой путь заповедан человеку. И наконец идолы символов сотрутся лучом Света. И не богами, но сотрудниками Нам позволено будет быть. Это завет простоты.

II

1. Не бойтесь близко осмотреть доспех брата своего. Только перебрав заботливою рукою все кольца кольчуги, можете признать, которая сторона брата меньше защищена. Доспех, блестя снаружи, не выдержит даже легкой стрелы.
Потому, если ощупаете кольцо слабое, можете сказать: “Брат, Именем Учителя, осмотри кольчугу и кончи закал, иначе лучше биться без брони”. — Так осматривайте оружие перед каждым боем. Жесток жребий сохранившего одну рукоятку.
Особенно Радуемся, когда величие Плана облекается простотою. Запомните: простота обладает притягательной силою. Этот магнит отвечает новому дому.
Рогатое мышление не дает птицам запеть, но Мой поход лишь под песню.

2. Спросят: “Какое ваше небо?” Скажите: “Небо труда и борьбы”. Из труда рождается непобедимость, из борьбы — красота.
Да, уже сегодня Сказал: Сам иду! Именно, Мои стрелы летят в Мою Страну, и побеги пестрые ждут садовников.
На стенах — Мои знаки, и в шепоте — Мое дуновение. Пусть кусты буйно растут — легче раздвинуть, нежели насадить. Ничего не бойтесь, цветы Наши разнообразны, но голосом Владык приведете в порядок.
Замечайте, как зарастает Наше поле. Нужные побеги зелены, сухие отпадают и чернеют. Можно уже чертить карту новой борьбы. Будете прибавлять области борения духа и чернить горы прежней гордости.
Как Сказал — лучше с оборванцами, нежели с лицемерами. Привыкайте видеть огонь духа в глазах.
Фрак лишен звезды борения, которая светит на кафтанах.
Пусть сегодня запомним — небо труда и борьбы.

3. Рядом с соизмеримостью надо понять необходимость. Так последним испытанием будет проба необходимости — иначе говоря, каждый испытуемый должен сказать, что считает самым необходимым. По качеству немедленного ответа будет измерено его сознание.

4. Степень полезности может меняться. Ведь степени полезности равны числу листьев на дереве.
Если хотим неотложности Пришествия, то неотложно надо прочищать пути. Надо привыкать и днем, и ночью исполнять Указы и проникаться Уставами.
Не люблю всякое ханжество. Пусть Луч озаряет подвиг. Куда Пошлю Луч, если мокрая кисея вместо щита? Главное — неотложность и твердость руки в ударе.
Как Я посылаю вам каждый щит, так и вы пользуйтесь каждым моментом. Ведь не за плату, не от страха идете, но от сознания космической красоты.

5. Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою. Девадатта спросил: “С чего начинать каждое действие?” Благословенный отвечал: “С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия”.
Девадатта настаивал: “Как возникает очевидность необходимости?” Благословенный отвечал: “Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший ее останется в опасном ущелье и не защищенным от камней”. — Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.
Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.
Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.
Часто даже имя Христа или Будды затрудняет легкость принятия, но письмена на неизвестном камне легче привлекают искреннее внимание.
Надо ли пояснять, что лучшее следствие, когда вспыхивает искра духа? Потому знайте, когда лучше напомнить Имя или полезнее дать сущность Завета. Помните, когда будете на разных путях.

6. Вот Мы пошлем семь слуг на базар принести виноград. Что вижу? Первый утерял данные деньги. Второй променял их на хмельное вино. Третий утаил. Четвертый не распознал зеленого винограда. Пятый, пробуя зрелость, раздавил всю ветку. Шестой отобрал умело, но толкнул и рассыпал по неосторожности. Седьмой принес спелую ветку и нашел листья, чтоб украсить ее.
Так семеро прошли одною дорогою и в одно время.
Устав Нового Мира соблюдите. Принесем и дух, и тело, ибо не было подвига прекраснее. Считаю, переживаем самое сложное время. Рефлексы событий толпятся у ворот.
Знаете, как стремится корабль на волне. Потому правда: не слух, но дух питать надо.

7. О заложении магнитов. Магнит кует проекцию эволюции планеты. Магнит являет непреложность. Магнит утверждает путь человеческий. Магнит бывает нескольких видов: или нераздробленное тело ведущей планеты; или часть тела, соединенная с остальными частями; или посторонний предмет, получивший связь с магнитом через прикосновение.
Магнит или остается невидимым, притягивая течение событий; или служит центром сознательного действия; или озаряет нашедшего его человека.
Можно видеть в истории человечества, как сеть магнитов подобно путеводным огням вспыхивала.
Как же работает магнит? Он претворяет идеи пространства в действие. Много магнитов лежит под основанием городов. Много было находимо.
Символ бриллиантов в метеоре, посланном из пространства, должен, Повторяю, быть понят научно.
Надо собрать все минуты утра и вечера. Жизнь обывателя кончилась, началась заря подвига. Судьба готова ответить за все тягости, но примите.
Луч может светить через окно.

8. Свойство быть невидимым часто спасительно. Свойство быть молчаливым часто спасительно. Свойство быть хранителем тайн почетно. Свойство быть явленным доверию почетно. Мощь молитвенного стояния духовно растительна.

9. Считаю, все сигналы надо зажечь, знаки легко надо понимать. Каждому из позванных Буду давать знаки, но надо принять их. Могу сказать, как иногда приходилось прибегать к знакам чрезмерным. Но не всегда ими можно пользоваться.
Припомню. Один раз удалось спасти человека из пожара, но он не слушал знаков и потому все-таки сломал ногу.
Другой раз, спасая от губительной подписи, пришлось, кроме духовного воздействия, прибегнуть к такой мускульной силе, что рука надолго занемела. Спасая от опасного зверя, пришлось столкнуть с тропинки.
Так, не надо вынуждать чрезвычайных воздействий и надо чутко прислушиваться к веяниям спасительным.

10. Нужно дать духовный подъем. У Нас Учителя почитают в действии. У Нас живут мечтою чудесною. У Нас дорога усеяна подковами подвига. У Нас над шатрами сияют лучи мужества. У Нас радость быть опаленным пламенем истины. У Нас путь утроен, удлинен.
Разве не счастье — устремляться против нежизненной материи и копьем духа зажигать искры творящего духа?
Учитель, Учитель, Учитель идет со стрелою Указа.
Никогда не Принял бы тихой поверхности воды, но Приму весь гром, и свитки Мои молниями преобразят свод Вселенной.
Пущу голубя вестником, но Спущусь орлом!
Так пусть каждый Мой воин готовит доспех!

11. Вы уже знаете о двух полководцах Акбара, прибавим о третьем.
Он спросил: “Почему поздно или слишком рано порицается одинаково?” Акбар сказал: “Друг мой, нет одинаковых величин. Потому, если преждевременность заключает в себе находчивость, то ее цена лучше, ибо запоздалость соединена лишь со смертью. Преждевременность судима, запоздалость уже осуждена”.

12. Указ Мой — понять значение происходящего. Как Я обещал сегодня дать Указ, так и вы будьте готовы к действию.
Если увижу, чтоб идти на верблюдах, — идите!
Если увижу, чтоб лететь, — летите!
Если увижу, чтоб плыть, — плывите!
Если увижу, чтоб погрузиться в нору, — погрузитесь!
Если увижу, чтоб явиться в полночь, — явитесь!
Если увижу, чтоб поспеть до восхода, — поспейте!
Если увижу, чтоб покрыть Святыню щитом, — покройте!
Если увижу, чтоб не задремать, — не задремлите!
Если увижу, что надо Мне поверить, — поверьте!
И будет ваш мантрам: “Помогу строить Твою Страну во имя Матери Мира и Отца Моего!”
Усилим силу нашу огнем готовности и пойдем по пескам золотым, ибо идем к Владыкам.

13. Лучше можете рассказать о Моем желании видеть всех на работе. Надо напрягать ауру, она не может расти иначе.
Надо ясно понять, насколько лучи небесные бесполезны, если от нервных центров не встречены эманацией.
Говорил уже об онемении языка и о сломанных руках, — вот последствие небесного воздействия без земного ответа.

14. Хочу видеть кооперацию не в письмах и не в уверениях, но в действии. Правильно не говорить о любви, но показать в действии. Правильно упразднить уверение в преданности — она является в действии. Правильно не говорить лишних слов — они нужны в действии. Плачевно, если во время приступа воины разомкнут цепь и станут уверять вождя в любви. Истинно, протекает время приступа, и каждый камень должен быть взят удачным движением. Пускайте стрелы умело.
Сказал сначала о бесполезности лучей при несоответствии эманаций. Усталость и раздражение могут лишить нужного послания. Надо уметь поверх ощущений дойти до Нас.

15. Вот от Космических начертаний вернемся к несению камней и на каждом начертаем символ креста.
Напомню, как Будда избирал учеников на подвиг. Среди занятий, когда утомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц. Или, поставив ученика перед запертою дверью, спрашивал: чем откроешь ее? Или посылал музыкантов под окно и заставлял петь гимны совершенно противоположных содержаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторить слова, неожиданно сказанные. Или, проходя перед учениками, спрашивал: сколько раз прошел? Или, заметив боязнь перед животными или перед явлениями природы, ставил условием побороть.
Так мощный Лев закалял клинок духа. Запомните и применяйте!

16. Можно явить Ушас Новой Зари. Уже сила Света сжигает тьму.
М... — дух непоколебимый. Дух Мой знает, как мощь куется. Предлагаю не молиться Мне, но призывать Меня. И рука Моя не замедлит явиться во время боя.
Как Мы прошли через пустыни? Как Мы умели миновать черные стрелы? Как Мы могли объезжать неученых коней? Как Мы могли спать с предателем под одним шатром? Как Мы могли усилить Нашу участь перед огнем ковыля? Как Мы могли осилить камни потока? Как Мы могли найти путь в ночной мгле? Как Мы могли постичь непонятные желания? Как Мы могли узнать тропу жизни? — Истинно, бодрствованием духа.
Каждую минуту Мы готовы подать хлеб жизни тому, кто изберет ту же тропу бодрствования духа.
Луч Мой может освещать действия духа.
Лучу Моему послушны существа, облекшиеся в заградительный пурпур мужества. Там, где пыльная плесень боязни, там меч луча обращается в бич.

17. Знайте, как трудно бывает достичь сердца людей. Дух не пробивается, и оболочка толстеет. Как же приветствовать тех, кто подобно орлу озирается и кому мгла будущего подобна светлому зеркалу?
Хотя события борьбы велики, но одно Могу обещать верным — в каждом положении Охраним их достоинство. Те течения вражеские Обернем на пользу.
Указ Моим воинам не повторяется дважды. Лучше будем строить наши пути, обозначив возможности.
Не будем бояться, если эти возможности, на первый взгляд, слишком разбросаны. Мурава не растет сразу, но счастье в том, что Вижу молодые головы, достойные принять ослабшие струны.
Вы должны полагаться на неведомых и на невидимых.

18. Когда люди уезжают, они чуют двояко: или что они долго жили на этом месте, значит, их аура как бы приросла к предметам; или люди чуют, как кончилось все около них, значит, аура волнуется в устремлении.
Очень важно различать эти два типа людей. Часто по внешнему признаку можно судить о самом главном делении.
Кто же Мои люди? Те, кто не чуют места дома своего. Те, кто не помнят драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчество.
Те Мои люди могут ту мощь Мою расходовать.
Как Царь в стране Вихрей, Могу послать им каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего.

19. Скажу, как Тимур добыл одну из самых больших побед. Он зажег степь позади своего войска и дал тысячу коней пленникам, чтоб спасались. Они в ужасе понеслись к противнику и посеяли страх. Следом за ними неслись орды и скорее пламени смяли неприятеля, не видя иного выхода.
Неразумный вождь зажигает пожар позади врага, но мудрый зажигает огонь позади своих.
Так и когда шли первые странники Азии, они за собою уничтожали мосты и переправы, чтоб не пришло на ум отступление.

20. Существует восточная загадка: “Скажи, что любит быть захороненным?” Ответ: “Зерно”.
Именно зерно Плана должно лежать под почвою, но когда оно начнет жить, оно растет только вверх.
Учитель видит новые возможности, и пожар степи гонит всадников в одном направлении.

21. Между запыленными маргаритками возносится лилия небесного пурпура. Лучше жить около небесного цветка, ибо земные цветы — единственная связь живая земли с небом.
В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности. Так же важен снег, и снежные горы стоят, как маяки спасения.

III

1. Когда величина растет, тогда полы и потолки трещат.
Очень трудно людям понять разницу между может или будет. Кажется им, что если может быть, то и будет. Но где же подвиг и желание пройти все стены?

2. Представим себе Землю, наполненную беспроволочными станциями. Но лишь немногие будут высокого напряжения. Только они будут направлять жизнь планеты.
Так же точно существуют духи высокого напряжения, сложившие свои аккумуляторы в прежних появлениях. Отличительной чертой их будет твердое сознание нерастворяемости своего внутреннего Я — откуда рождается понятие высшей свободы. И к станции большого напряжения примыкает сеть мелких станций, принимающих ее постоянные волны.
Так дух высокого напряжения питает окружающее и походит на одинокую башню, царящую над пространством. Оттого люди притягиваются с малых лет к таким магнитам, даже отягощая их.
Подвиг не есть отказ, но есть вмещение и движение. Так, когда говорил — отказавшийся, нужно было понять — вместивший. Невозможно представить сущность отказа, ибо около гнездится запрещение, но вмещение показывает сознательное понимание.
Как же отказалась Владычица от миров? — Ибо Она вместила величие построения будущего, и тогда ничто не может остановить рост духа.
Верность — качество духа высокого напряжения, и явление вмещения делает истинный подвиг радостным получением. Так может развиться подвиг, ибо светлое получение ведет за собою следующее.
Верно изображали подвижников плывущими, так волна мировой энергии несет ставших в ее течение.
Опять надо помнить различие между угрозою и заботою.
Когда Я предупредил одного знатного наездника научиться соскакивать на скаку с коня, он считал это противным обычаям его страны степной. Но когда бешеный конь занес его на стремнину берега, пришлось неумело соскочить и остаться хромым.
Но легко приобщиться верностью к мировой волне. Только к радости Стремимся.

3. Устремитесь в будущее мимо сажи настоящего.

4. Умейте — надо не разрушать, но собрать лучшее терпение.
Ужасно видеть, как мало число тех, кто пойдет по призыву, минуя отговорки и сетования. Можно дать людям самое ценное, но в час призыва они забудут все, уже полученное.
Как же можно думать о Новом Мире, когда старый ими не осознан! У ежа много игл, но ими он царем не станет.
Указанная помощь Наша может процвести, когда принята теми, кому послана. У Нас радость, когда Рука не отринута.

5. Не живите на доходы от денег. Эта прибыль нечистая.
Лучшее перемещение благ — в обмене вещей, или, в крайности, можно допустить в обмен на деньги, оборачиваемые непосредственно.
Не будьте недовольными, разве на самих себя. Не давайте сделать другим, что можете сделать сами, — этим уничтожите рабство слуг. Не повторяйте дважды, что можете сказать один раз. Не ходите одним путем, ибо даже камень порога износится. Не плавайте, где надо лететь. Не оборачивайтесь, где надо спешить. Не изорвите рта злоречием, где надо пройти молча. Не лучами покройтесь, но сталью подвига. Не седло нужно, где крылья растут. Не кулак, но молот гвоздь заколачивает. Не лук, но стрела достигнет цели. Не моим Господом, но твоим. Не чертою заградитесь, но огнем мысли.

6. Думайте, что ничто не принадлежит вам, тем легче не повредите вещи. Думайте, как лучше украсить каждое место, тем вернее убережетесь от сора. Думайте, насколько каждая новая вещь должна быть лучше старой, тем утвердите лестницу восхождения. Думайте, как прекрасно завтра, тем приучитесь обращаться вперед. Думайте, как жестоко явление животных, тем начнете жалеть низшее. Думайте, насколько мала земля, тем улучшите понимание соотношений. Думайте, как красно солнце, скрываясь за сферою земли, тем воздержитесь от раздражения. Думайте, как белы голуби на свете луча, тем укрепите надежду. Думайте, как сине небо, тем приблизитесь к вечности. Думайте, как черна мгла, тем воздержитесь от холода отступления.
Думайте мужественно о Ликах Высших, тем проведете черту единения. Думайте, какое счастье идти по коре планеты, насыщая ее сознанием духа. Думайте, какое счастье проходить под лучами созвездий, являясь средоточием лучей десятков тысячелетий.
Думайте о Нашей Руке водящей неусыпно, тем протянете нить жизни.

7. Когда кто-нибудь заступит дорогу, отойди в молчании, если знаешь свой путь. Когда надо ночлег найти, припаси добрую весть хозяину. Когда придет час ухода, найди привет оставшимся, если широк путь твой. Когда расцветет дерево при дороге, не ломай его, может быть, оно придаст радость после идущему. Когда слышишь зов привета, не посоли его. Когда слышишь поющую птицу, не тряси дерево. Когда видишь приходящих детей, скажи — мы ждали вас. Когда торопишься к обеду, ступай по сухим камням. Когда думаешь отдохнуть, утверди положение мысли. Когда принимаешь приятное, не заноси в свою записную книгу. Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.

8. “Лучше принять нужное послание, нежели прятаться от посланного. Лучше не раскрашивать ярко ворота на пыльную дорогу. Лучше пустить коня на огород, нежели пустить на камни. Лучше простить урядника, нежели судиться с приставом. Лучше уступить морковь, нежели лишиться гороха. Лучше уснуть на доске, нежели на муравейнике. Лучше достать дельные порицания, нежели ухмыляться патоке. Лучше дружить с ослом, нежели слушать лису. Лучше позвать врача, нежели пустить кровь демону. Лучше пугаться мучениями прошлого, нежели сомневаться в будущем. Лучше судить утром и прощать вечером. Лучше думать днем и летать ночью”. — Так сказано в книге “Жемчужина сновидений”, писанной в Китае.

9. Учение новых возможностей жизни привлекает практичные головы. И когда явление будет возможно, оно будет принято, как фотография на расстоянии.
Приятно сознавать, как два мира соединятся на глазах человечества. Условие чистоты духовной будет познано, как материальное понимание жизни. И снова, как в древнейшие времена жречества, но в применении народном, заблестит огонь познания. Главное, надо привести в равновесие силы природы видимой и мощь источников невидимых.
Согласить можно легко аппарат науки видимой с проводами Мира Высшего. Например, слышание легко поймется, как беспроволочный телефон, который скоро будет установлен. Но именно тогда обратят внимание на различное качество сообщений и, сравнивая особенности посредников, поймут практичность духовности.
Как фотография никогда не заменит творчества, так никогда физический аппарат не заменит духовности.
Можно находить особый вред феноменов, ибо разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены.

10. Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших. Нужно бросать в пространство эти мысли. Если бы каждый день уделять полчаса будущему! Истинное приветствие Наше получит костер ваших помыслов.
Пусть пропадают вещи обихода, но пусть Страна Будущего облекается в плоть мысли.
Что же чище омоет дух, нежели мысли о благе других? Что же лучше закалит броню твердости, нежели желание других провести к Свету? Что же лучшую улыбку соткет, нежели сознание видеть самого последнего ребенка смеющимся? Так Прошу думать о будущем. Каждый день бросить жемчужину в ожерелье Матери Мира. Итак, кратко и незамысловато думайте, как украсить очаг мира.
Не нужно сравнивать с прошлым, ибо морщина прошлого обычно — гнездо ошибки. Можно плыть мимо чужих берегов, любоваться нужно лишь миром Света, данного всем живущим. Свет — лучший мост между видимым и Незримым.
Когда не в огне вечера, но в блеске Солнца можно мыслить о будущем, тогда капли росы праны озаряют мыслящий лоб.

11. Пусть новые страны так же уразумеют мощь обращения чистого сердца. Пусть поймут — лживость мыслей является препятствием к достижению обращения духа.
Скажите всем, кто думает быть с Нами, чтобы соблюли мысль. Подвиг рождается чистыми мыслями. Никакое показное действие не даст плода, если оно не вознесено крыльями радужной мысли.
Понимаю, как трудно ловить блох мышления, потому Твержу — проветривайте изгибы мозга, чтобы маленькие скакуны не имели повода поселить свое потомство. Дар мохнатого мышления порождает маленьких насекомых и отрезает лучшие пути. Насекомые тела делают человека избегаемым, насколько же насекомые духа должны отталкивать!
Когда мысли текут широко, тогда даже неприятное направление их может не быть окончательно вредным. Но когда мышление похоже на содержание капли болотной воды, тогда нет возможности явить лик Нового Мира.
Утвердить надо мышление, надо запомнить твердо четыре правила данных. Надо помнить, надо избежать путаных мыслей.
Очень Прошу подчеркнуть красоту неба и связать ее с мыслями о будущем.

12. Можно узнавать сроки народов по волнам понимания религии. Там, где видимое неверие, там уже близка жатва Господня. Но где лицемерное благолепие, там меч готов. Пример Савла будет назиданием.
Теперь, в день годового праздника, мы понимаем, как самый бродяга-оборванец может явить подвиг и как хитон может покрывать смердящие язвы.
Так видим новое деление мира. Можно многое простить оборванцам, но слепота золотых палат не может опустить чашу справедливости.

13. Запишите легенду о Вавилонском столпотворении.
Уже Говорил, что понимать язык можно внутренним сознанием. Качество это было оповещено через высокую жрицу и дало прекрасное последствие. Послы дальних стран говорили ей на своем языке, и она понимала их. Cоздалось предание о вечном языке Вавилона.
Но народ захотел толпами убедиться в понимании.
Были приведены многие чужестранцы, и жрица была сведена с восьмого этажа, несмотря на протесты. Но ничего не было явлено перед народом, и чужестранцы напрасно твердили свои речи. Так была погублена одна из лучших возможностей.
Но ее можно будет применить, изучая качество ауры, ибо это мост блага и заразы.
Могущество понимания даже родного языка зависит не от уха, но от касания другими центрами через ауру.
Потому лучше сказать — понял, нежели — услышал. Потому вопрос ауры не столько важен цветом, сколько внутренним напряжением.

14. Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите — каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо все легкое несоизмеримо с грядущим.
Что говорит мать сыну перед походом? — “Не дай себя в обиду”. — Так и Мои воины поймут, как биться в одиночку.
Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.

15. Редко Мы предпочитаем водные пути. Стихия воды противоположна магнетизму гор. Стрелы молний пронзают воду без нарастания последствий. Мы же стараемся изолировать каждый ток.
Металлы предпочитаются не по ценности, но по сопротивлению. Не надо носить медные вещи. Древние знали, насколько бронза полезнее. Также цинк не должен быть более в обиходе. Не только зараза прикосновения, но канал металла приносит болезнь, потому надо уничтожить медные деньги; лучше самое мелкое серебро.
Преступную спекуляцию надо преследовать неуклонно, ибо Земля больна спекуляцией. Каждая эпоха имеет свою болезнь — теперь болезнь спекуляций. Не надо думать, что человечество всегда было подвержено этой болезни. Но она — признак существенной перемены, ибо постепенно пройти не может, и нужен пароксизм эволюции, чтоб разбить заразу.
Озарение вне форума  
Старый 31.05.2008, 13:57   #2
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Комментарий "Симфонии Агни Йоги":

Часть III, I, 4. ...Прежде мы посылали ветвь мира. Прежде нашим символом был голубь, теперь же Чаша подвига... — Голубь с оливковой ветвью олицетворял мир и прощение и был символом христианской кротости, милосердия, воды крещения и христианства как такового.
Чаша подвига — это символ Агни Йоги. Его основная стихия — огонь. Данная шлока содержит в себе указание на переход от воды (церковного христианства) к эре огня (или эпохе Духа Святого), связанной с торжеством Агни Йоги и огненно-подвижнической жизнью всех, кто следует Учению.

Часть III, I, 6. ...Около вас Завяжу Узел Священный... — Узел — древний мистический символ, имеющий множество значений, большинство из которых выражают идею прочно завязанной нити. Завязанный узел символизирует подобие замкнутого круга, окружности или овальной фигуры, имеющей общее значение защиты, отражения, щита. Священный Узел означает также связь, судьбу, непрерывность, Высшее Покровительство, предполагающее соединение человека с Духовным миром. Священный завязанный узел символизирует соединение различных планов бытия (об этом неоднократно говорит Евангелие). Узлы всегда считались инструментом магии и магических операций. Одной из разновидностей Священного Узла является так называемый угловой узел — мистический символ на груди Вишну, происходящий от свастики и являющийся одним из Восьми Сокровищ — благоприятных знаков на стопе Будды. Он относится к символам долголетия, так как по размерам бесконечен, подобно узам подлинной любви. Графическое изображение углового узла на физическом плане считалось отражение энергетического тонкого узла защиты и покровительства, который «завязывал» вокруг духовного тела ученика покровительствующий ему Учитель. В данной шлоке Учения Священный Узел выступает как символ невидимой духовной защиты учеников со стороны Учителя.

Часть III, I, 10. ...Уже знаете о заклятом круге... — Заклятый круг — магическое понятие, означающее очерченное пространство, границы которого невозможно переступить без негативных последствий в силу произнесенного заклинания и вложенного в него энергетического заряда. Заклятый круг может быть создан вокруг человека, группы людей, предмета, пространства и даже времени, то есть срока. С точки зрения магии, заклятый круг может быть создан одним человеком, однако, как правило, речь идет о коллективной психоэнергетической работе. Заклятый круг очерчивается магами перед совершением магической операции для ограждения от злых сил. Другое значение заклятого, или магического, круга связано с идеей «пленения» сил зла с помощью их «окружения» энергиями добра и света с последующей изоляцией и уничтожением.

Часть III, II, 5. ...различие между Буддою и Девадаттою... — Девадатта — в буддийской мифологии двоюродный брат и ученик Будды, ставший затем противником его. Требовал реформации учения, покушался на жизнь вероучителя, пытался вызвать раскол в его общине. Буддийский вариант Иуды.

Часть III, II, 10. ...Пущу голубя вестником, но Спущусь Орлом!.. — В данном случае орел как символ солнечного начала, высоты духа, власти, священной войны и свободы, соединяющий в себе стихии огня и воздуха, сменяет голубя-вестника (стихия воды), что явно свидетельствует о наступлении нового эволюционного этапа.

Часть III, II, 16. ...Можно явить Ушас Новой Зари... — Ушас (утренний свет) — в древнеиндийской мифологии божество утренней зари, которому посвящены гимны «Ригведы». Образ Ушас восходит к индоевропейскому представлению о заре (балтийский Усинь, древнеславянский Овсень). Здесь речь идет о новой заре, несущей новые пути утреннего света, которые символизируются в Учении образом «звезды утреннего света» — Урусвати.

Часть III, II, 18. ...Как Царь в стране Вихрей, Могу послать или каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего... — Очень многозначная фраза, несущая в себе немало символов и образов тибетско-монгольского происхождения. Царем в стране Вихрей, или Ветров, следует считать Владыку Шамбалы, легендарного героя сказаний Тибета и Монголии — Гесера Хана, считавшегося повелителем Центра Мира. На западе его Священной страны произрастало так называемое Орлиное дерево (монгол. Агуранаг, тиб. Элгаринаг) — аналог Дерева Жизни. Оно выделяло сок, который в зависимости от необходимости мог быть влагой жизни, или влагой забвения. Капля росы с дерева Элгарио, открывающая жизнь будущего, конечно, была именно «влагой жизни». Интересно, что в описываемых географических местах (Тибет, Северная Индия) действительно растет так называемое Орлиное Дерево (лат. Aquilaria Agalloha), достигающее сорока метров в высоту, которое используют для изготовления священных предметов буддизма — четок, бурханов.
В общем смысле роса означает чистоту, рассвет, свежесть, начало. Друидическая мудрость видит в каплях росы священную форму воды. Славянская мифология отождествляет росу с «небесной влагой» и энергией здоровья. Многие традиции связывают с росой идею бессмертия и воскресения (даосизм, иудаизм), а также образ Древа Жизни. Так в Китае дерево Сладкой Росы произрастает на горе мира Кунь-Лунь и играет ту же символическую роль, что и Древо Жизни — является мировой осью и дарует тем, кто в него верит, силу жизни и бессмертие.

Часть III, II, 19. ...Скажу, как вождь добыл одну из самых больших побед... — Речь идет о Тамерлане, успешно применявшем метод зажигания степи позади собственного войска, чтобы вызвать в нем мужество отчаяния и путем нагнетания безысходности победить врага.

Часть III, III, 8. ...Так сказано в книге «Жемчужина сновидений», писанной в Китае... — Особенности лексики и стиля этой книги, выдержки из которой приведены в шлоке, заставляют предположить, что речь идет, скорее всего, о неизвестном апокрифе народного жанра, изданного в XVII-XVIII веках на мотивы мистических даосских произведений.

Часть III, III, 9. ...Можно находить особый вред феноменов, ибо разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов... — В письмах Е.И.Рерих есть описание причин, порождающих данное пространственно-энергетическое состояние:
«Феномены, совершаемые медиумами или черными магами, которые при этом не соображаются с атмосферическими и прочими условиями, часто при таком насильственном извлечении из пространства энергий и сочетаний их дают реакцию, которую можно сравнить по разрушительности со взрывом. Такое насилие, как сказано, порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов» (Письма в Европу, 1.9.37).

Часть III, III, 12. ...Пример Савла... — Савл Тарский (после крещения Павел) — в христианской традиции «апостол язычников», не знавший Иисуса Христа во время его жизни и не входивший в число двенадцати апостолов, но в силу особого признания и чрезвычайных миссионерски-богословских заслуг почитаемый как «первопрестольный апостол» и «учитель вселенной» сразу после Петра.
Савл был приверженцем консервативного иудаизма, ненавистником первохристиан. В молодые годы участвовал в убийстве дьякона Стефана, забитого камнями, в арестах христиан в Иерусалиме. Однажды на пути в Дамаск он имел чудесное видение света с небес, от которого пал на землю и потерял зрение, после чего раздался голос с небес: «Савл, Савл! Что ты гонишь меня?» Савл принял крещение и начал проповедь христианства. Прожил жизнь праведника, исцелял, воскрешал умерших.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 16.06.2008, 20:12   #3
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

III, 6. Думайте, что ничто не принадлежит вам, тем легче не повредите вещи. Думайте, как лучше украсить каждое место, тем вернее убережетесь от сора. Думайте, насколько каждая новая вещь должна быть лучше старой, тем утвердите лестницу восхождения. Думайте, как прекрасно завтра, тем приучитесь обращаться вперед. Думайте, как жестоко явление животных, тем начнете жалеть низшее. Думайте, насколько мала земля, тем улучшите понимание соотношений. Думайте, как красно солнце, скрываясь за сферою земли, тем воздержитесь от раздражения. Думайте, как белы голуби на свете луча, тем укрепите надежду. Думайте, как сине небо, тем приблизитесь к вечности. Думайте, как черна мгла, тем воздержитесь от холода отступления.
Думайте мужественно о Ликах Высших, тем проведете черту единения. Думайте, какое счастье идти по коре планеты, насыщая ее сознанием духа. Думайте, какое счастье проходить под лучами созвездий, являясь средоточием лучей десятков тысячелетий.
Думайте о Нашей Руке водящей неусыпно, тем протянете нить жизни.

7. Когда кто-нибудь заступит дорогу, отойди в молчании, если знаешь свой путь. Когда надо ночлег найти, припаси добрую весть хозяину. Когда придет час ухода, найди привет оставшимся, если широк путь твой. Когда расцветет дерево при дороге, не ломай его, может быть, оно придаст радость после идущему. Когда слышишь зов привета, не посоли его. Когда слышишь поющую птицу, не тряси дерево. Когда видишь приходящих детей, скажи — мы ждали вас. Когда торопишься к обеду, ступай по сухим камням. Когда думаешь отдохнуть, утверди положение мысли. Когда принимаешь приятное, не заноси в свою записную книгу. Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.

8. “Лучше принять нужное послание, нежели прятаться от посланного. Лучше не раскрашивать ярко ворота на пыльную дорогу. Лучше пустить коня на огород, нежели пустить на камни. Лучше простить урядника, нежели судиться с приставом. Лучше уступить морковь, нежели лишиться гороха. Лучше уснуть на доске, нежели на муравейнике. Лучше достать дельные порицания, нежели ухмыляться патоке. Лучше дружить с ослом, нежели слушать лису. Лучше позвать врача, нежели пустить кровь демону. Лучше пугаться мучениями прошлого, нежели сомневаться в будущем. Лучше судить утром и прощать вечером. Лучше думать днем и летать ночью”. — Так сказано в книге “Жемчужина сновидений”, писанной в Китае.


Сколько простой мудрости в этих советах! Прими их полностью в сознание, воплоти их в свою жизнь и ты сделаешь значительный шаг по пути Живой Этики.
И это станет приближением к Агни Йоге.
Учение называется «Живая Этика» или «Агни Йога», и фактически оно состоит именно из двух частей, которые в Учении взаимно переплетаются. Живая Этика – это нравственно-этическая подготовка ученика к возможности дальнейшего освоения Агни Йоги.
К Огненной Йоге можно перейти только после длительного и трудоемкого процесса нравственно –этического совершенствования. Ведь Агни Йога предполагает постепенное открытие центров человека. Но это допустимо только после очищения ученика – его сердца и сознания. В противном случае при открытии центров в неочищенный сосуд ученика хлынет вся грязь земного мира, притягиваемая по закону Подобия неочищенным учеником. Это явление достаточно часто встречается в жизни. О его разрушительном воздействии предупреждали и Е.П.Блаватская, и Е.И.Рерих.
Именно поэтому все светлые учения настаивают на нравственно-этическом совершенствовании, предшествующем духовным практикам.
Так что, друзья, необходим максимальный акцент на вопросы самосовершенствования. Мы обязаны полностью овладеть и по своей воле, устремленной к духу, управлять нашими эмоциями, желаниями, мыслями.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 07.07.2008, 18:14   #4
pavel
Активный участник
 
Регистрация: 16.08.2007
Сообщений: 848
По умолчанию

"Неразумный вождь зажигает пожар позади врага, но мудрый зажигает огонь позади своих."
"Учитель видит новые возможности, и пожар степи гонит всадников в одном направлении."
- прочтя эти строки, я тут же увидел, как огонь эволюции гонит наше нерадивое человечество вперед, всех, и, сознательных и ропчущих. Кто - сильно отстанет - погибнет. Получается, что гарантией нашей жизни может быть только неуклонное движение по маршруту эволюции!
__________________
"Друзья, повторяю — держите мысли чистыми!" (Общ., 23)
pavel вне форума  
Старый 07.07.2008, 18:16   #5
pavel
Активный участник
 
Регистрация: 16.08.2007
Сообщений: 848
По умолчанию

Друзья, помогите выяснить:
1. "Брат, Именем Учителя, осмотри кольчугу и кончи закал, иначе лучше биться без брони” - здесь говорится о заградительной сети ауры?
2. "Надо напрягать ауру, она не может расти иначе." - напряжение осуществляется работой над собой, какими-то упражнениями или усилием воли? Похоже, что все вместе надо использовать?
__________________
"Друзья, повторяю — держите мысли чистыми!" (Общ., 23)
pavel вне форума  
Старый 18.07.2008, 15:10   #6
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

II, 1. Не бойтесь близко осмотреть доспех брата своего. Только перебрав заботливою рукою все кольца кольчуги, можете признать, которая сторона брата меньше защищена. Доспех, блестя снаружи, не выдержит даже легкой стрелы.
Потому, если ощупаете кольцо слабое, можете сказать: “Брат, Именем Учителя, осмотри кольчугу и кончи закал, иначе лучше биться без брони”. — Так осматривайте оружие перед каждым боем. Жесток жребий сохранившего одну рукоятку.


Мы здесь, объединенные Учением и форумом, представляем своего рода общину. Община наша очень односторонняя, несовершенная, но у нас есть главное, что нас объединяет – духовное единство и забота друг о друге.
«Осмотреть доспех брата» и заботливо подсказать ему о замеченных недостатках в знаниях, в применении этих знаний в жизни, о недостатках характера и слабых его сторонах – это есть настоящая забота общинников друг о друге. Сделать это нужно так, чтобы сестра или брат твой почувствовали истинную твою заботу о них, а не оттенок твоего снисходительного высокомерия. Конечно, можно говорить и о недостатках заградительной сети брата, но в целом это будет уже уровень значительно более высокий, чем наш.
А кроме того, каждый из нас просто обязан сам постоянно вести самоконтроль и немедленно устранять все замеченные у себя недостатки, несоответствия указаниям Учителя.
Постоянно включенное на полную ясность сознание – вот одно из главных качеств настоящего ученика Агни Йоги.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 18.07.2008, 15:33   #7
vladda
Участник форума
 
Регистрация: 24.04.2008
Адрес: Харьков
Сообщений: 14
По умолчанию

Хочется добавить к сказанному. что у каждого, желающего совершенствоваться, должна быть совершенно сознательно отключена "функция обиды". Иначе, как бы осторожно ни подсказывали о недостатках и пр., это все равно может быть воспринято неадекватно, потому что невзначай кто-то может задеть какую-то чувствительную струнку. Я хочу сказать, что то, что люди почувствуют - заботу или нечто негативное, зависит и от их правильного настроя. При этом, даже если кто-то действительно "гонит негатив" в том или ином виде. не видеть этого негатива, а концентрироваться на конструктивной стороне критики, одновременно изживая обидчивость, намного полезнее и приятнее. В деле духовного совершенствования это особенно важно, поскольку условие подсказки, помощи со стороны, является необходимым.
__________________
__________________________________
vladda вне форума  
Старый 18.07.2008, 15:36   #8
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от pavel
"Надо напрягать ауру, она не может расти иначе." -
напряжение осуществляется работой над собой, какими-то упражнениями или усилием воли? Похоже, что все вместе надо использовать?
II, 13. Лучше можете рассказать о Моем желании видеть всех на работе. Надо напрягать ауру, она не может расти иначе.
Надо ясно понять, насколько лучи небесные бесполезны, если от нервных центров не встречены эманацией.


Эти строки желательно рассматривать вместе, так как они связаны смыслом.
Учитель постоянно говорит о необходимости действия, творчества, применения в жизни полученных знаний. Мы это много раз уже отмечали в комментариях. Правильно Павел говорит, что напряжение ауры осуществляется работой над собой, творчеством, действием, упражнениями, усилием воли – одним словом – работой. Поэтому и хочет Учитель всех видеть на работе. И добавляет, что небесные Лучи, Его Помощь, будет полезна только тогда, когда от нашей ауры, от наших центров к нему будут стремится встречные излучения, эманации, созданные нашей сознательной бескорыстной работой с заботой об Общем Благе.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 18.07.2008, 15:49   #9
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от vladda
у каждого, желающего совершенствоваться, должна быть совершенно сознательно отключена "функция обиды"
vladda, здравствуйте!
Очень точно Вы сказали! Фразу из Учения "Не растите сад обид" я запомнил с первого прочтения, и постарался ее применить к себе. Очень, очень это нужно. В любом случае, даже если обида наносится сознательно и целенаправленно, то гораздо лучшие результаты могут быть достигнуты, если обиду не принимать, а как Вы говорите "концентрироваться на конструктивной стороне критики".
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 19.07.2008, 11:02   #10
vladda
Участник форума
 
Регистрация: 24.04.2008
Адрес: Харьков
Сообщений: 14
По умолчанию

Спасибо, arkad! Обида - это не только одна из самых неконструктивных и нецелесообразных вещей, это еще и очень точный индикатор. Ведь если чувствуешь, что зашевелился червяк обиды (или вспыхнуло пламя), значит, задело за живое, значит задет любимый недостаток (даже если этот недостаток и называется "обидчивость" :wink: ) Хотя, мне хочется думать, что я обидчивостью не страдаю :?: , но тем не менее, есть вещи, за которые меня можно зацепить. и еще знаю, что вот эти вещи и есть мой фронт работ, хотя каждый раз и начинается извечный внутренний диалог (ничего подобного, мой гнев праведный :!: :evil: ). Но, поостыв и поразмыслив, приходишь все к тому же - да, он/она неправ/а (100% :!: :!: ), но.... давай-ка. дорогая, работай над собой :oops:
"Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу."
__________________
__________________________________
vladda вне форума  
Старый 20.07.2008, 11:14   #11
pavel
Активный участник
 
Регистрация: 16.08.2007
Сообщений: 848
По умолчанию

vladda, как, Вы, очень правы! Я, вот, только подумаю, как замечательно, что я не склонен или, даже не способен к обиде - а, раз, жизнь тут же практическую контрольную работку подкидывает... :D И, глубоко, запрятавшиеся во мне обидчивые "я", начинают свое тайное восстание! Это и есть, самый настоящий фронт! Фронт работ! Думается, здесь, как и в случае борьбы с другими отрицательными "я", главное - вовремя заметить и опознать врага. А, узнав его - Вы уже, никогда не перейдете на вражескую сторону. Но, возьмете врага в плен и, заставите работать на мирные цели. Да, аналогия в мире войн - полная!
__________________
"Друзья, повторяю — держите мысли чистыми!" (Общ., 23)
pavel вне форума  
Старый 23.07.2008, 00:00   #12
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Ч.3, I, 4. Если прежде проходили города при кликах народа, то теперь пройдем молча на рассвете.
Если прежде гремели приветствия, то теперь — подвиг. Нам тесно от людского почитания.
Благо и суровость — одно понятие. Прежде Мы посылали ветвь мира. Прежде Нашим символом был голубь, теперь же — чаша подвига.


И мы не должны ждать приветствий и благодарностей. Наше дело – подвиг. Тихий и спокойный подвиг в меру нашего умения и возможностей, но на пределе возможностей(!). Каждый из нас должен делать свой подвиг. Он заключается в постоянном выполнении в жизни всех Заветов Учения. Ведь именно ради познания и самосовершенствовния, понимая необходимость сознательного развития, взялись мы за Учение.

Ч.3, II, 4. Ведь не за плату, не от страха идете, но от сознания космической красоты.

Идем, так как почувствовали Зов, поняли Единство Мира и свое место в этом Мире. Идем не за плату и не от страха, а идем, понимая, что путь сознательной эволюции - единственно верен.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 23.07.2008, 22:41   #13
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Ч.3, II, 6. Вот Мы пошлем семь слуг на базар принести виноград. Что вижу? Первый утерял данные деньги. Второй променял их на хмельное вино. Третий утаил. Четвертый не распознал зеленого винограда. Пятый, пробуя зрелость, раздавил всю ветку. Шестой отобрал умело, но толкнул и рассыпал по неосторожности. Седьмой принес спелую ветку и нашел листья, чтоб украсить ее.
Так семеро прошли одною дорогою и в одно время.
Устав Нового Мира соблюдите. Принесем и дух, и тело, ибо не было подвига прекраснее.


Отношение к порученному делу. Диапазон отношения очень широк – от пропоя денег до прекрасного исполнения.
И действительно, именно так мы, люди, работаем во всех областях жизни. Конечно, первый и седьмой случаи достаточно редки Наверное большинство людей на уровне посредственной серединки. Такой уровень отношения к делу для агни йога непригоден.
Только уровень №7, только уровень подвига!
Кстати, ведь наверное не случайно в данном примере с виноградом говорится о 7 уровнях исполнения дела. Ведь к исполнению любого дела нужно подходить с позиций Высшего Духа, с позиций 7 Принципа!
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 26.07.2008, 12:15   #14
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Ч.3, II, 8. Свойство быть невидимым часто спасительно. Свойство быть молчаливым часто спасительно.

Можно вспомнить еще и народную мудрость: «Слово – серебро, молчание – золото».

Озарение Ч.3, V, 20. В трехминутное время надо уметь дать выпукло содержание трехчасовой речи.

Можно жить так, что тебя никто ни видеть, ни знать, ни слышать не будет. Но не о том случае здесь говорится, когда человек себя никак не проявляет, будто и нет его вообще. Невидимость и молчаливость – очень важные качества, которые позволяют подвижнику спокойно и плодотворно делать свое дело – это качества спасительные от внимания толпы. На самом же деле, этот человек может выполнять очень важную жизненную задачу. У тех же, кто стремится быть «на виду» и «на слуху» это и является их конечной целью. И жизнь это подтверждает.
Многословие, забалтывание длинными речами того, что можно и нужно сказать краткими и четкими по смыслу словами – это, к сожалению, очень распространено среди людей. Нужно стремиться к краткости и четкости во всех вопросах.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 03.08.2008, 15:59   #15
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Ч.3, II, 14. Хочу видеть кооперацию не в письмах и не в уверениях, но в действии. Правильно не говорить о любви, но показать в действии. Правильно упразднить уверение в преданности — она является в действии. Правильно не говорить лишних слов — они нужны в действии.

Постоянный призыв Учителя к действию! И в жизни с детского возраста нам многократно и в школе, и дома говорилось о действии: «Больше дела, меньше слов!»
Но мы настолько инертны (наверное, можно сказать ленивы), что даже Великий Учитель вынужден много раз наставлять нас на действия! Почитание, или уверения в любви бессмысленны, если не подкреплены делом. Все это доказывается только действием.
И Апостол Павел говорил: «Вера без дел мертва есть!»
Только так.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 03.08.2008, 16:17   #16
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Ч.3, II, 15. Вот от Космических начертаний вернемся к несению камней и на каждом начертаем символ креста.
Напомню, как Будда избирал учеников на подвиг. Среди занятий, когда утомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц. Или, поставив ученика перед запертою дверью, спрашивал: чем откроешь ее? Или посылал музыкантов под окно и заставлял петь гимны совершенно противоположных содержаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторить слова, неожиданно сказанные. Или, проходя перед учениками, спрашивал: сколько раз прошел? Или, заметив боязнь перед животными или перед явлениями природы, ставил условием побороть.
Так мощный Лев закалял клинок духа. Запомните и применяйте!


Это не частый случай применения в Учении повелительной формы обращения к читателю: «Запомните и применяйте!» Поэтому следует обратить особое внимание на соответствующее развитие качеств и духа человека. Наверное, не все приведенные неожиданные вопросы Будды мы реально можем применить для самостоятельной работы по саморазвитию. Мне особенно нравится вопрос описания простого предмета «не более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц». Это упражнение на развитие внимательности, ведь предмет показывается, очевидно, на короткое время и нужно увидеть и запомнить все его особенности.
После того, как я прочитал этот параграф впервые, я взял за правило, попадая в квартиру незнакомых людей или в другое помещение, замечать находящиеся здесь предметы и их особенности с тем, чтобы по ним попытаться понять круг занятий и увлечений хозяев помещения, особенности их характера. Это полезно для развития внимания и наблюдательности и часто многое говорит об обитающих здесь людях.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 03.08.2008, 16:41   #17
pavel
Активный участник
 
Регистрация: 16.08.2007
Сообщений: 848
По умолчанию

"Ч.3, II, 14. Хочу видеть кооперацию не в письмах и не в уверениях, но в действии..."
Еще, о действии:

Теория, без практики - бесполезна, нет никакой соизмеримости иметь багаж знаний, не применяя их в жизни, это даже является большим невежеством и грехом, ведь с того, кто знал и был предупрежден - спросится больше! Как, часто бывает, прочтешь - узнаешь что-либо интересное, думаешь, как это прекрасно, надо бы запомнить, попробовать когда-нибудь и рассказать другим... а, вот применить в собственной жизни - забываешь или откладываешь до понедельника...
Агни Йога, всегда напоминает нам о применении знаний в жизнь, о действии:

"Явить мудрость надо, о действии Говорю.
Каждый день нес луч бодрости.
Но действие имеет не личное значение, когда рычание тьмы отвечает обороне чистого града.
Размах Десницы Сеятеля превысил твердь.
И десницы всех Сынов поднимутся тем же движением и бросят зерна свои.
Свидетельствую время действия.
Ближние дни считайте преддверием зимнего действия.
Спешите явить действие.
Сложите силы в действии.
Воинство не было в таком действии.
О острый меч!
О молот разбивающий!
Иду, Строитель." ( Зов, Июнь 26, 1922 г.)

"...Но действие прежде всего.
Истинно Говорю: птица в полете иногда полезнее одеревенелого человека." ( Зов, Июль 9, 1922 г.)

"...Ученик, зачем мысли о несбываемом?
Не трать силы в прозябании духа.
Лотос Мой - радость посетителям Моего Сада.
Дети. Действие, действие, действие."
(Зов, Июль 17, 1922 г.)

"Дух берегите.
Преданность доказывается действием." (Зов, Август 4, 1922 г.)

"Любовью зажжете свет красоты и действием явите миру спасение духа." (Зов, Сентябрь 25, 1922 г.)

"Утром, твердя семисловие,
Скажите, помоги нам не пройти мимо труда Твоего!
И, повторяя Имя Мое и утверждаясь в труде Моем, вы дойдете до дня Моего.
Запомните и читайте Слова Мои.
В эти тяжкие дни трудом оправдаетесь, и действием вознесетесь, и Моим Именем достигнете.
Я сказал."
(Зов, Январь 20, 1923 г.)

__________________
"Друзья, повторяю — держите мысли чистыми!" (Общ., 23)
pavel вне форума  
Старый 06.08.2008, 12:05   #18
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от pavel
Агни Йога, всегда напоминает нам о применении знаний в жизнь, о действии
Да, наверное, напоминание о действии есть одно из наиболее частых в Учении. Действовать! Учение говорит об этом постоянно.
Следующей темой, которую мы будем изучать с помощью Школы, будет "Агни Йога о действии", пожалуйста прочтите материал вот здесь:
http://teros.org.ru/content/view/69/36/

после чего мы обсудим эту тему в соответствующей теме форума.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 06.08.2008, 12:18   #19
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Ч.3, II, 18. Кто же Мои люди? Те, кто не чуют места дома своего. Те, кто не помнят драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчество.
Те Мои люди могут ту мощь Мою расходовать.
Как Царь в стране Вихрей, Могу послать им каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего.


Есть о чем здесь подумать каждому из нас, если мы стремимся приблизиться к Учителю! Все сказано очень понятно и конкретно.
Конечно, смысл каждой из этих фраз следует понимать очень широко:
"Кто любит идти в гору." - понятно, что в первую очередь здесь имеется в виду преодоление жизненных трудностей, трудностей самосовершенствования, трудностей достижения справедливости в жизни, трудностей Служения Общему Благу... - Эти "Мои люди могут ту мощь Мою расходовать".
Мощь эта - психическая энергия Учителя.
Один этот Завет Учителя дает читателю такую мощную поддержку, столько сил добавляет!!!
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 10.08.2008, 13:53   #20
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Ч.3, III, 5. Не живите на доходы от денег. Эта прибыль нечистая.

Вся экономическая основа человеческого общества порочна, так как она опирается на ростовщичество, на банковскую систему, принцип которой – это именно доходы от денег. Накручивая проценты на заимствованные или вложенные деньги, банковская система жестоко эксплуатирует, расхищает труд людей, изначально заработавших эти деньги созидательным трудом. Она является в прямом смысле паразитом трудового человека.
Взаимоотношения людей, вытекающие из Живой Этики, предполагают бескорыстную помощь и дружескую поддержку во всех вопросах жизни. В том числе и в финансовых – если ты помог человеку деньгами, то эта помощь должна быть искренней, а не преследовать доход в виде процентов на одолженную сумму. И нет разницы, взаимоотношения это двух людей или человека и организации, или двух организаций.
Чем дальше, тем более все человечество забывает принципы дружбы и братства, заложенные во всех религиозных учениях. Все громче значительная часть человечества провозглашает лозунги разъединения, корысти, вражды. И в этом наиболее преуспели те, кто называет себя демократами. Ведь именно при них забыты светлые утверждения:
Человек человеку друг, товарищ и брат. Забыты и утверждения о дружбе народов.
Не просто забыты, они целенаправленно заменяются только корыстными взаимоотношениями.
В этих условиях особенно возрастает роль каждого человека, стремящегося к Свету.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Закрытая тема

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (Размышления с 2008 по 2013 г.)

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 04:37. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot