ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (размышления с 2014 г.)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 18.01.2015, 19:41   #1
Озарение
Учение Живой Этики
 
Аватар для Озарение
 
Регистрация: 05.07.2009
Сообщений: 381
По умолчанию 345. Часть третья, VI, 6

6. При образовании новых Общин надо иметь в виду одно докучливое, особенное отличие людское - Говорю о зависти. Из соревнования постепенно поднимается ехидна зависти, в том же гнезде - ложь и лицемерие.
Ехидна мала ростом, и рождение ее иногда уследить невозможно, потому при образовании Общины надо предусмотреть разницу между членами ее и показать, почему члены Общины неповторяемы и несравнимы, как члены тела.
Скоро будет время, когда Мое Учение не легко достигнет общин в разных странах.
До выхода третьей книги надо не только усвоить вторую, но и применить ее в жизни.
Уже Знаю, как поверхностно прочтена многими первая книга. Кто-то сделал из нее сонник и гадалку; кто-то принял ее как успокоительные капли. Но мало кто принял ее как неотложный призыв к эволюции мира.
Во второй книге понявшие призыв первой найдут признаки желанной работы.
Появление мировых Событий положит книгу на рабочий стол. За этим столом можно встретиться.
Ноша Непомерная делается иногда пером крыла.
Озарение вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.01.2015, 09:05   #2
Яна
Член Общины
 
Аватар для Яна
 
Регистрация: 29.09.2014
Сообщений: 2,093
По умолчанию Re: 345. Часть третья, VI, 6

Много в человеческом характере нехороших свойств, от которых надо избавляться. Но особо докучливое, то есть надоедливое и очень неприятное, это – зависть. Учитель называет это качество – ехидной. Почему? В толковом словаре Ушакова прочитала:

ехидны, ж. (греч. echidna). 1. Небольшое австралийское однопроходное животное, покрытое иглами (зоол.).
2. Ядовитая австралийская змея.
3. перен. Злой, язвительный, коварный человек (просторечное, бранное).
Почтмейстерша слыла за большую хозяйку и великую ехидну. Лесков. Ехидна вражды, зависти и т. п. (поэт.) - лютая, злобная вражда, зависть и т. п.

Как видите, здесь тоже отмечена «ехидна зависти».

Учитель советует при построении общин, обязательно учитывать зарождение этого качества. Откуда в общине может появиться зависть? Из соревнования между общинниками. Мы, выросшие в годы Советского Союза, привыкли к этому слову и понятию и не считали его чем-то плохим, а даже наоборот. Оно придавало энтузиазм в социалистическом строительстве и противопоставлялось капиталистической конкуренции. Но, давайте углубимся в это понятие: соревнование – со –ревнование. Очень похоже на ревность. В ревности всегда присутствует чувство собственности и недоверия. Приставка –со- значит совместно с кем-то. Кто-то с кем-то соревнуется, состязается, стремиться сделать что-то лучше, быстрее, больше и т.д. Но в соревновании всегда выигрывает кто-то один, остальные участники остаются позади. И вот тут-то и может появиться (обязательно появится) зависть. Мне могут возразить – почему «обязательно», разве нет людей, которые искренне обрадуются достижениям своего товарища. Есть такие люди, но их можно перечесть по пальцам.

«1) Соревнование - метод формирования и закрепления необходимых качеств личности в процессе сравнения собственных результатов с достижением других участников. (Разве в сравнении себя с другими не зародится зависть?)
2) Соревнование - это стремление к приоритету любыми путями»
Это тоже по толковому словарю.
Разве стремление к приоритету это качество общинника? В этом присутствует самость, а нам заповедано "отвергнись от себя".
История нашего Отечества дает много примеров затаенной зависти к выдающимся людям, которая потом порождала клевету и тайные доносы. В соревновании всегда есть победитель, лучший результат принадлежит только ему. В общине не должно быть соревнования, в общине должно быть сотрудничество.
Все члены общины разные, расцвечены скрытой индивидуальностью, личной кармой и накоплениями веков, члены Общины неповторяемы и несравнимы, как члены тела. Община как человеческий организм: все члены этого организма крайне необходимы и делают общую работу.
Их труд может быть только совместным, объединенным идеей Общего Блага, результаты которого принадлежат всему Миру. Только в этом случае ехидна не заползет в сердца общинников. Чему и кому завидовать? Своему брату, который длительным путем страданий, мучительных исканий, яростного устремления к Единой для всех цели, достиг светимости ауры? Но он же увеличивает Свет в пространстве, в ауре Земли, он же – ОТДАЕТ! Надо радоваться его достижениям и благими посылками поддерживать его на Пути. Только в этом случае, Ноша Непомерная (труд на Общее Благо) делается иногда пером крыла.

Община это неотложный призыв к эволюции мира. Эволюция всего сущего движется сотрудничеством.
__________________
Мир всем народам! Утверждаю Победу Света над тьмою!
Яна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.01.2015, 12:18   #3
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 345. Часть третья, VI, 6

Цитата:
Сообщение от Яна
Мне могут возразить – почему «обязательно», разве нет людей, которые искренне обрадуются достижениям своего товарища. Есть такие люди, но их можно перечесть по пальцам.
Согласен с Яной, и думаю, что действительно есть такие люди, "которые искренне обрадуются достижениям своего товарища". Такими людьми могут быть люди широкого сознания. Они могут и не знать об Учении, но они по своему развитию близки к Учению, они близки к искреннему сотрудничеству, близки к пониманию необходимости единства человечества, достигающегося сотрудничеством, но не соревнованием.
А вспомним один из замечательных лозунгов коммунизма: "От каждого - по способностям, каждому - по потребностям". В этом лозунге нет соревнования, лозунг провозглашает именно сотрудничество, по способностям. Конечно, лозунг предполагает самоотверженное сотрудничество, в котором человек отдает, раскрывает все свои способности. Это не соревнование, а сотрудничество, в котором каждый рад успехам другого, так как они делают общее дело.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.01.2015, 12:26   #4
Яна
Член Общины
 
Аватар для Яна
 
Регистрация: 29.09.2014
Сообщений: 2,093
По умолчанию Re: 345. Часть третья, VI, 6

Грани Агни Йоги, 1955 год

573...И зависть нелепа, ибо заработана каждая способность трудом, опытом и страданиями в течение долгого ряда воплощений...
__________________
Мир всем народам! Утверждаю Победу Света над тьмою!
Яна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.01.2015, 15:17   #5
Яна
Член Общины
 
Аватар для Яна
 
Регистрация: 29.09.2014
Сообщений: 2,093
По умолчанию Re: 345. Часть третья, VI, 6

Грани Агни Йоги, 1956 год

409. Однажды ученик спросил Учителя: "Почему ему, а не мне? Почему он, а не я? Почему для него, а не для меня? Почему у него, а не у меня?" Учитель ответил: "Ищи объяснения в прошлом". Никто не может получить ничего, не заслужив в прошлом, не приложив усилий и не накопив. Бессмысленна зависть. Ее породитель – невежество.
__________________
Мир всем народам! Утверждаю Победу Света над тьмою!
Яна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.04.2015, 20:29   #6
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,054
По умолчанию Re: 345. Часть третья, VI, 6

«При образовании новых Общин надо иметь в виду одно докучливое, особенное отличие людское. Говорю о зависти. Из соревнования постепенно поднимается ехидна зависти, в том же гнезде – ложь и лицемерие».

Не зря Владыка назвал зависть ехидной. В мире животном это очень древний, редкий и еще малоизученный зверёк. «Ехидна – один из редких представителей первозверей, или яйцекладущих однопроходных млекопитающих. Ведет настолько скрытный образ жизни, что многие особенности биологии этого зверя не известны исследователям до сих пор»… (Очень интересная статья про неё на сайте «Мир животных»)

Но Ехидна еще и мифологический образ, имеющий, как все герои мифов глубокий смысл.
Ехи́дна, Эхидна (др.-греч. Ἔχιδνα, буквально «гадюка») — в древнегреческой мифологии исполинская полуженщина-полузмея (дракайна). Согласно Пиндару, она прогрызлась на свет из утробы матери.
Ехи́дна - хтоническое божество, т.е., божество, олицетворяющее собой силы подземного мира. Дочь Тартара и Реи, внучка Геи и моря Понта.
Жила в пещере под землей вдали от богов и людей. Сестра и жена Тифона – могущественного великана, олицетворявшего огненные разрушительные силы земли. Ехидна родила многих чудовищ: двуглавого пса Орфа и трехглавого Кербера, Лернейскую гидру и Немейского льва, Химеру - чудище с головой и шеей льва, телом козы и хвостом змеи, Сфинкса – чудище с телом льва и головой человека, Колхидского Дракона и Эфона - орла, клевавшего печень Прометея.
Ехидна была прекрасна ликом, но ужасна в своей змеиной сущности. Она пожирала путников, проходящих мимо её пещеры, завлекая их вглубь блистающей красотой своего лица.
Древнегреческое сказание о Ехидне легло в основу средневековых легенд о чудовищной гадине как самом мерзком из всех существ.
Тиберий сравнивал с ехидной Гая Калигулу. В различных вариантах мифов Ехидна была убита Гераклом, Беллерофонтом, или Эдипом. Еще по одному варианту, была задушена во сне Аргусом. Но, по Гесиоду, Ехидна была бессмертной и нестареющей. Зевс позволил ей и её детям жить – как вызов будущим героям.
(Мифологическая энциклопедия)

Похоже, Гесиод был прав: Ехидна и её дети-чудовища бессмертны. Зовут их теперь по-другому, но злобная сущность у всех одинакова. И могут родиться они в каждом.

Да, зависть – мерзкое чудовище, и ложь,
лицемерие – все братики-сестрички
Ехидны-матери ужасны в своей сути.
Ужасны и живучи. Яйца их
порой лелеем, пестуем мы сами,
не понимая до конца, что можем
взрастить в себе чудовище такое,
что всё способно будет уничтожить,
все достижения и накопленья духа.

Но ведь «Бессмысленна зависть к чужим способностям и талантам, ибо они заработаны были трудом и рядом долгих усилий. Смотрите на каждую способность и каждый талант как на то, что имеет глубокие корни, как на звено цепи, уходящей в глубь, быть может, многих тысячелетий». И многих жизней на земле, полных труда и борьбы. «Полна великой значимости жизнь на Земле в плотном теле, ибо возможность дается собирать сокровища опыта и знания для удержания их навсегда». (ГАЙ 1962:424) Поэтому не стоит тратить своё пребывание на земле на взращивание в себе пожирающих жизненные силы чудовищ.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.04.2015, 20:34   #7
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,054
По умолчанию Re: 345. Часть третья, VI, 6

«Из соревнования постепенно поднимается ехидна зависти, в том же гнезде – ложь и лицемерие».

О соревновании в Учении тоже сказано: «Соревнование есть одно из трудных понятий. Лишь огненное сердце понимает, сколько мер может быть положено и на светлую и на темную сторону. Чистое понимание усовершенствования дает соревнование. Там, где дикое необузданное сознание, там соревнование ведет к взаимному уничтожению. Зависть гнездится около соревнования. Она ведет к самым изысканным преступлениям. Сотрудничество должно уравновешивать непонятое соревнование. Нелегко лично уловить границу разумного соревнования. Само слово соревнование уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря, испорченная преданность. Потому, где можно, лучше заменить понятие соревнования самоусовершенствованием». (М.О., ч.2. 134)


«Ехидна мала ростом, и рождение ее иногда уследить невозможно, потому при образовании Общины надо предусмотреть разницу между членами ее и показать, почему члены Общины неповторяемы и несравнимы, как члены тела».

Мы все едины Огненным Началом,
и в каждом Бог живёт, но только Он
в одном уже поднялся из пелёнок,
на ножки встать пытается, в другом -
младенцем всё еще в пелёнках пребывает.
И надо разницу меж каждым усмотреть.
Как в теле человека много клеток
и органов, так и в Общине тоже
и место, и работа есть любому.
«потому при образовании Общины надо предусмотреть разницу между членами ее
и показать, почему члены Общины неповторяемы и несравнимы, как члены тела».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.04.2015, 20:39   #8
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,054
По умолчанию Re: 345. Часть третья, VI, 6

«Скоро будет время, когда Мое Учение нелегко достигнет общин в разных странах».

Время это уже пришло. Учение Владыки уже принесено в разные страны. И пусть нелегко, но всё же постепенно распространяется.

«До выхода третьей книги надо не только усвоить вторую, но и применить ее в жизни.
Уже Знаю, как поверхностно прочтена многими первая книга. Кто-то сделал из нее сонник и гадалку; кто-то принял ее, как успокоительные капли. Но мало кто принял ее, как неотложный призыв к эволюции мира».


До сих пор слова Владыки, к сожалению, верны: «поверхностно прочтена многими первая книга».
«Кто-то сделал из нее сонник и гадалку»
- открыв наугад какую-то страницу и ткнув пальцем в строку, пытается найти ответ на свой вопрос;
«кто-то принял ее, как успокоительные капли» - читает перед сном, особо не размышляя и не вникая в глубинный смысл строк. «Но мало кто принял ее, как неотложный призыв к эволюции мира». А смысл-то её именно в этом. Эволюция мира идёт через эволюцию человека, т.е. через совершенствование каждого из нас. Сделай лучше себя, станет лучше и мир вокруг. «Во второй книге понявшие призыв первой найдут признаки желанной работы». Пока к этой работе приступили немногие. Но «Появление мировых событий положит книгу на рабочий стол». Поймут, в конце концов, люди, что не на соринки в глазах других надо указывать, а брёвна из собственных глаз вынимать. В книге Владыки много полезных Советов, как это лучше сделать. Пусть эта книга ляжет на наш рабочий стол, как самый необходимый справочник. Когда займёмся ежедневным трудом над «рабочим столом» своего сознания, сердца, духа, придём и к огромному рабочему столу Общего Блага. «За этим столом можно встретиться».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.04.2015, 20:41   #9
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,054
По умолчанию Re: 345. Часть третья, VI, 6

«Ноша непомерная делается иногда пером крыла».

Да, нелегка работа над собой.
Трудней всего – себя преодоленье.
Трудней всего из собственного сердца
все корни недостатков удалить
и изловить всех прытких тараканов,
которые за пазухой гнездятся.
И кажется порою слишком тяжкой
работа эта, ношей непормерной…
Но без работы этой не взлететь
на крыльях духа в звёздные просторы.
Когда поймём всё это, ноша станет
очередным пером для крыльев духа.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (размышления с 2014 г.)

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 16:31. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot