ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (размышления с 2014 г.)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 28.12.2014, 20:58   #1
Озарение
Учение Живой Этики
 
Аватар для Озарение
 
Регистрация: 05.07.2009
Сообщений: 381
По умолчанию 331. Часть третья, V, 12

12. В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением.
Очень древние мистерии говорили: "Lingam есть сосуд мудрости", но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы и религия начала что-то запрещать неизвестно во имя чего. Между тем следовало сказать просто - факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами.
Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной и должна иметь какие-то важные качества, - даже глупец это поймет. Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если Мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.
Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов. Запрещение должно быть опровергнуто - это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема - это закон сохранения.
Правдивее посмотрим на вещи - все незаменимое будет в первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, - вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.
Итак, представим себе воздержание как Крылья!
Озарение вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.12.2014, 21:07   #2
Симфония Агни Йоги
Книга
 
Аватар для Симфония Агни Йоги
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 663
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

...«Лингам есть сосуд мудрости»... – Лингам (др.-инд. характеристика), признак пола – в древнеиндийской мифологии символ божественной производящей силы, обозначение мужского детородного органа. Поклонение Лингаму восходит к протоиндийской цивилизации и засвидетельствовано в «Ригведе». Наибольшее распространение культ Лингама получил в шиваизме (поклонение Лингаму и Йони (женскому принципу) как символам Шивы и Парвати).
«В Учении сказано: «Лингам – сосуд мудрости» в том смысле, что эта жизненная субстанция заключает в себе важные качества. Именно нерасточением этой субстанции мы накопляем жизненные силы и чем поддерживаем в себе творческую мощь. Потому требовалось и требуется от каждого, изучающего практический оккультизм, полное воздержание. Лишь позднее знание это превратилось в безобразные фаллические культы. Вот почему и Архаты ведут жизнь в полном соответствии со строгими правилами всякого воздержания» (Письма, 31.5.35).
Симфония Агни Йоги вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.12.2014, 09:29   #3
Яна
Член Общины
 
Аватар для Яна
 
Регистрация: 29.09.2014
Сообщений: 2,093
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

Не нахожу ничего лучшего, как привести выдержки из писем Елены Ивановны Рерих на данную тему.

18.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

Аскетизм, вернее, воздержание, который указывался иногда в Учениях, был вызван также как противовес тому страшному разврату, которому начало предаваться человечество. Кроме того, несомненно, для лиц посвятивших себя практическому оккультизму, воздержание необходимо, ибо нужно сохранение всех энергий для развития особых способностей. Но можно находиться на служении и не быть аскетом. Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие монашества и что чистота жизни, необходимая для приближения к Учителю, конечно, заключается, прежде всего, в условии безбрачия. Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя, и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то, по исполнении его, он может оказаться на вершине, тогда как самый ярый аскет, живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно, не уходить от жизни, но все чувства свои нужно претворить в красоту высшую.
Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно они учат нас самому прекрасному и высокому. Они необходимые ступени, ведущие нас к принятию Космической Любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему свое великое назначение. Привожу Вам несколько строк из Учения, указующих на искажение многих священных понятий.
«Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно касается самых извращенных понятий [самых вредных действий, изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего прекрасного], но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества! При изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих понятий. Разве можно назвать объедение, или разврат, или кражу, или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже животных действий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуем друзьям постепенно различать мир от хаоса. Посоветуем друзьям начать разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий».


Письмо А.И.Клизовскому от 31.05.1935 года

В Учении сказано: «Лингам – сосуд мудрости» в том смысле, что эта жизненная субстанция заключает в себе важные качества. Именно, нерасточением этой субстанции мы накопляем жизненные силы и тем поддерживаем в себе творческую мощь. Потому требовалось и требуется от каждого, изучающего практический оккультизм, полное воздержание. Лишь позднее знание это превратилось в безобразные фаллические культы. Вот почему и Архаты ведут жизнь в полном соответствии со строгими правилами всякого воздержания.

Напрасно мускус и даже бобровую струю считать лишь возбудительными средствами, нужно прежде всего считать их уравновешивающими. Сексуальная энергия должна быть направлена вверх, к мозговым центрам, и тогда воздержание становится вполне естественным. Во второй книге "Листов Сада М[ории]" имеется страница об этом.


17.04.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

Конечно, женщина не может превратиться лишь в родильницу, у нее есть и другие высокие обязанности. И для этого в семейной жизни есть самое естественное воздержание, которое вполне можно урегулировать и тем дать норму росту семьи. Это вполне возможно, когда высокие интересы занимают голову и сердце. Конечно, на это предвижу много возражений, но, тем не менее, буду стоять на своем. Несомненно, что при настоящем нравственном состоянии общества это трудно, но все же имеются такие семьи, а в будущем они умножатся. В глубокой древности люди умели нормировать рождаемость по фазам луны. Тогда это рассматривалось как своего рода черная магия, но в наш век даже такое действие было бы лучше, нежели ужасные аборты, калечащие женщину, а следовательно, и будущее поколение.
__________________
Мир всем народам! Утверждаю Победу Света над тьмою!
Яна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.12.2014, 09:46   #4
Яна
Член Общины
 
Аватар для Яна
 
Регистрация: 29.09.2014
Сообщений: 2,093
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

Николай Уранов "Тайны любви начал"
***
Мифический охотник Актеон, охотясь, увидел купающуюся Артемиду: разгневанная богиня превратила его в оленя, и СОБСТВЕННЫЕ СОБАКИ растерзали его. Весьма изобразительный миф об Актеоне, охотнике на животных - это косвенный намек на охоту за животными страстями.
Артемида - Луна, возбудительница эротических чувств. Купающаяся - значит обнаженная. Обнаженное женское тело - форма, вдохновляющая Актеона на действие, вызвавшее гнев половой энергии, или Луны. Наказание за "подсматривание" - противозаконное и противоестественное ее использование.
Эротические эмоции, сопровождающие возвышенную любовь, благодаря притяжению последней, сублимируются и, втягиваясь в поток Космического Магнетизма, идут на строительство Космоса. Рождаясь элементалами грубого вожделения, они остаются со своими породителями и как произведения, не соответствующее достоинству своего творца, подлежат переработке. По космическому закону, произведение, не соответствующее достоинству своего творца, должно быть переработано им, если он желает удержаться в сферах, ему предназначенных, и не опускаться на уровень своего низшего творчества.
Будучи живыми сущностями астрального плана, порождения требуют пищи для продолжения своего существования, электризуя своего породителя к тем же действиям, которые породили их. Если он поддается соблазну, они усиливаются, и снежный ком соблазна нарастает. Насыщенное вожделениями тонкое тело не сгорает и, будучи очень живучим, сохраняется до следующего воплощения духа, встречая его на пороге нового дома. Именно этот дракон порога соединяется с новым астральным телом и уже, чуть ли не с пеленок, новорожденный становится Актеоном.
Вместо того, чтобы восходить ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ творчеством в сферы высшего творчества, человек начинает утопать в животных порождениях. Энергия, данная на восхождение, идет на нисхождение в животные сферы и, в конце концов, превращает актеона в животное. Но это животное - не сильный зверь, но слабый олень, бессильный противостать своим порождениям. Вместо того, чтобы повернуться к ним грудью и принять бой, он поворачивается к ним задом; он бежит, преследуемый ими, и им же порожденные сущности, изобразительно названные собаками, загрызают его насмерть.
Тот, кто не может трансмутировать свои порождения, поглощается последними. Слившись с ними, он превращается в космический отброс, в материю, не управляемую духом, утратившую волю к совершенствованию! Монада покидает негодное вместилище - и материя, лишенная духа, или высшей жизни, разлагается.
И это есть уже настоящая смерть.
Пожелаем же актеонам бороться изо всех сил, но умело, и в этой борьбе встретить любовь, которая даст им силу высоким творчеством трансмутировать порожденные ими вожделения.
__________________
Мир всем народам! Утверждаю Победу Света над тьмою!
Яна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.12.2014, 20:22   #5
Яна
Член Общины
 
Аватар для Яна
 
Регистрация: 29.09.2014
Сообщений: 2,093
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

Грани Агни Йоги, 1953 год.

558. Куда же можно уйти от себя? Никуда. Следовательно, остается только изживать то, что не соответствует данной ступени сознания. Изживать – значит заменять плохое хорошим. Всякое воздержание хорошо: и в пище, и питье, ибо приучает к дисциплине, но половое – в особенности, ибо помогает накапливать психическую энергию. Но лучше всего, если это воздержание не притягивает мысль к тому, от чего человек воздерживается. В таком случае воздержание цели не достигает, ибо мысль высасывает энергию. Лучше не предаваться воздержанию в пище, чем постоянно ласкать мысли о ней. И так во всем. Явление изживается в духе. Поступок – лишь следствие мыслей. Борьба ведется духом и в духе. Единым началом духа побеждается все...
__________________
Мир всем народам! Утверждаю Победу Света над тьмою!
Яна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.01.2015, 11:41   #6
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,032
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

Спасибо, Яна, за великолепную подборку!
Очень важный и нужный всем материал.
Спасибо!
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.01.2015, 18:08   #7
victory
Член Общины
 
Регистрация: 13.03.2011
Адрес: Россия.
Сообщений: 576
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

Когда человек знает суть воздержания, он уже не скажет, что на стороне это грех прелюбодеяния, а в семье сколько угодно.
__________________
Мир Сирии! Мир Украине! Мир планете!
victory вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.08.2016, 12:30   #8
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,032
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

«В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива».

Во всём всегда есть самый лучший путь –
«златая середина». Этой тропкой
гораздо проще подниматься в Гору Духа.
На ней нет изуверств и истязаний,
и нет излишеств. Тело знает меру.
«Узкая тропа, ведущая в жизнь, – это тоже золотой, или срединный, путь, о котором говорит Восточная Мудрость. Но так как он труден именно своей простотой, то люди и предпочитают всевозможные отклонения и уклонения от него, всевозможные изуверства, самоистязания, крайности и фанатизм. Куда легче воздержание от пищи и самый суровый пост, нежели воздержание от нехороших мыслей. Куда легче отдать деньги или вещи, чем раздавать духовное богатство. Отсюда и сектантство и прочие зигзаги человеческой психики». (ГАЙ 1963:294)

Практичность воздержания от слов
Ученье объясняет очень просто:
пустая болтовня – энергий трата.
Запасы жизненной энергии теряем
от многословия, от недержанья речи.
«…следует помнить, что каждое сказанное слово есть трата психической энергии, и люди, страдающие недержанием речи, часто заговаривают себя до болезни, то есть до потери равновесия. Отсюда перл народной мудрости о том, что «молчание – золото». Многословие, и особенно, пустословие Нами осуждены как нецелесообразная растрата огненной силы человека. Пусть каждое слово будет, как удар молота по наковальне, звук которого далеко несется в пространство». (ГАЙ 1964:477)

Обжорство, иль болтливость – это всё –
астрала проявленье. Сей паяц
(простая оболочка духа) хочет
над духом властвовать и подчинить его
желаньям тела – одежонки сменной.
Не допусти такого! Пусть твой дух –
бессмертный, огненный –
астралом управляет.
Тебе поможет в этом сдержанность во всём.
«Воздержание даже в малом и малые обуздания своеволия и привычек астрала неуклонно приводят к овладению им. Он постоянно уявляет себя во всевозможных мелочах поведения, и особенно в склонности к многословию. Дисциплина молчаливости – хорошая тренировка для этой неуемной оболочки. Астрал прекрасно знает, как ему следует вести себя, и все же нарушает элементарные правила сдержанности. В этом особенно ярко проявляется наличие двух в одном, наличие высшего и низшего «я» в человеке. И многое зависит от того, которому из них отдается предпочтение. В любом состоянии можно что-то сделать в смысле обуздания своеволия астрала, и сдержанность будет для него лучшей уздой». (1969:337)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.08.2016, 12:47   #9
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,032
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

«О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением.
Очень древние мистерии говорили: «Lingam есть сосуд мудрости», но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего».


Всё извращает человек, всё искажает
его сознанье, ограниченное плотью,
желающей лишь наслаждений и услад.
Но «Ничто телесное не может быть от Света. …Сын Мой, приобщившись к Свету, можно ли тьме предаваться?» Конечно, ответ однозначен – нет. Поэтому «Все, касающееся тела, должно быть под суровым контролем воли. Тело – раб, дух – хозяин. Идеал – полное овладение телом и всеми чувствами его. На известной ступени и в известных условиях необходимо полное воздержание и даже брак невозможен, ибо «Могий вместити да вместит». Ступень Адепта сокровенного знания много требований предъявляет духу. Что из того, что Готама Будда был женат и имел ребенка. Когда пришло время Служения, пришлось отказаться от всего, все оставить. Переиначив древнюю пословицу, можно сказать: «Quod licet bovi, nоn licet Iovi». (Что разрешено быку, не позволено Юпитеру) (ГАЙ 1956:430)

Хочешь стать Юпитером, то бишь богом, т.е. тем, кем тебя Эволюция и запрограммировала, пойми, что «воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь – не значит выбросить весь запас жизненной субстанции. Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов. Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления». Устремления в правильном направлении. И направление это – развитие духа, накопление огненных энергий.

Но «Накопление огней и растрата семенной жидкости несовместимы. Вот почему на некоторых ступенях йоги требуется полное воздержание. Некоторые феномены и явления психической энергии невозможны при нарушении этого условия. Служение огню требует жертв, и первая из них – воздержание. Воздержание не означает убийственного аскетизма, но в то же время оно не допускает распущенности психической энергии, когда не человек владеет желанием, но желание – им бесконтрольно. Закон самосохранения требует от человека осмотрительности в своих действиях». (ГАЙ 1956:681)

Во всём должна быть мера и разумность.
Исполнив долг земной, дав жизнь ребёнку –
росточку новому для человечества планеты,
старайся больше не растрачивать напрасно
энергий, что в пространстве жизнь дают.
«Можем ли бросать драгоценность в пространство?
Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, –
вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке».


Коль не дитя, то лишь суккубы и инкубы
от этих действий неразумных возникают.
Зачем же ими засорять пространство,
тьму порождая, похоть, вожделенье...
Тьму не плоди, коль к Свету устремился.

Об отбросах, подлежащих переработке, очень хорошо сказано в книгах Л.П.Дмитриевой «Посланник утренней звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы» (т.5):
«Человеческое семя – материализованная мысль. Единственное его предназначение – прорасти в женской клетке и создать человека. Если человек не создается – создаётся … нечто другое.
…Семя – живое существо! Оно содержит в себе психическое состояние – ауру своего создателя, обозначение пола и … зародыши всех органов тела.
И если семя не участвует в создании зародыша человека, а просто выбрасывается вон, то оно, к беде человеческой, не пропадает! …Во многих случаях, когда огонь вожделения не имеет целью создать ребенка, тогда из прообраза человека, содержащегося в семени, рождаются … элементальные сущности, не имеющие ни человеческого облика, ни человеческой природы. Когда эти сущности в состоянии покоя, они безопасны. Но беда в том, что человечество из тысячелетия в тысячелетие не оставляет их в покое ни на мгновение.
… Эти «субъективные протоплазмы», эти сущности, заряженные сексуальной энергией различного вида, есть сама сексуальная страсть. … Эти сущности в огромном количестве наполняют пространство всех мест, где разжигаются и удовлетворяются страсти такого рода. Они притягиваются к людям, стараясь разжигать их сексуальные страсти для удовлетворения… собственной жажды!
Нам и в голову не может придти, какими способностями обладают эти астральные монстры, создаваемые человеком из эссенции собственного организма, заряженного одной единственной энергией – энергией вожделения, жаждой прелюбодеяния. …
Эти сущности пытаются нападать на всех. … Но овладеть им удаётся лишь теми, у кого нездоровое воображение.
Вызванные из состояния покоя «субъективные протоплазмы», о которых идёт речь, имеют четкие половые признаки. Мужские особи называются (на латыни) инкубы. Женские – суккубы. К женщинам притягиваются, естественно, элементалы мужского рода, к мужчинам – женского. …
У древних римлян слово инкубаре (incubare) буквально означало «заниматься блудом», а существа, о которых мы здесь кое-что узнаём, назывались «блудливыми фавнами».

В древней Индии одно упоминание об этих чудовищах повергало людей в ужас. Все народы древности знали – это истинное исчадие ада, настоящие упыри, вампиры.
Е.П.Блаватская говорит, что инкубы и суккубы представляют собой нечто более опасное, чем то значение, которое придается слову «кошмар», всегда неразрывно стоящему при упоминании этих сущностей.

В статьях Е.П.Блаватской можно встретить упоминание об этих существах, но, пожалуй, более подробные сведения содержатся у Парацельса. В сочинениях «О происхождении невидимых болезней» и «О плодовитости» он уделяет инкубам и суккубам достаточно места, чтобы людям непосвященным можно было получить хотя бы какое-то представление о страшной опасности этих тварей. …
Причины многих своих неистребимых болезней человечеству следует искать именно в сексуальной распущенности.

Но инкубы и суккубы никогда не смогут завладеть человеком, обладающим здоровым рассудком и чистым, возвышенным воображением. Лишь больное воображение и разум, подчинённый низшей природе, будут постоянно нарушать великий и целомудренный закон тяготения Двух Начал друг к другу.
Контроль за мышлением возвышает и мужчину, и женщину и защищает их от нападений сексуальных вампиров».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.08.2016, 12:54   #10
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,032
По умолчанию Re: 331. Часть третья, V, 12

«Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. … Итак, представим себе воздержание, как Крылья!» Крылья, помогающие духу подниматься по Эволюционной Спирали.

«Только признание Незримого Мира и понимание связи между обоими позволяют установить правильное отношение к жизни и обязанностям своим – к тому, что окружает человека. Однобокое понимание делает его слепым и безответственным. К чему долг, или самоусовершенствование, или воздержание от чего бы то ни было, если со смертью тела для человека кончается все. Жизнь лишается смысла. Если жить для других, то и они ведь тоже умрут, и тоже без всякого смысла. Значит, в конце концов получается бессмыслица уже планетарная и общечеловеческая, так как умрут рано или поздно все. То, что не имеет конечного смысла, лишает этого смысла и все промежуточные звенья или отдельные жизни людей. В отрицании Незримого Мира и бессмертия духа заключаются великое невежество, несостоятельность и нелепость человеческого недомыслия, ибо это логически лишает человеческое существование всякого смысла и цели».
(ГАЙ 1968:250)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (размышления с 2014 г.)

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 01:26. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot