Шлоки 127 - 136

[Община]

127. Когда самый незнающий и несознательный скажет об Учении: кажется, это какое-то другое общинное учение, – умейте справедливо ответить. Скажите: каждая община, основанная на труде и знании реальности, не вредит делу усовершенствования человечества". При движении Космоса нельзя пребывать в кажущейся недвижности – или назад, или вперед. Все, осознающие общину, движутся вперед. И не может быть общины противной друг другу, так же, как ощущение голода не может быть противоположно во всех видах. Так против общины будет говорить лишь тот, кто начал двигаться назад, входя в состав космического сора.
У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но для Нас община является сложившимся делом жизни. И Мы можем говорить о ней со всею ясностью долгого опыта. Нас не запугает никакая необдуманная неразбериха, и Мы видели достаточно космического сора и принадлежать к нему не собираемся.
Общину-содружество будем защищать силами знания.

128. Часто не удивляетесь, что Учитель предусматривает самые малые подробности. Но кто вам сказал, что эти подробности малы? Часто нога ломается от самого ничтожного камня и стебель травы ввергает в пропасть.
Даже в будничной жизни вы устраняете опасности от близких, разве в жизни общины не увеличена охрана жизни сотрудников? Уста друзей не промолчат, но надо научиться, как слышать зов предупреждения.
В малых ячейках легко приспособить внимание, но сотрудничество человечества обязывает приучиться к неожиданным проявлениям. Не преувеличиваю: каждая минута неблагополучна. Но и привыкнуть к этому постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость. Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркости. Зоркость растет лишь опасностями.
Привет опасностям!

129. Опасайтесь навязывания не только в отношении чужих зазываний, но чтоб и самим не сделаться назязчивыми. Невозможно исчислить вред навязывания и нельзя без презрения увидеть, как на базаре продается Учение с уступкой. Умейте понять, что сознающее свое значение Учение не будет выставлять себя на базаре.
Только исключительное невежество последователей может поставить Учение в позорное положение лжи и пресмыкания. Можно жалеть тех, кто неосведомленно принял эту бесцельную работу.
Но не думайте, что, осудив чужое навязывание, легко избежать своего собственного. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто легко унизить себя не по цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую кислоту. Насильственное набухание дает лишь водянку, и вы знаете, что лечение ее невозможно. Потому только качество, но не количество.
Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шею звонаря.
Потому звоните лишь вовремя, – так избегнете навязывания.

130. К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе. Как следует нести Учение? Наедине. Как пройти между ханжеством и наглостью? Не ряды свидетелей, но лишь сам судья!
Каждый чтит свое достоинство, так же каждый оценивает жемчужину своего сознания. Учение жизни оценивается жемчужиной сознания. Можем ли извергнуть сокровище существования?!
Нужно уметь перед собою нести Учение, как последний огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережливость, как к последней возможности и воде. Поступая наедине, можем показать меру преданности. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.

131. Качество совета. Часто советы не достигают своего назначения, потому что даются для себя. Состояние брата не принимается в соображение, и советчик подставляет себя на месте пришедшего. И сочувствие, и жалость, и забота текут о самом себе. Вред таких советов ясен не только по существу случая, но и в отношении пострадавшего. В сознание его, как клинья, вонзается чуждое мышление. Эти трещины трудно залечимы, ибо такие советы бывают очень житейски применимы, но для выполнения требуют совершенно другой ауры.
Конечно, вы уже запомнили, что соотношение аур к пространственному веществу дает качество следствия. Именно не объем, но цвет дает особый подход к действию. Объем ауры даст напряжение поступку, но путь будет подсказан цветом. Так невозможно подставить в чужую группу цветов определенный способ действия. Случайное предопределение наносит смещение лучей и парализует волю. Немощь многих работников объясняется смешением разнородных цветовых групп. Здесь очень пригодился бы простой физический аппарат для определения основных излучений.
Подумайте, какое облегчение трудящимся и какое углубление напряженности – истинная экономия! Кроме количества производительности надо представить, как соотношение цветов отнесется к самочувствию работников. Много злобы и непонимания исчезнет без угроз и запретов.
Строители жизни! Не забудьте, как легко простым техническим прибором достичь удобства трудящихся. Не туманная философия, не досужие мечтания, но несколько физических приборов внесут реальную помощь.
Уже в Америке, в Германии и в Англии определяют основное излучение, даже эта грубая степень исследования поможет в первичных группировках, а там, может быть, подойдете к методам восточных лабораторий. Прежде всего изгоните всякое невежество и без напыщенности просто больше знайте! Руководство массами обязывает к расширению сознания.
Также углубите курс начальных школ. Это Мой совет для немедленного применения!

132. Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость и находчивость. Многословие создает нарезку винта, и ничто новое не может пройти этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике, но фабричное изделие не дает нового знамени. Община без гибкости и находчивости превращается в очень скучное времяпрепровождение.
Как же для каждого найдете особую пулю по одному винту? Вот пришел ребенок, вот девушка, вот воин, вот старик – нельзя дать всем один совет, иначе разбегутся все ваши гости.
Конечно, вы скажете: "Мы отлично знаем, как действовать". Мне же придется ответить: "Тем хуже, если знаете и не делаете".
Много мужества надо, чтобы послушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по скуке. Скука – опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сохранят свежесть дерева свободы.

133. Община-содружество прежде всего ставит условием для вступления два сознательных решения: труд без границ и принятие задач без отказа. Устранить слабоволие можно двухстепенной организацией. Как следствие труда безграничного может быть расширение сознания. Но многие недурные люди не мечтают о следствии, запуганные непрестанным трудом и непомерными заданиями. Между тем, они в основе восприняли идею общины. Было бы пагубно включить этих еще слабых людей в общину, но чтобы не погасить их, нельзя отвергнуть. Для этого нужно иметь другую организацию – друзей общины. Там, не покидая обычного уклада жизни, пришедшие могут углубить осознание общины.
Такая двухстепенная организация позволяет сохранить более искренности в работе. Если же допустить формальной прием в общину, то придется периодически исключать негодных. Иначе говоря, тогда община вообще не будет существовать. Просто будет заведение под фальшивой вывеской, перед которым синедрион фарисеев был бы высоконравственным учреждением.
Друзья общины позволяют иметь резервуар, не предавая основ Учения. Друзья общины не скрывают слабости, и это дает возможность успешно подкреплять их. Именно говорю, друзья, ибо для Запада это наименование понятнее. Между собою Мы называем их учениками известной степени, но Запад плохо вмещает наше понятие ученичества. Потому остаемся при наименовании более понятном.
Нелепо, чтоб Запад не вместил Наши простые положения, укрепленные долгим опытом.
Наши общины стары! Отчего лучшие люди поняли общину и никакой иной формы не предложили? После общины – к дальним мирам!

134. Принятие поручений общины имеет некоторые признаки. Рассмотрим искренность и жаление. Искренность есть нечто иное, как кратчайшее достижение. Напрасно сентиментальные люди навьючивают на искренность романтические лохмотья. Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для расплывчатой доброты можно на примерах показать, как искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение. Другое дело – жаление. Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого – следствие самое плаксивое.
Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но помогает.
Рассмотрим обвинение и явление. Обвинение практично для обвиняемого. Обвинение или заслужено, и тогда чужая формулировка поучительная, ибо всегда разнится от нашего понимания; или обвинение чаще не заслужено, и тогда можно в спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе невежества.
Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении качества быть невидимым. Мечта народов о шапке-невидимке может претвориться в жизни без волшебства. Можно отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей.
При поручениях важно качество быть невидимым.
Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно сохранить нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При устремлении не обратитесь в погоню, иначе за вами побегут гуляки в страхе. Так знайте, какова поклажа поручений!
О страхе и предательстве говорил давно.

135. Ничто не закончено, ничто не недвижимо, потому отнесемся сознательно к тому, что можно предусмотреть. Когда Мне удается предусмотреть нужные действия, не считаю это законченным. С одной стороны, вы и множество кармических обстоятельств могут нарушить уровень предусмотренного; с другой стороны, Мы и новая карма можем улучшить соединение частей.
Истинно, когда можно что-нибудь упростить и украсить, мы должны это сделать. Слепо прикрепиться к чему-то, несомому потоком, было бы похоже на кораблекрушение. Значение потока нужно осмыслить. Указанная подвижность есть лишь приготовление к осознанию великого потока. Как неубывающая спираль, питаемая силами материи, стремится вечный поток. Мысль может догонять свет, который может следовать за потоком.
После подробностей обихода нужно обращаться к явлениям великого движения. Нужно взлететь и тем оторваться от Земли. Уявление великого потока принесите к вашему рабочему станку и окрылите ваш труд. Как же иначе вольете совершенную технику в ваши изделия?
Насыщенность трепета возможностей даст ритм работе. От каждого зерна, сознательно уявленного, подымается серебряная нить к дальним мирам. Мысль пронижет слои атмосферы и соткет пряжу.
Как растолковать, что без единения миров жизнь на земной коре – нелепость?! Сознание малости и несовершенства Земли может помочь тяготению к дальним мирам.
Не забудем, что мы – микроорганизмы, населяющие складки планеты. Надо научиться мыслить. Никакая лекция не научит мыслить. Качество мышления образуется одиночеством во всей разумной устремленности. Именно мысль высекает искру жизни из вещества материи.

136. Замечали ли вы, какая разница между действием по внешнему приказу и под осознанием импульса? Могу приказать принести воды – и вода будет получена. Но если водочерпий проникнется сознанием необходимости, то больше половины препятствий в пути будут устранены. Потому избегаем внешних приказов, предпочитаем наведение воли, чтобы сознание восприняло нужность действия. Помимо очевидных последствий также важна карма, создаваемая внешним приказом.
Обратите внимание, чтоб указы подготовлялись заранее и тем могли входить в сознание исполнителей. Потому без сотрудничества приказ подобен полету стрелы против ветра. Даже неожиданность приказа должна быть предвидена. Тогда неожиданность превратится в пережитую напряженность.
Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках, но и в мышлении. Только тогда можно отпустить сотрудника на расстояние. Явление поручения обязывает к самостоятельным действиям. Поток понесет устремившихся.

Сообщение от Община

128. Не преувеличиваю: каждая минута неблагополучна. Но и привыкнуть к этому постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость. Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркости. Зоркость растет лишь опасностями.
Привет опасностям!

Чуткость развивается в неблагополучии. Зоркость - в опасности. Т.е Чуткость это предверие Зоркости. Получается, что духовное развитие начинается только тогда, когда человек попадает из благополучного гнезда в вихри неблагополучия и развивается в обстановке опасности.

[arkad]

Сообщение от Община

127. Когда самый незнающий и несознательный скажет об Учении: кажется, это какое-то другое общинное учение, – умейте справедливо ответить. Скажите: каждая община, основанная на труде и знании реальности, не вредит делу усовершенствования человечества.

Труд был, есть и будет единственным действием, позволяющим получить человеку знания. Речь идет о любых видах труда, от физического до духовного.
Без знания реальности человечество усовершенствоваться не может. Сознательная эволюция возможна только на основе знания. Человек должен познать самого себя и миры, в которых он живет. Еще в Дельфийском Храме была знаменитая надпись при входе: «Человек, познай себя!»

Сообщение от Община

При движении Космоса нельзя пребывать в кажущейся недвижности – или назад, или вперед. Все, осознающие общину, движутся вперед.

Неподвижности в мире не существует. Или вперед, или назад, или вверх, или вниз. Это точно так же, как попытаться поставить очиненный карандаш вертикально на грифель – стоять не будет. Каждый, кто решил «отдохнуть» и успокаивает себя краткой остановкой, заблуждается. Это не остановка, это всегда сползание назад. Поэтому – вперед и только вперед!

Сообщение от Община

Так против общины будет говорить лишь тот, кто начал двигаться назад, входя в состав космического сора.

Комическим сором Учение называет тех представителей человечества, которые в течение жизни не сделали никаких шагов по пути саморазвития, по пути эволюции, а наоборот, спустились вниз. Е.И.Рерих пишет:
12.01.40. Но если существует бесконечная эволюция, то должна существовать такая же инволюция, потому в этом последнем процессе можно дойти до такого состояния разложения, которое, как космический сор может поступить лишь в переработку при новом круговращении Великой Матери Природы.

Сообщение от Община

У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но для Нас община является сложившимся делом жизни.

Чванство – тщеславная гордость, важничанье.
Как нам всем остро нужно помнить об этом предостережении Учителя о наших негативных качествах и устранять их!

[arkad]

Сообщение от Община

128. ... надо научиться, как слышать зов предупреждения.
В малых ячейках легко приспособить внимание, но сотрудничество человечества обязывает приучиться к неожиданным проявлениям. Не преувеличиваю: каждая минута неблагополучна. Но и привыкнуть к этому постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость.

В повседневной жизни, особенно в каких-то сложных условиях, часто бывает, что сознанием улавливаешь подсказку – стой, опасность! И если среагируешь правильно, то избежишь падения на голову огромной ледяной сосульки с крыши (реально было), машины из-за угла, змеи на тропе (реально было). Это более-менее серьезные случаи. А как много бывает таких подсказок по "пустяковым" причинам, когда работаешь с тяжелым инструментом типа кувалды, топора или даже молотка. Замахиваешься и не разум, а именно блеснет какая-то мгновенная подсказка: стой! И если успеваешь остановиться, то все обходится благополучно, если нет - травма или поломка. Это бывает настолько часто, что никто и не удивляется таким случаям. Сознание всегда должно быть начеку, сторожевая чуткость должна защищать нас от неожиданных проявлений. В сотрудничестве все это становится особенно необходимым.

Сообщение от Община

Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркости. Зоркость растет лишь опасностями.
Привет опасностям!

Опасности стимулируют нас к развитию чуткости восприятия внешнего мира. В тепличных условиях может вырасти только недотрога-мимоза.

[arkad]

Сообщение от Община

130. К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе.

Учение не раз повторяет эти слова. Отнесись сурово к самому себе, но будь приветлив и снисходителен к недостаткам других. Ведь очень близок к этому и канон «Господом твоим». Часто мы это читаем, но пропускаем мимо ушей и мимо сознания. Конечно, показать пальцем на соседа куда проще, чем сурово отнестись к себе самому. Наша задача - изменить самого себя, а это можно сделать только через суровость, строгость к себе самому.

Сообщение от Община

Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.

Очень важны эти заключительные строки параграфа.
Говорится об ответственности за осуждение.
Можно ли осуждать кого-то? Еще из Заповедей Моисея помним: «Не осуждай!». Но вот эти строки говорят о том, что осуждать можно в том случае, если ты принял ответственность за осуждение, если осуждаешь кого-то с полной ответственностью за своё осуждение. Практически это я понимаю так:
Если я, к примеру, не пьяница и вообще не пью (я действительно не пью), то я имею право осуждать пьяницу. У меня нет этого порока и «камень» в пьяницу мое сознание позволяет бросить – «мир личной ответственности за свое сознание» позволяет мне это сделать. В этих условиях мое осуждение превращается в суждение правды.
Так же я могу осуждать грубое сквернословие, потому что сам от этого давно избавился.
Однако, если я напьюсь или начну ругаться, то вот тут я должен быть готов к полному принятию всей кармы за свою безответственность!
Но у меня масса других пороков и поэтому я не могу судить человека за другие пороки, которыми обладаю сам.

[Тамара]

Сообщение от arkad

Как нам всем остро нужно помнить об этом предостережении Учителя о наших негативных качествах и устранять их!

И как на практике вы это делаете?

[arkad]

Тамара, приветствую Вас на нашем форуме!

И очень хорошо, что Вы сразу начали с конкретных вопросов.

Я на Ваш вопрос отвечу, но такие вопросы желательно задавать в других темах. В этой теме ведется обсуждение понимания текстов книг Учения. Вопросы же как работать над собой обсуждаются в темах Школы, чуть ниже. Желательно придерживаться этого порядка.

Сообщение от Тамара

arkad писал(а):
Как нам всем остро нужно помнить об этом предостережении Учителя о наших негативных качествах и устранять их!

И как на практике вы это делаете?

Тамара, помните, Будда предлагал два варианта ответов на вопросы? Он говорил: Вам ответить в трех словах или на 100 страницах?
Это, конечно, наполовину шутка, но тем не менее.

Так вот, если в трех словах, то я стараюсь постоянно держать ясным свое сознание и отслеживать свое поведение. Тогда сразу видны свои негативные качества и есть возможность не давать им проявляться.

А если на 100 страницах, а нужно показать это именно на 100 страницах, то я вынужден дать Вам ссылочки на нашу Заочную школу. Заходите в

«Заочная школа Агни Йоги: Ссылки на тексты школы»

и выбирайте любую интересующую Вас тему.

А конкретно по Вашему вопросу:

3.Агни Йога об управлении собой.
http://teros.org.ru/content/category/4/15/36/

1. НЕОБХОДИМОСТЬ УПРАВЛЕНИЯ СОБОЙ И МЕТОДЫ УПРАВЛЕНИЯ
http://teros.org.ru/content/view/63/36/

2. ОСНОВЫ САМОИЗУЧЕНИЯ И САМОПОЗНАНИЯ
http://teros.org.ru/content/view/64/36/

3. УПРАВЛЕНИЕ ЭМОЦИЯМИ И ЖЕЛАНИЯМИ
http://teros.org.ru/content/view/65/36/

4. ВОСПИТАНИЕ ДУХОВНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ
http://teros.org.ru/content/view/66/36/

5. АГНИ ЙОГА О МЫСЛИ
http://teros.org.ru/content/view/67/36/

6. АГНИ ЙОГА О ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ
http://teros.org.ru/content/view/68/36/

7. АГНИ ЙОГА О ДЕЙСТВИИ
http://teros.org.ru/content/view/69/36/

Желаю успеха!

[Тамара]

Сообщение от arkad

А если на 100 страницах, а нужно показать это именно на 100 страницах, то я вынужден дать Вам ссылочки на нашу Заочную школу. Заходите в

Спасибо за исчерпывающий ответ, обязательно все прочитаю.

[Рунгуна]

127. При движении Космоса нельзя пребывать в кажущейся недвижности – или назад, или вперед.

- Действительно, Космос, то есть всё Мироздание, постоянно движется по эволюционной спирали и остановить это движение человек не в силах. Какие бы усилия он к этому ни прилагал. Но ход собственной эволюции он может и затормозить и остановить. Космос (макрокосм) и человек (микрокосм) живут одними и теми же Космическими Законами. И если человек им не подчиняется, он тормозит ход своей эволюции, своего развития. Нынешняя ступень эволюционного развития жизни на Земле предписывает развивать духовное сознание, избавляться от негативных качеств своего маленького «я». Если человек этого не делает, он остается на прежней ступени эволюционной лестницы, которая неуклонно движется вперед, «выдвигая новые ступени». Поэтому стоять на месте в своем развитии, (т.е., не работать над собой), значит двигаться назад.
Поэтому на эволюционном пути существует только два направления: или назад, или вперед

Все, осознающие общину, движутся вперед. И не может быть общины противной друг другу, так же, как ощущение голода не может быть противоположно во всех видах. Так против общины будет говорить лишь тот, кто начал двигаться назад, входя в состав космического сора.

Еще одной задачей нынешней эволюционной ступени является ЕДИНЕНИЕ. Осознание Единения Миров, Единения человека с Космосом, единства всего человечества. Осознание последнего (единство всего человечества) проще всего можно понять и принять, именно осознав и приняв идею общины. Именно истинное понимание этой идеи поможет увидеть в каждом частичку Бога, принять и приветствовать каждого как своего «ближнего». В общине человек эгоистичный, не избавившийся от самости, не уживется. Он непременно выступит против правил общины, будет предлагать свои, подстраивая их под свою самость, и тем самым проявит свою истинную сущность. Но сказано же «не может быть общины противной друг другу», т.е. все общины построены по единому принципу, во главу угла которого ставится Общее Благо, а не свое личное. Тот, кто выступил против этого, «начал двигаться назад, входя в состав космического сора».

У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но для Нас община является сложившимся делом жизни. И Мы можем говорить о ней со всею ясностью долгого опыта. Нас не запугает никакая необдуманная неразбериха, и Мы видели достаточно космического сора и принадлежать к нему не собираемся.
Общину-содружество будем защищать силами знания.

К сожалению, для большинства из нас (и для меня в том числе) община еще НЕ «является сложившимся делом жизни». Но мы, уже начали думать в этом направлении. Здесь на форуме «Терос» постепенно складывается, пусть пока виртуальная, но община. Община тех, кто Учение Агни Йоги сделал своим маяком в жизни и твердо, решительно и неуклонно движется этим путем. И нас тоже «не запугает никакая необдуманная неразбериха, и Мы видели достаточно космического сора и принадлежать к нему не собираемся».
Не будем обращать внимание на чванство некоторых приходящих. Это все от невежества.
«Общину-содружество будем защищать силами знания». Знаниями Основ Агни Йоги. К этим Знаниям и устремимся!

[Jane]

Сообщение от Община

130. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.

Сообщение от arkad

я не могу судить человека за другие пороки, которыми обладаю сам

Понимаю немного не так эти строки. Мне кажется, Учение говорит о том, что при осознании ответственности за свое сознание никакого осуждения не будет. Суждение правды - лишь осознание того, что человек породил то или иное неправильное поведение, и осознание меры его ответственности за это поведение. Осуждение же предполагает негативное отношение к этому человеку. Мне кажется, что об этом сказаны также слова Учения "Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая целесообразность." (Община, 23) Также сказано о том, что порожденная человеком отрицательная энергия должна исчерпать свое действие на своем породителе - верю, что это происходит для целесообразности, а не для возмездия. Когда человек по законам жизни лишается тех или иных возможностей - также. По жизни не осуждать мне помогает допущение того, что то, что человек пока не проявляет правильного поведения, или проявляет неправильное, может иметь очень и очень глубокие внутренние причины. Также слова "Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая целесообразность", наверное, о том, что в христианстве называется милостью Божией - иногда (часто?) грехи прощаются человеку, и он не платит за них. Мне кажется, что если бы мы платили за все наши грехи, то нас бы уже на свете не было.

[Тамара]

Сообщение от Jane

По жизни не осуждать мне помогает допущение того, что то, что человек пока не проявляет правильного поведения, или проявляет неправильное, может иметь очень и очень глубокие внутренние причины. Также слова "Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая целесообразность", наверное, о том, что в христианстве называется милостью Божией - иногда (часто?) грехи прощаются человеку, и он не платит за них. Мне кажется, что если бы мы платили за все наши грехи, то нас бы уже на свете не было.

Очень мудро, это как раз то чего нам чаще всего не хватает, чтобы удерживать в группах людей. А ведь истинных сотрудников не так много и их надо беречь.

[Рунгуна]

Jane писала:

Также слова "Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая целесообразность", наверное, о том, что в христианстве называется милостью Божией - иногда (часто?) грехи прощаются человеку, и он не платит за них. Мне кажется, что если бы мы платили за все наши грехи, то нас бы уже на свете не было.

Милая Jane, не совсем с Вами согласна.
"Милость Божья" (а если точнее - Карма) может отсрочить оплату, но непременно востребует ее потом. Пусть не в этой жизни, так в следующей. За каждую свою негативную мысль, неверное слово или нехорошее дело человек должен обязательно расплатиться. Закон Кармы неумолим.
Правда, человек может немного смягчить свою негативную Карму (наказание полегче дадут), но платить по счетам будет обязательно.
Посмотрите в Заочной Школе нашего сайта тему
Кармы, и особенно то, что говорит об этом Агни Йога.
http://teros.org.ru/content/view/59/34/1/12/

[OlegSh]

130. К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе.

Как часто люди, совершая какой-то неблаговидный поступок начинают оправдывать себя. По их мнению в этом виноват кто угодно (правительство, начальство, соседи и т.д.), только не они сами. Человек, вступивший на Путь должен как-никто другой, честно и строго судить себя.

132. Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость и находчивость.

Недаром существует такое выражение: "Краткость - сестра таланта". Часто говорится так много слов, что забываешь о чем вообще начиналось. Каждое слово должно точно разить в цель, иначе получается невнятное бульканье.

Сообщение от Община

132. Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость и находчивость. Многословие создает нарезку винта, и ничто новое не может пройти этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике, но фабричное изделие не дает нового знамени. Община без гибкости и находчивости превращается в очень скучное времяпрепровождение.
Как же для каждого найдете особую пулю по одному винту?
Вот пришел ребенок, вот девушка, вот воин, вот старик – нельзя дать всем один совет, иначе разбегутся все ваши гости.
Конечно, вы скажете: "Мы отлично знаем, как действовать". Мне же придется ответить: "Тем хуже, если знаете и не делаете".
Много мужества надо, чтобы послушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по скуке. Скука – опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сохранят свежесть дерева свободы.

Спасибо, Олег, Вы помогли мне увидеть важнык слова. Простите, что привела всю шлоку в цитате, но мне кажется, для полного, правильного её понимания нельзя её разрывать.
Мне кажется, тут говорится именно о том, о чем мы с вами спорили. Учение само ответило резюме по этому спору.

[arkad]

Сообщение от Община

132. Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость и находчивость...

... Необходимо научиться говорить короче и содержательнее,

Весь параграф, кажется, очень ясен по смыслу. Вот и другие советы Учения на эту тему, уже пройденные нами:

V, 20. …В трехминутное время надо уметь дать выпукло содержание трехчасовой речи (Озарение).

100. … Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя ненужный лепет (Община).

Осталось лишь применить сказанное в жизни.
Считаю, что особенно мы грешим такими многословиями в жизни по совершенным пустякам, когда предмет разговора ничтожен или давно всем ясен, когда перемываются не стоящие внимания «жареные» подробности, подкидываемые нам продажными СМИ, когда смакуются всевозможные слухи, пошлые анекдоты и т.п.
Кстати, так же пусты часто бывают и предвыборные речи наших демократов-депутатов, стремящихся лишь к власти и деньгам.

Во всех случаях слова должны не бесконтрольно вытекать из человека, а быть сознательно насыщены выверенным смыслом и энергией.

[Jane]

Сообщение от Рунгуна

человек может немного смягчить свою негативную Карму (наказание полегче дадут), но платить по счетам будет обязательно

Рунгуна, спасибо за Ваш комментарий и ссылку на материалы Заочной школы. Внимательно прочитала. Возможно, Вы правы. Да, кажется, Учение говорит, что человек платит всегда. Просто у меня возникал вопрос: в главной христианской молитве "Отче наш" есть слова "остави нам долги наша". Если оставление долгов невозможно, тогда зачем эти слова? Видимо, они относятся как раз к этому - к смягчению наказания. Либо к погашению кармического долга благодаря мыслям, чувствам и действиям, направленным к добру.

[OlegSh]

Сообщение от Jane

Если оставление долгов невозможно, тогда зачем эти слова? Видимо, они относятся как раз к этому - к смягчению наказания. Либо к погашению кармического долга благодаря мыслям, чувствам и действиям, направленным к добру.

"В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начнет новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причем новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура совершенно иначе реагирует на обратные удары. И таким образом человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы. Но, конечно, только земной кармы, приковывавшей его к Земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так в беспредельность". (Из письма Е.И.Рерих 05.05.1934 г.)

"Конечно, строго говоря, никто, даже Высочайший Дух, не может простить содеянных прегрешений, ибо это противоречило бы закону кармы. Он может лишь до некоторой степени облегчить карму. Если лишь сам человек является единственным творцом и живым рекордом каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего, то кто же может без его личного, непосредственного участия что либо изменить в его существе, а следовательно, и его судьбу? Высокий Дух может лишь помочь нам в наших усилиях преобразить нашу внутреннюю сущность, но это и все". (Из письма Е.И.Рерих 09.07.1935 г.)

В учении говорится, что если человек уверенно продвигается по Пути самосовершенствования, творит благие дела, то есть оказывает помощь эволюции, то он может опережать свою карму, то есть ее удары смягчаются.

[Рунгуна]

Спасибо, Олег, за прекрасное дополнение!
Хочу только добавить чуть более зримый образ работы Закона Кармы, у которого много названий, и в частности, Закон Равновесия. Вот на это название и будем ориентироваться. Представьте себе весы. Не современные электронные, а такие, которые держит богиня Правосудия, с тарелочками. Если на "тарелочке зла" будет тяжкий груз, а вторая тарелочка будет пуста, то весы сильно накренятся в одну сторону, значит, и удар получим более сильный. Если же мы уравновесим тарелки, сложив на "тарелочку Добра" много своих добрых дел,
весы только покачаются. Т.е., там, где человек должен был бы погибнуть, или еще хуже - стать неизлечимым калекой, он получит только синяки.
Конечно, это очень примитивное объяснение, но, на мой взгляд, достаточно зримое и понятное.

[Рунгуна]

Прошу прощения за длинный пост. Оправдываюсь лишь тем, что здесь больше слов Учения, а не моих. А они-то уж точно насыщены мощной энергией.

128. Часто не удивляетесь, что Учитель предусматривает самые малые подробности. Но кто вам сказал, что эти подробности малы? Часто нога ломается от самого ничтожного камня и стебель травы ввергает в пропасть.

В книгах Учения, особенно в Гранях А.Й. действительно, дается объяснение важности, казалось бы совсем незначительных подробностей, потому что «в области духа каждое малое явление значение большое имеет. Нельзя измерять величину их следствий обычными мерами, ибо зерно малое может родить огромное дерево. Вот почему Дается Совет начинать хотя бы с маломалейшего». (Г.А.Й.,1961:175)
Потому что «Именно на мелочах жизни, в обычности, утверждаются достижения духа, утверждаются на том, что подумал, как ответил, что сказал, какие допустил мысли и чувства. Испытание повседневностью – одно из труднейших». (Г.А.Й., 1971:750)
Вот и получается, что все наши каждодневные поступки (мысли, чувства, дела), казалось бы ничего не значащие, могут стать тем «ничтожным камнем», о который «нога ломается».

Даже в будничной жизни вы устраняете опасности от близких, разве в жизни общины не увеличена охрана жизни сотрудников? Уста друзей не промолчат, но надо научиться, как слышать зов предупреждения.

Аркадий прекрасно разобрал эти строки. Действительно, «надо научиться
слышать зов предупреждения». Предупреждения эти бывают очень разными и необходимо научиться распознавать их. В книге «Мир Огненный»( ч.2, 178) читаем: «Иногда вызывает удивление, почему знаки из Тонкого Мира так странны и нуждаются в размышлении и толковании? Причина того закон Кармы. Именно, размышление и толкование уже возбуждают самодеятельность и, таким образом, облегчают и даже не зарождают Карму. Значит, чем сильнее зоркость и находчивость, тем легче толковать знаки подаваемые. Высокие Существа и хотят намекнуть о многом, но рассеянность людей мешает дойти таким ценным Советам. …. Но только огненное сердце поймет скрытое значение тонких знаков. Пусть сотрудники поймут, что каждый знак имеет назначение. Сколько Высоких Существ посылают моления и надеются, что будут поняты. Бывали целые эпохи, когда тонкое понимание укреплялось и обострялось, но затем снова сгущался кровавый туман, и тонкие ощущения огрубевали. Сейчас много тщетных попыток, из самых лучших слоев Тонкого Мира, темные разбивают».
Потому и рекомендует нам Владыка:

«Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркости».

Но зоркость нуждается в воспитании. Она не может образоваться немедленно. Недаром в древности развитию наблюдательности уделялось такое внимание.
«Именно нужно воспитывать и развивать зоркость наблюдательности.
Лишь немногие приносят из Надземного Мира наблюдательность. Обычно зачатки ее должны быть упорно развиваемы на самых обыденных предметах. Не нужно, чтобы лишь учитель в школе развивал наблюдательность. Можно самому понять ценность такого качества, открывающего путь земной и надземный». (Надз.821)

В малых ячейках легко приспособить внимание, но сотрудничество человечества обязывает приучиться к неожиданным проявлениям. Не преувеличиваю: каждая минута неблагополучна. Но и привыкнуть к этому постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость. Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркости. Зоркость растет лишь опасностями. Привет опасностям!

В той же книге «Мир огненный» сказано: «Тесные времена пусть будут тоже благословенны. Именно в такие времена приучаемся отличать важное от ничтожного. В дни благополучия темнеет зоркость, но это качество особенно нужно, приближаясь к огненным сферам. Потому так драгоценны угнетение и нагнетение, они не только умножают зоркость и стремительность, но и выдавливают из недр наших огни новые». (М.О.,ч.1,10)
«Такое образование зоркости явится из желания защитить все Высшее и Прекрасное. От такого стремления вырастет и дозор, и будет он неустанным, ибо он ведет к Красоте. Мыслитель говорил: «Запомните — «всегда готов». (Надз.785)
Сейчас мы живем именно в такие «тесные времена», полные опасностей уничтожения человеческого духа.
Потому так важно устремиться на защиту тех Высших Ценностей, которое открыло нам Учение и быть всегда готовым защитить их.

[pavel]

128. Не преувеличиваю: каждая минута неблагополучна. Но и привыкнуть к этому постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость. Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркости. Зоркость растет лишь опасностями.
Привет опасностям!

Привет опасностям! Вот это мне нравится! Вот это – настоящий девиз идущего Путем воина Света!

По поводу зоркости и сторожевой чуткости, я читал как-то инструкции для водителей и телохранителей, которые наставляют, о том, что упомянутые категории людей во время исполнения своих прямых обязанностей должны постоянно пребывать психологически в состоянии так называемой «желтой» тревоги.
Это, состояние так называется по аналогии с состоянием водителя при включенном желтом сигнале светофора.
Если «зеленый» цвет или сигнал подразумевает психическую расслабленность и успокоенность, тут при длительном воздействии есть опасность потерять осторожность и рассеять концентрацию внимания.
То «красный» сигнал - ассоциируется с максимальным напряжением, готовностью к действию, к ожиданию неожиданный изменений обстановки, но он и вызывает быстрое утомление, в результате так же рассеивается внимание и отключается чувство опасности.
Оба эти крайних состояния неэффективны для обеспечения безопасности при работе в условиях повышенного риска.
И, только «желтый» сигнал вмещает в себе достоинства этих двух состояний - когда человек всегда готов реагировать на любую неожиданную опасность. Это состояние следует учиться культивировать и вызывать в себе сознательно в опасных местах и обстоятельствах.

Описанный психологический прием тщательно исследован статистами и широко применяется в указанных областях.

Друзья, он очень схож с понятиями сторожевой чуткости, духовной зоркости и священного дозора при движении духовным Путем!

Мы должны быть всегда готовы отразить темные нападения, мгновенно противостоять негативным обстоятельствам и людям, а так же вовремя пресекать свои низшие проявления – для всего этого в первую очередь нужен хорошо обученный, неподкупный, трезвый, преданный нам Дозор!

И, всякий Дозор следует время от времени неожиданно проверять на соответствие этим качествам! :D