ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Мир Огненный > Часть 2

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 18.03.2020, 09:22   #1
Мир Огненный
Учение Живой Этики
 
Аватар для Мир Огненный
 
Регистрация: 30.03.2018
Сообщений: 798
По умолчанию § 48

48. Могут спросить – почему Говорю о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и как бы управление чем-то уже существующим, но Вождь являет в самом значении слова «будущее». Он не получил уже сложенного, он ведет, и каждое его действие устремляет вперед. Правитель знает уже сложенное и законченное, но Вождь не имеет утвержденного ранее и должен привести народ к Горе Совершенства. Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя еще больше, но зато Силы Превышние утверждают свой Престол там, где есть признаки водительства. Именно Вождь должен различать, где притворство и где искренность. Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной угодливости. Вождь имеет силу отличать это свойство.

Читали многие, как Давид вопрошал Силы Высшие, он прибегал к этому Источнику, чтобы избежать лишних ошибок. Много таких примеров в истории разных народов. Каждый знает о них. Даже не нужно погружаться в древнее время, и в новейших событиях видны эти знаки Общения и Служения Великого. Но также знаем, что для Великого Общения нужно чистое сердце. Ничто нечистое не получит Общения, потому символ Вождя должен быть знаком чистоты сердца. Не только в действии, но в мыслях Вождь несет благо народам. Он знает, что ему поручено принести чашу полную, он не теряет пути в блуждании, он не расплескает доверенную чашу – так понятие Вождя есть знак будущего.
Мир Огненный вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.03.2020, 09:30   #2
Симфония Агни Йоги
Книга
 
Аватар для Симфония Агни Йоги
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 690
По умолчанию Re: § 48

§48. ...как Давид вопрошал Силы Высшие...

– Давид – второй царь израильско-иудейского государства (приблизительно с конца II и первой четверти X вв. до н.э.), с образом которого иудаистская традиция связывала мессианские надежды. Давид, согласно преданиям, победивший великана Голиафа и Элханана, был приближен царем Саулом, совершил блестящие походы против филистимлян. После смерти Саула пришел к власти, сделал своей резиденцией Иерусалим и, объединив все окружающие племена, стал царем. Был любимцем народа, патриархом, с именем которого в иудаизме возникло представление о помазании и помазаннике. Предание делает из него поэта и творца псалмов. Е.П.Блаватская высказывала свой теософско-эзотерический взгляд на фигуру Давида, высвечивая новые стороны его миссии:
«Давид – это израильский король Артур. Он совершил великие подвиги и установил правление по всей Сирии и Иудее. Его владения простирались от Армении и Ассирии на севере и северо-востоке; Сирийской пустыне и Персидского залива на востоке; Аравии на юге и Египта и Леванта на западе. Только Финикия была исключением.

Его дружба с Хирамом, кажется, указывает, что он совершил свою первую экспедицию из этой страны в Иудею; его долгое пребывание в Хеброне, городе Кабиров (Арба или четыре), кажется, также дает понять, что он установил новую религию в своей стране» («Разоблаченная Изида», II, с.371).

Давид обладал ярко выраженными духовно-мистическими способностями. Как полководец постоянно прибегал к контакту с Высшими Силами: все свои военные начинания предварял «вопрошанием» Яхве, который либо благословлял его на победные битвы, либо предупреждал о вероятности поражения.
Симфония Агни Йоги вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.03.2020, 07:46   #3
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,038
По умолчанию Re: § 48

Эта шлока – фрагмент из книги «Напутствие Вождю», где очень подробно даётся характеристика истинного Вождя. Поэтому, в основном, буду подтверждать свои размышления словами этой книги.

Явление вождя, особенно в сложное для народа время, – событие не только важное, но необходимое. А время, когда Рерихи принимали книги Учения, было очень сложным, поэтому и теме Вождя уделено немалое внимание. Ибо «Благосостояние народов складывается около одной личности. Примеров тому множество во всей истории, в самых различных областях. Многие отнесут это несомненное явление к личности как таковой. Так поступают близорукие, но более дальновидные понимают, что такие собиратели не что иное, как мощь Иерархии.
Действительно, при всех явлениях Иерархия избирает фокус, на который можно устремлять ток. Кроме того, личность этого порядка обладает осознанным или неосознанным огнем, делающим общение легким».


«Могут спросить – почему Говорю о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и как бы управление чем-то уже существующим, но Вождь являет в самом значении слова «будущее». Он не получил уже сложенного, он ведет, и каждое его действие устремляет вперед». Ибо «Вождь стоит на гребне, у которого нет спуска». И «Падение духа не свойственно Вождю».
«Правитель знает уже сложенное и законченное, ибо, как правило, получает свою власть или по праву рождения, или в результате коварного убийства предшественника и насильственного захвата её, и потому как бы входит в уже существующую колею и продолжает катиться по ней, делая, конечно, какие-то изменения, но весьма незначительные, но Вождь не имеет утвержденного ранее, и должен привести народ к Горе Совершенства» совершенно новым путём. Конечно, «необходимо и другое качество со стороны самого народа — нужно доверие и сознание силы» Вождя. «Нужно это качество как звено огненной машины», вывозящей народ из тяжкой жизни пришлого на просторы светлого Будущего, куда устремляет человечество Земли Иерархия Света – Авангард Эволюции.

Конечно же, нелегко быть таким связующим звеном. Ибо, «Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя еще больше». И потому «Вождю не нужно завидовать, ибо он несет всю тягость жизни. Можно вспомнить, как при встрече одного Победителя старая женщина заплакала горько. Когда же спросили — откуда вы — при общей радости? — она сказала: «Уж очень мне жаль Его».

Да, очень тяжкий груз взваливает на себя Вождь, но если он – Вождь истинный, то и «Силы Превышние утверждают свой Престол там, где есть признаки водительства». Истинный Вождь, как звено связи с Иерархией Света, прекрасно осознает, что лишь с помощью Силы Превышней сможет он справиться с той ношей ответственности за судьбу народа и страны, которую добровольно взвалил на себя. «Читали многие, как Давид вопрошал Силы Высшие, он прибегал к этому Источнику, чтобы избежать лишних ошибок». Ибо Силам Высшим (Иерархии) Ведом путь верный, и следуя указаниям высшим, продвигаться по нему можно гораздо быстрее. «Много таких примеров в истории разных народов. Каждый знает о них. Даже не нужно погружаться в древнее время, и в новейших событиях видны эти знаки Общения и Служения Великого».

Но для Общения с Высшим есть определённое условие, без которого оно невозможно – «для Великого Общения нужно чистое сердце. Ничто нечистое не получит Общения». «Как происходит избрание? Так же, как по вибрации отделяются песчинки». Именно Закон Магнита и Созвучия устанавливает эту связь. Если сердце человека наполнено Огнём высших духовных качеств, который по вибрациям своим совпадает с вибрациями Огня Сердец Иерархов Света, Космический Магнит притягивает их друг к другу, создавая канал Общения. «Сердце Огненное, спеши в ритме космическом и усиль собою красоту рисунка Бытия» – Бытия прекрасного Будущего. Вождь твёрдо «знает, что ему поручено принести чашу полную, он не теряет пути в блуждании, он не расплескает доверенную чашу – так понятие Вождя есть знак будущего».

Итак, символ Вождя – знак чистоты сердца. «Не только в действии, но в мыслях Вождь несет благо народам». Поэтому «для Вождя нет ни малого, ни великого. Внимание Вождя одинаково остро во всех решениях. … Он не огорчается клеветою, но умеет применить каждое слово. Он неподкупен, ибо не собирает земных богатств. Он знает значение звука и цвета, как врач сердец человеческих». И, как знаток сердец человеческих, «Именно Вождь должен различать, где притворство и где искренность». И «Вождь имеет силу отличать это свойство». Ибо он прекрасно понимает, что «Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной угодливости», и потому никогда не приблизит к себе такого угодливого человека, ибо знает, что на него нельзя положиться, т.к. не обладающий истинной добродетелью, а просто угодливый, никогда не будет ему надежным помощником в его тяжком труде.

Как человек, яро устремлённый в Будущее, мчащийся на гребне Эволюционной волны (а эволюция – это усиление Огня духа), Вождь прекрасно осознает, что «Невместно с достоинством духа пресмыкаться перед чем бы то или кем бы то ни было. … Неказист и неубедителен вид пресмыкающегося духа. … Рабская угодливость есть наследие прошлого». (ГАЙ 1954:253) А само «понятие Вождя есть знак будущего», ибо «каждое его действие устремляет вперед».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Мир Огненный > Часть 2

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 13:42. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot