Шлоки 106 - 115

[Община]

106. Когда семья не умеет, то пусть школа научит чистоте во всем быте. Грязь – не от бедности, но от невежества. Чистота в жизни есть преддверие чистоты сердца. Кто же не хочет, чтоб народ был чистым?
Нужно оборудовать школы так, чтобы они были рассадниками украшения жизни. Каждый предмет может быть обдуман с любовью. Каждая вещь должна быть сделана соучастницей счастливой жизни. Кооперация поможет найти форму для каждого обихода. Где одному не найти решения, там поможет община. Не кулачные бои, но творцы будут гордостью страны.

107. Школа должна не только вмещать любовь к книге, но должна научить читать, и последнее не легче первого. Нужно уметь сосредоточить мысль, чтобы вникнуть в книгу. Не глаз, но мозг и сердце читают. Книга не занимает почетного места во многих домах. Обязанность общины утвердить книгу как друга дома. Кооператив прежде всего имеет книжную полку, содержание которой очень обширно. Будет рассказано о ценностях родины и связи ее с миром; показаны будут герои, творцы и труженики. И понятие чести и долга, и обязанности к своему ближнему утвердятся, так же как и милосердие. Много примеров, зовущих к познанию и открытиям.

108. Школа научит уважать полезные изобретения, но упасет от машинного рабства. Всякое рабство будет уничтожено, как признак темноты. Учитель будет ведущим наставником – другом, чтобы указать путь краткий и лучший. Не явление насилия, но улыбка зова. Но если в школах жизни просочилось предательство, то самое суровое осуждение положит конец такому безумию.

109. Школы поймут, где леность, где необычное строение характера, где безумие и где необходимо понимание.

110. Среди учебных предметов пусть будут даны основы астрономии, но поставив ее как преддверие к дальним мирам. Так школы заронят первые мысли о жизни в дальних мирах. Пространство оживет, астрохимия и лучи наполнят представление о величии Вселенной. Молодые сердца почувствуют себя не муравьями на земной коре, но носителями духа и ответственными за планету.
Останавливаем внимание на школах, ибо от них утвердится сотрудничество. Не будет созидания без сотрудничества. Не будет прочности государства и союза, когда будет властвовать ветхая самость.

111. Много предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра невежества убивает и гасит лучшие огни. Не считайте напоминание о самости неуместным при созидании кооперативов. Наоборот, каждый устав должен писаться не для себя, но для других.
Среди разных наименований слово друг будет самым сердечным. Именно сердце не приемлет самости. Сердце живет самоотвержением. Так крепко сердце, когда оно заботится о будущем, не думая о себе.

112. Самое полезное – уметь сочетать нежность любви с суровостью долга. Новая жизнь не устрашится противоположениями. Она не будет насиловать одним ярмом, но даст широту восприятия. Не подобает людям сидеть в скворечнике. Пора знать планету и помочь ей. Не могут успокоить вычисления, через сколько лет потухнет Солнце. Множество разных условий может опрокинуть все исчисления. Нельзя забыть и то, что люди могут перегрызть друг друга. Такое соображение не должно быть забыто при злобе, заливающей Землю.

113. Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное сотрудничество может спасти от такой злокачественной корысти. Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен сердцу, чаша его горькая. И Тонкий Мир для корыстолюбца лишь источник мучений.

114. Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян; люди изумляются перелетными птицами, их порядку, их стройности, но все же не делают соответственных выводов для улучшения жизни земной. Естественная история должна быть преподана в школах как можно полнее и увлекательнее. Нужно на примерах растительного и животного царства дать понять, какие сокровища заложены в человеке. Если сравнительно низшие организмы чуют основы бытия, то тем более человек должен приложить усилия к преуспеянию. Много ценных показаний проявлено всюду.
С самых первых уроков учащиеся пусть порадуются чудесами жизни. Также пусть они поймут, как обращаться с полетами и яснослышанием. Так явнослышание будет естественным условием. Также и Тонкий Мир будет изучаем наряду с тонкими энергиями.
Не будет деления на физическое и метафизическое, ибо все существует – значит все ощутимо и познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки.

115. Никто не дерзает восстать против школы, но мало кто думает о ее улучшении. Школьные программы не просматриваются целыми годами, между тем, открытия спешат. Новые данные устремляются отовсюду: и воздушные сферы, и глубины океанов, и горные сокровища рассказывают о себе чудесные сведения. Нужно спешить, иначе раскопки изменят данные условной истории. В новых школах нужно убрать запреты, чтобы видели действительность, которая чудесна, если правдиво показана. Широкое поле умственных состязаний!

[Симфония Агни Йоги]

§110. ...астрохимия и лучи наполнят представление о величии Вселенной... — Астрохимия — новое направление науки, которое, согласно Учению, раскроет свой потенциал в будущем, причем не столь отдаленном. Е.И.Рерих по этому поводу писала следующее:

«Ведь уже изучают химизм солнечных пятен и воздействия Луны, также скоро начнут изучать химизм ближайших светил, отсюда один шаг к официальному признанию астрологии; ибо астрохимия есть основа астрологии» (Письма, 8.8.34).

[arkad]

Сообщение от Община

107. Школа должна не только вмещать любовь к книге, но должна научить читать, и последнее не легче первого. Нужно уметь сосредоточить мысль, чтобы вникнуть в книгу. Не глаз, но мозг и сердце читают.

Научить читать. Здесь речь не столько о буквальном обучении чтению, через знание написания букв алфавита, сколько об умении принять в сознание смысл прочитанного. Глаз видит буквы, но воспринимает смысл прочитанного мозг и сердце, сознание человека. Прочитанное должно возбудить мысль, связать только что узнанное с имеющимся багажом знаний. Это и будет осознание прочитанного, накопление знаний.

Сообщение от Община

Книга не занимает почетного места во многих домах. Обязанность общины утвердить книгу как друга дома. Кооператив прежде всего имеет книжную полку, содержание которой очень обширно. Будет рассказано о ценностях родины и связи ее с миром; показаны будут герои, творцы и труженики. И понятие чести и долга, и обязанности к своему ближнему утвердятся, так же как и милосердие. Много примеров, зовущих к познанию и открытиям.

Образовательная и воспитательная роль книги очень велика и она должна всемерно быть использована. Книга - хранитель и источник знаний. Книга – помощник в самосовершенствовании.
Сегодняшний компьютер не в состоянии заменить книгу. Невежественное превращение компьютера в игрушку и отход от книги уже делают свое негативное дело. Свежие данные по европейским странам говорят о том, что сегодняшние школьники в среднем на 20 процентов тупее, чем их сверстники были 20 лет назад. Читаемость книг снизилась очень сильно во всем мире.

[Наталья]

Сообщение от Община

107...Книга не занимает почетного места во многих домах. Обязанность общины утвердить книгу как друга дома. Кооператив прежде всего имеет книжную полку, содержание которой очень обширно.

Как бы хотелось, чтобы на каждой книжной полке в каждой семье и в каждой школе, самой главной книгой были бы книги Живой Этики. И обязательно все книги, написанные великой семьёй Рерихов. А для детей, чтобы, было написано мудрыми людьми побольше книжечек в свете Агни Йоги. Это примерно, как детская Библия. Надеюсь, что эти времена не за горами, когда Агни Йога будет самой важной книгой в жизни каждого человека.

[Рунгуна]

106. Когда семья не умеет, то пусть школа научит чистоте во всем быте. Грязь – не от бедности, но от невежества. Чистота в жизни есть преддверие чистоты сердца. Кто же не хочет, чтоб народ был чистым?

Многие ли это понимают? Смысл эволюции человека в его духовном росте, а это непосредственно связано с очищением сердца – источника наших чувств, с чистотой сознания – источника наших мыслей, и, пусть не покажется это странным, с чистотой нашего тела.
«Очищение оболочек троякое: очищение тела, очищение астрала и очищение ментального тела. Очищение физического тела производится водой и ежедневными омовениями, Дыханием и каждодневной краткой пранаямой. Очищение кишечника. Чистота соблюдается и в одежде и в окружающих непосредственно условиях. Астрал очищается путем выключения тех эмоций и переживаний, которые несоизмеримы с высшими устремлениями духа, и путем сурового контроля над рефлексами сознания. Ментал быть может очищен только при условии, если соблюдена мысль, если сознание на постоянном дозоре». (Г.А.Й., 1963:101)

То есть, чистыми должны быть все наши оболочки, и физическая в том числе. «Каждое жилище нуждается в проветривании, чистке и содержании в порядке. Тем более тело – обиталище духа. Человеческая лаборатория тела дает очень много отбросов и ядовитых отработанных веществ. Если их заботливо не удалять, происходит самоотравление организма. Печень, почки, кишечник, легкие являются органами, выводящими из тела отработанные продукты, равно как и кожа. И последняя нуждается в каждодневной очистке, или омовении». (Г.А.Й., 1971:147) Здоровое тело даст возможность до конца выполнить предначертанный Владыками Кармы план жизни, и болезнь не прервет его раньше времени.
Не менее важна и чистота обихода, чистота жилища. ("Чистота соблюдается и в одежде и в окружающих непосредственно условиях".) Помните рекомендации на каждый день? В них указаны и такие правила:
4. Оставлять дома порядок и красоту.
19. Возвращать вещи на свои определенные места.
20. Оставлять за собой порядок и красоту на местах работы. Значит, всё это тоже нужно для духовного роста.

Но сколько еще есть полных достатка домов, где беспорядок и грязь никого не смущают. И хозяева вроде приличные на вид; во всяком случае, выходят из дома надушенные, аккуратные, красиво и богато одетые. Но дома остается раковина, заваленная грязной посудой, разбросанные по комнате вещи, неубранные постели, мусор на полу… Эта грязь, действительно, не от бедности, а от невежества, невежества духовного, чаще всего такие хозяева - люди с высшим образованием. И невдомек им, что грязь в обиходе влияет и на их духовные качества, и на атмосферу в доме. «Не от Света грязь». (М.О.ч.1,509) Серому дракону невежества и бездуховности уютно и комфортно в таких жилищах. «Не дадим серому дракону ликовать, он совсем не силен и отвратительность его лишь в безобразии обихода. Где удалена грязь и безобразие, там серый дракон существовать не может». (Аум, 319)

С детства неприученные к чистоте и порядку, такие родители и детей своих этому не научат. И, «когда семья не умеет, то пусть школа научит чистоте во всем быте». К сожалению, это тоже лишь планы на будущее. Очень мало школ, где учат и этому.

Нужно оборудовать школы так, чтобы они были рассадниками украшения жизни. Каждый предмет может быть обдуман с любовью. Каждая вещь должна быть сделана соучастницей счастливой жизни.

Далеко нам еще до таких школ. Но очень хочется верить, что они все-таки будут. И в не таком уж далеком будущем.

[Рунгуна]

107. Школа должна не только вмещать любовь к книге, но должна научить читать, и последнее не легче первого. Нужно уметь сосредоточить мысль, чтобы вникнуть в книгу. Не глаз, но мозг и сердце читают.

«Уметь сосредоточить мысль», значит, научиться мыслить.
Е.И.Рерих много внимания уделяла вопросу мышления, мечтала о том, чтобы в школах были уроки мышления. «Нужно возродить искусство мышления», – пишет она в письме от 17.06.39
И это, в сущности, не так уж сложно. Начинать надо с развития наблюдательности и памяти.
«…было бы прекрасно, если бы Вы учредили и выработали в группах занятия по воспитанию мышления, которые состояли бы не в отвлеченной психологии, но в заложении практических основ развития наблюдательности, внимания, памяти, сосредоточения и так далее. Во всех древних школах Индии, прежде всего, требовалось развитие наблюдательности». (12.03.35)
Для этого нужно «поощрять детей высказывать свои мнения по поводу всего прочитанного, услышанного и виденного ими, такие обсуждения заложат основу мышления. Также необходимо ввести увлекательные занятия и игры, требующие особой внимательности. Ведь память есть прежде всего внимательность. В старших группах можно было бы ввести писание дневников так, чтобы в них отмечалось все хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были допущены. При этом, начиная новый день, пусть принимается решение не допускать в течение всего дня определенного поступка, например – раздражения, грубости или лжи, или же, напротив, утверждать особую внимательность, вежливость и бережность к окружающим и т. д. Ведение такого дневника, с целью самоанализа, очень поможет искоренению нежелательных привычек и утверждению новых и полезных. Привычки слагают качества». (10.04.38) – Умение мыслить, анализировать – очень полезное качество, особенно, если оно направлено на изучение самого себя, на анлиз своих поступков и мыслей. Ведь «каждое систематическое изучение дает нам необходимую дисциплину ума и для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто умеет мыслить самостоятельно, может стать действенным служителем и сотрудником Сил Света». (14.05.36)

Книга не занимает почетного места во многих домах. Обязанность общины утвердить книгу как друга дома. Кооператив прежде всего имеет книжную полку, содержание которой очень обширно. Будет рассказано о ценностях родины и связи ее с миром; показаны будут герои, творцы и труженики. И понятие чести и долга, и обязанности к своему ближнему утвердятся, так же как и милосердие. Много примеров, зовущих к познанию и открытиям.

Во многих ли домах есть такие книги, рассказывающие о ценностях родины, о ее героях, о чести и долге? Книжный рынок сегодня огромный. Есть там, к счастью, и такие книги. Но у большинства на книжных полках (если они вообще есть в доме) стоят детективы или бульварные романы, сонники или книги по магии.
Разделяю мечту Натальи. Так хочется, чтоб дома у всех были книги Блаватской, Рерихов и их последователей. И не просто стояли на полках, но и читались, изучались, и, конечно же, применялись в жизни каждого дня. Ах, как бы изменилось сознание людей, а вместе с ним и вся их жизнь!…

[ласточка]

Сообщение от Община

108.... Учитель будет ведущим наставником – другом, чтобы указать путь краткий и лучший...

Как бы хотелось, чтобы действительно учитель в школе стал ведущим наставником -другом. Много ли за нашу учебу по жизни было таких учителей. Мне запомнилось только несколько человек - моя первая учительница и два учителя в старших классах. Им очень благодарна и помню до сих пор. Теперь в школе становится все сложнее из-за вводимых новшеств, требующих от учителей большой работы по составлению различных отчетов о занятиях с детьми, составлению планов и т.д. Все это отнимает много времени, которого так не хватает для непосредственного занития с детьми. Они вынуждены больше заниматься отчетами об этих занятиях. Где те дополнительные занятия с детьми, которые помогали отстающим догнать своих одноклассников, или же получить еще больше знаний тем, кто мог идти быстрее других. В лучшем случае платные кружки. Формальность, а не глубокий и индивидуальный подход к каждому ученику.

[Irina]

Сообщение от Община

110. ...Молодые сердца почувствуют себя не муравьями на земной коре, но носителями духа и ответственными за планету.

Как это здорово, чувствовать ответственным за планету!

Сообщение от Община

113. Корыстолюбие есть грубое невежество.

Но весь старый мир держится на нём!
Между тем, способность организовать жизнь , начиная от своей и своей семьи, кончая всей вселенной и способность предпринимателя организовать своё дело ради извлечения прибыли есть совершенно разные функции. 1-ая - законная здоровая функция, 2-ая - её злокачественное перерождение. Только внешне они могут быть схожи.
Сведенборг, который мог беседовать с развоплощёнными, говорит, что как бы ни обманывал себя человек, что он работает для общего блага, но на самом деле примешивает и другие стремления, имеет другую посмертную участь.
Всем таким, что убеждают сами себя: "Разве не Твоим именем мы исцеляли и пр." Иисус Христос говорит:"Отойдите от меня, Я никогда вас не знал!"

[Рунгуна]

111. Много предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра невежества убивает и гасит лучшие огни.

«Самость есть явление психофизиологического порядка. Когда человек думает только о себе и занят только собою и все дела, и поступки, и мысли его направлены от себя и к себе, то и сознание его заключено и крепко привязано к тем его оболочкам, в которых заключена его личность, его временное и смертное существо. Смертная личность заключена в его физическом, астральном, тонком и ментальном телах, которые все последовательно
умирают и сбрасываются духом. Когда все интересы и чувства человека сосредоточены в них, то вместе с ними умирает и его личность, и не остается ничего, в чем бы сознательно могла проявиться жизнь человека после освобождения от всех этих смертных оболочек». (Г.А.Й. 1961:489)
«… дракон самости пожирает высшие энергии духа, устремляя их вниз и заставляя служить их себе. Дракон очень прожорлив, и, лишая его поступлений жизненной силы, отказывая ему в питании мыслями, чувствами и эмоциями астрала, которыми он яро живет, взять его можно измором, пищи ему не давая. Уничтожен быть должен дракон». (Г.А.Й., 1961:551)

«…самый страшный враг человека – самость его маленькой личности, желающей все для себя и способной думать только о себе и во всем исходить из себя, от своих эгоистических интересов и целей. Это понять и с этим бороться – значит вступить на путь освобождения от самого тяжкого рабства, которое существует на Земле». (Г.А.Й., 1961:320)
Простите за обилие цитат, но лучше все равно не объяснить. В Гранях всё сказано четко, ясно и понятно.

Не считайте напоминание о самости неуместным при созидании кооперативов. Наоборот, каждый устав должен писаться не для себя, но для других.

Действительно, в объединениях людей, будь то кооператив или община, люди, не избавившиеся от самости, ужиться не смогут. Суть общины в единении, в совместной деятельности на благо всех ее членов. Дракону самости это чуждо. Его волнуют только собственные интересы и на других ему наплевать. Лишь изжив в себе это мерзкое негативное качество, можно стать общинником.

Среди разных наименований слово друг будет самым сердечным. Именно сердце не приемлет самости. Сердце живет самоотвержением. Так крепко сердце, когда оно заботится о будущем, не думая о себе.

Холодно сердце эгоиста, мертво. Только огонь самоотвержения может вернуть его к жизни, может вновь включить в поток эволюции.
Вывод простой – надо всеми силами пытаться изгнать из себя дракона самости. «Уничтожен быть должен дракон».

[Наталья]

Рунгуна, привела прекрасные цитаты про самость, спасибо. И мне тоже хочется добавить, но из писем Е.И. Рерих, я думаю, что лишним это не будет. Тем более, что здесь есть рекомендации, как избавиться от этой опасной «заразы».

«Но чтобы успешно зажигать, мы сами должны нести в себе этот неугасимый огонь и держать его в полной чистоте, не допуская чада мелких мыслей, порождённых самостью. Будьте уверены, что мысль, порождённая самостью, всегда идёт вразрез с великим Планом космической эволюции. Потому во всех неудачах ищите прежде всего этого, подтачивающего основы, червя, и только его. Самость есть, именно, ограничение, но ограничение приводит к застою и смерти. Космос же существует лишь на принципе безграничности.
Как же уничтожить этого червя? Лишь терпимостью, вмещением, пониманием великого закона соизмеримости, иначе говоря, расширением сознания. Потому приложим максимум устремления и напряжения для процесса расширения сознания. Ведь все последовательные ступени к этой освободительной цели даны в книгах Учения…», 03.12.30.

А здесь про самость и индивидуальность.
«Необходимо, чтобы люди научились разбираться в этих двух столь противоположных понятиях – самости и индивидуальности. Самость – самый свирепый бич человечества, основа всякого разрушения и прежде всего саморазрушения. Самость есть обособленность омертвения. Старая истина, так мало осознанная, что Космос и все человечество представляют одно неделимое целое, должна, наконец, войти в сознание людей. Пусть попробуют из единого организма выделить или изолировать хотя бы один орган или член, что получится! Индивидуальность есть вмещение жизнедательное. Индивидуальность есть красота, есть венец человека, синтез всех его накоплений. Но можно ли накоплять, обособившись в самости от всех жизнедателей? Индивидуальность есть мёд, собранный пчелкою-человеком со всех лучших цветов и на разных лугах. Но какой мед соберет человек, замкнувшийся в темноту самости?», 27.01.33.

[Наталья]

Друзья, в книге «Община» в 18 шлоках Учитель нам рассказывает, какой должна быть школа будущего. По сути это план, по которому нужно учить будущее поколение детей. Лучшего плана нам и не придумать. Ведь основы заложенные в детстве, человек несёт через всю свою жизнь. Ибо потом уже в зрелые годы, ох как тяжело себя перевоспитывать, искоренять что-то негативное. И вот задумалась я, есть ли в наше время, школы хотя бы немного напоминающие школы будущего. Как оказалось есть, о чём с радостью вам вкратце хочу рассказать.

Школа Щетинина.

Михаил Щетинин - Руководитель Русской Родовой школы, академик РАО.
Отрывок из интервью М. Щетинина.
«…Жажда вечности наполняет мир. Россия - это служение вечности. Поэтому нас не может понять мир экономических единиц, тех, кто живет сиюминутной, экономической жизнью. Мы никогда не будем стяжателями, пока мы русские. Отдавая - мы богатеем, и, только служа, мы можем жить…
- Вам не кажется, что русский человек становится по-настоящему русским тогда, когда осознает себя борцом с Мировым Злом?
- Россия не борется с Мировым Злом. Она служит Чистой Силе, и сама она есть Чистая Сила. Утверждение Чистой Силы невозможно в условиях, когда ты воюешь с каким-то злом. Мне очень нравится принцип каравана - собаки лают, а караван идёт…
- У вас преподаётся Закон Божий?
- Наш Центр - государственное, светское учреждение, но православие - это корневая основа нашего учебного процесса. Мы не преподаем Закона Божиего, но мы подводим к Богу. Ведь у нас учатся ребята разных национальностей и разных вероисповеданий. Очень важно к вере относиться как к интимному началу, это ведь очень трепетное чувство. А наши студенты-архитекторы сейчас проектируют храм, который мы хотим поставить в Текосе…».

Что же происходит в Школе Щетинина?
• В школе Щетинина нет классов и одновозрастных групп детей.
• Здесь никто не скажет, в каком он классе.
• Нет здесь уроков в том смысле, в тех проявлениях, как они сложились в массовом сознании и практике, нет звонков на урок, нет тем уроков.
• Не ищите здесь обычные школьные программы и учебники, их тоже нет, таковыми становится что-то другое.
• Не ищите здесь педагогического коллектива со своими педсоветами и педагогическими объединениями, здесь каждый есть ученик в учителе, учитель в ученике.
• Не надо ходить по корпусам, чтобы взглянуть, как обустроены классные комнаты, кабинеты, считать количество компьютеров и тому подобное; вы не сможете восхититься всеми этими прелестями, которыми так кичатся обычные школы.
• Не смотрите на детей как на школьников, ибо среди них здесь учатся мыслить сердцем, решать умом, строить руками и всей жизнью.

Самое главное основание щетининской школы - это утверждение прекрасного во всем: и в том, как чистится картошка и как укладывается кирпич за кирпичом, и в том, как танцевать и петь, что читать и как разговаривать с человеком.

Первое основание, на котором держится щетининская педагогика, - нравственно-духовное развитие каждого…
Еще одна основа - это устремленность к познанию. То, что в обычных школах называется учением, здесь можно обозначить только устремлением к познанию. Всё, творимое в этой сфере, настолько необычно, что традиционная педагогика опровергает его с порога. Однако результаты действительно поразительные…
Третья образовательная основа - это труд, точнее, любовь к труду в любых проявлениях.
Четвёртое образовательное основание - это чувство прекрасного, утверждение прекрасного во всем…
Пятое образовательное основание - это мощная физическая подготовка каждого…

Друзья, более подробно вы можете прочесть на сайте школы: http://rodova.narod.ru/

[Рунгуна]

Спасибо, Наташа, за прекрасные цитаты и рассказ о школе Щетинина. Действительно, его школа уже приближается к той, истинной школе, о которой говорят Владыки.
Вроде бы все было понятно в шлоках о ней, и никаких рассуждений не надо, но потом пришли кое-какие мысли. Хочу поделиться ими с вами, друзья.

108. Школа научит уважать полезные изобретения, но упасет от машинного рабства. Всякое рабство будет уничтожено, как признак темноты. Учитель будет ведущим наставником – другом, чтобы указать путь краткий и лучший. Не явление насилия, но улыбка зова.

Много полезных и нужных изобретений внедрено уже в наш мир, в наш быт. Но от некоторых из них человек становится, прямо-таки зависим, как наркоман. Телевизор с его сериалами привязывает бабушек, а компьютер с играми и интернетом – внуков. И становятся люди рабами этих машин.
Хорошо бы уже в школе объяснять детям вредность такой зависимости. Но еще лучше – объяснять уже в школе, начиная с младших классов, что есть еще и другие Миры - невидимые, в которые мы попадаем в наших снах, а потом переходим надолго после смерти; что человек, вот в этом нынешнем теле, пришел на Землю временно; что потом он снова вернется сюда, но уже в другом обличье; объяснять, что цель жизни каждого человека – самосовершенствование и т.д. Эти знания помогут человеку освободиться от рабства привязанности к материальному миру и материальным ценностям. А «каждое освобождение от цепей, привязывающих к миру земному, дает возможность замены низшего высшим, преходящего непреходящим, временного вечным, тьмы Светом. Для обычных людей трагедия в том, что заменить нечем». (Г.А.Й., 1961:83)
Когда эти знания будут даваться еще в школе, не будет этой трагедии и не будет рабства у земного. Так «Всякое рабство будет уничтожено, как признак темноты».

Но если в школах жизни просочилось предательство, то самое суровое осуждение положит конец такому безумию.

Здесь понятие «школа» расширяется. Это уже не только место обучения детей и подростков. Это уже сама жизнь. Ведь жизнь человека – это его вечная школа, где он постоянно вынужден сдавать экзамены. И любой экзамен – это проверка его на пригодность к дальнейшей эволюции. Восхождение по ступеням эволюции и есть главный путь, которым должен идти человек. Должен идти, но не каждый идет. Много препятствий возникает на этом пути. Главнейшие – земные соблазны, увлечение которыми идет от невежества, от непонимания истинного предназначения человека и истинных ценностей жизни. «От несоизмеримости происходят разрушения, кощунство, ложь, предательство и все безобразные явления». (Озарение, 2-VII-19)

«Безответственные, несознательные, подпадающие под любое влияние, готовые на всякое предательство, налитые злобою, такие люди всегда наполняют пространство хлопьями мохнатого мышления. Им ничего не стоит изменить каждый день свои выкрики, они оказываются источниками психических эпидемий». (Надз.673)

Несоизмеримость в понимании истинных ценностей жизни, отрицание Высших духовных устремлений и Высших ценностей и приводит таких людей к их (этих ценностей) предательству. А это пресекает путь эволюции.
«Только два преступления пресекают путь: это предательство и оскорбление Иерархии». (Г.А.Й., 1964:214)
«Но даже малое предательство порождает неисчислимое количество бедствий. Предупреждаю имеющих уши», - говорит Владыка (Иерархия, 440) – Но «Ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут от огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание понудит к поискам спасения». (М.О.ч.1,508)

Стремительно приближается Эра Огня. Страдание, боль и страх несет она людям, легкомысленно не желающим отказаться от земных сиюминутных удовольствий ради вечных ценностей. Запомним слова Владыки:
«Рука Моя лишь над твердыми.
Слабость и легкомыслие родят предательство. Предательство судим не причинами, но следствиями.
Свободен каждый, но суд несет по делам". (Зов, Январь 7, 1923 г.)

И еще запомним, что «Боязнь работы уже есть предательство». (Напутствие Вождю,140)
Не убоимся работы над собой – самой главной цели нашей жизни на Земле. Не пополним ряды предателей.

[Наталья]

А мне вспомнилась фраза Н.Рериха: «Доживёт ли человечество, когда военные бюджеты будут перечислены на просвещение?», «К будущему».

Друзья, вдумайтесь в смысл этой фразы, и представьте себе хотя бы на минуту, что все эти миллионы, затраченные на уничтожение, были бы направлены для просвещения… Больше и добавить нечего.

[Рунгуна]

109. Школы поймут, где леность, где необычное строение характера, где безумие и где необходимо понимание.

Чтобы разглядеть в маленьком человечке его истинную суть учитель должен быть очень чутким и духовно развитым человеком. Только высокая духовность дает возможность понять истинную суть каждого и устремить его в нужном направлении. Значит, нужно, чтобы в школу пришли такие учителя, учителя с расширенным сознанием. Будем надеяться, что придут.

110. Среди учебных предметов пусть будут даны основы астрономии, но поставив ее как преддверие к дальним мирам. Так школы заронят первые мысли о жизни в дальних мирах. Пространство оживет, астрохимия и лучи наполнят представление о величии Вселенной.

Вновь Владыка указывает на важность школ, на важность подготовки детей к правильному пониманию Мироздания. Если с детства в маленького человечка будет заложено представление о грандиозных размерах Вселенной, о существовании дальних миров и о связи их с нашей планетой и со всем живущим на ней, не будет у него, когда он вырастет, таких узко-земных устремлений. Расширенное сознание не позволит концентрироваться только на земном. Тогда

«Молодые сердца почувствуют себя не муравьями на земной коре, но носителями духа и ответственными за планету».

Поэтому так много говорит Владыка о школах:

«Останавливаем внимание на школах, ибо от них утвердится сотрудничество. (Сотрудничество с Высшими Силами, с дальними мирами, со всем Космосом) Не будет созидания без сотрудничества. Не будет прочности государства и союза, когда будет властвовать ветхая самость.

(Здесь самость понимаю, как утверждение Земли как единственной планеты с разумными жителями)

[Lotos]

Сообщение от Община

113. Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное сотрудничество может спасти от такой злокачественной корысти. Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен сердцу, чаша его горькая. И Тонкий Мир для корыстолюбца лишь источник мучений.

Интересно то, что люди, которые сами себе заработали богатство, вначале пути имели целью помощь людям и пребывали в непрестанном труде. И даже будучи мультимиллионерами, тратят большие средства на благотворительность. Они на своём опыте пришли к пониманию, что отдавая получаем. А если человек незаслуженно получает богатство, то оно ему может только навредить. Например, как-то один английский рабочий выиграл в лотерею 70 млн $. А через год умер от сердечной недостаточности. Он весь год просидел с пивом и попкорном перед телевизором. Интересно и то, что неудачи чаще всего преследуют тех людей, у которых единственный мотив деятельности - заработать деньги. Недавно психологи проводили исследование и выяснили, что уровень счастья и удовлетворённости жизнью намного выше у тех людей, которые трудятся ради самой работы и наслаждаются процессом, чем те, кто работают ради денег.

[Irina]

Только что говорили о школе будущего.
Но ведь есть люди, которые приближают это время:

"При нашей газете ("Знамя Майтрейи") был создан Институт Человекознания, который за это время издал внушительный ряд образовательных пособий для школы. К этой работе подключены известные в просвещении лица: академик Ш. Амонашвили, профессор А. А. Фролов (Нижний Новгород), академики А. Г. Бакиров и А. Д. Московченко, профессора Томского университета А. П. Казаркин, Г.Н. Прозументова. канд. педнаук Л.Д. Волкова и другие. Институт Человекознания заключил с Городским научно-методическим центром договор о создании совместных творческих площадок, проведении семинаров по проблемам духовно-нравственного воспитания. Осуществляется проект издания серии методических пособий “Воспитание духовности на уроках литературы”".

Вот их координаты в интернете:
http://znamyamaytreyi.narod.ru/

[Рунгуна]

112. Самое полезное – уметь сочетать нежность любви с суровостью долга.

Разные мысли возникают при раздумье над этой строкой.
Именно «нежная любовь» к человечеству Земли заставила наших Великих Учителей притормозить путь своей собственной эволюции, чтобы помочь нам, людям, сбившимся с эволюционного пути, вернуться на него. Именно это они сочли своим великим долгом. И именно этот долг заставляет Их применять к людям суровые меры (другого выхода нет – иначе не понимаем!). Так что очень полезно, оказывается, «сочетать нежность любви с суровостью долга».
Законы Космоса едины для всех миров. Как наверху, так и внизу.
Поэтому и в нашей земной жизни не нужно об этом забывать, особенно матерям, воспитателям, учителям. «Нежность любви» откроет сердца, а «суровость долга» не позволит свернуть с правильного пути.
А разве жертвенность героев не руководствуется именно этим? Любовь к Родине побуждала её сынов и дочерей отдавать свою жизнь во имя её спасения, во имя её блага.

Новая жизнь не устрашится противоположениями. Она не будет насиловать одним ярмом, но даст широту восприятия. Не подобает людям сидеть в скворечнике. Пора знать планету и помочь ей.

Нежная любовь и суровый долг – это ведь тоже противоположения. И вместить их до конца может только новое, расширенное сознание. Именно такое сознание сможет вместить понятие «Великий Учитель», «Жертва Владык», « дальние и Высшие Миры»… Только такое сознание «даст широту восприятия», поможет человеку вырваться из «скворечника» земных представлений на простор всей Вселенной. Только человек с расширенным сознанием сможет признать, что его дом – планета Земля – больна, и ей нужно помочь. И что в этом – долг человека, ибо сам человек и его планета связаны неразрывно.

И помощь планете не в том, чтоб вычислять «через сколько лет потухнет Солнце», а в действенном, скорейшем изменении самого себя. Не развивать свой интеллект должен человек, тренируясь на подобных вычислениях, а одухотворять свое сознание. Ибо только одухотворенное сознание не даст человеку превратиться в двуногое животное, устремленное к удовлетворению своих личных желаний и готового ради этого на все.

«Нельзя забыть и то, что люди могут перегрызть друг друга. Такое соображение не должно быть забыто при злобе, заливающей Землю».

Как бы ни пыжились люди предсказать будущее Земли,

«Множество разных условий может опрокинуть все исчисления».

В Учении не раз говорится о непреложности и подвижности Плана Будущего планеты и её обитателей. И неразвитому сознанию трудно вместить такое противоположение: непреложность и подвижность. Кажется, что одно исключает другое.
«Для неготового сознания подвижность Плана есть камень преткновения, и может вызвать много сомнений и колебаний. Выход в том, что следует опереться на главное, оставив подробности на волю целесообразности. В мышлении надо исходить из основных, непоколебимых, основ, и на них полагаться, и ни в коем случае не ставить в зависимость от течения жизни обычной. …
Будущее условно, то есть оно зависит от условий сознания человечества». (Г.А.Й., 1957:67)
Вывод один – надо развивать, расширять свое сознание.

[Рунгуна]

113. Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное сотрудничество может спасти от такой злокачественной корысти. Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен сердцу, чаша его горькая. И Тонкий Мир для корыстолюбца лишь источник мучений.

Корыстолюбие, стремление к наживе есть противоположный полюс бескорыстия. А в области духа именно бескорыстные устремления дают большее продвижение. Корыстолюбие ясно говорит о наличии самости, ведь корыстолюбец ничего не сделает без собственной выгоды. Ты – мне, я – тебе. И только так. И чем больше – мне, тем лучше. И идут в ход любые ухищрения - ложь, подлог, предательство – лишь бы удовлетворить эту мерзкую гидру. Яркий пример корыстолюбцев – супруги Хорш, так бессовестно предавшие Рерихов и их дело. И вроде бы с Учением соприкоснулись, и помогали делу развития Культуры, но справиться с корыстолюбием не смогли. Как писала Е.И.Рерих в своем письме: «Все объясняется корыстолюбием. Корыстолюбие потушило все огни сердца».(1.10.35) Они предпочли личное богатство. Великое дело служения Иерархии Света было предано. Потушенные огни сердца опустошили чашу накопления и им не с чем будет прийти в Тонкий Мир. В том Мире они попадут лишь в низшие слои, ибо в Высшие не с чем подняться – не накопили на «билет». Низшие же слои населяет всякая мразь, и он, воистину, становится «источником мучений».
Корыстолюбие, действительно, является «грубым невежеством», т.е. непониманием, что «однобокое личное счастье людей по природе своей конечно, ибо за ним неумолимо стоит тень его антитезы. Поэтому лучше платить, нежели получать; … лучше давать, нежели брать; лучше быть бедным, чем богатым; лучше в нужде, чем в благополучии…» (Г.А.Й., 1961:51) Ибо «Все, чем поступятся и что отдадут, будет заменено новым и лучшим. Но надо отдать». (Г.А.Й., 1961:640)
Бескорыстно отдавая (деньги, знания, время, любовь и заботу) мы становимся причастными к истинному сотрудничеству с Силами Света.
Итак, запомним: «Честолюбие и корыстолюбие страшные бичи, низвергавшие в бездну гигантов». ( П.Е.И.Р.- 1.10.35)

[Рунгуна]

114. Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян; люди изумляются перелетными птицами, их порядку, их стройности, но все же не делают соответственных выводов для улучшения жизни земной. Естественная история должна быть преподана в школах как можно полнее и увлекательнее. Нужно на примерах растительного и животного царства дать понять, какие сокровища заложены в человеке. Если сравнительно низшие организмы чуют основы бытия, то тем более человек должен приложить усилия к преуспеянию. Много ценных показаний проявлено всюду.

Жизнь пчел, муравьев, обезьян, перелетных птиц – прекрасный и явный пример единения, пример общинной жизни и ее устройства. В каждом муравейнике и в каждом улье есть своя «царица» (кстати, заметьте – женщина) – глава Общины, и жизнь всей Общины сосредоточена вокруг нее. Каждый член такого сообщества имеет свои обязанности и свято их выполняет. Революции там исключены.
Жизнь общества человеческого тоже подчинена некоему пирамидальному устройству, как пишется в книге «Проект Россия». Но, к сожалению, принципы Общины в таком обществе здорово извращены. Амбиции, самость, корыстолюбие людей нарушают эти принципы. Так что человеку нужно еще поучиться у «низших организмов», которые «чуют основы бытия». А вот человек от них постоянно отворачивается.

С самых первых уроков учащиеся пусть порадуются чудесами жизни. Также пусть они поймут, как обращаться с полетами и яснослышанием. Так яснослышание будет естественным условием. Также и Тонкий Мир будет изучаем наряду с тонкими энергиями.
Не будет деления на физическое и метафизическое, ибо все существует – значит все ощутимо и познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки.

Ребенок, еще верящий в сказки, легче поймет и, главное, - примет, так называемые, «чудеса жизни». Если ему изначально объяснить, что «шапка-невидимка, магический жезл, ковер-самолет, волшебное зеркало и все прочее – это лишь символы овладения сокровищем, которое внутри. Истинно, сокровище, ибо вооружает человека могуществом, не видимым глазу». (Г.А.Й., 1957:98)
Если с детства маленький человечек будет знаком с понятиями «Тонкий Мир», «Космические Законы», «психическая энергия», «ясновидение», «яснослышание», «всезнание», насколько быстрее будет проходить его развитие. Изначально он будет понимать, что нет «деления на физическое и метафизическое, ибо все существует – значит все ощутимо и познаваемо». Тогда, «Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки».

115. Никто не дерзает восстать против школы, но мало кто думает о ее улучшении. Школьные программы не просматриваются целыми годами, между тем, открытия спешат. Новые данные устремляются отовсюду: и воздушные сферы, и глубины океанов, и горные сокровища рассказывают о себе чудесные сведения. Нужно спешить, иначе раскопки изменят данные условной истории. В новых школах нужно убрать запреты, чтобы видели действительность, которая чудесна, если правдиво показана. Широкое поле умственных состязаний!

Будто про наше время сказано. Но, слава Богу, уже появляются и настоящие школы, такие как школа Щетинина, о которой писала Наташа, или школы гуманной педагогики Амонашвили. За неимением возможности трудиться в таких школах, будем хотя бы мыслями своими помогать их быстрейшему развитию и распространению по всей России, а в идеале - и по всей Земле.

[arkad]

Сообщение от Община

109. Школы поймут, где леность, где необычное строение характера, где безумие и где необходимо понимание.

Все люди, все дети разные по уровню прежних накоплений, по соответствию разным стихиям, по кармическим качествам характера и т.д. Школы это должны учитывать, и не только школы будущего, первые шаги к этому делаются уже сейчас. Конечно, не все здесь зависит от школы, ученик тоже должен быть правильно подготовлен дома к тому, что он идет получать знания, без которых жизнь невозможна, она теряет смысл. Это и задача родителей тоже.

Сообщение от Община

110. ... Останавливаем внимание на школах, ибо от них утвердится сотрудничество. Не будет созидания без сотрудничества. Не будет прочности государства и союза, когда будет властвовать ветхая самость.

Очень важный совет. Школа в большой мере должна вкладывать в сознание ребенка основы сотрудничества. Сотрудничество – созидание – прочность – союз. И этому противопоставлена ветхая самость. Самость – это всегда отсутствие сотрудничества. Школы Советского Союза заостряли внимание именно на этих понятиях. К сожалению, мы все «прохлопали ушами», позволив ветхой самости обогащающихся нуворишей сломать высокий потенциал советских школ.