ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 27.05.2010, 01:31   #1
Агни Йога
Учение Живой Этики
 
Аватар для Агни Йога
 
Регистрация: 22.02.2009
Сообщений: 671
По умолчанию § 464

464. Если собрать всю волю, то все-таки нельзя вызвать огонь пространства. Эти явления стихии не подчинены приказу, но вырастают из расширения сознания. Называем сознание Нашим садом, где растут плоды труда. Работа над расширением сознания происходит на двух планах. Каждый план не сливается с прочими явлениями жизни, как ход подземный не затрагивает растительность, и как метеор не зависит от погоды, Люди трудно понимают эти наслоения двух планов. Требуется настороженность сознания, но мало кто владеет ею. Каждый феномен огня не только требует физических условий, но зависит от состояния сознания. Неожиданность феноменов не так трудно объяснить, стоит без предрассудков заглянуть в свое сознание и уловить бывшие физические условия. Можно будет заметить замыкание тока, который даст явление.
Агни Йога вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.05.2010, 19:56   #2
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,020
По умолчанию Re: § 464

464. «Если собрать всю волю, то все-таки нельзя вызвать Огонь Пространства. Эти явления стихии не подчинены приказу, но вырастают из расширения сознания».
Чтобы вызвать Огонь Пространства, надо хотя бы иметь представление о нем. То есть это понятие должно быть в сознании человека. А для этого надо отойти от представлений только земных и допустить в сознание свое и понятия Неба, Космоса, Пространства иных миров… А это и значит – расширить свое сознание. Кроме того, по Космическому Закону Магнита, человек может вызвать, притянуть к себе лишь те энергии, которые есть в нем самом. Значит, чтобы вызвать Огонь Пространства, надо, во-первых, иметь понятие о Пространстве и его Огне, а, во-вторых, в себе самом энергии Огня накопить. А это тоже происходит путем расширения сознания, т.е. накопления Знаний Основ, понимания целей и задач жизни человека на земле… «Накопить сознание – значит накопить его огненность, значит огонь накопить и собрать в своей Чаше». (Г.А.Й. 1965:188) А это требует немалых усилий и труда, ежедневного и упорного труда. Поэтому и говорит Владыка: «Называем сознание Нашим садом, где растут плоды труда».

«Работа над расширением сознания происходит на двух планах».

Эту фразу понимаю так. Работа над расширением сознания происходит не только на плане физическом, когда мы, преодолевая трудности жизненных обстоятельств, набираемся опыта. С расширением сознания, человек начинает чаще размышлять, не только о проблемах земных, но и о Мире Духа. Он постепенно уходит от собственных проблем к проблемам общечеловеческим, а затем и космическим. Работа мысли – это уже работа на ином плане Бытия, и она даже более важна для расширения сознания. Конечно, человек, даже просто размышляя над чем-то, уже трудится на ином плане. Но делает он это бессознательно. С расширением сознания такая работа на тонких планах становится уже сознательной, а значит, и более продуктивной. В письме к Н.П. Серафининой Е.И.Рерих пишет: «Вы спрашиваете, как сделать, чтобы тонкая работа могла проявляться каждое мгновение? …Следует настолько осознать и прочувствовать, что мы живем в двух мирах, чтобы сознание это никогда не покидало нас, и это не трудно, ибо сознаем же мы себя живущими на физическом плане, и это сознание нисколько не мешает нам в любой нашей умственной работе, несмотря на то что сам процесс мышления уже есть работа на тонком плане, ибо ум принадлежит уже к четвертому измерению, или к области метафизики. Для облегчения и для большей плодотворности такой работы в Тонком Мире необходимо полюбить ее. Там, где любовь, там и лучшее выполнение, а следовательно, и лучшее обоюдное следствие». (23.04.38)

Значит, трудиться над расширением сознания можно и нужно постоянно и везде, на всех планах Бытия. Ведь труд – накопитель опыта, и именно опыт дает расширение сознания и накопление огненной энергии. Так «Каждое мгновение можно делать нечто творчески нужное и задавать себе какую-либо работу, даже сидя спокойно и не двигая ни одним мускулом. Работа может быть не только физическая или видимая внешне – йог, неподвижно сидящий и оказывающий помощь за десятки или сотни километров, напряженно активен. Даже отдыхая, можно, можно мысленно помогать тому или иному органу тела, требующему поддержки или лечения. Столько болезней, нужды и горя еще на вашей планете, что в бездействии нельзя пребывать ни мгновения. Сладкая Амрита не для учеников Владыки. Труд постоянный и бесконечный, сознательный и огненно напряженный – удел учеников. Отдых заключается в перемене работы и замене одних работающих центров другими. Даже во сне ученик не отдыхает, но либо учится, либо трудится по заданию Ведущего. Будем считать каждую минуту, проведенную в бездумной и бездельной праздности, потерей драгоценного времени и самообкрадыванием, то есть расточением огненной силы». (Г.А.Й. 1964:7)

«Каждый план не сливается с прочими явлениями жизни, как ход подземный не затрагивает растительность и как метеор не зависит от погоды».
Как сказано выше, кроме умственной работы в течение дня, человек с расширяющимся сознанием, трудится в Тонком Мире и во время сна. И чем сильнее его стремление к расширению сознания, к труду на Общее Благо, тем плодотворнее будет эта работа. И этот труд во сне «не сливается с прочими явлениями жизни». Но «Люди трудно понимают эти наслоения двух планов». Это доказывает пример такого верного сотрудника Рерихов как Г.Ф.Лукин. В письме к Р.Я.Рудзитису Елена Ивановна пишет: «В моем последнем письме к Гаральду Феликсовичу я забыла просить его ни в коем случае не уменьшать количество часов сна. Сон есть восстановитель и обновитель нашей психической энергии. Именно от соприкасания с Тонким Миром получаем мы достаточное питание. Кроме того, работа в Тонком Мире при жизни на Земле часто даже важнее, нежели на земном плане». (19.08.34) Но многие ли понимают это?
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.05.2010, 20:11   #3
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,020
По умолчанию Re: § 464

«Требуется настороженность сознания, но мало кто владеет ею».
Когда растет «сад» сознания, он начинает приносить и плоды – огни сердца. А это очень не нравится служителям тьмы. И они всячески стараются эти огни загасить. Поэтому «требуется настороженность сознания». Ибо «Напряженная огненная настороженность, готовность отразить возможный и ожидаемый натиск тьмы предупреждает нападение и подсекает его в корне, ибо темные предпочитают нападать неожиданно, внезапно, исподтишка, когда не думают встретить сопротивление и нарваться на встречный удар. Воинствующее, настороженное состояние сознания уже этой настороженностью своей отгоняет темных, ибо они очень не любят обжигаться об ответный огонь. Итак, Советую постоянную, активную, воинствующую зоркость…» (Г.А.Й.1958:607)
При росте сознания необходима настороженность еще и потому, что расширяющееся сознание уже способно улавливать огненные мысли Пространства. И если нет настороженности, т.е. готовности сознания принять, они пролетают мимо. Уже с Тонного Плана Е.И.Рерих говорит: «Сегодня был случай убедиться в том, как мысль огненная, коснувшаяся сознания, но заботливо не удержанная, тотчас же отлетает обратно и ее не вернуть уже вновь. Насколько же чуток и на страже быть должен приемник сознания. Какая же требуется зоркость и настороженность, чтобы чего-то не упустить. Упущенное невозвратимо. В этом особенность огненной мысли крылатой. Ускользающие Указы – Учение так говорит. Так постепенно можно убеждаться, что Учение Жизни становится жизнью и подтверждается ею». / Г.А.Й.1958:412 (М.А.Й.)/

«Каждый феномен огня не только требует физических условий, но зависит от состояния сознания».
Под «феноменом огня» понимаю не только левитацию или хождение по горящим углям и прочие феномены факиров, но и ясновидение, яснослышание, всеведение – т.е. способность соприкасаться со Свитками Акаши и черпать знания непосредственно из них. Конечно, это уже очень высокая степень сознания – это уже ступень Архата. Но и Архат начинал с более низкой ступени. А именно с осознания единства мира физического и мира Тонкого. Значит, и более простые феномены (получение ответа на вопрос, получение исцеления и т.д.) тоже требуют особого состояния сознания. Такого сознания, в котором мир физический и Тонкий уже соединились. Ведь в мире Тонком всё творится мыслью. И если ты допускаешь его в свое сознание, то и реалии этого мира допускаешь в жизнь свою. В письме к Р.Я.Рудзитису (11.06.35) Е.И.Рерих пишет: «Буддизм не делает различия между физическим и психическим миром. Реальность, приписываемая действию мысли, того же порядка, что и реальность предметов, познаваемых нашими чувствами. Буддизм рассматривает все существующие феномены как единственную реальность, физически и психически эти феномены суть дхармы, предметы нашего познавания. В нас и вне нас мы соприкасаемся лишь с дхармами, потому что в нас и вне нас существуют лишь дхармы. Слово «дхарма» одно из наиболее значительных и наиболее трудно переводимых в буддийской терминологии. Дхарма есть многообразный фактор, фактор сознания, с присущей ему особенностью определенного выявления. Наши органы доставляют нам чувствования, которые обращаются в дхармы действием познавания. Идеи, представления и все интеллектуальные процессы – прежде всего дхармы. Для нашего сознания дхармы то же, что цвет, форма и звук для зрения и слуха. Дхармы существуют для нас своим воздействием. «Синий цвет существует, поскольку мы получаем ощущение синего». Само учение Будды принято называть Дхарма, ибо дхарма также обозначает закон».

«Неожиданность феноменов не так трудно объяснить, стоит без предрассудков заглянуть в свое сознание и уловить бывшие физические условия. Можно будет заметить замыкание тока, которое даст явление».
Неожиданность феноменов, как мне кажется, определяется тем, что «Субъективные или объективные феномены беспрерывно изменяются. Они реальны, но реальность их моментальна, ибо все, что существует, есть лишь вечное развитие – дхармы появляются один момент, чтоб измениться в следующем. Эта доктрина вечного потока всех вещей была настолько основной характеристикой учения, что оно получило даже наименование «теории моментального разрушения». … Дхармы (трансцендентальные носители определенного качества) вовлечены в поток вечного изменения».
Так как «Каждая дхарма является причиной, ибо каждая дхарма есть энергия», то сознательный посыл своей энергии мысли в определенном направлении дает «замыкание тока, которое даст явление». То есть, только когда сознание человека настроено определенным образом и на определенную волну – например, на волну Владыки, на образ Его – возможна связь с Ним. Потому что только тогда происходит замыкание тока энергии пославшего и энергии принявшего. Только это условие «даст явление» - слышишь ответ на заданный вопрос, получаешь силы свершить что-то, или исцеление от болезни... Явления эти многочисленны. То же самое происходит и при ясновидении, яснослышании, всеведении. Непременное условие свершения феномена – настройка сознания на другой – более высокий полюс. Ведь и в электрической батарейке нужен плюс и минус, чтобы получить ток. Но, к сожалению, такая настройка сознания возможна не всегда. Это зависит и от физического состояния организма человека и от пространственных токов тоже.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.09.2010, 21:58   #4
Alexey
Активный участник
 
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
По умолчанию Re: § 464

Если собрать всю волю, то все-таки нельзя вызвать огонь пространства. Эти явления стихии не подчинены приказу, но вырастают из расширения сознания.

Огонь пространства - тончайшая всенаполняющая стихия, - может быть осознана лишь при истинном духовном росте, при очищении сердца и возгорании его огней. Явление чистого огня должно быть утверждено в сознании, как нерушимое наполнение сердца. Человек имеет возможности для вмещения понятия чистого огня, для огненного преобразования своего существа - но нужно устремленно действовать в направлении расширения сознания. Огненность сознания не достигается никакими иными приемами, кроме каждодневной, устремленной работы в русле духовного совершенствования. Будучи естественным состоянием чистого сердца, огненность будет обретена среди явлений жизни, среди преодоления препятствий. Утверждая Свет в пространстве, вопреки всем темным наслоениям, человек неизбежно приближается к истинной огненности духа. Дух есть Огонь, и потому лишь устремление к самому Высшему приблизит понятие чистого Огня.
Alexey вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 09:06. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot