ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Великие Учителя и Подвижники > Держава Рерихов > Живопись Н.Рериха и С.Рериха

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 05.04.2010, 01:16   #121
Аарон Котляр
Активный участник
 
Регистрация: 04.02.2009
Сообщений: 157
По умолчанию Re: Картины Рерихов

СВЯТОЙ


Совершенную Радость познал,
Во смиренье открыв смысл жизни.
Пыл души своей светлой отдал
До конца на Служение ближним.

Нет предела Его простоте,
Понимания истин Высоких.
В тихом Подвиге и Красоте
Вёл людей Он к Духовным Истокам.

Трепет белой голубки, как стук
Сердца чуткого к каждого бедам.
Всю Планету включил Он в свой Круг.
Его Духа несчётны Победы.

Не напрасны Святого труды,
Не смолкает Любви Чистой песня.
Всходят зёрна Его Доброты,
От Земли вознесясь в Поднебесье.

Мир и радость, любовь и покой,
Каждый миг – лишь в заботе о встречном...

Вседарующей щедрой рукой
Мост построил Святой Франциск
в Вечность.
__________________
Радость! Радость!! Радость!!!
Аарон Котляр вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.04.2010, 11:55   #122
pmbh
Участник форума
 
Регистрация: 04.02.2010
Адрес: Россия, Ижевск
Сообщений: 17
По умолчанию Картина Н.К.Рериха "Звезда героя",

Вот размещаю снова аннотации к любимым картинам. Пусть у людей будет возможность по-новому прочувствовать картину, её наполненность. К сожалению, на выставках информация о картинах бывает скудной, но зато, есть прекрасная возможность почувствавать НАСТОЯЩЕЕ, исходящее от полотна, проникнуть в глубинный его смысл.

Картина Н.К.Рериха "Звезда героя", 1933 г., см 92,3 x 122, Музей Николая Рериха, Нью-Йорк, США

«Картина Николая Константиновича «Звезда Героя» посвящена Юрию Николаевичу, человеку, готовому пойти на очередной жертвенный подвиг, и появление кометы было ему знаком того, что наступил срок для нового подвига. Тогда, перед приездом Юрия Николаевича на Родину, в Индии видели новую звезду. Об этом, в частности, в то время читал в латвийской газете «Циня» мой отец, Рихард Яковлевич Рудзитис.
По словам Богдановых Еленой Ивановной было сказано, что Юрий Николаевич едет в Россию на три года. Очевидно, он знал срок своего ухода. Выполнив свою миссию, он ушёл 21 мая 1960 года. Ещё одно большое сердце приняло чашу яда эгоизма человеческого».

«Воспоминания о Ю.Н. Рерихе». Сборник. По материалам конференции в Новосибирске, посвящённой 90-летию со дня рождения Юрия Николаевича Рериха. Новосибирск.
Сибирское Рериховское Общество. 1994. И.Р. Рудзите. стр.22.

«Трудно истолковать содержание картин Рериха, как трудно истолковать музыку – её нужно слышать и понимать. Эти картины нужно видеть и, конечно, прежде всего, тоже понимать. Во всех картинах – это некоторые звучания неба. Небо на этих картинах Рериха занимает почти всегда большую часть полотна. Небо превалирует. Небо властвует. Когда-то Рерих облаками прикрыл летящих по небу валькирий, обрёкши тем самым их на «незримое присутствие»; так и здесь – явно чувствуются небожители, но они скрыты либо под облаками, под звёздами, иногда просто под роскошной игрой светов, а иногда под игрой масштабов пространств и человеческих фигур, но всегда в его картинах имеется, чувствуется, угадывается чьё-то немое присутствие и в то же время их веление, их влияние на судьбу человека.
- Подвиг! – вот что как бы гласит это веление неба на картинах Рериха; подвига! бесконечно разнообразного, но по существу одинакового – требует небо от человека, посланного в мир. Вот одна из таких картин:
…На тёмно-синем небе мерцают живым трепетным светом звёзды, а эти звёзды прорезала комета, похожая на меч. «Звезда Героя» – вот какая это звезда».
«Держава Рериха». Москва. Изобразительное искусство. 1994г.
Всеволод Иванов. «Рерих - художник-мыслитель», стр.229.

«Мы переходим в следующий зал. Большое полотно, изображающее ночное небо и горы. Звёзд высыпало много, но выделяется одна звезда, струящая белый торжественный свет. Фигура человека, слегка озарённая отблеском костра, дана силуэтом. Лица не видно. Стар он или молод – неизвестно. Как и другие вещи Рериха, картина покоряет композиционной завершённостью, гармонической соразмерностью частей. Называется она «Звезда героя».
«Мне кажется, эпиграфом к ней, - говорит Зинаида Григорьевна, - могут служить следующие слова Николая Константиновича (она вынимает записную книжку, которая, очевидно, помогает ей во время экскурсий): «Каждый по-своему – кто более духовно, а кто земными путями – пусть идёт туда же, к лазурной горе, где живёт всё высокое, то, что люди зовут возвышенною культурою. Зорко различайте признаки будущего подвижника, героя. Скромно опущены крылья героя, чтобы прекрасно взлететь в час суждённый».

«Держава Рериха». Москва. Изобразительное искусство. 1994.
Валентин Сидоров. «Музей Рериха». Стр. 352.

«Елена Ивановна Рерих перед своим уходом сказала Юрию Николаевичу: «Когда появится новая звезда, тогда время ехать».

Звезда героя

Герой готов на подвиг и на бой,
Герой готов на труд, на испытанье;
Равно встречает радость и страданье,
Давно стремится жертвовать собой.

Комета! Наконец объявлен знак,
Сигнал Небес! Герою он поведал:
Восстать и биться за победу Света –
Настали сроки, и близка она.

Дерзнёт он встать, не обернувшись вспять,
И отряхнуть свой личный мир как бремя;
На помощь Силы Светлые призвать –
Ведь для геройства наступило время!


Он говорит: «Если не я, то кто же?!»
И разумея ЧТО всего дороже,
Несёт в груди огонь как талисман,
Что был ему с Высот Надземных дан.

Наталия Спирина. «Весть Красоты». Сборник стихов.
Сибирское Рериховское Общество. Новосибирск, 1997. Стр.78.

Пора

Встань, друг. Получена весть.
Окончен твой отдых.
Сейчас я узнал, где хранится
Один из знаков священных.
Подумай о счастье, если
один знак найдем мы.
Надо до солнца пойти.
Ночью все приготовить.
Небо ночное, смотри,
невиданно сегодня чудесно.
Я не запомню такого.
Вчера еще Кассиопея
была грустна и туманна.
Альдебаран пугливо мерцал.
И не показалась Венера.
Но теперь воспрянули все.
Орион и Арктур засверкали.
За Альтаиром далеко
новые звездные знаки
блестят, и туманность
созвездий ясна и прозрачна.
Разве не видишь ты
путь к тому, что
мы завтра отыщем?
Звездные руны проснулись.
Бери свое достоянье.
Обувь покрепче надень.
Подпояшься потуже.
Путь будет наш каменист.
Светлеет Восток. Нам
пора.
1916
Н.К. Рерих. «Стихотворения. Проза»
Новосибирское книжное издательство, 1989.

Многие картины Н.К.Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. Художник в статье «Небесное зодчество» писал: «Когда мы замерзали на Тибетских нагорьях, то облачные миражи были одним из лучших утешений... Но в то же время уже сияли мириады звезд, и эти «звездные руны» напоминали, что ни печаль, ни отчаяние неуместны. Были картины «Звездные руны», и «Звезда героя», и «Звезда Матери Мира», построенные на богатствах ночного небосклона. И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Беспредельное делает и мысли возвышенными. Люди определенно делятся на два вида. Одни умеют радоваться небесному зодчеству, а для других оно молчит, или, вернее, сердца их безмолвствуют. Но дети умеют радоваться облакам и возвышают своё воображение. А ведь воображение наше - лишь следствие наблюдательности. И каждому от первых дней его уже предполагается несказуемая по красоте своей небесная книга».
Космическая индусская сказка сообщает: «Жило ужасное чудовище, пожиравшее людей. Однажды чудовище преследовало намеченную жертву. Человек, спасаясь, нырнул в озеро, чудовище прыгнуло за ним. Ища спасения, пловец скакнул на спину чудовища и крепко схватился за торчащий гребень. Чудовище не могло опрокинуться на спину, ибо брюхо его не было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда человек изнурится. Но человек думал, что он своим отчаянным положением спасает человечество, и в этой мировой мечте силы его напряглись без устали. Чудовище, между тем, так ускорило бег, что искры летели огненным хвостом. И в пламени чудовище стало подниматься над Землёю. Мировая мысль человека подняла даже врага. Когда люди видят комету, они благодарят отважного устремленного вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы всаднику чудовища. Белые, красные и черные люди устремляют мысли к тому, кто давно стал огненным... Устремите себя на руководящую мысль о помощи человечеству. Думайте ясно, что вы делаете не личное, но групповое, но абсолютно полезное дело. Делаемое вами без времени, без ограничения пространства, является трудом на соединение миров. Храните руководящую огненную мысль... Среди обычных дел усмотрите нить величия».

(Ж. Сент Илер, Криптограммы Востока)
Миниатюры
Нажмите на изображение для увеличения
Название: Звезда героя..jpg
Просмотров: 741
Размер:	11.0 Кб
ID:	295  
pmbh вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.04.2010, 12:15   #123
pmbh
Участник форума
 
Регистрация: 04.02.2010
Адрес: Россия, Ижевск
Сообщений: 17
По умолчанию Картина Н.К.Рериха "Дары китайской принцесы Вен-Чин".

Картина Н.К.Рериха "Дары китайской принцессы Вен-Чин", 1929 г. 117,5 x 73,5 см. Частная коллекция. США


Меж горных хребтов, мерно позвякивая колокольчиками движется караван. Путь пройден немалый, были и прекрасные луга родного Китая, пустыни и степи, водные стремнины и сейчас предстоит труднейший горный перевал. О чём думает прекрасная принцесса, покидая навсегда свой родимый дом? Возможно строки из стихов знаменитой китайский поэтессы Ли Цин-Чжао (1084-1151) в чем то совпадают с её думами.

А в мыслях - процветающий Чжун-чжоу
Чреда ничем не омрачённых дней.
Мне праздники весны под отчим кровом
С годами всё дороже, всё родней.
Усыпанные жемчугом уборы,
И камни изумрудные в косе,
И золотые на шелках узоры,
И состязанья в блеске и красе…

Но перед ней труднейший перевал. Покрыты попоной верблюды, на обода колес набиты шипы, закрыто окошко в паланкине - все готовы к этому восхождению. В тибетских легендах об этом восхождении говорится так, что к каравану подлетела маленькая птичка и защебетала: «Принцесса! Принцесса! Дальше дорога очень скользкая. Идти по ней опасно» Тогда Вен-Чин приказала застелить дорогу овечьей шерстью, по которой и прошёл караван. С тех пор, как говорит легенда, скот в этой местности отличается особой упитанностью и силой.

История женитьбы тибетского царя Сонг-Цан-Гампо на китайской принцессе Вен-Чин известна каждому тибетцу. Сотни лет рассказывали эту историю бродячие сказители. Вплоть до середины 50-х годов прошлого столетия она разыгрывалась на подмостках во время больших тибетских национальных праздников, и эти представления длились подчас по два-три дня.
В основе повествования о женитьбе тибетского царя лежит действительно исторический факт. В ХII в. Тибетом правил знаменитый царь Сонг-Цан-Гампо, который завершил начатое его отцом дело объединения страны в одну могучую империю и вёл успешные войны с Китаем. Когда тибетскому царю Сонг-Цан-Гампо исполнилось шестнадцать лет, он узнал что во Внутреннем Китае, у императора династии Тан, есть дочь - принцесса Вен-Чин, наделённая талантами и небывалой красотой. И молодой царь решил взять её в жёны. Танский император Тай-цзун желая обезопасить свои границы от воинственного соседа, согласился на требование Сонг-Цан-Гампо, уже женатого на непальской принцессе, отдать ему в жёны также принцессу из своего дома, хотя и давалось это ему не легко. Что бы как-то отдалить время отъезда принцессы из дворца император предложил послам тибетского царя ряд испытаний, тем более что сватать принцессу прибыли ещё четверо посланцев царей: индийского и персидского, хоров и воинственного Кэсара. Тай-цзун предложил, например, продеть кусок шелка через узкое извилистое отверстие в крупной бирюзе; в табуне, состоящем из ста кобыл и сто жеребят, угадать матерью какого жеребёнка является каждая из кобылиц; определить где комель и где вершина у равно отёсанного бревна и т. п. И только тибетский мудрый советник Гар, посланный сватать дочь императора, выигрывает все состязания и отвечает на все загадки.

Кроме принцессы, Гар добивается того, что сам император дарит ему на прощание не простого коня, а коня с красной головой, олицетворяющей стихию огня. А конем-огнем в Индии символизируется бог Агни.
Привоз статуй Будды китайской принцессой и непальской, второй женой царя, дал основание постройки города Лхаса и его великолепного дворца Потала. Лхаса в переводе на русский язык звучит как «обитель богов», страна небожителей. Статуя Будды, привезенная китайской принцессой, до сих пор считается Святыней страны.
И вот уже стало невозможным откладывать дальше решение, и Тай-цзун предложил последнее испытание: узнать принцессу среди трехсот красавиц, одинаково и богато одетых. Посланник царя советник Гар, сумев добиться благосклонности хозяйки постоялого двора, знавшей хорошо принцессу, обратился к ней за помощью. И она ответила ему: « Слушай меня внимательно. Божественная принцесса не отличается от других девушек ни ростом, ни красотой сложения. Не отличается от них и своим нарядом. Но уста её благоухают, как голубой лотос. Вокруг неё вьется бирюзовая пчела, привлечённая ароматом её тела». Каждому знакомо эзотерическое значение лотоса, но не менее значимо и понятие пчелы. Пчела является символом мудрости, посвящена она богине Венере, и согласно эзотерическим знаниям прибыла на Землю с планеты Венера. Пчела также символ высокого Ученика.

Обратим свой взгляд на картину «Дары принцессы Вен-Чин» - мы не видим лика прекрасной принцессы, только дар - сидящая статуя Будды, укрытая от непогоды балдахином.
Если обратится к изображению Будды в китайско-буддийском культовом изобразительном искусстве, то изображался он в трех основных вариациях: в ипостаси Учителя (сидящая фигура с приподнятой и согнутой в локте правой рукой, что является знаком наставничества), Торжествующего Будды (сидящая фигура в « спокойной» позе) и так называемого «спящего» (т.е. пребывающего в паринирване) Будды» (лежащая фигура). На картине Н.К.Рериха Будда изображён в ипостаси Учителя и это не случайно. Существуют разные точки зрения по поводу времени проникновения буддизма в Тибет. Большинство исследователей Тибета говорят о середине XII в. и связывают это событие с жёнами Сонг-Цан-Гампо, одна из которых, по имени Бхрикути, была дочерью непальского правителя Асуравармы, другая - китайской принцессой Вен-Чин. Обе они исповедовали буддизм, а Сонг-Цан-Гампо был первым царём, исповедывавшим буддизм. Тибетцы считают, что царь Сонг-Цан-Гампо является воплощением Авалокитешвары и, следовательно он, является родоначальником линии Далай-лам, а его жёны - воплощениями супруги Авалокитешвары, богини Тары, которая почитается покровительницей Тибета и является высшем в Тибете женским божеством. Китайская принцесса Вэн-Чин белая ипостась Тары, а непальская - её зелёная ипостась. По преданию, Тара родилась из слезы Бодхисаттвы Авалокитешвары. Также из сострадания она помогает людям проходить бесконечный ряд перевоплощений.
Привоз статуй Будды, непальской и китайской принцессами, дало основание для постройки дворца Поталы. Дворец вне всякого сомнения является самым замечательным зданием Лхасы. Центром города служит трёхэтажный храм. Все этажи этого храма с глухими наружными стенами разделены на множество комнат, в коих стоят различные статуи будд. В средней комнате восточной стены находится главный объект поклонений, Будда, привезённый китайской принцессой.
Как повествует народное придание, после десяти лет супружеской жизни принцесса Вен-Чин с согласия мужа, расторгла брак и в одеянии монахини стала проповедовать буддизм по всей стране. Известно, что эта принцесса имела ряд последовательных воплощений в ламах-монахинях или «драгоценных монахинях» и была в одной из реинкарнаций настоятельницей монастыря Ямдок.


Миниатюры
Нажмите на изображение для увеличения
Название: Дары китайской принцессы Вен-Чин..jpg
Просмотров: 740
Размер:	21.4 Кб
ID:	296  
pmbh вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.04.2010, 20:37   #124
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Продолжение.

Сергей Эрнст «Н. К. Рерих».

Вместе с расцветом художнического дарования к мастеру приходит и прекрасная, легкокрылая гостья – Слава, о которой уже давно предсказывало имя его древнего рода. Он становится одним из любимейших и известнейших художников России, в чужих землях его имя тоже знакомо.
Официальный Парнас дарит его своим призванием – в 1909 году он избирается академиком Императорской академии художеств, членом Реймской академии, челном Салона и почетным членом Венского Сенцессиона (в 1914 году Рерих отказался от этого звания). Картины его приобретаются Третьяковской галереей, русским музеем, академией художеств в 1915 году («Крик змия»), Люксембургским музеем в 1909 году («Человек со скребком», 1905), Лувром («Синяя роспись», 1906, с выставки общества Св. Иоанна, 1911), римским Национальным музеем в 1910 году («Ростов Великий», 1909).
Выставки произведений художника устраиваются в Венеции (1906, 1908, 1914), Париже (1907, 1908, 1909), Лондоне (1909, 1912), Брюсселе (1910), Риме (1911, 1914), Мальмё (1914); в России сюитами его работ можно было любоваться в «Салоне» (1909), «Союзе русских художников» (1910), «Мире искусства»(1911,1913 и 1915).
Деятельное участие принимает Рерих и в нашей общественно-художественной жизни. Так, кроме непрерывного и ближайшего касательства его к делам ИОПХ, в 1908 году он избирается членом правления Общества архитекторов-художников, в 1909 году – членом совета Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины и председателем комиссии Музея допетровского искусства и быта при Обществе архитекторов-художников*, в 1910 году –председателем общества «Мир искусства», в 1914 году – почетным председателем совета женских курсов Высших архитектурных знаний, в 1915 году – председателем комиссии художественных мастерских для увечных и раненых воинов. Постоянным вниманием художника может также гордиться и Комиссия художественных изданий при общине Св. Евгении Красного Креста.
Но уже с 1909 года, освобождая время для новых живописных исканий, Рерих начинает понемногу отходить от общественной работы – так, в 1909 году он покидает правление Общества архитекторов-художников. В 1911 году слагает с себя звание председателя комиссии Музея допетровского искусства и быта, а в 1913 году – председательство в «Мире искусства». Должно также отметить, что в 1909 году художник кладет основание своему собранию старинной живописи, «открывшейся» ему в 1905-1906 годах. Основным устремлением коллекции являются работы нидерландской голландской и фламандской школ**.

* Благодаря энергии своего председателя комиссии удалось произвести летом 1910 г. замечательные по своим открытиям раскопки в Новгородском кремле.

** С ними художник хорошо познакомился во время своих летних путешествий в Париже (1908, 1912), по Рейну, Голландии и в Лондоне (1909, 1911).

Продолжение будет.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.05.2010, 22:43   #125
Светлана
Активный участник
 
Регистрация: 28.05.2007
Сообщений: 1,130
По умолчанию Re: Картины Рерихов



Н.К.Рерих. Победа (Змей Горыныч) 1942г.
__________________
Цель и смысл существования - стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Озарение, 2-V-12
Светлана вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.05.2010, 18:29   #126
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Продолжение.

Сергей Эрнст «Н. К. Рерих».


"Ангел последний".

В самые последние годы (1914, 1915, и 1916) творчество художника ознаменовано новыми исканиями, новыми стремлениями… К этому времени он достигает полного развития своих сил, за нм уже 25 лет интенсивной работы, но по-прежнему его увлекают еще незнакомые пути.



"Дела человеческие".

Искания философские тревожат дух мастера, он углубляется в себя, душа ведет его все выше и выше, все таинственней и таинственней ее прозрения. Он обращается к самодовлеющим большим полотнам…Ему предстают видения грозные и неведомые доселе… Просыпается змий…начало этого цикла картин мы видим еще в 1912 году. Тогда написаны «Меч мужества» - пламенный страж приносит меч мужества к твердыням вознесшегося на горе замка, у врат коего спят нерадивые стражи, и «Ангел последний!» – непреклонно стоящий среди клубящихся огненных облаков, над землей, пылающей последним пламенем:
… А пролетит над землею
Ангел конца,
Грозный, прегрозный!
Красный, прекрасный!
Ангел последний.
Так грезилось художнику еще в 1912 году.
Мотив битвы, обреченности и гибели с этих пор звучит в творчестве мастера – и в «Коронах» 1914 года (картине удивительной по прозрачной гамме густых бирюзово-лиловых тонов), где клянутся на мечах три короля, и в «Граде обреченном», «Зареве» и «Делах человеческих», отданных одной и той же теме «Града», сначала окруженного великим змием, затем пронизанного кровавым клубящимся заревом и, наконец, лежащего во прахе – рушится град, «чтобы новая радость возникла»…



"Короны".
Продолжение будет.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.05.2010, 15:20   #127
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Продолжение.

Сергей Эрнст «Н. К. Рерих».


«Звездные руны».
Другая волнующая художника тема – это вечно прекрасная, вечно светлая тайна неба. К ней художник подошел уже давно – вспомним только «Небесный бой», «Звездные руны», «Облако» и один из эскизов к «Весне Священной» (чудесные гимн весеннему небу). Ныне же эта тема углубляется и одухотворяется. Мастер все вдохновеннее вглядывается в нетленную красу небесных созвездий, все крепче хочет связать ее с тайной земли, все убежденнее ищет родственные нити между миром «этим» и «тем»…Так желто-красным, бурым облакам в картине «Стрелы неба – копья земли» (1915) внизу ответствуют словно полные пламени холмы, между которыми в ущелье движется рать – видны только устремленные ввысь копья и знамена. В «Знамении» (1915) древний в священном трепете взирает в бескрайнюю высоту радужного неба*.


«Стрелы неба – копья земли».


"Дом духа".

Ответвление той же идеи мы находим в «Доме духа» (1916), где так значительно и таинственно покоится темный великий камень у зеленых утренних вод под нежно розовеющим небом.


"Рассказ о Боге".

*Еще в 1912 г. написана картина «Слушай веления неба»: белая ночь, в облаках виден Великий Лик, на холме малый человек. Тут же следует вспомнить картину 1901 г. «Рассказ о Боге»: сидящий на холме старец указывает мальчику на величавую картину расстилающейся кругом природы.
Продолжение будет.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.05.2010, 17:27   #128
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Наташа, спасибо тебе за истинно "величавую картину", даваемую тобой о творчестве Н.К.Рериха!
Спасибо и всем участникам этой замечательной темы!
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.06.2010, 17:16   #129
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Продолжение.

Сергей Эрнст «Н. К. Рерих».


«Прокопий Праведный благословляет неведомых плывущих».

Рядом с работами этого круга в творчестве художника идут полотна, воспевающие ту радость земли, тот пантеизм, что и раньше столь прекрасно звучали в его творениях. Но и эти чувства получают ныне особенно углубленный и возвышенный характер. В природе, в спокойствии вод, в мирном беге облаков, в шелесте лесов и полей художник особенно узнает отныне Вышнюю Волю, управляющую всеми движениями земного царства, всей сменой его явлений.



«Прокопий Праведный отводит каменную тучу от Устюга Великого»

Этим светом полны две прекрасные картины 1914 года «Прокопий Праведный благословляет неведомых плывущих» и «Прокопий Праведный отводит каменную тучу от Устюга Великого».


«Три радости».


«Св. Никола».

Еще ярче эти переживания проявились в большом полотне 1916 года «Три радости», в котором художник вспоминает народное предание о счастливом хозяине. У которого Святой Егорий коней пасет, Святой Никола коров пасет, а Святой Илья рожь зажинает. Вдохновленный этой святой легендой мастер создает целую поэму летнего «золотого» деревенского благоденствия, полевого праведного труда – освященные присутствием Небесных Помощников, благостно пылает «доброе» солнце, мирно пасутся обильные стада, «богато» стелется рожь… По своему настроению к этим полотнам близки две другие картины 1916 года «Св. Никола», вышедший в сияющий летний день из храма посмотреть, все ли «хорошо» на земле, и «Св. Пантелей Целитель», весенним утром собирающий целебные травы. Магией волшебства земного вызваны такие работы 1916 года, как «Ковер-самолет», играющий словно темный густой сапфир, «Ведунья», «Лесовики», холст примечательный своей легкой и тонкой структурой, своими лиловыми и коричневыми колерами, и жуткие «Тени». О новом восхождении духа мастера говорит эскиз декоративного панно «Мудрость Ману» 1916 года – оно как бы указывает путь к великим тайнам и силам Индии…



«Ковер-самолет».


«Мудрость Ману»

Продолжение будет.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.06.2010, 12:56   #130
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Продолжение.

Сергей Эрнст «Н. К. Рерих».


"Могила великана".

В ряде «широких» пейзажей 1915 года – «Облака», «Холмы», «Равнина», «Мхи2 и 1916 года –«Черный берег», «Отдых охотника», «Зов», «Поля», «Холмы», «Озеро» - Рерих затрагивает тему родной северной, спокойной изначальной тишиной земли. Близость к ее «душевной», молчаливой тайне изменяет даже самую манеру художника – в последние годы он особливо любит строить композицию линиями и формами намеренно скромными, «тихими» и «просторными»…



«Граница царства».
Краски мастера по-старому радуют своим обилием и своеобразием. Некоторые его картины построены на одном основном, ярко звучащем тоне – таковы огненные «Стрелы неба – копья земли», «Зарево», голубоватый, пронизанный лунным серебром «Оборотень» (все – 1915), волшебно розовеющая «Граница царства» (1916, полотно исключительное по гармонии и верности построения). Другие радуют богатой звучностью синих, белых, золотисто-коричневых, «летних» колеров – такова гамма чудесной в своем уверенном ритме картины «Волокут волоком» (1915); «Три радости» облечены в перезвон сияющих золотистых, зеленых, малиновых, алых и лиловых красок. Прекрасная по пышности и свободе своей живописи картина о «Св. Пантелее Целителе» выдержана во «влажных» весенних, темно-синих, белых и зеленых тонах. Иногда же, наоборот, цвета звучат не «громкими трубами», а незаметно переходят один в другой, создавая гармонии редкой цельности, как то можно видеть в «Могиле великана» (1915), где тема северного пустынного приволья облечена в чуть слышный перезвон серовато-зеленоватых, голубых, «прохладных» красок. Общим же устремлением последних работ Рериха является искание наиболее простого, «широкопланного», спаянного в своей простоте живописного выражения, как бы отвечающего духовному пути мастера, прекрасному в своей чистоте и силе.



«Стрелы неба – копья земли».

Ныне мы видим только первые шаги на этом новом пути, но они так верны и так плодотворны, что нет сомнения в счастливом его завершении, вновь увенчающем творение мастера, всегда твердого «самим собой», верного «смолоду» своей единой суровой, волшебной мечте, непреклонно чтущего заветы живописи и сильного волей великих древних поколений, чудесно воплотившейся в современности.


«Волокут волоком».
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.09.2010, 11:29   #131
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,104
По умолчанию Re: Картины Рерихов

В апреле 2008 года Россвязьохранкультура объявила в международный розыск четыре картины Николая Рериха - "Весть Шамбалы" (1946 г.), "Тень учителя" и "Бум-Эрдени" (1947 г.), а также полотно "Сергий-строитель" (1940 г.)., которые были украдены из московского Мемориального музея - квартиры Юрия Рериха. В квартире на Ленинском проспекте хранится значительная часть наследия Юрия Рериха (архивы центрально-азиатской экспедиции), а также картины Николая и Святослава Рерихов.

И вот – замечательная новость! Вчера, 9 сентября 2010 года, картина «Весть Шамбалы» была возвращена в Росохранкультуру , где пока останется на ответственном хранении и будет отреставрирована за счет Центра Рерихов.

Н.К.Рерих «Весть Шамбалы», 1946 год
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.09.2010, 20:17   #132
Lilija
Активный участник
 
Регистрация: 22.09.2010
Адрес: Россия
Сообщений: 235
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Сегодня такие красивые облака на небе, как у Н.К.Рериха на картине "Светлый витязь"

Lilija вне форума   Ответить с цитированием
Старый 13.05.2011, 21:42   #133
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,104
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Друзья, спешим поделиться с вами чудесной новостью - в Галерее картин Рерихов впервые выставлены две картины Святослава Рериха:

"Портрет Елены Ивановны Рерих" http://gallery.facets.ru/show.php?id=3239



и "Царь Соломон" http://gallery.facets.ru/show.php?id=3237



Смотрите, любуйтесь, наслаждайтесь этой красотой!
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.06.2011, 20:24   #134
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,104
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Н.К.Рерих «Перекресток путей Христа и Будды», 1925г.



26 августа 1925 года Центрально-азиатская экспедиция Рерихов, перейдя Великий Гималайский хребет, достигла небольшого горного княжества Ладакх (Малый Тибет). Главный город Ладакха – Лех стоял на пересечении древних караванных путей. Отсюда вели пути в священную Лхасу.
Одной из задач экспедиции являлся сбор материала, свидетельствующего о пребывании Иисуса Христа на Востоке.
В XIX веке подобные сведения были впервые предоставлены российским журналистом и путешественником Николаем Александровичем Нотовичем. В 1893 году во Франции ему удалось опубликовать текст так называемого Тибетского Евангелия в переводе на французский язык под названием «Жизнь Святого Иссы, наилучшего из Сынов Человеческих». В 1910 году этот текст был издан на русском языке в Санкт-Петербурге.
В Тибетском Евангелии повествуется о неизвестном периоде жизни Иисуса с 14 до 29 лет, который Он провел в Индии и Гималаях, проповедуя среди индуистов.
Рерихи подтвердили подлинность рукописи, найденной Н.А.Нотовичем. В Ладакхе они посетили монастырь Хемис, где в 1887 году Н.А.Нотович обнаружил рукопись. Николай Константинович Рерих записал в своем путевом дневнике следующее: «Буддийский монастырь хранит учение Иисуса, и ламы отдают почтение Иисусу, здесь прошедшему и учившему».
Елена Ивановна Рерих в письме к Р.Я.Рудзитису 1938 года сообщала: «Также пошлем Вам, как только получим, копии журнала “Кайзер-и-Хинд”, в котором сейчас помещается серия статей “Жил ли Иисус Хр[истос] на Земле?” и “Индусские рекорды о жизни Христа”. Автор этих статей – доктор философии Артур Р.С.Рой, председатель Общества Веданты в Нью-Йорке. Статьи эти еще тем интересны, что они подтверждают книгу Нотовича “О жизни Христа в Индии и Тибете”, которая является переводом манускрипта-книги, найденного Нотовичем в Ладаке, в монастыре Хеми…
Артур Рой приводит… сжатый перевод 224 стихов из 14 глав книги, находящейся в монастыре Хеми в Ладаке. Кроме того, он утверждает, что существует описание жизни Ии[суса] Хр[иста] в Индии в редком манускрипте, называемом “Натх Намавали”, который находится сейчас во владении секты садху, называемых Натх Йоги, обитающих на холмах Виндхья (на сев[ере] от Бомбея). <…> Я не сомневаюсь, вернее, знаю, что Хр[истос] был в Индии, но ученые-востоковеды, поддержанные представителями церкви, яро отрицают эту возможность. Потому так интересны эти новые расследования»
[Том 6, с. 30–31].

В Музее имени Н.К. Рериха в Москве хранится картина «Перекресток путей Христа и Будды». На картине изображены развалины крепости и здания монастыря Ше. Внизу возвышается огромная буддийская ступа - особое культовое сооружение, которое в Азии воздвигают в честь важных и памятных событий. Ступа построена на месте, где когда-то пересеклись в пространстве пути двух Великих Учителей – Будды и Христа. По преданиям, Будда направлялся на Алтай, а Христос – в Шамбалу.
«…Прошли мимо пруда, где, по преданию, впервые учил Исса. Влево остались доисторические могилы, за ними - место Будды, когда древний основатель общины шел на север через Хотан.» – пишет Н. К. в путевом дневнике. «В Шринагаре, впервые достигла нас любопытная легенда о пребывании Христа. Впоследствии мы убедились, насколько по Индии, Ладаку и Центральной Азии распространена легенда о пребывании в этих местах Христа во время его долговременного отсутствия, указанного в писаниях». («Алтай-Гималаи»).
Из Записей Елены Рерих во время экспедиции:
03.08.25. Когда Христос шел пустынею, те же были горы, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира. Когда Будда шел пустынею, те же были горы, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира. Когда Мы тронулись в первое странствие, те же были горы, те же слои тумана, та же луна, та же звезда Матери Мира. В Азии лежит печать веков новых исканий.
03.09.25. На этом месте были большие встречи. Даже проповедь Христа. Так же как и место Будды.
07.09.25. Место проповеди Христа отмечено изображением Матери Мира. Надо знать места поучений, обычно отмечается знаком соответственным. Нужно помнить, как по пути Христа выросли многие изображения Майтрейи, ибо Он постоянно говорил о грядущем.
10.09.25. Вы жили на месте проповеди Христа. Можно съездить на место Будды. Уже имя Майтрейи идет по Леху. Наши изображения должны побывать на местах Христа и Будды.
22.09.25. Хотан место Будды, так же как и Алтай.
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.06.2011, 22:07   #135
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Картины Рерихов

В Индии свято чтут память о временах пребывания Христа. В народе хранится легенда, по которой Иисуса Христа сняли с креста живым, вылечили, после чего он пришел в Индию и жил там до конца жизни. В подтверждение этой легенды в Шринагаре существует часовня, в которой установлен саркофаг, якобы с телом Христа. Видеть этот саркофаг, всегда обильно украшенный живыми цветами, можно через стеклянную стену, которой он отделен от общего помещения с расстояния 3 метра.
Я был в Индии в 2006 году и видел этот саркофаг. Но фотографировать в часовне нельзя. А внешний вид её вот пожалуйста:


И ведь важно отметить, что Шринагар - это мусульманский центр. И тем не менее, в этом городе вот так высоко почитается память о Христе. Веротерпимость и духовное дружелюбие в Индии бросается в глаза.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.09.2011, 20:28   #136
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,104
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Н.К.Рерих «Песнь о Шамбале», 1943г.



“Утверждаю, что Учение вышло из Бодхи-Гайя и вернется туда. Когда шествие с Изображением Шамбалы пойдет по землям Будды и вернется к Первоисточнику, тогда наступит время произнесения священного слова “Шамбала”. Тогда можно получить пользу даже от произнесения этого слова. Тогда мысль о Шамбале даст пищу. Тогда утверждение Шамбалы станет началом всех действий и закончится удача благодарностью Шамбале. И великое и малое проникнется понятием Учения. Священная Шамбала изображается среди мечей и копий в непобедимом доспехе. Торжественно утверждаю — Непобедима Шамбала! — Завершился круг несения Изображения в местах Будды, в местах Майтрейи пронесено Изображение, “Калагия” произнесено. Как знамя развернулось Изображение”. Сказанное так же верно, как под камнем Гума лежит пророчество о Священной Шамбале" (из Записей Е.Рерих от 10.07.1928г.).

"Любование картинами Н.К., действительно, знак добрый, ведь только чуткие, сердцем неожесточившиеся, могут восчувствовать красоту этих творений. Сказано, что не будет большего певца Священных Гор. Навсегда он останется непревзойденным певцом в этой области. Действительно, кто сможет настолько посвятить себя такому постоянному предстоянию перед величием и красотой этих вершин, воплотивших и охраняющих величайшую тайну и Надежду Мира - Сокровенную Шамбалу.
Со мною останется одно из последних запечатлений его Мечты, его Любви - "Песнь Шамбале". На фоне величественного заката, освещенная последним лучом, сверкает в отдалении Сокровенная Гряда, за ней расстилается непроходимая область, окруженная снеговыми гигантами. Впереди, на темно-пурпуровой скале сидит сам певец... Весь смысл его жизни, его устремления, его творчества, его внимания и великого служения запечатлены в этой песне Шамбалы и о Шамбале»
(Письмо Е.Рерих от 09.04.1948г.).

Путей на карте не ищи - ты не найдешь туда пути.
Не спрашивай о нем прохожих, но глубже в сердце загляни.
Оно надежный проводник - поверх земного бездорожья
Найдет дорогу непреложно.
Она - как башня маяка над темным морем человечьим...
О, как ты путнику близка, как жаждет он заветной встречи!
И знает он - его там ждут. И знанье окрыляет путь,
И поступь делается крепче.


Н.Спирина
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.02.2012, 15:54   #137
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию Re: Картины Рерихов

ИИСУС ХРИСТОС - ЛЮБОВЬ.


...«Возлюби ближнего, как самого себя» - так называется картина С.Н.Рериха. На ней изображён Христос, и название взято из Его проповеди, данной в Евангелии: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга». Все Великие Учителя человечества приходили на Землю и жертвовали собою во имя утверждения этого основного Завета. Н.Д.Спирина. Отблески, 2000 г., с.18
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.03.2012, 11:36   #138
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,104
По умолчанию Re: Картины Рерихов

В электронной картинной галерее Н.К.Рериха и С.Н.Рериха открыт новый раздел "Произведения, созданные в Карелии", всего представлено 116 картин.
Смотрите здесь - http://gallery.facets.ru/catalog.php?filter=||||||56
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.04.2012, 12:17   #139
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию Re: Картины Рерихов

ВЕЛИКИЕ, ПРЕКРАСНЫЕ, УМИРОТВОРЯЮЩИЕ И ОДНОВРЕМЕННО ВОЛНУЮЩИЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩИЕ.

Картины Н.К. Рериха
.

[youtube:5lcnnn7u]http://www.youtube.com/watch?v=qWUBOuS5QHU[/youtube:5lcnnn7u]
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.04.2012, 23:26   #140
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,104
По умолчанию Re: Картины Рерихов

Прочла в новостной ленте, что на предстоящих торгах на «Русской неделе» в конце мая в Лондоне будет выставлена на продажу картина Николая Рериха «Знамя мира» (300-500 тыс. фунтов).

Даже не верится.:( Так не хочется, чтоб ее заперли в сейф какого-нибудь богача.
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Великие Учителя и Подвижники > Держава Рерихов > Живопись Н.Рериха и С.Рериха

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 10:31. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot