ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Разные темы > Свободный разговор > Разговор на любые духовные темы

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 27.05.2013, 18:51   #121
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,304
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Ирина, прекрасное Указание:Сын Мой, когда воля твоя объединена с Волей Моею, ничья сторонняя воля, как бы она ни была сильна, не может противостоять ей. Потому при всяком противодействии надо тотчас же объединяться со Мною, чтобы действовать вместе. Не надо возражать, не надо спорить, но надо быть вместе в этот момент. И тогда волна чужого воздействия разобьется о скалу непреодолимости. Много их будет, пытающихся себе подчинить, но, когда со Мною, можно лишь улыбнуться каждой попытке. Нельзя отдать своей воли и достижений лет долгих на растерзание чьему-то своеволию, ибо растерзавший обратится на тебя, чтобы попрать Сокровище. Ущерб может быть столь велик, что всею силою духа надо встать на защиту Жемчужины своего сознания. Надо яро отметить каждое поползновение, каждую попытку, и действовать Мною и Именем Моим, не колеблясь. Главное избежать возражений, пререканий и споров, четко держа в сознании утверждаемую мысль или защищаемое положение. Непостоянство, даже при сильной воле, ослабляет ее настолько, что считаться с нею особенно не приходится. Стоит только лишь первый шквал пропустить мимо, внутренне оставаясь на утверждаемых положениях и не уступая чужому натиску. Можно даже внешне замолкнуть, предоставив насильнику высказаться до конца. Чем больше он говорит, тем становится слабее, и тем больше молчащий накапливает свои силы. Случай необычен и труден именно благодаря внешней случайной зависимости, в которую поставили обстоятельства жизни, но тем легче будет отстаивать свою независимость и свободу, когда она кончится.
У меня на работе зам. по коммерции армянин, со всей противоричивостью характера от белого до черного. Может светится от радости, может рвать бумаги и топтать их ногами, потом успокоившись прийти извениться, ну в общем весь набор красок. Так вот он бывает забегает ко мне в высочайшем нервном возбуждении, готовый сорваться на истерику, но стоит дать ему пару слов сказать, затем спокойно усадить (повелительным) жестом и улыбнуться (главное не реагироватьна то с чем он пришел), то даже бывает он говорит:"Я забыл для чего пришел!". То есть в этот момент приступа им бывает явно кто-то руководит! Мне мои партнеры советуют:"Да осади его раз и навсегда!", я конечно могу это сделать, но ничего хорошего кроме затаенной злобы не будет, да и работать станет хуже, а это уже скажется на всем коллективе. Поэтому считаю его своим "тренажером", да и он без меня долго не может, говорит:"Если я с вами не поговорю 2-3 дня меня силы покидают." Подарки с командировок везет только мне. Говорит, что я полностью его изменил. Указ Владыки в этом тексте необычайно эффективен, но меч должен быть на страже всегда, стоит не удержаться, ответить грубо и клубок брани и ругани растет как снежный ком!
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.05.2013, 20:18   #122
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

А у меня такой опыт: как только кто-то хочет воздействовать на твою волю и навязать что-то, что повредит так или иначе (экономически, здоровью или (и) сознанию), продумываешь это со всех сторон, пытаешься понять, кто прав, есть ли тут нарушение Законов и в чём оно состоит. После этого уже не так тяжело противостоять чужой воле, а то и сами стесняются настаивать на своих абсурдных требованиях. Стоит тьму обнаружить и направить на нее Луч сознания, как она отступает.

Заметила также, что люди, привыкшие давить и пользоваться, очень хотят приблизиться и если не позволяешь, то возмущаются. Но Учение как раз предостерегает, чтобы их не приближать, т.к. могут сильно навредить, вплоть до смерти. Раньше тяжело было, ведь учили быть "хорошей", а теперь спокойно обхожу стороной. Часто разгул и разнузданность тьмы обуславливаются присутствием посторонних людей, которыми пользуются темные, как каналами подхода и приближения.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.06.2013, 11:36   #123
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

1964 г. 198. Направление главного удара в области военной стратегии имеет решающее значение для победы. Такое же направление имеется и в сфере битвы духовной. В каждый данный момент дух должен знать, где оно наиглавнейшее, куда направляются его усилия. Победа на главном направлении обеспечивает успехи на всех остальных. На главном направлении сосредоточиваются почти все силы духа, чтобы преодолеть очередное сопротивление противодействующих сил. Когда в точке удара тарана сосредоточивается вся его сила, действие его мощно. Можно уверенно действовать мыслью, сметающей на своем пути аритмичные, разрозненные, неосознанные, а потому часто слабые, попытки всех противодействующих мыслей, не забывая при этом и о темных супротивниках Света, сильных и вредных, пока не раскрыты они и не поставлены под прямой удар луча мысли. Для них попасть под луч мысли - значит получать ожоги, чего они очень не любят и избегают. Потому так тщательно и прячутся за чужими спинами, стараясь не себя, а именно их подставить под ответный удар. Неопытный воин наносит удар по этим прикрывающим, оставляя безнаказанными главных злоделателей.

1964 г. 201. Много чутких духов погибает из-за того, что сил не хватает противостать воздействиям, идущим со всех сторон. Сопротивление среды - это сила, с которой приходится считаться каждому носителю Света. Или она побеждает и делает человека одним из толпы, или он - победитель. Если бы представить себе тонкое окружение этой среды, можно было бы увидеть окаменевших гигантов традиций, суеверий, обычаев, привычек и многие наслоения мыслей и чувств бесчисленных поколений. Этим особенно опасны старые города. Не подпасть под власть этих нагромождений возможно лишь при яром устремлении к Иерархии Света. Сильны и наслоения настоящего и недавние нагромождения мыслей живущих людей. Все это давит на сознание и стремится его утопить в своих эманациях. Иерархия - якорь спасения от поглощения внешнею тьмою. Надо притянуться к нему изо всех сил и, притянувшись, крепко держаться.

1965 г. 514. (М. А. Й.). Упорство противодействия всем усилиям создать нужное положение и защититься от нежелательных явлений, конечно, вдохновляется тьмою, имеющей близкий подход к людям, легко поддающимся ее внушениям. Разоблачение этой хитрой механики темных всегда до какой-то степени сдерживает их, ибо они очень не любят находиться под лучом мысли, предпочитая ставить под удар своих вольных и невольных посредников, за спинами которых они так тщательно и искусно прячутся. Разящий луч устремим не на пособников, но на тех, кто за ними стоит, заботливо оберегаясь и избегая разоблачения.

1966 г. 242. (Гуру). Темные шептуны очень активны. Цель их активности - Свет потушить. Послушаем, что они шепчут, и посмотрим, что получится, если с ними согласиться. Допустим, что Оставил Владыка. Допустим, что несовершенства ваши не дают права на близость и подход к Нам. Допустим, что Помощи нет и не будет, что все это лишь самообман. Допустим, что одиночество и тяжкие условия жизни - это результат вашей <...> Допустим, говорю, что все эти мысли, насылаемые яростью темной своры, вас окружившей, правильны. Какой же вывод из них? Признать свою негодность, согласиться с ними и погрузиться в объятия тьмы и ей отдаться во власть? Так, что ли? Анализ показывает, что все это насылается темными, чтобы отсечь от нас и Владыки. Неопытный может поддаться, но тот, кто знает, что с нами Владыка всегда и никогда не оставит, пока признан, тот на все ухищрения тьмы ответит: "Исчадия бездны, не боюсь вас, не можете пресечь путь мой, ибо со мной Сам Владыка".

1966 г. 415. (Гуру). Пощады от темных не ждите и снисхождения - тоже. Их "motto"* - жестокость. Охраняет лишь Луч Владыки, под охраной Его - постоянно. Но когда усиливается пространственный хаос, устремление к Учителю надо усилить. Открытость непрерывная сердца и постоянная готовность включают в себя и чуткость напряженной отзывчивости на незримые касания Иерархии. Закончу древней формулой: бодрствуйте, ибо не знаете ни дня, ни часа.
__________
* Motto - изречение (ит.).

1967 г. 320. (Гуру). Некоторое внимание к подробностям жизни покажет, сколь постоянны и многочисленны попытки темной своры, окружающей вас, нанести хотя бы какой-нибудь вред, каким бы то ни было способом и через кого и что бы то ни было. Даже насекомых используют, не говоря уже о животных или людях. Требуются зоркость и осмотрительность. В самых, казалось бы, обычных явлениях может быть скрыта мохнатая рука, ждущая удобного момента. Бояться не будем, ибо страх ослабляет защиту. Но будем хранить равновесие - его очень боятся темные твари. Боятся они и зоркости, усматривающей их махинации. Освещенные лучом сознания, то есть разоблаченные, они тотчас же отступают и прячутся во тьму. Будем стоять на дозоре.

1967 г. 440. Это уже хорошо, когда ощущаются несветлые воздействия, идущие от определенных лиц, по крайней мере, знаете, от кого надо защититься. Это во-первых, а во-вторых, можно порадоваться, что чуткость возрастает, а что касается самих воздействий, тоже надо понять, что и вознесут, и унизят, и к тому быть надо готовым. Обычные люди живут, подчиняясь непостоянству своих настроений, то есть астралу. Не уподобимся им, стараясь всегда быть ровными и благожелательными по отношению к людям и не обращая излишнего внимания на пируэты этой неуемной оболочки. Сильнее всегда тот, кто владеет собою. И то, что нельзя сказать словами, можно передать мыслью и устыдить уязвителей. Мысленное собеседование иногда необходимо, чтобы обуздать разнузданность чужого астрала. Если вас могут колоть своими настроениями, недоброжелательством и мыслями, то и вы можете защищаться. Остановить распространение вреда всегда полезно. Многие полагают, что имеют право распространять пространственный вред невозбранно. Полезно порою психически одернуть и твердо сказать: "Довольно! Прекратите беззакония!" Много зла скрывается под черепными коробками людей. Когда-то ему должен быть положен предел. Твердое молчаливое воздействие не окажется безрезультатным. Подходов к чужой психике много, и если один оказался неуспешным, значит, можно найти другой, более близкий и доходчивый.

1967 г. 517. Человек с несветлыми излучениями, соприкасаясь с другими людьми, может сознательно и не желать им зла, но темная свора, которую он привлекает, часто пользуется им как проводником, или каналом, передачи, по которому хвостатые наносят вред светлякам и особенно служителям Света. Об этом всегда надо помнить и всегда быть на страже. Темные очень часто действуют именно через таких бессознательных помощников. Носитель Света всегда Является мишенью для темных нападений. Причем для этой цели используют людей, животных, насекомых и различные предметы. Сами прямо подойти темные твари не смеют и поэтому пользуются теми, за кем прячутся и кого могут использовать. Уже замечали не раз, что стоит подумать или произнести имена некоторых людей, являющихся такими каналами, как тотчас же через них подбрасывается темными вред. Пусть будет он мал и незначителен, но самый факт очень показателен и красноречив. От соприкосновения с такими передатчиками порою невозможно уклониться, и тогда Говорим: "Будьте зорки и устремите мысли свои к Иерархии Света". Имена некоторых людей не следует поминать именно по этой причине. Сереньких и темненьких темные не трогают, ибо они им не интересны своей незначительностью, но несущего Свет они будут терзать всегда. И чем больше Свет, тем напористее нападки. От опасности Охраняем, но досаждать бесы все же будут. Используют порою они и неплохих людей, и даже друзей Учения, действуя мыслью. Мысли дурные не так уж трудно подбросить даже хорошему человеку, если не установлен над мыслью контроль. Темная аура привлекает из пространства тьму по созвучию. Светоносная аура привлекает внимание и злобу темных тварей из-за ненависти их к Свету. Это привлечение происходит уже не по созвучию, а в силу антагонизма. В первом случае - магнитное сочетание с энергиями тьмы, во втором - столкновение двух противоположных начал и борьба. Тушители Света нападают на несущих его потому, что в сумерках жизни сияющая аура является ярым диссонансом с окружающей их средою и имеет свойство рассеивать и испепелять тьму.

1969 г. 330. Невозможность преодолеть что-то внешнее не всегда является отсутствием нужной силы, но может быть обусловлена и страшным противодействием темных. Отчаиваться не надо. Надо мощные силы собрать для победы. Ведь при борьбе и сопротивлении силы от враждебных противодействий растут, чтобы достичь нужной степени преодоления. Еще и еще напрягайте силы духа и сердца. И помните, что Свет побеждает тьму, просто рассеивая ее своими лучами. Внесите светильник во тьму, и рассеется тьма. Так и при борьбе с тьмою необходимо собрать достаточное количество Света, чтобы был в состоянии он осветить и побороть мрак. Ни в злобе, ни в раздражении, ни в недовольстве, ни в отчаянии, ни в унынии, ни в недоверии, ни в сомнении не собрать требуемого количества Света. Ведь надо, чтобы тьма мира сего, яро наступающая на все, не имела в вас ничего. Только это условие принесет вам победу. Не легко его соблюсти. Но помните, Сказано: "Приму в щит все твои стрелы, но в ответ Пошлю с улыбкою только одну". Посылать стрелы врагам улыбаясь может дух, Света достигший. Темные полчища преисполнены ненавистью, злобой и всеми низкими чувствами. Воинство Сил Света этих чувств не имеет и разит врагов не из злобы и ненависти, но выполняя свой долг. С улыбкою берите в руки меч боя и, не омрачаясь, не озлобляясь, действуйте им. Ни злобы, ни ненависти, ни других чувств подобных, которыми преисполнены враги Света, не имейте. Оружием Света разите врага. И не забывайте, что не теми людьми, от которых вы получаете удары, наносятся эти удары, а темными злоделателями, которые прячутся за их спиною, которые стоят за ними, и внушают им, и воздействуют на них, стараясь быть незамеченными и необнаруженными. Не любят они и не выносят, когда луч Света направляется прямо на них и удар обрушивается на них, а не на их бессознательных помощников и исполнителей их замыслов.

1969 г. 421. Воздействие человеческих аур, одной на другую, при близком соприкосновении очевидно для каждого чуткого духа, но воздействие на расстоянии заметить труднее, хотя оно и имеет постоянное место в людских взаимоотношениях. Воздействует мысль, окрашенная излучениями ауры. При внимательном отношении к этому виду явлений можно увидеть, как время от времени в сознании вдруг появляются чьи-то лица и возникает о них мысль. Иногда эти лица вызывают радость, иногда огорчение, противодействие и даже возмущение. Последнее происходит в том случае, когда аура защищается от несправедливости, или клеветы, или других недружелюбных поступков со стороны людей.

1969 г. 457. Иногда приятно побыть там, где тебя никто не знает. Аура совершенно не затрагивается чужими касаниями. Так же приятно быть среди дружелюбно расположенных людей. Но совершенно неприятно находиться среди врагов и ощущать их касания. Для защиты от этих влияний заградительная сеть должна быть очень сильной и воля - на страже. О возможности защиты Говорилось много. Можно добавить, что одно и то же известие в разное время и при разных настроениях может произвести совершенно противоположное впечатление. Значит, многое зависит от состояния воспринимающего. А если эти состояния могут регулироваться волей, то от применения ее и будет зависеть степень воздействия. Кольчуга духа может стать непроницаемой для касаний людских, но требуется большой навык, и опыт, и длительная закалка.

1970 г. 125. (М. А. Й.). Воин, стоящий на дозоре, должен быть вооружен. Безоружный воин уже не воин, а обыватель. И, пока борьба не прекратилась, оружие Света всегда должно быть под рукою, даже ночью, даже во время сна. Очутиться в Мире Тонком окруженным врагами, и притом безоружным, весьма неприятно. Кулаками от темных обороняться трудно. Нельзя оказаться безоружным, значит, и беззащитным, перед лицом врага. Мысли о Красоте, Гармонии, Любви к Учителю - мощная защита против натиска тьмы.

1970 г. 493. Планетное разновесие действует сильно на людей, которые породили его, действует на виновных и невиновных. И в личной жизни каждого человека эти неуравновесия выявляются так или иначе. Люди платят за свои порождения. Особенно страдают слабые организмы, а также и чуткие духи. А, когда пространственное нагнетение тьмы возрастает, воздействие темных на людей становится особенно сильным. И усиливается натиск тьмы на носителей Света. Тогда особенно трудно защищаться от этих воздействий. Усиливается одержание, и все слабое и неочищенное поддается темным влияниям. Тогда остро ощущается, как под воздействием темных вредоносными становятся поступки людей, их чувства и мысли. В такие моменты связь с Иерархией Света должна быть особенно прочной и непрерываемой. Оборониться Владыкою можно, когда Он прочно Вошел в сердце.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.06.2013, 21:49   #124
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

1971 г. 128. Пассивно ко тьме относиться нельзя. Пассивность означает непротивление, а непротивление тьме - это поражение. Луч - это меч, рассекающий тьму, это меч, пронзающий темных. Подобно мечу, Луч пронзает каждого служителя тьмы, осмелившегося приблизиться. Они неуязвимы до тех пор, пока удары наносятся не по ним, но по исполнителям их поручений, приказаний и внушений. Злорадствуют, когда энергии противоборства тьме обрушиваются на тех, за спинами кого они прячутся, и, оставаясь безнаказанными и неуязвимыми, усиливают свои попытки вредить. Луч сознания служителя Света, объединенный с Владыкой, "как меч непобедимый", сокрушает все злоухищрения темных, столь настойчиво и упорно сплетаемые вокруг каждого из тех, кто идет с Нами. Получив отпор и ожоги, темные отступают и немедленно выискивают новые спины, прикрывшись которыми снова начинают очередные попытки. Потому нельзя успокоиться ни на миг, и зоркость оставить, и почить в успокоении достигнутой победы. Удар меча духа наносится твердой рукой без сомнения и колебаний, но наносится не по тем, кого они избрали своими орудиями, но по самим злоделателям. Почему самые упорные старания освободиться от злобных воздействий не приносили желаемых результатов? Да только потому, что темные сущности оставались безнаказанными и неуязвимыми, а разящая мысль устремлялась, и часто именно под их внушением, на тех, кого они выбирали исполнителями своих выдумок. После победы на одном направлении ждите попыток с другого, стараясь предусмотреть, если возможно, заранее, откуда может идти новое злоухищрение. Тот, кто однажды был исполнителем темных внушений и причинил зло, может быть снова использован тьмою. Используют всех, и недругов, и друзей. Стойкую зоркость явите в процессе противостояния и противоборства тьме. Особенно трудно бороться, когда тьма избирает ваших незорких друзей объектами своих внушений и действует через них, надев покрывало на их глаза. Сколько ударов приходилось принимать именно через тех, кто, казалось бы, предан Учению, но подпадал под мысленные воздействия темных. Называем Наших людей воинами, и именно потому, что против происков тьмы приходится им непрестанно сражаться и ночью и днем. Молитва о том, чтобы глаз человека открылся на добро, нуждается в добавлении о зоркости - о том, чтобы не был он слеп.

1971 г. 129. О темных, прячущихся за спинами обычных людей, Говорилось давно. Опасны тем, что действуют из астрального мира и не видимы глазу земному. Говорилось, Повторяю, давно. Но приходится Говорить снова, ибо туман забвения и непонимания происходящего сознательно напускается ими, чтобы оставаться безнаказанными и беспрепятственно продолжать вредить. Обычные люди - это щит, за которым прячутся злые. Но в бою поражающий удар меча падает не на щит, но на того, кто за ним. Это основное правило боя. Почему же так часто оно нарушается? Почему воздействие устремляется на безвольных исполнителей злой темной воли? Почему допускается, именно благодаря этому, дальнейшая, все усиливающаяся возможность темных продолжать злобные деяния? Ведь если удар меча попадает мимо цели, то цель остается непораженной.

1971 г. 521. (М. А. Й.). "В Свете своем увидите Свет Мой" - и эту формулу следует осознать во всей ее значимости. Только усилив и подняв светоносность ауры своей, можно коснуться Ауры Владыки Света и воспринимать ее излучения. Тьма тьмою питается, но Свет - Светом. Нет другого пути приближения к Учителю Света. Забота о состоянии ауры - первейшая обязанность того, кто идет за Владыкой. Отсюда постоянный дозор и чуткая настороженность к поступающим отовсюду воздействиям, идущим из окружающего мира. Когда заградительная сеть, благодаря такому непрерываемому даже сном бодрствованию, в порядке и поддерживается сознательно, способность противостояния тьме удесятеряется, ибо отражает все темные попытки и нападения. Но единение должно быть полным и не омрачаемым суетою обычности. Владыка Сказал: "Я с вами всегда", но всегда ли с Ним в духе устремленное к нему сознание?

1971 г. 656. Много способов защиты от темных. Но лучше всего, когда ученик усваивает их на собственном опыте. "Умение разить не придет от чужого меча". Претерпевание до конца имеет в виду приобретение этого опыта и навыка самостоятельного ведения борьбы. Тьма упорна и беспощадна. Невозможно уговорить темных не вредительствовать. Они признают только силу. И против огненной мощи прямо действовать не дерзают, выбирая спины, за которыми прячутся, чтобы избежать ударов. И если они воздействуют на посредников, то можете на посредников воздействовать и вы, и вопрос в том, чья сила сильнее. Видите, как распоясалась тьма. Ей противопоставляется сила Света. Свет тьму всегда побеждает, если светильник духа в твердых руках.

1971 г. 672. ...если Я Говорил как "имеющий власть", значит, Утвердил ее над Собою. Это и есть высшая власть, доступная человеку. И, утвержденная, остается она навеки с достигшим ее. Все к власти стремятся над другими. К чему она, если даже в лучшем случае все кончается со смертью тела. Но власть над собою, а значит - и над всякою плотью, и над миром, не кончается никогда. Потому Владыкою Мира Меня называют. Моя власть есть Жертва. Великая власть соответствует великости Жертвы. И разве не стоит ради этой власти отдать себя, свое малое "я", от него отрешившись и отвергнув его. Как еще дать лучше понять, где и в чем оно, наинужнейшее? Умалишенно мечутся люди по планете. И так мало тех, кто знает свой путь. Знайте свой путь. В этом все. У порога великих событий не Замолкну, пока вы со Мною. Я же с вами всегда, во все дни, до скончания века. Устоявший перед натиском тьмы во Мне пребывает, и Аз в нем. Победителю тьмы - венец Света и счастье Луча Моего.

1971 г. 676. (Гуру). Среди врагов не упустим переодетых друзей. И это нередко бывает, когда под личиною недруга скрывается друг. Всякое в жизни бывает. Тут уже приходится чутко прислушиваться к голосу сердца. Оно не обманет.

1971 г. 701. (М. А. Й.). Совершенно неважно, что омрачило сознание и отчего поник Свет, горящий внутри, но важен факт такого отемнения. Ведь Сказано было, что надо выстоять, несмотря ни на что, причин же к поражению может быть много, и ни одна не может быть оправдана. И не в причинах дело, но в стойкости духа, не сломимой ничем. Злобные твари очень стараются и выискивают изощренно самые хитрые подходы к тому, чтобы наносимый удар был наиболее чувствителен и падал на самое слабое и незащищенное место. Их преимущество в том, что они невидимы и что прячутся за спинами самых, казалось бы, безвредных людей. Этим обманываться не будем и будем помнить, что темные после отпора отходят на время, чтобы найти новый подход и снова нанести удар. Так "пусть не дремлет копье над драконом".

1972 г. 001. И что пользы человеку, если весь мир приобретет, а душу свою потеряет. И поставил Его на крышу храма и показал все царства земные и сказал: "Все будет твое, если падешь, поклонившись мне". Так каждому духу по силе его тьма предлагает земное прельщение в разных формах, чтобы отвратить его от Пути Высшего. Кому что: кому царство земное и слава, а кому и благополучие обывательское, изобилие плодов земных и достаток, но сущность испытания одна - предлагается нечто, отклоняющее не выдержавшего испытания духа от прямого пути к Свету. Весь драматизм сделанного неправильного выбора понять можно лишь по следствиям. Не скоро порою назревает полюс последствий, но назревает неумолимо, и результатов не избежать. Пройдут годы, кончится сказка земная, и куда пойдет выщербленный дух, отказавшийся в минуту нужды помочь строителям Нового Мира. Страна Моя, и стрелы летят, и нужны ей помощники. Но, увы, сколько их, отказавшихся и уклонившихся под тем или иным предлогом. Тьма стремится яро отторгнуть оставшихся. Когда Спрашиваю, пойдешь ли за Мною, Предвижу решающий выбор. Посмотрите, кто устоял из сделавших выбор неверный. Все уклонились, и все отошли и избрали кривые пути, хотя и считают себя на служении Свету, но в действительности пополняют стадо самообольщенных. Потому выбор последний решает все. И хотя сделавший правильный выбор и идущий на подвиг и говорит: "Да минует меня Чаша сия", но путь тернистый им принят, путь трудный, путь Света. Не бойтесь его тягостей. Ибо Приму на Себя тягость его, если решение сделано верно. Кто хочет благополучия и жизни довольной, их будет иметь, но не будет иметь чести в Деле Моем, если избрал путь довольства земного и на Зов не пошел. Никакие самооправдания и оговорки не помогут сделать черное белым. Дезертирные духи - так Называем бежавших с бранного поля Владыки. Темные шептуны окружают шатающихся и шепчут слова уползания и побуждают уйти, и бежать, и бросить начатое дело. А кто же будет делать его, если не вы, знающие Волю Владыки. Через кого вольются новые мысли в сознания ждущих? Ведь знающих так мало. Темные преуспели. Неужели допустите их торжество? Где же руки желающих помочь?

1972 г. 506. (Гуру). "Опасность есть спутник воплощенного бытия". И когда Учитель на чуткое ухо Шепнет "опасность", Хочет Он этим вызвать из глубин духа непоколебимое мужество, и силы ей противостать, и встретить бесстрашно ее. Когда за спиной Братство, и Луч Учителя в сердце, и осознана мощь незримого Присутствия, доспех духа неуязвим и непрободаем.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.06.2013, 16:32   #125
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

4.371. Между двумя Началами Света и Тьмы заградительная сеть сияет, как кольчуга. Поистине, эта черта есть граница Света и Тьмы! С другой стороны подойдем к Золотой Середине Завета Будды.
Черта разделяет Начала, как молния она исходит из единого принципа Первоначала. Как защита и как мост, огонь соединяет противоположное. Как должны люди ценить мощь соединения! Кто ею владеет, тот есть победитель Тьмы.


Шлока интересная. Не уверена, что всё в ней поняла. Думаю, практически важна мысль о том, что без заградительной сети нельзя и думать быть победителем Тьмы. Но это, конечно, не означает подставлять себя безмозгло всем ударам и так стать сильным, да ещё и управлять тьмой. Нет, конечно... Дело в осознании, в извлечении на свет корня каждой выдумки тьмы. А это требует времени, многих-многих воплощений сосредоточения на разных сторонах деятельности тьмы.

О пурпуровой заградительной сети сказано там же, что она

...дает мощь Огня, привлеченного из пространства здоровым излучением организма. Так нужно беречь огонь тела, чтобы следствие его было мощно. Наши лекарства направлены на эти огни. Не мускулы, но огненная волна нервов заслуживает внимания. Нужно восстанавливать и питать ее.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.06.2013, 13:56   #126
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Безусловно, противостоять злу может только дух, чувствующий свою ответственность за происходящее. А кто же такой ответственный человек?

6.523. Чувство ответственности, истинно, самое мощное. Владыки несут этот мощный ключ к Общему Благу. Сферы разных напряжений наполнены чуткостью энергий. Напряжения различных задач дают явление ответственности, и дух, являющий чуткость ответственности, заслуживает утверждения. Так Наша Тара несет ответственность за продвижение человеческого мышления и дает свой опыт для возрождения. Так Гуру утверждает эволюционное движение. Я утверждаю – несущие ответную вибрацию в "Чаше" дадут новую ступень.

Явление ответственности связано с ответной вибрацией на напряжения различных задач, имеющих каждая свою вибрацию. Иными словами, явление ответственности связано с созвучием.

6.522. В космическом созидании так явлено ответное основание. Каждая энергия имеет свою ответную вибрацию, и предопределяющая сила зависит от вибрации восприятия энергии, утверждающей совершенство формы. В человеческом созидании заложен тот же закон, потому ответная вибрация утверждается принципом притяжения. В ответственности человечества заложен принцип ответной вибрации. Утеряв тонкость восприятия, человечество утратило тонкость чувств. Потому ответная вибрация недоступна такому грубому человеку. Потому когда на Нашем Щите начертано устремление к ответной вибрации, то усмотрите путь к ответственности. Заключим зовом к чуткости.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.06.2013, 16:01   #127
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Есть у меня вопрос.

Меня всегда удивляло выражение "Для чистого всё чисто", употребляемое в случаях порицания какого-то явления.

Говорится о необходимости противостоять злу, о неравнодушии, о распознавании, об ответственности... и тут вдруг кто-нибудь: "Для чистого всё чисто". Или ещё нетерпимостью назовут... Пытаюсь понять, откуда это? Может, просто от несостоятельности увидеть весь общественный ущерб, возвращение хаоса, растление сознаний?
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.06.2013, 18:31   #128
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

14.601. Урусвати знает, как постоянна Наша забота о каждой самоотверженности. ...
Также отмечайте борцов против несправедливости, в Надземном Мире они полны новых возможностей. Лицемеры говорят, что несправедливость есть понятие относительное. Возразите им, что в каждом отдельном случае несправедливость есть явление явное, и человек с чутким сердцем отлично ощущает границу несправедливости.
Борьба против несправедливости есть явление чистое, лишенное самости, и вы, друзья наши, помогайте борцам против несправедливости, этим вы будете действовать заодно с Нами, а ведь каждое сгармонизированное действие есть уже рождение мощи.
Сказанное сегодня есть страница Нашей Внутренней Жизни. Забота о самоотверженных деятелях и помощь борцам против несправедливости оказывается Нашим любимым занятием. Эти два вида деятелей подвергаются особым нападениям тьмы. Многие из них не выдерживают такую борьбу, ибо имеют привычки, их ослабляющие.
Мы иногда просим о самой высокой степени доверия, которая порождает спасительное спокойствие. Боец должен быть спокоен, ибо знает о безупречности своей цели. Он знает злоумышления темных, знает, что битва неизбежна. Но пусть он знает, что у него имеются и сильные Друзья. Пусть он знает это в полной непоколебимости. Каждое его колебание наносит Другу боль.
Подумайте об этой боли и вспомните о каплях пота.
Мыслитель говорил: "Умейте слить мысли ваши с Надземными Мирами".
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.06.2013, 13:31   #129
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

В противостоянии тьме не мешает здоровая рассудительность, а также инстинкт самосохранения.

На мой взгляд, полезная шлока. Должно быть у человека нечто, что его остановит перед опасностью, будь она телесная или психическая. Некоторые настолько старательны в помощи другим, что переходят свои собственные границы и тяжко платят. Тогда вопрос, кто их толкает на несоизмеримые действия? Не тьма ли? Также, по опыту, нет смысла ради "хорошести" соваться туда, где будешь в пределах постоянной досягаемости тёмных.

14.887. Урусвати знает сущность самосохранения. Даже узкая, материальная наука допускает рассуждения об инстинкте самосохранения. Наблюдения над животными могут дать убедительные примеры. Чутье собак может дать наблюдения о близости Надземного Мира. Но человек, к сожалению, утерял это качество. Особенно многолюдство городов выедает самые ценные стороны человеческого сознания. К тому же наука, отрицающая Духовный Мир, способствует отупению человечества.
Люди готовы насмехаться над Миром Надземным, и невозможно им рассказать насколько инстинкт самосохранения пригодится им при хождении по путям пространственным. Лишь немногие могут почуять, насколько должен быть развиваем инстинкт самосохранения не только для земных, телесных явлений, но особенно для возвышения психической чуткости. Каждое явление должно быть пристально изучаемо, но для этого оно должно быть допущено в сознании, иначе собака может опередить человека.
Не будем удивляться, если молодое поколение может оказаться в худшем положении, нежели предыдущее. Оно будет подавлено технократией, и никто не скажет об искусстве мышления. Необходимо дать развитие лучшим инстинктам. Среди них восстанет целительное самосохранение.
Мыслитель иногда возлагал руки на голову ученика со словами: "Не дремлет ли твой дозор?"

должен быть развиваем инстинкт самосохранения особенно для возвышения психической чуткости - на самом деле, о каком развитии чуткости может идти речь если находишься в чужих астральных вихрях? Если есть возможность, надо уберегаться:

ЕИР.17.08.30. Теперь совет Софье Михайловне. Просмотрев все сказанное относительно здоровья Софьи Михайловны и пагубы раздражения для нее, очень советовала бы ей не присутствовать на митингах по Учреждениям, ибо даже при гармоничном настроении сотрудников всегда могут возникнуть волнующие вопросы. Гораздо полезнее для нее провести это время за книгою Учения. Точность видений зависит от внутреннего спокойствия. Яд раздражения может надолго и даже совершенно лишить ее восприятия посылок. Какой невозместимый ущерб, прежде всего для нее самой и затем для круга!
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.06.2013, 19:54   #130
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Просматривала сейчас одну статью в интернете. Думаю, полезно поразмышлять тем, кто не умеет (а кто ВСЕГДА умеет?) справляться с манипуляторами. Отрывочек хочу привести:

В ситуации, которая кажется вам неоднозначной, когда у вас возникает подозрение, что вами пытаются манипулировать, четко отслеживайте свои чувства, не оценивая их. Разберитесь в них.
Такую процедуру довольно сложно начать впервые. Скорее всего вы ощутите страх. Но до страха есть еще что-то: раздражение… И это раздражение обоюдное. Когда раздражение замалчивается, вы начинаете путаться, и манипуляция срабатывает. Если ваш партнер по общению хочет раздражаться, - он будет раздражаться. И он спровоцирует вас. Чтобы «выскочить из игры», нужно чище формулировать для себя свои чувства.
Анализируйте свои чувства: манипулятору они зачем-то нужны. Он раздражает вас, чтобы потом обидеться. Получая после этого ваше чувство вины, он (как минимум!) восполняет дефицит внимания. Кроме того, чувство вины в последствии можно использовать, как рычаг для получения еще чего-то, затем – еще чего-то и т.д.
В очевидных случаях бывает полезно более открыто выразить свои чувства. Но: будьте внимательнее к себе. Реагируйте честнее: не отвечайте агрессией сразу, не форсируйте. Расценивайте свои чувства, как отклик, спросите себя: а что под этим? Часто же бывает бессмысленно и даже вредно вытряхивать свои чувства и ощущения человеку, который только что пытался воспользоваться ими, как рычагом. Иногда бывает достаточно просто понять про себя нечто и сделать соответствующие выводы.
Прислушивайтесь к себе, будьте особенно внимательны в моменты неуверенности, волнения, в моменты принятия важных решений. Если принятие решения всегда было для вас проблемой, рассмотрите две основные конкурирующие точки зрения (в конечном счете их всегда бывает именно две!). Кому на самом деле принадлежит одна из них (а то – и обе)? Вам? Мужу (жене)? Старшей сестре? Или маме?
Если ваш самоанализ зашел в тупик, попробуйте такое упражнение. Сядьте удобно, закройте глаза. Точно сформулируйте для себя свою дилемму. Пофантазируйте: дайте обеим точкам зрения голоса. Представьте себе, что вы слышите их как бы со стороны – один голос слышен больше справа, другой – слева. Они спорят. Возможно, ваша фантазия проснется, и вы даже услышите перебранку между ними. Чьи это голоса?
После 1-3 минут такой медитации мои клиенты порой обескуражено признаются, что «узнали» спорящих. При этом бывает, что ни один из голосов самому человеку не принадлежит. Когда эти открытия сделаны, и настает самый важный момент: принятие собственного решения.
Наши чувства – наиболее ценный индикатор нашего душевного состояния. Будьте внимательны к ним. Не общайтесь с людьми, общение с которыми тягостно, идя на поводу у чувства вины или долга. Если это невозможно – сведите общение к минимуму.
Не позволяйте другим людям в серьезных вопросах «давить вам на жалость». Помните, что чувством долга очень часто называют чувство вины, а чувство это – вредное, во всяком случае, если оно внушено извне, а не родилось изнутри, как плод размышлений о собственных грехах. Позвольте лишь себе решать, в чем состоит ваш долг, и перед кем и в чем вы провинились. Никто не в праве диктовать вам это.
Больше доверяйте себе – это самая лучшая защита от любой манипуляции.

________________________________
Тут говорится о том, чтобы отслеживать свои чувства, не оценивая их. Не оценивая, думаю, означает не говоря себе: вот это - хорошо, а это - плохо. Чувства возникли не на пустом месте. Задача не в том, чтобы стать "деревянным", а в том, чтобы не отреагировать низшим я.

Мне кажется, прежде чем раздражаться, что ни к чему, конечно, человек испытывает чувство какой-то фальши положения. Если его "запеленговать", то и раздражение не возникнет, а просто понимание, что Вами хотят поиграть и спокойно выйти из игры.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.06.2013, 16:49   #131
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Следующий отрывок из выступления в интернете. Мысли настолько "оригинальные", что требуют пояснений. Но сначала отрывок:

Александр Комин и Александр Михеев решили наладить швейное производство и использовать для этого давно известные производительные силы – рабов. Глубоко в земле, под гаражом Комина в гаражном кооперативе "Идеал" (г. Вятские поляны Кировской области), подельниками было вырыто несколько помещений, где разместились необходимое швейное оборудование, ткани, фурнитура, а также установлены электрические устройства для предотвращения побега рабов. Стены бункера оббивались матрасами, для звукоизоляции. Настала очередь подыскать потенциальных рабов. Первой жертвой стала Вера Т. 13 января 1995 года Комин встретил 33-летнюю женщину у школы №3 по улице Гагарина. Он предложил ей отметить Старый Новый год в хорошей компании, и Т. согласилась. Клофелин в вине подействовал быстро, и очнулась она уже в бункере для рабов. Но первая рабыня оказалась малоспособной к тому, для чего преступники обустраивали бункер. Шить она не умела, а учиться не хотела. С ее помощью Комин договорился встретиться с Татьяной М. Та пришла 21 января на встречу со своим женихом Николаем. Дальше происходило по опробованному сценарию: водка и вино, «заряженные» клофелином, отключение сознания. Татьяна М. пробудилась в подземном бункере. Николай был брошен замерзать на пустыре; тело Николая было обнаружено через неделю, и уголовное дело было закрыто по причине необнаружения криминала. Татьяна М., которая действительно неплохо шила, стала работать на швейных машинках. Она шила халаты, которые Комин сбывал на рынке с большой для себя выгодой. Вера же была привлечена в качестве подсобной рабочей на расширении бункера. Но толку от нее было не так уж много. Комин решает, что ему необходим раб-мужчина. 21 марта 1995 года он встретил у винно-водочного магазина 37-летнего Евгения Ш., работавшего в этом магазине грузчиком. Он показался подходящей кандидатурой в рабы. Евгения опоили водкой с клофелином и переправили в бункер. Евгения принуждали рыть вертикальную штольню до водоносного слоя, и смонтировать водяной насос для подачи воды в «жилые помещения». Через некоторое время Евгений Ш. попытался убежать, но был пойман. И Комин решает избавиться от Ш., причем с помощью рабынь, которых необходимо повязать кровью. Евгения привязали к стулу, потом Комин обмотал его руки и ноги оголенными электропроводами. Татьяне и Вере были вручены два выключателя, на которые они должны были нажать. Татьяна, явно осознавая свою полезность (в конце концов, именно она приносила рабовладельцу деньги), напрочь отказалась нажимать на выключатель. А вот Вера, после того как Комин пригрозил ей, что она будет следующей на электрическом стуле, без раздумий нажала на выключатели. Смерть Евгения наступила мгновенно. Третьей рабыней в июне 1995 года стала Татьяна К. Комин заставлял рабынь работать по 16 часов в сутки. Знающий процессы пошива, он назначил такие нормы выработки, что времени у рабынь — кроме работы — оставалось лишь на сон и скудную еду. Прежде, чем спуститься в бункер, Комин давал сигнал лампочкой. После этого сигнала рабыни обязаны были защелкнуть на шее кандалы, а ключи положить на стол. После чего Комин отключал ток от железной лестницы и спускался за пошитым товаром. Поступили заказы на вышитые иконы и пошив риз для настоятеля Никольского собора в Вятских Полянах, на танцевальные костюмы для местного Дворца культуры, и необходимо было расширять производство. Поэтому летом 1996 года в подземном бункере оказалась бродяжка из Перми. 28-летняя Оксана Н., подобранная на вокзале, быстро сломалась от сырости, спертого воздуха и побоев хозяина, больше лежала на нарах, чем работала, вдобавок у нее обострилось психическое расстройство. Через год Комин решает избавиться от надоевшей обузы. Несколько дней он не кормил Оксану Н., а потом напоил тормозной жидкостью. Труп Комин собирался отвезти на санках к моргу. Им была запланирована черная шутка: мол, придут работники морга утром на работу, а тут «клиент сам пришел». Но довести этот план до конца Комин не сумел. Его спугнул какой-то прохожий. Сбросив труп в случайном месте, Комин сбежал. Похожим образом была убита и Вера. Тело Михеев и Комин сбросили в заранее присмотренную прорубь на реке Вятка. На замену убитым рабыням подыскали 27-летнюю Ирину Г. Всего в бункере перебывало шесть рабов.

Так вот, далее автор всего лишь холодно добавляет, как, впрочем, и после других подобных историй:

Не нужно долго размышлять над рассказанной историей, чтобы догадаться, кто в ней потомок Сима, и кто потомок Хама.

Дело в том, что, по его мнению, именно бог разрешил потомкам Сима с Иафетом властвовать над потомками Хама. И нечего людям совать нос и мешать выбирающим зло. Напр., таким образом это обосновывает:

Меньшинство пытается остановить несправедливость до того, как Господь остановит несправедливость. Меньшинство пытается раньше Господа отделить козлов от овнов. Также следует указать, что меньшинство отказывается предоставить грешникам свободу выбора между добром и злом, и не дает грешникам совершить свободный выбор. Сокращая логические цепочки, придем к выводу: уверенность в превращение зла в добро силой Бога эквивалентна предоставлению грешнику свободы выбора, а отсутствие убежденности в преобразование зла в добро эквивалентно попытке уничтожить свободу выбора.

Каково?

Думаете, так только этот человек с воспалёнными мозгами "мыслит"? Нечто подобное, как поняла, встречается и в головах даже читающих АЙ.

Вот ещё "мысли":

Если отринуть законы, способные ограничить грех, то тогда явится способность победить грех (грех побеждается, когда жизнь предоставляется действию благодати; благодать и законы не совместимы). Но чтобы отринуть ограничение греха, нужно преодолеть два препятствия, - во-первых, постараться понять, что страдания, порождаемые злом, несуществены по сравнению с созидательной силой, исходящей от милосердия и других богоугодных дел (это действительно является препятствием, если обратить внимание на художественную литературу и журналисткие публикациии, подчеркивающие человеческие страдания). И во-вторых, нужно набраться смелости (ведь речь идет об отмене ограничения греха!). ...

Когда для злодея создаются неблагоприятные для него условия, то это есть нарушение благой воли Бога. ...

Душа грешника, творящего зло, имеет одинаковую ценность с душой того человека, который претерпевает зло. Поэтому необходимо равными долями, равноценно проявлять милосердие к грешнику и к понесшему ущерб от действий грешника.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.06.2013, 19:48   #132
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,625
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Да, уж!.. Изощряется зло в защите своей...
И ведь ловит на эти удочки тоже.
Разделение сил Света и тьмы идёт полным ходом и по всем фронтам.
Значит, время вынесения приговора близко...
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.06.2013, 17:51   #133
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Это выступление в интернете меня очень заинтересовало... Оно изобилует цитатами святых отцов и пр. Но так всё выворачивает...

Давно поняла, что не так страшен отдельный злодей, как тот, кто их "производит" провоцирующими мыслями, подталкивая неокрепшие сознания вниз по наклонной. Ведь это именно то зло (как отход от Блага, благой мысли Архитектора Вселенной и затем Создателя), которое потом в действиях переходит на физ. план.

Очень жаль, когда прикоснувшиеся к Учению не понимают, где истоки зла, и говорят о попытке разобраться, как о нетерпимости к "мнениям", являющейся признаком низости духа. Их послушать - так нет надежды узнать Истину. К сожалению, они выступают, хотят или нет, как сознательные или бессознательные противники Света, т.к. при горячем желании всё же можно отыскать точку зрения Учения и строить на ней жизнь. Значит, пока нет того желания...

Хочу поставить ещё "мысли", подбрасываемые тьмою, чтобы запутать людей (из того же выступления):

Восстановление справедливости – удел не человека, но Бога.

Не судите, да не судимы будете. Это означает, что мы, люди, не имеем права судить других людей, выносить им тот или иной приговор, привлекать их к ответственности.

Быть миролюбивым означает никого не наказывать; наказание может быть осуществлено только за рамками земного жизни.

В настоящее время в уголовном кодексе имеется статья, указывающая, что судья, вынесший заведомо неправосудный приговор, наказывается лишением свободы на срок до 10 лет. Используя эту статью, несправедливого или продажного судью можно упечь за решетку. Но если так сделать, то это действие будет направлено против милосердия.


Ловко жонглируя словами православных отцов, автор может как угодно в своих целях менять их смысл.

Вот он доказывает "плохость" Р. Оуэна, пытавшегося облегчить непосильный труд детей:

Каждый должен понимать, что его греховность является вкладом в мировую несправедливость. Причина несправедливости – греховность страдающих от несправедливости. Пренебрежительное отношение фабрикантов к здоровью детей является следствием всеобщей греховности, в том числе следствием греховности работающих детей.

Он говорит, что Р. Оуэн

отказался от использования страдания как источника духовного возрождения детей. ...

Роберт Оуэн не обратил внимание на слова преподобного Исаака Сирина: тот милостив, кто в мысли своей не отличает одного человека от другого, но милует всех. Оуэн осмелился от других людей отличать фабрикантов, применяющий продолжительный труд восьмилетних детей, и не миловать их. Роберт Оуэн забыл о наставлении: вы милуете – и Господь вас милует; вы не милуете, - и Господь вас не помилует. ...

Оуэн отказался быть спокойным, и предпринял усилия для уменьшения огня страданий работающих детей. ...

Грешник не должен бросать камни в грешную блудницу, грешник не должен штрафовать грешников за уродующие условия работы.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.06.2013, 13:06   #134
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Порой мне кажется, что то выступление из интернета, которое цитировала, написано не серьёзно, а с целью показать, какие выводы можно сделать из писаний отцов при желании. Не уверена. Но уж слишком абсурдным кажется. С другой стороны, разве мы не встречаем подобные мысли каждый день? Откуда они растут? Я встречала их очень обильно, начиная от посланий "плеядинцев", которые прослушала с одной целью: понять, что силы, маскирующиеся под них, хотят внушить (и разболелась не на шутку от влияния их энергий, пока слушала) и, кончая некоторыми церковниками, а также "гуру".

Я писала выше:
Очень жаль, когда прикоснувшиеся к Учению не понимают, где истоки зла, и говорят о попытке разобраться, как о нетерпимости к "мнениям", являющейся признаком низости духа. Их послушать - так нет надежды узнать Истину. К сожалению, они выступают, хотят или нет, как сознательные или бессознательные противники Света, т.к. при горячем желании всё же можно отыскать точку зрения Учения и строить на ней жизнь.


Ну вот почитайте это с одного рериховского форума:

...вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.


(Самое интересное, что к себе это не относят)

Когда начинаешь прямо спрашивать о смысле глагола "любить", вкладываемом в него такими людьми, следует взрыв возмущения. Если же пытаешься составить мнение окольными путями, через другие выступления, то понимаешь, что "любить" - это как и у того, чьи рассуждения приводила, означает оставить всё как есть и не противиться творимому злу, т.е. быть не тем рабом, которого силой заставляют работать на других, или от экономической необходимости, но подчиняют психологически. Вот такое у меня сложилось впечатление.

Другие говорят, что надо "терпимо и великодушно встречать чужие несовершенства своим равновесием". А действие? Где действие? Разве Моисей не действовал? Он претерпевал выпады личные, но направленные на разрушение дела пресекал. Почему же эту сторону замалчивают такие рериховцы? Почему говорят о добром глазе там, где надо проявить ответственность? У меня сложилось впечатление, что за пределы личного мышления они просто не выходили. Не хочется думать, что сознательно морочат голову.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.07.2013, 10:55   #135
Kreative
Активный участник
 
Регистрация: 25.08.2011
Адрес: Киев, Украина
Сообщений: 939
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Цитата:
Сообщение от Irina
Ну вот почитайте это с одного рериховского форума:

...вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.


(Самое интересное, что к себе это не относят)
Irina, будтье любезны, объясните как Вы определяете, что относят к себе, а что нет - другие, совершенно незнакомые Вам люди.
И еще вопрос, кто и как может оценить истинность таких определений?
Kreative вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.07.2013, 15:21   #136
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Цитата:
Сообщение от Kreative
Цитата:
Сообщение от Irina
Ну вот почитайте это с одного рериховского форума:

...вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.

(Самое интересное, что к себе это не относят)
Irina, будтье любезны, объясните как Вы определяете, что относят к себе, а что нет - другие, совершенно незнакомые Вам люди.
И еще вопрос, кто и как может оценить истинность таких определений?
Процитированный человек предлагал "любить всех без разбора" и применять "глаз добрый" конкретно к иезуитам, про которых столько нехорошего говорится Учителями. В то же время постоянно очернял всё советское, договорившись до того, что советская страна выброшена на свалку истории.

Истинность определений никак не оценишь, если опираешься на рассудок, видящий всё под своим углом. Чтобы оценить верно, надо подняться над личными пристрастиями и взглянуть, соответствует ли то или иное явление Эволюции. Для нас также играют роль оценки Учителей.

Тогда увидим, что организация, созданная для защиты католической церкви и прямо противостоящая Братству, - это не то место, чтоб ожидать, что она сама по себе трансформируется в нечто светлое, т.к. цели её руководителей были направлены против Света.

5.024. Причинность является тем фактором, который движет Вселенную. Надеяться, что из злодеяния произойдет Лотос Блага, несоизмеримо.

С другой стороны, сколько бы ни было ошибок в строительстве СССР, всё же направленность движения была соответствующей Эволюции. Можно ли выбрасывать на свалку единственное, что есть в истории мира, соответствующее Эволюции?

Относительно "научиться любить всех без разбора", думаю, не надо начинать разговор, т.к. "любить" можно по-разному. Один понимает, что любовь та, что поднимает к Свету, другой - та, что потакает к проявлению всего низменного.

Впрочем, моя ошибка в том, что процитировала человека, о выступлениях которого Вы не знаете. Хотя всё равно тот отрывок, на мой взгляд, даже при незнании ситуации - всё равно не лучшее предложение для людей, т.к. очень неточно сформулирован.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.07.2013, 16:23   #137
Kreative
Активный участник
 
Регистрация: 25.08.2011
Адрес: Киев, Украина
Сообщений: 939
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Спасибо за ответ на второй вопрос.
Мне также будет интересно прочесть ответ и на первый.
Kreative вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.07.2013, 16:42   #138
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

На мой взгляд, я ответила и на 1-ый вопрос. О совершенно незнакомых трудно судить. То, что Вы процитировали, было от человека, которого читала в течение года. Причём, как Вы видели, он не хочет, чтобы люди учились своему суждению, когда дело касается таких очевидных тем, как иезуиты, но "любили" их без разбору, при этом он спокойно осуждает то, что Вл. поддерживал (советскую страну).
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.07.2013, 10:41   #139
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,304
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Нужно помнить что, Владыка предупреждал - многие темные под маской Учения постараются проникнуть в ряды настоящих последователей. Я вот читал на одном из сайтов Профитов, что Люцифер вернулся и вернулся как служитель Света, на сайте было очень много восторженных откликов, что такой могучий Дух снова будет помогать.
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.07.2013, 10:59   #140
Kreative
Активный участник
 
Регистрация: 25.08.2011
Адрес: Киев, Украина
Сообщений: 939
По умолчанию Re: Не мир пришел Я принести, но меч

Цитата:
Сообщение от Irina
То, что Вы процитировали, было от человека, которого читала в течение года. Причём, как Вы видели, он не хочет, чтобы люди учились своему суждению, когда дело касается таких очевидных тем, как иезуиты, но "любили" их без разбору, при этом он спокойно осуждает то, что Вл. поддерживал (советскую страну).
"Человек, который убивает время, обсуждая хорошие и плохие свойства других людей, просто теряет часть своей жизни. Ибо он тратит это время не на познание своего "я", не на постижение Высшего "Я", а занят бесплодным размышлением о "я" других людей." ( Шри Рамакришна )
Kreative вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Разные темы > Свободный разговор > Разговор на любые духовные темы

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 13:07. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot