ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (Размышления с 2008 по 2013 г.)

Закрытая тема
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 27.07.2009, 22:52   #21
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(307) 4. Стесненный и угрожаемый, Акбар говорил своим вождям: “Чем менее волнуется вещество, тем яснее отражение вершин”. После смотра войска Акбар сказал: “Четвертая часть сделана: видел сытых людей, — остальное увидим после дня зноя, после дня дождя, после бессонной ночи”.

Вновь продолжается тема Равновесия: “Чем менее волнуется вещество, тем яснее отражение вершин”. Только при полном равновесии может человек «отразить» в себе «вершину» духа своего – энергию Агни, которая является одновременно и защитой, и оружием каждого человека, а уж тем более - воина Света. «Главное при отражении тьмы – это удержать равновесие. Только в равновесии можно действовать победно. Обратите внимание, как именно его стараются нарушить враги Света, прежде чем подползти ближе. Но, сохранив равновесие, можно успешно оборониться. Никто не силен против равновесия. Стремитесь его удержать всею силою духа. Если бы поняли, как собирает оно в фокус энергии Агни. Если бы осознали, что нет ничего, ради чего стоило бы допустить его нарушение. Если бы возжелали силою всею его утвердить навсегда». /Г.А.Й. 1969:203 (М. А. Й.)/
Но проверять свое равновесие нужно не в «сытом» состоянии, когда человек, как правило, спокоен, доволен и благодушен, но в жизненных испытаниях. Лишь сохранивший равновесие «после дня зноя, после дня дождя, после бессонной ночи”, будет настоящим победоносным воином.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 27.07.2009, 22:59   #22
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

«…если спросят: “Признаете ли астрологию?” — отвечайте: “Разве вы отрицаете медицину?”
Медицина – определенная область знания, наука, занимающаяся изучением человека, его болезней и их излечением. Все современные люди признают медицину, хотя знает её совсем небольшая часть населения Земли. Астрология – тоже определенная часть знания о планетах, и их взаимосвязи и влиянии на человека. То есть, тоже наука. Но подавляющая часть людей её отрицает, не признает. По невежеству своему человечество не желает признать взаимосвязь всего сущего.

«Если спросят: “Настаиваете ли на жизни духа?” — отвечайте: “Разве вы отрицаете развитие материи?”»
Современное человечество уже не отрицает развитие материи, то есть эволюцию. Наука признает эволюционное развитие форм материи от более простых – к более сложным. Но, к сожалению, большинство решило, что дух – не материя. Отсюда непонимание возможности эволюции духа – развитие и совершенствование духовных качеств человека. По невежеству своему человечество не желает признать нераздельность духа и материи.

Если спросят: “Почему печетесь об истлевших Учителях?” — отвечайте: “Неужели наука вам еще недоступна?”
«НАУКА — особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Взаимодействует с другими видами познавательной деятельности». (Философский словарь)
Современное человечество признает различные науки как «вид познавательной деятельности». Но, к сожалению, Учения древних («истлевших») Учителей (Веды, Зороастр, Будда, Иисус Христос…), которые тоже были направлены «на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире», большинство человечества не признает. Не признает, что древние Учения – это тоже знание о мире, то есть наука, которую неразвитое сознание людей превратило в нелепые религиозные традиции.

«Если спросят: “Кажется, не прочь вы читать пергаменты?” — отвечайте: “Сходите в школу, поговорим потом”».
Школа – это место, где даются основы знаний, корни которых уходят в глубокую древность. На пергаментах обычно писались самые важные и нужные сведения, то есть тоже давались основы знания. Преемственность этих Знаний никогда не прерывалась. Но человечество считает, что лишь современные ему открытия истинны, а знания древние – устарели.

«Если спросят: “Как вы представляете себе мироздание?” — отвечайте: “Как каплю воды”».
В капле воды отражены все свойства воды. Изучив одну каплю, получишь знание обо всей воде. Человек – капля в океане Мироздания. Познай себя, человек, и познаешь всё Мироздание.

«Если спросят: “Почему сами Учителя признали?” — отвечайте: “Ибо Он Сам обратился к нам для развития знания”».
Почему мы признали Учителя? Потому что Он Сам обратился к нам через Учение Живой Этики. Потому что Его Учение дает нам знание и открывает путь, который искали, - путь эволюционного развития.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 27.07.2009, 23:07   #23
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(309) 6. Укажу качества взыскующих Общее Благо. Первое — постоянство устремления. Второе — способность вмещения, ибо плох общинник отрицающий, но ищущий правды достоин Общего Блага. Третье — уменье трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвертое — желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое — отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое — изгнание страха. Седьмое — бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.
Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия Врат. Узы тягости не замените оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности.
Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и буре.


Еще раз напоминает нам Учитель качества, необходимые тем, кто встал на путь «взыскующих Общее Благо», на путь самосовершенствования: постоянство устремления, способность вмещения, умение трудиться, желание бескорыстно помогать, отказ от собственности, изгнание страха, постоянное бодрствование сознания. Овладение этими качествами поможет разрушить «лохматое понимание жизни» и разогнать «серые сумерки приниженности». Не раб божий человек, но будущий Бог. Только пойми это, прими в сердце свое и устремись к этой цели. «Предварительное допущение в мыслях возможности явления открывает ему вход. Только отрицание – как дверь, запертая на тяжелый засов. В этом отношении утверждение всегда положительно, так как всегда что-то дает. Отрицание всегда мертво, ибо убивает возможности». (Г.А.Й. 1970:115) Пойми это, человек, и начинай приобретать эти качества. Даются они нелегким и постоянным трудом над собой, преодолением своей низшей природы. Но «Узы тягости не замените оковами боязни». Ибо, «обуянный страхом, покрывается отрицанием». Но «Отрицание недейственно. Отрицание не содержит в себе ничего. … Отрицание, уничтожая то, что оно отрицает, не создает взамен ничего, в то время как утверждение творит конкретную форму утверждаемого явления». (Г.А.Й.1962:224) «Незнающие могут познать, но отрицатели уже лишили себя этой возможности. Потому отрицание хуже незнания. Отрицание – оружие темных. Животные не имеют будущего, ибо они животные. Но люди, отрицающие будущее, хуже зверей. Если бы знали зверообразные жестокие люди, человеконенавистники и убийцы, что готовят они себе в будущем, которое все же существует, несмотря на все их отрицания, воистину ужаснулись бы той судьбе, которую сами себе творят своими руками». /Г.А.Й. 1970:745 (М. А. Й.)/ Именно своим отрицанием Основ Бытия сложило человечество «лохматое понимание жизни» и расстелило над землей «серые сумерки приниженности» - свое нынешнее безрадостное существование. Но «Теперь оно должно кончиться в грозе и буре». И гроза эта уже бушует над нами.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 27.07.2009, 23:11   #24
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(310) 7.«Никакое ясновидение не равняется знанию духа».
Ясновидение здесь понимаю как некий прорыв в Акашу, доступ к страницам Будущего или Прошлого. Ясновидящий может назвать событие, но определить качество его, т.е. понять причины, вызвавшие его, и
указать будущие следствия он не в состоянии. «Пророческий экстаз минует точность времени и места, но знание духа предвидит качество события. Понимание нужд времени идет лишь этим путем. Истина может приходить через это знание».
Ясновидение можно сравнить с неразвитым талантом человека. Допустим, человек обладает абсолютным слухом и прекрасным голосом. Но, не приобретя определенных знаний и умения владеть ими, он сможет спеть в компании, поиграть на гитаре, но никогда не сможет владеть своими дарами в совершенстве, то есть не станет настоящим профессионалом - певцом, музыкантом, или композитором. Знание духа – это и есть приобретение истинных знаний о правильном поведении человека, то есть оболочек, облекающих дух. Только обуздание оболочек своих, подчинение их воле, дает возможность открытия центров. И тогда «путь знания духа цветет без видимых признаков». Ибо он «основан на открытии центров». На протяжении многих жизней приобретаются эти знания и умения. Поэтому «У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 27.07.2009, 23:25   #25
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(311) 8. «Еще спросят: “Кто больше, Христос или Будда?” Отвечайте: “Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием”. Луч Христа так же питает Землю, как и радуга Будды несет утверждение закона жизни».

Учение Христа и Учение Будды, как и другие Истинные Учения, исходят из Единого Источника Вселенской Мудрости. И все они «несут утверждение закона жизни», то есть, указывают путь Эволюции бессмертного духа, устремляют человека к преображению. Ибо «Путь преображения единственно правильный. Когда он становится сознательным и целеустремленным, процесс ускоряется. Касается он всех сторон жизни. Сущность его заключается в раскрытии свойств и способностей, заложенных в человеке. Идеал – всезнание, всеведение, всемогущество и так далее. Но даже Готама Будда Говорил, что Он не Достиг полноты этих качеств. Основное их свойство – беспредельность, беспредельность развития качеств и способностей духа. Если на то, чтобы заговорили немые расы, потребовались миллионы лет, то на развитие и всестороннее утончение огненных возможностей духа потребуются многие эоны. Можно помыслить о расе седьмой. Можно помыслить о пятом, шестом и седьмом круге, о следующем цикле и манвантаре, и тогда становимся лицом к лицу с Беспредельностью, в которой живет и эволюционирует дух, раскрывая все новые и новые свойства и развивая свои способности. Можно подумать о Дальних Мирах, мирах высших Земли, где будущие ступени эволюции, намеченные для земного человечества, будут достигнуты и осуществлены, но Дальние Миры не предел. Есть Далекие Звезды и системы миров, где по бесконечной спирали эволюции, устремленной вверх, достигнуты такие могущества духа, о которых невозможно иметь представление. Но схема эволюции духа начертана в звездах и отмечена в анналах Сокровенного Знания. В словах Иисуса Христа она выражена кратко и ясно. «Вы боги», – так Сказал Сам. Но сколь же ревностно обходит молчанием официальная церковь это поразительное утверждение. Готовы они, ревнители церкви, человека назвать и рабом божьим, и грешником, и существом, заклейменным первородным грехом, и кем угодно, но только не богом. Не тьма ли старается яро надеть намордник уничижения и отрицания на великие, огненные возможности человеческого духа? Все достижимо, – утверждает Учение Жизни. Беспредельность возможностей духа есть то основание, на котором утверждается эволюция человека. Учением Жизни указывается путь в будущее, находящийся в полном соответствии с Космической Волей. Космическая Воля в определенном аспекте и есть та Мировая Сила, которая движет эволюцией сущего. Ведь эволюционирует все, что живет и пульсирует в бесконечном пространстве всех измерений». (Г.А.Й. 1964:376) «Новый Мир явит утверждение смелого познания, там Образы Учителей войдут в жизнь Друзьями».

«Знание, наконец, должно научно построить мост устремления к духу».«Построить мост устремления к духу» наука сможет лишь тогда, когда признает существование духоматерии и тонкоматериального мира и обратится к изучению тонкоматериальных явлений. К счастью, движение это уже постепенно начинается.

«Позорное существование обществ психических изысканий должно замениться суждением смелым и правдивым. Как же можно сидеть с ханжами и лжецами, отлично берегущими свой карман! Подвиг должен быть явлен и освобожден от пыли предрассудков». Эти слова сразу напомнили Лондонское Общество Психических Исследований и г-на Ходжсона, вслед за невежественными и алчными Куломбами объявившего все феномены Е.П.Блаватской преднамеренным обманом. Ханжеское представление о великом человеке и оберегание амбиций собственного невежества сохраняли эту ложь целый век. Лишь через сто лет то же самое общество признало, что выводы Ходжсона были неверными и ложными. Но до сих пор подвиг этой удивительной женщины, принесшей Западному миру Знание Истины о Мироздании, о человеке и человечестве, до конца не «освобожден от пыли предрассудков».

«Разве можно приличному человеку заниматься подвигом? У него не хватает места на груди уместить все людские награды. Он не знает, как вместить все дедушкины обычаи».

Уровень мыслей, обычный для обывателя и связанный крепко с земными представлениями, не позволяет осознать важность, да и само значение подвига в жизни человека. Говорю о подвиге духа. К сожалению, большинство «приличных человеков» о духе своем вообще не думают. Им надо зарабатывать «людские награды» и соблюдать «дедушкины обычаи». «Но обычай делает обычным». А обычные «суждения о вещах, людях и делах ложны, ибо ограничены видимостью текущего момента, и наиболее ложны людские представления о самом человеке. Сознание живет в мире неверных представлений и образов о мире вокруг, далекое от понимания его скрытой стороны, ибо довольствуется внешним. … Видят людей, но далеки от понимания внутренней сущности человека. Чувствознание дается людям как средство познания недоступного чувствам обычным и глазу. Фокус чувствознания сосредоточен в сердце. Сердцем можно проникнуть в скрытую сущность вещей и явлений». (Г.А.Й. 1959:98) Но чтобы этого добиться, нужно решиться на подвиг – Подвиг отрешения. «Отвергнись от себя, возьми Крест свой и следуй за Мной» – таков путь, ведущий в Жизнь, путь трудный, путь Подвига. …Малое «я» в человеке, самость его, восстает против суровости самоотречения, и начинается тогда смертельная борьба между Высшей Триадой и низшею четверицей, между Высшим и низшим «я». …Низшее «я» восстает и тысячи лазеек находит и оправданий, чтобы от него уклониться. Но пока не скажет себе дух, путь жизни избравший: «Да минует меня чаша сия, но не как я хочу, Владыка, но как Ты. Да будет Воля Твоя!» – до тех пор подвиг невозможен. Не шутка приближение к Свету, суров путь. О себе и личных удобствах, о жизни довольной надо забыть, если хотите на подвиг идти». (Г.А.Й. 1958:868)
Только решившийся на подвиг самоотвержения, на подвиг очищения сердца от самости сможет
«… взглянуть на небо как бы в первый раз.
…. ужаснуться сору городов как бы в первый раз.
… помыслить о Христе и Будде как бы в первый раз.
… посмотреть на себя как бы в первый раз.
… представить Новый Мир как бы в первый раз».

Но «Малейшая соринка собственности дня минувшего, как жернов на шее» станет для того, кто вернется к своим прежним представлениям и тем самым угасит огонь сердца, устремившегося к подвигу. Угашение огня сердца «будет означать поражение тьмою. Удержать этот пламень, несмотря ни на что, и будет победой над тьмою, но прежде всего – над собою самим. И в этом – служение Свету и подвиг самоотвержения и отрешение от себя и соблюдение условия следования за Владыкой, Который Сказал: «Отвергнись от себя и следуй за Мною». /Г.А.Й. 1961:322. (М. А. Й.)/
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 27.07.2009, 23:31   #26
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(312) 9. Неожиданность — сестра подвижности. Подвижность — сестра подвига. Подвиг — брат победы. Ибо каждый подвиг заключает в себе победу, может быть, незримую, но движущую глубокие пространства.
Неожиданность выбивает сознание из привычной колеи, которая как тиски сдавливает его и не дает устремиться к чему-то новому. Но ведь «Сознание, прикрепленное к своему непосредственному окружению, подобно узнику, заключенному в темнице. Только тюрьма эта – добровольная. Узами самоотвержения можно назвать подобную скованность сознания. Все сидят по темницам своим, воображая по своему невежеству себя свободными. Но свобода только лишь в духе и мысли. Нет свободы иной». (Г.А.Й. 1963:240) Неожиданность, коих сейчас для устремленного духа будет происходить все больше и больше, помогает устремить мысль в ином направлении. В направлении истинного пути Эволюции, а именно - самосовершенствования. Время сейчас очень уж сложное и очень ответственное.
«Сливаются события в единое русло осуществления Великого Плана. Вливаются в Него и ручейки вашей жизни. Исполнение воли сроков есть осуществление Великого Плана. Стремительность будет признаком этого времени. И неожиданность струй, поднимающихся на поверхности жизни. Были не видны они, но вот течение устремило их на поверхность. Владыка все вводит в поток и так, чтобы знали момент и понимали сущность происходящего, чтобы именно в готовности и знающими заранее встретить могли бы идущее время. И не смогли бы сказать, что не знали и не были в курсе событий. Так постепенно настраивайте сознание на требуемой волне, чтобы встретить идущее счастье созвучно». /Г.А.Й.1958:145 (М.А.Й.)/
Неожиданность происходящих событий заставит человека задуматься над смыслом жизни своей и устремиться к подвигу её преобразования. Так подвижность происходящего станет «сестрой подвига» пробудившегося и устремившегося к самосовершенствованию человека. Именно подвиг духа вершит человек, устремившийся к преодолению своих недостатков. Если решение неизменно и труд постоянен, то этот подвиг станет «братом победы». Ибо «всё побеждает тот, кто самого себя сумеет победить». «Бороться, бороться, бороться с собой и со всем, что дается жизнью для преодоления, и побеждать. Симфония жизни складывается из узора духа, ткущегося из постоянных побед. Себя побеждает победитель сужденный, а потом уже мир». (Г.А.Й. 1958:266) «Победа не означает избавление от темных попыток, но указует на то, что никакие ухищрения тьмы не смогут остановить победное восхождение духа. Победитель сужденный в действительности становится таковым, непобедимость духа своего осознавшим». (Г.А.Й. 1958:337) «Ибо каждый подвиг заключает в себе победу, может быть, незримую, но движущую глубокие пространства». Победа над самим собой незрима для окружающих, но очень значима для Пространства. Ведь победа над собой помогает человеку накапливать бесценные небесные сокровища – энергию Агни и тем самым увеличивать общий Свет в Мироздании. Так незаметным подвигом своим помогает человек побеждать тьму.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 27.07.2009, 23:38   #27
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(313) 10. «Что страдает больше всего? Конечно, соизмеримость!
Сколько говорил о ней, но нужно снова к старому следу вернуться. Даже немногие, чувствующие значение соизмеримости, помнят о ней лишь в каких-то особых случаях. Когда тонешь, тогда лучшие правила припоминаются».


Сейчас как раз наступило то время, когда человечество «тонет». Значит, нужно еще раз вспомнить «лучшие правила», которые дает нам Живая Этика.
«Два великих понятия даются Учением Жизни – это соизмеримость и целесообразность. Оба они всегда берутся не сами по себе, но в связи со смыслом и назначением человека. Соизмеряется его земная жизнь с бесконечною жизнью духа, ибо не временны мы, но беспредельны, а человек есть только путник пути беспредельного. При этом целесообразность предполагает соответствие этого понимания со всеми действиями и поведением воплощенного духа. Мало понимать или соглашаться с этим, надо еще утвердить и выявить это понимание в мыслях, чувствах и поступках».Тогда «Самые маленькие мысли будут унесены вихрем правильного суждения. Хорошо или худо, полезно или вредно — само отберется, ибо там, где большие деревья, не виден кустарник». «Соизмеримость и целесообразность требуют применения положений Учения в жизни. На этом пути тысячи препятствий и противодействий возникают перед устремленным сознанием. И чем сильнее устремление, тем больше сопротивления. Они бывают двух родов – внешние и внутренние. Внутренние самые опасные и самые трудные для преодоления, ибо поднимаются они из прошлого, из самой сущности человеческой природы. И привычки, и традиции, и уклад жизни, и общепринятые правила поведения, и тенденции, и склонности характера, и груз прежних несветлых накоплений – все давит на сознание, все яро и упорно противодействует движению по пути. И торжествующе звучит суета, стремясь утопить сознание в заботах, треволнениях и накипи обыденности. Хорошо освобождаться от этих лохмотьев по вечерам, отходя ко сну. Хорошо отбрасывать их по утрам, когда они пытаются заслонить собою и умалить целесообразность и соизмеримость текущего дня, затемняя то, ради чего живет на Земле в плотной оболочке дух воплощенца. Борьба за превосходство духа упорна и постоянна. Не прерывается она никогда, ибо шум суеты может заглушить голос духа и утопить сознание в сумерках обывательского прозябания. И многие прозябают и не желают знать, для чего живут и в чем смысл воплощения. А он, этот смысл, лишь в одном: накопить опыт и знание настолько, чтобы познания сделали человека свободным от власти Земли и тела над духом. И едим, и пьем не ради еды, и одеваемся не ради одежды, и дела совершаем не ради самих этих дел, но все ради духа, чтобы мог он достичь понимания соизмеримости и целесообразности всего того, что делает человек, с целью и задачами духа». (Г.А.Й. 1967:422) Так что, «Если приложить усилия изменить пыльные хлопоты в прекрасный подвиг, то сразу корявый терновник превратится в мачтовую рощу. Когда можно перебросить мысль к пределам чудес, тогда не будем долго говорить о дырявой подошве». Так будем же помнить о целесообразности и соизмеримости всех своих дел. Будем помнить, что «Соизмеримость подобна колонне, держащей дом». Дом нашего духа.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 28.07.2009, 19:24   #28
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(314) 11. «Если соизмеримость не соблюдена, разрушается и решимость».

Если нет понимания соизмеримости скоротечной земной жизни плотного тела - явления временного и преходящего, с беспредельной жизнью бессмертного духа, то не будет и решимости устремиться к этой бессмертной жизни через все трудности и преграды жизни земной. Если главным для человека станет жизнь тела, это поведет его во тьму. Если приоритет будет отдан духу, он пойдет Путем Света. Именно это должен осознать человек. «Железная, непреклонная решимость идти, и только вперед, не отступая ни в чем ни на шаг, рождается из острого осознания, что пути только два: или путь к Свету, или во тьму». /Г.А.Й. 1964:522 (Гуру)/

«Наша решимость — до последней черты.
Не та решимость, которая идет удобно и соответствует личным привычкам. Не та решимость, которая полезна телу. — Наша решимость пределами духа ограждена. Потому невозможно преградить Наше устремление. Воители и собиратели идут Нашей решимостью».
«Моих Называю воинами, ибо ни холод, ни голод, ни день, ни ночь, ни личные неудобства, усталость, или опасность, или переживания – ничто не освобождает их от исполнения долга. Полная готовность всегда послужить делу Общего Блага, постоянный дозор и несломимая решимость, противоборствование тьме даже тогда, когда оставлен один и без видимой поддержки, являются теми основными свойствами его сущности, которые дают ему право называться воином Света. Вокруг может быть очень темно, и пространственные токи могут быть очень тяжкими, но ничто не освобождает его от постоянства дозора и решимости победить. Поражение невозможно. Победа – это обязательство. Поддаться тьме и быть сломленным ею означает предание себя темным и падение в бездну, откуда возврата нет. Воин идет сознанием, что отступление немыслимо и пути назад нет. Когда перейдена эта черта понимания невозможности пути вспять, решимость становится непоколебимой. Этим сознанием можно перейти все пропасти, и преодолеть все препятствия и противодействия, и победить тьму. Несокрушим дух и неуничтожаем. И не тело или оболочки, но дух превыше всего». (Г.А.Й. 1966:384)

«Если робость мешает, то лучше сжечь пройденные мосты. Если скупость мешает, то лучше забросить кошель через следующую реку. Если тупоумие мешает, то лучше пустить коней самих идти. Если злопамятие мешает, то лучше повесить чучело врага между ушами коня».

«Преображение духа и освобождение его от наростов происходят не сразу. По мере усиления стремления рождается и решимость сбросить ненужный груз». (Г.А.Й. 1966:265) Сделать это нелегко, ибо корни этих «наростов» уходят глубоко в прошлое. И, кажется, что «Внешне все обстоит как будто бы хорошо, но ведь сор в мыслях. Очищение мыслей с корнем трудно тем, что корни идут в глубь прошлого. И временное очищение сознания совсем еще не означает, что убраны корни. Неочищенный проводник притягивает пространственный сор того же порядка, и продвижение приостанавливается. Надо решимость найти расстаться с негодными нагромождениями. С грузом на крыльях невозможно взлететь». /Г.А.Й. 1967:68. (М. А. Й.)/ «Помочь решимости может лишь красота». Лишь осознавший, что только путем преображения себя можно достичь красоты дальних миров, сможет к этому устремиться решительно и бесповоротно. «Тогда думать о кошеле и о враге покажется детскою прихотью».

«Как середина магнита влечет к себе, так основное качество решимости — непобедимость».

«Победа не означает избавление от темных попыток, но указует на то, что никакие ухищрения тьмы не смогут остановить победное восхождение духа. Победитель сужденный в действительности становится таковым, непобедимость духа своего осознавшим». (Г.А.Й. 1958:337) «Никогда, слышите, никогда не признавайте себя побежденными. Победа – в духе, равно как и поражение. Следовательно, непризнание себя побежденным будет уже шагом к победе. Даже кости можно сломать, но не дух, осознавший свою непобедимость. Хотим во всех обстоятельствах, и благоприятных, и противных, видеть вас сильными. Кажущаяся неудача для сильного духа – только ступень к победе. Дух побеждает всегда, если упорен и тверд до конца. Временное противодействие внешних условий пусть будет служить только ручательством новых побед и новых преодолений». /Г.А.Й. 1964:463 (Гуру)/ «Явите мужество и веру в непобедимость Сил Света. Идущий со Мною непобедим». (Г.А.Й. 1968:397) «Величие Света и непобедимость его противопоставим ничтожеству тьмы ухищрений. Свет вечен, но временна тьма! Дух вечен, но временно тело и тягость условий земных. И Свет победит в этом яром борении с тьмою». (Г.А.Й. 1961:1) «Так Наша решимость связана с понятием ведущим. Примените решимость».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 28.07.2009, 19:36   #29
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(315) 12. «Решимость обуславливает закон оккультных граней».

Под «оккультными гранями» понимаю доведенные до совершенства качества духа. Ведь «Даже камень для выявления внутреннего огня режется гранями». Чтобы алмаз превратился в более ценный бриллиант, производят огранку камня. Так же и дух человеческий сможет засиять, как бриллиант, когда все положительные качества его будут доведены до грани совершенства. Не будем, конечно, забывать, что совершенство беспредельно, но на каждом этапе пути есть свой определенный предел – грань совершенства. На следующем этапе будет другая, более совершенная и т.д.
«Так же путь к Свету разделяется четкими чертами».
«Четкие черты» на пути к Свету – это всё те же качества духа. За одну жизнь невозможно произвести всю «огранку». Невозможно за одно воплощение выработать в себе точное понимание соизмеримости и целесообразности во всех вопросах, добиться полного бесстрашия и бесстрастия во всех ситуациях, приобрести непоколебимое равновесие и спокойствие… «Конечно, вместо грани всегда можно устроить осыпь мелкого щебня, но это плачевно». «Осыпь мелкого щебня» понимаю, как случайные проявления необходимых качеств. Из них грани не сформировать. Только постоянная и целенаправленная «обработка» своей низшей природы сможет создать нужную грань нашего духовного бриллианта. «Пусть будущая грань называется Светоносной — так будем ее строить». Нелегко это, очень нелегко, но в упорном преодолении себя, в бурях жизни мятежной, «Среди гроз явится новая ткань».


«Разумный путь распадается на разделы около тысячи дней в каждом. Эти трехлетия, подобные по внешности, совершенно отличны по качествам духовного сознания».

Эта тяжелейшая работа по «огранке» духовных качеств идет периодами. И «Не случайно названы сроки трехлетия и семилетия, лишь в таких пределах можно заметить изменение сознания». (Надз.33) Не может человек сам усмотреть изменение своего сознания в течение дня, месяца и даже года. Лишь вспоминая себя «прошлого», можно осознать, что изменился, стал по-другому реагировать на одни и те же ситуации. И «Чем резче черта, тем планомернее путь».

«Начнем новую грань. Можно ее назвать бездомие земное. Нужно отринуть все былые соображения и ринуться в пустыню тишины бесконечной, где грозы и вихри обовьют куполом сияющим».

Еще одной необходимой гранью бриллианта (духа нашего) будет непривязанность к вещам, к дому, к месту. Крайне необходимо это, особенно в Мире Тонком. Ведь и оттуда будет человека тянуть к своему земному дому, если он от этого чувства не освободился еще на земле при жизни в плотном теле. Поэтому «Лучше дома земного совсем не иметь, чем, имея, быть к нему привязанным. Лучше не быть связанным никем и ничем и не быть привязанным ни к чему. Лучше, уходя, покончить все счеты с окружением плотным. Этим хорошо бездомие земное, свободен тогда человек. Можно видеть, как трудно оторваться даже в мыслях от насиженного очага. Совет всем: не привязывайтесь ни к чему: ни к людям, ни к местам, ни к вещем. Все это – различные формы рабства. Владыке и Гуру – вот к кому может привязать себя сердце без боязни утратить свободу». (Г.А.Й. 1958:657) Наш истинный дом, Дом Духа, не на Земле, а Сферах Высших. И только он, «Дом Отчий может служить прочным прибежищем духу. И хорошо, когда бездомие земное постигается путником Пути бесконечного. Дом Духа в Надземном. Дом Отчий в Надземном. Не могут земные дома дать надежную кровлю. Иллюзии прочности жилищ человеческих Майя творит. Считать какой-то из них своим будет самообманом, впрочем, как и все остальное, что воображаем своей собственностью. Все только на время, надо хорошо это понять и усвоить. Тогда не жаль ни с чем расставаться. Тогда быть можно в духе свободным от рабства у вещей. Освобождает знание, единственная неотъемлемая собственность человека. Так нужно и важно его накопить, чтобы было с чем возвращаться и что принести в Дом Отчий». (Г.А.Й. 1969:399)
Так «Мужественно отвернем коней в туман пустыни. Принцип бездомного хождения должен быть пройден. Уметь надо в тысячу дней сродниться с бездомностью». Нужно непременно осознать важность принципа непривязанности, «сродниться с бездомностью» духа своего на земле, и устремиться в свой истинный Отчий Дом, Дом Духа. «Бездомное хождение или просто бездомие земное характерно тем, что дом становится как бы переносным и устанавливается в духе, где я, там и дом, и дом этот внутри. Цитадель духа становится независимой от внешнего окружения или условий». (Г.А.Й. 1964:121) Подобная непривязанность к земному крылья духу дает. «Велико ощущение крыльев свободы, когда пески заметают след. Подобно ходили все искавшие. Можно приветствовать эту грань, когда пределы стран стираются».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 28.07.2009, 19:57   #30
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(317) 14. «Качества действия. Если действие малое, то оно нуждается в помощи разных рукотворных вещей. Когда же действие становится великим, оно не нуждается в земных предметах. Это первый пробный камень действия».

Давайте разберемся сначала, что можно назвать действием малым, и что – большим. Мне кажется, всё, что связано с грубоматериальным миром, можно назвать действием малым. Даже если это строительство небоскреба, огромного завода или длиннющей автострады. Все результаты такого действия, даже если и простоят века, всё равно временны, конечны. Но то, что связано с внутренним преобразованием человека, человечества, планеты, то есть с тонкоматериальными явлениями, можно назвать действием великим, ведь такое действие может до бесконечности расти в пространстве и приносить плоды. Так что даже чтение книг Агни Йоги и серьезное размышление над прочитанным уже действие не «малое». Ведь «Чтение вдумчивое есть действие пространственное, ибо при этом мысль, возникающая в сознании, оформляясь, уходит в пространство и насыщает его. Не пропадает ни одна мысль, но каждая усиливает предшествовавшую и цементирует сферы вокруг. Время усиливает кристаллизацию мысли, создавая очаг, около которого пламенеют накопления наслоений светоносных отложений. Кто может сказать, что ритмично и постоянно служит фокусом накопления мысленных образований на высшей шкале. Процесс этот можно усилить, сознательно увеличивая промежутки времени, посвящаемого этому деланию. Когда станет он непрерывным, Делание будет великим. Великое Делание – особенность Архата. Ничего о себе, ничего для себя и все для пространства. Личное даяние заменяется пространственным. Пространственное служение становится ритмическим и постоянным. Управляют миром идеи, то есть мысль. Но мысль порождается сознанием, следовательно, возможно сознательно принять участие в управлении миром, в направлении мировых событий, направляя их течение мыслью. …Мыслью можно творить». (Г.А.Й. 1963:392)

«Второе качество действия — его подвижность. Подобно вихрю первичной материи истинное действие должно трепетать возможностями».

Возьмем, к примеру, Великий План Владык – План эволюционного развития человечества. Основа его – непреложность и подвижность. «Непреложность Плана Владык надо понять как нечто, не подлежащее отмене или изменению. Подвижность Плана касается деталей и метода его осуществления, но не Основ». /Г.А.Й. 1965:463 (Гуру)/ И именно подвижность Плана дает многие возможности к его осуществлению, ибо подвижность диктуется целесообразностью. «Из Великого Плана не изменилось ничто, хотя подвижность его и обусловила многообразие новых подходов, к той цели ведущих. Непреложность и подвижность Плана – два полюса действенности его осуществления». /Г.А.Й. 1964:553. (Гуру)/

«Третье качество действия — его неожиданность. Каждое поразившее умы действие было следствием неожиданного пути мышления».

Неожиданность можно воспринимать двояко. И со знаком «плюс», и со знаком «минус». Отрицательная сторона неожиданности скажется при переходе в Тонкий Мир того, кто к этому не готов, кто отрицает само его существование. Эта неожиданность надолго затормозит возможности действия в этом мире. Положительной же стороной неожиданности станет неподготовленность врага к отпору. «Ключом к событиям остается их неожиданность, следовательно, и невозможность для врагов предусмотреть их. Эта тактика Владык. Замазывая дырявые места и в них увязая, враги тем самым углубляют новые фокусы событий и собирают к ним свои силы, когда уже кончено все и все их потуги восстановить положение напрасны. Запаздывают везде и всюду ровно на столько, на сколько это нужно, чтобы очередной План Владыки был приведен в исполнение. Усилия задним числом бесполезны. Так уходит у них из-под носа одна за другой жизненные сферы влияния. Рады бы отыграться, но бессильны бессилием человеческим перед неотвратимостью рока. Так и во всем остальном будьте покойны за то, что победа будет на стороне Света». /Г.А.Й. 1958:609 (М.А.Й.)/

«Четвертое качество действия — его неуловимость. Только это качество защищает действие от пагубных нападений».


Любому действию предшествует мысль. И на земном плане человеческая мысль пока неуловима. «Мысль сокровенна и темным недоступна. Но когда произнесена, им делается известной и вызывает ярое противодействие. …Лучше молчать до тех пор, пока корни задуманного не укрепились, лучше молчать, чтобы задуманного не ставить под удар. Много хороших начинаний было разрушено преждевременным и необдуманным оповещением». (Г.А.Й. 1961:615) Поэтому «Нельзя никому заранее говорить о своих планах, ибо высказанная мысль встретит то или иное отношение к себе со стороны другого человека, которое наложит на нее наслоения чужой мысли и воли, могущие в корне изменить ее первоначальное направление или даже нейтрализовать ее силу, если мысль чужая сильнее. … Поэтому-то никогда никому и не следует говорить о своих планах. Можно также, молча выслушивая нечто касающееся будущего, нечто идущее вразрез с собственными предположениями и желаниями, в корне пресечь это мыслью, нейтрализовав это образами мыслей противоположных, твердых, четких, уверенных и стойких. Так можно сознательно разрушать все, идущее против Света. При этом не нужно слов, не нужно споров и пререканий – действует молчаливая мысль, облеченная сознательным приказом воли. Так можно уверенно и твердо предпослать мысль о желательной встрече, пустив этот образ в пространство. Можно избежать и нежелательной встречи мыслью противоположного характера. Для мыслей времени много в течение дня – зачем же терять его даром, как это делается большинством. Все угрожающее, все неприятное, все нежелательное и обременяющее жизнь можно в той или иной степени нейтрализовать, предпосылая мысли противоположного свойства и нейтрализуя ими надвигающуюся или могущую приблизиться волну. Человек с сильной аурой будущее свое творит мыслью. Удача на острие копья. Все созидается и разрушается мыслью». (Г.А.Й. 1961:170)

«Пятое качество действия — его убедительность».

Человек быстрее начинает действовать, если его убедить в необходимости этого действия.
«Отвлеченная добродетель или мораль неизвестно во имя чего не могут убедить человека быть нравственно чистым, но когда он видит, что всякая грязь и нечистота становятся составными частями тканей его оболочек и допускают в его организм только тьму и заразу пространственного яда, нанося ему несказуемый вред, тогда борьба за очищение своего аппарата от дыма, вони и грязи, от всякого сора становится настоятельно неизбежной. Кто же захочет вредить себе сам, себя отравляя и лишая доступа Света? Именно убедительность явления даст нужные силы, чтобы бороться с тьмою в себе и ее устранить». /Г.А.Й. 1964:452 (М. А. Й.)/

«Шестое качество действия — его законность. Только сознание основ эволюции мира подвинет действие в непреложности».


Законность действия человека на Земле обуславливается не только и не столько сводом законов человеческих, сколько непреложностью Законов Космических. «Течение Космических Законов, в рамках которых проявляется жизнь и все ее формы, можно рассматривать как непреложность уявления Космической Воли, то есть мощи Космического Магнита. Кто идет против Него, навлекает на себя в конечном итоге кармический обратный удар». (Г.А.Й. 1971:546) «Если носители власти земной, земного могущества и богатства не равны с обывателями перед законами человеческими, то перед Законами Космическими равны все. Законы Космические не делают для людей исключений, и с ними приходится считаться. Многие идут против них и платят жестоко». (Г.А.Й. 1972:276) «Так кончится поражением все, что идет против Космических Законов. Временное торжество тьмы не означает победы. Победит Свет, и победа его будет нерушимой и прочной. Свет-Победитель идет, и сочтены дни временного торжества темных». (Г.А.Й. 1969:177)

«Надо одинаково понять действие тела и духа».

Именно знание Космических Законов помогает «одинаково понять действие тела и духа». Знающий основополагающий Закон Ментальности будет очень внимателен к своим мыслям, ибо знает, что всё творится мыслью. И будущее человека тоже. Но, к сожалению, «после всего сказанного все-таки действие мысли не оценивается.
Хочу сказать именно тем, кто верит материи. Мысль ваша напитана эманациями нервных центров и по удельному весу тяжелее многих микроорганизмов. Разве мысль ваша — не материя? Как же точно должны мы взвешивать наши мысли! За них мы так же ответственны, как человек, злоупотребивший угаром».


«Жизнь человека мыслью творится. И за каждую мысль, даже маломалейшую, придется дать отчет, то есть отзвучать на нее магнитно. Это и будет кармою человека, ибо творит ее мысль. Друзья и враги ею создаются. Магнетизм мысли может быть контролируем сознательно волей. Применяя его, можно входить в Общение со Мною. Не милости неба и с неба дары, но применение психотехники. Не бесплодные моления и взывания к тому, что человек не знает, но применение непреложных законов магнитности мысли, законов созвучия, соответствия и соизмеримости. Закон созвучия управляет мирами. О том, чему созвучит каждая допущенная человеком мысль, надо подумать. Ведь это живая, связующая мысль со Светом или тьмою. Мыслите чисто. Для пользы Говорю…» (Г.А.Й. 1959:330)

«Проще думать от материи, ибо где же ее граница?»

«Материя есть вещество, в котором скрыты беспредельные возможности новых нахождений. Материя обнимает собою все явления видимого и Невидимого миров. Младенческий материализм стучал рукой по столу и говорил: «Я это ощущаю, чувствую на ощупь, вижу своими собственными глазами, следовательно, это есть, это существует». Наука шагнула далеко за пределы этого положения, открыв при помощи аппаратов то, о чем не снилось прежним материалистам; откроет она и то, что не снится и современным. Надо лишь только понять, что все, даже самые высочайшие, духовные явления материальны. Материален Мир Тонкий, материален ментальный, материален Мир Огненный. Вне материи не может существовать ничего. Если нечто не материально, значит, его нет. Значит, это ничто, фикция…» (Г.А.Й. 1967:176)
«Но что же такое материя? Ограничить материю известной науке шкалой элементов Менделеевской таблицы, хотя бы расширенной и дополненной, значит признать, что материя, все ее виды и свойства изучены до конца. Но этого нет. Человечество так же далеко от постижения всех ее свойств в настоящее время, как и в самом начале ее изучения, ибо беспредельность во всем, а также в проявлении и комбинациях всех известных и еще не открытых наукой видов материи. Надо лишь только понять, что отрицания и сомнения недопустимы там, где начинается истинное понимание материализма. Все существующее материально. Свет материален, звук материален, запах материален. Материальна мысль и материальна та субстанция, из которой поэт творит свои образы. Все, что материально, может быть видимо или слышимо и фиксируемо либо аппаратами, либо внешними или тонкими чувствами человека. Невидимость совсем не означает того, что явления не существует. Невидимы линии магнитных течений, однако простой компас их обнаруживает. Так, многое невидимое и отрицаемое ныне будет утверждено либо с помощью новой аппаратуры, либо с помощью развивающихся новых чувств человека. Многое придется современной наукой признать и тем раздвинуть еще шире пределы материального мира. Нет мира или миров нематериальных. Астральное тело материально, тонкое тело материально, огненное тело материально. Материальны Материя Люцида, Материя Matrix и все виды Фохата. Самый высочайший Планетный Дух материален, какие бы высочайшие формы светящейся материи Его ни облекали. То, что не облечено материей, не существует. Материален даже хаос, хотя он настолько далек от проявленной жизни, что человеком неосознаваем. Таким образом, истинный материализм ничего не отрицает, но утверждает беспредельность возможностей выявления материи. Пора бы уже понимать, что материя, энергия, разум и жизнь – это разновидности свойств все той же материи. Очень важно утвердиться в сознании, что этими свойствами и вообще всеми свойствами, изученными наукой, свойства материи ограничены быть не могут. Например, «свойства» эволюции, или стремление материи и ее форм к эволюционному развитию, даже и не включаются в число свойств материи, а между тем, явление эволюции проявленных в Космосе миров – факт самоочевидный. Или разум, скрытый в строении каждого атома, или подчинение строения материи законам числа, пропорции и гармонии. Для одних тонкое тело – фантом, привидение, продукт расстроенного воображения, для других – явление чисто материального порядка, но за пределами общепринятых современной наукой фактов. Но факт, самый факт существования тонкого тела остается таковым, совершенно независимо от того, признает это наука двадцатого века или не признает». (Г.А.Й. 1965:150)

«Так учение духа станет рядом с материей».

«Противоположение духа и материи нелепо, ибо материален и дух человека. Только категория этой материи, или форма ее выражения, отлична от формы обычной. Но отлична она не по существу, а по форме. Дух можно противопоставить материи, но лишь так, как противопоставляются северный и южный полюса Земли, или полюса магнита, или полюса электричества».
(Г.А.Й. 1962:447)
«Дух и материя – только полюса Вещи Единой: познаваемое и Познающий, творимое и Творящий, изменяющееся и Свидетель этих изменений – одно без другого проявиться не может. Дух без материи, хотя бы самой утонченнейшей, – ничто. Дух есть Огонь. Материя без Огня, без огненной основы своей тоже ничто».
(Г.А.Й. 1963:338) «Так отрицающие дух станут отрицать и материю».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 28.07.2009, 20:06   #31
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,702
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

(318 ) 15. Качества ожидания. Высшее ожидание есть ожидание эволюции мира. Обычные ожидания делятся на темные, сонные и зоркие. Хаос темных приносит только вред пространству. Сонные ожидания, как тлеющие угли. Зоркие ожидания являют готовность принять новое в каждый час.
Уже Говорил — умейте желать, также Скажу — умейте ожидать. Сумейте очистить качество ожидания. Через бурю, как негасимый светильник, несите ожидание.
Внутреннее качество ожидания — его возрастаемость.
С чем можно лучше сочетать этот признак, нежели с эволюцией мира?! Такое ожидание должно проникнуть во всю жизнь вашу. Должно трепетом действия наполнить нашу работу. Ибо в этом соединении лучшее и красивейшее.
Входя в дом мятущихся, скажите: “Ожидайте эволюцию мира!”


Всё в этих словах понятно. И важны они очень для устремленного духа. Ибо ожидание является неотъемлемым атрибутом Пути и необходимым качеством духа. Вспомним, что еще говорится в Учении об ожидании.
«Ожидание может быть по своей сущности двояким – разрушительным, пожирающим силы и убивающим дух, или творящим, устремленным в будущее и плоды приносящим. Формула «Да будет Воля Твоя, Владыка», вложенная в ожидание, дает духу равновесие и спокойствие, столь нужные для правильного отправления действий, ибо творящее ожидание полно действий. Сознание, вошедшее в Мир Владыки, не может оставаться бездеятельным. Говорю о действиях духа, которые возможны всегда и которым ничто не мешает и помешать не может из плотного мира, если дух к ним готов. Когда придет час, мир действий внешних и мир действий духа сольются, но до его наступления внешнему выражению сроками поставлена преграда и внешние действия ограничены рамками Кармы досрочной. Время ожидания лучше считать временем лучшим для накопления сил и опыта жизни». (Г.А.Й. 1958:34)

«Качество ожидания сложно. В нем и напряжение, и устремление, и действие, и прежде всего действие мысли. Инертное ожидание бесплодно. Не вырастут крылья у бездумного ожидания. И надо знать, чего ждете. По каналу устремленного, огненного ожидания потечет пространственная мысль, связанная с сужденным чудесным будущим человека. Ожидание облечется плотью и выльется в четкие отлитые пространственные формы. Серебряный мост в будущее строится этим путем». /Г.А.Й. 1970:314 (М. А. Й.)/

«Сколько же ждать? Не дольше, чем нужно. Но умение ждать – необходимое качество духа. Обратили ли внимание на то, что ожидание является тоже неотъемлемым атрибутом Пути. Ждали и ждут все, идущие в вечность. Только ожидание их, идущих, действенное и устремленное: как бы в движении, как бы готовые духом нежданное ожиданно встретить, живущие как бы обычно, но озаренные необычным и сделавшие необычность привычною трапезой духа. …Ожидание правильное может быть весьма плодоносным, ибо магнитно оно устремленностью огненной». /Г.А.Й.1962:174 (М. А. Й.)/

«Тот, кто умеет ждать, непременно дождется. Так ждали все, идущие к Свету. Ожидание и движение – как будто бы понятия совершенно несовместимые. Но ведь имеется в виду не пассивное и инертное ожидание, но напряженное и деятельное. Дух в постоянном движении и устремлении и в дерзаниях творческих. Качества ожидания могут быть весьма многообразны. Огненное ожидание Великого Прихода не есть болотное разложение застоя, но творческое горение духа. Напомню слова Учителя: сидящие и ждущие, чего ждете и как?» /Г.А.Й. 1966:6 (М. А. Й.)/
Так, «Входя в дом мятущихся, скажите: “Ожидайте эволюцию мира!”»
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 30.09.2009, 19:36   #32
Cetus
Участник форума
 
Регистрация: 18.09.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 15
Отправить сообщение для Cetus с помощью ICQ
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

Цитата:
Сообщение от Озарение
IV


Если спросят: “Почему сами Учителя признали?” — отвечайте: “Ибо Он Сам обратился к нам для развития знания”.
Как вы понимаете эту цитату?Кого признали Учителя и кто обратился к ним "для развития знания"?
Cetus вне форума  
Старый 30.09.2009, 20:37   #33
Etsi
Активный участник
 
Регистрация: 22.04.2008
Сообщений: 645
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

Цитата:
Сообщение от Cetus
Как вы понимаете эту цитату?Кого признали Учителя и кто обратился к ним "для развития знания"?
Цитата:
2.ч.3.IV.5.
Теперь если спросят: "Признаете ли астрологию?" – отвечайте: "Разве вы отрицаете медицину?"
Если спросят: "Настаиваете ли на жизни духа?" – отвечайте: "Разве вы отрицаете развитие материи?"
Если спросят: "Почему печетесь об истлевших Учителях?" – отвечайте: "Неужели наука вам еще недоступна?"
Если спросят: "Кажется, не прочь вы читать пергаменты?" – отвечайте: "Сходите в школу, поговорим потом".
Если спросят: "Как вы представляете себе мироздание" – отвечайте: "Как каплю воды".
Если спросят: "Почему сами Учителя признавали?" – отвечайте: "Ибо Он Сам обратился к нам для развития знания".
Глубокий по смыслу текст.


Астрология – основа истинной медицины (древнее, но забытое знание).

Дух и материю невозможно разделить, дух может проявиться лишь в форме, то есть в материи.

Лишь невежество способно человека воспринимать как тленную оболочку. Человек бессмертен.

Знание кристаллизовано в мудрости веков, лишь поверхностное сознание пренебрежет им.

Как капля воды -малая часть океана, так мироздание – капля Беспредельности.

Как узнать Учителя? - Свет учителя проникнет в готовое сознание, и зазвучит сокровенный голос, на который затрепещет сердце.
Etsi вне форума  
Старый 30.09.2009, 21:55   #34
Cetus
Участник форума
 
Регистрация: 18.09.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 15
Отправить сообщение для Cetus с помощью ICQ
По умолчанию Re: Часть третья, IV, 1-15.

Цитата:
Сообщение от Etsi
Цитата:
Сообщение от Cetus
Как вы понимаете эту цитату?Кого признали Учителя и кто обратился к ним "для развития знания"?
Цитата:
2.ч.3.IV.5.
Как узнать Учителя? - Свет учителя проникнет в готовое сознание, и зазвучит сокровенный голос, на который затрепещет сердце.
Спасибо за разъяснение, Etsi.
Cetus вне форума  
Закрытая тема

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (Размышления с 2008 по 2013 г.)

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 03:53. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot