ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (Размышления с 2008 по 2013 г.)

Закрытая тема
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 05.10.2009, 21:40   #21
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

325 (5) «Можно указы давать, можно обещать и устрашать, но лишь понимание движет. Что может заменить сознание применимости? … Ценим мысль, породившую решение. Решение оценивается качеством применимости».
Нынешняя эволюционная ступень человечества – ступень развития духовного, то есть сознательного накопления огня в Чаше сердца своего. И все Учения, приносимые людям Великими Учителями, указывали пути к этому. Но сколько бы указов ни давалось, продвинуться по этому пути можно лишь при понимании того, что это необходимо. Лишь такое понимание движет. Но «и понимание, неутвержденное приложением в жизни, энергий огня в отложениях не дает, то есть является знанием, не приносящим плода. Вот почему Учение не дает абстрактного знания. Все должно быть приложено в жизни. Понимание движет лишь только тогда, когда применяется в жизни. Энергия мысли дает в Чаше кристалл. Психический процесс дает отложение явное. Бесполезно отвлеченное знание, не утвержденное жизнью и в жизни. Оно приносит скорее вред, чем пользу, и даже разрушает психику, вернее, координацию центров. Лучше, имея малое, его применить, нежели, владея большим, оставить его непримененным. Когда подуют ветры и зашумят вихри, они сметут все, что вокруг человека, и все, что в нем не отлито в форме нерушимых кристаллов огня. И нищ может оказаться человек, даже, казалось бы, владевший блестящим и выдающимся интеллектом. Знаете, что сказано о земной мудрости и вражде ее против Бога, то есть против Высшего, что есть в человеке. Мудрость земная, то есть интеллектуальное знание, невоплощенное в нерушимые формы кристаллических образований, бессмертие человеку не даст и духовное ничтожество не сделает мудрецом. … И если действиями и поступками не отложено в Чаше энергий жизни, пуста будет Чаша». /Г.А.Й.1958:7 (Гуру)/

«Применимость судима знанием духа, тогда получается действие, которому можно радоваться. Кто же радуется, тот и верит. Даже вера должна быть обоснована, — так Учение может жить. … Не чую, но знаю — не суеверие, но непреложность. Когда же касаемся непреложности, тогда касаемся как бы магнита планеты, — тогда прочно стоим».
«Магнит планеты»
- это её Будущее. «Будущее правильно будем считать ведущим магнитом. Важно при этом понять непреложность спирали эволюции и путей, проложенных в пространстве для восхождения человечества. … Сейчас же необходимо твердо усвоить, что этот путь развития человечества и продвижения его к новым формам своего выявления Начертан Владыками как непреложность . Это сужденное будущее человечества. Не мечтания, не желания, не надежды, но огненный приказ эволюции. Печать непреложности лежит на этом приказе. Это есть действительность нашего огненного будущего, это есть далекая действительность нашего преображенного мира». /Г.А.Й. 1968:21 (Гуру)/ Непоколебимо веря в светлое будущее землян, - «прочно стоим».
Но человек обязан это светлое будущее приближать, совершая действия, которым можно радоваться. И делать это можно, «мысли свои посвящая явлениям, заслуживающим внимания. Столько мыслей в течение дня отдается вещам, отмеченным знаком суеты. Не велика в этом заслуга. Только суровый над мыслью контроль даст ожидаемые результаты. Время, отданное мелким, суетливым мыслям, – время потерянное. Так, соблюдение мысли в себе – не только требование освободиться от мыслей нечистых или недобрых, но и от мыслей мелкожитейских, не вызываемых необходимостью. Много лишнего и ненужного говорится, но еще больше думается». /Г.А.Й. 1971:670 (М. А. Й.)/ «Так Учение может жить» в каждодневных действиях наших. «Так в жизни каждого дня каждым поступком и мыслью устремляем сущность свою к полюсу жизни или к полюсу смерти. Агни Йога указует этот огненный путь жизни. Напряженной борьбою восхищается он, не прекращающейся никогда. Я с теми, кто со Мною и кто непреложно решил победить любою ценой и достичь непреложно. Борьба неимоверно трудна, поражение невозможно, но зато и победа стоит того, чтобы достижению ее отдать все силы, все существо. Враг – в себе, и победа – в себе, над собою. А формула жизни все та же: «тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить». (Г.А.Й. 1959:144)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 05.10.2009, 21:47   #22
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

326 (6) «Избегайте однообразия как в месте, так и в труде».

Почему же рекомендуют нам избегать однообразия? Да потому, что «Сознание человеческое нуждается в перемене ритма для активизации своих энергий. Однообразие и особенно монотонность притупляют восприятия, и жизнь сознания как бы замирает. Поэтому отвлечение от однообразия обыденности можно приветствовать. Йог-отшельник в пещере, в горах не может пожаловаться на скуку или однообразие, ибо принимает самое деятельное участие в жизни планеты. Но для этого надо иметь уже оформленные ментальное и огненное тела и уметь действовать в них сознательно. Пока этого нет, перемены в окружающих условиях необходимы, если они способствуют оживлению деятельности сознания». /Г.А.Й. 1966:313 (М. А. Й.)/ «Монотонность даже самых лучших условий невыносима для сознания. Нужны перемены, именно нарушающие однообразие. Чередование противоположностей создает ритм развитого сознания, и тогда продвижение его становится закономерным». (Г.А.Й. 1963:255)

«Именно однообразие соответствует величайшему заблуждению — понятию собственности.
Раб собственности теряет прежде всего подвижность духа. Такой раб перестает понимать, что каждый день труда должен быть окрашен особым качеством духа. Такой раб не может переменить место, ибо дух его будет безвыездно в своем доме земном».

Дом, в котором живем, мы, конечно, считаем своим и так прирастаем к нему, что находясь вне его, нас тянет туда, в знакомую обстановку, к привычным вещам… На собственном примере говорю. В длительной поездке тянуло домой, к своему рабочему столу, к своему компьютеру. Значит, аура моя уже приросла к этому месту. И это плохо. Учение неоднократно говорит об этом. Говорит оно и о том, как с этим надо бороться: «Перемена мест и желательна и необходима, чтобы аура не прирастала к одному месту. Приросшую ауру не так легко освобождать, как это кажется. Она срастается органически, и отрывать ее трудно. Но как можно владеть вещами без чувства собственности, точно так же можно долго жить в одном месте, не врастая в него. Для этого чаще следует путешествовать хотя бы мысленно, облетая мыслью весь мир. Где мы, там и дом. Где мысль, там и дух, породивший ее». (Г.А.Й. 1969:405)
«Сознание устремляется за мыслью и окружает себя теми представлениями, которые создает мысль. Так, если, живя в одном городе, представлять себя в другом, более или менее хорошо знакомом, то при достаточно сильном представлении и отрешении от привычного окружения можно действительно перенестись мыслью в другое место и воспринять или очувствовать его вибрации. Именно почувствовать надо себя не здесь, но там, в другом месте, и оттуда как бы смотрящим на то, где находится физическое тело. Подобные упражнения в перенесении сознания очень полезны для отрыва от тех внешних условий, к которым так прочно прирастают аура и мысли, связанные прочно выкристаллизованными представлениями о привычном окружении. Мысленные путешествия и полеты тоже ценны именно этим. Слишком уж крепко вживаются люди в то, что видят вокруг себя, так крепко, что, даже освободившись от тела, мысленно продолжают видеть то, что видели и привыкли видеть их земные глаза. Рабство у своих собственных представлений можно разрушить сознательно». (Г.А.Й. 1969:583)
Но если безвылазно сидеть на одном месте, то даже мысленно ничего представить себе человек не сможет. Поэтому и необходимы путешествия. «Кроме того, путешествия знакомят с разнообразием мира и людей, с привычками, особенностями и обычаями народов. Планета – наш дом. Его надо знать. Чем больше путешествий, тем свободнее сознание. Но не всегда человек имеет возможность путешествовать. И тогда внешнее движение можно заменять мысленным. Мысленные полеты и передвижения по Земле тоже полезны. Подвижники-Йоги в пещерах в далеких горах не путешествуют – и, однако, свободны в движениях своих над планетой. Главное – не считать никакое местожительство постоянным. Переменно все: и тело, и дом, и люди, и условия. Так на все и надо смотреть как на случайности недолгого ночлега или краткость дорожных впечатлений или остановки. В вагоне, на пароходе, самолете или в авто человек прекрасно осознает краткость своего пребывания в них, не теряя своей индивидуальности. Вот точно так же настраивается сознание на отношение ко всему, что его окружает. Ибо человек на планете – только лишь путник, путник Великого Пути». (Г.А.Й. 1966:147)
Итак, «Облетать мыслью мир очень полезно, во всяком случае, необходимо. Всякие путешествия и передвижения очень нужны для отрыва сознания от насиженных мест. И если в плотном теле путешествия не всегда возможны, то в духе они возможны всегда и нужны, ибо способствуют отрыву от вибраций непосредственно окружающей человека плотной среды». (Г.А.Й. 1969:583) Тогда человек не будет рабом собственности не только места, но и тела своего. А это так необходимо, особенно в Тонком Мире.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 05.10.2009, 21:56   #23
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

«Так же при выборе сотрудников обращайте внимание на подробности при малых действиях.
… Малые действия, напитывающие всю жизнь, лучше обозначат свойство человека — из них вырастают большие».

Все большое состоит из малого. Год – из месяцев и дней, гора – из песчинок минералов, океан – из капелек воды… Так и все действия в жизни человека, даже самые, казалось бы, значительные состоят из действий малых. И «Именно на мелочах, на малых действиях обнаруживается внутренняя сущность человека. Поэтому, если хотите себя обуздать или перевоспитать или очистить, обратите внимание на малые действия. В течение дня их проследив, по ним можно многое ясно увидеть из того, что подлежит исправлению. За каждым таким малым действием скрыт тот или иной изъян сознания. Эти малые, но вредные действия представляют собою рычаги, ухватившись за которые, можно выбросить из сознания вызывающую их причину. Иначе причину не ухватить и с корнем не вырвать. Преображение сознания требует много внимания и много усилий. На действиях малых в течение дня многому можно научиться и многое можно понять, отделив безусловно полезное от безусловно вредного, с тем чтобы от последнего освободиться. …Внутреннее выявляется во внешнем, и особенно в мелочах». (Г.А.Й. 1964:30) Ибо «В сумерках духа на действия малые гаснут огни». (Г.А.Й. 1961:213)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 05.10.2009, 22:03   #24
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

328 (8)«Так же и две различные правды могут срастись в здоровом организме».

«две различные правды»
понимаю, как правды очевидности земной и действительности огненной.
«Много требуется силы, чтобы в себе решимость найти отвергать очевидность плотного мира и заменять ее действительностью огненной. Вот мы умерли, нас нет – это очевидность мира земного. Но мы продолжаем существовать, дух наш бессмертен. Мы можем входить, вернее, с нами можно входить в общение мыслью. Это две правды: правда земная и правда надземная. Которой из них отдадим свое сердце, с той и пребудем». /Г.А.Й. 1966:95 (Гуру)/
«Так на любое явление существуют две точки зрения: личная и сверхличная. Первая обычно ошибочна, ибо мала и узка, вторая поднимает сознание над первой, и тогда видны дали и будущее приобретает реальные формы. …Расширение сознания – путь к тому верный. В Лучах Моих, расширяясь, преображается сознание и становится возможным постижение вечной правды сущего». (Г.А.Й. 1960, 2 дек.) А правда сущего заключается в том, что «Очевидность мира земного весьма реальна. Невозможно ее отрицать, ибо она есть. Но понимать ее преходящую природу и знать, что она не что иное, как Майя, ученик должен научиться на опыте жизни. Именно самую сущность Майи должен прозревать дух, утвердившийся на Основах. Основы – не Майя, они являются прочным фундаментом для построения дома духа». (Г.А.Й 1971:103) Основы и есть правда действительности, правда сверхличная. По сути, очевидность и действительность – два полюса вещи единой. И оба они «могут срастись в здоровом организме» человека, вставшего на путь познания, на путь самосовершенствования, духовного преображения.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 05.10.2009, 22:20   #25
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

329 (90 «За окном раздался зов. Один работник отмахнулся — не мешай, я занят! Другой обещал прийти, но забыл. Третий пришел после работы, но место уже было пусто».

Эти слова напомнили одну из притч Христа о Царстве Небесном из Евангелия от Матфея (22:2-5)
«Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою…»

На «брачный пир», в Царство Небесное зовет нас Владыка. Зовет в прекрасный Мир Духа, где приготовлено для нас столько «яств» - беспредельных возможностей духовного труда. Посланцы Его, Учителя человечества, в Учениях своих зов Его несут людям. Но мы отмахиваемся от этого зова, ибо заняты своими мирскими трудами, «кто на поле своем, кто на торговле своей». Мы считаем их неотложными и более важными, чем это приглашение. Иногда соглашаемся, обещаем прийти, но в суете повседневности забываем об этом важном деле, а когда спохватываемся и приходим, то уже к закрытым вратам. Поздно на смертном одре взывать и стучаться. Не открыть уже врата, ибо силы растрачены в земной суете. «Многих прекрасных возможностей лишает себя человек отрицанием даваемых указаний. Поразительна нечуткость людская, когда говорит в людях Земля. Перед концом уявляются лики и преданность испытуема особо». /Г.А.Й. 1958:370 (Гуру)/ Так нечуткое к зову Высшего сердце уготовляет себе печальный конец – убивает в себе своего духовного человека. «Не позавидуем утратившим чуткость. Деревянные чурбаны не чуют пространственных воплей, хотя даже столб телеграфный гудит от энергий, через него проходящих. Итак, хотят или нет, но ответственность за Мир несут все в той или иной форме, а с ней и пространственное осуждение, если того заслужили. И многие идут на Сатурн. От людского суда человекоубийцы еще могут уйти, но от меча Космической Справедливости – никогда». (Г.А.Й. 1964:48)

«Четвертый при зове затрепетал и, сложив орудия, немедля вышел — я здесь! Это называется трепетом чуткости».

Зов Высшего, зов Владыки слышит только чуткое сердце. Только оно «при зове за окном трепещет и, сложив орудия, немедля выходит», откликаясь: «я здесь!» И так выражает готовность свою следовать за Владыкой.
«Открытость непрерывная сердца и постоянная готовность включают в себя и чуткость напряженной отзывчивости на незримые касания Иерархии». (Г.А.Й. 1966:415) «Чуткость восприимчивости определяется созвучием с пространственной нотой. Она может звучать на ключе радости или страдания. Но если созвучие состоялось, порадуемся растущей утонченности аппарата. Хороший приемник воспринимает все. И личные настроения и личные переживания не должны окрашивать пространственной посылки и засорять чистоту восприятия. Только открытое сердце отзвучит на все, отразив в себе проявления мира». /Г.А.Й. 1966:129 (Гуру)/ «Четвертому» - человеку с чутким сердцем – не «засорили чистоту восприятия» зова дела мирские. Приглашение «на брачный пир» Духа он счел важнее забот земных. «Только это трепетание, озаренное сознанием дня и ночи, ведет к знанию духа, поверх рассудка открывает врата трепетанием, слышанным даже человеческими аппаратами.
Если сможете не заглушить в себе трепета чуткости — благо вам!»
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 05.10.2009, 22:26   #26
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

330 (10) «Радостно сознавать, что качество может быть всегда улучшаемо, если есть дисциплина духа».

Объединяются люди обычно вокруг какой-нибудь выдающейся личности и его идеи. Нас объединили Рерихи и их Учение Живой Этики, призывающее нас к самосовершенствованию, то есть развитию положительных качеств и избавлению от отрицательных. Мы последовали по Пути, указанному через них Владыкой. И «дисциплина духа – необходимейшее условие следования по Пути». Необходимо осознать «значение ритма в работе и возможность с его помощью достичь того, чего обычным путем достичь невозможно». /Г.А.Й. 1970:413. (Гуру)/
Улучшение качеств необходимо для накопления в человеке психической энергии. И именно «Дисциплина духа обуславливает накопление психической энергии. Сокровище Агни добывается великими трудами и нечеловеческим упорством. Могуществом духа хотят обладать все, но приложить к тому силы и потрудиться над этим желающих мало. Изнурять себя постом и молитвою, ношением вериг и власяниц и даже самобичеванием некоторые еще могут. Но учиться овладению собою и своими чувствами, мыслями, действиями и всем поведением способны очень и очень немногие. Дисциплина, налагаемая ученичеством, очень сурова. Ее выдерживают единицы. Читающих, и желающих, и мечтающих стать учениками Учителя Света много, но как мало среди них готовых пройти через все, что сопутствует этому высокому званию. Среди самых обычных условий современной жизни можно проходить эту суровую школу ученичества. Самодисциплина, накладываемая на себя учеником, добровольна. Импульс ее утвердить исходит из сознания самого ученика. Никто не понуждает, никто не заставляет, но огненно устремленное сердце самостоятельно приходит к осознанию неизбежности этой самодисциплины. Результаты ее начинают сказываться в растущей огненной мощи. Трудные испытания и противодействие плотных условий способствуют яро этому росту. О счастливой, беззаботной, безоблачной жизни и благополучии приходится забыть. Труден путь накопления огненного сокровища. Дисциплина духа, ведущая к овладению собою, проявляется во всех мелочах жизни. Именно, маломалейшее имеет большое значение. Улыбка, слова, жесты, мимолетные мысли и отношение к ним – все подлежит строжайшему контролю. Кто же захочет решительной и железной рукою обуздывать своеволие оболочек и искоренять из них то, что в них вложено было раньше. Победа над собою дается нелегкой ценой. Узка тропа, ведущая в жизнь». (Г.А.Й.1970:509)
«В дисциплине духа нуждается человечество, но она должна быть добровольной, и в этом вся трудность».
(Г.А.Й. 1970:619)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 05.10.2009, 22:32   #27
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

331 (11) «В верованиях и законах порицаются предательство, клевета и оскорбление, но не указывается, почему эти действия вредны по существу; поэтому эти порицания имеют вид запрета. Но всякий запрет относителен и неубедителен. Вред и польза должны быть показаны по сущности».

Именно умением объяснять древние запреты привлекло меня Учение Живой Этики. И эта шлока объясняет, почему порицается предательство, клевета и оскорбление. Ведь клевещут, предают и оскорбляют нечто Высшее, не умещающееся в невежественное сознание. В Учении А.Й. много сказано о предательстве Носителей Света, призывающих человечество к служению Общему Благу. Происходит это потому, что Идея Общего Блага чужда большинству ныне живущих. И «Весь мир делится по границе личного и общего блага». Поэтому «Около Носителя Света обычно всегда уявляется и предательство. Чем сильнее Его Свет, тем отвратительнее предательство. Кто-то, не выдерживая сияния Света и выявляя скрытую темную сущность свою, подчиняется ей и становится слугою тьмы». (Г.А.Й. 967:548)

Но «Если мы действуем в сфере Общего Блага искренними помыслами, то за нами стоит весь резервуар космических накоплений. Эта чаша лучших подвигов начинает действовать по незримому лучу».
То есть, по Закону Созвучия, привлекает служитель Общего Блага «мощный смоляной факел» энергий Высшего Мира, уничтожающий предателя и клеветника. Это произойдет обязательно. Законы Космические нерушимы. Сработает Закон Кармы. Это именно о ней сказано: “Мне отмщение и Аз воздам”.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 05.10.2009, 22:41   #28
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

332 (12) «В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев».

В чем же польза воздержания, например, в пище во время поста? Многие начинают придерживаться поста, чтобы сбросить лишний вес, поправить пошатнувшееся здоровье… Но немногие задумываются о духовной составляющей этого церковного правила. «Рассмотрим явление поста не с точки зрения греховности пищи обильной и объедения, не с точки зрения угодности воздержания Богу или других клерикальных соображений, но под углом утверждения власти духа над той скорлупой, в которой временно он живет. И тогда кажущееся бездоказательным воздержание в пище или отказ пожирать трупы приобретут смысл и необходимость. Или человек чем-то владеет, или что-то владеет человеком. Едят все и делают разные вещи и производят различные действия все, но одни как рабы, другие как овладевшие. Дело не в самом делании, а в его волевой психоструктурности. Нам не надо рабов, Нам надо духом свободных. «Раб божий» – порождение прошлого, сын Божий, сын Света – зов в будущее». (Г.А.Й. 1964:375)

«Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива».

Владыки против изуверства и истязаний, вставших на путь духовного искания, потому, что это есть не продвижение по Пути, а наоборот – отклонение от него. Ведь «Узкая тропа, ведущая в жизнь, – это тоже золотой, или срединный, путь, о котором говорит Восточная Мудрость. Но так как он труден именно своей простотой, то люди и предпочитают всевозможные отклонения и уклонения от него, всевозможные изуверства, самоистязания, крайности и фанатизм. Куда легче воздержание от пищи и самый суровый пост, нежели воздержание от нехороших мыслей. Куда легче отдать деньги или вещи, чем раздавать духовное богатство. Отсюда и сектантство и прочие зигзаги человеческой психики». (Г.А.Й. 1963:294)

«Итак, представим себе воздержание, как крылья!»

Именно воздержание в жизни земной, даст крылья духу в жизни надземной. Ведь сознательное воздержание от негативных мыслей, слов, чувств, поступков собирает в Чаше сердца человека огоньки Света, из которых и растут крылья духа. Ведь чтобы эти крылья выросли, надо выкорчевать все корни зла. А «Корни зла и сорняков угнездились очень глубоко еще в прошлых жизнях, и вырвать их сразу не так уж просто. Но вырвать необходимо. Было бы много легче, если бы не темные факельщики, задача которых состоит в том, чтобы раздувать дымные, мутные, темные низшие огни. Ошибочно думать, что попустительство и потворство своим слабостям и голосам прошлого могут их насытить и удовлетворить, наоборот, тогда они только крепнут, усиливаются и требуют новых и новых поблажек. Удовлетворение их – как топливо, подбрасываемое в костер. Путь один: контроль над ними, воздержание и обуздание всех этих импульсов, и главное – в мыслях». (Г.А.Й.1967:208) Именно «воздержание даже в малом и малые обуздания своеволия и привычек астрала неуклонно приводят к овладению им. Он постоянно уявляет себя во всевозможных мелочах поведения, и особенно в склонности к многословию. Дисциплина молчаливости – хорошая тренировка для этой неуемной оболочки. Астрал прекрасно знает, как ему следует вести себя, и все же нарушает элементарные правила сдержанности. В этом особенно ярко проявляется наличие двух в одном, наличие высшего и низшего «я» в человеке. И многое зависит от того, которому из них отдается предпочтение. В любом состоянии можно что-то сделать в смысле обуздания своеволия астрала, и сдержанность будет для него лучшей уздой». /1969:337 (М. А. Й.)/
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 25.10.2009, 22:15   #29
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

333 (13)«Признак отношения к смерти очень важен для характера Учения, в нем заключается понимание перевоплощения. … Привлекаются люди красотою и светлым знанием. Только вместившее надежды, только расцветившее жизнь, только явившее действие Учение может помочь истинной эволюции. Ведь не рынок жизнь, где выгодно покупается вход в Царствие Небесное. Ведь не могила жизнь, где дрожат за справедливость неведомого Судии!»
Именно красотою и светлым знанием отличается Учение Живой Этики. Ибо это «Учение прошлое стремится заменить будущим. Оно жизнь утверждает перед лицом смерти. Словом, во всем, как в большом, так и в малом, Учение – это зов к необычности. Разве обычно радоваться смерти и не бояться ее?» (Г.А.Й. 1958:177) Учение говорит, что «никакой смерти нет и что освобождение от тела не есть уничтожение, но рождение в новую жизнь, полную новых, чудесных возможностей». (Г.А.Й. 1963:364) Ибо «Невозможно жить ради смерти и уничтожения всего, что есть в человеке. Тело человека – не человек, а только проводник его духа, футляр, в котором он временно живет, чтобы накопить нужный опыт и знания для непрерываемой жизни своей в Беспредельности. Отрицатели признают смерть и поклоняются смерти. Это рабы смерти, ибо считают, что смерть - победительница жизни, а не наоборот. Кто верит в смерть, смертью погибнет, а кто верит в жизнь, будет жить. Смерть личности неизбежна. В этом отрицатели правы. Но ведь личность человека не есть человек. Личность есть временная оболочка духа, который облекается в нее, чтобы выполнить свое назначение и задачу очередного своего воплощения. Личность умирает, но Индивидуальность остается, и если сознание перенесено в нее, то этим осуществляется непрерываемость сознания, то есть фактическое бессмертие духа. Дух каждого человека бессмертен, но, пока это не осознано и сознанием не перенесено из личности в Индивидуальность Бессмертной Триады, понятие бессмертия остается абстрактным, теоретическим. Но Те, Кто Заповедал идею бессмертия духа, фактически Достигли его и Знали, о чем Говорили. Те, кто отрицает основы, не знают ничего, хотя их апломб и невежество непомерны. Только счастья не знают они и не имеют надежды. Пустые оболочки». (Г.А.Й. 1965:257) Не понимают они, что «Жизнь обязывает человека восходить, тогда как смерть есть нисхождение. Сами люди в принципе хотят понять смерть, как разрушение. Само бытие утверждает вечное обновление». (Аум, 119) И получается, что «Смерть есть благо хотя бы только потому, что заставляет расставаться со всем тем, к чему так яро привязываются мысли и что человек считает своим, принадлежащим ему. Все это приходится оставлять на Земле. Было [...] и нет [...]. И никогда уже больше не будет в тех формах, что были. Приобретая и теряя все вещи земные в каждом воплощении, дух научается освобождаться от них. Поистине, смерть – это освобождение. И если нет сил в данное время сбросить с себя власть окружающего, то смерть этому помогает. Потому Называем смерть освободительницей». (Г.А.Й. 1966:330) Ведь она освобождает дух от старой, уже непригодной к развитию формы. Только так и можно двигаться по пути Эволюции, ибо Эволюция – это и есть замена формы несовершенной на более совершенную.

«Ученые предложили, по их мнению, остроумное утешение: “человек начинает умирать с момента рождения”. Утешение скудное и траурное.
Мы же говорим — человек рождается вечно, в особенности же в момент так называемой смерти».
Да, действительно, «Одни полагают, что человек постоянно умирает, другие знают, что человек беспрестанно рождается. Одни исходят от ужаса, другие от радости. Одни внушают себе смерть, другие познают жизнь. Так человек в большой степени предопределяет свое будущее. Можно быть уверенным, что определяющий себе смерть не знает о Мире Высшем. Может быть, он уявляет внешние обряды, но сердце его далеко от истины. Утверждение жизни есть утверждение Света. Дух человеческий бессмертен, но такая простая истина не близка людям, ибо они больше заботятся о теле, нежели о духе». (Аум, 118) Если бы страшащиеся смерти знали о Тонком Мире, то поняли бы, что для духа человеческого «Смерть – не более, нежели стрижка волос», что «Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотой и широтою, нежели земное существование». (Г.А.Й. 1961:134) «Если бы люди поняли, какие чудесные возможности может дать тонкое существование, отношение к смерти изменилось бы в корне». (Г.А.Й. 1967:418)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 25.10.2009, 22:23   #30
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

14. (334)«Трудно усвоить людям, что мысль имеет то же воздействие, как и поступок. Но кто желает принять участие в эволюции мира, тот должен понять значение мысли».


«Над мыслью нужен контроль, не над поступком, но мыслью, ибо мыслью порождается каждое действие человека. Когда это осознано и утвержден контроль, тогда уже не приходится опасаться вспышки необузданных действий. Но если мысли упорно и долго текли по недопустимому каналу, следствия их, выражающиеся в действии, неизбежны… Кто знает, кто может сказать, кого, когда и где коснется зараза пространственной мысли, сошедшей с конвейера неконтролируемого сознания…. Потому и упор делается на мысль». (Г.А.Й. 1962:359) Ибо «Прообразы человеческих мыслей являются прообразами их действий. Даже действия автоматические и рефлекторные обусловлены рядом мыслей, предшествовавших им. Так же и течение эволюции в своем основном направлении идет по каналам, ведущим к утверждению в жизни образов, вырубленных Нами в пространстве в сияющем веществе стихийной материи. Этот принцип воплощения тонкого в плотные формы проходит сверху донизу по лестнице жизни. Применим он и в жизни людей. Можно мыслью своей прорывать каналы в пространстве для будущих действий или тех или иных сочетаний внешних условий. Или они будут течь автоматически под воздействием нецелеустремленных мыслей, или же выливаться в формы, созданные сознательно с целью получения совершенно определенных результатов, намеченных волею человека. Не думают люди о могуществе мысли своей, хотя и пользуются ею ежесекундно. Из области автоматизма, рефлекторности и бессознательности выводит свою мысль ученик в область сознательного и волевого ее применения в жизни. Течение жизни своей может он мыслью направить и не только своей, но и близких своих, своего коллектива или общества, в котором живет, страны и народа. Творческой мыслью вождя движим народ в эволюцию». (Г.А.Й.1961:98)
Творческой мыслью самого человека творится и его собственная судьба. Ибо «мыслью очерчивает человек границы своих возможностей. Будущее творится мыслью. Карма творится мыслью». (Г.А.Й. 1963:69) «Каждая мысль или утверждает автоматически старую Карму, если она не нова, или же создает цепь новых причин, являясь зерном их зарождения. Как бы мысль была ни мала, но если она сознательно принимается и утверждается в духе, она становится действующим активным фактором Кармы. Если есть цель, если известно направление, если знает человек, к чему и куда надо стремиться, то цепь его мыслей, этим целям созвучных, будет цепью кармических причин, создающих и утверждающих его движение в эволюцию. Соизмеримость мыслей с целью далекой, как бы далека она ни была, творит приближение к ней и осуществление и достижение ее в будущем. Будущее становится тогда не отвлеченным понятием, но полем достижения того, что намечено волей и что утверждается ею в области настоящего часа. Сама преходимость настоящего ручательством служит неизбежности будущего, а зерна сияющих мыслей, закладываемые в сознании в этом настоящем, – гарантией того, что будущее это выльется в формы, творимые мыслью. Мыслите ясносияюще, и ничто темное не коснется творца сияющей мысли. Мыслите ясносияюще, отдавая себе полный отчет в том, что каждое мгновение творите Карму свою, или утверждая ее старое русло, или же создавая ее заново, в созвучии с мыслью творящей. Человек – кузнец своего счастья, то есть творец своей кармы... всякий человек. Но сознательным творцом своего будущего Называем того, чьи мысли текут под контролем в соответствии полном с законами эволюции духа». (Г.А.Й. 1962:172)
Кроме того, «овладение мыслью и утверждение контроля над ней имеет решающее потустороннее значение, определяя судьбу человека в Мире Надземном. То, что утверждено здесь, утверждено будет и там. Дух, овладевший мыслью своею на земле, будет владыкою мысли в Мире Незримом. А так как мыслью там определяется все, то карму свою творит дух победителя своей воли. Конечно, всякая карма творится волей, но разница в том, что когда мыслью человек не владеет, то он, создавая ее, становится рабом нежелательных, хотя и им самим созданных следствий, но когда он мысли своей господин и владыка и когда он научился творить в созвучии с течением эволюции, тогда утверждает победитель свободу свою в Мире Надплотном. Ступень овладения мыслью необходимо пройти и на ней утвердиться. Это необходимо и во имя будущего и во имя настоящего, в котором это будущее творится. Пути пролегают внутри, и победа над мыслью достигается в духе». (Г.А.Й. 1961:355)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 25.10.2009, 22:30   #31
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

15. (335) «Говорят, что труд может быть утомителен и даже вреден для здоровья. Так говорят ленивые и неподвижные люди».

«Труд есть служение Свету, но в размере сознания трудящегося. Говорю о труде полноценном, дающем напряжение огней. Можно назвать труд такой огненным, и это действительно так, ибо при напряженном труде напрягается огненное естество человека и светимость организма усиливается. Каждое движение, каждый нервный импульс – огонь. … Труд вдохновенный, труд осветленный есть благо. Психическая энергия растет при труде и прекращается, когда труд замирает. Конечно, очень многое зависит от состояния духа. Потому Добавим: и труд сознательный. Лентяи, тунеядцы, бездельники являются нарушителями закона жизни, ибо разрушают не только свой организм, лишая его огня, но и распространяют разложение вокруг себя, заражая другие, неустойчивые сознания». Так что «Не пытайтесь найти отдых в безделье. Безделье есть лишь микроб усталости». «Труд необходим, чтобы огненный аппарат человека мог находиться в должном порядке. Даже стальная машина без работы ржавеет и разрушается. Плодоносен труд радостный и осветленный, но разрушителен, если он отемнен, если он неприятен, если делается он с отвращением и неохотой. Можно заставить себя сделать полноценным и радостным самый нерадостный труд, если понять его смысл и значение и если совершается он не для себя, не во имя свое, но ради Общего Блага, ради людей, коллектива, народа, страны. Значит, труд должен быть не только сознательным, но и целеустремленным. Ничтожен труд по своей внутренней значимости и светимости, если творится он только ради своего малого «я» и малых его интересов. Великие люди трудились не во имя свое, но людей, принимая полную Чашу Общего Блага. Труд устремленного к Общему Благу человека светоносен всегда. Он может наращивать свою психическую энергию беспредельно». (Г.А.Й. 1963:401)

«Поймите: труд, правильно распределенный, по природе своей не может утомлять».
Потому что, «Когда напряжение ритмично и не является перенапряжением разрушительным, светоносность организма усиливается, достигая степени зримости тонкой. Знаем и знаете вы таких гигантов – тружеников духа. Великие преобразователи, реформаторы, вожди, ученые, писатели, художники обладали этим неистощимым запасом огненной энергии, рожденной указанным постоянным и вдохновенным трудом. Редко рассматривают труд как накопитель незримого Агни, невидимый, но столь явный во всех действиях истинного труженика. Нет большего счастья, нежели выполнение любимого труда, радостного и вдохновенного. Светоносному труду слагаем Мы лучшие песни и Возвышаем его как путь совершенствования духа. Труд – светодатель, труд светоносный бесконечно многосторонен в своем многообразии. Не будем накладывать на труд трафарета, ибо критерий ценности труда – его светоносность. Везде труд – в этом мире и в том; все достижения духа трудом достаются. Кто-то хочет достичь без труда – напрасны надежды. Труд, в ритм введенный, увеличивает плодоносность свою многократно. Разрушителен труд неритмичный. Труд беспорядочный, труд хаотичный, труд порывами и по настроениям астрала – непродуктивен и накопления Агни не даст. Когда процесс труда захватывает все сознание человека, его тело, нервы и мозг, тогда труд монолитен и ритмом его обнимается весь психо-физический аппарат труженика. Культура труда – насущнейшая задача человечества. Можно даже сказать для вящего запоминания: «Без труда – никуда», то есть без осознания значения труда и его огненной сущности путь в будущее невозможен, а совершенствование и рост духа немыслимы». (Г.А.Й. 1963:401)
Итак, «труд постоянный и бесконечный, сознательный и огненно напряженный – удел учеников. Отдых заключается в перемене работы и замене одних работающих центров другими». Надо «только понять, как правильно сменить группу рабочих нервов, — и никакая усталость недоступна. … После напряжения могут заболеть мускулы, но стоит погрузиться в безделье, и вы почувствуете всю боль». Значит, надо трудиться постоянно, но разумно и осознанно. «Будем считать каждую минуту, проведенную в бездумной и бездельной праздности, потерей драгоценного времени и самообкрадыванием, то есть расточением огненной силы». (Г.А.Й. 1964:7)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 25.10.2009, 22:42   #32
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

16. (336) «Удача не покинет стремящихся, ибо трудно попасть в стрелу на полете. Как быстры сроки сужденных!»

«Удача не покинет стремящихся», потому что «устремление – великий магнит. Оно не только устремляет дух ваш к цели желанной, но приближает к вам Тех, к Кому устремлен ваш дух. Получается явление взаимопритяжения – процесс, дающий явные следствия, отражающиеся в форме растущих поступлений. Сущность явления выражена уже давно в формулах точных и кратких: «Стучите, и отворят вам, ищите и обрящете». Можно ли более кратко и ясно выразить сущность Закона устремления и его магнитные свойства. Говоря об устремлении, обычно имеют в виду только полюс устремляющегося сознания, упуская другой, который насыщает стремящийся дух созвучными устремлению энергиями. О магнитной природе устремления следует думать, ибо осознание Закона усиливает мощь его действия. Не будем забывать, что осознание есть почти овладение». (Г.А.Й. 1964:377) Потому и «быстры сроки сужденных!» Ведь сужденными можно назвать тех, кто яро, «как стрела на полете» устремился в цели высокой – к Свету, к Миру Огненному; кто забыл о мраке, «чтобы назвать себя солнценосцем». Только «Думающий о Свете, стремящийся к Свету, ищущий Света, Света хотящий имеет его. Только отвращающийся от Света погружается во тьму. Таким образом, мысль о Свете уже Свет порождает в сознании и осветляет его. Мысль о Носителях Света с Ними связует и создает мост, или канал соединения с Ними, в пространстве. Когда очень темно, будем думать о Свете. Только он, только Свет может победить тьму и внутри и вовне». /Г.А.Й. 1966:50 (Гуру)/ И тогда, «Как же не поддержать стремящихся к солнцу?»

Великие Учителя приносят Высшие Знания всем. Всё человечество призывают Они принять Свет Учения, Свет Высших Знаний. И «Каждый позванный получает всю Чашу. … Только надо принять. …Если он не примет вестника, он получит часть сужденного. Если ему не вместить этой части, ему будет дана частица разделенная, — так каждый отмерит». Ведь «Степень даваемой людям мудрости зависит от ступени их сознания. Но сознания очень различны. И потому тем, кто может больше вместить и приложить получаемое в жизнь, больше дается. …Дается всем, но почерпается и воспринимается людьми по сознанию». (Г.А.Й. 1958:345) И сознание свое надо развивать, то есть постоянно трудиться, совершенствовать качества духа своего. Ведь именно устремленностью к самосовершенствованию каждый сам для себя отмеряет, что принять – «всю Чашу», «часть сужденного», или «частицу разделенную», то есть крошечную искру его. И «Надо сказать избравшим частицу разделенную: самомалые, по привычке легкомыслия изгнали вы себя из сада! Чуйте, как легко было принять вестника Чаши. Вместе с ним посадили бы малое дерево великой свободы». Великой свободы духа над плотью. Надо четко понять, что «Легкое сегодня, завтра недоступно. … И в движении надо различать день вчерашний от дня грядущего».

«И хорошо понимать, что неповторяемы жизнь и воплощения человека, несмотря на то, что он приходит на Землю много, много раз. Правда, возможности повторяются, но уже в новых сочетаниях. Поэтому жизнь оправдывает себя только тогда, когда даваемые духу возможности используются сполна, ибо упущенная возможность невозвратима». (Г.А.Й. 1970:35) Ибо «Каждый новый оборот спирали несет в себе новые элементы, дополняющие и слагающие предшествовавший. Сознание нарастает медленно, и ему соответствует [виток] спирали. Следуя ритму спирали, каждый может обогатить им свое собственное сознание». /Г.А.Й. 1963:328 (М. А. Й.)/ «Потому окружитесь всею зоркостью», чтоб потом «локти не кусать». Ведь
«Как тяжко заглядывать теперь в глаза прохожих, искать к вам постучавшегося».
Итак, запомните, люди, «Указ можно повторить, но нельзя глаза насильно открыть. Спящий пусть спит!
Но можно ли спать при сверкании неба и колебании всей земли?!»

«Только слепой не замечает движения эволюции. Каждое молодое сердце трепещет предчувствием новых форм. В эти моменты каждая новая форма, хотя бы несовершенная, ценнее полированной старой».

«Человечество идет определенно к той цели, которая намечена Великим Планом. И оно к этой цели придет. А как же быть с теми, кто не сможет? Вымершие виды растений, животных и вымершие народы и даже расы показывают, как исчезает все не пригодное к эволюции. Многое изменится в жизни людей. Представьте себе, что машины и аппараты будущего будут приводиться в движение психической энергией человека и что люди, обладающие ею в достаточной степени, будут особенно ценными и незаменимыми. Как это изменит отношение к ним и саму структуру труда. Труд останется, но приобретет новые формы. Так же и паспорт аурических излучений разделит человечество по светотени. Деление на богатых и бедных и многие современные условия, отличающие людей, заменятся совершенно другими. А главное – это то, что это время настанет, ибо движение Эволюции невозможно остановить. Возразят, почему же раньше, в прежних цивилизациях, при всем их расцвете, этого не было. Но ведь после пересечения нижней, срединной, точки круга человечество начало подъем вверх. И утончение и разрежение материи, и человеческого организма, и всей планеты будут неуклонно усиливаться и развиваться, пока уплотненный астрал не станет действительностью и ступенью к дальнейшему восхождению. Этому быть суждено. Элемент времени и отдаленность сужденного будущего не имеют самодовлеющего значения, ибо отдельные люди будут достигать этой ступени и ранее. Понимание будущего и начертания Великого Плана приближают к нему. Устремляясь в это будущее и живя в нем, человек делает его реальностью для сознания. И тогда будущее становится для него реальным двигателем жизни». (Г.А.Й.1967:575)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 26.10.2009, 12:16   #33
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

_________
18. (338) «И будьте уверены, что можно обыскать все ущелья, но непрошеный гость пути не найдет».

Из недавней истории доподлинно известно, что и Сталин, и Гитлер пытались найти пути в Шамбалу, в «Общину Знания и Красоты». Да и попытки многих других охотников, желающих овладеть могуществом над людьми и миром, не увенчались успехом. Эти непрошенные гости пути не нашли. Ибо «Без зова никто не дойдет». А позвать туда могут только человека, всю жизнь свою положившего на служение Общему Благу, на служение людям во имя людей и ради людей, а не во имя собственных имперских амбиций. Помните – только «Работающих для Общего Блага!»

«Без проводника никто не пройдет!»

При чтении этих слов можно подумать, что проводник – это человек, который укажет путь в Шамбалу. Но такого «проводника» можно не дождаться и за несколько жизней.
Думаю, что здесь под словом «проводник» подразумевается нечто другое.

Например, слово «проводник» может относиться и к нашим собственным проводникам – то есть телам. Ведь тела человека Учение называет принципами и проводниками, т.к. каждое тело соответствует определенному плану и является проводником в него, некой связующей нитью. И эти тела-принципы оформлены (развиты) у каждого по-разному. «Каждый принцип имеет свою оболочку, или форму, в которую он облечен. Физическое тело оформлено у всех, астральное – тоже, ментальное не у всех, огненное у очень немногих. Ясность сознания и возможность действовать сознательно при жизни на Земле в каждом из проводников отдельно на соответствующих каждому планах зависит от степени оформленности проводника. Сверхличное сознание означает оформление высших тел». (Г.А.Й.1963:27) Сверхличное сознание – это сознание, которое вышло за мелкие интересы своей личности и устремлено на служение Общему Благу. Именно это помогает создать своего «собственного проводника» - высшее ментальное и огненное тело, которые и станут проводниками ко входу в прекрасную «Общину Знания и Красоты», ведь там находятся Духи, у которых высшие тела уже оформлены.
Но чтобы эти проводники в себе развить, человеку необходим другой проводник – проводник к Высшему Знанию. И таким «проводником» может стать данное человечеству Учение Живой Этики. Ведь именно оно указывает путь в «Общину Знания и Красоты». Ведь именно оно говорит, что «нужно личное неукротимое устремление» к этой прекрасной Общине. «Желание чего-то достичь должно быть в сознании первенствующим. Половинчатые желания к цели не приводят. Желание должно быть монолитным, без трещины, целеустремленным и непрерывающимся во времени. Если сегодня пылает оно, чтобы завтра потухнуть, потом вспыхнуть снова и снова увять – такое желание, в себе разделенное, результатов не даст. Единорог явленный пусть символом станет того, как надо желать. И если желание это – стать ближе к Владыке, увидеть Его и Голос Его услышать, то и оно исполнимо, коль достаточна сила его. Огненное желание будет исполнено. Как бы хотела, чтобы поняли вы, что желание и исполнение желания есть два полюса вещи единой, начало и конец явления одного и того же порядка и что в самом устремлении уже заложены все элементы осуществления, или достижения того, к чему устремлен дух. Потому говорю, что как бы далека и недостижима ни была цель, достигнута она будет, если устремление не изменяется. … Утверждающее Слово Владыки нужно, чтобы идти. Вихри сметают посевы. Без Водителя не дойти. Нужно неслыханное упорство, чтобы удержать направление». /Г.А.Й. 1958:169А (М.А.Й.)/
Учение говорит, что кроме устремления, необходима «в то же время готовность на трудности пути». Ведь «трудности и препятствия вырабатывают в человеке способность их преодолевать… Рост духа идет лишь борьбою, и чем труднее она, тем лучше, тем быстрее растут его силы. Не бойтесь трудностей, но желайте их и не отвращайтесь от них. В них заложены семена будущих возможностей. Лучше в вихрях и бурях прокладывать путь, чем прозябать в тепличных условиях жизни. Бесплодно благополучное существование. Невозможно сравнить его с плодоносностью трудностей борьбы и побед. …Так трудности и сложности вашей жизни ручательством служат тому, что Учитель для вас путь лучший избрал достижений, побед и преуспеяния. В сознании этого счастливы будьте и радостны и сознательно претворяйте все, что служит закалкой для духа и дает Учителю возможность ускорить ваш путь». (Г.А.Й. 1959:52)
Учение предупреждает, что устремившийся к «Общине Знания и Красоты» «должен известную часть пути пройти одиноко». Одиночество - это одна из труднейших, но неизбежных ступеней восхождения. Все через нее проходили, прошедшие прежде. И через него надо пройти, «ибо оно приводит к Общению с Высшим. Суета и соприкосновение с людьми разрушают возможности тонких восприятий. Потому добровольное одиночество – удел сильных и мудрых. Восприятие пространственных мыслей возможно лишь при условии известной изолированности от людей. И, если Учитель создает условия такой изолированности, значит, достигнутая ступень требует этих условий. Следует более полагаться на мудрость Учителя Света и более Ему доверять». Так «По обычаю, приходящий должен известную часть пути пройти одиноко. Даже бывшие в непосредственном сношении с Нами перед приходом не ощущают Наших вестей, — так должно быть по-человечески». Надо помнить, что, если «ученик ставится перед лицом не подчиняющихся его воле обстоятельств, лучше тогда положиться на Ведущего и доверить Ему. Не всегда ведь известно решение Владыки, ибо неисповедимы пути». (Г.А.Й. 1961:51)
Так что «Примите Наше соображение и не сетуйте на отсутствие точного адреса».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Старый 26.10.2009, 12:25   #34
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,670
По умолчанию Re: Часть третья, V, 1-20.

20. (340) «Если отказ от личного приближает, то отказ от действия Общего Блага удаляет безмерно, — это правило общины».
«Отказ от действия Общего Блага удаляет безмерно» от эволюционного пути. Ведь «Идти путем эволюции – значит идти путем жизни. Жизнь не в том, чтобы ублажать тело, а в том, чтобы создавать лучшие условия для быстрейшего развития, расширения и продвижения сознания. Для этого нужно, чтобы вышло оно из замкнутого круга личных интересов и вошло в круг общечеловеческих, в великую семью всех народов. Общее благо есть благо всех людей. Расширенное сознание живет интересами всего мира, всего человечества и его будущим. Моим путем пойдут строители, ибо их путь есть путь общего блага. Личное благо будет наносить ущерб духу, так как не вольется оно в Общее и не станет неотделимой частью его, слитой с ним воедино». (Г.А.Й.1959:53) Поэтому «отказ от Общего Блага свалит в яму даже великана».

«Спросите: почему нужно столько испытаний?»

Да потому, что «самые тяжкие испытания, дают наиболее полезные следствия, укрепляя духовный доспех. Обычное земное сознание с этим мириться не хочет. Оно обращается к Высшим с просьбою, чтобы «миновала его Чаша сия». (Г.А.Й. 1969:339) Но «в общине все достигается опытом, потому правильно считать испытания ростом». Так «Пусть ваше сердце будет открытым и ум не омрачен. Многое, даже очень трудное, можно принять в сознание, но принять это в жизни и утвердить можно лишь путем проверки и испытания. И тогда отделяется действительно принятое от воображаемого. Как только человек, идущий по пути, что-то утверждает в себе, тотчас же приводит он в действие Закон, и испытания не замедлят для проверки принимаемого утверждения. Потому путь восхождения есть путь испытаний, и другого пути нет». (Г.А.Й. 1961:446) - «Испытания лежат, как пороги врат прекрасных». Так что «Уберите воздыхание и плаксивые лица, когда говорят об испытаниях». Ведь именно испытаниями определяются устремления духа. «Чем они сильнее и огненнее, тем труднее и испытания. Утверждая то или иное устремление в духе, вызывает на себя человек волну испытаний, победа над которыми приводит к достижению целей, поставленных устремлением. Устремление – причина, испытание – следствие. Можно замахнуться на большие дела, только следует помнить при этом, что испытания неизбежны, как единственный путь к утверждению и достижению поставленной цели. Отказаться от испытаний – значит пресечь путь свой или убрать ступени в лестнице восхождения». /Г.А.Й. 1964:212 (М. А. Й.)/

«Для увеличения возможностей пришлось отказаться от долгих построений речи, изыскивая в разных веках лучшие и краткие определительные».
«Четкость, ясность и краткость выражаемых мыслей доступна немногим. Это качество мыслей можно еще углублять, и до такой степени, чтобы мысль приобрела краткость чеканной формулы». - «В трехминутное время надо уметь дать выпукло содержание трехчасовой речи». «Обратите внимание на чеканную формулировку мыслей Христа. Пусть многие из дошедших до нас искажены, но, даже несмотря на это, чувствуется все же чеканность и ясность, позволяющая этим формулам как бы врезаться в сознание. Надо учиться мыслить четко, кратко и красиво». /Г.А.Й. 1970:250. (Гуру)/ Ведь «Мысль — молния!» Поэтому в речи «главное – простота, четкость, краткость и ясность мысли и, конечно, слов. То, что сказано по сознанию, врезается в него, как нож в масло, и становится его частью и уже собственным достоянием слушающего. Придут, и будут слушать, сумейте указать. Знать мало, надо суметь передать Знание в форме доступной. Абстрактное философствование отвергаем. Надо еще короче говорить. Это Указ Владыки для жизни». /Г.А.Й. 1958:151 (Гуру)/
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума  
Закрытая тема

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (Размышления с 2008 по 2013 г.)

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 03:21. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot