§ 141

[Агни Йога]

141. Мы не покидаем Наших собратьев, Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. При истинном сотрудничестве каждый собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях — это обязательство Общины.
Может ли воплощенный знать одиноко, когда он начал или кончил что-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным Собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложимую целесообразность, и в этой воле, и в глубине доверия лежит одна из побед кармы.

[Etsi]

Разрешите написать более полный текст этой шлоки, как в издании, которым пользуюсь.
Мне кажется там есть частные, но интересные подробноси:

4.141. Мы не покидаем Наших собратьев, Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также Наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их Близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа.
Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя было отложить ее уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Так же была бы упущена возможность удачного воплощения по времени и месту.
Мы были бы жестоки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движения этого духа. При истинном сотрудничестве каждый собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях, – это обязательство Общины.
Может ли воплощенный знать одиноко, когда он начал или кончил что-то? Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Многие существования ткут одну полосу сознания, и нужно предоставить верным Собратьям установить час, когда лотос раскрылся. Они могут решить приложимую целесообразность; и в этой воле и в глубине доверия лежит одна из побед над кармой.

А теперь приведу некоторые цитаты из писем Е.Рерих, на мой взгляд поясняющие этот текст.

141. Нас часто спрашивают о смерти Упасики. Неужели нельзя было отложить ее уход до полного окончания книг? Так спрашивают близорукие, не могущие охватить все надземные обстоятельства. Нужно знать, что после этого срока Упасика снова подверглась бы нападкам. Так же была бы упущена возможность удачного воплощения по времени и месту.

Е.Рерих:
«Упасика означает ученицу в миру. Так называли Вел. Уч. нашу Ел. П. Блаватскую» (31.08.36).
«Вспомним и нашу много оклеветанную Ел. П. Блаватскую, пробывшую три года в одном из ашрамов Тибета и принесшую великое знание и светлую весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть, окружавшие ее, то она написала бы еще два тома сокровенного Учения, в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей. Но люди предпочли убить ее, и труд остался незаконченным. Так история повторяется; так слагается карма человечества» (25.03.35).
«Вспомним и Е. П. Блаватскую и все явления Махатм. С каким недоверием и часто кощунством приняты были их послания и манифестации! Но как я уже писала, даже если бы Сам Христос появился сейчас среди нас, то и Ему не миновать было бы тюремного заключения и, в худшем случае, суда Линча» (11.10.35).

Мы были бы жестоки, связав Упасику обязательством остаться в несчастных условиях. Наоборот, Мы искали удобное стечение обстоятельств, чтобы не задержать движения этого духа. При истинном сотрудничестве каждый собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях, – это обязательство Общины.

Речь идёт о Гималайской Общине, членом которой является Блаватская (Упасика).

Е.Рерих:
«В самой же Твердыне Бел. Братства число учеников в физическом теле невероятно ничтожно; кроме того, все они уже Адепты. В столетие, может быть, один или два присоединяются к Бел. Бр. в физическом теле. Так в 1924 году присоединилась к Ним наша соотечественница Е. П. Блаватская, в мужском теле, венгерской национальности. Осмеянная, оклеветанная, опозоренная и гонимая, она заняла свое место среди Спасителей Человечества. Так повторяется история, и так творит космическая Справедливость» (20.04.35).

Знать о себе невозможно в телесной оболочке.

В воплощённом состоянии человек пользуется только одной плоскостью сознания, остальное – прикрыто.

[Dmitry]

Сообщение от Агни Йога

141. Мы не покидаем Наших собратьев, Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности.

Люди хотят слышать об Оплоте, о Твердыне. Если они и не дослышат об уставе, они всё же окрепнут от одной вести, что жива Твердыня Знания. Лотос сердца трепещет от приближения сроков.
О существовании Братства радуйтесь!
Братство 1937г. стр.111, пр.610.

[Рунгуна]

141. «Мы не покидаем Наших собратьев, Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности. Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа». – Верю, что все, в ком затеплился свет устремления к самосовершенствованию, к Высшим Знаниям, к Иерархии Света, к служению Общему Благу, находится под наблюдением Братства – «их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа». Но эта творческая работа и стремление духа человека ни в коем случае не должны угаснуть, ведь «Ступени лестницы жизни, по которым дух поднимается к Свету, он строит сам, своими руками, и восходит по ним ногами своими, ибо Сказано: «руками и ногами человеческими». И никто не может сделать это вместо него. Понимание этого силу дает и уверенность, что никто и ничто, кроме самого человека, не может идти по пути или помешать ему продвигаться. Но Помощь Свыше готова тому, кто приложил к этому все силы свои и устремление». /1972:236 (М. А. Й.)/
«При истинном сотрудничестве каждый собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях — это обязательство Общины». – Да, действительно, для быстрейшего духовного роста, человеку предоставляются свыше «лучшие возможности». Но, к сожалению, эти «лучшие возможности» не всегда кажутся лучшими самому человеку. И сетует человек и недоумевает, почему так тяжко складывается жизнь. Он забывает одну простую истину: «Сверху виднее, что нам нужнее». Нужнее Духу, а не плоти. «Ошибочно думать, что Учитель не может дать лучшие обстоятельства. Может! Но если худшие учат лучше, чем лучшие, то Учитель изменить их не спешит. И можно ли сетовать на то, что продвижение в опыте и знании идет быстрее. … Потому не будем сетовать на плату за уроки жизни». (Г.А.Й. 1960, 12 окт.)

[Tali]

"Простой день ученика, бдительно проводимый в труде, внимании и доброте, перестает быть унылым, серым буднем, как только в задачу вошло не “искать”, а “быть и становиться”.

"Мужайся, двигайся вперед, любя побеждай. Когда открыта человеку его карма с его ближними, час его действий настал. И если он не подобрал указанное ему кольцо кармы, то возможность подобрать это кольцо передвинулась — кольцо отошло, как облако. И снова надо ждать, пока цельность верности человека, его любовь и беспрекословное послушание Учителю не вырастут и не пододвинутся обстоятельства для новой вековой встречи." К.Е.Антарова - Две жизни

[Одара]

Сообщение от Агни Йога

141. ... Мы взвешиваем удачные возможности и противополагаем их очевидности.

Целесообразность и соизмеримость во всём. Учитель Знает. Ученик в доверии своём Учителю - безграничен. Даже идущий по пути Света не может всё знать и видеть.

Сеятель может менять пашню, не теряя своей полезности. Также наши собратья могут менять поле работы, когда знают, как их близкие неусыпно следят за их творческой работой и стремлением духа. При истинном сотрудничестве каждый собрат должен знать, что ему выбирают лучшие возможности. Это знание должно быть ему опорой во всех трудностях — это обязательство Общины.

Любой человек, задумывается он или нет над своими действиями, мыслями, сознает или нет - является сеятелем причин. Следствия, рано или поздно, отзовутся ( в этой ли жизни, воплощении или в другом). Идущий путем Агни Йоги, старающийся сознательно совершать всё во имя Общего Блага, самоотверженно полагая свою жизнь трудится радостно. Ничто не влияет на качество его работы, ибо понимает, что всё что ни делается - к лучшему. Ничего нет случайного. И каждый труд, если пришлось сменить его - необходим.
"

Соизмеримо всё, мой друг!
Необходимо сердцем это и умом понять!
И, даже в малом, это где-то применимо!
Целесообразно это осознать!

(26.10.14 г)