ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ФОМЫ с позиций Агни Йоги

[Инь-Ян]

П.57
Действительно, хоть пророки и правильно предсказали явление Мессии, это совсем не значит, что так-же, правильно, будет придерживаться и всех заповедей Ветхозаветного Писания.
Поэтому, Иисус призывал своих слушателей не отвлекаться на устаревшие законы, а смотреть вперед, в будущее, слушать Его Учение и учиться жить по-новому, в соответствии с Новыми Заветами, которые Он дает. Ведь известно, что Учения, как и люди, сначала рождаются, процветают, но со временем обрастают суевериями и предрассудками, которые затемняют и искажают истину, заложенную в эти Учения первоначально, становятся поверхностными, ритуальными и, в конце-концов, постепенно сходят на нет - умирают. Что и случилось с Ветхим Заветом...
Пророки, предсказавшие Мессию, уже мертвы, так же, мертво их старое ветхое учение. Живой(в отличии от пророков) Иисус принес Новое Жизненное Учение, которое способно вывести людей на более высокий уровень сознания, и тем самым, совершить новый виток Эволюции!
Поэтому, Иисус и требовал, чтобы ученики не оглядывались назад, не копались в старых, изживших себя, на данный момент, теориях, а стремились вперед в Новый Мир! Ведь народная мудрость гласит, что нельзя налить новую воду в уже полный стакан, стакан нужно сначала опустошить, так и с Новыми Знаниями - сначала необходимо очистить ум от старых, изживших себя, теорий и убеждений и только тогда Новые Знания могут беспрепятственно влиться в чистое, без предубеждений, сознание, чего Иисус и добивался от своих Учеников.
С подобной же ситуацией, столкнулись и Теософия, и Живая Этика, когда ортодоксальное христианство, нещадно эксплуатирующее и искажающее Учение Христа, не приняло Их. В результате, людей с живым умом, не могут, полностью, удовлетворить церковные догмы, в которых сохранились лишь проблески Истины...
Новое Учение - Новым людям!

П.58
И в очередной раз, Иисус разрушает ветхие устои! Он говорит, что если бы обрезание было необходимым, то Творец бы сделал так, чтобы люди уже рождались такими, и обрезание должно совершаться не в теле, а в Духе!
Этим самым Он дает понять, что главная забота человека должна быть не о теле, а об Духе! Об сознании! Изменится сознание - изменится и тело! Точно так-же, именно, необходимости расширения и утончения сознания, придается огромное значение и в Живой Этике!
Только отрешившись в сознании, от всего, мешающего продвижению по Пути Эволюции, человек может войти в Новый Мир, который уже здесь! И только наши привычки старого ветхого человека мешают нам войти в Него! Именно их, необходимо отрезать от себя, раз и навсегда, как бы трудно и больно это не было... Ведь Царствие Божие силой берется! Силой Духа и Силой Воли!!!

[arkad]

Евангелие от Фомы, 59:

59. Иисус сказал: Блаженны бедные, ибо ваше - царствие небесное.

[arkad]

П. 59

Царством Небесным Агни Йога, как и христианство, называет мир духа, мир Надземный.
Бедными здесь названы те, кто не имеет стремления к материальным накоплениям. Такие люди имеют больше возможностей действительно войти в мир Надземный как в царство, а не принять его как конец жизни, конец себя. Эти люди выбрали верный путь, они поняли смысл земной жизни как самосовершенствование, и в том их "блаженность", в том их счастье.
Обремененный материальными накоплениями, как главными жизненными ценностями, человек не способен устремиться к духовному, и его перспективы войти в "Царствие Небесное" невелики.

[Небо]

П.59

Очень по сердцу мне Ваше объяснение заповеди – «Блаженны нищие духом, ибо...» – это одна из самых глубоких заповедей по смыслу. Именно в этом завете указуется необходимость смирения в самоотверженном подвиге, отсутствие всякого самомнения и самодовольства, также и отказ в сознании или в духе от всякого стяжательства, собственности и привязанности к преходящим вещам. Именно на этом отказе в сознании или в духе так настаивают все великие Учителя Древности и Учение Живой Этики. Помните пример двух учеников. Один не имел вещей, но Учитель упрекал его за привязанность к собственности, другой же жил в окружении вещей и не заслужил порицания Учителя.
Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу 28 мая 1937 г.

[arkad]

Спасибо, Небо!

[Инь-Ян]

Сообщение от Небо

П.59

Лучше и не скажешь!
Действительно, не всякий бедный унаследует Царствие Небесное! Если этот бедняк, днем и ночью мечтает о богатстве и завидует тем у кого оно есть, то такому бедняку не видать Царства Божия, как своих ушей. Блажен только тот человек, который, вне зависимости от того, сколькими вещами (деньгами) он обладает, может в любой момент расстаться с ними без сожаления, потому что он знает, что ничто земное ему не принадлежит и принадлежать не может, а всего лишь, дано на временное пользование (даже его тело)... В Агни Йоге сказано: "Хорошо понять владение вещами без чувства собственности. Хорошо иметь вещи, чтоб беречь их и даже наполнять их благою аурой с мыслью передать их другим. Явление руки творчества живет в доме без привязанности собственностью и улучшенное понесет дальше. И знак руки дающей сохранится непрерывно – в этом оправдание вещей. Пониманием этого решается труднейший вопрос. Говорю для мира, ибо главная погибель мира от привязанности к несуществующей собственности. Поведать это народу новому, значит излечить страх старости. Явление владения без собственности откроет путь всем без условного наследия. Кто может улучшить, тот и владеет. …Легко представить, как заработает народное творчество, особенно зная, что лишь дух дает лучшее решение.
... Как различно протекают планы строений. Когда-то мы говорили – отдай все. Теперь идем дальше и говорим: «Возьмите всё, но не считайте своим».
Простой разум поймет как невозможно взять с собой земные вещи. Но они созданы при участии духа и потому не следует пренебрегать ими. ... "
("Листы сада Мории")

[arkad]

Евангелие от Фомы, 60:

60. Иисус сказал: Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, не сможет быть моим учеником, и тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер и не понес свой крест, как я, не станет достойным меня.

[arkad]

Известно по жизни, что часто родственники бывают самыми сильными противникаии на пути духовного развития. Близкие люди эгоистически требуют внимания к себе, они не хотят считаться с интересами человека, стремящегося к духовному восхождению. Сами не пытаясь понять смысл жизни, они ограничивают свободу мысли, свободу мировоззрения близких людей.
Возненавидеть отца, мать или сестер и братьев - это, считаю, не значит возненавидеть буквально, но значит не слепо подчиниться их интересам, а в соответствии с законом Соизмеримости, соизмерить узкосемейные интересы, отстаиваемые родственниками, с эволюционными интересами духа, и выбрать более важный и правильный путь. И тут я опять обращаюсь к любимой цитате из МО-2:

457. Делите все на четыре части:
первая — Высшему,
вторая — Общему Благу,
третья — ближним и
четвертая себе.
Но придет час, когда останется только три части, ибо четвертая будет поглощена второй. Такие деления называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей. Но пусть огненно будет начертана последовательность.


Считаю, что эти слова Христа, имеющиеся и в канонических Евангелиях, являются часто востребованными в жизни. Мировоззренческая ограниченность родственников очень мешает духовному восхождению человека, почувствовавшего смысл бытия.
Как думаете, Друзья?

[Яна]

Конечно, Христос не мог учить такому низменному чувству, как ненависть. В этой формуле, как и во всех прочих формулах Христа, иной смысл. Близкие человека требуют (и имеют право требовать по карме) много внимания и бесконечной заботы. Эта забота о своих родственниках, членах семьи, так сильно может затянуть человека в свой водоворот, что он не сможет двигаться к духовному совершенствованию и познанию Истины. А значит, он не сможет стать учеником Христа. Но, тот, кто хочет стать учеником Великого Учителя, нести в своей ауре Свет, служить Общему Благу, должен отвергнуть себя и все свои частицы, которыми являются родственники. Отвергнуть должен с такой силой, с такой Яростью, что она будет граничить с ненавистью. Но с ненавистью ко всему, что являет личность (самость). А родные наши, и любовь к ним, разве не есть самость? Мы же за них душу готовы отдать, боимся их потерять, детей балуем и т.д. и т.п. Все эти чувства есть препятствия на Пути к Свету. Ведь служить надо только ОБЩЕМУ БЛАГУ, а не какой-то сильно любимой личности. Тем более, что эта личность, есть не что иное как воплотившаяся Индивидуальность. И любить эту Индивидуальность нужно и должно безличной любовью, как всех людей на земле. Христос призывает правильно расставить приоритеты: Кесарю кесарево, а Богу - богово. Никто не сможет быть достойным Христа, нашего Спасителя, если не возненавидит свою самость - Дракона древнего и Врага рода человеческого. Но идти по этому самоотверженному Пути нужно с крестом-кармой на своих плечах.

[Небо]

Сообщение от arkad

Евангелие от Фомы, 60:

60. Иисус сказал: Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, не сможет быть моим учеником, и тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер и не понес свой крест, как я, не станет достойным меня.

Неудачная считаю фраза "возненавидел". Сильно отрицательная может быть трактовка. Очень опасная для только, что вставших на путь духа. Своё неумение общаться с родственниками и свой неуживчивый характер можно оправдать этой фразой. Конфликт "отцов и детей" и без этого часто встаёт. Тем не менее в этом есть смысл.

Каждый из нас имеет свои прямые обязанности по отношению к своей семье, но не следует преувеличивать их. Ведь часто семьи являют зрелище полного разъединения, антагонизма и служат очагами духовного разврата. Неужели было бы справедливо и целесообразно растрачивать свои силы и жертвовать высокими идеалами для искусственного поддержания в большинстве случаев незаконных уз? Именно незаконных, ибо на земле многие союзы, скрепленные всеми людскими законами, оккультно должны рассматриваться как незаконные. Именно в силу таких незаконных браков происходят все страшные преступления, вырождение целых народов и гибель нашей цивилизации. Вопрос законности семьи очень глубок, он затрагивает само Бытие. Установление законных сочетаний есть великая наука будущего. И она будет строиться на непреложных космических законах. Много говорилось о сродстве душ, но кто знает и понимает истину эту во всем величии непреложного космического закона? В Учении сказано, что люди должны сочетаться даже по стихиям. Лишь родители, принадлежащие к одной стихии, могут дать уравновешенное потомство. В жизни же мы видим, как часто огонь сочетается с водою или воздух с землею. Именно, бесплодие и вырождение целых народов имеют в основе своей подобное смешение. Придет время, и эта истина встанет перед людьми, придерживаться которой станет насущной необходимостью. Формы жизни, все функции человечества должны строиться в соответствии с космическими законами, если человечество хочет продолжать свое существование и развитие на этой планете, в противном случае нам грозит судьба Атлантиды.

Тем же лицемерам, которые, прочтя о замене кровного родства духовным, возмутятся и начнут клеветать на Учение, якобы указующее пренебрежение к семейным обязанностям, можно привести из ими же принятого Учения – Евангелия – слова Христа: «Истинно, говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради Меня и Евангелия и не получил бы ныне во время сие, среди гонений, во сто крат более домов и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной...» (от Марка, гл.10, стих 29–30); между прочим, какое ясное утверждение закона перевоплощения в этих словах! (И те же слова и в Евангелии от Луки, гл.18, стих 29). Также знаменательное утверждение: «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят, и будете ненавидимы всеми за Имя Мое» (Евангелие от Луки, 21 гл., стих 16–17). Пусть вопрошатели объяснят и следующие слова Христа: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир пришел Я принести, но Меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом и дочь с матерью, и невестку со свекровью ее, и враги человека – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня, и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня...» (от Матфея, гл.10, стих 34-38).

Мне кажется, что после этих слов утверждение о замене кровного родства духовным звучит скромно. Нет большего греха, как насилие над духом человека, а как часто мы видим, что именно ближайшие налагают на нас это бремя. Дух не терпит насилия, и горе соблазнившим.
Будете ли Вы объяснять и обсуждать Учение с ненавидящими его или же будете искать единомышленников, следуя мудрому изречению: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами и обратившись не растерзали вас» (от Матфея, гл.7 стих 6). Так тоже можно понять замену кровного родства духовным.

И благо, если семья состоит из духовно родственных членов, в противном случае никто не имеет права осудить, если кто-либо из членов ее станет искать себе единомышленников на стороне. Ведь только духовные узы, узы сердца имеют значение и сплетают жизни наши на тысячелетия, кровные же узы могут быть и явлением привхождения, и частичною кармической платою. Сколько отцов не знают своих сыновей и дочерей!!! Потому не будем лицемерами.
И в этом вопросе не следует быть сентиментальными, но понять, в чем состоит истинный долг семьянина. Когда мы дорастем до осознания законных браков, то вопрос кровного и духовного родства разрешится сам собою. А пока будем настаивать на самоусовершенствовании внутреннего человека, ибо именно это самоусовершенствование поможет нам правильно решать многие проблемы жизни, столь различные по сочетаниям условий.

Е.И.Рерих – А.М.Асееву 21 июля 1934 г. «Урусвати»

Несмотря на существование всего вышеописанного в письме ЕИР, есть ещё одна немаловажная деталь - недостатки характера духовностремящегося, которые начинают активно проявляться на духовном пути. И эти недостатки могут негативно воздействовать на родственников.
Считаю, что в некоторых случаях может проявляться духовный эгоизм, когда человек, несоизмеримо ставит на первое место своё духовное развитие и забрасывает материальное. При этом страдают окружающие. А особых духовных достижений у человека нет. Это не редко можно наблюдать, когда духовностремящийся зажжен или от первых прочтений книг или от каких-либо людей. Т.е на первых этапах. Когда собственного ровного духовного устремления ещё не проявлено и духовные достижения отсутствуют. Есть только "горение", вдохновение и желание. В этом вопросе, как никогда важна соизмеримость.

Сообщение от arkad

Мировоззренческая ограниченность родственников очень мешает духовному восхождению человека, почувствовавшего смысл бытия.
Как думаете, Друзья?

Считается, что те условия, в которых воплощается человек, являются идеальной средой для его развития, так как эти условия кармические.
Мне раньше также казалось, что родственники мешают. Так оно и есть. Но препятствия, это основа продвижения. Весь вопрос как всё это преодолевать. Среди родственников может оказаться много людей которым мы должны кармически. И можно наделать новых долгов. Да и дело не только в этом, сама сопротивляющаяся среда может стать отличным плацдармом для совершенствования по настоящему (а не надуманных) духовных качеств.

Сообщение от arkad

Близкие люди эгоистически требуют внимания к себе, они не хотят считаться с интересами человека, стремящегося к духовному восхождению. Сами не пытаясь понять смысл жизни, они ограничивают свободу мысли, свободу мировоззрения близких людей.

Так ведь на свободу мысли и на мировоззрение сопротивление родственников никак не могут влиять.
Всё другое, это отличная сфера для роста духовности. Любой труд может стать духовным и вести к духовному совершенствованию.
Главное для себя четко уяснить, что все изменения в первую очередь должны произойти внутри человека, а не вне. То, что человек не ест мяса, это не главное, Гитлер также был вегетаринцем. Тем не менее, хотя-бы отстаивать своё вегетарианство и отказ от спиртного в среде сопротивлящейся будет воспитывать дух.
Считаю важным изменить качество своей жизни, мыслей, слов, действий в первую очередь в той среде, в которой оказался человек. При этом страдать от этого никто не должен. Это будет сильно трансформировать как самого человека, так и благотворительно влиять на окружение, что и будет работой на Общее Благо.

Да, родственники могут врагами на духовном уровне, но это те враги, которых надо любить. И врага этого надо побеждать не внешне, а внутри себя. Побеждать те отрицательные качества в себе, которые вызывают к проявлению родственники.
На Курукшетре у Арджуны также вставал вопрос войны с родственниками. При этом главным является связь с Учителем, с собственным духом и вера в него. Что происходит не одно воплощение.
Кто-то имеет огромный духовный багаж и может смело разрывать с семьей, работая в дальнейшем на Общее Благо и компенсируя этим все возможные проблемы.
Но когда человек оправдывает разрыв с семьей своим духовным порывом и то, что семья мешает его развитию, я в большинстве случаев, не поверю.
Бывают еще случаи когда духовностремящийся буквально мучает свою семью, уходя в ашрамы или секты. Совершенно не ощущая долга перед семьей. А долг есть и ответственность должна быть. В большинстве случаев, считаю, для рядового человека, многие можно решить мирно или четкими компромистными решениями. Если конечно человек действительно духовно развит. Конечно при этом родственники не могут быть полностью удовлетворены. Тут нужна золотая середина. Может быть время, постоянство устремлений определит истинность действий.

Конечно ситуации могут быть разные, но не надо отягощать отношения, надо настраиваться на разряжение обстановки и на тренировку своих качеств, при этом как можно меньше раня других.

ГАЙ. 1953 г. 623. (Дек. 18). Жизнь человеческая представляет собою длинную цепь явлений, через которые надо пройти. Ни роста, ни формы носа, глаз и ушей нельзя изменить. Нельзя изменить ни родителей утвержденных, ни родственников, ни многих других условий. Многое не зависит от воли человека. Так или иначе, но через явление сужденное надо пройти. И если это надо, и если оно неизбежно, и если изменить ничего уже нельзя, то не лучше ли проходить через него красиво?

[Небо]

Сообщение от Яна

Близкие человека требуют (и имеют право требовать по карме) много внимания и бесконечной заботы. Эта забота о своих родственниках, членах семьи, так сильно может затянуть человека в свой водоворот, что он не сможет двигаться к духовному совершенствованию и познанию Истины.

Человек по мере погружения в материю, опускается в среду, которую трудно преодолевать. Но в этом и есть путь эволюции духа. Есть куда более суровые и трудные условия, чем у нас с вами, которые духу предстоит преодолеть. Можно также вспомнить, что каждому дается по его силам. Если приложить максимум усилий, то даже во вроде бы невероятно сложных условиях возникнут обстоятельства помогающие нам. Если духовно стремиться и совершенствоваться то, в водоворот не затянет. Может быть только слабость воли, а с токой волей к Христу не прийти. Значит нужно снова подниматься, а потом падать, а потом опять подниматься, пока обстановка, может быть уже в десятки раз хуже, чем сейчас, не создаст условия для возгорания духа, и тогда дух с улыбкой вспомнит сопротивления семьи в прошлом воплощении.
Считаю, что забота о семье может не только не мешать духовному развитию, но и продвигать на этом направлении. Главное, в любом труде, постоянно думать о духовном. Дух везде, в том числе и в родственниках.

Сообщение от Яна

Но, тот, кто хочет стать учеником Великого Учителя, нести в своей ауре Свет, служить Общему Благу, должен отвергнуть себя и все свои частицы, которыми являются родственники.

Здесь стоит уточнить, что может подразумеваться под отвержением. Лишь бы это не было разновидностью отрицания. Для меня более понятен путь расширения и вмещения. Родственники становятся теми людьми с которыми мы идем в этом воплощении, с которыми нас что-то связывает. Понимая, что духовное родство имеет более высокий порядок, но и земные наши обязанности остаются.

Сообщение от Яна

А родные наши, и любовь к ним, разве не есть самость? Мы же за них душу готовы отдать, боимся их потерять, детей балуем и т.д. и т.п. Все эти чувства есть препятствия на Пути к Свету.

Здесь важным считаю трансформацию любви. Смотреть на людей как на перевоплощающуюся душу. Не как на собственность, а как на доверенную драгоценность, на то, что нам доверено, на то, чем мы можем любоваться и помогать.

Сообщение от Яна

]И любить эту Индивидуальность нужно и должно безличной любовью, как всех людей на земле.

Думаю, на Земле, постижение безличной любви, идет через личную любовь. Мне трудно представить как можно прийти к безличной любви, минуя личную.
В моём понимании, должен быть в первую очередь объект любви, реально существующий. И через него я приближаюсь к Сфере Любви, к Потоку Любви. Я вижу путь к Любви, для которого нужен проводник. На каком-то этапе это будет Учитель. Но также это может быть обычный человек, который пробудит в нас тропинку к любви. Более важным считаю не саму любовь к кому-то, а отсутствие самости в этом.
На данный момент, для меня все равно существуют два вида любви. И на первом месте личная, к конкретному человеку, к конкретной личности, индивидуальности. Основная характеристика этой любви, это любовь без обладания, вне времени. Она просто есть, существует сама и уже от личности распространяется на остальное, становясь безличной.
Также считаю, что любовь, это в какой-то степени подарок, дар свыше, и её надо заслужить, стремясь к ней.
Также мне кажется безличная любовь существует вне нас, она окутывает всё, что нас окружает, особенно её можно почувствовать там, где не касалась грубая рука человека или наоборот, там где касалась рука любящего человека. С этой позиции подобная любовь, возможно стоит выше личной. Но ведь они разные, безличная, это та, которая разлита вокруг, Божественная Любовь. А личная, индивидуализированная, особенная, ты сам причастен к её существованию. Это также как необходимость в Земном Учителе.
Не могу представить одинаковости ко всем любви. Так как это поток и он усиливается от взаимности.
Также знания о человеке, его стремлении, будет влиять на эту любовь. Можно войти в поток Вселенской Любви и распространять его, стать его проводником... Но ведь мы все индивидуальности, не машины, не трансляционные башни для любви. И принадлежим этому миру, со своими чувствами, со своей аурой, историей. И думаю всегда будут те, кого мы любим сильнее и больше других.

[arkad]

Спасибо, Друзья, за такое всестороннее, подробное рассмотрение этого практически важного пункта Евангелия от Фомы! Думаю, что мы с опорой на Елену Ивановну, Учение и Грани неплохо поняли этот непростой вопрос.
Думаю, очень правильный подход изложил Небо:

Сообщение от Небо

Тут нужна золотая середина.

[arkad]

Евангелие от Фомы, 61:

61. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп - мир недостоин его.

[Небо]

Параграфы 59, 60 и 61 внутренне едины.
Можно сказать, что мир, это наши отец и мать - материальный мир.

- мир недостоин его.
Потому, что он, познавший, достоин Бога (станет достойным меня), царствия небесного. (ваше — царствие небесное)

Тот, кто познал мир, нашел труп

Найдя труп он обеднел, а соответственно:

59. Иисус сказал: Блаженны бедные, ибо ваше — царствие небесное
Бедные, это без отца и без матери, познавшие мир и потерявшие его, обнаружив, что это труп.

[Чайка]

Сообщение от Евангелие от Фомы

Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп - мир недостоин его

Познавший Космические Законы мироздания, узнавший о Беспредельности и бессмертии, понимает, что мир материальный, мир плотных форм - конечен, смертен, труп.
Такой человек уже не от мира сего, а от мира Высшего, духовного, он уже не принадлежит плотному миру, а потому мир сей его недостоин.

[arkad]

п. 61

Человек должен понять, что плотный мир, в котором мы родились и живем, не есть ВСЁ мироздание. Мир гораздо шире и сложней того, что видит обычный глаз, и познать ВЕСЬ этот мир, в том числе Тонкий и Огненный — задача человека.
Но не следует называть трупом мир плотный. Труп — это то, что не имеет никакой ценности, то, что должно быть выброшено вон. Но Агни Йога утверждает, что нельзя приуменьшать значение плотного мира, так как именно в нём происходит основное совершенствование человека. Плотный мир — одна из важнейших составляющих всего Космоса. С названием «труп» Фома погорячился, так считаю.
Кстати, вот и в Наставлении 2 «Учения Храма», которое мы сейчас обсуждаем в соответствующей теме, говорится о том же:
«Елена Петровна Блаватская предприняла свой великий труд, чтобы установить справедливое равновесие, ибо последователям некоторых религиозных сект ревностно вбивали в голову веру в то, что жизнь на физическом плане невыносима, что это «юдоль печали» и страдания, достойная отвращения и отречения, в то время как она дана как поле для роста и совершенствования».

[arkad]

Евангелие от Фомы, 62:

62. Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого (хорошие) семена. Его враг пришел ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им (служителям) вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ним! Ибо в день жатвы плевелы появятся, их вырвут и их сожгут.

[eleona]

Сообщение от arkad

Евангелие от Фомы, 61:

61. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп - мир недостоин его.

На одном из европейских языков слово "труп" переводится как : гурьба, орава, свора, а также войско, стадо, кавардак, барахло, хлам, мусор, грязь . Тот кто познавал мир, нашел этот труп, обратную сторону гармонии и порядка, но остался в мире. А кто-то нашел только труп, мир не был удостоен его внимания. Вот такая версия.

[arkad]

Спасибо, eleona!
Интересная и вполне понятная версия!

[Чайка]

Согласна, интересная версия, eleona. Спасибо.