|
![]() |
#1 |
Учение Живой Этики
Регистрация: 22.02.2009
Сообщений: 671
|
![]()
126. Несчастья человечества происходят от неумения осознать нити добрых и дурных значений. Человечество прежде всего применяет знаки к своему будущему, оно прежде всего мыслит через себя и кончает свет собою. Можно ли при таких измерениях составить верное представление? Главное и ужасное последствие этой связанности в том, что многое хорошее и полезное становится в ряду с вредным. Бесчисленны примеры, когда указание, полученное для будущего, применялось к ближайшему часу и теряло свое полезное назначение.
Иногда судьба целых народов вкладывается в простую формулу, но человек хочет лично поглотить смысл целого коллектива, и готовая формула оказывается раздробленной, как изваяние под грубой рукою. Эта грубость самоограниченности будет наиболее вредным элементом разложения ценных возможностей. Нити светлых миров применяются к домашним надвязкам, а между тем, сочетания мировых задач складываются вовсе не часто. Потому с трепетом, всеобъемлемо приближайтесь к мировым задачам. Через расселины катастроф ощутите содрогание Земли, но тем же утесом взойдете на сферу мировых пониманий. Горе просыпавшему зерна мира в свой сад, но радость отдавшему каждое зерно разумения на Общее Благо! Это приказ пришедшим к мировым задачам. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 | |
Активный участник
|
![]() Цитата:
|
|
__________________
adwaita |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
Модератор
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 15,472
|
![]()
126. «Несчастья человечества происходят от неумения осознать нити добрых и дурных значений. Человечество, прежде всего, применяет знаки к своему будущему, оно, прежде всего, мыслит через себя и кончает свет собою. Можно ли при таких измерениях составить верное представление? Главное и ужасное последствие этой связанности в том, что многое хорошее и полезное становится в ряду с вредным. Бесчисленны примеры, когда указание, полученное для будущего, применялось к ближайшему часу и теряло свое полезное назначение». – «Все истинные религии мира и Сокровенное Учение, сокрытое и в них и в разных других формах, даваемых в разных веках и разным народам, содержали в себе указание на будущее и придавали ему особое значение. Сама Жизнь существует ради будущего, в орбиту которого устремлена вся Вселенная. Если отнять от людей будущее, то смысл их существования исчезает. Будущее может осознаваться и далеким и близким, то есть сознание может проникать как в близкое, так и в очень далекое будущее. Чем дальше оно от настоящего, тем больше возможностей эволюции заключает оно в себе. Но для того, чтобы уверенно двигаться в это будущее и приближать его возможности, надо их знать и представлять себе ясно далекую цель и все, что суждено в нем человечеству». (Г.А.Й. 1972:517) Но замкнутость человека на себе, и особенно на себе сегодняшнем, мешает ему строить свое будущее и понимать даваемые знаки этого будущего. Но «Если сбросить личные очки, то увидите, что горизонт будущего чист и знаки, указывающие на ярое осуществление его в настоящем, видимы во множестве всюду. Ступени к нему закладываются прочно, и каждодневно строится все новое, приближающее явно к нему. Каждое новое чище, красивее, лучше и выше предшествующего ему. По сущности и характеру ступеней и судите – ошибки не будет. Сужденному быть, но не в личных размерах, но в мерах Общего Блага. Жертвы и труды неизбежны. Очи откройте на великие перемены, совершающиеся у вас на глазах. Светло будущее, и не тьма впереди». (Г.А.Й. 1958:860) Но как же трудно углядеть светлое будущее за тьмой бесконечных природных и техногенных катастроф, за террористическими актами, за множеством человеческих жертв от голода и болезней. Ведь человек «прежде всего, мыслит через себя и кончает свет собою. Можно ли при таких измерениях составить верное представление? …Эта грубость самоограниченности будет наиболее вредным элементом разложения ценных возможностей». – Низкое сознание человека, замкнутое только на земной жизни личности, не в состоянии понять, что, прежде чем Свет Будущего засияет, надо покончить со всем, что мешает его приходу. И вместо того, чтобы помочь этому приходу своими мыслями и делами на Общее Благо, человек мечется в страхе перед этой «чисткой». Так происходит «разложение ценных возможностей», потому что «Нити светлых миров применяются к домашним надвязкам, а между тем, сочетания мировых задач складываются вовсе не часто». – Мы живем в очень ответственное и важное для планеты и её человечества время, когда нельзя упускать возможности духовного роста, чтоб на начавшемся взлете эволюционной волны влиться в этот стремительный поток, а не быть выброшенным из него. «Потому с трепетом, всеобъемлемо приближайтесь к мировым задачам. Через расселины катастроф ощутите содрогание земли, но тем же утесом взойдете на сферу мировых пониманий». – Лишь отрешившись от себя и своих личных проблем и устремлений можно «всеобъемлемо приближаться к мировым задачам». На это и направим силы свои и будем помнить слова Владыки: «Горе просыпавшему зерна мира в свой сад, но радость отдавшему каждое зерно разумения на Общее Благо! Это приказ пришедшим к мировым задачам».
Вывод для практического применения: постараемся каждое «зерно разумения», которое найдем в Учении нашем, отдать на строительство Общего Блага, чтобы приблизить Свет Будущего. |
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света, Владыке помогай всегда, везде, во всём! |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | |
Активный участник
Регистрация: 16.03.2009
Сообщений: 613
|
![]() Цитата:
Беду называем удачей %). |
|
__________________
пепел шлаков есть колыбель клинка. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | |||
Член Общины
Регистрация: 18.08.2009
Адрес: г. Самара
Сообщений: 1,178
|
![]() Цитата:
Цитата:
Цитата:
![]() |
|||
__________________
Satyat Nasti paro dharmah Нет религии выше Истины Тайная Доктрина, т.1, стр.П |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
||||||
|
Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|