|
![]() |
#1 |
Учение Живой Этики
Регистрация: 22.02.2009
Сообщений: 671
|
![]()
180. Чародей даже самое обычное действие окутывает покровом необычности. Йог даже самое необычное явление вправляет в пределы обычности, ибо он знает, как целесообразна природа.
Йог не стар и не молод. Йог не стар, ибо он знает стезю постепенного восхождения. Он не молод, ибо сознает запас прежнего опыта. Йог может проходить жизнь незамеченным. Йог может улыбаться речам слабоумия, но разит невежество. «Я грозный поражатель оскорбления Истины. Я беру на себя очищение ветхого мира. Я буду непреклонен перед утеснением ничтожества. Я принимаю на себя дерзость противопоставить мою самость бешенству зла!» Так утверждает йог и в крепости утверждения кует свой меч истины. Считайте за счастье примкнуть к Йоге! Прошлое дает начинающему йогу свои лучшие плоды, будущее откроет ему простор действий. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 | |
Активный участник
Регистрация: 16.03.2009
Сообщений: 613
|
![]() Цитата:
Беспредельность, ч.2, пр.913, стр.622. |
|
__________________
пепел шлаков есть колыбель клинка. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
Активный участник
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
|
![]()
Чародей даже самое обычное действие окутывает покровом необычности. Йог даже самое необычное явление вправляет в пределы обычности, ибо он знает, как целесообразна природа. Кичливость и хвастливость не соответствуют высокому прохождению жизни. Каждое искусственное усложнение уже есть признак низости и невмещения явления сознанием. Под покровом таинственности обычно скрывается лукавство и тугоумие. Великий подвиг творится в Простоте, и путь в Беспредельности неотделим от жизни. Жизнь Сердца проста в своей Красоте, и потому величественна и мощна. Йог смотрит на великие достижения духа как на хлеб насущный каждого дня, и потому не удивляется им и не гордится ими. Царственность духа внешне проста и неприметна. Простота есть украшение жизни.
Друзья, мне не совсем понятна следующая фраза: Я принимаю на себя дерзость противопоставить мою самость бешенству зла! Ведь понятие самости имеет в Учении однозначно негативное значение, как же можно противопоставлять проявление тьмы и невежества (самость) бешенству зла? Фраза становится понятной, если слово "самость" заменить на "индивидуальность" или "мощь духа моего", однако вовсе неочевидно, что такая замена правомочна. Ведь здесь Йог, именно, дерзает, противопоставляя самость бешенству зла. Как Вы думаете, Друзья, как нужно понимать эту фразу? |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | |
Активный участник
Регистрация: 16.03.2009
Сообщений: 613
|
![]() Цитата:
Но этот опыт опасен, поэтому лично тебе применять его не советую, но прежде раскрыть свою истинную индивидуальность. Тоесть нужно понять "Чьих будешь". |
|
__________________
пепел шлаков есть колыбель клинка. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | |
Активный участник
Регистрация: 16.03.2009
Сообщений: 613
|
![]() Цитата:
|
|
__________________
пепел шлаков есть колыбель клинка. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
Активный участник
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
|
![]()
Спасибо Вам, Дмитрий, за ответ. Как я понял, Вы говорите о некотором "сознательном допущении неистовства астрала и в целом самости"... Но можно ли самостью победить бешенство зла? Эффективен ли такой метод? Правильно ли я Вас понял, что дух может, не лишаясь спокойствия, из соображений некоторой целесообразности проявлять внешние признаки самости - гнев, раздражение, страх, ложь, предательство и т.д. Предположим, такая возможность присутствует, ибо дух в возможностях беспределен. (Но я думаю, что такое поведение в любом случае принесет вред, ибо оно есть ненужная трата психической энергии). Но возможна ли такая целесообразность, когда проявление этих низших свойств будет наиболее эффективным? К чему этот метод, когда каждое бешенство зла побеждается спокойствием духа, непоколебимостью, стойкостью в устремлении к Высшему? Привожу цитату из Граней:
1962 г. 364. «И если тебя ударили по левой щеке, подставь свою правую», – сколько ярого непонимания, глумления и невежества было уявлено относительно этого Завета. Многие даже вывели из него столь любезную некоторым теорию непротивления, между тем как этот Завет имел в виду самую решительную и трудную борьбу и победу. Петухи начинают драться, если один задевает другого. Собаки бешено бросаются друг на друга, если которая-либо из них задирает. От каждого удара кулаком человек приходит в бешенство и бросается на своего обидчика. Ярые вспышки астрала уявляются во взаимных взрывах и, не сдерживаемые волей, превращают людей в зверей, уже совершенно не владеющих собою, как не владеют собой дерущиеся собаки или волки. В этом уявляется астрально-животная природа человека. Но если, получив удар, ярость астрала сдержать и ее обуздать, если силы в себе найти даже для повторного получения удара и новой победы над собою и безумием своеволия астрала, то эта борьба с собою и эта победа над астралом своим явит собою пример необычного преодоления своей собственной природы и обуздания астрального начала в себе. Не непротивление это, но, наоборот, ярое сопротивление, борьба и победа над животным и зверем в себе, над астралом, который безраздельно властвует над волею обычного человека". Может быть Вы, Дмитрий, приведете жизненный примеры, когда наиболее целесообразным будет "взять самость за шкварник и выпустить из клетки для битвы с бешенством зла в ком бы она не проявилась, как обезумевшего голодного пса"? У меня есть еще один вопрос. Дмитрий, считаете ли Вы форму обращения в Ваших последних сообщениях проявлением этичного отношения к собеседнику? |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 | ||
Активный участник
Регистрация: 16.03.2009
Сообщений: 613
|
![]() Цитата:
Цитата:
|
||
__________________
пепел шлаков есть колыбель клинка. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#8 | ||||
Активный участник
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
|
![]() Цитата:
Друзья, участники форума! Что Вы думаете по поводу названного выражения? Цитата:
Цитата:
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
#9 | ||
Активный участник
Регистрация: 22.04.2008
Сообщений: 645
|
![]() Цитата:
Всякая известность вредна и забирает очень много сил. Цитата:
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#10 | ||
Активный участник
Регистрация: 16.03.2009
Сообщений: 613
|
![]() Цитата:
Цитата:
|
||
__________________
пепел шлаков есть колыбель клинка. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#11 | |
Активный участник
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,105
|
![]() Цитата:
|
|
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём! |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#12 | |
Активный участник
Регистрация: 16.03.2009
Сообщений: 613
|
![]() Цитата:
Знаки А.Й. стр.425, пр.638. |
|
__________________
пепел шлаков есть колыбель клинка. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
Член Общины
Регистрация: 18.08.2009
Адрес: г. Самара
Сообщений: 1,178
|
![]()
Чародеи усиленно развивают в себе способности или просто создают видимость их развития, так как в большей массе зарабатывают на этом деньги, т.е имеют корыстный интерес. Тогда как Йог встав на путь служения Общему Благу себе уже не принадлежит.
"Самая обобщающая Йога (Агни-Йога) накладывает обязательства построения всей жизни при соответственной внешне незаметной дисциплине, т.е строя жизнь необходимо соблюдать некоторые предосторожности и указанный режим для здоровья"/24.09.35,стр.22, Письма Е.И.Рерих в Литовское Общество/. Поэтому, Йогу, который изжил, или изживает свои недостатки "может проходить жизнь незамеченным", если не будет стоять определенная задача при воплощении (прим.Сен-Жермен) «Я грозный поражатель оскорбления Истины. Я беру на себя очищение ветхого мира. Я буду непреклонен перед утеснением ничтожества. Я принимаю на себя дерзость противопоставить мою самость бешенству зла!» Больше похоже на клятву, который приносит Йог на служение Общему Благу. |
__________________
Satyat Nasti paro dharmah Нет религии выше Истины Тайная Доктрина, т.1, стр.П |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
Член Общины
Регистрация: 18.08.2009
Адрес: г. Самара
Сообщений: 1,178
|
![]()
Уважаемый, Дмитрий!
"Необходимо человечеству спешно усвоить два великих понятия -ТЕРПИМОСТЬ и СОТРУДНИЧЕСТВО. Эти две основы, на которых будет созидаться Новая Эпоха"/Письма Е.И.Рерих, т.1, стр. 394/ Это по поводу злых шуток. |
__________________
Satyat Nasti paro dharmah Нет религии выше Истины Тайная Доктрина, т.1, стр.П |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
Член Общины
Регистрация: 18.08.2009
Адрес: г. Самара
Сообщений: 1,178
|
![]()
Алексей Лукин писал(а):
Друзья, мне не совсем понятна следующая фраза: Я принимаю на себя дерзость противопоставить мою самость бешенству зла! Ведь понятие самости имеет в Учении однозначно негативное значение Мне кажется, Алексей, что в данной фразе ключевой слово "самость", в него все упирается. Самость - это дисгармония, основанная на комплексе эгоистических состояний; самая большая дисгармония в состоянии духа; просто огонь без света и тепла, огонь без жизни.(энцек). А мы с Вами знаем, благодаря книгам Учения Ж.Э., что конца нет самосовершенствованию и самопознанию. И притом Огонь суть Порождающий, и суть Разрушающий. Йог дерзает испытать свою самость (изжита она или нет до конца), самого себя. |
__________________
Satyat Nasti paro dharmah Нет религии выше Истины Тайная Доктрина, т.1, стр.П |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
Активный участник
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
|
![]()
Оксана, Спсибо за разъяснение! Признаюсь, разумом я хотя бы отчасти понимаю, о чем здесь идет речь, но вот до вмещения этого явления, до его сознательного применения я еще очевидно не дорос.
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
Член Общины
Регистрация: 18.08.2009
Адрес: г. Самара
Сообщений: 1,178
|
![]()
Да, порой наши размышления заводят нас в такие лабиринты...согласна, что последняя часть получилась размытой и напрашиваются двоякие выводы.
Благодарю, Вы навели меня на новые размышления...мои сбивчивые объяснения показывают, прежде всего мне, насколько слабо развито мое сознание. Воистину! "Перечти и подумай!" ![]() |
__________________
Satyat Nasti paro dharmah Нет религии выше Истины Тайная Доктрина, т.1, стр.П |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#18 | ||
Модератор
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 15,472
|
![]()
Etsi писала:
Цитата:
Цитата:
Йог дерзает испытать свою самость и противопоставляет злу себя, как оплота Света. И еще. Может быть, в данном случае самость понимать, как самоуважение? Именно уважение себя, "как оплота Света" противопоставляется "бешенству зла" - Свет во мне встает на защиту Света от зла в окружающем меня мире. |
||
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света, Владыке помогай всегда, везде, во всём! |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
Активный участник
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
|
![]()
Рунгуна, спасибо Вам за ответ! Действительно, если принять в данном случае положительное (самость - оплот Света, самоуважение) значение слова "самость", то все недоразумения исчезают.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
Активный участник
Регистрация: 16.03.2009
Сообщений: 613
|
![]()
Укротитель зверей являет ярость их, чтобы знаменовать укрощение.
Знаки А.Й. стр.428, пр.656. Не вступать же в битву с мольбертом в руках, или с молитвами любви о перепуганых птицах на поле брани. Как можно упростить самый трудный час? Осознанием обмена энергий. Велик закона обмена, и зависит от человека, куда устремить свой удел. Беспр.ч.1, стр.477, пр.143. Самообладание одно из качеств, беспредельного поля действия. |
__________________
пепел шлаков есть колыбель клинка. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
||||||
|
Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|