ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Думы. Наедине со всеми

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 05.07.2019, 12:19   #1
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 362
По умолчанию Живая Этика о качествах духа и качествах характера.

Живая Этика о качествах духа и качествах характера.

«…Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе
И в десять раз уменьшать явление
Несовершенства, иначе останетесь прежними. ..»
ЗОВ 1921 Июнь 15.

«…Никакие другие излучения несравнимы с мощью человека. Он может и оздоровить, и отравить все окружающее. Не столько больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба. Теперь сопоставьте – много ли добрых излучений одновременно проявляются на коре земной и насколько превышают их злобные мысли…»
НАДЗЕМНОЕ п.413

« Молчаливость, сдержанность, равновесие, спокойствие, самообладание, контроль, настороженность, дозорность сознания – все эти качества духа означают обуздание внутренних энергий, стремящихся к утверждению. Качества эти означают также и овладение этими энергиями, ибо обуздать – значит овладеть и уметь сознательно пользоваться. Сознание ставит себя в центр, нейтральную точку, пункт уравновешивания противоположных начал, приобретая над ними благодаря этому власть. Если бы люди знали, какую силу дают человеку качества эти. Ищут таинственных сил, стремятся к овладению оккультным могуществом, изучают магию, мантры, заклинания и многое другое, в то время как все сосредоточено в самом человеке и заключается в утверждении тех качеств духа, которые являются аккумуляторами огненной мощи. Искать надо в себе, а не вовне и, найдя, утверждать». ГАИ 3 п.571

«Наивно полагать, что, раскрыв книги Учения, вновь подошедший становится вдруг совершенным. То, что формировалось в характере человека в течение многих жизней, не может быть изменено от прочтения книги. Случаи мгновенного озарения редки. Яркое пылание, которое случается при контакте с Учением, когда вспыхивают прежние накопления, временно и должно смениться явлением суровой борьбы за новые совершенствования духа. Борьба сопровождается трудными испытаниями, из глубин духа поднимается все, что когда-то еще не было преодолено. Путь духа труден. Все, даже очень высокие духи, яро страдали, и испытаний не избегнул никто. По высоте и силе духа и испытание. Распятие духа в материи неизбежно для всех, Света хотящих». ГАИ 6 п. 19.

Совсем неслучайно для данного реферата выбран сложный, составной эпиграф, включающий в себя и действие качества духа (КД) и качества характера (КХ), и необходимость и неизбежность их совершенствования на пути эволюции каждого человека, и трудность, суровость этого процесса. И все это потому, что даже у приблизившихся, не говоря уже о людях с низким уровнем сознания, существует такой же сложный комплекс отношений и взглядов к этим понятиям: откуда они (КД и КХ) у человека в таком сложном сочетании, в ярких проявлениях, почему существует поразительное сходство родителей и детей и еще более поражающее различие, почему в одном человеке сожительствуют взаимоисключающие качества, почему характер или подобен граниту или студню? Наконец, даны ли эти качества навсегда или изменяемы, может ли человек измениться сам или его изменяет только суровая жизнь, ее удары или поощрения? Все вопросы к КХ и КД перечислить и исследовать невозможно, их исследованием занимается и наука, и религия, и философия, и все человечество в целом в разной степени; мы ограничимся скромным исследованием в рамках Учения и только, т. е. рассмотрим основные указания по этому вопросу в томах ЖЭ, письмах ЕИ Рерих, томах Граней Агни Йоги.

ЖЭ о сущности понятия качества духа. Итак, у нас в распоряжении два четких термина: качества характера и качества духа. Как мы увидим далее, они коренным образом отличаются друг от друга, они принципиально различны, как кипящий солевой раствор и выпаренная из него соль. Кипящий раствор олицетворяет динамичный процесс действия КХ в изменяющихся условиях сложной жизни, но соль олицетворяет нечто уже стабильное, устойчивое, способное к сохранности – это КД. Они различны, но они же и неразрывно связаны в процессе эволюции каждого человека. Даже можно идти в этом направлении дальше: этот процесс един и делится на части условно.

Что говорит ЖЭ о качествах духа? Уже само слово "дух" в данном словосочетании приводит нас к бессмертной триаде и говорит о качествах, заключенных в ней, а, значит, и обладающих тем же свойством бессмертия, что и дух человека, и способностью перемещаться из индивидуальности в ту же вновь воплощающуюся индивидуальность. Дальнейшие усилия раскрыть это понятие приводят нас к Высшему манасу, «Чаше», индивидуальности. Именно в нем и заключены особенные для каждого человека отложения, накопления, определяющие его особенность, неповторимость. Именно они определяют стабильность деятельности человека в Мирах: желания, мысли, чувства, эмоции, действия. Раз эти качества находятся в непреходящем человеке, то и можно логично предположить, что они тоже обладают чертой стабильности, постоянства, неизменности. До определенной степени, даже можно сказать - в основном, - это так и есть, но свободная воля очень могущественна, и в дальнейшем мы покажем, что из жизни в жизнь эта стабильная часть человека может изменяться, к сожалению, и в сторону уменьшения, т. е. по Замыслу КД должны в соответствии с эволюционным процессом только накапливаться и усиливаться, но оказывается, что они способны и растрачиваться, ослабляться свободной волей человека. Такой процесс достаточно редок, но возможен. Даже высочайшие индивидуальности могут терять или ослаблять свои КД в процессе воплощений, ярким примером может служить падение Люцифера. Рассмотрим несколько примеров из Учения и по ним постараемся выявить понимание КД, но сначала попробуем по закону аналогии просто уяснить себе рассматриваемое нами понятие. Сделаем это для четкости, простоты, образности.

Сравним человека со сложным механизмом, например с космическим аппаратом, снаряженным сложной аппаратурой, двигателями, средствами защиты, управления, жизнеобеспечения и т. д. Данное изделие обладает рядом параметров, характеристик, способностей: массо-габаритные, внешнего вида, долговечности, стойкости к внешним воздействиям, маневренности, ремонтопригодности, скорости движения и т. д. Изделия данного назначения, создаваемые в разных странах, различны, одни характеристики уступают другим, выполняемые ими задачи тоже имеют особенности и диапазоны возможностей. На внешние воздействия аппараты реагируют по-разному, это и есть проявление их качеств – параметров.
Микрокосм – человек есть сложнейшее устройство с качествами – параметрами, позволяющими ему действовать соответствующим образом под влиянием внешних воздействий всех трех Миров. Но, именно, действовать в пределах возможностей имеющихся параметров – качеств духа и качеств характера. И у машины и у человека эти рамки возможностей могут меняться, но у машины только извне, ее создателем, а человек способен расширять или сужать эти рамки самостоятельно. Таким образом, КД и КХ есть не что иное, как параметры, характеристики человека, определяющие его возможности и действия в Мирах Они находятся в прямой и непосредственной связи и зависимости друг от друга.

КД есть образование стабильное, оформленное, имеющее свое четкое место в человеке – Высший Манас; КД есть образование материальное, энергонасыщенное, это отложения кристаллов психической энергии, находящееся в чаше духа, их можно назвать мерилом силы духа данной индивидуальности, мерилом отличий. В физическом мире таким параметром является внешность человека, даже, скорее, внешнее поведение,а в астральном и ментальном мирах такими параметрами являются КХ, в огненном – КД.

«Но, собираемый, он неуничтожаем ничем. Расточители Агни много должны потрудиться над тем, чтобы принесенный с собою на Землю огонь расточить совершенно…» ГАИ 1, янв. 30

«…В сущности говоря, все процессы в человеческом организме производятся энергией огненной. Называем ее психической и всеначальной. У каждого человека запас ее разный, и каждый человек ее накапливает или расточает. Тратить психическую энергию и пользоваться ею – совсем не значит ее расточать. Расточение начинается с того момента, когда производятся действия дисгармонические, хаотичные, побуждаемые отрицательными качествами духа. Если положительные качества являют собой контейнеры огненной энергии и ее накопителями и собирателями, то качества отрицательные, например, такие, как страх, сомнение, колебание, суетливость, уныние и так далее, представляют собой ярых пожирателей и расточителей психической энергии…
Помочь, полечить, послать мыслью энергию огненную не значит ее расточать. Эти действия, наоборот, в конечном итоге, ее накопляют. Страсти и пороки ее расточают и все совершаемое в отемнении духа. Постоянство качеств создает кристаллы огненных накоплений. Когда Агни растет, путь пролегает правильно». ГАИ 5 п.293

КД обладают рядом особенностей. Кроме уже упомянутых неразрушимости и способности переходить из воплощения в воплощение им присущи такие черты как неисчерпаемость, беспредельность и могущественное влияние на все Миры. Качества характера в отличие от качеств духа могут быть смешанными, отрицательными, динамичными, но все они в своем отрицательном выявлении имеют границы, предел. Лестница Иакова уходит вверх беспредельно. Вот как освещает эти особенности КД Учение.
Сначала о неисчепаемости.
«…По счастью, качества неисчерпаемы…» Надземное п.513

«…На ниве Беспредельности прорастают успешно семена психических зерен даже тысячелетней давности, а порою и больше. Каждый человек, знает он об этом или нет, есть результат вековых накоплений, и в каждом его действии выражается автоматически опыт множества жизней. Не мудро полагать, что вести шахматную игру одновременно с десятком партнеров может сознание, не накопившее способностей своих в течение сотен веков. Будучи выражением многовекового опыта, кристаллизованного в способностях человека, носитель его часто и не подозревает, насколько стар его дух, хотя молодо тело. Возраст духа превышает возраст тела в неисчислимое количество раз. При погружении в глубины своего духа можно извлечь оттуда жемчужины прошлых накоплений. Даже сознательный самовопрос о любой из своих способностей не может не навести на источник или причину их происхождения. Ведь из ничего не получается ничего. А что-то всегда идет от или из чего-то. И воинственность, и смелость, и любовь к окружающим – все это из далекого прошлого. И способности к музыке, математике, философии, изобретениям, химии – все из того же забытого прошлого. Способности человека – это квинтэссенция накопленного в прошлых жизнях его опыта. Накапливал человек раньше, накапливает и ныне для будущего А будущее человека – в Беспредельности». ГАИ 6 п.228

«Беспредельность во всем. Также беспредельны и качества духа. Следовательно, их можно растить беспредельно. Каждое можно углублять и усиливать»…

«…Понимание того, что развитие всех положительных качеств и свойств человека может идти беспредельно, дает ему в руки возможность начать утверждение в микрокосме своем любого качества, любой способности или целой группы их, или последовательно, или одновременно всех, или многих с тем, чтобы достичь осуществленной симфонии качеств»… ГАИ 5 п. 434.

И еще множество разъясняющих указаний дано в ЖЭ по данному процессу в части его беспредельности, неостановимости: положительные качества характера, превращаемые в качества духа не имеют границы, предела совершенства; невозможно сказать себе в этом процессе, что уже достигнут достаточный уровень качества духа, т. е. процесс этот является естественной составной частью жизни человека, постоянно присутствующей и действующей, самой сутью человека. Как вечна жизнь человека, так вечен и связанный с ней неразрывно процесс совершенствования.

Теперь раскроем несколько подробнее такое свойство КД, как их значение , влияние и действие в Мирах. Учение и сама практика жизни человека показывает, что действие КД есть действие пространственное и распространяется на людей и все процессы в жизни не только физического Мира. Крылатая фраза: «Если хочешь изменить Мир, измени себя», - являет собой истину и касается прежде всего именно КД и КХ.

Проявление в пространстве КД и КХ есть действие огня, но поскольку качество этого огня различное, то и воздействие имеет большой диапазон: от сияющего светлого до удушающего дымного, черного.

«…Носитель огня является в то же время и благо несущим и свет всему, что его окружает: людям, животным, растениям и вещам. Эманации света, исходящие от него, несут благословение всему, чего они касаются. Можно представить себе ауру полного равновесия, излучающую свет и окруженную мощной и напряженной заградительной сетью, и изломанную, мятущуюся линию ее, прободаемую беспорядочными вспышками астрала, заражающими и отемняющими все, что вокруг. Велика зараза от такой мятущейся и неуравновешенной ауры и велик вред. Не свое личное, никого не касающееся, но общечеловеческое дело делает тот, кто вносит гармонию, ритм и порядок в сферу своих излучений. Значение осветленной и упорядоченной ауры чрезвычайно велико. Нельзя недооценивать этого высокого явления. «Какое дело миру и окружающим до моих излучений и моего внутреннего состояния!» - восклицает невежда и тут же изливает яд на все, что вокруг. Работа над собою и овладение собою плодоносны уже сами по себе, и значение их – длительности необычайной. Ни одна искра, ни один кристалл огня не пропадет в пространстве, и в то же время увеличивает сокровище Камня. Потому утверждение качеств является огненным действом. Потому овладение собой будет Огненным процессом накопления огненной мощи. Потому дерзающему открыты все пути к достижению власти сперва над собою, а потом уже над стихиями. ГАИ 1, окт. 18.

Обычный, средней нравственности и интеллекта человек содержит в себе сложное сочетание КД и КХ, которые проявляют себя попеременно, с разной силой, и поэтому воздействие его на Миры будет нестабильным, колеблющимся, так он и называется – мятущийся дух. То он создает в пространстве благо и гармонию, то взрывает его хаосом отрицательных эмоций. И если бы с таким состоянием ему была бы предоставлена власть над стихиями, результаты были бы печальными. Сначала необходимо и неизбежно овладеть собой, и только по этой причине человечество Земли не получает во владение могучие и безграничные энергии Космоса. Только когда человек станет способным применять лишь во Благо свои собственные немалые энергии, он законно получит права и на энергии Миров.

Приведем указание и о влиянии человека на Тонкий Мир своими КД. Рассмотрим это влияние на примере одного КД – верности, но оно будет неизменным от любого КД, верность же выбрана для иллюстрации, на ее месте может быть любое качество.

«Урусвати знает сущность верности. Адамант – так называли качество верности в древние времена. Верность, стойкость, непоколебимость представляют оплот против сомнения, шатания, предательства. Явление чудесное проявит излучение верности. Да, да, да – пора людям познать четкие отпечатки их излучений…
Дело в том, что излучение не погибает, но напитывает окружающее пространство. Люди ищут причину эпидемий, но пусть они найдут ее около себя».
wicher вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (07.07.2019), Рунгуна (05.07.2019)
Старый 08.07.2019, 09:46   #2
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 362
По умолчанию Re: Живая Этика о качествах духа и качествах характера.

Кроме того,качество излучений имеет огромное значение в Надземном Мире. Тонкое тело приходит с обычным для него излучением. Оно может быть творящим Магнитом, но может оказаться и отталкивающим чудовищем. Нелегко освободиться от такого мерзкого накопления. Потому благоразумно иметь спасительный свет около себя»… НАДЗЕМНОЕ п.858

Настоящая Эпоха, в которую для планеты Земля происходит великое преображение, когда мятутся стихии, когда борются за свое существование темные силы, когда человечество мечется в принятии решения о своем будущем, когда активен хаос, особое значение приобретает действие КД буквально каждого человека, а также и процесс их утверждения как таковой. В такие Эпохи нет случайно воплощенных людей, и ответственность каждого, ныне живущего в Физическом Мире, очень велика. К сожалению очень часто среди соратников при обсуждении особенностей нашей Эпохи приходится слышать и в прямом и в косвенном выражении мнение о малом значении действий отдельного человека. Даже если человек и не желает при обсуждении этой проблемы раскрывать свое отношение к ней, по внешнему выражению всегда можно читать его мнение. Достаточно часто можно встретить даже среди соратников более чем равнодушное, пассивное, неадекватное отношение к определению своих возможностей и могущества в мировых процессах и проблемах. Это пережиток времен строительства социализма, когда все процессы базировались исключительно на активности «народных масс», а отдельный винтик в государственном аппарате не имел вообще никакого значения и стоимости. К счастью это не так: каждая индивидуальность неповторима, драгоценна, как мазок в общей картине Вселенной, как нота в гармоничном звучании музыкального произведения. Недаром народная мудрость гласит: «Из песни слова не выбросишь». Каждый из нас – величайшая по своему значению составляющая всей грандиозной космической Эволюции.

«…В молчании, тишине и тайно творится это делание преображения ветхого человека в себе. Назовем это делание Великим, ибо творится оно не для себя, но для людей и для мира, и не на сегодня или завтра, но на все время, которое есть, для будущего, для Беспредельности, ибо плоды достижений духа остаются с ним навсегда». ГАИ 4, п.460

«…Гармоничные действия как отдельных людей, так и целых групп или даже толпы резко отличаются от дисгармоничных, разнузданных и беспорядочных. Каждое неупорядочение отражается в Надземном. Зная все это, следует контролировать свои земные действия, чтобы не усилить дисгармонию пространства. Качество равновесия особенно значительно тем, что яро противостоит хаосу. Также и прочие положительные качества духа способствуют пространственному упорядочению и имеют не только личное, но общепланетное и общечеловеческое значение. Не для себя улучшается человек но для Общего Блага» ГАИ 8, п.168

В современном жесточайшем и напряженнейшем Мире КД могут очень эффективно выполнять многие роли, функции, способствующие общей Великой Эволюции. Первоочередные задачи настоящей эпохи для планеты, человечества, каждого отдельного человека определены в Учении строго, четко, ясно и есть свое, столь же ясное место для КД. Не дано человеку Права быть равнодушным, «теплым», не для так называемого покоя создавал его Творец, но для действия.

«Вернемся снова к утверждению качеств. Без них невозможно двигаться дальше. Каждое пригодится в далеком пути. Нужно каждое и сейчас, когда разновесие раздирает кору планеты. Все сразу уявить невозможно. Процесс требует времени. Но какое-то из них, наиболее звучащее в данный момент, можно все же усилить, уделив ему внимание. Качества являются бронею духа, ибо через их заградительную мощь ничто не проникнет, им не созвучное. Как может проникнуть страх через крепкую кольчугу мужества, или вожделение – через чистоту, или суетливость и торопливость – через спокойствие, или сомнение – через преданность, или колебание – через стойкость. Так помыслим о защитном значении качеств и в этом силу найдем их утверждать». ГАИ 10, п.245

Постоянное, гармоничное, законное взаимодействие осуществляют КД с основными Законами, определяющими эволюцию человека: Законом причины и следствия (Кармы) и Законом реинкарнации. И КД, и КХ постоянно сопровождают человека в его пути по Мирам: они уходят с ним в Высшие Миры и возвращаются в Физический при воплощении, при этом находясь или в его власти или делая его своим рабом. Вот, например, как говорит учение о таком КХ, как лживость.

«Каждое ложное обвинение, подозрение и утверждение немедленно отягощают пославшего. Неразумно надеяться, что последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно эти последствия, подобно обещаниям, врастают в Карму для неотложного изживания». АГНИ ЙОГА, п.146.

И если отемнил себя человек, то одновременно отемнил тем самым и близких, и ближних, и соратников, и народ свой, и человечество. В этом утверждении – ответственность и возникающая из нее стойкость. Присмотримся внимательно к событиям в личной жизни, в жизни близких, в жизни соратников по духовному пути. Не сможем мы не отметить определенную особенность – значительный рост срочной, немедленно исполняемой, Кармы. Все чаще и чаще звучит вовне и в самом человеке удивление от немедленного расчета; все чаще прозревает согрешивший к причине быстрого расчета, т.е. не приходится долго и далеко искать «виновного» за несчастья или добрые приобретения. Все ближе и ближе к себе родному, как к причине происходящего с собою.

Приведем также несколько подтверждений из Учения о действии КД и КХ в околоземных сферах и в Высших Мирах. Достаточно почувствовать, усвоить, вместить вот эту ответственность и серьезность пространственных процессов и неотъемлемость жизни и деятельности человека от всего происходящего, чтобы проникнуться необходимостью изменения своих действий в Мирах.
«Чем же человечество окутывает свою твердь? Самой большой толщей является сфера самости. Самой ничтожной сферой является червь зависти. Самой губительной сферой является самомнение. Эти сферы разрушают семьи, государства, церкви и все общества. Между тем Космос зовет к сотрудничеству. Предстоящая смена может смести утвержденные накопления человеческие, но каждый соучастник этих накоплений несет планетную карму. Творчество человеческое сводится к разрушению. Дух, устремленный к Беспредельности, участвует в космическом сотрудничестве». Беспредельность п.68

«Рост Рост качества беспределен. Любое качество можно растить и усовершенствовать. На пути в будущее ращение качеств есть самое плодоносное действие. И не может быть праздного и никчемного времени или скуки, когда столько можно сделать еще. Ведь культивирование качеств уже не личное дело, но общественно-пространственное, ибо вибрации этого процесса распространяются широко и передаются на большие расстояния. Устремлением этим можно незримо напитать многие сознания и тем умножить светоносность земной атмосферы. Пора бы уже понять, что все личные переживания и особенно мысли касаются не только самого переживающего их человека, но и всех прочих людей, ибо наполняют собой ауру планеты и добавляют к ее Свету или к ее тьме сродные им элементы. Ответственность за эти психические порождения Света или тьмы несут все, и от воздействий их никуда не уйти. Надо только это осознать, чтобы не добавлять ничего на весы Чаши осуждения, ни своей, ни общепланетной». ГАИ 10, п.163

«Следует уметь преодолевать кажущиеся противоречия. С одной стороны, нужно воспитывать добросердечие, с другой – нужно постичь суровость. Для многих такая задача совершенно неразрешима, только сердце может подсказать, когда оба качества не будут противоречить друг другу. Сердце укажет, когда нужно броситься на помощь ближнему. Оно же прикажет, когда пресечь безумие ярого животного. Нельзя выразить в слове закона, когда является необходимость того или иного действия. Неписаны законы сердца, но лишь в нем живет справедливость, ибо сердце есть мост миров.
Где весы самоотвержения? Где судья подвига? Где мера долга? Меч умения может блеснуть по велению сердца. Для сердца не будет противоречия».
БРАТСТВО, п.121

И вот мы пришли к механизму совместного действия КХ и КД, т.е. к истинному выражению этого могучего механизма. В бурном жизненном процессе формирования КХ есть и участие, и голос драгоценных кристаллов Чаши – сердца. Этот голос может звучать только по проводу связи между бессмертным (Высший манас) и преходящим (низший манас и последующие тела человека). И в сложной ситуации ответ может прийти только оттуда, по Антахкаране, по Золотому мосту для Человека в белых одеждах. Это голос своих чистых накоплений, голос КД, голос совести, интуиции. Чем прочнее, шире, «многолюднее» этот мост, тем более влиятельными становятся КД в жизни и деятельности человека, тем успешнее его эволюция. По этому же мосту проходят и КХ, ставшие постоянными и превратившиеся в КД.

«Решит кто-то: "Разве трудна настороженность, или соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот чувствую, могу вместить эти условия, не возьмете ли меня в дальний путь, в Общину?" Но разве этот спешный путник подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, дает возможность поверить ценности вмещения.
Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим звук, - только ученик считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о намеренном применении качеств труда. Музыка сфер сливается с песней преуспеяния труда.
Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной». ОБЩИНА, п.153.

И жизнь ставит вопросы.

«Самопожертвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается – беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь Золотой, путь совмещения, утверждает оба качества – и подвиг, и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь-победительница может научить совмещению высших качеств. Безумие не создает подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание долга подскажет пользование энергией. Пусть подумают о согласованности качеств. Безумие и малодушие непригодны для Пути». БРАТСТВО, п.155

Сложность дополнительную вносит в процесс овладения пониманием КХ и такое явление, как достаточно запутанная терминология и даже применение для одних и тех же качеств разных терминов.
«Можно пожалеть, что многие языки для одного и того же понятия уделяют разные выражения, затемняя смысл. Например, ложь прикрывается притворством, неискренностью, предательством, предубеждением, вымыслом и многими другими выражениями, в корне которых лежит то же самое понятие лжи, Можно различать разные степени, но основа будет неизменна. То же самое можно сказать о многих понятиях, которые насильственно раздробились в людском представлении. Неполезно такое раздробление, когда нужно уметь мыслить о единстве.
Сколько имен для того же самого!» АУМ, п. 435

Но придется и по ходу реферата, и по жизни пользоваться таким большим цветником, придется овладеть знанием всех определительных, относящихся к одному и тому же понятию; это обременительно, это потребует дополнительного напряжения и расхода энергии, но это – необходимость.

ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ КАЧЕСТВ ХАРАКТЕРА.

Что говорится в ЖЭ о самом бурном процессе - изменение КХ?
Каковы его параметры и условия?
С помощью каких инструментов и оборудования он происходит?
Поддается ли он управлению и регулированию или хаотичен и стихиен?
Какова роль и участие самого микрокосма, в недрах которого процесс происходит?

Человек, воплощенный в Физическом мире – школе, может приобретать новые качества, изменяться, овладевать новыми энергиями, творить, создавать, изменять свое сознание. Все это именно здесь, в конце Творения можно делать наиболее эффективно, и именно для этого мы приходим в «школу». В высших Мирах происходит только осмысление, переработка, глубокий анализ всего добытого в воплощении и превращение этого «улова» в особенности новых, строящихся для нового воплощения проводников. ФМ и есть то место, где добывается Жемчуг исканий.

Вот он проснулся, включились все его физические органы чувств; он воспринимает мир, он в повседневности. Но одновременно он и в ТМ, и в МО. Он трудится, ест и пьет, получает знания; он подвергается внешним воздействиям и влияниям на всех планах. Он подвержен действию основных Законов – причинно-следственному и Реинкарнации, в сфере действия этих Законов он изменяет зрелую Карму и создает новую. Он испытывает влияние всех институтов общества, людей, составных частей цивилизации. Он находится в подвижном, наполненном Энергоинформационном поле, в пространстве планеты Земля, где действуют противоположные устремления Сил Света и сил тьмы. И все эти влияния он прорабатывает своими органами чувств и сознанием. А кроме этого есть ежедневное погружение в ТМ во время сна, есть колоссальная работа внутри микрокосма.

В конечном итоге, находясь в этом процессе и сам будучи процессом, человек не может не изменяться, а определяющими изменениями являются - изменение сознания и последующие изменения КХ. Для анализа мы взяли как бы человека среднестатистического, обладающего примерно в равной степени и КД, и КХ, но было ведь и начало, а в нем существовал человек крайне несовершенный, эгоистичный, у которого был минимум индивидуальных качеств духа. Как же существует, по каким правилам развивается совершенствование этого внутреннего человека?

Вот как об этом говорит один из источников Учения – «Космические легенды Востока», в котором заключены в зашифрованном под легенды выдержки из ЖЭ и Тайной Доктрины, в легенде № 25 «О космической школе (от зверя до Бога)».

«…Многочисленными последовательными жизнями в Мире Физическом
Человек приобретает все более и более полный жизненный опыт.
Этот опыт в промежутках между воплощениями –
Во время развоплощенного состояния в Мире Психическом –
Превращается в способности и характер человека.
С этими способностями и характером человек идет в новую жизнь.
Новая жизнь, продолжая предыдущую, начинается с той ступени,
На которой человек остановился в предыдущей жизни.
Так постепенно развивается сознание человека.

Человеческая эволюция есть эволюция сознания.
У каждого человека она происходит по определенному плану.
Выполняя этот план, человек изживает свои отдельные жизни,
И каждая его жизнь – как бы один день в Космической Школе.

Во время одного такого космического дня –
Длительностью в одну земную жизнь человека –
Нужно выполнить определенные уроки, определенные задания.

Если человек успешен в разрешении поставленных ему задач,
Он продвигается в эволюции своего сознания быстрее;
Если он менее успешен – он много раз возвращается в те условия,
В ту же обстановку, в которой он не добился успеха.

Человечество – это шестьдесят миллиардов индивидуальностей.
Только небольшая их часть живет одновременно на Земле.
Прочие отдыхают развоплощенными в Тонком и Огненном Мирах.
Легенды делят все человечество, по развитию его сознания,
На пять больших разрядов, ступеней или классов.
И люди, наставляемые Великими Учителями Мудрости,
В каждой жизни, соответствующей одному космическому дню,
Учат уроки, нужные для перехода из одного класса в другой.

Для молодой души, недавно вышедшей из животного состояния,
План учения – эгоизм с его немолчно-настойчивым «я хочу это»,
Чтобы усилить центр его личности; так учатся люди
Первого класса – они еще совершенно не развиты,
Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии,
Они не умеют обуздывать свои буйные страсти, свою грубую природу.
Рождаются они среди дикарей и в полуцивилизованных расах,
А также в отсталых и преступных типах цивилизованных рас.
Они воплощаются подряд много раз в одной и той же подрасе.
Они имеют небольшой перерыв между воплощениями,
Но своими необузданными страстями на долгое время
Могут быть задержаны в низших областях Тонкого Мира.

После многих жизней в классе дикарей план меняется, и урок,
Который человек должен постепенно выучить, это – «не я, а мы».
Он должен научиться делиться, не требуя для себя одного.
Второй класс – это люди заурядного развития, узкого мировоззрения,
Умственный горизонт их не выходит за пределы семьи, народности.
Это люди первобытного ума, без инициативы и воображения.
Они перевоплощаются много раз подряд в одной и той же подрасе,
Имеют небольшой отдых в небесных областях, продолжительность его
зависит от достигнутых в жизни успехов в духовном развитии.
wicher вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (08.07.2019)
Старый 10.07.2019, 08:36   #3
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 362
По умолчанию Re: Живая Этика о качествах духа и качествах характера.

Эти два первых низших класса – «дикарей» и «цивилизованных»-
Представляют собой более девяти десятых всего человечества.

Затем приходит следующая духовная ступень эволюции сознания,
Когда желание служить, желание разделить бремя других
Становится основной нотой жизни человека этого класса.
«Дайте мне помочь вам» - так говорит план Космического Разума
Сердцу человека культуры, стремящемуся к духовности.
Третий класс – это класс культурных людей, таких людей,
Которые стремятся к каким-нибудь высоким целям,
Которые имеют какие-нибудь высокие идеалы; сознание их
Расширилось до понимания единства человечества, единства жизни.
Перевоплощаются они два-три раза в каждой подрасе.
Срок между воплощениями может продолжаться до тысячелетий,
В среднем бывает от семисот до тысячи двухсот лет.

Четвертый класс – ученики Великих Учителей Мудрости.
План Космического Разума для ученика – жить во имя своего Учителя,
Становясь все более благородным стражем и проводником
Той благодати, которую Великий Учитель создает для мира.
Ученики сознательно творят свое будущее.
Они добровольно отказываются от продолжительного блаженства,
На которое они имеют право в Мире Огненном, - перевоплощаются
Тотчас после смерти, чтобы ускорить свою эволюцию,
Каждый имеет своего Учителя, и Учитель для него
Сам выбирает семью и условия, в которых он должен родиться.

На самой последней ступени – Учителя Мудрости, Архаты, Махатмы –
План Космического Разума – Логоса – завершается вполне,
И Великая Душа живет в невыразимом единстве человека и Бога»…
КОСМИЧЕСКИЕ ЛЕГЕНДЫ ВОСТОКА, стр.108-110.

Понятно, что в самом непрекращающемся процессе изменения сознания, а вместе с ним и КД, и КХ, нет абсолютно резкого, четкого разделения на упомянутые классы, человечество «распределено» между ними и каждый человек способен честно определить свое положение на такой лестнице эволюции. Скажем, человек, в котором проснулся искренний интерес к Высшему Знанию, может только начать постигать его и учиться ставить на первый план не личные интересы и проблемы, которых у него очень много, а может уже продвинуться до такого состояния, что понимает решение своих проблем вкупе с общими проблемами человечества и действовать именно в таком ключе. Спектр очень велик.

Следует также пояснить в связи с рассматриваемой нами темой, что каждый урок неукоснительно содержит такой обязательный элемент, как изменяющиеся качества характера и духа, и что выдержка из Учения приведена именно для иллюстрации этапов роста КХ. Мы говорим здесь об изменении сознания, автоматически подразумевая, что это изменение происходит в борьбе с несоответствующими уже ему КХ и в неизбежном их изменении.

Итак, будем рассматривать цели и задачи изменения КХ, идеологию процесса, технологический процесс и средства и инструменты, способствующие его успеху.

О конечной цели Учение говорит так.
«Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их. Явление какое-то надземное – так скажут, но забудут, каким трудом складывается достижение. Ученые уже начинают понимать, как входит человеческая личность в пантеон героев. Таким же путем наслаиваются и качества водителей человечества. Если они не пройдут страдания земные, они не смогут отзвучать на страдания людские. Если они не познают пота труда, они не смогут руководить людьми в их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа. Так пусть понимают Кумар как истинных Водителей». БРАТСТВО, п.489

«И еще: думают, что подвиг надо являть на великих делах. Но не хотят поразмыслить над тем, что труднее: раз ли в жизни подвиг явить, или в сумерках жизни обычной, лучшие качества в себе утверждая, подвиг являть постоянный. Конечно, второе труднее. Потому Называем таких людей подвижниками. Потому Призываем к подвигу жизни. Раз, один только раз, можно вздернуть себя на ступень подвига, но быть каждодневно на этой ступени лишь сильному духу под силу, лишь только служителю Света, лишь только тому, кто встал на Великое Служение. В этом и будет состоять Великое Делание. Не для себя совершается оно, но для мира, ибо Свет, порождаемый им, мир озаряет и помогает подняться планете на следующую ступень эволюции»… ГАИ 2, п. 217.

Вот что говорит ЖЭ об упоминаемой нами «Чаше», Высшем Манасе, месте отложения КД, кристаллов ПЭ, собранных нашими низшими принципами в тысячелетиях воплощений; о технологии каждодневного подвига, о взаимодействии КХ и КД.

«Символ Чаши с давних времен является утверждением Служения. В Чашу собирают дары Высших Сил. Из Чаши дают. Символ Чаши означал всегда самоотвержение. Несущий Чашу есть Подвиг Несущий. Каждое высокое деяние может обозначаться символом Чаши. Все самое высокое во благо человечества нуждается в этом знаке. Чаша Грааля и «Чаша» сердца, отдавшего себя на Великое Служение, есть самый Космический Магнит. Сердце Космоса отражается в этом великом символе. Все образы героев духа могут быть изображены как несущие Чашу. Все Мироздание отражается в «Чаше духа» огненного. Ведь Чаша имеет в себе вековые накопления, которые собираются вокруг зерна духа. Как великий символ нужно принять утверждение Чаши в каждодневности. И детей, и молодых надо приучать мыслить о Чаше. Нужно понять все многообразие образов великого символа Чаши». МО 3, п.49.

Итак, все великое, для свершения которого предназначен человек, происходит « в сумерках повседневности». Работа в каждом дне имеет колоссальное значение для Космоса, для планеты, для человечества; прожитый день есть вклад каждого в копилку Вселенной.
«…Именно наполнимся улыбкою преданности и благословим каждодневность.
Каждое дыхание наше имеет чудесную субстанцию для миров образующихся. Подумайте о сокровищах, данных нам и принадлежащих Тому, кто дал нам слезу и каплю пота для нашего освобождения. Будем также каждодневно благодарить Высшего». ИЕРАРХИЯ,п.177.


Как происходит это изменение КХ?
В определенной последовательности; сначала изменяется сознание, затем оно вступает в «конфликт» с несоответствующими его возросшему уровню КХ и затем идет процесс изменения последних. Причем, сознание меняется двояким образом – под влиянием суровых внешних воздействий – страданий или под влиянием внутреннего импульса – мысли или, чаще всего, смешанным способом, т. е. сначала в жизни происходят повторяющиеся события, которые включают сознание в новом качестве, начинается анализ происходящего, в результате возникает понимание необходимости изменения деятельности и недопустимости тех или иных привычек, поступков, желаний, мыслей, чувств. Самым эффективно действующим способом является сформировавшийся внутренний механизм мышления, создающий импульсы на изменение КХ, идущие от самого человека. Это уже достаточно высокая ступень эволюции индивидуальности, и мы можем отнести подавляющее большинство подошедших к Учению именно к этой категории, именно к категории людей, стремящихся взять штурвал личной эволюции в свои руки и продолжить ее в соответствии с рекомендациями Учения. Именно эта категория духов является собеседником в данном реферате.

«Часто некоторые жизненные обстоятельства вызывают в нас чувства и переживания, не соответствующие достигнутой ступени. И тогда их надо изжить. Внешние условия как бы сами складываются так, чтобы способствовать изживанию тех или иных свойств характера. В таких случаях они обычно повторяются до тех пор, пока не выработается нужное отношение и пока нежелательное свойство не изжито и не создался иммунитет духа по отношению именно к этим явлениям. От нежелательных обстоятельств жизни хочется поскорее освободиться. Но путь освобождения от них один – это преодолеть в себе их власть над сознанием, их силу влиять на него и вызывать нежелательные реакции. Сама по себе причина неважна. Но если она нарушает равновесие, значит, она, а не наша воля владеет нами. Никакие соображения не могут служить оправданием, если не мы сами, но что-то постороннее и внешнее влияет и воздействует на нас вопреки нашему желанию и нашей воле. От жизненных испытаний, огорчений и переживаний не уйти, но давать им власти над собой нельзя, ибо не отпустят до тех пор, пока не поднимемся на них духом и не станем сильнее их, то есть не допустим, чтобы они нарушали равновесие»… ГАИ 9,п.113.

Кроме законного воздействия каждодневных обстоятельств, способствующего развитию КХ, следует иметь в виду комплекс внешних воздействий: пространственных, в том числе стихий, факторов цивилизации, но особенно темных сил. Приведем несколько примеров. Сначала самое общее представление о действии Пространства.

«Битва Огненная - такое выражение можно найти во многих верованиях. Правильно такое выражение: любовь, мужество, самоотверженность, преданность, все лучшие качества сопряжены с Огнем. С другой стороны, гнев, раздражение, злоба, злорадство, зависть и невежество тоже вызывают Огонь, хотя и алый, и темный, но все же Огонь. Так битва добра и зла будет Битвой Огней. Можно видеть при таком столкновении, насколько разнообразны Огни, порождаемые чувствами и страстями. Пусть примут деление на чувства и страсти. Многие никак не представляют себе разницу, но цвет Огней может легче показать каждое порождение». МИР ОГНЕННЫЙ 3, п.574

И Битва эта идет непрестанно не только в Мирах, но и в каждом из нас при борьбе чувств и страстей, и между нами, а уж о схватках с темными силами, постоянно влияющими на нас, надо помнить непрерывно. При утверждении КХ невозможно не учитывать этих процессов в сознании.
«…Равновесием человек закрывает все входы в цитадель духа. Ворота крепости затворены наглухо. Проникнуть внутрь невозможно врагу. Говоря вслух о своих переживаниях, страданиях или неприятностях, мы, прежде всего информируем о них темных стражей, постоянно внимательно наблюдающих за нами. Даже при молчании внешнем, но бушующих эмоциях внутри темные по излучениям ауры видят происходящее, как сквозь открытые окна видят то, что делается в доме, и действуют соответственно. Таким образом, только молчаливость внешняя и сдержанность внутренняя служат надежной защитой. Нельзя открывать себя никому, даже ближайшим, так как, помимо них, слишком уж много посторонних, но враждебных ушей. Хорошо внешне владеть собою, чтобы никто не подозревал о происходящем внутри. Но лучше собою владеть и внешне, и внутренне. Это броня непробиваемая.

Принцип закрытого забрала будет надежной защитой. Говоря откровенно о вещах дорогих и близких сердцу, раскрываем себя для воздействий, как со стороны того, кому раскрываем сердце, так и для незримых слушателей. Пространство видит, и слышит , и рекордирует все. Но так же видят и слышат и те, кто населяет его. Хорошо, когда слышат светлые сущности, но нехорошо, когда – злые… Несдержанность своих чувств и эмоций и болтливость делают человека незащищенным. Только долгий опыт и столкновение с тьмою дали возможность оценить и понять такие качества духа, как молчаливость, сдержанность, самообладание, спокойствие и равновесие. Жизнь убеждает в том, что нападки темных вызываются недостаточно полным утверждением этих качеств. Этим вредны жалобы и недовольства, яро ослабляющие защиту и открывающие уязвимые места для вражеских нападений»… ГАИ 7, п.538.

Далее процесс формирования КХ таков. Пройдя воплощение и выполнив соответствующим, удавшимся ему, образом работу по улучшению КХ, человек приходит в Тонкий Мир, затем в Огненный, и в них происходит превращение готовых КХ в КД, все достигнутое совершенство претворяется в кристаллы Чаши.

«…Здесь, здесь, сейчас каждое мгновение жизни надо использовать для того, чтобы подготовиться к жизни вне тела. Каждое качество духа будет опорой, каждый кристаллик огня, сбереженного в жизни, будет источником силы, каждое маломалейшее усилие немощь свою победить расцветет там огнем достижения. Потому говорю вам: боритесь!»… ГАИ 1, нояб. 2.

Последовательность утверждения КХ непроста и ее надо себе представлять.

«Путь утверждения желаемого качества духа таков: возникает стремление приобрести именно данное качество, потом делаются попытки утвердить его на практике в применении, потом с этим устремлением и практическим опытом применения в свой срок переходят в Мир Тонкий. И уже в Девачане желаемое качество реализуется полностью с тем, чтобы при следующем воплощении превратиться в утвержденную способность. Каждое семя земное даст богатые всходы». ГАИ 10, п.134.

Успех сопутствует тому, кто пришел из ФМ с намерениями, планами, устремлением в части утверждения или обретения определенных КХ. Как бы сжатая намерениями по своему совершенствованию пружина должна сработать в ТМ и МО. Эту работу человек проведет успешно и полно, но нужно быть подготовленным, нужно суметь быстро освоиться в условиях ТМ (см. рефераты « ЖЭ о подготовке к ТМ», «ЖЭ о ТМ»).

«…Особенно ценно, что и в среднем состоянии человек может обойтись без долгого сна. Он может немедленно приступить к познанию и труду. Он может утвердить свое одеяние и поспешит к общению с полезными сотрудниками. Он может получить все преимущества Тонкого Мира и начать приближение к высшим сферам, именно может начать такое приближение в полном дерзании.

Ныне такой человек помыслит о Тонком Мире как о состоянии радости, и в такой мысли человек сотворит свою будущую радость. Утвердит человек свои бывшие познания, ибо если он не захочет вызвать их, они не войдут в его сознание. Пусть это очень помнят люди и поймут речение: «Хотящий принять – да примет».
Мыслитель напоминал это, ибо люди сами лишают себя своих достижений». НАДЗЕМНОЕ, п.329.

Помимо готовности в части осознания предстоящей работы по утверждению КХ, начатую в ФМ и подготовки к восприятию ТМ очень важное значение имеет внутреннее психологическое состояние: наличие качества под названием достоинство духа. При его предварительном утверждении на Земле работа по совершенствованию КХ будет исключительно успешной.

«…Надо быть готовым ко всему разнообразию тонких условий, чтобы ничем не поразиться, то есть не парализовать активность сознания. При этом надо убить в себе чувство робости, неуверенности и преклонения перед астралом. Даже Иерархия Света Говорит о почитании, но не рабском преклонении, страхе или низкопоклонничестве. Поэтому ученик, вооруженный знанием тонких условий, заранее искоренят все неподобающие чувства. Не бедный родственник, ожидающий милостей и подачек со стола тех, кто имеет, но полноправный член Незримого Мира, обладающий знанием того, о чем большинство его обитателей не имеет ни малейшего представления. Как дух, власть имущий, входит он в Надземное Царство и ведет себя так, как подобает духу, осознавшему свое достоинство…

Выпишем страницу о достоинстве духа, как о качестве, насущно необходимом для Надземного пребывания. Уже говорилось, что качества духа не столько нужны для Земли, как нужны они выше, ибо со смертью тела земное значение качеств для самого человека исчерпывается, надземное же их назначение, наоборот, обостряется и приобретает особый смысл и ценность. Упражнять себя в утверждении качеств будем считать задачей наинужнейшей». ГАИ 5, п.338.

После прохождения Высших Миров и превращения обретенного опыта предыдущей земной жизни в качества духа, отложения их в копилку индивидуальности, человек устремляется к новому воплощению, где процесс формирования КХ будет продолжен. При этом он находится под воздействием Закона Кармы, в соответствии с которым часть КД и неизжитая, не усовершенствованная часть КХ становится его достоянием в следующей жизни.
Вот мы и проследили весь путь формирования КХ и КД: борьба с недостатками и укрепление достоинств в повседневности (в том числе и во время сна, чему уделим отдельное внимание), продолжение процесса в ТМ и МО, возвращение в новую жизнь.

«Личность умирает в каждом воплощении, но накопления ее, собранные за текущую жизнь, сосредоточиваются в зерне, совершенно так же, как все растения кристаллизуются в семени. Под микроскопом форму растения в семени нельзя обнаружить, за исключением семени лотоса, ибо зерно семени относится уже к сфере невидимого, равно как и зерно духа. Конечно, имеется в виду не видимое физическому глазу. Все склонности, особенности характера скрыты в зерне и раскрываются или могут быть раскрыты в каждом новом воплощении полностью или частично в зависимости от кармических предначертаний. Многие люди знают в себе наличие тех или иных способностей, не нашедших применение в жизни. Бывают случаи, когда эта способность неожиданно вдруг проявляется в уже зрелом возрасте или даже на склоне лет. Необходимо иметь в виду, что карма преследует цель всестороннего гармонического развития Индивидуальности и поэтому в каждом воплощении ставит в такие условия, когда развивается и крепнет определенная способность или качество. Они должны вырасти и утвердиться, хотя бы на это потребовалось несколько воплощений. При этом растут не только положительные качества. Можно иногда проследить падение духа по ряду последовательных воплощений, когда начинают расти отрицательные качества духа. Иногда и им дают вырасти до своего уродства, чтобы человек нашел в себе силы их подавить и предать сожжению. Сразу, в зародыше, не всякое сознание может увидеть сорняк. Очень плодоносны процесс сознательного закладывания зерен желаемых качеств или особенностей характера и твердое знание того, что этот труд даст в будущем, далеком или близком, свои результаты. Сознательность и четкое мышление требуется во всем. Садовник сада сознания заботится о нем неустанно, если знает, что не кончается и не прерывается ничто, но все продолжается в Беспредельность» ГАИ 5, п.27.
Продолжение следует
wicher вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (10.07.2019)
Старый 13.07.2019, 18:57   #4
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 362
По умолчанию Re: Живая Этика о качествах духа и качествах характера.

3.0 ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА ХАРАКТЕРА.
Мы оперируем многими привычными, общепринятыми терминами и словами; не задумываясь об их истинном значении и о том, что многие из них понимаем по-разному. К таким понятиям относятся Свет и тьма, добро и зло и, конечно же, положительные и отрицательные КХ. Если провести краткий опрос в любом собрании единомышленников, то определения положительного КХ будет иметь серьезный диапазон различий в толковании этого понятия. Потому договоримся сразу в едином подходе.

Предлагается считать положительным КХ то качество человека, которое при его проявлении в действии (желание, мысль, чувство, эмоция, слово, физическое действие) направлено на отдаяние, созидание, утверждение, единение, творчество, одухотворение (утончение) материи, т.е. на ускорение эволюции.

Соответственно, отрицательным КХ - такое качество, которое в тех же действиях направлено на захват, разрушение, разъединение, задержку эволюции, огрубление, инерционность, косность и в конечном итоге на инволюцию.

Не будем глубоко вдаваться в такие проблемы, как равноценность для всеобщей Эволюции процессов разрушения и созидания, на то, что в отдельных ситуациях отрицательные КХ могут приносить кажущийся кратковременный положительный результат, а положительные – наоборот; это не цель нашего исследования.

Теперь рассмотрим также в начале пути один из интереснейших Законов, в соответствии с которым может происходить Эволюция: Закон о превосходстве, в силе действия, положительных процессов в Космосе над отрицательными.

Мы знаем символ связи, единства Начал и их равенства – Два сплетенных треугольника, и если бы они были взаимно уравновешены, Космос бы застыл в равновесии и неподвижности. Скажем словами Учения.

«Преобладание тонких и творческих энергий дает возможность всему Космическому Огню проявляться как живоначальная мощь. Преобладание всех положительных сущностей дает живоначалие всем начинаниям. Так Космический Огонь существует как великий собиратель энергий. Утверждение разумной явленной сущности напрягает все нити. Как же не признать, что равновесия не есть закон, равноутверждающий зло и добро? И неравновесие света и тьмы дает человечеству ту ожидаемую формулу жизни, чтобы понять, что среди удушья эманаций планетных все же есть мощь, налагающая преобладание токов тонких энергий.

В других эпохах, более очищенных, эти энергии могли быть устремлены на созидание лучших ступеней. Но в наше утвержденное, явленное время Мы, Братья человечества, напрягаем энергии для поддержания планеты.
Так преобладание добра над злом живет в Космосе, и вся беспредельная жизнь дышит им, как Огонь Пространства». БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, п.306.

Из этого мы выводим и необычность нашей Эпохи – для нормального процесса эволюции недостаточно тонких энергий, вырабатываемых человечеством и Великому Белому Братству приходится своим вкладом сохранять планету, и потому велика ответственность каждого человека за качество его личного вклада в состав энергий планеты. И это происходит в каждом дне и в каждом часе, и это напрямую связано с рассматриваемым нами процессом утверждения положительных КХ. Мы участвуем в Великой Битве и часто, к сожалению, на стороне противника.

«В творчестве Огня проявляются все устремления к созиданию более совершенной формы. В творчестве Агни Йога проявляются устремления к утверждению явлений высших разумений. Так Братья человечества и Братья утвержденной эволюции идут под знаменем Материи Люциды. Эти огни тождественны с токами тончайших энергий. Преобладание устремления к утончению напрягает явление сияния Материи Люциды.

Часто недоумевают, как не тонет человек в его порождениях? Мы отвечаем: Огонь духа ваших Братьев рассеивает собранные вами удушия.
Так переплетения черных и красных искр указывает на битву, но знающие об этой битве огненным устремлением к Нам приобщаются к серебру Луча, разбивающего нагружение. Так Тары и Братья человечества по устремлению к помощи человечеству объединяются в битве». БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, П.307.

Совершенствуя свои КХ, участвуем в судьбе планеты и человечества. И не менее.
Теперь непосредственно переходим к указаниям ЖЭ о положительных КХ. Конечно, даже перечислить все положительные КХ, задача непосильная. Но мы постараемся рассмотреть несколько основополагающих из них и увидеть общий подход в Учении к КХ и перенести его на все, не ставшие предметом исследования.

«Урусвати знает целебность сострадания. Обычно люди полагают, что такое качество может принадлежать лишь Высшим Существам. Между тем они в своей обыденной жизни часто прикасаются к области сострадания.
Истинно, милосердие, миролюбие, жалость, снисхождение, явление обычной бережности к людям будут проявлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живет близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.

Психическая энергия, посланная с добрыми намерениями, оказывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы; но не забудем, что оказывающий сострадание также получает полезное воздействие от бумеранга посланной энергии»… НАДЗЕМНОЕ, п.809.

«Преданность – качество основное. Многие, коснувшиеся Учения, пытаются его обойти, как будто бы симфонию качеств можно создать без нее. Но даже симфонию музыкальную нельзя исполнить, если выбросить хотя бы одну ноту из семи основных. Устремление без преданности не приведет к цели. Спокойствие без преданности не приблизит к Учителю. Не приблизит даже любовь, если отсутствует в ней преданность. Преданность как бы цементирует все качества духа и дает им целеустремленность. Преданному можно сказать: если чего не достиг, то достигнешь, а если не знаешь чего, будешь знать, и если еще не дошел, то дойдешь». ГАИ 4, п.440.

Еще о том же.
«О чем говорим? О качестве преданности и зоркости. Преданность неукротимая, всепобеждающая, созидающая, украшающая путь Зоркость всепроникающая, всепонимающая, неустающая, укрепляющая устремление. Многие ли умеют усвоить преданность и зоркость? Куда придет преданный слепец? Можно сохранить глаз зоркому предателю? Так, можно доверить все травы преданному. Можно показать все цветы зоркому.

Так урезано понятие преданности! Люди не медлят недовольством. У Нас недлинен список преданных. Цените каждое проявление преданности. Но мерило преданности лишь трудный час. И мерило зоркости лишь покров тумана. Щит Наш лишь понимание преданности. И любовь, и готовность, и заботливость люди ставят на место преданности. Но эти части преданности, как улыбка сочувствия. Сама же преданность сверкает, как воин, готовый к бою.
Часто говорите о преданности, одобряйте зоркость. Люди нуждаются в утверждении». АГНИ ЙОГА, п.251.

Уже из этой краткой части видно, насколько разнообразны и глубоки даже отдельно взятые КХ, насколько они могут изменяться по мере овладения ими, насколько сложно они все переплетены, насколько каждый из нас является самостоятельным, неповторимым, индивидуальным мастером в процессе созидания своего характера. Творец дал нам, каждому, такие возможности и право. Даже на самом раннем этапе эволюции духа, каждый неповторим – вспомним притчу о талантах. Ведь Создатель образно дал каждому ткацкий станок и большой запас нитей невыразимо разнообразных по качеству и цвету, и мы берем из него по своему желанию и ткем свой собственный узор по свободной воле, стараниям, по сердцу своему. И нет одинаковых! И в этом свобода и Красота, которая может быть сотворена самим человеком. А Миры видят, сострадают ошибкам и неловким движениям, обрывам и путанице нитей, испорченному узору, но и радуются и торжествуют в успехах.
Какой же узор рекомендует Учение?

«…На пути к Йоге может быть, кто считает свои познания ничтожными; кто редко помнит об отличиях своих, утвержденных людьми; кто не принимал участия в ложных явлениях религии; кто может не считать свой земной род, хотя и помня перевоплощения; кто может каждый год возобновлять посев сада, улыбаясь буре, унесшей прошлые труды; кто утратил способность злословия; кто положил напряженные искания Высшего, не видимого глазу; кто отказался от общения со всеми предателями Истины; кто окружил себя чистым мышлением, дающим непобедимую ауру»… АГНИ ЙОГА, п.182.

«…Кто же Мои люди? Те, кто не чует место дома своего. Те, кто не помнит драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчество. Те Мои люди могут ту Мощь Мою расходовать»… ОЗАРЕНИЕ, п. 3.2.18.

«Укажу качества взыскующих Общее Благо. Первое – постоянство устремления. Второе – способность вмещения, ибо плох общинник отрицающий, но ищущий правды достоин Общего Блага. Третье – умение трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвертое – желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое – отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое – изгнание страха. Седьмое – бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием»…
ОЗАРЕНИЕ, п.3.4.6.

Предназначение данного реферата, как и всей серии, в том, чтобы показать возможность разработки самостоятельных тем по всему, данному в ЖЭ. И эта цель достигается с помощью личного применения ВСЕХ УКАЗАНИЙ УЧЕНИЯ по данной теме с использованием указателя, данного в конце темы. Это можно сделать для индивидуального восприятия темы, каждый увидит обязательно иные значимости, каждый поставит свои акценты, каждый выберет самое близкое, необходимое на своем особом этапе пути. Например, понимание КХ самых применяемых. Каждое КХ понимается человеком в широком диапазоне, в индивидуальной окраске, и понятия одного и того же качества субъективны, а потому и разнообразны. Учение дает для основополагающих КХ объективное понятие, и их целесообразно усвоить посредством ознакомления со всеми ссылками в конце реферата и выборки из них необходимых для себя.

Например, «Вернемся к понятию любви. В каждой книге должно быть отведено значительное место этому основному понятию и особенно, ибо под любовью часто понимается многое обратное. Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало, значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна. Творчество нуждается в этих условиях. Если в любви будут замечены самоослабление, разложение и служение самости, то это не будет высшим понятием человечества, поднимающим понятие подвига. Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения. Такое сердце может молиться без слов и может омываться благодатью. Насколько нуждается человечество в сознании огня любви! Такому огню будет соответствовать лиловая звезда высшего напряжения».
ИЕРАРХИЯ, п.280.

Или еще пример – понимание такого высшего КХ, как синтез.
«Синтез следует понять как прибор лаборатории жизни. Запомним это определение. Ум, вступивший в степень синтеза, делается продуктивным, моральным, обобщающим, нераздражительным, умеющим терпеливо являть сотрудничество с Иерархией. Как объяснить преимущества синтеза тому, кто не думает о вечности и ограждается тупостью от всех зовов? Никогда он не явит понимания, что говоримое и к нему относится. Он наденет платье, утвержденное портным, и успокоится, признав портновскую иерархию. Но не обидим портного, ибо множество отвратительных иерархий люди изобрели!» ИЕРАРХИЯ, п.326.

Мы уже говорили о многосложности каждого КД и КХ, о входимости в любое из них близких и сопутствующих, обогащающих их. У положительных КХ есть еще одна особенность – водительство сердца. Оно присутствует в каждом из них и именно потому, что в процессе формирования положительных КХ участвует Чаша!

«Любовь, подвиг, труд, творчество – эти вершины восхождения при любой перестановке сохраняют восходящее стремление. Какое множество привходящих понятий они заключают в себе! Какая же любовь без самоотвержения, подвиг без мужества, труд без терпения, творчество без самосовершенствования! И над всем этим воинством благих ценностей водительствует сердце. Без него самые терпеливые, самые мужественные, самые устремленные будут холодными гробами! Отягощенными знанием, но не окрыленными будут бессердечные».
СЕРДЦЕ, п.75.

ВОЗМОЖНОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗМЕНЕНИЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ КХ.
Раздел этот будет кратким, ибо в общем порядке мы касались этой стороны и КХ, и КД и эта часть акцентирует уже рассмотренные положения о естественности, неизбежности и необходимости изменения КХ в эволюции каждого человека. Если этот процесс является естественным и предусмотренным Творцом, то для его реализации человек должен быть вооружен всем необходимым, о чем и говорит ЖЭ.

«Нужно выбирать между мраком заблуждения и величием истины. Дух решит понимание, утвержденное веками. Негоже по нижней дуге пройти и, начав с точки на плоскости низменной, в ту же плоскость вернуться. Зачем тогда вообще все затраты энергии, если у низших врат опять стучаться? Готовьте себе Сад Прекрасный для духа не на изжитой пустыне, но на вершине достижений.

Утверждено каждому украсить эволюции ход. Утверждена каждому помощь пространственных мыслей. Беспредельности сокровищница открыта всякому, проникнувшему в понимание космических сил.
Слои вашей планеты чем напитаны, обнаружить не радость. На весы положили уявление всех пороков: гнева, малодушия, предательства, предрассудков, лицемерия, удовлетворения. На перевес положим: устремленность психической энергии, чувствознание, утверждение Заветов Мудрых, нерушение Начал, признательность Щиту, подвиг знания и неуклонность в пути, явленном Беспредельностью.

Когда Владыка Будда сущее человеческого эго назвал процессом, то можно принять формулу «Льва». В обиходной жизни привыкайте к мыслям о вечном движении и не задерживайтесь в ущелье мрака. Творчество привлекает творящую мощь, потому намечайте искры Космоса.
Выберем между невежеством и сиянием Беспредельности!»
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, п. 15.

Величайший рычаг для эволюции дан человеку – мысль, и она неописуемо могущественна, если понята, принята и включена в действие изнутри, самим духом, если человек не ждет для совершенствования внешних ударов, воздействий, если он включил самосовершенствование.
«Причина, извне толкающая человека на действие, может назваться случайностью, но действие, содеянное побуждением духа, несет в себе все следствие. Когда мысль ведет к сознанию утвержденного вечного нарастания, тогда можно продвигаться к ступени Беспредельности.
Мысль, приносящая следствие, нарастает пространственно. Случайностям люди придают столько значения, и люди ждут толчка для действия. Но удар духа сильнее случайности, и этим жизненным импульсом жизнь дышит. Нарастание космической энергии приближает понимание Беспредельности».
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, п. 107.

«Пусть каждая нежелательная мысль, идущая из прошлого, или от окружающих людей, или от темных, посылаемая ими с целью воздействия, служит причиной, чтобы изменить ее на противоположную и использовать силу ее на создание полезного и светлого мыслеобраза…
Этим путем возможно преображать и людей, мысля о них положительно и вызывая из их глубины образ, достойный человека. Творческая сила мысли мало применяется практически. Теория и практика расходятся слишком широко. Но мысль к услугам человека всегда. В своем мысленном мире он – верховный повелитель»…
ГАИ 9, п. 241

Человек – процесс, но процесс очень сложный и многоплановый: в нем идут одновременно множество взаимно связанных и взаимно влияющих подпроцессов более низкого уровня, и они в сумме определяют качество общего. И одной из составляющих общего процесса «человек» является рассматриваемое нами формирование КХ. Эта составляющая – главнейшая, наиболее динамичная, наиболее напряженная, и она определяет общий ход эволюции отдельной величины по имени «человек».

В этом процессе второго уровня изменяются, проверяются, утверждаются и разрушаются КХ; они могут ослабляться и усиливаться, они даже могут проявляться в форме превращения в свои противоположности. Это великая феерия! Краски, вспышки, пламена устойчивые и взрывающиеся; схватки и содружества; дробление, накаливание, переплавка. Все это одновременно, с поглощением и выделением разнообразных, в том числе новых, вновь образованных именно в этом процессе энергий. Процессы идут индивидуальные, ни в чем не повторяющиеся – это, действительно Сад Творца, в котором мы все – Его разные цветы. Есть привлекательные, есть сорняки, но может сорняк стать лотосом, и для этого дано Учение.

«…Анализ качеств и свойств входит в Йогу. Размышление о добрых качествах и дурных свойствах будет приближением к входу, к продвижению. Мы много указываем на качества достойные, ибо так Мы даем намеки о Нашей Внутренней Жизни.
Не следует думать, что на известном духовном развитии можно уже не заботиться о преуспеянии качеств. Нужно проверять себя неустанно. Нужно найти любовь к таким самоиспытаниям. Проверить доспех будет знаком готовности к битве. Символ битвы постоянно указывается в самых древних Учениях. Среди битвы произносятся слова мудрости. Не забудем, что соединение мудрости с мужеством будет крепким залогом удачи.
Мы среди жизненных опытов знаем, почему борьба и устремления проходят, как поток жизни.
Мыслитель учил: »Посмотрите на волны потока, сложен их узор, но они стремятся вперед. Ничто не остановит их. Итак, пусть спешит и душа человека». НАДЗЕМНОЕ, п.595.

«…Нужно учить народ и пробуждать его нравственность, но такая задача невозможна без индивидуальной наблюдательности. Каждый заблуждается по-своему, и в основании могут лежать глубокие причины. Невозможно судить о толпе по ее крикам и стонам. Боль у каждого своя и требует особого лечения»… НАДЗЕМНОЕ, п.788.

Одним из наследий предыдущего сложного исторического периода Великой России является так называемая «работа в массах, или с массами». Сюда относятся разнообразные мероприятия от сбора металлолома до проведения просветительных лекций, но общей чертой их является то, что объектом воздействия или «работы» были так называемые «массы», нечто однообразное, смешанное, аморфное, безликое. Эта привычка, этот метод предполагает восприятие некоего знания сразу значительным количеством людей, т. е. наличие некоего одинакового состояния сознания, а в случае его отсутствия – формирование этого нужного сознания разнообразными методами, но обязательными условиями являются - массовость и нивелировка сознания. Остатки этого мы видим и в рериховском движении, это попытки повышения уровня сознания не в индивидуальной работе, а путем так называемых мероприятий без учета факта, что» боль у каждого своя и требует особого лечения».

РЕКОМЕНДАЦИИ ЖИВОЙ ЭТИКИ ПО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ КХ. ТЕХНОЛОГИЯ.

Мы не могли не касаться частично этого вопроса по ходу изложения, и основные принципы высветились как бы самостоятельно. Постараемся изложить их системно.
Итак, процесс происходит в сознании путем исключения образующегося в повседневности противостояния растущего сознания и не соответствующих ему КХ. Учение дает рекомендации по укреплению , развитию сознательными усилиями идущего процесса, его управлению; Учение дает технологию работы в целом и с отдельными важнейшими КХ; указывает главные инструменты и приемы. Учение говорит и о том, что нет отдельно существующего КХ и что если мы начнем совершенствовать одно-два КХ, то за ними потянется непрерывная, растущая цепь неразрывно связанных сопутствующих качеств. Есть среди них именно такие, определяющие, к которым привязан наибольший «букет» родственных КХ. Например, ярко выраженный эгоизм.

Идеология совершенствования КХ в основном изложена в Р. 2 – постоянство, ритм, повседневность, беспредельность труда и самих КХ и т. д. Еще раз о конечной цели.

«Укрепляем Наших собеседников всеми качествами, необходимыми на пути к Братству. Мало того, чтобы владеть лишь некоторыми качествами, нужно познать их полное сочетание. Симфония качеств подобна симфонии сфер! Если одно качество разовьется прекрасно, а другие будут отставать, то получится диссонанс разрушительный. Диссонанс может быть расслабляющим или раздражающим, или даже разрушающим. Равновесие качеств дается большим напряжением сознания. Пастырь должен заботиться, чтобы собрать стадо, также человек должен вылечить занемогшее качество. Сам человек отлично знает, которое его качество страдает. Жизнь дает ему возможность испытать любое качество. В каждом обиходе можно найти приложение любого качества. Если человек начнет уверять, что он лишен возможности приложить свои лучшие качества, он докажет свое отупение. Наоборот, если человек радуется случаю приложить свои качества, он покажет расширение сознания. Затем придет и следующая ступень радости, а именно о красоте симфонии качеств». Братство п. 60.

Значительное количество уже продвинувшихся сотрудников и соратников в РД отпадают именно по причине осознания длительности и непрерывности труда по самосовершенствованию. К великому сожалению они все без исключения попадают в зависимость от лжеучителей, обещающих быстрые и легкие результаты.

«Урусвати знает, что только опытом прежних существований накопляется то качество, которое называется культурностью. Истинное понимание сотрудничества, пламенность мышления, возвышенность деятельности, утонченность восприятий, любовь к красоте, каждое из этих качеств может сложиться лишь упорным устремлением. Люди не могут думать, что мгновенное озарение может немедленно создать возвышенную природу человека. Озарение может открыть сокровищницу, но если она пуста, то и последствия не будет.

Вы знаете, что люди очень согласны, если перед ними не видна ответственная работа, но когда приближаются указанные сроки, то найдутся и поводы к раздорам. Можно удивляться, что люди читают полезные книги, но при возможности приложить прочитанное они погружаются во тьму. Точно ничто возвышенное их не касается…

Пусть так судят невежды, но почему же и разумные люди легко впадают в смущение? Они не отдают себе отчета, сколько вреда они наносят и себе и окружающим». НАДЗЕМНОЕ, п.590.

Продолжение следует
wicher вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (15.07.2019), Рунгуна (14.07.2019)
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Думы. Наедине со всеми

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 18:06. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot