ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Изучение Первоисточников > Учение Храма > Храм Человечества

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 07.04.2021, 10:29   #61
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Мудрые слова

Избранное Аннегрет Либиг, март 2021 года

Дорогие братья и сестры Храма, дорогие друзья.
Сегодня я выбрала три текста, которые предназначены для преодоления трудных времен и обстоятельств.

Этот отрывок из книги Е. П. Блаватской рассказывает нам, как стать хозяевами приливов и отливов, а не их жертвами:

"Главное требование для достижения самопознания - чистая любовь. Стремитесь к знаниям из чистой любви, и самопознание, в конце концов, увенчает это усилие. Если ученик становится нетерпеливым, это является положительным доказательством того, что он трудится ради награды, а не ради любви, а это, в свою очередь, доказывает, что он не заслуживает великой победы, предназначенной для тех, кто по-настоящему работает с любовью.
Бог в нас, то есть Дух любви и истины, справедливости и мудрости, добра и силы, должен быть нашей единственной истинной и постоянной любовью, нашей единственной опорой во всем, нашей единственной верой, которой всегда можно доверять, нашей единственной надеждой, которая никогда не подведет нас, когда все остальное исчезнет, и единственной целью, которую мы должны стремиться достичь, терпеливо ожидая, пока наша плохая карма не исчерпается и Божественный Спаситель откроет нам Свое присутствие в нашей душе.
Его врата называются удовлетворенностью, ибо тот, кто недоволен собой, недоволен законом, который делает его таким, какой он есть, и поскольку Сам Бог есть закон, Бог не придет к тем, кто недоволен Им.
Если мы понимаем, что находимся в процессе развития, то каждое состояние должно быть для нас подходящим. А в случае неудачи, соответствующие действия должны быть нашей самой большой помощью, потому что никаким другим способом мы не можем научиться тому спокойствию, на котором Кришна настаивает снова и снова. Если бы все наши замыслы увенчались успехом, не было бы противодействия. Кроме того, все наши планы, возможно, были созданы бессознательно, то есть неправильно, и великодушная природа не позволит нам их осуществить.
Нас не упрекают за план, но мы можем навлечь на себя кармический долг, если не признаем невозможность его исполнения, и если вы в результате упадете, то ваши мысли, соответственно, потеряют силу. Вы можете быть заключены в тюрьму как осужденный и при этом оставаться борцом за дело.
Поэтому я прошу вас убрать из вашего ума любое недовольство нынешними обстоятельствами. Если вы преуспеете в том, чтобы смотреть на все так, как если бы вы (Высшее Я) действительно желали этого, это не только усилит ваши мысли, но и отразится на вашем теле и укрепит его.
Действовать, действовать мудро, когда пришло время действовать; ждать, мудро ждать, когда пришло время отдыхать, такой ритм приводит человека в гармонию с приливами и отливами (дел), тогда он, под защитой природы и закона, руководствуясь истиной и благом, может творить чудеса. Несоблюдение этого закона вызывает периоды необоснованного энтузиазма, с одной стороны, и уныния, с другой. Человек становится жертвой приливов, хозяином которых он должен быть.
Кандидат, имейте терпение, как тот, кто не боится неудачи и не добивается успеха."


Гармония


Второй текст очень поэтично говорит о необходимости и потенциале гармонии и согласия. Он вышел из-под пера Мейбл Коллинз и вдохновлен Учителем И.:
"Прежде всего, стремитесь к гармонии! Ибо гармония твоей души - это сила, сохраненная тобой, изливается на всех остальных! Её воздействие более мощное и с более далеко идущими последствиями, чем вы думаете! В любящей преданности, заботясь только о труде, откажитесь от мыслей о себе! Убейте в себе честолюбие, подозрительность, зависть и ревность! Они вносят диссонанс в музыку, звучащую в вашем сердце!
Прислушайтесь к могучей песне любви, бессмертной песне сострадательной кротости и нежного милосердия! Потерявшись в ней, забудь эти эфемерные тени! Соединенная в единое целое, безгранична наша власть! Только Согласие делает нашу помощь возможной! Поэтому позаботьтесь о том, чтобы ваш чистый и ясный тон зазвучал в великом мировом инструменте.
Не должно быть никаких разногласий! За всеми нашими страданиями и болью, которые являются лишь тенями, кроется Божественная гармония истины! Ищите её! А что отыщешь - храни!

Реальный совет, как это сделать, был дан Белым Орлом, североамериканским индейцем, 16 марта 2020 года.

По мнению Белого Орла, нынешнюю сложную мировую ситуацию можно рассматривать либо как ворота, либо как яму. Мы можем выбрать любой вариант.
Если мы бессильно сожалеем о сложившейся ситуации и постоянно смотрим множество новостей, посвященные этой ситуации, и позволяем им угнетать нас, мы провалимся в яму.
Однако если мы приложим усилия, чтобы извлечь из этого что-то хорошее, уделив время заботе о себе, своем доме, других людях, а также о своем духовном доме, мы сможем пройти через врата.
Мы должны взглянуть на эту ситуацию немного сверху и таким образом расширить свой кругозор, осознав социальное положение дел и в то же время духовную ситуацию, и когда мы смотрим на то и другое, - стремитесь быть частью решения.
Мы должны научиться преодолевать свою печаль и беспомощность, находить и делать вещи, которые делают нас счастливыми, такие как пение, танцы или наслаждение искусством. "Стоять твердо - значит радоваться", - говорит он.
Мы должны подготовиться к тому моменту, когда трудное время закончится, потому что тогда каждый из нас будет необходим для восстановления мира. Мы должны думать о том, каким мы хотим видеть этот новый мир.
До тех пор мы должны успокоиться, стремиться к душевному равновесию, молиться каждый день и встречать святого в нашем духовном доме.
Стоять твердо - вот девиз.

Я заканчиваю словами Франциска Ассизского:

Туда, где Ненависть, дай мне принести Любовь;
Туда, где Обида, дай мне принести Прощение;
Туда, где Сомнение, дай мне принести Веру;
Туда, где Отчаяние, дай мне принести Надежду;
Туда, где Мрак, дай мне принести Свет;
Туда, где Грусть, дай мне принести Радость!


Как всегда, с огромной любовью
Ваша Аннегрет
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (07.04.2021), Рунгуна (07.04.2021)
Старый 20.04.2021, 17:31   #62
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ


Вступление

Эрнест Харрисон родился в Англии 22 августа 1868 года в семье квакеров. Его отец был мастером-печатником еще до изобретения механических печатных машин. В молодости Эрнест проявил сильный интерес к теософии, а позже, в Ирландии, он встретил Уильяма Куина Джаджа и стал его последователем. В Дублине у него появилось много друзей, в том числе Флоренс Китли, некоторые сочинения которой известны под псевдонимом Джаспер Ниманд. Там же началась его дружба на всю жизнь с Джоном и Агнес Вариан, которые, как и он сам, стали священниками Храма.

Эрнест Харрисон приехал в Соединенные Штаты в то время, когда Уильям Куин Джадж возглавлял американское отделение Теософского общества, и возобновил отношения с ним в Нью-Йорке. В 1900 году, через четыре года после смерти Джаджа, Эрнест присоединился к Храму в Сиракузах, штат Нью-Йорк, и вскоре переехал на Западное побережье. В 1905 году, через два года после основания Штаб-Квартиры Храма в Халсионе, он прибыл сюда со своей семьей. Он стал Храмовым Летописцем в 1911 году и занимал этот пост до своей смерти в 1946 году.


Это доклад Эрнеста Харрисона под названием:


МИССИЯ ХРАМА


Здание Храма было бы просто пустым строением, а группа Храма – бессмысленным объединением, если бы они не были символами, внешними выражениями какого-то внутреннего содержания. Основание Храма связано со скрытой стороной вещей, причинно-следственным миром, действием через такие внешние вещи – здание Храма на материальном плане и группа Храма – чтобы стать доступным и понятным человеческому разуму.

Таким образом, рассуждая о Реальном Храме, я попрошу вас представить его как нечто внутреннее, что уже существует и сейчас ищет своего выражения во внешнем мире.
Давайте не забывать, что весь рост происходит изнутри.

Цветок берет свое питание из воздуха, почвы и воды, но импульс исходит изнутри. Существует центральная точка, которая собирается в этих питательных составляющих из таких природных элементов и которая преобразовывает их, превращая в тело цветка. Идеал, к которому цветок стремится, скрыт в семени цветка ещё до того, как оно было посажено.

Роза, лилия и одуванчик могут каждый взять из земли, воздуха и воды все, что им нужно для своего развития, но при этом роза всегда вырастет в розу, а луковица лилии всегда будет производить лилии.

Поэтому, мы постараемся на минуту забыть об обществе, людях и вещах и подумать только о силах, великих безличных силах, которые изливаются из Сердца Вещей и строят, всегда стремясь к идеалу, скрытому от человеческого разума, поскольку человеческий разум недостаточно велик, чтобы постичь и понять его. Эти великие силы иногда называют Великим Дыханием, полагая, что Божество выдыхает силу, пронизывающую и одухотворяющую все творения, и теперь запускает вибрацию во всем творении, ритмично и созидательно.

Религия Мудрости учит, что истинное состояние человечества – это блаженство, что страдания, нужда, грехи и другие состояния, в которых мы находимся, не являются нашим истинным сознанием. Мы вышли из состояния блаженства, спустились в материю и сейчас находимся в точке, в которой мы начинаем подниматься снова к состоянию блаженства, обретя некую определенную силу в результате этого нисхождения, которую мы не могли получить каким-либо иным способом.

Путь Прогресса всегда цикличен. Мы погружаемся в жизнь, черпаем из нее немного удовольствия и боли, радости и печали, нужды и изобилия, какой бы ни была наша доля в каждом конкретном воплощении, и из этих различных опытов извлекается определенное количество мудрости, которая приумножает человеческую душу и становится частью ее вечного перевоплощения. В каждом воплощении мы узнаем что-то, что встраивается в само Эго, и ведёт его на один шаг вперед к его цели – абсолютному совершенству.

Надеюсь, что каждый день мы чему-то учимся, и каждое утро, как только наступает рассвет, мы становимся уже немного другими, немного мудрее, может быть, не счастливее, часто печальнее, но, по крайней мере, познавшими что-то новое. Мы становимся мудрее, и это условие духовного роста. Обучение и образование дают нам знания; сама жизнь – мудрость, и хотя знание помогает в нашем поиске мудрости, само по себе оно не имеет духовной ценности.

А теперь определим, что такое духовность. Таких определений существует множество. Некоторые говорят, что для того, чтобы быть духовными, мы должны отстраниться от материальных вещей, должны вывести себя из потока человеческих событий и остаться в стороне, сосредоточив свой ум на внутренних вещах.

Другие говорят, что мы можем достичь духовности, воздерживаясь от мясной еды и применяя различные другие методы. Но если целью нашей эволюции является единство, не будет ли таким методом наше стремление стать единым с нашими собратьями? Вместо того, чтобы отстраняться от них, разве не должны мы сплотиться с ними, принимать участие в их начинаниях и отождествлять себя, насколько это возможно, со всеми их усилиями, всегда помня о том, что мы стремимся к объединению всего мира, расы человечества?

«Великий Единитель, Дух Вселенской Гармонии, Любви и Мудрости: свяжи узами Святого Братства всех Детей Храма» – и это не означает членов Храма и никого другого. Это означает все человечество, ибо Учитель сказал нам, что Храм – это Человечество.

Нам даны огромные запасы учений, поистине бесценные, и суть их проста: Единение. Сознание расы должно быть обращено вспять. Вечный вопрос: «Что я получу от этого?» должен трансформироваться в другой: «Как это повлияет на человеческую расу?» Вряд ли можно ожидать, что это будет быстрый или простой процесс.

Храм основан на Истине. Где бы она ни была найдена, в конечном счете, Истина восторжествует, и Храмовники всегда будут пытаться получить и сделать общим достоянием Истину, независимо от того, какой ценой.

Здесь Харрисон цитирует поэта Уильяма Каллена Брайанта:
«Правда, обрушившаяся на земле, поднимется снова,
Бесчисленные годы Бога ей принадлежат;
В то время как Ошибка, раненая, корчится от боли
И умирает среди своих почитателей»

Таким образом, вместо того, чтобы думать о Храме как о новой церкви – группе людей, связанных общей целью продвижения определенных учений и установления определенных вероучений и ритуалов – давайте рассмотрим его в более широком аспекте и постараемся уйти от всех догм. В этом смысле Храм достоин внимательного рассмотрения, ибо ни одна новая церковь, ни один свод вероучений не могли бы выполнить ту работу, которая была возложена на нас.

По словам Учителя, «Храм – это Человечество», и Человечество естественным образом делится на несколько больших подразделений в силу своего положения на эволюционной шкале и ничего другого. Каждое из этих великих подразделений представлено определенным порядком, или иерархией существ, и управляется и направляется определенными Адептами и Учителями. Вся система Вселенной иерархична. У нас есть Центральное Духовное Солнце, Атма, Всевышний Бог, излучающий семь первичных сил, каждая из которых возглавляется своим правителем, или Владыкой.

Каждый из этих семи лучей разветвляется снова на семь лучей, и каждый из них снова на семь, и так до бесконечности, вниз от высшего Бога к низшему атому, каждый атом непосредственно связан – через лист, веточку, ветвь и сук, - с основным стволом и оттуда со скрытым центром, источником всех.

Такая иерархическая система присутствует во всей природе.
Она пронизывает все ангельские, человеческие, животные, растительные и минеральные царства, и каждый человек, животное, растение и минерал является частью одного из этих отдельных лучей, и управляется и направляется Учителем.
Если мы посмотрим на эволюцию под этим углом зрения, а не как на разноликую массу растений, минералов, животных и людей, мы увидим упорядоченную процессию сущностей – все заряжены энергией Божества, все стремятся вверх к сознательному единению с Божеством, каждый по проложенной для них линии и под руководством высшей силы.

Давайте отложим в сторону низшие царства и рассмотрим человеческое царство и его связь с Сверхчеловеческим Царством, которое находится непосредственно над ним. Мы понимаем, что человечество имеет много степеней интеллекта в своих рядах; что некоторые степени превосходят другие в одном отношении и уступают в другом; что в одной группе мы найдем среди преобладающих характеристик честность, в другой – трудолюбие, еще в одной – щедрость и так далее.
Каждая группа или раса обладает определенными качествами, по которым они превосходят других, и все же все они являются общечеловеческими и обладают всеми качествами в большей или меньшей мере. Так же и с каждым человеком. Один человек может быть на 10 процентов трудолюбив, на 20 процентов экономным, на 15 процентов обладать каким-то другим качеством; но мы все состоим из одних и тех же качеств, с той лишь разницей, что у одного их может немного больше или меньше по сравнению с другими.

Возьмем, к примеру, кого-то, чья доминирующая черта – трудолюбие, действительно похвальное качество, но если его довести до крайности, каков будет результат?

Этот человек настолько погружен в свою работу или бизнес, что теряет из виду то, что придает жизни смысл. У него нет времени для искусства, музыки и других радостей жизни, его душа становится сдавленной и деформированной, потому что он заставил ее вписаться в эту бизнес-клетку, которую он выстроил вокруг нее. Что будет потом? Возможно, не в этом воплощении, вероятно нет, но в каком-то последующем, он испытает сильное отвращение от этого чрезмерного труда, и вероятно, впадет в другие крайности и превратится в непричастного и непродуктивного.

А как же художник или музыкант, который погружает всю душу в своё искусство? Разве при этом он не контактирует с Божеством? Если он не удержит равновесия и не будет стоять крепко на земле, разве ему не грозит опасность потерять связь со своими товарищами, которые не находятся на том же плане души, что и он? Конечно, ответное действие придет в его жизнь в какой-то момент, и он в конечном итоге обретет точку равновесия, в которой он сможет одной рукой дотянуться до Бога, и пожать руку своим товарищам другой.

Итак, теперь мы подошли к следующему вопросу: если каждый из нас развивается и стремится к совершенству, каждый по своей собственной линии, с унаследованными тенденциями, встречающими на пути, абсолютно в соответствии с кармическим законом – результатом только нашего собственного прошлого, и формируя изо дня в день собственное будущее согласно неумолимому закону справедливости – как мы можем помочь друг другу?

Разве не лучше, чтобы каждый из нас занимался своими делами и продолжал усилия для выстраивания собственной эволюции? Ответ заключается в том, что гораздо лучше ограничить себя исключительно своими собственными делами и уделять внимание своей собственной эволюции, если только мы не можем действовать по отношению к другим с того плана, на котором мы НЕ разделены, а все едины.

Нам показали, что человек представляет собой соединение духа и материи – или тела, души и духа – и что разделительная линия между духом и телом проходит в душе. На теософском языке это называется Кама-Манас, или животный разум, когда он соединён с низшим существом; и Буддхи-Манас, или Духовный разум, когда объединяется с высшим. Когда сознание находится в низшем существе, Четверичном или бренном человеке материи, оно всегда будет действовать с точки зрения человека материи – ибо оно личное, заинтересованное только в себе и удовлетворении собственных желаний.

Когда сознание действует из высшего ума, оно будет безличным, альтруистическим, универсальным по своим масштабам и будет касаться вопросов, которые влияют на благо других. Когда мы интересуемся чем-либо за пределами наших маленьких личностей, будь то хорошее школьное образование, или тюремная реформа, или лучшее правительство, мы сосредоточены на Высшем Существе, но только в той мере, в какой мы чувствуем в наших сердцах реальное желание помочь. Так что, если мы хотим помочь кому-либо своим советом, мы должны сначала определить, действительно ли мы хотим помочь или же, возможно, только хотим доказать, что мы правы, а они нет.
Помню, как много лет назад я спросил моего друга-теософа, которого не видел некоторое время, о нашем общем друге, который также занимался теософией. «Должно быть, он много учился, - сказал он, - потому что он чертовски одухотворён, и мне не хочется даже ездить с ним в одном трамвае!»

Это типичная ловушка для студента-оккультиста. Мы вкладываем все в возрождение души, но довольно часто упускаем из виду остальное человечество, созерцая и обожая его, особенно, если мы развиваем сомнительную способность к видениям. Психическое зрение не имеет ничего общего с духовным ростом. Первое иногда может развиваться при помощи определенных ментальных практик, но духовный рост означает объединение сознания с вещами и людьми, становление единым с ними, и ничего больше.

Это средство от всех зол, таких как бедность, страх, беспокойство, ненависть, гнев, злоба, скандал, клевета, зависть, подозрение. Все эти вещи растают и исчезнут по мере развития в сознании расы этого духа единства, гармонии и братской любви, который стучится в двери человечества и даже сейчас начинает воплощаться.

Следующие слова взяты из Послания Учителя к Храмовой Конвенции 1923 года:

«По мере того, как конкретный Храм вступает в проявление, вы также придаете форму силам и качествам, которые могут стать бесценными в духовном смысле для практических целей.

«Каждый цикл работы Ложи имеет свое особое послание, свой лейтмотив. Прочитайте историю подъема и падения рас, наций и самой цивилизации, с этим пониманием, и вы узнаете некоторые цели эволюционных сил, которыми мы должны управлять. Некоторые циклы просто принесли расе определенные фундаментальные моральные истины, некоторые дали форму правления, некоторые – искусство; другие – философию, науку или религию; и внутри них были второстепенные послания многих видов, озвученные Агентами Ложи в различные периоды истории прошлого.

Лейтмотивом усилий для этого конкретного цикла является воссоздание храма земли огнём духовного знания, мудрости и служения всем и для всех; объединение рас земли узами Всеобщего Братства; и практическое применение на всех уровнях человеческой жизни великих духовных принципов и истин, переданных человечеству нами сейчас и в прошлые века, для того чтобы человечество снова могло познать Бога внутри и жить соответственно.

«Помните, что Храм – это весь мир; имея объединённое ядро, такое, какое сейчас составляет организацию Храма, вы становитесь могучей силой в наших руках навсегда, если вы настроены на идеал бескорыстного служения, с умами открытыми и восприимчивыми к истине под любым углом.

«Остерегайтесь нетерпимости, избегайте кристаллизации и установления форм любого рода. Ибо хотя истина неизменна, ее многообразные выражения на внешних планах подвержены непрекращающимся изменениям, в то время, как сама материя продолжает работать для все более высокого выражения истинного и прекрасного.

«В течение следующих пяти лет Храмовое Дерево будет цвести плодами труда и жертвования прошлых лет. По происшествии пяти лет откроется еще один более широкий цикл служения и возможностей. Прислушивайтесь к подтексту, наблюдая, ожидая и работая».

- Ваш отец и брат, ИЛАРИОН


И здесь Эрнест вновь излагает Миссию Храма:

«Вновь освятить землю огнём духовного знания, мудрости и служения всем и для всех, объединить расы земли узами Всеобщего Братства и применять на практике на всех уровнях человеческой жизни великие духовные принципы и истины, переданные человечеству нами сейчас и в прошлые века, с тем, чтобы человек мог снова познать Бога внутри и жить сообразно этому».
Такова Миссия Храма.

Вернемся к вопросу об иерархиях. Мы показали, что каждый атом, молекула, человек и Бог едины в линии, проходящей через все планы проявления, что каждый атом кармически и естественно связан с определенным лучом и является частью этого луча. Когда мы приходим к человечеству, мы видим, как работает эта линия связи. Каждый Учитель представляет и является частью определенного луча, и это Учитель нашего собственного луча, с которым мы контактируем в моменты устремления и просветления. Вот что подразумевается под единством внутренних планов. Когда нам удается на время отстраниться от материальных вещей, когда мы теряемся в какой-то прекрасной сцене или замечательной музыке, когда мы заглушаем вибрации нашей материальной жизни и погружаемся на некоторое время в созерцание, мы в это время объединяемся с Учителем внутри. Это старая идея квакеров о Свете внутри, Христа в твоей собственной душе, который шепчет: «Мужайся: я победил мир».

Учителя здесь. Через них великая волна духовного подъема достигает мира сегодня, вливается в сердца людей и побуждает их к действию по линии родства и объединения. Различные кооперативные объединения, какими бы примитивными и несовершенными они ни были, являются свидетельством этого.
Стремление создать универсальный язык (например, эсперанто) является свидетельством этого. Если мы оглянемся вокруг в поисках истины, то увидим ее на каждом шагу, и хотя, несомненно, человечеству еще предстоит пройти множество утомительных уроков и пережить много душевных страданий, тем не менее, Золотой век уже на пути, и признаки его прихода повсюду вокруг нас.

Нас часто спрашивают: «Что предлагает Храм, чего я не могу получить от своей церкви?» Ответ: Ваша церковь имеет догмы. У нее есть вероучения, под которыми вы должны подписаться. Она говорит вам: «Верьте в это, и вы будете спасены; не верите – и вечное наказание будет вашим».

Или, если это более широкая церковь, то она может говорить: «Следуйте этим правилам; живите этой жизнью, и вы можете стать одним из нас». Храм говорит: «Верите ли вы в сущностное единство всей жизни и желаете ли работать в гармонии с другими для просвещения и объединения всех народов?»

Церковь говорит: «Вам предписано, что вы должны делать то-то и то-то, подчиняться определенным заповедям, жить определенной жизнью в соответствии с установленными правилами поведения!»
Храм говорит: «Поступайте согласно велениям своей совести, и тогда вы не сможете сделать неправильно». Он учит, что в сердце каждого из нас находится внутренняя святыня, в которой мы можем связаться с Божеством, что голос Учителя говорит с нами там и всегда скажет нам, что правильно, и что никакое, созданное человеком вероучение не может заменить действие этого Внутреннего Света.

Итак, краткий итог Миссии Храма:

Она состоит в том, чтобы дать миру определенные учения, которые пришли от Учителей Мудрости; применять эти учения к делам повседневной жизни; и, насколько возможно, проявить внутренние законы гармонии, которые помогут в созидании и развитии Человеческой Расы.

— Эрнест Харрисон
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (22.04.2021)
Старый 19.05.2021, 20:39   #63
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Уважаемые сестры и братья Храма!

Вот уже 13 недель я живу с вами и среди вас. Это время покажется долгим, если мы с нетерпением ожидаем его впереди, но это очень мало, если мы оглянемся на него в прошлое. Я очень благодарен и счастлив, что у меня была возможность пожить здесь среди вас. В течение 25 лет с тех пор, как я стал членом Храма, поездка в Халсион была моим заветным желанием.

Я благодарю Бога за хорошую карму и Учителя за Его любовь и защиту. Благодарю нашего любимого Главного Хранителя, миссис Перл Дауэр, которая, когда я обратился с такой просьбой, сразу же сделала возможным, чтобы я смог приехать в Халсион. Я благодарю Гарольда и Кэролин за их содействие и Эллу за ее постоянную помощь. Благодарю миссис Редфилд за помощь в изучении английского языка и благодарю всех вас, дорогие сестры и братья, за вашу доброту, которой вы все так щедро одарили меня.

Этими словами благодарности я мог бы закончить эту речь, поскольку я совершенно уверен, что вы все хорошо знаете то, о чем я хочу поговорить. Но думаю, вам может быть интересно послушать, каким видит Халсион член немецкого Храма и каковы его впечатления и опыт пребывания здесь. Для экономии времени я буду говорить кратко и поделюсь с вами лишь некоторыми самыми важными мыслями. Если вы сочтете какие-то мои объяснения неправильными, пожалуйста, скажите мне, что вы считаете правильным.

Для членов группы немецкого Храма Халсион является самым важным местом в мире. Все они испытывают глубокую любовь и преданность Главному Хранителю и Центру и очень высокого мнения о всех товарищах здесь. Три главные причины, по которым я приехал в Халсион:

1. Познакомиться с жизнью в Халсионе и процессом обучения.
2. Учить английский язык и познакомиться с жизнью в Америке,
3. Чтобы помочь здесь кому-то, если смогу.

Мне жаль, что я не помогал вам больше, поскольку занятия по английскому языку и многое другое не позволили мне заниматься этим в полную силу. Тем не менее, самое главное, как мне кажется, для меня было приложить максимальные усилия по изучению языка и жизни здесь и в Америке в целом.

Мне не хочется утомлять вас разговорами об американской жизни, вы все и так знаете ее гораздо лучше меня. Мне все это очень интересно, и я очень доволен здешней жизнью. Вам, американцам, очень повезло, и, возможно, вы не всегда цените это в полной мере, насколько хорошо у вас, как хорошо жить в этой прекрасной и благословенной стране.

Но самые важные моменты, о которых я хочу поговорить – это Халсион и те впечатления, которые я получил об ученичестве. Я изучаю теософию уже 45 лет и пытаюсь усвоить законы истинного ученичества. Прежде чем я узнал о Храме, я учился у доктора Франца Хартмана, который был одним из моих личных учителей. Он был основателем Международного Теософского общества в Лейпциге, участником которого я был. Франц Хартман был членом Храма до самой своей смерти. Он прожил 6 лет в Америке и присоединился к Храму после его основания. Он был другом доктора Дауэра и Голубой Звезды. Еще до основания Храма он был главным секретарем старого Теософского общества и работал вместе с Еленой Блаватской в Адьяре, сопровождал ее в поездке по Европе. Я подумал, что такая информация может оказаться интересной для вас.

Когда я познакомился с Учением Храма, я понял, что оно является неисчерпаемой золотой жилой духовной мудрости, и в мире нет ничего подобного, и с тех пор оно стало единственным учением, которым я пользуюсь. И с его помощью я учу наших членов Храма, а также всех других, кто интересуется теософией и приходит на наши групповые собрания – это то, что они должны делать, если хотят помочь превратить ад на земле в рай.

Для этого необходимо три вещи: 1. изучать Учение; 2. получить знания и 3. реализовывать полученные знания внутри себя, чтобы превратить их в жизненную силу.

Но прежде всего ученик должен знать, чего он хочет. Он должен понимать это абсолютно четко. Если у ученика есть какие-либо другие желания, кроме как отказаться от всех своих личных желаний, то он не на правильном Пути. Но если он говорит во всех своих желаниях: «Отец, да исполнится Воля Твоя, не моя», и «Отец, вот я – используй меня», то у него правильный настрой.

Как у членов Храма у нас есть очень большая и очень важная работа, и каждый из нас, кто хочет выполнять свою часть, должен спросить себя: «Что я должен сделать и что я могу сделать?» Повторю еще раз: лучший способ: 1. внимательно и тщательно изучать Учение Храма;
2. получить знания; 3. реализовывать на практике.

Если я хочу чему-то научиться, я должен знать, как это сделать. Я должен изучать это и слушать учителей. То же самое и в Храме. Я должен изучать принципы Храма и должен знать их досконально. Все Учения учат принципам. Если я изучил их, я должен найти истину внутри себя путем глубоких размышлений и медитации.

Я уверен, что вы все хорошо знаете принципы Храма, и то, что Учитель говорит о строительстве Храма – все это есть прежде всего в наших собственных сердцах. Теперь наступает самый важный момент: реализация. До прихода в Храм я в течение многих лет был членом упомянутого Теософского общества, кроме того я знаком с еще несколькими другими подобными объединениями. Но я всегда видел, что большинство их членов не имеют реального знания теософских принципов либо не стремятся реализовывать их в правильном направлении. И это одна из причин, почему наша прекрасная земля до сих пор погружена во мрак.

Поэтому я непрестанно учу необходимости практической реализации Учения. Ведь недостаточно только читать или слушать Учение. Недостаточно ходить на собрания. Недостаточно жить в оккультном центре. И недостаточно только молиться.

Так же, как тело должно ежедневно дышать, пить и есть, ученик должен ежедневно питать свою душу, как сказано в седьмой заповеди Храма: «Утром и вечером поднимай глаза твоей души к Трону Бога Твоего, с сильными устремлениями, благодарностью и преданностью; ибо в соответствии с вашими желаниями – вашими требованиями – в Центре всего Бытия, желания, выраженные в чистоте, благодарении и бескорыстии, будут удостоены.

Теперь я перехожу к следующему пункту. Тот, кто хочет укорениться в Халсионе, должен обладать духом братства. Это братство я, в самом деле, нашел здесь. И я рад сообщить вам, что в немецкой Храмовой группе присутствует такой же дух братства. Однако здесь, в Халсионе, условия ученичества гораздо более строгие. Великие силы испытаний отсеивают тех, кто действует неправильно, и неумолимый закон здесь работает быстрее. Ученик не может скрыть своих реальных хороших или нехороших черт.

В чем причина этого? Халсион является центром Ложи, оккультным центром. Это нейтральное место на земле, где встречаются положительные и отрицательные силы, и оно находится под непосредственным руководством Великой Белой Ложи. Если ученик – преданный и стойкий работник Храма, он будет служить все лучше и лучше и будет настоящим камнем в Охранной Стене Храма; тогда он будет все больше и больше освобождаться от своей низшей природы. И он будет все больше и больше тянуться к Центральному огню, вечному Свету, вечной Любви Христа.

Но если он индивидуалист, положительные силы вытолкнут его. Таким образом, Центр Халсиона будет всегда храниться в чистоте. И это абсолютно необходимо, ибо Халсион является, так сказать, семенем для новой расы в Золотом Веке. И если семя не совсем правильное, так и дерево и плод не получатся правильными. Здесь в Халсионе очень благоприятные условия для истинного ученика. Тот, кто хочет расти и, так сказать, нести цветы и плоды, должен постоянно работать в абсолютной гармонии с принципами Храма.

Каждый ученик должен всегда быть готовым к работе Храма – к той, которую он может выполнять. Ему нельзя забывать, что он здесь именно для этого и его пребывание здесь оправдано только его служением и преданностью.

Каждый получает не только великую привилегию, но и великие обязанности. Это, конечно, касается всех членов Храма в мире, но особенно здесь, в Халсионе, где есть самые замечательные и необыкновенные возможности для духовного развития в качестве ученика, будучи призванным Великой Белой Ложей для служения в самой важной и величайшей работе во всем мире и во все времена. Но это только предоставленная возможность, и каждый ученик должен сделать все зависящее от него, чтобы выполнить свой Храмовый долг. Ведь все мы знаем, что каждый из нас может ускорить или отсрочить Проявление Аватара и вместе с ним Мир на Земле и приход Золотого Века. Это для меня самые важные впечатления и опыт, полученные от пребывания в Халсионе.

Сейчас немецкая группа празднует свою Конвенцию одновременно с Халсионом, и меня попросили передать вам их сердечные приветствия. Их сердца объединены любовью и преданностью всем вам здесь, в Центре. Все они знают, что нам нужно провести большую работу в деле Учителя в Германии, и мы просим всех вас оказать нам духовную поддержку своей любовью.

Дорогие друзья, скоро наступит час моего отъезда. Мечтой моей жизни было увидеть Халсион, встретиться с Главным Хранителем и всеми вами, постоять на ступенях Храма. Эта мечта осуществилась. Я вернусь с большим удовлетворением и глубокой благодарностью и с той же глубокой преданностью, которую я всегда чувствовал. Я уезжаю обогащенным и мне будет о чем рассказать нашим немецким единомышленникам о нашем замечательном Центре.

Я желаю вам всего наилучшего, во всех отношениях, и еще раз благодарю нашего дорогого Главного Хранителя и всех вас, дорогие друзья.

Фриц Аммон
1954 г.
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (23.06.2021)
Старый 19.05.2021, 20:41   #64
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

ЗДАНИЕ ХРАМА

Для строительства Храма Бога в Человеке необходимы семь вещей: материал, фундамент, знания, преданность, работа, опыт и благословение Учителя.

1. Материал состоит из сил, которыми мы наделены природой, и которые мы должны научиться контролировать и подчинять своему замыслу. Все эти силы являются значительными; потому что то, что мы называем "силой" и "веществом", является лишь двумя аспектами одного и того же принципа; даже наши высшие устремления, если они реальны, не пустые творения фантазии, а движение духовной жизни, в результате чего вечная сущность души растет и расширяется. Храм Божий чист, как кристалл, и не может быть сделан из нечистого неоднородного материала. Поэтому все наши устремления и мотивы должны быть возвышенными и чистыми, и первым трудом ремесленника должно быть очищение. Без этого все остальные труды будут более чем бесполезны.

2. Фундамент. Храм Бога в Человеке – не воздушный замок, он должен быть построен на твердом фундаменте. Такой фундамент является истиной, а не праздным творением мозга. Истина – это то, что реально и неизменно, а признание истины является краеугольным камнем здания. Все в природе растет из центра внутри и, таким образом, реальное признание истины – это не просто восприятие умом, а осознание самой душой. Это сердце, которое чувствует и понимает истину; мозг-ум выступает только в качестве зрителя и исследователя. Когда истина, осознанная сердцем, подтверждается умом, возникает твердость убеждения, которую нельзя нарушить сомнениями и чужими мнениями, и в этом заключается твердость фундамента.

3. Таким образом, знания могут быть разделены на две части - теоретические знания и практические знания. Теоретические знания необходимы, потому что мы не можем выполнить работу, не имея некоторого определенного представления о том, как это должно быть сделано; однако, к сожалению, миллионы людей ошибаются в знании теорий или просто «науки», в осознании истины, и поэтому никогда не выходят из области мнений и не выполняют никакой реальной работы. Что бы мы подумали об архитекторе, который всю свою жизнь будет изучать, как могут быть сложены кирпичи планируемого дома, но который не приложит никаких усилий для реализации этого плана? Есть много людей, выступающих в качестве учителей в духовной области, не обладающих никакими собственными знаниями. Они похожи на дорожные указатели, на которых кто-то другой сделал надпись, будь она правдивая или ложная; но сам указатель не имеет собственного опыта и не будет развиваться сам.

Многие спрашивают: как знание абсолютной вечной истины может быть достигнуто смертным человеком? Кто может снять завесу непостижимой тайны, ведь некоторые основывают свою веру на утверждениях каких-то предполагаемых авторитетов; другие сомневаются во всем или отвергают все, что они не могут понять своим умом; но слепое неверие, равно как и слепая вера являются врагами истинного знания. Слепая вера боится видеть истину и не желает ее, прячет голову в догмах, которые она выбрала и из которых она не осмеливается выйти; в то время как слепое неверие стремится вскрыть, проанализировать и уничтожить все; и для тех, кто сомневается, правды, одной и нераздельной, не существует.

Между этими двумя монстрами, суеверием и сомнением, идет человек, и его захватывает иногда то один, то другой. Реальное знание истины достижимо только тогда, когда сама истина проявляется в сердце. Истина есть Бог, и слово Божие постоянно звучит в центре нашего собственного бытия; это Христос распят между двумя ворами, называемыми доверчивостью и сомнением; это реальность, которая в нашем сокровенном существе говорит: «Я есть истина»; это наше собственное настоящее «я», и невозможно достичь никакого реального знания иначе как через внутреннее признание голоса Бога в Его Храме внутри нас самих.

4. Преданность. Как мы могли бы найти Бога или Истину в себе, если бы не были преданы ему? Поиск собственной души – самый трудный из всех трудов. Мы все живем слишком много вне себя, а не в Храме. Люди ищут убежища во внешних вещах, в вещах этой земли либо позволяют своей фантазии улетать высоко к небесам и представлять себя вместе с Богом; при этом они отказываются войти в святилище своего сердца, хотя опыт показывает, что мы не можем найти нигде истинного покоя, мира, духовного знания и счастья, кроме как в том центре, где на алтаре преданности горит пламя Божественной Любви и светит Свет Истины. Как можно найти то, чего мы не любим? Любовь притягивает, страх отталкивает. Любовь не только связывает людей вместе, но и объединяет человека с его Богом. Истинная любовь и истинное знание – это одно и то же. Труд, выполняемый без любви, без истинного знания – несовершенен. Без любви не может быть построен Храм Бога в Человеке.

5. Работа. Любовь без действия – это сила, которая не используется и поэтому непродуктивна. Любовь, чтобы быть полезной, должна рождать плоды любви. Истинная любовь чиста и проста, то есть имеет только один объект, на нее не действуют никакие второстепенные соображения. Она неразделима и поэтому бескорыстна. Если мы любим Бога ради нашего собственного личного прогресса, мы на самом деле любим свою личность и стремимся подчинить Бога своим эгоистичным целям. Но это самообман, заблуждение. На самом деле, мы – пучок личных желаний и представлений, которые созданы нашим собственным духовным невежеством, это самое большое препятствие для проявления света истины в нас, и чем больше мы стремимся сделать наше ложное Эго большим и выдающимся, тем больше будет препятствие для реализации истинного Я в нашей душе. Поэтому вся наша работа должна быть не просто «нашей» работой, а работой любви, выполненной силой любви и мудрости в нас и с помощью нас как интеллектуальных инструментов, как этому учит Бхагавад Гита и все мудрецы и святые.

6. Опыт. Все вышесказанное легко сказать, но трудно реализовать, пока мы не достигли того высшего сознания, которое позволяет нам различать истинное, бессмертное и иллюзорное, простое смертное. Вновь и вновь мы проходим через круг рождения и смерти, через школу жизни, пока не узнаем на повторяющемся опыте, что иллюзии наших чувств на самом деле всего лишь иллюзии, и что нет спасения от невежества, кроме как осознать истину. Наше внешнее и наше внутреннее «я» едино, тем не менее, они отличаются друг от друга, как цветок отличается от почвы, на которой он растет. Наше внешнее «я» с его материальными и интеллектуальными приобретениями подобно почве; сознание нашего настоящего «я» – это посаженный в него росток, из которого может вырасти дерево Божественной Мудрости, реальное познание себя.

7. Благословением Учителя является Благодать Божия. Это духовный свет, который, прежде всего, необходим для роста души, как свет солнца необходим для развития растений. Мы не можем сделать себя мудрыми без света истины, мы можем только стремиться устранять препятствия, которые мешают благодати Божией стать активной в нас. Если нам удастся очистить наши сердца и устранить эти препятствия, свет истины проявится в нашем собственном храме, и возможно даже без какой-либо помощи или поддержки, которые мы можем пытаться дать, в то время как без присутствия этой божественной силы все наши усилия были бы напрасны, как бы мы ни старались. Поэтому великий учитель Гаутама говорит: «Очистить сердце и не делать зла – это религия всех будд». Если мы сделаем это, нам больше ничего не нужно делать, ибо Дух Божий будет выполнять через нас свои дела любви, и мы станем свидетелями его мудрости.


Франц Хартман
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (23.06.2021)
Старый 23.06.2021, 01:58   #65
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Фохат – Слово Божье – Христос – Святой Дух

Составлено из УХ, Аннегрет Либих, июнь 2021 г.

Дорогие сестры и братья Храма, дорогие друзья.

Давайте еще раз повторим то, что мы прочитали и узнали в Учении Храма о термине Фохат и его работе.

«Вы должны прежде всего представить всю материю, силу и энергию как бы в состоянии Пралайи и затем вообразить результат первого трепета от действия Фохата (скрытой энергии звука), когда все дотоле спящие энергии пробудились к действию через «Слово» и в строгой последовательности произошло разделение между различными их формами».
(УХ, т.1, н.120, «ИСТОЧНИК ЗЛА»)

Более подробно он описан в другом Храмовом наставлении:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть; и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Слово, этот перворожденный Сын Бога, Абсолюта, есть Христос. То, что лишь отчасти выражено в словах «нумен электричества», эта великая тайна науки есть Слово (в оккультной философии – Фохат), Христос, то есть мощь и могущество всей энергии и силы в манифестации; и когда то, что есть движение per se, начинает проявляться как вибрации, тогда достигается пограничная точка между духом и материей. Тогда Христос начинает создавать форму для своего проявления, форму Небесного Человека, модель и прообраз для человечества, и делает это посредством вибраций; и эта форма Небесного Человека есть обитель и источник вибраций – Центральное Солнце.
Каждая форма и степень материи создается каким-нибудь одним определенным видом вибраций и соответствует определенной ноте или ключу, – как вверху, так и внизу».
(УХ, т.2, н.176, «ДВИЖЕНИЕ И ВИБРАЦИИ»)

«Космическое электричество и Фохат практически идентичны, и, хотя многим это может показаться богохульством, Фохат и Святой Дух в своем действии тождественны».
(УХ, т.2, н.181, «ДАР ИСЦЕЛЕНИЯ»)

В Тайноведении Святой Дух - это направляющая Сила (движение) Космического Электричества (чистого Света), являющегося Единой Жизнью… Семь Сыновей Фохата, или Св. Духа, суть: Огонь, Тепло (Магнетизм), Звук (Форма), Цвет (Число), Притяжение, Отталкивание и Сцепление. Они соответствуют плодам Св. Духа, упомянутым в Библии.
(УХ, т.II, н. «ИСКУССТВО ВРАЧЕВАНИЯ»)

«Космические центры, или принципы Атмы, Буддхи и Манаса, – первые три манифестации Божественной Сущности, материализованы мощью Фохата, или Космического Электричества. Иерархия Дхиани-Будд и Дхиан-Коганов – великих Духовных Сущностей, Созидателей Формы – управляет различными видами вибраций….
Рождение материи происходит в результате постепенного понижения вибраций от духа до материи – уменьшения степени вибраций единого однородного плана, или состояния духа, до материи самых низких степеней вибрации, материи физического и низшего астрального планов бытия».
(УХ, т.2, н.234, «ВИБРАЦИИ, ИЛИ СИНОПСИС ТВОРЕНИЯ»)

Именно сюда приходят души, в начале пути и возвращаются домой.

«Океан эфира – безбрежное, беззвучное, неподвижное зеркало Бога, резервуар всей жизнесущности всего непреходящего приводится в движение Фохатом, Словом и Божественной мыслью. Это Вечное Все разбивается на струи и волны различного протяжения и напряжения, облекая ожидающие воплощения души первыми покровами проявленного. Эти струи и волны названы современными учеными световыми и звуковыми волнами. Однако обычный ученый в своем развитии еще не достиг того уровня, когда он сможет осознать, что синтез индивидуальных форм его многих воплощений (а именно его личное «я») есть in actu не что иное, как одна из тех волн эфирного Океана, приведенная в движение бесчисленные эоны тому назад. И до тех пор пока по прошествии многих эонов не прозвучит Божественное Слово (Фохат), призывая эту душу обратно, это движение будет продолжаться.
(УХ, т.1, н.31, «СЛОВО ТВОРЯЩЕЕ»)

Эти души не одиноки в своем странствовании. Они находятся под непрекращающимся руководством.

«Каждая мысль, каждое слово или поступок любого создания в проявленной Вселенной запечатлевается фохатической энергией в великом океане эфирной субстанции, которая в каком-то смысле может быть уподоблена фотопленке, запечатлевающей изображение благодаря своей способности улавливать и сохранять световое воздействие…
Здесь этот отпечаток сохраняется на протяжении всего цикла манифестации. Это и есть Божественная «Книга Жизни», и посредством описанного процесса все наши ошибки, прегрешения и добродетели заносятся в нее и могут предстать перед нами, когда мы получим доступ к Астральному Свету, или Эфиру».
(УХ, т.1, н.7, «ЭФИРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ»)

Как часто наши мысли и поступки следуют по старым привычным проторенным тропам, которые мы не подвергаем сомнению, а просто пускаем на самотек. Давайте возьмем их под контроль, дадим им новое направление не только для самосовершенствования, но, прежде всего, для того, чтобы помочь высшим силам, о которых мы здесь читали, выполнить свою миссию. Это внутри каждого из нас, давайте освободим эти положительные силы от их латентного состояния и тем самым повысим вибрацию внутри и вокруг нас настолько, насколько это в наших силах.

“Прими Божество в свою волю,
И она восстаёт со своего мирского престола“.
Шиллер

Как всегда, с любовью
Ваша Аннегрет.
Солас вне форума   Ответить с цитированием
3 благодарности(ей) от:
Андрей М (23.06.2021), Жар-птица (23.06.2021), Рунгуна (23.06.2021)
Старый 26.06.2021, 11:11   #66
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Карма.


Как уже не раз и по-разному говорили, вся философия Религии Мудрости основана на Законе Кармы, который в сочетании с доктриной Перевоплощения составляет в Религии Мудрости систему, основанную на абсолютной справедливости ко всему. Теософия – единственная религия, которая делает следующее: это единственная система в мире, которая содержит в себе одновременно философию, удовлетворяющая все внутренние устремления нашей природы, и философию, которая соотносит эти религиозные устремления с наукой, показывает, что они подчиняются естественному закону, как и любая естественная вещь, и соотносит их (науку и религию) на основании абсолютной справедливости и мудрости.

Теперь, чтобы понять, что же такое этот Закон Кармы, давайте отбросим все возможные предрассудки, которые у нас есть на этот счет. Например, очень часто мы слышим выражение: «Что ж, наверное, это его карма». Это обычно относится к человеку, которого постигла неудача или который каким-то образом пострадал, и обычно говорящий испытывает приятное ощущение. Мы чувствуем, что природа наказывает нашего друга за его проступки, и в следующий раз он будет знать. В любом случае, если бы он действовал так, как должен был, ему не пришлось бы подвергаться наказанию. Напоминает обо всем этом то, что любой приятный опыт хороший, а неприятный – плохой, и поэтому того, чьи действия приводят его к приятным последствиям, надо поздравить, а тому, чей опыт оказался неприятным, - посочувствовать.

Также мы часто слышим о «хорошей карме» и «плохой карме», но если мы заглянем в значение слова, мы увидим, что в высшем понимании всякая карма – хорошая, в том смысле, что то, что ощущается как хорошее, может быть не так хорошо для души, как то, что огорчает человека. Слово «карма» произошло от Санскритского слова, означающего «делать». Всякое действие есть карма. Небесные тела движутся по заданным орбитам под воздействием кармы. Миры рождаются, созревают и становятся внутренней стороной вещей по кармическому закону. Люди рождаются и умирают по Закону Кармы. Именно карма заставляет семена прорастать и вырастать в растения и фрукты или цветы.

Карма – это сила, направляющая и двигающая эволюцию человечества. Это – план, по которому искра жизни проходит через низшие царства к животным, людям и следующим за ними божественным царством. Куда бы вы не заглянули – в материальный мир, мира разума или души, везде вы найдете безмолвного рабочего – Закон Кармы, который всегда что-то возводит, беря «сырье» земли, воздуха и воды, заряжая их Солнцем и направляя их к цели - совершенству.
Таким образом мы видим, что в самом широком своем смысле слово «карма» на самом деле означает Божественное в действии.

Мы легко видим действие этого закона в материальном. Мы знаем, что все, что с нами происходит, имеет свою причину, что без причины ничего не бывает, и, что каждое действие порождает соответствующие последствия. Если посмотреть на это под другим углом, это не что иное, как баланс или расстановка сил. Если мы подбросим в воздух мяч, он будет подниматься вверх ровно настолько, насколько хватит вложенной в бросок энергии и как только ее перестанет хватать и ее перевесит земное притяжение, мяч упадет обратно. Если мы соединим две части водорода с одной частью кислорода, мы получим воду, и так будет не время от времени, а всегда. Так что во всем есть природа. Каждое действие имеет свои определенные характерные последствия; каждая потраченная сила снова вернется туда, откуда она пошла, так же и с электрическим током – отрицательный полюс должен быть закрыт или соединен с положительным, иначе цепь не замкнется и ток не пойдет.

В метафизике слово "карма" обычно используют для обозначения того, чему причиной стали наши поступки в прошлом. Но разве не все, что с нами происходит есть результат наших прошлых поступков? Это доктрина, и если бы это было правдой, то каждый из нас был бы сейчас там, где ему и место. Мы - то, что мы сами сделали и только мы можем построить наше будущее и облечь его в желаемую форму.

Таким образом, обсудив этот вопрос, мы определили карму не как нечто внешнее, что наказывает нас, когда мы плохие и поощряет, когда мы хорошие, а как безликую силу равновесия, которая формирует наш характер, направляет его по пути справедливости, беря каждый опыт и направляя его результат на развитие нашей души.

Мы склонны считать удовольствие главной целью в жизни. Мы проводим жизнь в погоне за радугой, пытаясь получить то или иное, думая, что когда мы это получим, то будем по-настоящему счастливы, но в большинстве случаев все заканчивается пылью и пеплом во рту, тогда мы бросаем эту и ставим себе другую цель, которая, в свою очередь оказывается такой же недостижимой. Так что человек проживает жизнь за жизнью, переходит от одной стадии к другой, возможно даже в одном воплощении, поглощенный погоней за удовольствием, новыми знаниями, со временем всегда приходя к пониманию, что таким путем не достичь совершенного и длительного удовлетворения.

Проходит некоторое время, и человек понимает, что не в удовольствии главная цель жизни, и не в знании или изучении книг, а в том, что он получает из своего опыта, в том неуловимом, что мы называем мудростью. Как пчела перелетает с цветка на цветок, собирая с каждого нектар и делая запасы в улье на будущее, так и человеческая душа берет сущность всего, что встречается на пути и добавляет это к своей мудрости.

Удовольствие и боль проходят перед сознанием и оставляют в нем картины, и результат воздействия этих картин на человека мы называем характером. Разве не правда, что лишения и страдания развивают характер не хуже, чем удовольствия и покой, и что очень часто самые лучшие люди - это те, что больше всех страдали и добились своего с трудом?

Существовало сравнение, как мудрость всегда есть в разуме, так и в кремне есть огонь, что извлечение искры из кремня сталью подобно нашим действиям, нашим удовольствиям и боли, нашим печалям и радостям. И то, и другое ударяет и вызывает искру. Огонь - это мудрость, а раздувание его - это карма.
Так что, смотря на это под еще одним углом, мы видим человека как центр, на который направлены все силы - силы искушения, испытания и лишений, борьба с которыми развивают силу и храбрость, силы радости и удовольствия, которые могут склонить его в сон удовлетворения - все они направлены на него с разных сторон и все время ставят его перед вопросом: "Как правильно поступить"?

Сейчас каждая страна создала свой свод правил поведения. В некоторой степени они различаются у каждого народа и даже в мелочах в каждом районе; но у каждого народа есть свое определенное представление о том, что правильно, а что нет, и в то время, как они отличаются от представлений каждого другого народа, все же в пределах своих границ от каждого ждут, что он приспособится к некоторым правилам поведения и его более или менее наказывают за каждое нарушение этого общего закона. То, что правильно в одном месте, не считается правильным в другом. Так что есть своего рода местная карма, которая свойственна каждому местоположению, и тот, кто живет в пределах его границ, должен соблюдать его законы или в последствии страдать. Абсолютное большинство живет в соответствии с этими законами, соблюдая их более или менее строго, либо потому что считают это правильным и что они должны поступать именно так, либо потому что боятся неприятных последствий, которые наступят, если они нарушат их.

Но в развитии каждого наступает момент, когда он чувствует, что правильный поступок может состоять в большем, чем слепое и послушное повиновение своду моральных или этических законов, или в поисках руководства к действию, и он заглядывает в себя. Это, разумеется, не значит, что он заменяет закон разрешением. Напротив, он только яснее увидит необходимость и мудрость в том, чтобы жить по моральным законам и законам страны. Но сфера его влияния станет шире, и возрастет его чувство ответственности.

Теперь мы подошли к той точке, где карма становится сознательной помощью в нашем развитии. Восточные люди, которые веками создавали учение об этом, назвали это "карма-йога", где йога означает хомут или союз, таким образом мы получаем "карма-йогу" или систему, с помощью которой мы можем достигнуть единения с нашими Божественными Я. В них есть определенная система. На востоке есть те, кто ищет единения с Божественными Я при помощи медитации и созерцания - удаления сознания от внешнего и сосредоточения на внутреннем. Также есть и другая школа карма-йоги, или единения через действие.

Мы показали, как все действия связаны в цепочку действий, как все имеет свой результат и как каждый результат, в свою очередь, становится причиной другого результата, и так далее до бесконечности. Как тогда мы можем достичь единения с божественным через действие, если действие само по себе - это обязательная сила, которая крепко опутывает нас сетями материи? На этот вопрос легко дать ответ, но трудно следовать сказанному: совершай все действия, которые нужно, но не придавай значения результату. Делай что бы то ни было потому, что это правильно, и затем оставь результат, относись к нему так, как будто внеся свой вклад, ты не имеешь дальнейшего интереса к предмету, иного, чем был бы у незаинтересованного зрителя, проработавшего решение задачи, действуй так, как действовал бы он, сделав урок.

Это большой шаг вперед на Пути. Как только он сделан, человек становится центром, через который могут действовать великие созидательные силы вселенной. Вместо того, чтобы как прежде быть безответственным существом, медленно плывущим по этом пути, поддаваясь любому порыву брать от жизни все что только можно, он постепенно становится отождествляемым с более глубокими вещами; он чувствует, как сквозь него текут созидательные силы природы в постоянно возрастающей степени, чувствует, что он теперь способен призвать доселе невообразимые силы, и что он находится на пути к мастерству.

Что есть мастерство, как не достижение мудрости? В "Голосе тишины" мы читаем такие слова: "Ищи того, кто должен породить тебя в Зале Мудрости, зале, который высоко, в котором все тени неопознаны, и где свет истины сияет с неувядающем великолепием". Предыдущие параграфы показывают через какие состояния должно пройти сознание, прежде чем достигнет сознательного единения с Учителем. В используемом языке символов состояние сознания называется ЗАЛ. Нужно последовательно пройти через состояние полного поглощения чувством жизни, через Зал Обучения, где есть ловушки гордости, амбиций, самодовольства и, не попав в них, попасть в этот Зал Мудрости, где мы видим все только в ясном свете истины. Мы все прикасаемся к этому состоянию - входим в этот зал - на короткое время, временами; и до той степени, до которой мы достигаем умения сделать это, мы будем способны войти в контакт с Учителями. Учителя живут в Доме Мудрости. Если мы хотим их встретить, мы должны войти в этот Зал.

Итак, мы видим, что карма - это та великая безличная сила, которая ведет вселенную к ее основной цели. Это Великий Учитель, только лишь на опыте которого мы действительно можем учиться. Это - Великий Судья, поскольку каждое действие взвешивается и результат измеряется согласно этому закону. Это Божество в действии, ведущее нас к вершине, поощряя нас, когда помогает поощрение, наказывая нас, когда помогает наказание, но всегда абсолютно мудрое и справедливое во всем.

Эрнест Гаррисон.


Эрнест Гаррисон родился в Англии 22 августа 1868 года в семье квакеров. Его отец был мастером-печатником еще до изобретения механических печатных машин. В молодости Эрнест проявил сильный интерес к теософии, а позже, в Ирландии, он встретил Уильяма Куина Джаджа и стал его последователем. В Дублине у него появилось много друзей, в том числе Флоренс Китли, некоторые сочинения которой известны под псевдонимом Джаспер Ниманд. Там же началась его дружба на всю жизнь с Джоном и Агнес Вариан, которые, как и он сам, стали священниками Храма.

Эрнест Харрисон приехал в Соединенные Штаты в то время, когда Уильям Куин Джадж возглавлял американское отделение Теософского общества, и возобновил отношения с ним в Нью-Йорке. В 1900 году, через четыре года после смерти Джаджа, Эрнест присоединился к Храму в Сиракузах, штат Нью-Йорк, и вскоре переехал на Западное побережье. В 1905 году, через два года после основания Штаб-Квартиры Храма в Халсионе, он прибыл сюда со своей семьей. Он стал Храмовым Летописцем в 1911 году и занимал этот пост до своей смерти в 1946 году.
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (26.06.2021)
Старый 09.07.2021, 10:50   #67
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Повиновение Божественным Законам

Составлено из УХ
Аннегрет Либиг, июль 2021г.

Дорогие сестры и братья по Храму, дорогие друзья.
Девиз Конвенции в этом году указывает на настоятельную необходимость повиновению Божественному Закону. Многие Храмовые Лекции говорят об этой теме, потому что она влияет как на отдельного человека, так и на все в человечество в целом.

«Любое положение, имеющее хоть какое-то значение, как по материальной, так и по внутренней линии, само находит мужчину или женщину, которые его заслужили; и делает это благодаря действию циклического закона. И именно «самые малые из сих» получают такое признание, ибо имеют сердце ребенка, которое безоговорочно повинуется тем, кто имеет кармическое право на такое повиновение, и благодаря которому «эти малые» действуют сообща с Божественным Законом. В сердце ребенка все разделяющие линии, то есть ограничивающие силы рушатся. Дух очистил душу, а душа очищает тело.
В такой жизни уже совершилась перемена, которая обратила действие силы, ранее выражавшейся в отталкивании; теперь это уже сила притяжения, которая собирает и соединяет на высшем плане всю троицу: тело, душу и дух; и положение такой сущности на космической шкале утверждается на все времена».
УХ, т.1, н.85 «ВОЛЯ И ЗАКОН»

Он преодолел двойственность, разделяющую мир на две части. Я думаю, что слова Иисуса: «Любите врагов ваших!» - это первый шаг, а второй заключается в том, что человек перестает замечать врага или более того, становится выше этого.

«Человек всегда получает то, чего он добивается, и зарабатывает это путем повиновения Божественному Закону. И никаким иным путем не может он получить удовлетворения своих требований, однако конечный результат определяется стоящим за ними мотивом.
Для каждого верного ученика Храма Человечества уготованы место, благие возможности и уверенность в поддержке. Он может получить это место, пусть даже пройдя через терзания сердца, и он его получит, если будет верен своему долгу».
УХ, т.1, н.93 «СОЗИДАТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ ХРАМА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»

«Благодаря своей изобретательности и механическому мастерству человек способен лишь воспользоваться божественными законами для достижения своих целей. Но и эти силы являются силами божественного в человеке, и его успех в любой сфере жизни зависит от безоговорочного повиновения божественным законам, управляющим данной областью. Эти законы являются божественными потому, что они были созданы самосотворенной духовной Иерархией Существ, сила которых намного превышает любые представления человечества нынешнего века, – той Иерархией, которая в совокупности своей представляет Бога».
УХ, т.2, н.230 «ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО»

«Десять нравственных и духовных законов в той или иной форме были даны каждой расе или народу. На них основано развитие цивилизации; ее разложение и гибель являются следствием неповиновения этим законам…
Без осознания и повиновения первой заповеди не принесет пользы повиновение остальным девяти».
УХ, т.II, н. «ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ ИЕГОВЫ»

«Не будь это так, ни одна раса или нация не смогла бы просуществовать и одного столетия. Ее правильное и естественное развитие всецело зависит от известной меры послушания этому закону, воздаваемого даже ограниченным числом лиц. Примером может служить известная легенда о разрушении Гоморры. Если бы в городе нашелся хотя бы один праведник, катастрофы можно было бы избежать».
УХ, т.2, н.244 «ПРИЧИНА НЕУДАЧИ»

Пожалуйста, давайте будем помнить, что только немногие с правильной жизненной позицией обладают огромной силой, когда они придерживаются ее.
«Когда демоны алчности, самовозвеличивания или ненависти вползают в человеческое сердце, они настолько ослепляют рассудок своих жертв, что те и не подозревают, какой вред они могут причинить своей общине, организации или обществу. Если бы только массы разумного общества смогли осознать, что любой удар, нанесенный этому обществу, неизбежно поразит и каждую его единицу, то они бы не поощряли так рьяно тех, кто наносит эти удары, которые должны пасть и на их собственные головы».
УХ, т.2, н.128 «МУДРЫЙ ЧЕЛОВЕК»

"До последней йоты или черты", говорит Библия, человек должен расплатиться за нарушение Закона. Верно и обратное. Послушание Закону приносит воздаяние. Действие равно противодействию, нарушение закона -морального, физического или духовного - порождает причину, которая неизменно влечет за собой следствие на соответствующем плане действия.»
УХ, т.II, н. «КАРМА»

«И можно лишь сожалеть о той трусости и слабости, которой ограждает себя любитель мирских благ, унижая свою душу и наводя тень несправедливой критики на тех, кто с радостью и благодарностью выражает свою признательность и любовь в отношении Старших Братьев, указавших им так долго скрываемый путь назад к Богу. И эта критика (о терпение, не покидай Меня!) во многих случаях вызвана тем, что какой-то другой бедный и несчастный осмелился сделать слабую попытку обрести благоговейное смирение или просить у Бога помощи, на которую, как полагает этот критик, у него нет никакого основания.»
УХ, т.1, н.70 «БОГ И ХРИСТОС»

«Если группа учеников, давшая обет следовать высшим принципам, решила идти по определенному, четко обозначенному пути к желанной цели и
приняла водительство тех, кто прошел этот путь до конца, она должна хранить верность и повиновение руководителям, поддерживать их, а также любить своих товарищей и помогать им. Чем больше ученики различаются во взглядах и поведении в других сферах жизни, тем сильнее они должны стремиться к строгому соблюдению принципов, на которых сформирована группа…
Если большинство членов группы отвергает принятые принципы, даже без злого умысла, вход для Разрушителя открыт».
УХ, т.II, н. «ПЕРВЫЕ ПРИНЦИПЫ»

Поэтому давайте будем терпимы по отношению к нашим сестрам и братьям, которые также являются нашими собственными "эго", чтобы вместе пройти этот путь в повиновении Высшему Закону.

Как всегда, с любовью
Ваша Аннегрет.
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Елена Козлова (09.07.2021), Рунгуна (09.07.2021)
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Изучение Первоисточников > Учение Храма > Храм Человечества

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 19:55. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot