ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Изучение Первоисточников > Учение Храма > Храм Человечества

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 20.08.2020, 04:50   #41
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ДОКЛАД ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ЭЛЕАНОР ШАМВЭЙ,
АВГУСТ 2020

Боже мой! Какой опыт! Меня “вытряхнули” из вековой рутины Конвенции, и попросили построить совершенно новую, которую я называю Нетрадиционной Конвенцией! Божественный Закон настоятельно требует от нас исправления нашего небрежного отношения друг к другу и исправления нашего постоянного злоупотребления планетой, которая является нашим домом. Этот Закон теперь дал нам нечто, что гарантированно привлекает и удерживает наше внимание. Это “нечто” сегодня называется коронавирус, или Ковид-19. Нас просят привести в действие все духовные ценности, которые, как мы утверждаем, нам дороги.

Мы с вами знаем, что мы связаны с принципами, которые мы сами взяли на себя, и нам доверяют ответственность за применение этих принципов в нашей повседневной жизни. Как сказал Учитель Иларион, «во время кризиса важны не драматические поступки», а скорее «хорошо исполненный долг, страдание, облегчённое в уединении, любовь ,выраженная в вере и сострадательное молчание, которое побеждает всё». Можно было бы подумать, что Он говорил непосредственно о нашей ситуации в нынешней пандемии.

Как бы мы ни старались жить в изолированном, спокойном уединении, помимо стресса физического плана, в глубине души мы знаем и знаем, что знаем, что такое уединение не является испытанием нашей духовной силы и не способно развить новую силу, которая будет двигать нас вперед. Мы можем попытаться, но мы не можем обманываться в том, что каким-то образом у нас есть гарантия и защита от жизненных испытаний благодаря нашему членству в этой организации. В Учении Храма нам предоставлены инструменты для обеспечения безопасности и защиты, но мы должны взять их в свои духовные и физические руки и сердце и использовать их активно. Это называется ответственностью. На самом деле, мы являемся «теми, кто показывает путь» и должны активно это делать.

Истина в том, что мы живем на физическом плане и учимся, хотя иногда и болезненно, принимать светло и с благодарностью парадоксы этого плана даже перед лицом гордости, тщеславия, боли, утрат и всех других испытаний повседневной жизни. Ничто на самом деле не имеет значения, если наша ежедневная, ежечасная жизнь не основана на этой глубокой связи с духовным аналогом на внутренних планах. Физический план - это самая настоящая классная комната, созданная для всех нас. В этом классе мы учимся проводить в жизнь Истину в целом совершенно конкретными способами. Такая жизнь не есть только сладость и свет. Она должна включать в себя как свет, так и тень, взлеты и падения и все другие полярности, которые можно упомянуть, до тех пор, пока мы не освоим их все вместе. Мы должны найти свет в кажущейся тени вируса. Чему нас учит - или - чему мы учимся на этом опыте?

Спустя 122 года после основания Храма мы склонны рассматривать те первые дни как «идеальные» дни, когда первые члены Храма были полны идеализма и любви, приезжая сюда в Халсион, чтобы построить новое сообщество, тесно связанное с высокой силой Владыки. Однако, это не так, если мы внимательно прочтём ранние выпуски журнала “Мастеровой Храма”.
Спустя двадцать лет после появления Храма Джон Вариан, находившийся там с самого начала, написал, что он помнил первую Конвенцию, о которой он сказал: «Мы ничего не знали друг о друге и очень смутно представляли себе, зачем мы приехали... у нас были великие мечты о гармонии и свете, и нас ожидали подспудные глубокие недоразумения». Он продолжил, добавив, что люди приходили и уходили, некоторые были верны своим мечтам, но тестирующие силы испытывали их стойкость, и там всегда возникали недоразумения и разногласия. Тем не менее, дружба и любовь возрастали, хотя противодействующие силы ненависти, подозрительности и горьких слов всегда присутствовали, испытывая и проверяя.

Нужно ли говорить, что они по-прежнему существуют?
Парадокс, вечный парадокс. Временами наступают короткие моменты, когда в группу приходит безмолвный Мир, когда мы вновь узнаем наших братьев и сестер нашими сторонниками, и нас наполняют слова любви, дружбы и уважения. И затем, наши силы вновь проверяются, не каким-то магическим разрядом молнии, но друг другом и нашими реакциями друг на друга.

Я считаю своей задачей как Главного Хранителя всегда держать эти знамена истины перед глазами, как моими, так и вашими. Но я не говорю вам, что делать. Я могу только коснуться, а не ухватиться за вас; вести, а не заставлять вас выбирать следовать этим знамёнам. И если вы не хотите или не будете следовать им, я все равно должна заботиться о них, заботиться о Храме и о моей поставленной задаче.

В любом месяце любого из прошедших 122 лет наше Учение предоставляло инструменты для построения моста между нами и другими. Десять Правил Ученичества - это основа, прочная и постоянная, и они говорят нам всё, как есть. Там нет места для обсуждения условий. Многие Храмовые книги, брошюры и учебные курсы построены на основании Десяти Правил, и все они постоянно подчеркивают нашу ответственность делать выбор, а затем, по мере того, как мы воплощаем результаты этого выбора, все более и более осознанно извлекать необходимые уроки из них, по мере продвижения. Эти важные выборы не являются большими, которые, как кажется, встают на свои места, когда они случаются; скорее они являются маленькими ежедневными выборами мысли, слова и действия, когда мы живём повседневной жизнью. Сколько раз и сколькими способами в Учении Храма нам говорили, что мелочей не существует? Ответственность, содержащаяся в этом утверждении, часто ошеломляет, и все же, когда мы просто выполняем эту обязанность каждую минуту, к нам приходит поток любви и заботы от Учителя, который уважает наш выбор и помогает нам развить силу для следующего выбора.

Один факт, который становится все более очевидным для меня, заключается в том, что нам не часто говорят конкретно, что делать или как и когда это делать.
В пределах определенных общих параметров, Храмовников везде просят делать то, что правильно; это «правильно» определяется активным внутренним участием Высшего Закона. Наше низшее Я часто не хочет иметь ничего общего с этими Высшими Материями. Коронавирус настаивает на том, чтобы мы обратили внимание на старую пословицу: “Лучше знакомая тьма, чем незнакомый Свет”.

Мы должны помнить, что на нашем пути к этому незнакомому Свету нас просят принести верность принципу, ощущение участия в чем-то большем, чем мы сами, во всем, что мы делаем, будь то прополка огорода, забивание гвоздя, разговор с соседом или посещение занятия или встречи, когда мы предпочли бы быть где-то еще. Много лет назад, когда мы иногда жаловались на то, что ничего не получили от встречи или занятия, некоторые из нас помнят, как Гарольд Форгостайн, тогдашний Главный Хранитель, сказал:
«Важно не то, что вы получаете от этого; важно то, что вы привносите в это».

Я не знаю как вы, но чем больше я углубляюсь в наше изобилие указаний, тем больше сокровищ я нахожу. Конечно, было бы легче, если бы кто-то предоставил нам это сокровище в готовом виде. В таком случае, когда что-то пойдет не так, мы смогли бы обвинить парня (или девчонку), который вручил его нам. В этом состоит ключевой момент Учения Храма: само-ответственость, в сочетании с ответственностью перед нашими семьями, перед группой, перед Представителем Ложи, перед Владыкой и перед Богом.

Как Главный Хранитель, я не могу никому навязывать эту ответственность. Я говорила вам это много раз. Однако, поскольку я работаю с растущей ясностью цели в своем собственном сознании, я могу сформулировать то, чему я научилась, и, возможно, вы, в свою очередь, сможете подобрать инструменты для использования в своем собственном процессе. Оглядываясь назад на последние семьдесят восемь с половиной лет тесной связи с Халсионом и / или проживания в нем, я вижу много питающей душу жизни и замечательного, поучительного, но не всегда комфортного, взаимодействия со многими разнообразными людьми в моей Храмовой и Халсионской семье. Я вижу некоторые вещи, которые я, возможно, сделала бы по-другому. Я вижу свою собственную очень человеческую потребность исправить все для каждого, обеспечить безопасную, красивую, комфортную среду, в которой мы все могли бы жить долго и счастливо!

Я хочу, чтобы вы знали сейчас, что, хотя я, возможно, делала “это” для вас в прошлом, чем бы “это” ни было, я настоящим подтверждаю, что вы, члены Храма и друзья повсюду, ответственные, полностью функционирующие люди, которых я достаточно глубоко ценю и нежно люблю, чтобы позволить вам принести свои таланты, свои сильные и слабые стороны на алтарь нашего общего братства. Важным моментом является то, что мы в этом вместе.

Живой парадокс для меня заключается в том, что я являюсь Главным Хранителем Храма Человечества, Единой Корпорации, и как таковой, мне приходится принимать решения, за которые я одна несу ответственность. Я в ответе перед правительством штата и перед федеральными властями в вопросах физического плана, но гораздо важнее то, что я в ответе перед Учителем Иларионом и моим растущим осознанием его присутствие в моей жизни, и растущим доверием к нашей связи. С доверием и осознанием приходит уверенность в том, что есть только один путь.

Как Он говорит нам: «Либо я есть Истина, и мои слова верны, либо я и мои слова - живая ложь. Если мои слова звучат истиной, когда я говорю вам, что вы - мои дети, и ваша высшая эволюция в определенных отношениях зависит от вашей общности цели, вашего единства, вашей стойкости, вашей готовности и способности продвигать планы Ложи, тогда очевидно, что ваша обязанность, а также намерения заключаются в том, чтобы действовать, согласно моим словам, во всех отношениях. Если в моих словах звучит неправда, ложь, тогда, чем быстрее вы будете расформированы, тем лучше».
Здесь нет пространства для маневра, но есть мир Любви и защиты.

Как обычно, я назначаю восемь Служителей для служения Храму в наступающем году. Должности будут следующие: Внутренний Хранитель, Внешний Хранитель, Летописец, Казначей, Веб-мастер и три Делегата-на-местах.
Каждый год я задаю вопрос: что символизируют эти позиции и как они будут функционировать? Более глубокие ответы приходят по мере того, как мы растем и развиваемся. Этот процесс никогда не прекращается.

Прежде всего, позиция Внутреннего Хранителя символизирует ответственность перед женским аспектом проявления, воспитывающую, связующую, внутреннюю духовную силу. Позиция Внешнего Хранителя символизирует ответственность перед мужским аспектом, защитой, поиском, балансировкой. Позиция Казначея символизирует ответственность перед нашим хранилищем духовных сокровищ, наполненных драгоценностями, которые нам даны для использования, ухода за ними и улучшения. Позиция Летописца символизирует ответственность за запись наших устремлений, надежд и веры, а также за их поток во все человеческие сердца и умы. Позиция Веб-мастера заключается в том, чтобы облегчить связи, которые Храм имеет по всему миру, посредством Интернета и электронных коммуникаций.
Три Делегата-на-местах (выбранные из тех членов Храма, которые не живут здесь, в Халсионе) символизируют многих членов Храма по всему миру, чья преданность Истине, выраженной в Учении Храма, вдохновляет. Они решают задачу применения этих учений в повседневной практике без поддержки внешней группы и ежедневных собраний, которыми мы наслаждаемся здесь, в Центре. Поддержка группы на внутренних планах, конечно же, не знает границ времени и расстояния.

Я хотела бы закончить цитатой из Г.К. Честертона, о котором Википедия говорит: “Гилберт Кит Честертон (29 мая 1874 - 14 июня 1936) английский писатель, философ, богослов, литературовед и искусствовед. Его называют «принцем парадокса». Журнал “Time” отметил о его стиле письма: «При любой возможности, Честертон выражал свои мысли популярными высказываниями, пословицами, аллегориями - сначала осторожно выворачивая их наизнанку».

Он говорит нам: «Мы создаём себе друзей, мы создаём себе врагов, но Бог создаёт нашего ближайшего соседа. Следовательно, тот приходит к нам, облачённый во все небрежные ужасы природы, он такой же странный, как звезды, такой же безрассудный и равнодушный, как дождь. Он Человек, самый ужасный из зверей. Вот почему старые религии и старый язык Священных Писаний проявляли столь проницательную мудрость, когда говорили не о своем долге перед человечеством, а о долге перед своим соседом..... мы должны любить своего соседа, потому что он здесь - гораздо более тревожная причина для гораздо более серьезной работы.
Он - образец человечества, который нам на самом деле дан. Именно потому, что он может быть кем угодно, он является всеми».

ВЕРОУЧЕНИЯ ИСЧЕЗАЮТ, СЕРДЦА ОСТАЮТСЯ
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (20.08.2020)
Старый 13.09.2020, 08:50   #42
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ…ВОТ В ЧЁМ ВОПРОС!

В эти дни продолжающегося воздействия коронавируса на нашу жизнь Божественное просит нас признать тот факт, что наше продолжающееся бережное или не очень бережное обращение друг с другом должно претерпеть серьезные изменения. В дополнение к этому, наше предположение о том, что все в нашем окружении принадлежит нам, должно быть тщательно переосмыслено. Божественное просит нашей помощи и сотрудничества, в каком бы направлении ни распространялось наше влияние, в важной попытке объединить существующие расхождения во мнениях по философским, этическим и политическим направлениям. Нам необходимо создать общность взглядов, плодородную почву для развития качеств и атрибутов, которые будут способствовать высокому развитию человеческой расы.

Трудно представить себе более переломный период, чем нынешний, относительно умственного, нравственного и духовного развития человека. Во всех сферах деятельности особенно активны великие разрушительные и созидательные силы Вселенной, которые, возможно, лучше понимать как силы Создателя, Разрушителя и Хранителя. Тяжелые испытания придут во время переворота и сноса старых философских и материальных ориентиров. Если мы обладаем верой в «Божественное, что формирует наши цели», без которой человечество пребывает в самом плачевном состоянии, мы знаем, что после разрушения старых форм и систем, мы будем призваны помочь восстанавливать уклад жизни на высших геометрических линиях.

Конечно, я говорю о пандемии и о необходимости перехода на онлайн-формат служб и занятий. Это возможность пересмотреть эти занятия с точки зрения международного участия, поэтому давайте еще раз посмотрим, как мы можем адаптироваться к условиям двадцать первого века. Независимо от того, как развивается нынешняя пандемия, мы не должны терять связь друг с другом, с теми, кто рядом или далеко.

Те в мире, кто «служит во благо страждущих», должны сблизится, и такие связи должны быть сформированы и укреплены, чтобы выдержать все потрясения и согласованные атаки тех, кто находится под влиянием сил, принадлежащих темной стороне жизни. На благо всего человечества давайте стремиться вознести в высь символ сплочения сил под знаменем Любви и сотрудничества, в духе истинного смирения и служения.

Дух и материя, человечество и его окружение были разделены на протяжении веков и изучены отдельно друг от друга, и этот разрыв между двумя великими полюсами нашего Существа является фундаментальной причиной всех так называемых зол материального существования. Приближается время их воссоединения, и это может быть достигнуто только объединенными действиями со стороны всех, кого коснулся дух Истины.

Сейчас трудно, если не невозможно, умному беспристрастному мужчине или женщине оставаться равнодушными. Мы должны принять чью-то сторону, хотим мы этого или нет, поскольку события быстро формируют международные и религиозные институты до такой степени, что инертность становится преступной; и теперь нам решать, кому мы будем служить: «Богу или мамоне», эволюции или регрессу.
Неправильное употребление терминов, неправильное понимание иностранных слов и фраз в прошлом приводили к множеству ненужных трений. Основные истины, лежащие в основе всех религиозных систем, одинаковы. Долг бескорыстного искателя просветления состоит в том, чтобы примирить существующие разногласия во мнениях, устраняя такие тени и заблуждения, которые скрывали свет истины от ментального видения нас самих, а также тех других фрагментов нас самих, наших братьев и сестер близко и далеко. Мы должны найти и отследить наши шаги по многим заблудшим путям, прежде чем мы достигнем того единства мнений, которое сделает совместные действия по жизненным вопросам сегодняшнего дня достижимыми. Все, что нам нужно сделать, это просто начать. Один принцип должен доминировать над всеми нашими мыслями и действиями, а именно терпимость к мнению и желаниям других и милосердие ко всем и для всех. Нам всем предстоит пройти множество испытаний на силу и выносливость. Но Божественные силы знают, что мы готовы к этому шагу, независимо от того, думаем ли мы, что готовы.

Индивидуализированные силы дезинтеграции, особенно активны и заметны в отношениях между нациями, государствами и семьями, контролируются сознательными сверхчеловеческими сущностями, иногда называемыми падшими ангелами. Эти Братья Тени принадлежат к темной стороне жизни и работают против Строителей или Ангелов Света, Учителей Белого Братства. Везде, где они могут найти кого-либо достаточно пассивного или злого, чтобы быть центром для распространения разрушительной силы, они запутывают его или ее в сети софистики или предлагают какую-то большую личную награду, принятие которой разрушает силу правильного распознавания, оставляя этого человека без силы для сопротивления.

Если мы хотим освободиться от этих сил, которые эта конкретная эпоха нынешнего великого цикла вывела на гребень эволюционной волны, мы должны предложить нечто большее, чем пассивное отрицательное сопротивление. Мы должны призвать положительную сторону нашей природы, чтобы помочь нам в достижении истинного баланса, и работать неустанно и бескорыстно для наступления того великого дня, когда «Лев и Агнец лягут вместе», того дня, когда «Мир будет отдыхать, как птица, на лоне вод Жизни».

Каждому представителю любого вероисповедания, цвета кожи, нации, племени или семьи, кто уловил эту истину, была дана одна из самых священных ролей, когда-либо возложенных на человечество, - роль миротворца. С этим ему дается задание подготовить путь для Света Логоса, который должен появиться, когда силы разрушения сделают свою работу; когда Великий Жнец выполнил свою миссию, и силы Воскресения и Реконструкции принесли из Внутренних Сфер те души и силы, которые должны заново построить Храм Человечества на духовно совершенных геометрических принципах. В напряжении шторма, который должен снести некоторые из его осыпающихся стен, мы просим вас помочь нам в поддержании горения Благодатного огня на его алтарях - того огня чистой Любви, который является нашей настоящей жизнью и без которого ничего не остается. Такие инструкции повторялись много раз с самого начала работы Храма в 1898 году. Речь идет не о том, чтобы делать эти вещи только один раз, а, скорее, повторять их снова и снова, пока они не станут второй натурой, такой же естественной, как вдох и выдох. Тогда мы ЕСТЬ то, во что мы верим. Это было нашим заданием с самого начала, оно остается нашим заданием сейчас и в последующие годы.

Вопреки распространенному мнению, Храм и его обстановка в Халсионе никогда не были тихой Нирваной, где во веки веков царят мир и гармония. Скорее, это место противоположностей, личных различий и рьяных убеждений, связанных воедино приверженностью принципам Божественного Закона, который есть Любовь. Это место нам дано для того, чтобы мы практиковали то, что мы проповедуем. Теперь весь мир должен быть этим «местом».

Элизабет Дж. Кэнхэм так точно написала об этом процессе: «Жизнь с противоположностями, объединение полярностей, освобождение места для расхождений приводит к жизнеспособности и позволяет нам видеть полярности не как тупики, а как серию открытых дверей. Когда мы узнаем себя как одаренных и противоречивых, мы становимся более терпимыми к различиям, с которыми сталкиваемся в других, и можем отказаться от иллюзии, что мы являемся центром гармоничной вселенной». Это закон Братства/Сестринства в действии. Подняв знамена наших идеалов высоко, давайте праздновать Закон Любви не только сегодня, но и во все грядущие годы.

Один из способов, с помощью которого мы собираемся вместе, чтобы учиться, практиковать эти качества сознательного осознания и принятия, - это учебные занятия. Внимательно наблюдая за нашими онлайн-уроками по изучению храма по вторникам и пятницам, я пришла к некоторым интересным выводам. Вот мы столкнулись с новыми условиями и новыми способами работы. Итак, давайте еще раз посмотрим, как мы собираемся адаптироваться к условиям двадцать первого века. Независимо от того, как развивается нынешняя пандемия, мы не должны терять связь друг с другом, с теми, кто рядом или далеко.

Марти Фаст недавно говорила во время воскресного собрания о Диаграмме Квадрата и о том, как он воплощает в себе силы Внутреннего Хранителя, Внешнего Хранителя, Казначея и Летописца, которые затем, в свою очередь, протекают через центральную точку. С одной стороны, эта схема прекрасно подходит для расстановки стульев в учебном классе. Однако теперь нам нужно перейти к следующему шагу на внутренних плоскостях. Наша индивидуальная ответственность - сознательно устанавливать эту диаграмму на внутренних планах каждый раз, когда мы посещаем онлайн-занятия, и чувствовать, насколько возможно, эти силы, текущие через нас.
С момента основания Храма его члены собираются вместе, чтобы обсудить Учение Храма лицом к лицу или по почте. Темп жизни сильно отличался от настоящего. Основатели организовали формальные Храмовые площади с целью наведения дисциплины и порядка в учебных группах. Существует регулярная, тщательно продуманная процедура, которая формирует сознательную внутреннюю душу или сущность группы, собранной вместе. Это никогда не меняется. Это не просто класс, в который вы приходите на перекличку, чтобы получить зачет в зачетной книжке какого-нибудь учителя, а, скорее, сознательное нагнетание строительных сил на внутренних планах. Это должен быть наш сознательный выбор каждый раз.

Эта структура работает независимо от того, присутствуем ли мы физически внутри здания Храма или участвуем из любой точки мира посредством электронных средств. Все это начинается, когда мы лично или онлайн приходим на занятие. Само собой разумеется, что нам нужно приложить все усилия, чтобы прибыть на несколько минут раньше срока. Это просто хорошие манеры, иначе известные как уважение к другим. Если произошло что-то неизбежное, что задержало нас, нам нужно тихо войти, остановиться и прислушаться, а затем, в зависимости от того, что происходит, дождаться перерыва и спокойно занять место в круге, чтобы стать действующей частью группы. Все это работает, физически или электронным способом. Это наше намерение, наш мотив, который приносит гармонию или разрушение.
Каждый раз, когда мы прилагаем усилия, чтобы присоединиться к такому собранию, приходят также силы испытания, которые просят нас «вести разговор» о братстве, терпимости и понимании. Мы должны слушать сердцем, осознавая и принимая, и использовать свои ментальные тела, а не позволять им использовать нас. Испытывающие силы делают это, действуя через каждого из нас. В следующий раз, находясь на занятии и слушая, как кто-то излагает рассматриваемый вопрос, когда вы чувствуете раздражение или негодование, направленное на говорящего, ухватитесь за это чувство и спросите, откуда оно пришло, а затем отправьте его прочь! Будьте честны с собой. Если эти испытывающие силы могут увести вас от вашей цели гармонии и баланса, они, безусловно, будут пытаться сделать это снова и снова. Просто имейте в виду!

В наших Правилах проведения Занятий говорится: «Храмовые Квадраты - важные точки соприкосновения с миром. Там, где четыре или более членов могут работать вместе, возможны выдающиеся результаты». На этом этапе нам нужно спросить себя: «Думаю ли я и говорю только то, что приведет к гармонии, или я чувствую, что абсолютно прав во всем и все равно буду доводить свою точку зрения до конца!?»
Нам говорят, что каждый человек должен наилучшим образом освещать предлагаемые мысли и идеи. Я бы предложила предварять наши замечания словами: «Я думаю…», «Мне так кажется…», «Я это понимаю…» или «Изучая или читая, я нашел…». Этим мы показываем, что берем на себя ответственность за свои слова.

С другой стороны, слишком часто, когда мы говорим: «Учитель говорит….», -« В Библии говорится…», «Папа Римский говорит» или даже [не дай бог] «Главный Хранитель говорит…», мы не предлагаем свои мысли или идеи, и я чувствую, что мы перекладываем ответственность на кого-то другого. Мы обязаны синтезировать все, что мы изучили. Постоянное цитирование других или чтение длинных отрывков из других источников не делает человека ученым. Возможно, это приемлемо в классе колледжа или на работе, но не на занятии, где у нас более глубокая цель - построить сознательное тело намерения на внутренних планах.

Объединим эти два подхода вместе и получим такое утверждение, как: «В моем исследовании я вижу, что Учитель неоднократно говорит…» или «Я заметил, что в Библии уделяется много внимания…» - Вы взяли на себя ответственность и высказали мнение или факты другого.
Это коллективное изучение стимулирует и пробуждает интуицию, и замечательно, что проявляется на таких встречах, где царит гармония и есть искреннее желание узнать правду, насколько мы можем ее видеть в настоящее время, независимо от мнений. Единственная великая награда, к которой человечество должно стремиться, - это расширение сознания.
Помните, что в Наставлении «Одна Великая Награда» второго тома «Учения Храма» Учитель говорит нам: «Человечеству нелегко понять, что из двух диаметрально противоположных методов действия правильными могут быть оба». Это заявление сделало для меня больше, чем почти любое другое.
Одним из реальных преимуществ в сети является то, что мы можем обмениваться короткими комментариями в столбце «Чат», не мешая потоку сил в классе. Это особенно ценно, когда чей-то аудиосигнал некачественный и чат позволяет нам поделиться идеей. Одно предостережение заключается в том, что использование чата или текстовых сообщений во время занятия или службы похоже на шепот кому-то во время группового собрания, что может легко нарушить силовые линии, установленные в Диаграмме Квадрата, и заставить нас пропустить что-то важное, пока мы были заняты вводом комментария. Мы должны использовать эти инструменты с умом и уважением.

В Правилах проведения Занятий, разработанных на протяжении многих лет, дается восемь руководящих указаний для групповой работы. Они действительно применимы к каждой группе, а не только к занятиям Храма. Давайте изучим их. И пока мы это делаем, давайте также подумаем, что может быть замыслом каждого из них, как мы применим его в электронном мире и что может стать реальным уроком для каждого из нас в нашей повседневной жизни.

Первое Правило гласит: «Темы для изучения должны быть ограничены Учением Храма. Нельзя посвящать занятия каким-либо внешним темам, кроме тех, которые имеют отношение к философскому смыслу обсуждаемого на занятии Урока». В наших исследованиях есть так много интересных побочных путей, все законные, и мы можем уйти далеко. (В дни моего обучения в классе мы обычно называли это «прогулкой птиц» или блужданием по предмету.) Заметили ли вы, что когда кто-то другой делает это во время урока, вы иногда чувствуете раздражение? Это было бы естественно, но сила раздражения или гнева разрушительна для внутренней гармонии, над которой мы все работаем. Если мы были действительно честны, когда сами отклоняемся от предмета, мы бы признали слабые внутренние голоса, побуждающие нас вернуться к предмету обсуждения. Если, конечно, мы не настолько захвачены удовлетворением эго, что эти внутренние голоса заглушаются нашим собственным голосом. Намерение вполне может заключаться в том, что истинное обучение приходит через повторение.

Во втором Правиле, помогающем в изучении, говорится: «Во время обсуждения говорящий всегда должен адресовать свою речь ведущему Урока. <…> Если не следовать данным процедурам, образуется пересечение токов в круге, что способствует дисгармонии». При внимательном рассмотрении это имеет смысл. Только на этом плане такое нарушение - просто дурные манеры. На внутренних планах результаты четко обозначены выше со смешенными пересекающимися линиями. Когда Внешний Хранитель передает слово человеку, ведущему урок, этот человек ведет встречу до тех пор, пока он или она не закончит или не истечет время. Возможно, сейчас целью является изучение и практика иерархии.

Мы должны помнить, что программа проводится в соответствии с Законом Централизации. На собраниях по всему миру эта программа, по сути, является Правилами Роберта, системой, в которой у всех есть равные возможности быть услышанными. Должна быть центральная точка, через которую мы действуем. Это не значит, что мы должны быть серьезными и жесткими, это просто означает, что нам нужно сознательно практиковать Закон Централизации, а не просто говорить об этом. Не забывайте, что смех никогда не причинял вреда группе, если только он не происходил за чей-либо счет.

В третьем Правиле снова говорится о гармонии и целостности, сообщая нам: «Мысли и комментарии, произносимые на занятии, не должны являться выражением несогласия или опровержения того, что сказали другие. Каждое высказывание – это то или иное видение, благодаря которому занятие обогащается смыслом». Мы должны помнить об этом, когда кто-то предлагает иную точку зрения, а не отстаивать свою точку зрения до победного конца! Именно различные точки зрения обогащают каждое занятие, из которого мы можем многому научиться. Возможно, намерение могло заключаться в обращении внимания на развитие и синтез идей.

Четвертое Правило лаконично по своей краткости: «Для высказывания подходят только те наблюдения, которые непосредственно относятся к предмету дискуссии». Это устраняет необходимость сосредоточить внимание на текущих исследованиях. Нам нужно стараться не продвигаться вперед в уроке, а оставаться с поставленным вопросом. Это помогает внимательно выслушать вопрос. Попросить повторить вопрос всегда полезно и совершенно правильно. Как вы думаете, в чем заключаются намерения?

В Правиле номер пять говорится: «Личные переживания стоит высказывать только обобщённо и только в том случае, если это непосредственно относится к предмету обсуждения и может принести всем пользу. Другие люди и сообщества не должны упоминаться в критическом или уничижительном свете». Личный опыт важен для каждого из нас, но мы должны уметь извлекать из него урок и преподносить его так, чтобы принести пользу всем. Вдобавок я уверена, что все мы предполагаем, что никто из нас на самом деле не «против» какой-либо другой группы, но бывают случаи, когда слушатель вполне может предположить, что мы выступаем против других групп. Мы должны подбирать слова с любовью и осторожностью, выражая свои мысли, исходя из лучших побуждений. Даже мадам Блаватская, обращаясь к суровому мировоззрению своего времени, требовала лишь того, чтобы другая точка зрения была обоснованной и с ней надо считаться. Учителя сказали нам не принимать что-то только потому, что они так говорят. Мы должны сравнивать каждое утверждение с нашим внутренним знанием. Если это звучит как правда, то такой и является для нас. Если это кажется неправильным, отбросьте его и знайте, что по мере нашего раскрытия эта конкретная правда сможет или не сможет войти в нашу жизнь, когда она нам понадобится. Это еще одна грань «самоответственности»?

Правило номер шесть предельно ясно: «Предмет занятия должен быть ограничен одним уроком. Следует избегать длинных цитат или ссылок на другие уроки или на другие источники информации. Важна сосредоточенность и настрой на ту задачу, которая непосредственно сейчас стоит перед вами». Опять же, мы строим душу этого конкретного занятия, сознательно следуя этим инструкциям. Это процесс развития группового сознания. Делая это, мы сознательно развиваем внутренний баланс.

В седьмом Правиле Е.П.Б. изящно освещает все, о чем мы говорили, когда она пишет: «Те, кто хочет преуспеть в теософии – абстрактной или практической, должны помнить, что поиск союзников или противников является первейшим условием провала. Пусть сколько угодно преданных теософов объединятся, станут работать вместе, каждый своим путём, в той или иной области Вселенской Науки, но пусть каждый будет в полном согласии со своим братом. Да будет так, и тогда мы сможем сказать, что каждый член объединения добился в течение года таких больших успехов в постижении священной науки, каких он не достиг бы в одиночку в течение десятилетия. В теософии необходимо соперничество, но не вражда». Нам нужно спросить себя, способствуем ли мы подражанию и сотрудничеству, или мы чувствуем, что «мы знаем лучше», чем кто-то другой, и тем самым снова подпитываем наше низшее личное эго? Мы должны быть по-настоящему честны с собой, и, поступая так, мы начинаем вносить свой вклад в развитие человечества.

Восьмое Правило гласит: «Развитие интуитивных способностей зависит от направленности и установок сознания. Внимание к этим качествам способствует духовному росту». Требуются все наши умственные и психические силы, чтобы исследовать то, что дается, с целью раскрыть истинный смысл Учения. Я считаю, что мое собственное понимание этого урока может быть разным каждый раз, когда я его просматриваю. Всегда открываются новые грани понимания. Во время учебы мы стремимся освободить ум от всех предвзятых идей, чтобы в нем запечатлелся внутренний смысл Учения. Ум следует сосредоточить на Учении в целом, а также на каждом его утверждении. Таким образом, все самое лучшее, что есть в нас от наследственности, образования и других учителей, будет синтезировано с Учением. Помните: то, что вы понимаете из урока в этот момент, в следующий раз будет еще богаче и глубже. Эти уроки не сводятся к тому, чтобы «изучить их один раз, и мы закончим, ура». Каждый раз, когда мы читаем и обсуждаем, к нашему пониманию и чувствам добавляется что-то еще. Это исследование на всю жизнь. Учеба, насыщенная, содержательная, полная радости и любви. Мы часто забываем, что никогда не должны упускать из виду все, что мы делаем в течение дня, каждый день.
Я могла бы добавить, что ни один из нас в классе не обязан следить за тем, чтобы другой человек понимал это так, как мы. Помните, Учитель говорит: «Человечеству нелегко понять, что из двух диаметрально противоположных методов действия правильными могут быть оба». Нас просят сознательно брать на себя ответственность терпимости и понимания.

В Правилах далее указывается: «Крайне необходимой для каждого ученика является выработка привычки сознательной концентрации на своих повседневных обязанностях, привнесение духовных истин в простые действия каждого дня. Не может быть поражения там, где искреннее устремление сильно!» Если мы пришли на занятие с лучшими мотивами, чтобы поделиться из наиболее высокого осознания, которое доступно нам в данный момент, тогда сила, которую мы вносим, вернется к нам в целительном, питающем, просветляющем потоке. Верно и обратное. Это утверждение также предполагает, что вся Жизнь - это наш учебный класс. Однако, если мы массируем только ментальные мышцы, мы теряем смысл всего. Фактически, мы проиграли, точка.

И еще одно Правило изучения, которое на самом деле не записано, но жизненно важно для тех из нас, чей слух немного ухудшается: пожалуйста, говорите, чтобы все могли слышать. Как преподаватель английского, меня простят, если я скажу: «Говорите. Держите голову выше и замедляйтесь. Не проглатывайте слова». Кроме того, всем нам нужно слышать то, что мы все говорим. Как еще мы сможем развить различные точки зрения и богатый гобелен нашего группового сознания? В этом процессе мы наводим мосты с помощью общих идей. Пожалуйста, помогите моим старым ушам услышать ваши новые идеи.

Подумайте о значении «Правил проведения занятий» и своей ответственности, когда вы в следующий раз пойдете на занятие. Помните, иногда самый большой вклад, который вы можете внести во внутренний опыт построения групповой души, - это вообще ничего не говорить. Просто быть. Сформируйте сознательное понимание силы гармонии на внутренних планах и сознательно внесите всю любовь и понимание, на которые вы способны в данный момент. Учителя знают, что у нас бывают «времена спада» и «времена подъема», и что на некоторых занятиях мы можем просто находиться. Мы не должны забывать, что важнее то, что мы приносим в класс, чем то, что мы получаем от него. Но оказавшись там, если мы положим на Алтарь нашу усталость, раздражительность, наши очень человеческие чувства, прося о помощи, мы обнаружим, что эта Помощь течет в глубины нашего существа. Я говорю по собственному опыту.
Когда мы делаем это, мы становимся каналом для этой Высшей Силы, и она может течь через всех нас и выходить ко всем остальным по всему миру, когда мы сидим в круге Любви. Мы выходим обогащенными, обновленными и готовыми к жизни. Все это зависит от нас. Начните прямо сейчас!

Сознательно следуя этим Правилам для изучения лично или в онлайн, мы строим наш Дом Надежды, как элегантно написал Джон Вариан:


ДОМ НАДЕЖДЫ
Слово пришло к нам, когда ночь была темна:
«Будьте строителями в сумерках рассвета,
Приготовьте место для того, кто приближается»
Приказ пришел от Иерофантов Света.

Мы были камнями, грубо обтесанными, потёртыми,
покрытыми рубцами,
Одурманенные Гордыней и ослепленные Тщеславием.
Смирившись, мы соединены годами и днями Божьими.

Мы готовы построить место мира, насколько мы сможем ––
Храм, который мы должны возвести из Мастерства и Любви,
Белый от Солнечного Света,
Возвышается до самых звезд,
Освещая мир Человечества.

Теперь о наших надеждах, наших слезах и наших жизнях,
Мы строим место мира для наших душ;
Мы строим дом, где могут говорить Силы,
Где Христос может благословить, и Учитель придет ––
Рожденный в боли, буре и потере;
Основанный на братстве и любви;
Построенный в узах дружбы и истины;
Лицом к восходящему солнцу на Востоке,
Пусть этот Дом Любви озарит Рассвет.

Пусть этот камень Надежды, этот Центральный Камень,
Будет верен на своем месте;
Пусть каждое сердце и каждая рука помогут в этой работе
Будь рукой друга и сердцем друга.
Здание будет твёрдым, а испытания серьёзными,
Пусть в конце концов мы победим.

Три стены нам нужно возвести до свода крыши,
Любви, и Веры и Надежды непоколебимой.
Едины стоим мы на рассвете дня.
Мы строим сейчас, переплетая Сердца,
Где Золотая Любовь может укрепить стены.

Здесь могут говорить Учителя.
Сюда может прийти Христос.
Здесь мы можем преклонить колени в Мире.
Здесь мы можем преклонить колени в Любви.

Сознательно практикуя «Правила проведения занятий» во время занятий в Храме, мы становимся более четкими каналами, по которым эта Высшая Сила течет через нас и выходит ко всем остальным по всему миру. «Пусть каждое сердце и каждая рука, которые помогают в этой работе», сядут в круг Любви, обогащенные, освеженные и готовые излить эту духовную субстанцию на все, что мы делаем в Жизни.
Все это в наших руках. А теперь давайте начнем вместе.

Элеанор Шамвэй
Главный Хранитель
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (16.09.2020), Рунгуна (13.09.2020)
Старый 14.10.2020, 22:38   #43
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

Тридцать лет (и семь месяцев) назад!
Дань уважения Гарольду Э. Форгоcтайну.


В следующем месяце мы будем праздновать 122-й День Рождения Храма. Мы часто цитируем сочинения Голубой Звезды Франчии ЛаДью, Красной Звезды доктора Дауэра, а иногда и сочинения Золотой Звезды, Перл Дауэр, и Фиолетовой Звезды, Гарольда ФоргостаФФйна. Сегодня я хотела бы прочитать кое-что, что я написала о нем в 2012 году. Глубокое введение к знакомству с очень особенным человеком для многих из нас. Путешествие вниз по полосе памяти для других.

1 марта 1990 года Гарольд Форгоcтайн, четвертый Хранитель Храма Человечества, покинул физический план для внутренних царств Света. Сейчас - время отметить его жизнь, его философию, его остроумие, иными словами - его бытие. Мы можем начать с простой истории его жизни:

Гарольд Форгостайн родился 11 мая 1906 года в Маркетте, штат Мичиган. Он посещал среднюю школу в Питтсбурге, штат Пенсильвания, где был штатным карикатуристом для еженедельной школьной газеты и для ежегодника. Он был избран членом Национального Общества Старших Школ за свои политические карикатуры. В молодости Гарольд имел возможность исследовать красивую сельскую местность района Великих озер, где его семья проводила лето. В более поздней жизни ему нравилось делиться воспоминаниями о долгих часах, проведенных в одиночестве, гребля на каноэ по тихим водным путям. Его любовь к девственной природе позже проявилась во многих его художественных работах.

Гарольд окончил Технологический институт Карнеги, ныне Карнеги-Меллон, в Питтсбурге, штат Пенсильвания, со степенью бакалавра в области живописи, (Масло) в 1927 году. В течение двух лет он работал дизайнером ежегодников в гравюрной компании Кантона в Огайо, сэкономив деньги, чтобы поехать в Нью-Йорк и продолжить карьеру в коммерческом искусстве и живописи внештатных сотрудников. За это время Гарольд сделал портфолио рекламных идей, которые в настоящее время находятся в постоянной коллекции Храма Человечества Они демонстрируют его замечательную изобретательность, сочетая изысканное чувство дизайна и эстетики с остроумным и оригинальным подходом к отображению товаров. В сентябре 1929 года Гарольд прибыл в Нью-Йорк только для того, чтобы стать свидетелем, шесть недель спустя, краха фондового рынка и начала Великой депрессии. Его карьерные планы в коммерческом искусстве были разрушены текущими событиями, он устроился на работу преподавать живопись взрослым по программе WPA. Он женился на своей кузине, Кэролин, и вдвоём они стали жить в квартире на верхнем этаже в верхней части восточного Манхэттена с видом на реку. Они оба очень увлекались музыкой и любили вспоминать в последующие годы, как фортепиано Каролин приходилось поднимая с улицы, затаскивать через окно, потому что лестница в многоквартирном доме была слишком узкой. Кроме работы, Гарольд также находил время для ежедневных поездок в различные художественные музеи и галереи, а также для рисования. Именно в это время они с Кэролин связались с Храмом Человечества, связь с которым впоследствии привела их в Калифорнию. Вследствие этого контакта и по просьбе доктора Дауэра, Гарольд начал великолепную серию картин маслом Гайавата, которая в настоящее время является частью постоянной коллекции Храма.

В 1941 году Гарольд и Кэролин переехали в Калифорнию, чтобы жить в Халсионе. В течение семи лет Гарольд работал в овощехранилищах Океано. Всю оставшуюся жизнь он категорически возражал против того, чтобы съесть что-нибудь зелёное!
В этот период Гарольд и Кэролин жили в небольшом коттедже в Океано, недалеко от Храмового санатория. Гостиная была студией Гарольда, и он придумал гениальный метод занятий живописью на таком небольшом пространстве. Он подвесил подрамник к потолку, чтобы холст можно было опустить, когда у него будет время рисовать, а затем поднять, чтобы высушить и позволить обычным домашним делам идти беспрепятственно. Таким образом, Гарольд продолжил писать маслом Гайавату. Он также писал акварелью, которая охватывала широкий спектр сюжетов.

Гарольд начал преподавать искусство в 1947 году, обучая взрослыx в средней школе Сан-Луис Обиспо. Он преподавал в различных младших и старших классах средних школ и в младшем колледже в качестве замены, а затем в 1959 году занял постоянную должность учителя искусств в средней школе Morro Bay в младших и старших классах. Некоторые из ранних учеников Гарольда, обучавшихся в школе для взрослых, стали основной группой для создания Ассоциации искусств Сан Луиса, организации, которая продолжает процветать и по сей день.

Преподавая математику, рисунок, дизайн, акварель и натюрморт в средней школе Morro Bay, Гарольд продолжал проводить летние занятия по пейзажной живописи для взрослых по всему округу, при этом многие занятия в вечерние будни проходили в Доме Отдыха Сан-Луис Обиспо. В течение всего этого периода он продолжал рисовать, как акварелью, так и маслом, работая с разнообразной тематикой и техниками, наполненный любовью к силам природы и драматическим и мистическим смыслом момента. Он спроектировал и сделал небольшую повозку из двухколесной тележки, в которой перевозил все необходимые принадлежности для послеобеденной живописи. Много раз, когда он находил свободный час или два, он клал эту тележку в машину и ехал в возможное место, как правило, пляж, озеро Лопез, или Окружной Парк, откуда он мог идти, толкая тележку, загруженную всеми его принадлежностями, к виду, который он находил приятным для живописи. Члены храма могут вспомнить неторопливые послеобеденные часы пикников и отдыха среди полей с дикими цветами или на берегу озера Лопез, в то время как Гарольд бродил со своей маленькой тележкой с картинами и возвращался с еще одним шедевром.

В 1967 году Гарольд ушел из преподавательской деятельности, а в 1969 году стал Главным Хранителем Храма Человечества. У этого человека была огромная потребность в творческом самовыражении - он жил, чтобы рисовать и рисовал, чтобы жить. Он также глубоко верил в Храм и ставил свое искусство на второе место по сравнению с тем, что он мог сделать для Храма. Это была значительная жертва. Например, в те времена, чтобы заработать деньги в мире искусства, нужно было остаться в Нью-Йорке, но Гарольд переехал в Халсион, чтобы служить идеалам, в которые он верил. Он продолжал писать картины, но он также красил здания, копал канавы, вытягивал проволоку, забивал гвозди, убирал туалеты, преподавал, учился, читал - все, что нужно было делать, чтобы поддерживать Храм в рабочем состоянии.

Гарольд был мастером-преподавателем не только художественного ремесла, но и был столь же эффективен и понятен в младших классах средней школы по математике, а также в классах эзотерического обучения. Гарольд коснулся стольких жизней через свое преподавание и искусство, через Храм и его труды, и через то, каким человеком он был ... своего бытия. Даже если некоторые из нас не имели привилегии знать его лично, тем не менее, он оставил нам массу работ, которые могут помочь нам преодолеть многие трудные места в нашей собственной жизни, обогащая и питая нас. Я вспоминаю историю, недавно присланную мне:

Чарльз Пламб был пилотом военно-морского флота США во Вьетнаме. После 75 боевых вылетов его самолет был уничтожен ракетой класса "земля-воздух". Пламб катапультировался и парашютировал во вражеский тыл. Он был захвачен в плен и провел 6 лет в коммунистической вьетнамской тюрьме. Он пережил это испытание и теперь читает лекции об уроках, извлеченных из этого опыта.

Однажды, когда Пламб с женой сидели в ресторане, поднялся мужчина за другим столиком и сказал: "Ты - Пламб! Ты летал на реактивных истребителях во Вьетнаме с авианосца "Китти Хоук". Тебя сбили!"
"Откуда ты это знаешь?" спросил Пламб.
"Я паковал твой парашют", ответил он.
Пламб задохнулся в удивлении и благодарности.
Человек сказал: "Надеюсь, сработало!"
Пламб заверил его: "Конечно, сработало. Если бы твой парашют не сработал, меня бы сегодня здесь не было".

Пламб не мог спать той ночью, думая об этом человеке. Пламб говорит: "Мне всё время было интересно, как он мог выглядеть в морской форме: белая шапка-бескозырка, матросский воротик-гюйс сзади и брюки клёш. Интересно, сколько раз я мог его видеть и даже не сказать "Доброе утро, как дела?" или еще что-нибудь, потому что, видите ли, я был летчиком-истребителем, а он просто моряком". Огромная мысль о многих часах, которые моряк провел на длинном деревянном столе внутри корабля, аккуратно плетя саваны и складывая шёлк каждой складки, держа каждый раз в руках судьбу кого-то, кого он не знал.
Теперь Пламб спрашивает свою аудиторию: "Кто упаковывает ваш парашют?". У каждого есть кто-то, кто обеспечивает то, что ему нужно, чтобы пройти через день. Еще Пламб отмечает, что ему нужно было много видов парашютов, когда его самолет сбивали над вражеской территорией - ему нужен был его физический парашют, парашют умственный, парашют эмоциональный, парашют духовный. Он призывал все эти опоры, прежде чем достичь безопасности.

Я бы предположила, что Гарольд Форгостайн был и есть тот, кто помогает нам упаковывать наши парашюты, обращая внимание на детали и делать корреляции. Я хочу прояснить некоторые из взглядов и проявлений этого человека, выраженных в его работах. Он особенно умело использовал формат вопросов и ответов. Вот некоторые из них, взятые из его работы под названием "Вопросы о Боге".

Верят ли члены Храма в Бога?
Да. В Учении Храма говорится, что для того, чтобы выжить, нам необходимо верить в Высшую Силу, превосходящую нас самих, так же, как нам необходимо дышать воздухом.

Бог - это человек?
Храм учит, как и Библия, что мы - мужчины и женщины - созданы по образу и подобию Божьему. Поэтому Бог включает в себя все человечество, мужчин и женщин. Бог во всем человечестве, как Он или Она в солнцах и звездах, деревьях и животных, цветах и минералах; как в каждой травинке и в каждом атоме, повсюду.

Живет ли Бог на небесах, а дьявол - в аду, и пойду ли я в то или иное место, когда умру?
Нет. Храм учит, что мы сейчас живем в каком-либо аду или в небесах, которые мы создаем для себя, и что в обеих областях есть проблемы с интеграцией. Человечество в настоящее время интегрировано в обеих областях. Поскольку Бог сотворил все проявления, Он сотворил и все могущества, некоторые из которых используются дьяволом не по назначению. Дьявол может существовать только потому, что мы сами снабжаем дьявола неправомерными действиями. Когда мы научимся поступать только правильно, дьявол перестанет существовать. Дьявол - это временное удобство. Бог - вечное Превосходство.

Что вызывает разногласия?
Разногласия существуют из-за ограничений нашего понимания. Это проблема приближения к бесконечности с конечным разумом или концепцией. Храм учит, что Христос имеет гораздо более реалистичное понимание Абсолютного Божества, чем мы способны понимать.

Почему это?
Это как войти в комнату, где совершенно темно. Мы ничего не видим и не знаем о комнате. С появлением маленькой зажженной свечи мы можем увидеть несколько деталей, ближайших к нам. При увеличении освещённости мы видим всё в комнате, а при достаточном освещении ничего неизвестного о комнате не остаётся. По мере того, как свет увеличивается, наши представления о комнате становятся более полными. Но содержимое комнаты было там всё время - в то время как было темно, как и после того, как она была освещена.

Является ли Бог в каждом мужчине, женщине и ребенке человеческого рода?
По необходимости. Это первый Божий урок для человечества, который нужно усвоить, чтобы его узнали в первую очередь все люди в своих братьях и сестрах. Это суть первой Храмовой Заповеди: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и умом твоим, и ближнего твоего, как самого себя". Это Высший Закон. Все остальные законы основаны на этом.

Если Бог создал меня и так много знает обо мне, почему Он позволяет мне совершать зло?
Бог не сотворил зла. Он создал закон, называемый "Золотое правило", которое Он не позволяет нарушать. Бог сотворил все законы природы, и каждое сотворенное Им должно подчиняться этим законам или принципам, чтобы жить и расти. Когда мы решаем соблюдать Божьи законы, мы делаем то, что называется "правильным" или "добрым". Когда мы нарушаем эти Законы, мы создаём временное состояние, называемое "зло". Бог просто заставляет нас понять, что мы не можем творить зло и жить.

Почему мы достаточно важны, чтобы оправдать Его интерес?
Возможно, совесть Божья не беспокоит Его, как беспокоит нас наша. Бог связал нас со Своей Силой воли, чтобы научить ею пользоваться, Бог наделил нас силой выбора этой Воли; у молекулы железа такого выбора нет. Имея такую силу выбора, Бог издал указ, в котором говорится: "Выбирайте, кому будете служить в этот день. Выбирайте, что вы должны".
Жизнь каждого человека состоит из ряда вариантов, каждый из которых имеет соответствующие последствия. Их совокупность позитивного и негативного заставляет нас в конечном итоге признать нерушимость первого Божьего Закона, Золотого Правила. Оно заставляет каждого из нас осознать, что мы не можем получить что-то даром, ибо даже самая незначительная часть Божьего творения имеет существенное значение для его полноты. Бог смотрит на всех, чтобы достичь полного прогресса на пути к Нему. Поскольку Разум Божий священен, и мы разделяем Разум Божий, то разум каждого из нас тоже священен. Нет никакого вторжения в частную жизнь.

Почему так много кровопролития, гонений и войн среди народов, которые говорят, что верят в Бога?
Из-за нашего ограниченного понимания, все мы поклоняемся Богу в различных формах и способах. Многие люди считают своего Бога высшим существом, которое обязательно должно быть навязано всем остальным верующим, просто как доказательство превосходства. Два человека, глядя на одно и то же яблоко, враждебно относятся к наблюдениям: "Оно зеленое" и "Нет, оно красное". Научиться рассматривать яблоко с точки зрения другого - болезненная процедура. Секты и верования основываются на различных фрагментах Божьих истин вне контекста, которые сразу же искажаются.

Вот побочная история: Мэри Элис Мэнкинс, учитель физкультуры в средней школе Арройо Гранде, переехала в Халсион, сняв квартиру в 1950-х годах. Она приехала на общественный пикник в дом Шамвэй здесь, в городе. Она сидела за одним столом с Форгостайнами.
Говоря о том, как ей нравится ее новый дом здесь, в Калифорнии, она упомянула, что родилась и выросла в Маркетте, штат Мичиган. На лицах Гарольда и Кэролин были ошеломительные взгляды. Гарольд родился и вырос в том же городе. Совпадение? Они нашли много общих воспоминаний о людях, местах и событиях!

Я хотела бы закончить отрывком из письма, которое я написала ему после его смерти, в рамках своей надгробной речи:

"Вы проявили живой интерес ко всем нам, умело научив нас ценить красоту завивающихся волн, или небо отражающееся в тихих лужах, когда мы устраивали пикник на пляже. Вы никогда не отворачивались от наших юных запросов, всегда были готовы шутить с нами, паясничать, рисовать карикатуры, играть в дикие фантастические игры и быть с нами, когда необходима тишина". Спасибо, что привили всё это многим из нас. Как у отца у вас действительно был большой выводок.

"Нас буквально сотни, которые смотрят на вас, как на важного учителя в нашей жизни". Для многих это было в контексте занятий по математике или искусству, так как вы нашли способы помочь нам познавать себя, поверить в свои таланты, оценить работу других людей с проницательностью и знаниями. Многие помнят ваше терпение и ясность, когда мы боролись с эзотерическими понятиями, которые казались непонятными. У вас был дар находить правильный пример, который приносил понимание.

"Для некоторых из нас техника учения, которую вы использовали, была упрямой и непоколебимой, как кирпичная стена, в то время как мы бросались против того, за что вы стояли. Возможно, избитые и ушибленные, когда мы наконец начали спрашивать: "Почему?", вы были с нами, чтобы поговорить о принципах правильной жизни, о братстве/сестринстве, о толерантности и ответственности перед самим собой. Оглядываясь назад со стороны 2020, я вижу, как вы никогда не отворачивались от маячного света Учения Храма В те времена испытаний и конфликтов я часто мечтала о вас более добром и мягком, но, как я вижу, вы просили каждого из нас измерить свои самые высокие стремления. Даже когда мы спорили о том, как поступать, я научилась доверять вашей интуиции. Я вижу, как у нас появились сильные стороны в конфликтах, которые вы нам принесли, а также в мире, который вы нам дали.

"Я знаю, что в течение следующих нескольких лет у вас будет блеск в глазах, так как все мы начинаем предложения с "Ну, Гарольд любил повторять..." или "Гарольд говорил мне...". У вас никогда не хватало терпения, чтобы вас процитировали. Пожалуйста, постарайтесь помнить, что это потому, что мы любим Вас, и, чувствуя себя иногда не в своей тарелке, нам, возможно, придется попросить Вас помочь нам справиться с нашим бременем. Если будет слишком слезливо, вы всегда сможете нарисовать мультфильмы в облаках!

"Спасибо, что вы пришли к нам в самых разных ролях: уважаемый классный руководитель, дядя, приемный отец, причудливый драматург, преданный художник, отец исповедник, дорогой друг, а в некоторых случаях и антагонист - но в каждой роли настоящий учитель до конца.

"Помните, на прошлой неделе, когда мы говорили о вашей смерти, вы сказали мне, что это была самая тяжёлая работа, которую вы когда-либо делали? Возможно, в тот момент это выглядело именно так, но сейчас, с вашего места Мира и Света, я могу только верить, что вы осознаете, что вся ваша жизнь была наполнена зажиганием Света в других жизнях. Со Светом, который вы принесли нам, давайте все мы найдем способы передать его; так что вы можете знать, что это была работа - тяжёлая работа - очень хорошо сделанная".

Спасибо, что помогли нам так умело упаковать наши парашюты!

Элеанор Л. Шамвэй
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (15.10.2020)
Старый 26.10.2020, 23:13   #44
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ВСЕ ДЕТИ БОЖЬИ


В наши дни интеллектуального обращения к четырехсложным словам всегда приятно услышать заумные метафизические гипотезы, выраженные короткими словами и увлекательной музыкой. Духовное, называемое «Все дети Бога имеют крылья», раз и навсегда разрешает любые предположения о ряде возможностей, с которыми сталкиваются современные родители. Согласно песне, есть дети, у которых нет крыльев, и это еще не дети Бога.

Для больших и маленьких детей, которые находятся на границе между наличием крыльев и отсутствием крыльев, между принадлежностью Богу, как наши дети, или не принадлежностью Богу, как в случае с детьми соседей, наступает критический поворотный момент. Он переменчив, как ветер, и мы в глубине души иногда задаемся вопросом, действительно ли у наших собственных детей есть крылья, действительно ли у нас самих есть крылья или они не находятся на этой стадии, возможно, дополнительное оборудование.

Главное, кажется, не в желании иметь крылья, а в желании иметь крылья, в желании быть детьми Бога, поскольку это конечная цель, к которой дети ползут, ползают, спотыкаются, ходят, бегут и в конечном итоге летят. Никто не сомневается в ценности рождения в воздухе. Он представляет собой свободу от обычных ограничений времени, пространства и гравитации. С крыльями Дети Бога преодолевают трудности, встречающиеся на пути тех, у кого нет крыльев.

Аварийные приземления, которыми отмечен полет новичков, становятся приемлемыми благодаря привлекательной цели - виду, наблюдаемому в воздухе.
Если рассматривать владение крыльями образно или как силу воли, веры и воображения, истинность песни весьма примечательна. На протяжении всей истории эволюции Детей Бога вели их братья и сестры, у которых есть крылья. Крылья, которые подняли их в царство морали и религиозных заповедей, этики и закона. Крылья, которые подняли их высоко в математику и химию. Крылья, которые подняли их высоко в искусство, где музыка, цвет и дизайн проявляются в чистоте света и звука. Тем не менее, те, кто летает так высоко, всегда остаются в пределах видимости и руководства для тех, кого они учат, для тех, кто только учится летать.

Из многих приготовлений, связанных с такими полетами, безусловно, большое значение имеют дисциплина и послушание. Законы жизни разумно различимы как воздух и земля, огонь и вода. Мать знакомит детей с законами жизни. Старшие дети направляют младших. Ученики направляют родителей. Посвященные направляют своих учеников. Великие Учителя, Дхиани Будды, Христы - все они являются духовными родителями своих чудесных детей. Такое устройство жизни называется Иерархией и основывается на реакции друг друга, ребенка на мать в неизменной последовательности.

Послушание или непослушание. Каждый требует свою цену. Непослушание, и крылья уменьшаются, подрезаются, даже удаляются, чтобы расти заново. Повинуйтесь, и крылья возвысятся, прославятся, наделены силой самой сущности Бога.

Почему же тогда существует вызов власти? Почему не происходит автоматического принятия истины данной заповеди, если это ожидаемое и необходимое состояние жизни и жизни? Что ж, учитывая тот очевидный факт, что ребенок как личность не может испытать жизнь кого-либо другого, так же, как мы были бы спасены от самих себя нашими родителями, мы не только имеем право делать свои собственные ошибки, мы, несомненно, будем делать это. Именно это, потому что никто не может наделить нас добром или злом, кроме нас самих. Следует сразу же отметить, что у всех нас, однако, было так много возможностей изучить Закон Братства, что мы больше не можем настаивать на привилегии выбора в этом отношении, то есть на совершении ошибок навсегда. Долг перед нашими духовными родителями, возможно, намного превзошел наш потенциал погасить этот долг. Мы можем решить отложить собственное продвижение, но мы не имеем права останавливать всю программу жизни. Энергия, необходимая из-за нашего постоянного отказа от золотого правила, чтобы привести нас к точке приема может быть исчерпана в течение этого цикла. На протяжении многих лет это была тщательно сбалансированная маржа*.

Всегда существует неминуемая вероятность того, что этот мир мужчин и женщин может быть внезапно отброшен назад в непоправимую эволюционную утрату. Дети Божьи могут извлечь большой урок о войне, осознав нынешнюю ядерную пропасть, в которую они сами себя привели. Это такая пропасть на эволюционном пути, которую могут преодолеть только крылья Великой Птицы, на которой стоит Учитель.
К беспорядкам этого затруднительного положения приводят ежедневные кризисы людей, кризисы, которые не признают никаких национальных барьеров. Родитель и ребенок, большой ребенок и маленький ребенок, учитель и ученик, лидер и последователь - персонал эволюции, познающий иерархию жизни.

Цепная реакция дисциплины, послушания и верности быстро признается неотъемлемой частью жизни. На самом деле это настолько широко признано, что любые трудности в этой реакции, кажется, возникают из-за несоответствия между словом, действием и мыслью, а не из-за отрицания потребности в послушании и лояльности. Чтобы по-настоящему понять друг друга, нужно долго жить. Кто имеет право указывать на то, что он или она считает ложным в мотивах и поступках другого человека, должно быть предопределено до того, как будет установлено правило. Естественные отношения матери и ребенка или учителя и ученика включают в себя этот обмен командами и послушанием. Но оно включает также право иллюстрировать примером, способностью действовать, даже больше, чем говорить. Никто не примет авторитет неизвестного незнакомца и не будет подчиняться его приказам. Но сила примера, его образа жизни легко преодолевает этот барьер, особенно когда делаешь добрые дела.

Тем не менее, если человек может впервые сесть и сыграть на пианино, мы можем в совершенстве последовать примеру такого лидера. Способность к пробам и ошибкам и готовность попробовать снова - это часть того, что ищет духовный Отец-Мать. «Все, что я есть или чем надеюсь стать» - это слова и идеи, которые пока еще не поддаются реализации. Потребуются время и усилия, чтобы сделать их частью повседневной жизни.

Более важным, чем вопрос успеха или неудачи, заявленных мотивов, заявленных намерений, является тот факт, что такая цель выводит стремящегося из царства черной стороны жизни. Ведь даже борясь с отрицанием, депрессией, отчаянием или скукой, мы можем, если захотим, осознать бесконечную помощь, поддержку, подготовку, руководство, неизменное достоинство, которые были созданы вокруг нас для того, чтобы мы могли сознательно достичь выполнения желаний нашего сердца.

Младенцу, ребенку, подростку требуется много времени, чтобы понять, сколько подготовки к жизни дала нам наша мать. Нам нужно много времени, чтобы понять, как все жизненные условия стали яркими, веселыми и конструктивными под руководством матери. И крылья не растут за ночь. Использование их силы не зависит от времени или пространства в этом физическом мире. Эмоциональный стресс, свидетельствующий о мужестве и терпении одного из детей Бога, не обязательно предоставит другому равные возможности для роста. Требование интеллекта в решении проблемы может открыть новое царство света для одного человека и стать непреодолимым барьером для другого. Каждый должен наработать свой собственный опыт, и никто не может заставить другого принять чужой опыт. Добро не отделено раз и навсегда от зла в длинной череде жизней, которые проживает каждый человек, и колебание от одного к другому дает в конечном итоге рост - пробуждающее сознание всей жизни.

Вслед за этой фигурой речи в ее наиболее возвышенной практической ценности следует
Послание «С Горной Вершины» «Расти крылья и лети высоко».

«Расти Крылья, дитя мое, крылья чистой мысли, стремления и высокого мужества; крылья, достаточно сильные и мужественные, чтобы нести тебя к вершинам жизни, где ты сможешь в безопасном месте увидеть пропасть, теперь скрытую от твоего взора темными облаками.

Ветер с высоты, приводимый в движение твоими крыльями, сдует пепел изо рта и даст тебе зрелище зловещего пламени и сонмы демонов, порожденных ненавистью, жадностью и алчностью людей. Они полны лукавства и достаточно мудры, чтобы искать и находить вход в душу, которая дала им рождение для пищи и питания, чтобы расти до тех пор, пока она не станет достаточно сильной, чтобы изгнать эту душу с ее собственного места и полностью овладеть ею.

Тогда вырасти крылья, дитя мое, и взлетай высоко. Между тобой и звездами нет ничего, кроме твоей собственной воли».


Гарольд Форгостайн


* происходит от французского «Marge», что означает «преимущество». Этим словом называют разницу между себестоимостью товара и ценой, по которой его продают, то есть, это очень близко к наценке. Соответственно, чем больше маржа, тем больше прибыль вашего бизнеса
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (28.10.2020)
Старый 09.11.2020, 22:36   #45
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ДАВАЙТЕ СДЕЛАЕМ ЭТО... ВМЕСТЕ.

Ну, вот мы и подошли к новой годовщине Храма на следующей неделе, 122-й. Если честно, то есть часть нашего "я", которая просит Жизнь о новых направлениях, новых словах, новых решениях, новых интерпретациях, новых, новых, новых, и ... сделайте это удобно, пожалуйста! И мы хотим этого сейчас или вчера, не понимая, что у нас есть все направления, слова, решения и объяснения, которые нам когда-либо понадобятся (Мастер И рассказал нам в 1930 году о том, что он дал нам все наставления, которые мы могли бы использовать в течение следующих 5000 лет!!!!).

Вообще-то, они у нас есть с начала времён. Каждый раз, когда человечество нуждалось в развертывании, кто-то выходил вперед, чтобы переформулировать эти истины в словах на языке, направляющем нас, человечество того времени, взглянуть на универсальные принципы в словах, которые мы могли бы, будем надеяться, понять. Как собака, беспокоящаяся о большой кости, мы будем работать по этим принципам, пока не появится что-нибудь еще, что отвлечет нас, ввергнет в кризис, потребует нового знаменосца. Тогда процесс начинался заново. И мы обычно убивали посланника!

Тем не менее, человечество движется вперед, и у нас снова появился новый знаменосец, который вдохновил бесчисленное множество других знаменосцев высоко держать Истину в ее бесчисленном множестве проявлений. Здесь, в Храме, нам выпала честь появиться под руководством так называемого "нового" Учителя, Елены Петровны Блаватской. Когда смотришь на полки, полные ее сочинений, то можешь задаться вопросом, писала ли она круглосуточно, тем более, что всё это производилось ручкой и бумагой. За ней следовал Уильям Куин Джадж, который был почти таким же плодовитым. Затем у нас есть восемь книг Учения Храма в твердых переплетах, плюс много неопубликованного материала. Мне часто говорят: "Ну, да, во всех этих книгах есть истина, но язык архаичен, примеры датированы, и, кроме того, это было тогда, а это сейчас. Всё по-другому". Это правда. Я говорила то же самое Гарольду. Он просто улыбался и говорил: "Ладно, перепиши". За эти годы я увидела, что Золотой Ключ, который открывает всё, к чему мы стремимся, - это Личная Ответственность.

Прошло то время, когда было уместно, чтобы нам указывали, что делать. Кроме того, с кармической точки зрения, с точки зрения воплощения, мы всё равно редко это делали. Мы находимся на том этапе нашей эволюции, когда мы должны решить, основываясь на универсальных принципах, которые мы сами раскрыли, что мы должны делать, а затем, как мы будем двигаться в этом направлении наилучшим образом. И не только это, мы должны решать и делать в сообществе всего человечества, которое включает в себя человека рядом с вами, а также человека, которого вы видите в зеркале. Мы не можем идти в одиночку, мы все должны развиваться вместе. Ковид-19 привлек наше внимание, мы надеемся!

Благодаря удивительным достижениям в области распространения информации и коммуникации мы можем чувствовать себя так, как будто находимся в непроницаемых джунглях слов, где нет руководства и много подводных камней. Мы говорим, что Бог говорил с мужчинами и женщинами в стародавние времена, они слушали и были благословлены. Но сейчас, когда времена особенно мрачны, и мы нуждаемся в Нём, Бог больше не говорит, и мы прокляты. Насколько глупыми мы можем быть? Бог никогда не переставал говорить с нами, мы перестали слушать, разрушая наше истинное чувство слышимости, слишком пристально слушая приглушенный гром звуковых волн человеческой страсти, стучащих по нашему внутреннему слуху. Мы взываем к Богу, к Владыкам, к каждому, кто, кажется, знает свой путь или исповедует видеть будущее, вести нас через всю эту кажущуюся тьму в "землю обетованную", где всё будет ясно, всё будет мирно, и где все мы сможем вечно отдыхать в большом комфорте.

Ерунда! Существует часть нашего настоящего Я, которая знает, что каждый из нас должен быть своим собственным проводником, но всегда есть испытывающая сила, которая нависает над жизнью, подталкивая нас к поиску легкого выхода из положения. Парадокс заключается в том, что мы должны быть нашими собственными проводниками, но мы должны делать это вместе! Мы проводим часы, дни, даже жизнь, затерянные в заманчивом лабиринте душевного мира, загипнотизированные словами, идеями, теориями и философиями. Здесь, в Халсионе, у нас было два урока в неделю, чтобы изучать Учение, мы читали дома, писали или слушали беседы, здесь, в Храме, мы проводили долгие или короткие беседы с друзьями и соседями. Слишком многое из этого может уводить нас в разные стороны от нашего истинного пути. Мы можем чувствовать, что знаем всё это, и сидеть благодушно, или мы можем быть парализованы всеми словами, или мы можем быть опьянены теми же самыми словами и хотеть больше, больше, и ещё больше. Начинаешь понимать чувства Элизы Дулиттл, в "Моей прекрасной леди", когда она поет "О, слова, слова, слова, весь день всё, что я слышу - это слова". И это всё, на что вы, мерзавцы, способны? Не говорите мне слов, ПОКАЖИТЕ МНЕ!" Как нам найти истинное направление; истинный баланс между головой и сердцем; между тьмой и светом; между истинным деланием и истинным бытиём?
Конечно, теперь с вирусом мы расширили этот подход сообщества на онлайн-мир и скоропостижно распространяем это исследование и делимся им по всему миру. Это всё меняет... Или, возможно, это именно то, что нам нужно, чтобы расширить наше сознание по всему миру. Это проливает новый свет на то, что нам говорят, что мы все едины!

Упоминала ли я когда-либо о Личной Ответственности? Скорее всего, это будет выгравировано на моем надгробии! А что означают эти слова? Размышляя над этим, я подумала обо всех инструментах, которые нам были даны, чтобы помочь нам в нашей пожизненной задаче - расти и преобразовываться.

У меня была фотография Криса и Рона, уезжающих из города на работу в фургоне, заполненном инструментами для плотницких, каменных и электромонтажных работ и т.д.. Следующая картина, которая промелькнула в моей голове была моего отца семьдесятилетней давности, в качестве генерального подрядчика, покидающего город в своем пикапе, в кузове которого был деревянный ящик, который он возил с собой, наполненный ручными инструментами, с помощью которых он делал много того же рода работы, что и Крис или Рон. Используя эту аналогию, Лично Ответственный ученик оккультизма вполне может спросить себя, какие основные инструменты мне действительно нужны для этой работы роста и трансформации? Кроме того, эти инструменты меняются по мере того, как меняются наши потребности в них, по мере того, как меняются времена.

Если вы попросите у пятидесяти искренних учеников Храма список из десяти основных инструментов, я вполне уверена, что вы сможете получить триста или четыреста различных инструментов, каждый из которых отражает уникальную точку зрения ученика. Конечно, будет некоторое совпадение. Я бы предположила, что те, которые пересекаются, вполне могут включать следующие три инструмента.
Во-первых, десять правил ученичества, которые можно обобщить следующим образом.

1. Любите Бога, своего ближнего и себя с любовью, которая абсолютно безусловна.

2. Повинуйтесь законам жизни во всех их проявлениях.

3. Будьте особенно внимательны к священному Творческому Огню, содержащемуся в вас.

4. Храните всю жизнь в святости.

5. Не говорите ни о ком ложно, неоправданно или критично. Когда вы это делаете, звук/сила, введенная в действие, направляется против вас с удвоенной силой.

6. Никогда не забывайте о том, что всё - часть Бога, и действуйте соответственно.

7. Утром и вечером выделите время, чтобы поговорить с Богом всем сердцем и душой, говоря словами, которые содержат в себе всё, что вы знаете о чистоте, благодарении и бескорыстии.

8. Отдавайте от своего изобилия бедным. Отдайте свой эгоизм и низшие желания Великой Матери, чтобы она своей любовью помогла вам преодолеть эти качества.

9. Уважайте все аспекты Материи, Силы и Сознания, включая свое "я", не сомневаясь в том, что мы находимся в нужном месте, в нужное время, делая и говоря правильные вещи.

10. Божественная Любовь, выражающаяся через карму, привела нас к тому месту, где мы можем начать видеть путь, ведущий к духовному просветлению. Мы должны держать этот путь ясным для себя и других и повиноваться Учителю.

Эти десять правил воплощают в себе всю правду и универсальные принципы, которые человечество может использовать в настоящее время. До тех пор, пока мы не сможем применять каждое из них в ежедневной и ежечасной практике все время, мы не будем готовы ни к чему “новому”. Нам нужно практиковать бесстрастный, любящий, но твердый самоанализ нашего подчинения этим Правилам. Каждый маленький шаг в нашем понимании, принятии и использовании является важным. Помните ту старую поговорку: "Единственный способ съесть слона - это откусывать по одному кусочку за раз”.

Вторым основным инструментом будут три тома под названием "С Горной Вершины". "Минуточку!" Я слышу, как некоторые из вас настаивают: "Книги Учения Храма - самые важные". Правда, они важны, но отрывки "С Горной Вершины " разговаривают с интуицией, обеспечивая жизненно важное равновесие занятому мозгу, который производит такой оглушительный шум, что мы скучаем по тихому, неподвижному голосу истины. Именно этот момент мы находим в послании "С Горной Вершины" под названием "Простота", которое говорит нам о том, что мы так заняты, облекая простые мысли Бога в слишком много слов, слишком много риторики, что мы упускаем драгоценную жизненную искру, которая является истиной, содержащейся в этих простых мыслях. Эта истина вполне может накормить и согреть голодную дрожащую толпу, чьи руки поднимаются к нам в безмолвной молитве!

Мы так заняты сбором себе подобных, чтобы слушать бесконечный поток экстравагантных преувеличений и бессмысленных фраз, что упускаем из виду тот факт, что простая неприкрытая истина безмолвно молит нас о простом выражении. Если бы мы слушали духовным ухом, то могли бы действительно слышать, и слыша, с радостью передавали бы Живое слово мертвым ушам.

“Простые вещи, простые слова, простые дела ежедневной, ежечасной жизни хранят сокровища, не поддающиеся исчислению, ибо в этих сокровищах лежат первые слабые тени, первые зачатки семени всех цветов духа, семени жизни вечной”.
Хорошо, я буду обращать внимание на простые вещи, простые слова и простые поступки, и это будет легко, не так ли? Ни за что! Это не только невозможно, это даже не желательно. Реальный рост и понимание приходят другим путем, как указано в "Труден путь" из первого тома "С Горной Вершины". Он наполнен правдой и Любовью: "В каком-то смысле мы можем сказать, что это тот же самый Путь, по которому следовал Учитель Иисус. Нет другого пути, другого способа найти истинное "Я", кроме как Путь борьбы и страдания. Когда мы думаем об этом с земной точки зрения, кажется достойным сострадания, что жалким и слабым человеческим существам достаётся так мало света, чтобы направлять их по путь, так мало добра, которое, кажется, могло бы принадлежать им. Но те из вас, кто имел возможность наблюдать за богачами или так называемыми "состоятельными слоями общества”, о которых думают, что они наслаждаются всеми благами этой жизни, знают, что зачастую это "самые несчастные из всех людей ". Они пользуются земными безвкусными украшениями и пышными одеждами, чтобы обрядить в них свои обезображенные и осквернённые тела, в то время как их души часто голые и голодные. И это покажет вам, как мало Душа может получить от земного богатства. И только дерзание, напряжение и усилия приносят окончательную победу". ----- и доктор Дауэр сказал, что Путь, о котором мы всегда говорим, - это мы сами. Одно это должно остановить нас! Путь - это мы сами! ! !

Далее Учитель говорит нам, что если бы был другой путь, Он сказал бы нам (кроме того, что мы не заслужили другого пути), что мы такие, каков Он есть, от Бога, и только силой Божьей внутри нас и силой, которую мы можем обрести в этих неблагоприятных условиях благодаря выносливости и мужеству, мы сможем встретить и преодолеть то, что будет перед нами в этой и во многих жизнях. Любой, кто пытается заставить нас поверить в то, что мы можем обрести духовный рост, не пройдя через "Голгофу", ошибается. Но нет причин, по которым мы не должны видеть красоту, добро, славу, которые есть в жизни. Они окружают нас со всех сторон, они наши, чтобы взять их и использовать, как нам кажется, лучше всего, всегда в правильном духе. Он хочет, чтобы мы смотрели не на ад жизни, а на небеса, которые тоже окружают нас.

Третий инструмент, который я бы предложила - это действительно открытый ум. Это так важно при использовании первых двух и любых других инструментов, которые мы решили бы добавить в этот список. Открытый разум не судит, он слушает с сочувствием и видит за фасадом, что каждый из нас строит так тщательно. Этот знаменитый и часто цитируемый автор, однажды написал:

ПОЖАЛУЙСТА, УСЛЫШЬТЕ МЕНЯ

Не заблуждайтесь во мне,
Пусть Вас не обманывает мое лицо,
потому как я ношу маски, тысячу масок –
маски, которые я боюсь снять,
и из которых ни одна не является моим истинным лицом.
Притворство – это искусство, моя вторая натура,
только не заблуждайтесь во мне, ради Бога,
не заблуждайтесь.
Я произвожу впечатление, что я успешен,
что мои дни солнечны и безмятежны,
что я – сама уверенность,
что я – само спокойствие,
что вокруг меня – тишь и благодать,
и что мне не нужен никто.
Но, прошу Вас, не верьте мне.
Я могу казаться уравновешенным, но моя внешность – это всего лишь маска –
моя непрерывно меняющая и надежно скрывающая маска,
под которой нет никакой самоуверенности и самодовольства.
Под ней – настоящий я, полный смятения, страха и чувства одиночества.
Именно поэтому я неистово создаю маску, за которой можно спрятаться –
беспечный, изощренный фасад,
защищающий меня от всепонимающего взгляда.
Но такой взгляд – мое спасение.
Но только, если буду после этого принят и любим.
Такой взгляд – единственное, что освободит меня от меня самого,
от моих тюремных стен, выстроенных собственноручно,
от барьеров, так усердно возведенных мною.
Это единственное, что убедит меня в том, в чем я могу убедить самого себя –
в том, что я что-то стою.
Но я не скажу Вам этого, потому как я боюсь.
Боюсь, что за Вашим взглядом не последует милость и любовь.
Я боюсь, что глубоко внутри – я ничто,
что я недостаточно хорош,
и что Вы увидите это и оттолкнете меня.
Но Вам нужно протянуть мне руку,
даже если это – не самое первое, что мне хочется или в чем я нуждаюсь.
Только Вы можете воскресить меня к жизни,
только Вы можете сделать мой взгляд живым и искрящимся.
Каждый раз, когда Вы добры и нежны и вселяете надежды,
каждый раз, когда Вы пытаетесь понять меня, потому что я Вам небезразличен,
мое сердце начинает обрастать крыльями,
совсем крошечными и слабыми, но крыльями.
Я хочу, чтобы Вы знали, как Вы важны для меня,
как Вы можете быть творцом человека, то есть меня, если захотите.
Прошу Вас, захотите.
Это будет нелегко для Вас,
долгая убежденность в собственной бесполезности выстроила прочные стены,
чем ближе Вы приближаетесь ко мне,
тем более безрассудно я могу нанести ответный удар.
Это неразумно, но, несмотря на то, что человек признан существом разумным,
я – неразумен.
Я борюсь со всем, чего я страстно желаю,
но говорят, что любовь сильнее крепких стен,
и в этом – моя надежда.
Моя единственная надежда.

Кто я? – вы можете спросить. Я – тот, кого Вы знаете очень хорошо.
Я – любой мужчина и я – любая женщина, которых Вы встречаете.

Сидя здесь после 122 лет истории Храма, стараясь жить согласно Храмовому Учению, давайте решим выразить с распростёртыми объятиями, сердцами и умами наше желание делать и быть. Если в своих решениях мы используем такие фразы, как "Я должен", "Мне необходимо" или "Я не должен", то мы устанавливаем для себя барьеры. Мы создаём необходимость попытаться увидеть, что мы можем выйти сухими из воды, чтобы понять, как мы можем обойти условия, которые мы создали для себя.

Если внимательно и глубоко задуматься о сегодняшней ситуации с Ковидом-19, о нетерпимости друг к другу, о той небрежности, с которой мы относимся к планете Земля, то мы поймём, что сами поставили эти условия и должны с ними разобраться.

Бог в действии проявляется в наших мыслях, словах и делах; и в той мере, в какой они согласуются с нашими идеалами, мы будем в гармонии с Богом. Это не чудесный процесс, не быстрое решение проблемы; что если-я-сделаю-все-правильно-я-могу-получить-мгновенное-то-что-я-хочу-получить удовлетворение.
Это процесс познания, извлечения уроков из наших неудач, практики использования тех инструментов, которые, как мы обнаружили, подходят именно нам. Я бы предположила, что нам необходимо объединить наши решения, наши идеалы в слова, которые позволяют нам течь, даже малыми шагами, к этим идеалам, тем самым становясь намного ближе к реальности Бога в действии. Эти слова включают в себя "Я буду, Я чувствую, Я чту, Я позволяю, Я верю, Я есть, Я люблю".
Александр Шиндлер сказал, что когда мы допускаем приток Божьей Любви в нашу жизнь: "Мы понимаем, что хотя наша жизнь ограничена, наши дела на земле плетут вневременной узор ".

Жизнь никогда не бывает просто бытием. Она является становлением, неумолимым потоком. Наши родители живут через нас, и мы будем жить через наших детей. Учреждения, которые мы строим, прочны, и мы будем жить через них. Красота, которую мы создаём, не может быть омрачена смертью. Наша плоть может погибнуть, наши руки иссохнут, но то, что они создают в красоте, добре и правде, живёт вечно".

Организации, которые мы строим, живут, и мы будем существовать благодаря им. Красота, которую мы создаем, не может быть омрачена смертью. Наша плоть может погибнуть, наши руки увянут, но то, что они создают в красоте, добре и истине, будет жить вечно”.

Мы должны чтить пути прошлого, внимательно изучать их в свете сегодняшних обстоятельств и видеть, какие вечные истины заключены в этих практиках прошлого. Затем мы добавляем к этому новые вещи, которые мы изучали, новые способы реагирования, и, смешивая все это вместе, мы должны стать СВЕТОМ, который мы видим, ведёт нас по Пути Жизни.

Итак, со всеми этими драгоценными инструментами мы приносим в Храм на 123 год сердечное обещание сознательно работать с инструментами старых и проверенных направлений, а также с новыми, старыми и свежими словами, обновленными решениями и нашими непредвзятыми толкованиями, с помощью которых можно справляться с жизнью. С энтузиазмом, с новой приверженностью и проницательностью мы можем сказать: "Давайте сделаем это... вместе!"

Итак, со всеми этими драгоценными инструментами мы приносим в храм на 123 год сердечное обещание сознательно работать с инструментами старых и испытанных направлений, а также с новыми, старыми словами и свежими словами, обновленными решениями и нашими непредубежденными интерпретациями, с которыми мы можем взяться за жизнь. С энтузиазмом, с обновленной решимостью и пониманием мы можем сказать: давайте сделаем это ... вместе!

------Eleanor Shumway
8 ноября 2020 года
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (11.11.2020)
Старый 23.11.2020, 22:40   #46
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

Воскресенье, 15 ноября 2020

Всем вам добро пожаловать, от моего сердца к вашему сердцу. Я повторяю, вам каждую неделю, что мы теперь вместе, благодаря миру электроники. Этот факт волнует меня каждый раз, неделю за неделей, когда я думаю о нас во всем мире. На внутренних планах наших сердец, мы всегда находимся всего в одном ударе сердца друг от друга и от всего человечества.
Мы зажжём свечу, чтобы это служило напоминанием о Свете Духа, который сияет во всей Вселенной. Зажигаем свечи.

Сегодня 15 ноября 2020 года, 122-я годовщина Храма Человечества. Я хочу поприветствовать всех вас сегодня, когда мы изливаем благодарность и любовь из наших сердец за привилегию быть частью этих усилий Учителей, направленных на помощь всему человечеству в их раскрытии.

В начале работы Храма Учитель Иларион дал нам Настоящую Миссию Храма, в которой Он сказал:

«Высшая цель, цель всех, кто является истинными храмовниками, заключалась и остается в подготовке места, где для скрытого Христа может стать возможным дать Послание, которое мир так долго ждал. Для сокрытых духовных сил было бы поистине невозможно войти и пребывать рядом с такими разочарованными, коварными, жестокими элементами. Он не смог бы выполнить ту работу, для которой пришел, даже если его приход был бы возможен. Такое место требует покоя, концентрации, устремления, единства усилий и веры друг в друга и в общую цель. Это главное; все остальное несущественно».

Это говорится не только о Халсионе, а обо всех членах Храма, где бы они не находились, а также о сердечной силе каждого из нас.

Сегодня утром мы здесь, чтобы выразить нашу благодарность и признательность за огромную работу, проделанную Учителями и основателями Храма Человечества. Изучать историю такого рода организаций всегда не просто. Мы можем посмотреть на события в жизни вовлеченных людей, во времена, когда они жили, и/или на материалы, которым им было дано поделиться с миром. По мере того, как Храм взрослеет, появляется реальная физическая история и то, что мы сделали, а также все больше принципов жизни и учений, которыми можно поделиться, и еще больше людей и их истории, которые необходимо рассматривать.

История основания Храма.
Сто двадцать два года назад, 15 ноября 1898 года, в 8 часов вечера (Североамериканское восточное время) в Гайавата-холле, Сиракузы, Нью-Йорк, Учитель Иларион официально организовал Храм на внешнем плане. Учитель пришел к Франчиа Ла Дью и сказал ей, что Его цикл в качестве Владыки Красного Луча пришел и пора приступить к работе Храма. Он объяснил ей работу и ее участие в ней, часть, которую могла сделать только она, поскольку весь жизненный опыт подготовил ее к этой великой задаче. Он ждал ее решения.

Сначала она отказалась брать на себя такую великую задачу, потому что чувствовала себя совершенно недостойной. Учитель не принял ее ответ как окончательный, а вместо этого дал ей три дня на принятие решения, в конце которых она согласилась взяться за эту великую работу для человечества. На следующий день Учитель дал ей многочисленные указания, планы и информацию, необходимую для начала работы.

14 ноября 1898 года Учитель Иларион сказал Франчиа Ла Дью:

«Мне нужно убедить ваши умы об очень большой важности службы, которая состоится завтра вечером на святой земле. Не допускайте ошибки, думая, что то, что может показаться безвкусным спектаклем, является таковым, поскольку все, что используется в этой церемонии, есть символ чего-то очень великого и святого. Вы не можете начать это служение со слишком большой подготовкой. Это самый святой час в вашей череде жизней. Вы достигли этого часа и завоевали это право через великие испытания и страдания в прошлом. Это было добыто трудом вашей души.

Я не могу передать вашему разуму представления об ужасной безличной злой силе, которая была поднята для борьбы с работой Белого Братства. То, что вы выдержали испытание и остались здесь живыми и здоровыми, связано не столько с вашими собственными усилиями, сколько с нашей защитой и помощью… Так что не позволяйте страху проникать в ваш разум. Владейте собой с чистым сердцем, не думайте зло ни о ком.

В течение следующих 24 часов Я желаю вам как можно больше медитировать на Центральное Духовное Солнце. Постарайтесь как можно больше осознать, что вы действительно вступили на Путь, ведущий к вечной жизни.
Пусть никакие мирские соображения не соблазнят вас ни на мгновение от выполнения вашего долга, потому что, если вы соблазнитесь, это будет означать ваш провал».


Он сказал Франчиа Ла Дью, что в её окружении есть человек, который может помочь ей с этой работой, Уильям К.Дауэр. Вечными были узы, связывающие их вместе и с Учителем. Итак, работа Храма началась в соответствии с планом и указаниями, данными им как Со-Агентам, чтобы помочь продолжить новое движение. Франчия должна была быть известна как Голубая Звезда, а доктор Дауэр - как Красная Звезда. Эти обозначения были ориентированы на принципы работы, а не на личности.

Через несколько лет после открытия Храма в Сиракузах Учитель указал группе, что выбрал местность в Калифорнии для постоянного дома Храма. В январе 1903 года эта местность была освящена соответствующими службами, проводимыми Голубой Звездой ровно в полдень в присутствии высоких и могущественных сил. Штаб-квартира была перенесена туда в следующем июне, и Халсион стал центром средоточения группы Храма.

Вскоре после приезда в Калифорнию Учитель поприветствовал группу следующим сообщением:

«Я собрал вас из разных мест в этом месте с необычной целью, и неважно, пришли ли вы с неохотой или с радостью. Прошло много веков с тех пор, как вы стояли на этих берегах и на этом месте раньше. С того времени у вас накопился большой опыт. Хотя Я не могу предотвратить надвигающиеся на вас испытания, которые являются частью вашего развития, Я могу и буду с вами, когда эти испытания придут».

Чтобы начать движение Храма, потребовались глубокая, непоколебимая вера и любовь в это Великое Дело, неустрашимое мужество, непоколебимая вера и решимость. Все члены Храма, которые пришли позже, проложили себе путь благодаря этой жертве. Это не бесплатная поездка, поскольку с тех пор у всех участников были свои особые аспекты работы. Наша ответственность - продолжать работу по подготовке наших сердец и жизней к тому, чтобы быть открытыми для вливающейся силы Аватара. И мы, в свою очередь, должны служить проводником или распределительным центром для этих сил ложи.

Аватар, Христос, является высшим воплощением Закона Любви, этот закон самый центр нашего Учения. Послушание принципам, которые излучаются из него, не только будет способствовать индивидуальной эволюции, но и укрепит наше право служить в великой работе Учителя для Вселенского Братства/Сестринства. Подобно благотворительности, Братство/Сестринство начинается дома, и, возможно, наше чувство принадлежности, охвата и воспитания в нашей Семье Храма может быть слабым признаком того, каково это жить в мире, действующем по Закону Братства/Сестринства, этот Закон есть живая практика Закона Любви.

Независимо от того, где мы живем географически на этой чудесной планете Земля, мы должны проживать каждую минуту, демонстрируя: «Это наша Храмовая работа, это наша жизнь». И тогда мы должны иметь возможность ясно продемонстрировать в своей жизни, что мы подразумеваем под словами «Это наша Храмовая работа, это наша жизнь». Мы будем делать это проживая, а не говоря об этом.


С началом работы Храма начались и испытания каждого из основателей. Человечество просили сделать новый шаг в осознании.
Франчия Ла Дью, Голубая Звезда, частично говорила об этом в своей статье под названием «Гроссбух жизни» в 1919 году.

Не так давно я случайно наткнулась на абзац в статье, которую я читала, которую я решила процитировать в своем послании к вам из-за простой истины, выраженной столь наглядно.
«Когда вы складываете свою бухгалтерскую книгу и вычитаете все невыполненные требования из всего, что мир вам должен, остается только небольшая любовь или привязанность к кому-то или чему-то, чтобы сбалансировать счет. Это единственное универсальное богатство».
Никогда выраженный в нем факт не значил для человечества больше, чем сегодня; ибо среди столкновения новых идей, войн и слухов о войне, крушения материальных основ, беспокойных поисков новых религиозных идеалов в человечестве ощущается глубокий душевный голод, который необходимо до некоторой степени удовлетворить, иначе действительное душевное голодание будет судьбой человечества.

Подумайте об этом, мои соученики, задайте себе вопросы: «В какой степени я приобрел самое бесценное владение, которое у меня есть?» «Есть ли в мире что-нибудь, что могло бы сравниться по ценности со способностью бескорыстно любить кого-то или какое-то дело до такой степени, что я с радостью пожертвую самой жизнью?» Любовь другого человека к вам может быть очень ценной, но ее ценность не идет ни в какое сравнение с ценностью любви, которую вы можете испытывать к тому же самому человеку или к другому.

Разве вообще удивительно, что нас учат, что Бог есть любовь? Есть ли что-нибудь еще, каким бы великим оно ни было, что могло бы передать в наш разум столь полное представление о природе такого чудесного духовного существа? Однако как мало мы знаем о любви как о реальном состоянии или условиях жизни. Мы можем до некоторой степени ощущать его влияние, но мы не можем ни потрогать, ни попробовать, ни справиться с этим. Это всего лишь химера для многих людей, не имевших личного опыта в ее реальности.

Несмотря на общую веру в ценность этой таинственной силы или принципа, и естественное стремление испытать её, делаем ли мы что-нибудь, чтобы сохранить способность дарить любовь? Рассматриваем ли мы это с той точки зрения, что у нас нет ответственности за это и что это нечто столь же доступное, как воздух, «идущее, куда хочет», поэтому не требует с нашей стороны усилий для того, чтобы культивировать или сохранять? Если это так, поверьте мне, мы ошибаемся, и доказательство моего утверждения заключается в том, что с наступлением старости, повреждением мозга, слабоумием и т. п. способность дарить любовь у обычного человека утрачивается, в большей или меньшей степени. Это происходит не из-за разрушения ткани мозга или повреждения других физических органов; чувство голода и жажды, жары и холода остаются до конца жизни.

Это происходит из-за пренебрежения семенем, которое Бог посадил в человеческое сердце в начале жизни. В прошедшие века человек приложил очень мало усилий для развития этого семени. Его усилия были направлены, главным образом, на удовлетворение чувственных желаний, желаний, которые являются противоположностью универсальной любви, о которой я говорю. Один полностью личен и эгоистичен, другой универсален и бескорыстен. Одно - извращение другого, одно - сексуальное, другое - бесполое.

Человек хорошо осознает, что если он хочет извлечь выгоду из какого-либо природного дара, например, музыки, он должен потратить долгие годы на почти непрерывный труд, прежде чем он разовьет этот дар до необходимого уровня совершенства. Он должен принимать наставления других более одаренных, чем он сам, в отношении методов и средств достижения; тем не менее, этот величайший из всех даров, сила любить правильно - сила любить Бога, оставлена на волю случая или окружающей среды и слишком часто опирается на ложные представления других людей, которые неправильно понимали или неверно истолковывали учения Христов всех времен по этой важной и загадочной теме.

Чтобы довести эту тему до конкретной иллюстрации, мы должны научиться создавать место в наших сердцах для Бога, расширяя то семя любви, которое было посеяно в наших сердцах в начале жизни на этом плане, и это расширение должно происходить с помощью целенаправленных, неустанных усилий по правильным линиям. Образно говоря, семя нужно поливать, почву обогащать, растения культивировать и обрезать, чтобы плоды появились в свое время. Как правило, человек довольствовался тем, что ограничивал это семя в узкой канавке, применяя его для какого-то одного человека или цели, независимо от природы выраженной, таким образом, энергии, и теперь кажется, что Кармическая реакция этого презираемого или игнорируемого дара нависла над нами, дар, который мог бы спасти мир от такой катастрофы, которая угрожает ему сейчас.

Результат нашего пренебрежения теперь подтверждается повсеместным возбуждением силы Ненависти; ненависть к людям; ненависть к нациям; ненависть ко всему, что не соответствует индивидуальным представлениям о правительстве, религии или жизненным привычкам, и бесчисленное множество людей обманывают себя, полагая, что демонические результаты их ненависти на самом деле являются результатами Любви. Я твердо верю, что большая часть бедствий, пришедших или надвигающихся на этот мир, является прямым результатом нашего незнания природы и функций всеобщей любви, Любви Христа. Если бы мы приложили усилия и использовали имеющиеся в нашем распоряжении средства, чтобы развить это семя любви в наших сердцах и научить других поступать так же, мы были бы величайшими благодетелями для нашей расы, которых она когда-либо имела.

Применяя слово Любовь к инстинктам или качествам Секса или Страсти, и не делая различий в обычном разговоре, когда вводится тема Любви, массы человечества имеют лишь небольшую возможность познать природу универсальной Любви или метода и средства его взращивания.
Воображение необходимо сначала использовать для формирования мысленной концепции формы энергии, пронизывающей Вселенную и все живые существа и существа внутри, как и Эфир. Затем медитируйте на атрибуты Любви - ее бескорыстии, ее силе жертвенности и преданности - и свяжите их с этой энергией. Сформируйте мысленную картину семьи, организации, нации и мира, какими они могли бы быть, если бы полностью руководствовались принципом Вселенской Любви.

Это некоторые из первых шагов, которые мы должны сделать для реализации нашего желания. Пока у нас не будет четко определенного ментального образа объекта, которого мы хотим достичь, зафиксированного в наших Аурах, мы не сможем систематически работать в этом направлении. Если наше желание недостаточно сильное, наша воля устремлена к достижению, а лишение формы или ментального образа зафиксировано в нашем сознании, трудно медитировать с какой-либо целью. Кажется необходимым построить как бы мост Вселенской Любви между ментальной и духовной энергией, прежде чем индивидуальный разум сможет преодолеть естественный барьер между любыми двумя планами.

Если мы сможем пробудить необходимое желание в наших сердцах, мы сделаем первый шаг к достижению Вселенской Любви.
Со всей нежностью и преданностью,

я Ваша сестра, Франчиа Ла Дью. Август 1919 г.


Среди Учителей, собравшихся для работы в Храме, был и Учитель Мориа. Он всегда был ясным и точным. Его послания наполнены любовью, а также Его ожиданиями в отношении нас и нашей способности оправдать эти ожидания.

Когда Е.П.Блаватская была послана в эту страну с посланием к Западным народам, Я сказал ей, что если на Западе будет сформировано испытанное, образованное ядро, подобное тому, которое уже существовало на Востоке, и магнетические линии между ними откроются, а совершенные братские отношения установятся и будут продолжать действовать, то весь мир получит пользу, и работа будет выполнена быстрее, чем мы до сих пор были в состоянии это сделать.

Тогда Я сказал ей то, что уже неоднократно говорил вам, что в момент когда началось бы трение между двумя или более центральными группами, в это мгновение магнитные линии энергии, соединяющие эти два тела, запутались бы, и вся группа была бы отстранена от прогресса.
Несмотря на все эти серьезные предупреждения, первый спазм ревности, недоверия, честолюбия или разные злые силы мысли вошли в сознание некоторых из групп, все, что мы говорили раньше, исчезло из их умов, путь был широко открыт для разрушающих сил, и мы были вынуждены стоять в стороне и видеть, что вся наша работа уничтожена.

Иногда какая-то одна или несколько из этих групп будут вменять нам невыполнение данных нами обещаний, когда мы ясно заявляли перед каждым обещанием или пророчеством, сделанным нами, что выполнение такого обещания или пророчества зависело от совершенного следования данному нами направлению.

В тех случаях, когда исполнение руководства становилось невозможным из-за действий других, мы никогда не отражали это на вас; и это никоим образом не препятствовало вашему личному прогрессу, но мы не могли помешать осуществлению космического закона причины и следствия.
Время от времени, полностью игнорируя или забывая уже полученные указания, вы впадаете в состояние апатии и начинаете убеждать себя, что вы, индивидуально и коллективно, ничего не делаете и не можете сделать для продвижения Великой работы, предложенной нами.

Вам достаточно убедительно сказали, что эта работа Ваша, что мы не можем сделать ее за вас и что мы можем только советовать и помогать. У вас есть страницы за страницами указаний, которые остаются полностью невыполненными.

Вас умоляли пойти к другим людям и в других организациях: возьмите Храмовые истины и сделайте все возможное, чтобы действием продвигать организацию Храма и Братство Храма. Исполняя это, вы соберете достаточно сильную организацию, чтобы осуществить уже сделанные планы. Вы говорите, что у вас нет средств сделать это или придумывали какие-то другие оправдания.
Если бы это был исключительно личный интерес, то такое оправдание не возобладало бы. Истина такова, что многие из вас настолько пропитаны сомнением и неверием в окончательное исполнение наших пророчеств, или в Главного Хранителя, которого мы подготовили, или ее помощников, что все ваши действия сводятся на нет.

Другие слишком трусливы, чтобы противостоять антагонизму мира или других организаций. Ложь тех, кто утверждает, что работает под моим руководством, кто никогда не видел меня, кроме как на расстоянии, кто работает под руководством Брахманов-жрецов низшего порядка, или кто просто принимает импульсы своего собственного ума за проводников и утверждает, что получает их от меня или моих братьев, только отдает себя в подчинение силам, которые не в состоянии продвинуть их дальше определенного более низкого уровня –– и каждый камень, брошенный в Храм теми, кто принимает свои собственные желания в качестве проводников, вместо того, чтобы в совершенстве исследовать притязания Храма, будет страдать от обратного удара, который в конечном итоге поразит их.

Вам было сказано, что нынешние трудности Главных Хранителей Храма на самом деле были результатом ударов, нанесенных нам на внутренних планах, и что до тех пор, пока эта битва пигмеев не закончится, вас будут стеснять и воспрепятствовать в вашей работе.

Наименьшее внимание должно быть обращено на тех, кто страдает от этих нападений – но работа Храма (Братства) теперь может быть продвинута другими, по линиям, которые будут вскоре даны.
Возьмите свое мужество в обе руки. Не ждите чудес, и не ждите, что работа десятилетий будет сделана за год.

Вы уже не те полу-бесполезные существа, которые были склонны думать о себе. Ваша работа только началась.
Наденьте свои доспехи и отправляйтесь на битву с силами тьмы, уверенные в том, что даже поражение – это победа в высшем смысле.

Воистину, ваш брат Мориа.


Драгоценное Учение продолжало изливаться через центр Храма.
«Служение» - статья написанная третьим Главным Хранителем Перл Дауэр, Золотой Звездой".

Закон Служения занимает большое место в эволюционной схеме жизни, затрагивая всех и каждого, и состоит из пользы, работы и труда. Учитель сказал: «Нет ничего на небе или на земле, к чему можно было бы стремиться больше, чем к возможности приносить пользу».
Всякое служение должно совершаться в духе любви и готовности внести свой вклад во все виды жизнедеятельности, поскольку итог каждого жизненного цикла возвышает или понижает человека в его прогрессе в соответствии с пользой и служением.

Во всех царствах жизни, Божественное формирует и направляет судьбу человека, и по мере того, как жизнь движется от низшего к высшему, циклический закон обеспечивает проводник, посредством которого развиваются форма и субстанция и через который может проявляться закон служения. Другими словами, Закон Циклов работает с помощью и в сотрудничестве с Законом Служения, исполняя предназначение человека.

По мере того, как человек созидает Высшие Силы бескорыстным служением, жертвенностью, любовью и преданностью, он помогает создавать атомы высшей субстанции для формы, используемой в развитии всех различных степеней и уровней жизни. Эти высшие формы атомов проявляются как духовная субстанция. План и действие этих законов мало понятны внешнему восприятию. Подлинный проблеск этих результатов должен исходить от пробужденной души, чье желание состоит в том, чтобы служить и приносить пользу во всех сферах жизни. Истинное служение проистекает из сердца - внутреннего желания помочь ближнему - и таким образом исполняет этот закон мириадами способов: своей стране, семье, дому, или где бы то ни было в образе жизни. Для духовного роста и достижений, служение должно быть активной частью в жизни каждого человека.

Истинное служение не измеряется человеком; оно может быть измерено только на высших планах, где Весы Бога взвешивают каждый атом жизни, и Великий Закон предписывает соответственно. Оно не имеет денежной ценности. Предложение служить, должно исходить из сердца, наполненного любовью и желанием помочь, и обязанности должны исполняться в этом духе. Каким бы тяжелым ни был труд, внутренняя помощь приходит, и создается более значимый фундамент полезности. Чем больше человек действительно любит служить, тем больше он осознает Внутренний Свет и Понимание, ибо определенные центры пробуждаются благодаря послушанию этому закону. Время не имеет значения в этом великом путешествии, но усилие и преданность необходимы и несут в себе огромную силу для истинного роста и внутреннего понимания.

Когда служение свершается не в истинном духе и предлагается неискренне, оно является результатом нарушения закона и порождает длинный шлейф страданий и боли. Закон сурово расправляется с неискренними, которые отказываются повиноваться наставлениям и указаниям Учителя. Отказ следовать им или принимать их, отвергая или игнорируя, неизбежно ведет к разрыву между Учителем и учеником и, таким образом, привязывает ученика к силам негативного служения до тех пор, пока Великий Закон не даст ему еще одну возможность вернуться назад и стать вровень с позитивными силами служения.

Все Ордена Храма основаны на Служении, и по мере того, как мы углубляемся во Внутренние Ордена, все больше говорится об абсолютной необходимости Служения, основанного на совместной работе в соответствии с Законом Централизации. «Лозунг - Польза, лейтмотив - Служение, являются рабочими руками и ногами храма, а мотив - Самопожертвование».
Каждая жизнь должна управляться мотивом отдачи, а не получения, отречения, не эгоизма или завоевания. Где бы ни было место в жизненной деятельности, истинное служение — это польза в ее высшем смысле, а работа и польза идут рука об руку для истинного развития.


А теперь, раннее Послание от Учителя Илариона, озаглавленное «Пробуждение любви», в котором Он ясно описывает шаги, которые мы должны включить в нашу жизнь, чтобы полностью жить Любовью.

Доказательством пробуждения любви в человеческой Душе является пробуждение всепоглощающего желания отдать себя и все, что у нее есть, ради всеобщего блага. Только когда мы способны отдавать себя Любви, мы можем обрести жизнь в изобилии.

Но, увы! Обманывающие сами себя, ищущие не то, они начинают свои поиски Источника Мудрости, вод которых суть брызги Любви, опираясь на выдуманные людьми идеи не только о том, что такое Любовь, но и где ее можно найти, и не находят ничего, кроме испарений похоти, которые вскоре утомляют их чувства и, в конце концов, оставляют их, в десять раз более жаждущим сердцем, чем они были в начале своих поисков. Часто, о, как часто вы слышали слова: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Настоящим Я умоляю вас изо всех сил постараться составить правильное представление обо всем, что заключено в этом предложении, обо всем, что оно означает для вас лично.

Во-первых, совершенная вера, бескорыстная любовь и доверие.
Только когда ребенок находится под влиянием старших, он выбирает дорогу, противоположную той, по которой идет так называемый грешник.
Любовь низводит всех людей до одинакового уровня. Она ничего не берет, она дает все. С рассветом этой могучей силы в наших сердцах, она начинает говорить через наши глаза в недвусмысленных тонах и притягивает к нам силы интуиции мудрости и мощи, которых мы не могли бы достичь никаким другим способом; она бросает грязные лохмотья самоправедности, в которые мы облачились, в пламя, поднимающееся из сердца великого Храма Жизни, и переодевает нас в незапятнанные одежды, сотканные из нитей, которые лежат свернувшимися в каплях пота, выжатого из наших мучений, когда мы стоим посреди центрального пламени, где рано или поздно каждый ученик Великой Белой Ложи должен стоять, пока не очистится.

О! дети мои, ничто другое не имеет значения в сумме нашего существования, кроме Любви. «Если вы не любите своего брата, которого вы видели», брата, который обманул вас в бизнесе, а также брата, который помог вам, сестру, которая предала ваше доверие, а также сестру, которая была вашим вдохновением; ваши братья, которые теперь идут по тенистой стороне жизненного пути, не всегда по собственному выбору, но часто потому, что вы и другие, подобные вам, оттеснили их с солнечной стороны - если вы не можете любить тех, кто нуждается в вашей любви больше всех других, «как вы можете любить Бога, которого вы не видели», Бога, в котором эти ныне презираемые «живут, движутся и имеют свое бытие?»

До тех пор, пока вы можете в гневе или отвращении отворачивать свои лица от самого ничтожного существа, которое живет, до тех пор, пока вы можете убедить или соблазнить другого человека сделать то же самое, до тех пор будут оставаться на месте решетки тех ворот, которые теперь отгораживают вас от вашего наследия, и вы все еще продолжаете ощупью бродить во внешней тьме.

Слова «Не судите, да не судимы будете» были сказаны вам так же верно, как они были сказаны тем другим частицам божества, которые, стоя в свете Духовного Солнца, старались рассеять плотные облака, которые все еще окружали их; но этот свет был так сильно сосредоточен на экране их жизней, что их сила праведного суда была приостановлена огнем, зажженным таким образом. Но это не так, в то время как вы долго стояли в лучах этого Солнца, его свет проник в ваше сознание и дал вам силу самоограничения, способность воздерживаться от осуждения и дарить любовь там, где в ней нуждается - слабый или заблуждающийся брат или сестра.

Возвратитесь ко мне, дети мои, которые блуждали далеко по окольным путям, проложенным неверием, ложным суждением, нелюбовью, пока вы не перестанете слышать мой голос, не перестанете видеть мою протянутую руку. Откройте ваши сердца той Божественной любви, которая, как зеркало, отражает наше единство.

Помните, что грех вашего брата - это ваш грех, слабости вашей сестры - это ваши слабости, и что как Великий Учитель не может войти в свой покой, пока не соберет в одно стадо овец, принадлежащих ему, так и вы не можете войти в свое наследие, пока не приведете в свою любовь сердца, которые являются частью вашего сердца.

Возьми меня за руку и вместе со мной ищи своих заблудших братьев и окружи их любовью, которая является апофеозом всего сущего, любовью, которая может победить все сущее, даже саму смерть.
Как звук произнесенных вами слов проникает в невидимые сферы; как свет зажженных вами огней проникает вовнутрь за пределы вашего земного зрения; как звук, так и свет возвращаются к той форме энергии, неотъемлемой частью которой они являются, подлежащей воспоминанию теми, кто завоевал власть манипулировать этими формами энергии, не обязательно как повторения произнесенных слов или подобные вспышки света, но как элементарные воплощения, подлежащие контролю.
Подобным же образом мысли любви, сострадания и преданности, которые рождаются в человеческом сердце, выходят за пределы сознания своих создателей и смешиваются с подобными силами в царствах духа. И они тоже подлежат воспоминанию и приходят как ангелы-визитеры к тем, кто приготовил для них жилище.

Тем, кто смотрит на все устные или письменные усилия пробудить в человеке сознание силы любви, как на череду банальностей или бесполезную трату времени, которое лучше было бы посвятить какой-то материальной цели, Я бы сказал, что даже с самой материальной точки зрения, культивирование силы любви приведет к проявлению всего, что они восхваляют наиболее высоко. Ибо, вне всякого сомнения, Любовь - это самая могущественная форма энергии во Вселенной, и тот, кто завоевал власть контролировать ее, имеет в своем распоряжении все меньшие формы силы; но это та форма любви, которая дает все, а не та, которая все берет. Парадоксально, как кажется, и это трудно понять, отречение равносильно обладанию.


Элеанор
Я хочу поделиться с вами кое-какими личными воспоминаниями. Каждый из нас был внутренне призван в Храм, независимо от того, где в мире мы живем. Когда мы приходим в Храм внутри себя, мы должны жить тем, во что верим, демонстрируя это другим не словами, а действиями. За те 79 лет, что я называю Халсион домом, я видела, так называемых, простых людей, живущих по принципам Храмовой работы. В восемь лет, приехав в Халсион, я познакомилась с драгоценными людьми, которые каждый день включали в свою жизнь действия, которые говорили больше слов, о качествах Любви, принятия и Верности вещам, в которые они верили.
Никогда не бывает небесного колокольного звона и ангельского голоса, говорящего нам: «Это испытание! Показывающее вашу лояльность» Скорее, эти испытания приходят к нам через наших братьев и сестер способами, которые всегда неожиданны, и обычно приходят через мелочи повседневной жизни. Времена, похоже, меняются, и перед нами встают новые вызовы. Но внутренняя суть Истины неизменна. Эти голоса исходили от людей, обычных людей, таких как вы и я, которые выбрали быть здесь, в Храме, из-за своих устремлений. У них были свои отличия, свои трудности, свои сильные и слабые стороны, свои радости, как у нас с тобой. Их вклад в нас - это то, как они прожили свою жизнь в соответствии с тем, как они видели принципы Храма. Это неразрывная цепь рук и сердец.


Сперва, мы услышим отрывок из Эдварда Твистмена, более известного как Твисти.

Родившийся в 1862 году, Твисти в раннем возрасте сбежал в море из своего дома в Дании. Он несколько раз обошел вокруг света, трижды чудом избежав гибели вместе с кораблем. Он был в Сан-Франциско во время землетрясения 1906 года. Он сказал нам, что его «...причин быть верным Храму множество, среди которых есть три моих спасения от гибели; бесценные наставления и возможность помочь всему человечеству подняться к более высокому сознанию и пониманию божественности человека и единства с Единой жизнью; и соответствовать Единой Воле, Божественному закону; всем прекрасным вещам, за которые стоит Храм; и любящему братству, которое устанавливается среди нас посредством единства, солидарности и Объединенного действия.
За всю чудесную помощь, защиту и поддержку, которые были дарованы мне в разные часы моей нужды, чтобы я мог жить и помогать отплатить той же самой помощью, защитой и помощью какой-то другой нуждающейся душе, которые были даны мне - за все это я более чем благодарен и с любовью, благоговейно предан Храму и благословенным Учителям, которые оказали мне свое доверие». Насколько я помню Твисти, он был не очень высоким, для 10-летнего он был очень-очень старым, он не был очень многословным, но у него всегда была улыбка для нас и наших многочисленных детских проектов. И в моей памяти он продолжает жить.


А теперь слова Фреда Уитни, Внешнего Хранителя Храма под руководством Перл Дауэр.

Он родился в 1873 году, умер в 1952-м. Он был высоким, стройным мужчиной и всегда носил берет. Он был глубоко заинтересован в том, что мы, дети, делали. Мне показалось, что он светился каким-то чудесным внутренним сиянием. И он практиковал то, что проповедовал! «Ученик, подобно солнцу [на небе] и вместе с сыном, поднимается по небесам духовного достижения, взбираясь, как говорит Шекспир, “на крутой небесный холм”. Тот, кто взбирается на гору, должен быть хорошо обут знанием и пониманием; но если гора крутая — а тропа крутая, — то ног недостаточно; ему нужны руки, чтобы держаться. И руки ученика в труде восхождения от [малого] я к [большому] Я могут быть названы Верностью. Ноги могут поднять тело, но руки удерживают его. Именно верность, которая удерживает его в служении Учителям, своим собратьям, своей группе и самому себе, делает победу возможной. Ключом и проверкой верности является готовность ответить на призыв к самопожертвованию, служению и целеустремленности мгновенно, с “вот я”. Минутная нерешительность означает, что чего-то не хватает, резервация “я” между Учителем, его избранным Главным Хранителем и Чела. Держать такую оговорку — значит быть нелояльным, а нелояльность означает разрыв».


В заключение хочу сказать, что эти слова принадлежат Герману Вольцу, который мог сказать больше, чем кто-либо из моих знакомых.

Все его рассуждения о верности сводятся к следующему:
«Храм для меня имеет первостепенное значение, и я готов принести жертвы, как считает нужным Главный Хранитель».
Герман был службой в действии!

Однако однажды Герман принял все, что мог вынести, от очень занятой и назойливой соседки. В тот день, когда он поливал грядку с овощами в Храме, она все о чем-то его упрекала. Угадайте, куда делась вода в его шланге? Иногда вы должны поставить точку в конце предложения таким образом, чтобы это было выразительно и ясно. Я хочу, чтобы вы знали, что Герман и его соседка продолжали оставаться друзьями и товарищами по Храму.


Поэтому везде, где мы находимся на этой сияющей планете Земля, как члены Храма, мы несем ответственность за то, чтобы жить так, как мы верим, демонстрируя все принципы праведной жизни, осененные Любовью и Радостью.

В эту годовщину Храма мы должны возобновить наши обязательства перед Божественным во всем, что мы видим или делаем.

Я верю в то, что во мне живёт всякий добрый и совершенный Дух.
Веря в это, я проявлю в сегодняшнем дне каждой мыслью, словом и поступком то совершенство, что живёт во мне.
Я есть одно с Богом и всем Добром. Зло не имеет власти надо мной.
Хотя кажется, что тучи и мрак окружают меня, всё же, в вечности, я живу в Свете.


Моя любовь ко всем вам.

Элеанор Шамвэй Зелёная Звезда
Главный Хранитель

Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (23.11.2020)
Старый 14.12.2020, 23:33   #47
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

РОЖДЕСТВО 2020

Сейчас, во времена, когда развернулась пандемия, сложно представить, что это особенное время года может быть таким же, как и раньше. Внешние мероприятия видоизменяются из-за социальной дистанции, масок, тестирования, ограничений на поездки. Нужно сильно постараться, чтобы провести этот праздник в соответствии с нашими прежними представлениями о том, как это должно быть. Между тем, нам снова дана возможность углубиться в себя и переосмыслить Рождество на духовном уровне, наполняя его чистым духовным Светом, чистым пониманием глубин цвета и опыта, который нам дан как наследие.

Через двенадцать дней большая часть западного мира будет праздновать инкарнацию Христа в родившемся Иисусе из Назарета.
Значительная часть людей в мире не является христианами, другая часть – спорит о точном времени и дате этого исторического события, кто-то до сих пор настаивает на том, что этого вообще никогда не было и это плод чьего-то воображения для того, чтобы держать всех остальных под контролем. Однако, до тех пор, пока безусловная Любовь и принятие воплощены Христом как символом Бога, проявленным в форме, все остальное должно отпасть. Мы можем очень многому научиться у праздника, который мы называем Рождеством.
Соответственно, мы должны перевести в действие все, чему мы учимся, не проповедовать или говорить, но делать.

Позвольте мне начать с простой истории из Библии.

Евангелие от Луки, глава 2, Король Иаков.

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
И пошли все записываться, каждый в свой город.
Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
Когда же они были там, наступило время родить Ей;
и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что́ там случилось, о чем возвестил нам Господь.
И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.
Увидев же, рассказали о том, что́ было возвещено им о Младенце Сем.
И все слышавшие дивились тому, что́ рассказывали им пастухи.
А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то́, что слышали и видели, ка́к им сказано было.

Сегодня, 2000 и несколько лет спустя, нам сложно представить себе острую потребность народа той земли, призывающего спасителя, мессию, лидера, который помог бы им сбросить тяжелую руку имперского Рима, последнюю в длинной череде угнетателей. Хотя большинство людей не знали о том, что произошло знаменательное рождение, тот факт, что царь Ирод убил в Вифлееме всех детей мужского пола в возрасте до двух лет, поскольку боялся, что родится новый Царь Иудеев, затронул все семьи в этом регионе. Страдания сердец и тоска душ медленно росли по всей земле. Но большинство людей могли представить себе только военачальника, который победил бы Рим на поле боя с могучей армией, и продолжал искать такого спасителя.

То, что новый мессия придет тихо, с посланием любви, терпимости и братства/сестринства не соответствовало ожиданиям большинства народа Израиля, которые ждали трубы, флаги и могучую военную машину. Лишь сравнительно немногие, то тут, то там, имели внутреннее видение, чтобы увидеть сияние и почувствовать присутствие Божественной Любви, исходящей от этого простого человека

Хотя нам сейчас сложно представить ту острую потребность, которую чувствовал народ Израиля так много лет назад, тем не менее, эта острая потребность до сих пор движет человечеством, все больше и больше побуждая нас к отчаянным действиям и, кажется, мы все еще слепы к очевидным урокам, которые преподал нам Иисус.

Послание «Внутренний Свет Рождества»
ясно описывает потрясение и конфликт, который становится более проявленным в это время года.

«Рождество! Ах, что же такое Рождество? Безумный порыв жизни напоказ, яркий блеск, зрелище; бурная пляска ради удовольствия, возбуждения, перемен; лихорадочное стремление к обмену внешними дарами, чтобы каждый был дороже другого, или же это пир, веселье, азартная игра?
Вы, долго и упорно дожидавшиеся Рождества, задержитесь на мгновение, пожалуйста, если можете, и спросите себя: «Это Рождество? Что такое Рождество? Праздную ли я Рождество как действительное событие?»


Это событие как физическое, так и духовное, посвящено именно тому внутреннему Свету Рождества, который является неотъемлемой частью всей жизни, святой по форме и сути своей. Этот праздник – счастливое празднество в память о Небесной Тайне, передаваемой во все времена человечеству ангелами-вестниками в тиши ночи – да, именно в полночной тишине.
Бодрствовали ли вы, ну хоть кто-нибудь из вас достаточно долго, чтобы услышать божественный хор? Уловили ли вы и подхватили ли его рефрен? Можете ли сами пропеть эту мелодию про себя?
Дай Бог, найдется один-два из вас, кто может отозваться ей столь чистым эхом, что весь мир замрет, слушая, чувствуя и узнавая».

Этот урок отсылает нас к «безумному порыву жизни напоказ, бурной пляске ради удовольствия, лихорадочному стремлению к обмену внешними дарами», которые, как это ни парадоксально, все подпитываются нашим огромным желанием связи с внутренним Светом Христа, сущностью всей жизни, проявленной в форме. Нам велят стоять на страже, слушать небесный хор, эхом разносящийся сквозь века, рассказывающий нам о Небесной тайне простой любви, братства/сестринства и благоговения, которая является ключом к двери, стоящей между нами и нашим духовным возвращением домой. Нам нужно только прислушаться к припеву и научиться петь его самим.

Нужны ли материальный комфорт, много еды, время для пространных размышлений, чтобы найти этот внутренний голос Бога?

Пико Айер (Pico Iyer), в своей статье о путешествии по Эфиопии,
описывает потоки эфиопских христиан, приезжающих, чтобы отпраздновать Рождество в Лалибэле – священном месте, которому более 800 лет, где одиннадцать христианских церквей высечены из каменных скал и стоят в глубоких траншеях так, что их крыши находятся на уровне земли. Из 7000 человек, которые живут в городе вокруг церквей, 1000 являются монахами. Лалибэла на Рождество, по ощущениям Пико "было одним из тех редких мест, где дух вибрировал не только через здания, но через все пространства между ними". Г-н Айер далее говорит, что на этой земле, раздираемой засухой, голодом и материальным запустением, "пыл и отчаяние, благочестие и страдания проливают свет друг на друга. Среди крайней степени лишения можно видеть, как пробуждается высочайшая преданность; среди этого бесплодия, горящая яркость религиозных обрядов и зданий наполняется большим смыслом. Молитвы в пустыне – подумал я - вода в пустыне.
В Эфиопии было легко понять, как вспыхнули религии (и также легко понять, почему люди стали монахами в мире, который был беззащитным, неприспособленным, голым); в Эфиопии было легко увидеть, как люди, у которых нет ничего, могут все отдать во имя веры.
Прежде чем я отправился в Эфиопию, я сказал, полушутливо, что я собираюсь туда, чтобы "обойти Рождество", уехать на 25 декабря, чтобы избежать меркальтильности, одиночества и несбыточных ожиданий, которые составляют наш праздник.
Я и не предполагал, однако, что Эфиопия станет способом добраться до самого сердца Рождества, да и почти всего остального. Я не христианин, но христианство обрело для меня смысл в Эфиопии, как и многие базовые понятия, такие как надежда и достоинство, неизбежность и вера. И когда я смотрел на звезды через ветви и мерцание свечей, я действительно мог себе представить трех мудрецов, которые подходят к яслям, следуя велению небес.
Все закрученное и сложное отпало, и я остался в Эфиопии, с маленькой и забытой душой, наполненной благодарностью и прославляющими песнями».

Мы не нуждаемся в путешествии в Эфиопию, чтобы найти в своей душе благодарность и прославляющие песни.
Осознание того, что люди имеют одни и те же базовые потребности, несмотря на различия в материальных обстоятельствах, может способствовать воспитанию наших собственных внутренних потребностей, но выражение благодарности в прославляющих песнях, которые мы поем в нашей жизни, является нашей личной ответственностью независимо от обстоятельств.

В Послании к Конвенции 2002 года

Учитель подробно рассказал нам о том, как нести эту ответственность:

«Вам может казаться, что ваши поступки и слова должны быть поняты теми, с кем вы связаны долгими годами сотрудничества и что вы можете позволить себе некоторую резкость, фамильярность или грубость. Так не должно быть. Если вы не можете подать любящий голос и сочувственную поддержку тому, с кем вы постоянно связаны, в огне и муках так же как и в часы радости и счастья, как же вы можете почувствовать утешающую руку Христа на вашем челе или услышать восторженный голос духовного счастья в ваших сердцах и душах? Мы управляем справедливостью, зерно которой должно быть посеяно в ваших сознаниях и сердцах и взращено в ваших жизнях. Слушайте, чтобы вы могли услышать песнь звёзд, которая ясно донесётся до вашего внутреннего слуха, если только вы сможете утихомирить волны внешних эмоций и бурные воды нижних сфер».

В этот сезон перерождения и обновления в циклической жизни Земли, символизируемой для нас рождением Христа, Сердце Человечества более открыто для источника Божественной Гармонии Любви, и у нас есть лучшая возможность присоединиться к хору Небесной радости. Вызов состоит в том, чтобы помнить эту славную мелодию в течение всего года. Если мы будем слушать сердцем, мы будем слышать это по мере того, как идет наша жизнь. Эта мелодия звучит внутренне через такие простые искренние повседневные действия, как благодарность, доброта, вежливость, любовь, простирающаяся надежда, честь, сочувствие, сострадание и помощь. Благодаря этим действиям мы становимся более созвучными с внутренним голосом, который поет Божественную песню двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю, в течение всего года.

Это возможность научиться отдавать все, что в нас есть, вере в то, что Закон будет работать на всеобщее благо. Это не означает, что мы должны отдать все, что мы имеем из материальных благ. Это утверждение о необходимости переориентировать нашу жизнь для того, чтобы каждый из нас стал маяком света, представляющим возвышающуюся веру, пламенную благодарность и глубокую связь со всеми аспектами жизни. Этот свет помогает всему человечеству. С его помощью мы помогаем друг другу, и тем самым помогаем себе, стремясь ответить на внутренний призыв. Мы можем отойти от рева меркальтильности, а также рева нашей собственной нетерпимости, гнева и жадности, и создать место спокойствия и равновесия, которое колеблется, как рябь на спокойной поверхности воды, когда ее разбивает гладкий камень Любви.

Объединение со Святым Духом не является вопросом графика, свершения добрых дел в определенные сроки, или молитвы, или гимна, или любых других действий, которые мы производим в ответ на чувство острой необходимости.

Кен Гир (Ken Gire) сказал в своей книге «Между небом и землей»:

«То, что мы решили сделать, по большому счету, достаточно достойно, но мы должны знать, что добро может нас тиранить также легко, как и первостатейное зло. Если мы хотим установить спокойствие в нашей жизни, то мы должны сказать "нет" некоторым полезным вещам и некоторым приятным людям. По иронии судьбы, именно ожидание Бога, которое мы так серьезно ставим под угрозу своими переполненными расписаниями, может помочь нам узнать, что принять, а что отвергнуть».

«Ожидание – это не просто очередная религиозная деятельность, которая должна быть добавлена к остальным. Хотя у нас есть методы, которые могут помочь – например, медитация и молчание. Ожидание – это нечто большее, чем физическое молчание. Это движение сердца, позиция, которую мы принимаем перед Богом. Ожидание — это внутреннее молчаливое согласие, освобождающее нас от стремления и полностью вверяющее нашу жизнь Божественному промыслу. Успокаивая свои эгоистические интересы, мы отказываемся от нашей активности, наших планов и заветных желаний.
Когда мы ждем, мы отказываемся от своих ожиданий относительно того, что должен делать Бог, от наших драгоценных сокровищ ритуалов и доктрин, нашего социального сознания и наших представлений о себе. Ожидание – это полное подчинение Богу и приглашение Бога действовать в наших сердцах с полной свободой».


Именно в этом процессе ожидания Бога мы находим истинное влияние рождения Иисуса на нашу сегодняшнюю жизнь. Особенно сегодня, когда все аспекты нашей жизни были изменены и лишены нашего контроля. И тем не менее, все еще слабый голос Бога и Христа является маяком для наших душ. Это выполнение его послания Любви. Это послание по-прежнему такое же актуальное, как если бы он родился сегодня утром. Оно будет продолжать звучать в наших сердцах и жизнях сплачивающим кличем. Нам нужно только слышать. Когда мы готовимся к Рождеству, украшаем наши деревья, развешиваем гирлянды огней, оборачиваем таинственные пакеты яркой бумагой, готовим сюрпризы для семьи, друзей и соседей, давайте попробуем выразить в каждом нашем действии истины, изложенные
в Послании Учителя «С Горной Вершины» — «Святой младенец»:

«Проходящие годы, возможно, навевают на тебя дорогие воспоминания о минувших днях. Днях, когда быстротечными часами слезы состязались с улыбками и Жизнь означала Любовь. Днях, когда Любовь, испытывая жесткие мучения утром, посылала Гонца Мира на вечерней заре. Днях, когда сила Любви Божественной ввергла Каина в вечное забвение. Но гораздо более дорогим для тебя воспоминанием будет память о том дне, когда ты стоял, прижавшись к коленям матери, притихший в ожидании, и твоего слуха коснулся, слетев с ее родных губ, рассказ о Святом Младенце – Христе.
И когда рассказ кончился, и она подвела тебя к двери (много дней наглухо закрытой для тебя), которая открылась от ее прикосновения, то за ней представилась тебе во всем своем изяществе и красоте твоя первая, трижды благословенная рождественская елка.
Может, это была единственная веточка ели, украшенная милыми, легкими, как воздух, безделушками и увешанная скромными подарками, сделанными любящими руками. А может, это было целое прекрасное дерево, все сверкавшее серебром и золотом, с ветвями, отягченными множеством дорогих подарков! Ну, какое это имеет значение для тебя, видевшего только таинство и чувствовавшего, что оно связано с этим чудесным рассказом о Святом Младенце?
Может ли какой бы то ни было подарок от возлюбленной или друга наполнить тебя таким же восторгом? Завершается ли каждый уходящий день таким же переполнением радостью?
И все же Бог, которым все было сотворено, по-прежнему живет, и каждый Христов День приближает тебя к тому дню, когда ты опять, как малое дитя, узришь Величайшее Таинство всего – рождение и воскресение Христа в душе своей – и уже не просто как твою иллюзию, но как нечто Реальное, единственную вечную цель и итог Жизни».



Какая возможность нам представлена сейчас, в 2020 году, после нескольких месяцев изоляции, после драматических изменений в нашей работе и школьной жизни, наших масок и тестов, и миллиона погибших во всем мире людей? Мы можем реагировать, как и многие, апатией, быть подавленными безнадежностью и кажущейся беспомощностью и горем за других. Или мы можем допустить возможность найти внутри себя Надежду, Божественную Помощь и бесконечную Радость, и Любовь. Тогда Надежда, Радость и Любовь начнут распространяться на всех, кого мы встречаем. Важно делать это не проповедями и трубами, а маленькими делами доброты, неожиданными дарами Любви, готовностью сочувственно выслушать, принятием точек зрения, отличных от наших собственных.

Нас просят сделать шаг вверх (или внутрь) в нашем самосознании. Мы не были слишком успешными в том, чтобы внимательно слушать, заботиться друг о друге или о планете, поэтому мы получили Covid-19, чтобы привлечь наше внимание, и что еще более важно, чтобы что-то с этим СДЕЛАТЬ. Не законодательно, не провозглашать, а делать что-то друг для друга от всего сердца. В декабре 2020 года именно это – вызов, это Радость, это Магия Рождества.
Мое Рождественское пожелание для всех – как христиан, так и нет – заново открыть для себя магию рождения концепции Божественного присутствия в каждой частице проявленной Вселенной. Счастливого, Радостного Рождества всем - - - везде!

Элеанор Л. Шамвей декабрь 2020г
Eleanor L. Shumway

Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Старый 28.12.2020, 09:02   #48
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

В эти времена кажущегося хаоса во многих аспектах общественной и частной жизни

нам необходимо поддерживать тесную связь с силами Любви, Света, Радости и Мира.
Мы можем настроиться на эту высокую силу через самоанализ и спокойную медитацию,
все более надежно соединяясь с божественностью во всех ее формах.

Эта связь помогает нам достичь точки равновесия в нашей жизни,
и с этого момента мы лучше подготовлены к тому,
чтобы помочь в процессе установления равновесия и порядка в мире.


Элеанор Шамвэй
Главный Хранитель
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.12.2020, 09:31   #49
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

РОЖДЕСТВО

Этим утром мы празднуем это очень особенное время года. Как вы все знаете, изучение истории нашего календаря быстро опровергает возможность его исчисления, простирающегося более чем на несколько столетий назад. Календари были уточнены, чтобы соответствовать идеям науки, священников или правителей, что делает неважным вопрос о том, действительно ли Иисус родился в день, который мы теперь называем 25 декабря. Во всех религиях есть истории, символизирующие силы зимнего солнцестояния, то есть завтрашнего дня.

Это основное время. Храм учит, что Аватар приходит к Своему народу тогда, во время наибольшей нужды, когда узы наиболее угнетены, лишенные жизни и роста, дух подавлен, подчинен самым суровым условиям. Идея надежды для человечества прочно воплощена в истории Нового Завета Иисус, которая лишь перекликается с бесчисленными другими. Спасительная Благодать человечества рождается в самой скромной обстановке и признается мудрыми каждого века, не важно бедными или богатыми. Не все люди видели звезду даже в те времена.

Храм учит, что каждая основная религия, которую когда-либо знал мир, была основана в назначенное время в назначенном месте для людей, которые завоевали кармическое право на новый духовный импульс, основанный на одинаковых истинах всех времен, но предназначенный для удовлетворения их конкретных потребностей. По мере того как шел цикл лет, этому импульсу способствовало огромное количество людей, лидеров, учителей и последователей этой истины, которые перевоплощались в человеческую ту расу, создавшую последующую историю.

Одна великая Душа задавала первую ноту. Он был и есть бесконечно больше, чем воплощение одного человека в физическом теле. Он мог бы быть постоянно представлен своими младшими учениками, которые буквально Едины с ним, Одно сознание, Одна истина точно так же, как Он, в свою очередь, является учеником Души или Сознания гораздо более возвышенного, чем мы можем понять. Символические слова содержатся в наименовании "Сын Божий”.

В прошлые годы я читал вам историю Рождества из Нового Завета, от различных авторов других книг, от членов Храма и из Учений Храма, поскольку мы исследовали концепцию истинного смысла Пришествия Христа. Это пришествие, этот дух Рождества, принимает множество форм, поскольку Он превосходит религию, расу или географические границы; он вневременной, проявляющий Себя через многих людей и всегда новорожденный. Каждый из нас может и должен быть выражением этого святого духа, поскольку мы живем тем, во что верим.

Каждый год, когда мы слышим знакомую историю, прислушиваясь к своей интуиции, мы находим неожиданные духовные сокровища, которые озаряют нашу жизнь. Отдельные фигуры в этой истории принесут значимость и значение, уникальные для каждого из нас. Бернадетт Свенсон, писатель фрилансер, считает, что следующие идеи приносят ей более глубокий смысл Рождественской истории. Иисус является совершенным примером духовного существа, Христа, имеющего опыт человека, как Иисус из Назарета. Мы приходим в этот мир такими же, как он, младенцами, и перед нами стоит задача сохранить эти детские качества невинности, честности, безусловной любви, принятия и доверия по мере того, как мы растем и взрослеем. Иосиф олицетворяет интеллект, а Мария-интуицию, которые объединились, чтобы взрастить проявление человеческого потенциала Бога на Земле. Эти две силы, сердце и ум, Мария и Иосиф, объединены, чтобы выразить нашу божественную природу и направлять и формировать наши решения.

Пастухи - это наши защитники и проводники, помогающие нам преодолевать дикие ландшафты нашей жизни в этой инкарнации. Они помогают нам сосредоточиться на позитивной или безопасной стороне нашей природы. Мудрецы, искатели знания, ищут Истину и готовы много путешествовать, чтобы найти ее. Их вела звезда, Свет Истины. Который всегда с нами, если мы остаемся сосредоточенными и сохраняем доверие к нашей интуиции и знаниям.

Если мы видим себя частью Рождественской истории, находя символы, которые говорят с нами таким образом, что помогают нам сделать внутренние и внешние корреляции, тогда мы становимся активным участником Рождественской истории в течение всего года.
Сегодня, когда мы сталкиваемся с растущим страхом в сознании человечества по поводу будущего нашей планеты, мы должны сосредоточиться на нашей собственной ясном понимании, равновесии и вере в Бога в его бесчисленных проявлениях.

История воздействия сил, присутствующих в это время года, рассказана так ясно, с безмятежной проницательностью, ранним членом Храма Гертрудой Тедфорд

«В эти дни перед Рождеством наши мысли обращаются вовнутрь в ответ на ту мистическую силу, которая кажется немного более понятной, немного ближе к нашему достижению высшего в это время года. Глаза сердца, кажется, открываются автоматически, даже на короткое время, и мы видим открытую красоту в наших ближних.»

«Возможно, для нас, Храмовников, меньше оправданий тому, что мы снова погружаемся в тусклость привычной летаргии, которая вскоре затуманивает нашу кратковременную ясность зрения. Нам дан образец, ритуал, который, если его выполнять с глубокой преданностью, может помочь ускорить наши часто вялые вибрации, обострить наше восприятие, пробудить наши спящие центры.»

"В это священное время года Сила, которая изливается на нас, кажется, на одну или две ноты выше, чем обычно, и мы делаем особое усилие, чтобы поднять наше внутреннее "Я" навстречу ей. Затем приходит мысль: "если работа Учителя может быть продолжена через нас, даже в малейшей мере во время Рождества, то разве Его нужда, как и наша, меньше через все невоспетые дни между ними?»

«Может быть, дар Волхвов - это те же самые дары, которые доступны нам сегодня? Нам говорят о силе сокрушенного сердца, принесенного в жертву Христу в вере и смирении. Возможно, чаша, наполненная недостатками, гордыней, недостатком любви, ограниченностью любой природы, могла бы быть заменена золотом, ладаном и миррой древней истории.»

"Наш мир раздирают серьезные и несчастливые проблемы, но в то же время есть большая индивидуальная возможность для создания духовной среды, в которой хрупкий цветок мира может стать более крепким. Из Великого поля энергии, которое есть наш мир, неудержим космический поток любви. Радость, чистая радость, повсюду в стране. Большая часть человечества ждет, может быть, бессознательно, Рассвета и рождения Любви, предвещающей Новый День.»

«Пусть Новый год принесет нам все более глубокое осознание всеохватывающей любви Бога, чувство безопасности, когда мы стремимся идти во Христовом Свете, и растущее знание Божественного Закона, с помощью которого можно измерить Качество нашего существа.»


Много говорилось о связи Божественного воплощения и этого времени года.

«Народы всех времен знали о значении нового начала и зимнего солнцестояния. Завтра день зимнего солнцестояния, 21 декабря is tomorrow, знаменует собой начало настоящего Нового года. ЕПБ говорит нам, что две недели спустя наступает Новый год другого рода, день начала всех времен, когда великое воинство сияющих монад воплотилось на земле.
Древние считали, что именно в 21-й день декабря Боги Солнца спустились под землю, чтобы помочь заточенным там душам—семенам. Пробыв там три дня, они вышли во всей своей красе 25 декабря. И это было новое рождение их Солнечных Богов. Египтяне отмечали Солнечный цикл пением гимнов образу младенца, символизирующего их Бога-Солнца, который затем рождался вновь. ЕПБ также говорит нам, что, когда родился Иисус, мудрецы знали цикл и ожидали этого малыша. Поэтому они приехали из дальневосточных стран, чтобы приветствовать младенца подарками и благодарностями. Они дали ему золото, как символ солнца; они дали ему ладан и мирру, потому что они обладали таинственными целебными свойствами, чтобы защитить его, символы любви и заботы.

Древние Северные народы Европы почитали сосны и ели и широко использовали их на своих различных празднествах. Хорошо известно, что Языческие Жрецы древней Германии, празднуя первую стадию возвращения Солнца к весеннему равноденствию, держали в руках высоко украшенные сосновые ветви. Это указывает на большую вероятность того, что наш нынешний рождественский обычай зажигать рождественские елки является отголоском языческого обычая, который рассматривал сосну как символ солнечного праздника, предвестника рождения Солнца. Его принятие и утверждение в Христианской Германии придали ему новую Христианскую форму, затем появились новые легенды, сказания, обычаи и песни.

В конце, я хотела бы поделиться поэзией Джона Вариана, раннего члена Храма. Он говорил к пришествию Аватара:

Любовь - это белый свет красоты.
Она смыкается над душами.
Она постоянно строит дружбу.
Это сияние все глубже и глубже понимания,
товарищества.

На нас снизошла концепция Аватара.
Это над нами, слава на небесах;
Это под нами, эмбриональные силы;
Это о нас, красота восприятия;
Это внутри нас, рост, рост мудрости.

По всей Вселенной ее чудеса
простираются в необъятные просторы,
Крылья красоты на каждом из них.
Через созидание он побуждает любовь,
все возрастающую любовь.
Над землей расцветает мудрость,
оплодотворяя это семя.
В сердцах людей это благословение истинной любви,
высокий рост, верность.
Элеанор Шамвэй
Декабрь 2020 года
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (28.12.2020)
Старый 03.01.2021, 20:01   #50
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

Новые Направления для Храма,
Или Новая Жизнь для Старых Направлений!


Вот мы и стоим перед новым годом, который, казалось бы, уже полон проблем, и, надеюсь, новых их решений, или новых установок в отношении того, как мы с ними справляемся. Наше продолжающееся жестокое обращение с планетой и друг с другом - национальное, религиозное, соседское или даже внутри семей - длится уже немыслимо долго.

Учитель говорил нам снова и снова:
«Сейчас вы находитесь в той точке своей эволюции, где вы должны признать свою связь Со Всем, что есть, с каждой клеточкой вашего физического, ментального и духовного существа. Вы заверяете меня, себя и других в этом; что у вас нет сомнений или их мало; что у вас нет вопросов о руководстве Великой Белой Ложей через ваше Высшее Я. И все же вы просите у меня новых слов, нового понимания и новых решений вековых проблем».

Теперь, чтобы привлечь наше внимание в глобальном масштабе, нам представили Covid-19, и вновь мы, кажется, взываем о помощи. В 2006 году Учитель Иларион сказал:
«Мы с вами должны пройти духовный Путь вместе. Мы не сможем продвигаться вперед по нашему пути, пока вы не выберете мудрость, которую мы вам дали. Не просто выбирать, когда это комфортно, не выбирать, когда это удобно, а выбрать, чтобы всегда быть воплощением Истины. Нет ни "новых" слов, ни "новых" способов действия вечных Истин. Путь прост. Вы предпочитаете облекаться, таким образом, в бесконечные слова, в бессмысленные фразы, в слепой восторг ментального позерства. Помните: простые вещи, простые слова, простые дела ежедневной, ежечасной жизни содержат сокровища, не поддающиеся исчислению, ибо в этих сокровищах лежит первая слабая тень, первые зачатки семени всех цветов духа, семени жизни вечной. У тебя есть выбор. У вас всегда был такой выбор. Выберите слушать и осознавать то, что приходит к вам в безмолвии».

Мы сталкиваемся с парадоксом быть изолированными, чтобы избежать распространения вируса, и при этом помогать друг другу, приспосабливаясь к маскам и другим странным приспособлениям или процедурам. Я снова цитирую: «Помните: простые вещи, простые слова, простые дела ежедневной, ежечасной жизни содержат сокровища, не поддающиеся исчислению, ибо в этих сокровищах лежит первая слабая тень, первые зачатки семени всех цветов духа, семени жизни вечной». Мы должны быть открыты, не составляя список того, что мы будем делать, но по-настоящему открыты, чтобы показать то, что мы можем выбрать, что мы можем сделать, если мы допустим Божественный план в нашу жизнь. Испытание нашей веры и доверия в этот план.

Одним из благословений этой пандемии, на мой взгляд, является то, что нам пришлось использовать компьютер, чтобы соприкасаться друг с другом по всему миру. Всем нам не обязательно разбираться в компьютерах, но мы должны быть готовы принять помощь тех, кто это делает. Многие из нас делали это. Сейчас нам нужно подумать и обсудить следующий вопрос: «Что произойдет с этими онлайн-учебными классами и службами, когда пандемия закончится, и как мы будем поддерживать эти линии связи открытыми?»

Я, например, не хочу потерять то особое прикосновение, которое вы мне дарите. Конечно, в прошлые годы мы писали друг другу письма, и это было особенным. Теперь у нас есть и другие способы связи, помимо почты и телефона. Как мы собираемся их использовать? У меня нет волшебных решений. На самом деле настоящая магия приходит, когда мы решаем проблему вместе. Мы можем это сделать. Используя магическую силу любви, мы вместе можем найти решения, которые объединят нас всех, крепко связанных чудесными истинами, в которые мы верим. Мы могли бы рассмотреть Безмолвие и силу, которую оно приносит.

Учитель сказал нам в 2006 году:
«Склонитесь низко и внутренним слухом внимательно вслушайтесь в ее Послание. Безмолвие - безграничное, глубокое, непобедимое, чистое, как Божественное Дыхание, мощное, нежное, питающее, обволакивающее и проникающее в самое сердце мироздания, Материнское Сердце Бога! Безмолвие - безграничное, глубокое, непобедимое! Тогда остановитесь, замрите и наблюдайте! Ибо там, в его священном храме, на его плавно качающихся водах возникает точка, которая движется, растет и раскрывает свои сверкающие покровы белоснежного сияния, представляя вашему удивленному взору извечно приближающееся присутствие Лебедя - Птицу Жизни нескончаемой, рождение Циклического Закона».
И с этим рождением приходит ответ, который нам необходим, а не тот, который мы считаем нужным.

Я безгранично верю в Божественное, действующее через каждого из нас. Я также знаю, что каждый из нас - человек, который учится делать на практике, не сводя глаз с высшей цели и побеждая во всех испытаниях, которые проверяют нас на каждом шагу. Мы должны вложить все наши усилия, все зарождающиеся проблески понимания, которые есть в наших сердцах, в духовные сокровища, которые у нас уже есть. Мы должны стать нашими устремлениями. Мы должны выбрать жизнь в вечной Истине. Мы должны быть спокойны, осознавать и слушать внутри. Прикоснувшись к этой вечной Истине, мы должны выбрать действие.

Сегодня, в первый день Нового Года, давайте направим нашу энергию, нашу любовь на себя, друг на друга и постепенно на весь мир. Каждой клеточкой своего внутреннего и внешнего " я " мы должны стать тем, во что верим, СЕЙЧАС.

---ELEANOR L. SHUMWAY Guardian in Chief
--- Элеанор Л.Шамвэй Главный Хранитель
1 января 2021 года
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (04.01.2021)
Старый 25.01.2021, 22:14   #51
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

Это прощальная речь, которую я произнесла на похоронах мамы в июле 1994 года:

Моя мама, Роберта, родилась 4 октября 1905 года в Спокане, штат Вашингтон, в семье Макса и Аманды Андерсон. Макс отчаянно хотел мальчика, и когда опять родилась третья дочь ей дали мальчишеское имя. Он часто называл свою дочь "Чарли". Мать называла ее Мими Джоанна. В школе учительница сменила его на Мами. И только в 1938 году Мами официально сменила имя на Роберту.

Дома говорили по-шведски, но, когда Роберта поступила в первый класс и выучила английский, он стал для нее настолько близким, что она с трудом формулировала ответы для отца на шведском. Он настаивал, чтобы ему отвечали на шведском. Среди шведской общины в Спокане семья Андерсонов была центром большой социальной активности. Все три дочери участвовали в группе шведских народных танцев под руководством Макса Андерсона, которая гастролировала по Тихоокеанскому Северо-Западу. Роберта использовала этот детский опыт, когда учила детей Халсиона тем же танцам. К Конвенции 1943 года они исполняли эти танцы в национальных костюмах.
Роберта окончила среднюю школу, когда ей было семнадцать, и поступила в педагогическое училище, чтобы подготовиться к карьере учителя. Этот специализированный курс занял два года. Ее первой задачей было закончить учебный год в сельской школе на пшеничных полях к югу от Спокана. Ее отец настоял, чтобы она научилась стрелять с большой точностью. Когда один из молодых людей в городе насмешливо вызвал ее на поединок, она, даже не целясь, выхватила пистолет и сбила все банки со столбов забора одну за другой. Очень быстро распространился слух, что новая школьная учительница способна сама о себе позаботиться. Позже она сказала, что это была всего лишь случайность, и она была рада, что ей не пришлось защищать свой титул Энни Оукли!

Ее следующая школа находилась в Ньюпорте, к северо-востоку от Спокана. И эта школа также состояла из одной комнаты и бревенчатой хижины для учителя вблизи. Неподалеку находилось ранчо Шамвэй. Молодая школьная учительница была центром общественной жизни долины, и вскоре она познакомилась со своим будущим мужем Кеннетом. Местные развлечения включали в себя купание во многочисленных озерах, рыбалке, охоте или посещения импровизированных танцев и совместных пикников. В детстве, мы слышали множество историй о снежных заносах между ее хижиной и школой, о том, как она училась готовить на капризной дровяной плите, как рано разводила огонь в школьном доме, чтобы ее ученики могли отогреться перед началом учебного дня, и учила все восемь классов одновременно. Около 10 лет назад у меня была возможность посетить ту школу и очень маленькую хижину, все еще стоящую неподалеку. По прошествии 60 лет она все также побуждает искать смысл в повседневной жизни и дает ощущение реальной связи с нашими корнями.

Ни Роберта, ни Кеннет еще не были готовы остепениться. Он уехал в Южную Калифорнию, чтобы присоединиться к своему брату Дадли и найти работу. Она переехала в Сиэтл, чтобы преподавать в средней школе английский и литературу и посещать занятия в Университете. Роберта сняла комнату в доме, расположенном недалеко от Университета. Однажды вечером она услышала в холле знакомый голос. Это была ее школьная одноклассница, Джойс Гриер, которая вскоре должна была стать миссис Хедин. Произошла радостная встреча. Джойс и Элмер вскоре поженились, и они втроем сняли большую квартиру. Именно Джойс и Элмер позже нашли Халсион и пригласили Роберту и Кеннета на выходные.

Роберта часто рассказывала замечательную историю об одном особенно трудном классе в Сиэтле. У нее возникли проблемы с привлечением внимания учеников. Она знала, что в происходящем был зачинщик, но не могла точно определить, кто он. Однажды, чертя линии на доске, она увидела, как смутьян отражается в ее большом кольце из черного оникса. Не останавливаясь и не повышая голоса, она сказала: - «Джон, пожалуйста, пройди в гардеробную и подожди меня там». В комнате стояла такая тишина, что можно было услышать, как упала булавка. У мисс Андерсон были глаза на затылке! Мисс Андерсон вошла в гардеробную и убедила Джона, что сотрудничать - в их общих интересах. Это стало одним из ее лучших занятий. У нее уже не было этого кольца, когда мы росли, но мы тоже часто были убеждены, что у нее есть глаза на затылке.

К 1932 году благодаря визитам и многочисленным письмам Кеннет уговорил Роберту приехать в Южную Калифорнию. Они обвенчались в Пасаденской Церкви Истины. Сестра Джойс Хедин, Глэдис Гриер, была органисткой.

В разгар депрессии было трудно найти работу. Часто, когда Кеннет устраивался на новую работу, бизнес сворачивался. Семья Шамвэй, как и миллионы других людей в те трудные времена, жили нестабильно, переезжая 17 раз за 10 лет, иногда живя с друзьями, иногда с братом Кеннета, иногда в собственном доме или квартире. Дочь Элеанор родилась в 1933 году, Глория - в 1936, а сын Роберт –в 1939. Роберта обладала даром вести домашнее хозяйство в сложных обстоятельствах и как мы помним никогда не испытывала чувства страха. В доме всегда было много книг из библиотеки, сказок, путешествий и всегда любовь.

У Роберты была сильная тяга к духовным истокам, которую не удовлетворяла ее лютеранская традиция. Она читала много философских книг и посещала множество разных церквей в поисках ответов на свои вопросы. Ей помогал и ободрял ее муж Кеннет. Когда Джойс и Элмер Хедин нашли Халсион и Храм, они пригласили чету Шамвэй в гости. Они приехали на выходные в 1941 году и пробыли там две недели. Они вернулись в Глендейл с твердым намерением устроить свою жизнь так, чтобы переехать в Халсион. К февралю 1942 года эта мечта стала реальностью. (Мама говорит, январь!) Они переехали в крошечный домик Хединов на шесть недель, а в это время чета Хединов жила у Гертруды Тедфорд. Кеннет построил каркас дома из бревен, купленных всего за несколько дней до того, как продажа всего строительного материала была приостановлена на время Второй мировой войны. Они въехали в дом с минимум мебели, с водопроводом на улице, вырытым вручную колодцем, печным отоплением и глубоким чувством, что вернулись домой, в свой настоящий дом.

В то время как Кеннет нашел работу в Ванденберге, чтобы прокормить семью, Роберта справлялась с тремя детьми, небольшим абрикосовым садом, с нормированием еды и газа, доением коровы и всеми другими вещами, которые нужно было делать, чтобы содержать дом, и чтобы всем было хорошо.

Храмовые собрания, взаимоотношения с соседями и общественная деятельность добавили духовного измерения, которое сделало жизнь богатой и приносящей удовлетворение.

В период с 1944 по 1952 год дом семьи Шамвэй был модернизирован с помощью проведения водопровода, природного газа, были возведены дополнительные перегородки. Еще одна дочь, Барбара, родилась в 1944 году. Роберта стала участвовать в местных PTAs, в Бой-Ска́утском движе́нии, а Кеннет стал генеральным строительным подрядчиком. В 1952 году они удочерили девочку - Розельму. Затем в сентябре 1952 года Кеннет внезапно умер.

Не было времени плакать, нужно было собирать осколки в целое, организовывать жизнь и жить дальше. Лишь недавно мы узнали, что она уходила за сарай, плакала там, чтобы мы не видели, а потом возвращалась, казалось, сильная и непобедимая. Недавно она сказала мне: "Может быть, нам следовало поплакать вместе".
Посещая летнюю сессию в Университете Санта-Барбары, Роберта подготовилась к тому, чтобы вернуться к преподаванию в начальной школе Арройо Гранде. Через год или два ее попросили заняться преподаванием специального образования. В те дни специальные занятия проводились в церковных классах или там, где графство могло арендовать помещение. В Халсионе в течение нескольких лет ее классной комнатой была ложа Гайаваты. Все в городе в то или иное время становились ее помощниками в классе. Ее успех в работе с умственно отсталыми детьми привлек внимание государственных чиновников, которые хотели, чтобы Роберта приехала в Сакраменто и работала с администрацией специальных учебных классов по всему штату. Она отказалась, сказав, что ее успех исходит от детей в ее классе. Летом она продолжала свое образование, а также посещала вечерние курсы, и в 1958 году мы все с гордостью присутствовали на мамином выпускном в Калифорнийском политехническом университете.

С годами ее растущая семья, состоящая из зятей, невесток и внуков, придала глубину и богатство ее образу жизни: Билл и Глория с дочерьми Хизер и Лизой; Стив и Розельма с сыновьями Тимом и Стивеном Робертом; Роберт и Карен с дочерьми Робертой и Кимберли; затем новая невестка Ингрид (новая жена Роберта); Дон и Барбара с дочерью Эмбер и сыном Кеннетом. Даже когда разногласия приводили к окончанию браков, Роберта всех включала в свой круг любви. Потом появились правнуки, всего их было восемь, и каждый был зеницей ока прабабушки.

В конце концов классы специального образования были перенесены в школьные кампусы, где дети не были разделены, и Роберта начала преподавать в кампусе средней школы Арройо Гранде. К 1969 году она закончила свое преподавание в школе и ушла на пенсию, чтобы заняться Храмовой деятельностью в Халсионе. Она работала волонтером в офисе Храма, регистрировала документы, набирала тексты, редактировала, печатала и выполняла любые другие задачи, которые возникали. Люди часто обращались к ней, чтобы задать острые философские вопросы, как вести правильный образ жизни, и способы применения Храмовых Учений в повседневной жизни. Она обладала удивительной способностью удерживать внутреннее зеркало, так что вы обнаруживали, что уже знаете ответ внутри себя. Барбара Норман очень красноречиво выразила это в письме, которое она написала Роберте в прошлом году (1993): "Недавно мне довелось увидеть свое отражение в действиях другого человека, и мне пришлось использовать свою волю, чтобы увидеть, чтобы найти Христа в этом другом. Я не хотела этого делать. Моей первой реакцией было разозлиться, но я подняла глаза и увидела тебя, находящуюся на краю моего сознания, и услышала твой голос, говорящий со мной. Я остановилась и прислушалась. Спасибо. Надеюсь, ты знаешь, какое глубокое влияние оказала на мою жизнь. Не могу передать, насколько я тебя ценю. И я не могу выразить словами, как я благодарна тебе за то, что ты любишь и учишь меня, за то, что терпелива со мной и заботишься о том, что со мной происходит". Так было много раз, когда меня проверяют на чем-то (обычно без моего ведома), и я запутываюсь, когда вдруг слышу твой голос, громкий и ясный, говорящий со мной, и мне представляется решение, которое мне необходимо. Выполнить это решение -самая трудная задача, но, когда я это делаю, мой следующий шаг всегда легче. (Это то, чему ты помогла мне научиться.).

«Роберта, спасибо тебе за то, что ты так усердно трудилась в течение своей жизни, за то, что усвоила уроки, которые извлекла из этой тяжелой работы, и самое главное, спасибо тебе за то, что ты протянула руку и прикоснулась ко мне, когда я так сильно в ней нуждалась. Я буду очень стараться делать то же самое для других в течение всей оставшейся жизни. Я очень тебя люблю".

За последние два года Роберта обнаружила, что слова даются легко, а исполняются - очень трудно. Она мудро наставляла нас: "отпустить и позволить Богу", и часто говорила мне в последние несколько месяцев о том, как это на самом деле трудно. За день до смерти она сказала своему помощнику: "Я скоро уйду. Мой ангел пришел и сказал мне, как умереть". Наконец, на прошлой неделе Роберта освободилась, исполнила волю Божью и перешла в царство небесное.

Бог в помощь, Мама!
Элеанор Шамвэй
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (27.01.2021)
Старый 05.03.2021, 22:02   #52
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

МЫ ПРИНАДЛЕЖИМ МИРУ


С тех пор, как я себя помню, для меня были интересны люди и дальние места. В детстве я любила читать, и библиотека Халсиона открыла мне глаза и пробудила моё воображение для восприятия мира и его народов через книги, которые я там брала. Я до сих пор помню озадаченное выражение лица моей матери, когда я с восторгом описала много замечательных вещей, которые я прочитала о Египте, особенно о пирогах - рам (pie-по английски значит пирог). Ей потребовалось несколько минут, чтобы разобраться в том, что я сказала и исправить мое произношение пирамид. Годы спустя, когда я, наконец-то, оказалась стоящей cреди пирамид Гиза, я вдруг увидела поверх этих удивительных конструкций картинку нашей кухни в Халсионе и маму, которая помогала мне с проблемами словарного запаса чтения, обогнавшего мою разговорную лексику.

Оглядываясь назад, мне кажется, что жизнь дала мне возможность познакомиться с самыми разными людьми и местами. Каждый шаг, который я делала, вёл меня к следующему повороту дороги; а выбор, который я делала, готовил меня к тому, кем я в конце концов стала. Тогда я не видела этих закономерностей, но, оглядываясь назад, сейчас это становится ясным и логичным. Я верю, что слова Учителя направляли мои шаги:
«Пока мы не принадлежим миру, а лишь какому-то его крохотному кусочку, мы ограничены пределами того, что мы можем себе представить. Это нелёгкая задача, истинно принадлежать миру в принятии решений, основанных на благополучии остальных людей. В конце концов, не подтверждается ли она словами Иисуса: «Твоя воля, не Моя, да будет исполнена». Пусть бесконечная Любовь и Божественный Закон управляют нашими жизненно важными решениями, а не наши личные желания, и, тем самым, спасают нас самих и всех дорогих нам людей от ненужных страданий и продолжающегося невежества».

Потребовалась целая жизнь, чтобы увидеть присутствие этого руководства в моей жизни, так как кроме общих указаний, никто не может сказать нам, какие чувства нужно испытывать, какие слова говорить, какими молитвами молиться или какие дела нужно делать. Нас в Храме притягивает к нашим мудрым учениям о братстве и терпимости, иначе мы не были бы вместе как группа. Хотя мы должны делать свой выбор самостоятельно, мы можем делиться тем, как это работает для нас и, возможно, учиться на опыте друг друга. Я искренне верю, что мы принадлежим всему миру, и я благодарна за эту возможность поделиться с вами некоторыми из своих переживаний.

Моя школьная мечта о карьере в сфере международных отношений разбилась при первом провале при поступлении в колледж. Однако, десять лет спустя, я была захвачена идеей Джона Ф. Кеннеди, озвучившего свою мечту во время президентской кампании 1960 г. о том, чтобы народы стали помогать другим народам, через институт Корпуса мира. Он попросил всех американцев подумать о том, что можно сделать для других людей, чтобы выполнить свои обязательства в отношении концепции глобального мира на практическом уровне. Он не был первым, кто это спросил, так как уже существовали программы, основанные на этой концепции, но он попросил, и он сделал это в то время и так, что захватил воображение американцев, с учётом их идеализма и практичности. Вы, наверное, знаете эти слова: «Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас, но спросите, что вы можете сделать для вашей страны. Не спрашивайте, что Америка может сделать для вас, а спросите о том, что мы все вместе можем сделать для свободы человека».

Несмотря на то, что бывший президент Дуайт Эйзенхауэр критиковал работу Кеннеди «Детский Корпус», президент Кеннеди продвигал этот план и 1 марта 1961 года подписал исполнительный указ о его осуществлении. Его мечта зажгла огонь в сердцах американцев всех возрастов, и это выразил один из ранних добровольцев, который сказал: «Я никогда раньше не делал ничего политического, патриотического или бескорыстного, потому что никто никогда не просил меня об этом».

К этому времени я вернулась в колледж, успешно получила диплом и планировала преподавать за границей. Мне предложили контракты в Бенгази, Ливии и Германии, но я выбрала работу в ВМС США в Субик-Бэй на Филиппинах.
Военно-морская база Субик-Бэй была в полной боевой готовности, из-за напряженности в Заливе Свиней. В противовес этому мы услышали о позитивных, ориентированных на мир усилиях обычных американцев, и однажды одна молодая американка рассказала на школьном собрании о своем опыте работы волонтёром Корпуса мира. Тогда "Корпус мира" уже существовал второй год, и меня отпугнули рассказы, которые я слышала об интенсивной подготовке добровольцев, включающей подъём и спуск со скал, бег на длинные дистанции, изучение языков и плавание по рекам. Скалы, бег и иностранные языки это уже было плохо, но плавание было уж слишком не для меня, поэтому я выбрала Военно-Морскую Школу для членов семей военных. Хотя об этом просил Кеннеди и я, действительно, хотела служить, но я сомневалась в своей способности воплотить в жизнь идеалы Корпуса Мира. Однако, здесь я встретила волонтёра Корпуса Мира, которая сказала мне, что она не взбиралась на скалы и не плавала. Тогда я поняла, что хочу подать туда заявление.

Я вернулась домой после года пребывания на Филиппинах, полюбившей свою работу, но охваченная тоской по Халсиону и всему тому, что там имело для меня значение. Однако, оказавшись там, я поняла, что готова к еще одному зарубежному опыту, и подала заявление на работу преподавателем в американской школе в Гватемале. Мы, с моей подругой Элис, также заполнили несколько страниц заявлений в Корпус мира и с энтузиазмом отправили их. Мы старались не проявлять свои предпочтения в отношении страны службы. Однако я подумала, что раз уж я преподавала в военном училище на Филиппинах, меня могут послать туда.

Когда Кеннеди был убит в ноябре 1963 года, служба в Корпусе мира стала моим личным долгом в принятии эстафеты, моей целью. Хотя меня приняли на эту должность в Гватемале, я отказалась от неё. В мае 1964 года я получила письмо от Корпуса мира с приглашением пройти обучение в Калифорнийском университете в Лос-Анжелесе. Меня приняли на программу преподавания английского языка в Эфиопии, а Элис - на Филиппинах. Мне пришлось достать энциклопедию, чтобы найти Эфиопию на карте мира и узнать об императоре Хайле Селассие и об этом африканском горном королевстве с его экспортом кофе и меда.

За тринадцать недель интенсивного обучения в университете я узнала об Африке, Эфиопии и о самой себе. Я узнала, что могу бегать по пересеченной местности две мили, делать больше приседаний и отжиманий, чем я могла себе представить, преподавать игры, в которые я никогда раньше не играла, и стала подушкой для уколов в Медицинском Центре. Я научилась тому, что говорить, чего не говорить; что паковать и что не паковать; чему учить и как учить. Обучение длилось десять часов в день, шесть дней в неделю. Я почувствовала огромное облегчение, когда мне сказали держаться подальше от воды в Африке (у меня всегда был страх перед плаванием) и опасаться возникновения шистосомоза - печеночной двуустки (паразит), которая поселяется в организме человека. Я вернулась домой, чтобы собрать вещи, посетить «отвальные» вечеринки, дать интервью местным газетам и, наконец, сесть в самолет, направляющийся через Нью-Йорк, Лиссабон, Мадрид, Афины, Рим, Каир и, наконец, в Аддис-Абебу в Эфиопии.

Когда все 285 из нас вышли из самолета в Аддис-Абебе, чтобы присоединиться к 125 волонтерам, которые уже год находились там, мы более чем в два раза увеличили количество учителей, подготовленных для преподавания в колледжах Эфиопии. Когда я лично вышла из самолета, я уже два дня провела почти без сна и была сильно простужена. К тому же, я испытывала ужасную тоску по дому. Я была очень расстроена и хотела тотчас уйти в отставку, но что меня остановило, так это мысль о всех тех «отвальных» вечеринках, той рекламе и поддержке всех, кто остался дома, и я решила попробовать хотя бы до Рождества.

Я начала учить третьеклассников и четвероклассников. Мой первый день с третьеклассниками был их знакомством с английским языком, к тому же, я сама знала очень мало по-амхарски, --- но я попалась на крючок! По словам из фильма «Анна и король Сиама» - «Дети, дети - я не могу забыть детей, их сияющие лица, смотрящие на меня...».

В одном из ранних писем домой я написала: «Вчера я учила третий класс писать их имена на английском языке. Я стояла на грязном полу, в комнате с темно-коричневыми, цвета грязи, стенами, перед маленькой доской с мелом, под гофрированной жестяной крышей и, плотно уставленными рядами твердых деревянных лавок, переполненных полными интереса, но очень подвижными учениками. Довольно типичные третьеклассники. Я написала все 55 имен на доске, и когда я обернулась, они сказали: «Спасибо» на английском языке - почти весь их словарный запас в английском языке на тот момент. И они целиком высунули свои маленькие язычки. В амхарском языке не существует звуков, которые произносятся с языком между зубами, как это необходимо при произнесении таких слов, как ТО, ЭТО, ТАМ, и кроме того, в обществе неприемлемо показывать свой язык. Поэтому для меня подойти и сказать: «Ты неправильно говоришь, «спасибо», скажи так, как положено» - было тяжело, но они всё-таки смогли это сделать. Они были так довольны собой, они просто сияли, а я чуть не плакала».

Из другого письма: «У меня был самый симпатичный мальчик из третьего класса, которого зовут Сэмюэль, произносится Сэм-уэль (звучит просто ах). Я сказала ему, что в Америке его бы называли Сэм. Он понимал английский лучше, чем многие другие. Ему так нравится имя Сэм, что он подошел ко мне сегодня и попросил меня показать ему, как написать С-Э-М. В этой стране не употребляют никакие краткие имёна, и это кажется необычным. Он просто лучится, когда я зову его Сэм. Вчера, когда мы с Сарой [другим учителем-волонтером] прогуливались по городу, Сэм пошёл за нами, и сделал вид, будто он просто случайно встретился. Сейчас он сидит в углу комнаты, крутя босыми пальцами. Он тихо посвистывает, впервые практикуясь в написании a-b-c».

«Я вчера начала «Инструкции для Девочек». Около 15 из девяти и десятиклассников хотят научиться шить и всякому такому. В школе есть только одна швейная машинка, педаль, которой сломана. Когда-нибудь я получу запчасти в Аддис-Абебе, а пока подойдут иголка с ниткой.

«Год назад, в такой же день, совершилось то кошмарное, ужасное убийство». С тех пор произошло столько всего, но все это кажется совсем недавним. Дети здесь часто говорят о Кеннеди, порой забывая, что его уже нет в живых».
В декабре 1964 года я написала: «В Рождество мы преподавали в школе. Мне пришлось утром доставить Джо в госпиталь, чтобы ей сделали ещё один укол. Она была волонтёром Корпуса Мира и у неё был не проходящий бронхит. Здесь, в городе, есть хороший государственный госпиталь под управлением Норвежских докторов-миссионеров. Когда мы заболеваем, мы должны по телефону докладывать об этом докторам из Корпуса Мира.

«У нас в доме есть один из шести телефонов в городе. Однажды он зазвонил и мы обнаружили, что он работает. Но если что-то очень серьезное, доктора Корпуса мира посылают нас к норвежцам. Они очень компетентные врачи. Мы с Джо сидели в комнате ожидания, поджидая доктора. Мы были заняты вязанием. Две пожилые эфиопки сидели рядом с нами, очарованные тем, что мы делали. Джо вязала одной спицей и одной из катушек, создавая нить, похожую на веревку, которая будет вплетена в ковёр. Я все еще работаю над своим черным свитером. В моём, очень ограниченном амхарском, с помощью амхарского словаря, который случайно оказался у меня в корзине (я ношу её повсюду), мы обсуждали то, что мы делаем, сколько времени понадобиться, чтобы это закончить, какой это материал и так далее. Женщины хотели узнать, что мы делаем в Йиргалеме, где мы живем, и все о нас. Всё это время мы говорили на амхарском языке. Я была поражена тому, как многому я научилась у своих учеников в школе, и испытывала истинное удовольствие от того, что можно было вести разговор, и это и есть щедрая наградой за все трудности».

Летом 1965 года мы с Сарой преподавали в летней школе. К тому времени я преподавала Домашнюю Экономику на территории школы в небольшом трехкомнатном цементно-кирпичном доме. Водопровода не было, поэтому вся вода, которую я получала была принесена учениками, которые плохо себя вели в других классах и которых отправляли в офис. Оттуда их отправляли с ведрами к реке, чтобы они принесли мне воду для программы Домашняя Экономика. Это был хороший урок дисциплины, потому что большинство детей, которые плохо себя вели, были мальчики, и так как получение воды было "женской работой", то бегать за водой было настоящим позором. Внезапно у меня не оказалось воды, но никто не вёл себя плохо в классе!

Мы выбрали специальный дом для нашего летнего проекта Домашняя Экономика, лишь потому, что там были большие столы. Я писала: "Летняя школа - это удовольствие!. У этих детей никогда раньше не было никаких других материалов для рисования, кроме карандаша и маленького листочка бумаги. Мы купили прекрасные большие листы тонкой бумаги, которые каждый день приводили их в восторг. Поскольку мы не смогли достать цветные карандаши, мы используем цветной мел, а также ножницы, цветную бумагу, пряжу, клей, ткань, траву, цветы, семена и т. д. Дети в США умеют пользоваться всем этим еще до поступления в школу. Жаль, что у меня нет слов, чтобы описать лица этих девяти и десятилетних эфиопских детей, когда они впервые попробовали рисовать пальцами. Они недоверчиво посмотрели на большую голубую каплю, которую мы положили на их влажную бумагу. Затем неуверенно сунули туда свои руки, лица сначала гримасничали, пока они погружали пальцы, а затем, когда они начали работать, появился вид чистого удивления и чувственного удовольствия от того, как они размазывали эту краску по всей бумаге, пользуясь своими пальцами. Вскоре голубая краска покрыла всю бумагу, одежду, ступни и стены.

И каждый день мы говорим на разные темы: их город, семья, страна, природа, машины и так далее. Мы обсуждаем это на английском языке, выучивая все новые слова, а затем изображаем их в разных формах. Это может быть рисунок мелом или коллаж из бумаги и ткани, всё по-разному. Затем, прежде чем отправить их домой, мы даём им угощение: конфеты, попкорн, кубики льда или что-то в этом роде. С оборудованием для домашнего хозяйства, которое мне дали из государственной кладовой, пришел и большой американский холодильник, но он не имеет большого значения для жизней средних эфиопских семей или не имел в те дни. Но мы его использовали. Я держала его набитым прохладительными напитками, которые продавала учителям во время перерывов и использовала эти деньги, на покупку припасов для программы «Домашняя Экономика». Мы также делали кубики льда, которые были чем-то действительно особенным для детей. Мы сделали множество кубиков льда. Одному из волонтеров его тетя из Нью -Хэмпшира прислала ручной прибор по производству мороженого. Так что мы делали мороженое и время от времени приглашали всех соседских детей. Это было удовольствие. Лишь угощение, если больше нечем привлечь, гарантирует их посещение на следующий день.

«На прошлой неделе мы сделали пальчиковые куклы из цилиндрика, свернутого из цветной бумаги. Это был такой восторг! Хотя они никогда раньше не видели кукол, однако работали два часа без остановки. На следующий день они с гордостью позировали вместе с куклами, когда я фотографировала. Вчера они забрали их домой. Одна маленькая девочка, которая вчера отсутствовала, позже увидела меня на улице и, подбежала ко мне в смущении, бросилась мне на руки и выпалила: «Мисс Шамвэй, где моя пупла?» Сдерживаясь от того, чтобы сразу её поправить (должно было быть кукла), я заверила ее, что она у меня есть, и что в понедельник девочка наверняка сможет её забрать».

Конечно, письма домой были не слишком воодушевляющими. Были времена скуки, душевной боли, конфликтов, депрессии, болезней - но ты проходишь самые тяжелые времена шаг за шагом, учась на каждом из них и приобретая опыт.

Все эти времена всплывали из груды моих воспоминаний во вторник 1988 года, когда я, вместе с другими вернувшимися добровольцами Корпуса Мира, присутствовала на молебне в Калифорнийском Политехническом Колледже, моей альма-матер, чтобы отметить 25-ю годовщину убийства Кеннеди. Нас было около 30 человек, молодых и не таких уж молодых, которые сидели вместе и говорили о мечте, которая послала нас в четыре конца мира.

У многих сидящих за столом за плечами было больше одного тура в разных уголках мира. Мы говорили о нашем желании достичь трех конкретных целей Корпуса мира: привнести навыки в те места, где они нужны и просят о них; принести знания об Америке в другие страны, являясь наилучшим примером американской тайны мастерства, а также привезти назад те ощущения культур, с которыми мы работали и поделиться этими ощущениями дома с теми, кто укрепляет и расширяя приверженность Америки мировому сообществу. Все три цели были достигнуты небольшими методами: даже при обмене мнениями один на один, что приносило огромные изменения, если умножить их на 150100 вернувшихся добровольцев Корпуса мира и 5000 тех, кто был на своих местах в то время в 1988 году. Даже сегодня Корпус мира остается жизнеспособным во многих местах мира.

Один парень был добровольцем в самой первой группе. Их пригласили на специальный прием в Белый дом, и перед отъездом президент Кеннеди пожелал им всего наилучшего. Когда Джейк добрался до своего места в отдаленной Танзании, он начал помогать проектировать и строить сеть гравийных дорог, соединяющих деревни. Так же, как и всем нам , ему пришлось испытать подъёмы и спады, а через два года он вернулся домой, чтобы поделиться тем чему он научился. Через 18 лет ему суждено было вернуться в этот пыльный уголок мира и обнаружить, что там почти ничего не изменилось. Дорога была там, но больше походила на стиральную доску; пыль все еще была повсюду. Жизнь людей не сильно изменилась, но они были рады его видеть. Он написал в своем дневнике: «Кеннеди, должно быть, был чертовски хорошим парнем, что я решился сюда приехать».
За тем же столом была медсестра, которая служила на Барбадосе и учила своего соседа кипятить воду для более безопасного питья. Один молодой человек плакал, рассказывая нам о деревне в Афганистане, где он проработал два года в конце 70-х годов, которая была разрушена во время недавней войны. Другой пришел послушать, потому что его только что приняли в Корпус мира на службу в Южную Америку, и университет разрешил его проекту стать его дипломной работой. Все мы за этим столом были тронуты мечтой, разделили эту мечту и воплотили её в какое-то действие в нашей повседневной жизни.

Корпус Мира - это лишь один из многих способов построить процесс единения с миром, а не быть лишь его крохотной частью. Мы должны начать с себя, с собственного сознания и протянуть руку помощи нашему соседу, нашему микрорайону, нашему городу, нашему округу, государству, нашему региону, нашему народу. Пути достижения столь же разнообразны, как и все мы, и из этого разнообразия исходит наша сила и наше единство - как единый мир. Лишь после того, как я вернулась домой, я наткнулась на послание Учителя Илариона, данное в 1930 году. Я до сих пор ношу с собой копию этого послания, потому что оно так убедительно говорит со мной, как будто оно пропечаталось в каждой клетке моего тела.

Вот Его слова:

«Я принадлежу всему миру. Весь мир мой, также, как по сути, и вы мои. Всех людей притягиваю я к сердцу моему, всех зову к очагу моему. На вас я полагаюсь, чтобы приветствовать их вместе со мной, руками души, протянутыми в понимающих объятиях. Постарайтесь успокоить их, позаботьтесь о том, чтобы они чувствовали себя как дома. По возможности, говорите с ними на их родном языке. Хорошо узнать некоторые их обычаи, в то время, как они знакомятся с вами и своим новым окружением, прежде, чем вы отвратите их от себя отсутствием сердечности или признательности. Дружелюбие ведёт не к подчёркиванию своей особенности по отношению к другим людям, но устанавливает его через познание и понимание. Вы найдёте намного больше иностранцев, стоящих у ваших дверей, чем вы ранее предполагали. Всевозможные вероисповедания, цвета кожи, различные народы – в настоящий момент двигаются по направлению к вашему храму. Вы не радуетесь? Мы полагаемся на то, что вы широко раскроете ваши сердца для того, чтобы этот процесс полностью воплотился. Это включает ваших детей и детей ваших детей в других жизнях, и тех, кто должен следовать вам в будущем и на кого вы можете опереться".

Элеанор Шамвэй
Главный Хранитель
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (06.03.2021)
Старый 13.03.2021, 21:47   #53
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ДУШЕВНЫЕ МУКИ

Нужен Нерон или ему подобные, чтобы умышленно ранить или убить мать, которая его родила - человека, совершенно потерянного для всех человеческих чувств, воплощение амбиций, жадности и похоти. Однако есть более предосудительные поступки, поскольку есть узы более священные, чем у земной матери.
Истинной женщине и мужчине достаточно лишь прошептать слово, исходящее из глубин их души, - призыв к ней о помощи, чтобы подняться над чувствами и желаниями в силу Устремления и Служения, - и она ответит, взяв из своей душевной субстанции любовь, преданность, психическую кровь своего существа, чтобы привести его к рождению, к жизни на более высоком плане его существа, чем тот, на котором он прежде функционировал. Как ни велики страдания, муки родов на физическом плане, они ничтожны по сравнению с теми, которые испытывает душа-мать зрелого человека.

Каждая женщина, которая спустилась в глубины своей души и воспитала дух материнства, интуитивный дух бескорыстного служения и преданности с жемчужинами глубокой мысли и мудрости и осыпала ими человека, является матерью душ. Она раздувает в пламя живые угли в пепле его невежества или его растраченной жизни и приносит топливо, чтобы поддерживать этот огонь, пока человек не обретет достаточную силу, не восстановит свое первородное право посредством решительных усилий, которые позволят ему собрать это топливо для себя.

Как ребенок помнит свое рождение, так и человек знает час рождения своей души. Только мать имеет истинное знание об этом событии в любом случае; и он не может знать этого до тех пор, пока его душа не достигнет той же степени развития какой достигли все матери душ, за исключением очень исключительных случаев, ибо во многих случаях Нероноподобный демон в нем убивал мать каким-нибудь жестоким безжалостным ударом, или опускал ее голову в прах по своей неблагодарности или слепоте, или по приказу какого-нибудь другого матереубийцы души, который не может нести бремя греха в одиночку и поэтому должен искать себе спутника.

Как быть с человеком, который однажды инстинктивно или интуитивно признал материнство своей собственной души, а затем намеренно напал на нее или позволил покрыть ее слизью и грязью, или с человеком, который взял слезы такой матери, чтобы смочить плащ, который он набросил на свои плечи, чтобы огонь гнева и презрения в глазах брата не достиг его собственных жизненно важных органов? (Или как быть с человеком, который, попросив о такой жертве и преданности, затем сознательно отбрасывает ее плоды, снова погружаясь в те глубины, из которых ему помогли подняться душевные муки матери?)

История этого холодного железного века будет омрачена множеством подобных записей. День за днем в длинный список добавляется еще одна страница. День за днем мать-душа отвергается, презирается, обвиняется или отдается диким зверям мира ребенком-душой, которого отравили злонамеренные подстрекатели к дурным мыслям и который ищет оправдания своим.
Мир смотрит на это и смеется; демоны в Аду танцуют от радости, но великое братство душ возрождается, склоняет головы от стыда, стыда за тех, у кого больше нет этой искупительной черты - силы стыдиться.

Г.З. - Франчиа А. Ла Дью
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (15.03.2021)
Старый 13.03.2021, 21:49   #54
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ПРОЩАНИЕ


Меня зовут, и я иду к Отцу,
Далёко за Хрустальное море,
Где спасательные шлюпки товарищей
плывут,
Непрестанно меня маня.

Я оставляю вас на мгновенье;
Там время не может существовать для меня.
Все мысли, любовь, и
тоска,
Затерялись в Вечности.

Меня зовут, но я, оставляя своих любимых,
Знаю, что любовь не может потерпеть неудачу,
Приведя их ко мне в тишине,
Объявшей Святой Грааль.

Я знаю, что все расставания мнимы,
Что жизнь, в лучшем случае, иллюзия;
Поэтому я, оставляю вас в вере, что буду приветствовать
вас,
Когда завеса с прошлого
Будет сорвана.

Не в боли, а в радости сказанного,
Я отвечаю на зов Учителя,
А между тем, я подхожу все ближе
к Богу, и к тебе, и ко всем,
Кого я люблю любовью
ангелов,
Любовью, которая никогда не умрет,
Любовью, которая становится ярче,
Когда к своему Отцу я приближаюсь.

Прощай....... но нет, это приветствие,
Которое я даю тебе напоследок,
Потому что никогда не бывает настоящего расставания
Между душами вошедшими в покой,
Что наш Бог приготовил для своих
любимых,
Поэтому я протягиваю руку с берега.
Из прошлого в будущее, в приветствии,
И велю тебе радоваться вечно.

Г.З.
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (15.03.2021)
Старый 28.03.2021, 12:32   #55
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА


ВЫ ВСЕ ПРИГЛАШЕНЫ НА ЗВАННЫЙ УЖИН

Учитель в Послании Конвенции 2000 года сказал:

Мои Возлюбленные Дети:

- Я посылаю особые приветствия, когда Вы соберетесь на конвенцию. Мы, трудящиеся на внутренних планах, в это время находимся с вами. Ваша работа, наша работа не может быть разделена ни временем, ни пространством. Чтобы продвигать Нашу работу по возвышению всего сотворенного сознания, вы должны выполнить свою собственную работу. Осознаете ли вы свою ответственность? Признаете ли вы свои обязанности? Я снова и снова говорил вам, что вам дано Поручение и Доверие в то, что через вас открывается возможность нести Свет Нового Дня во тьму страдающего мира.
“Выбор за Вами, и ваша непоколебимая решимость идти путем ученичества поможет нам распространять Свет и Любовь Пребывающего в нас Духа всем, кто жаждет духовной пищи. Это не вопрос вашего удобства, это вопрос вашей однонаправленной преданности Истине. Это не вопрос бесконечного повторения высокопарных фраз, это вопрос вашего действия, превращения Истины в живую часть вашей жизни. Простое задание; и все же чем более простым кажется что-либо, тем больше и сложнее оно на самом деле.

- С самого начала работы Храмовой я старался внушить вам, что “мелочей не бывает". Каждое великое событие покоится на фундаменте какой-нибудь кажущейся мелочи, какого-нибудь простого действия, и вы можете быть уверены, что ни один Посвященный Ложи не станет тратить время, силы или знания на то, чтобы разгадать загадку, или ради развлечения руководить выполнением бесполезной задачи. Если вы отказываетесь изучать азбуку жизни, вы никогда не сможете понять или говорить на ее языке.

- Язык Жизни должен использоваться вами на физическом плане, который на этой стадии вашего развития является вашим основным местом обретением опыта. Пока вы не сможете выразить Вечную Истину в окружающем вас мире, вы не сможете продвигаться дальше по Пути. Я дал тебе наставления, вдохновение, наставления и Свою безграничную любовь. Все они являются выражением Вечной Истины. Чего же вы ждете? Почему вы просите у меня “новые” материалы? У вас уже есть все силы и помощь, в которых вы нуждаетесь. Ваша ясная цель, чистое сердце, устремление и совершенная любовь к Богу и всему человечеству помогут вам безопасно преодолеть самые страшные ловушки. Бесстрашие, Вера, Надежда, Доверие, Радость и Любовь — вот ваши вехи на Пути.

- Возобнови свои клятвы Ложе и ступай уверенным шагом, с легким сердцем и не отрывая глаз от Цели.

- С нежной Любовью я твой Отец,
Брат Иларион.”

Двадцать один год спустя я хотела бы спросить, как мы все усвоили силу, порожденную Его словами, как мы возобновили наши обещания и вышли с уверенностью, с легким сердцем и глазами, цепко устремленными к Цели? Мы должны помнить, что никто из нас не может ответить на такой вопрос ни для кого другого, никогда. С другой стороны, можем ли мы честно ответить на эти вопросы о себе, себе с открытым умом и сердцем?

Пришло время честно и с любовью оценить прошедшие годы и наши усилия, направленные к единственной истинной, душевной цели - к нашему духовному раскрытию. Движимые своими высшими устремлениями, мы склонны жить на духовном плане, в некоем Нирваническом облаке Света, позволяя физическому плану, этому низкому, плотному, темному плану сидеть угрюмой глыбой где-то в другом месте. И все же . . . Учитель с любовью подчеркнул: “Язык Жизни должен использоваться вами на физическом плане, который на этой стадии вашего развития является вашим основным местом обретения опыта.” Мы можем стремиться к духовному росту, твердо держать свои идеалы в сердце, и все же, согласно великому парадоксу, мы должны делать это на нашем первичном месте опыта, на физическом плане, с нашими нынешними личностями, интеллектом и телами, какими бы плохими или совершенными мы их ни считали. Мы сами себе злейшие враги, когда дело доходит до оценки наших предполагаемых недостатков. И я рискну предположить, что мы редко, если вообще когда-либо, садимся и составляем списки, в которых признаем наши сильные стороны.

Я помню, как в качестве классного руководителя были занятия, которые у меня вызвали отклик, были дни, которые действительно работали, и были другие занятия и дни, которые были мрачными. Кэл Поли спонсировал программу повышения квалификации учителей. Лучшие учителя в каждой школе школьного округа Лючия-Мар приняли участие в программе, в ходе которой мы изучали методы воспроизведения хороших дней и уменьшения неудачных. Было откровением получить критику собственных выступлений. Именно в мелочах в области лексики, дисциплины, предмета, подготовки и энтузиазма была очевидна разница между вдохновляющим обучением и обучением банальным. Поднималась ли когда-нибудь концепция «малых дел» Учении Храма? Сколько десятков раз?

При малейшем намеке на критику естественное человеческое действие - становится в высшей степени оборонительным или идти в атаку самим. Это верно даже тогда, когда мы сами объект своей критики! Чтобы быть по-настоящему эффективным, необходимо осознать, что болтливый мозг - это не то, что мы есть на самом деле, что мы должны позволить настоящему "я" встать во главе команды оценки и что мы действительно можем отойти в сторону и занять место честной самооценки.

Учитель Иларион призывает нас задуматься о том, что мы делаем здесь, в нашем классе, на физическом плане, когда Он говорит: “Пока вы не сможете выразить Вечную Истину в окружающем вас мире, вы не сможете продвигаться дальше по Пути. Я дал тебе наставления, вдохновение, наставления и Свою безграничную любовь. Все они являются выражением Вечной Истины. Чего же вы ждете? Почему вы просите у меня “новые” материалы? У вас уже есть все силы и помощь, в которых вы нуждаетесь. Ваша ясная цель, чистое сердце, устремление и совершенная любовь к Богу и всему человечеству помогут вам безопасно преодолеть самые страшные ловушки. Бесстрашие, Вера, Надежда, Доверие, Радость и Любовь — вот ваши вехи на Пути.»

Идя по Пути Ученичества, мы должны выбирать наиболее подходящие средства обучения, доступные нам на данном этапе нашей эволюции. В уроке из Учения Храма, Т2, мы читаем: “Через чувства мы соприкасаемся с различными уровнями вселенской субстанции, материальной и духовной. С помощью материальных чувств мы соприкасаемся с материальным миром. Духовными чувствами мы соприкасаемся с духовным миром. Поэтому, соприкасаясь с полярностями, этими “парами противоположностей” мы чувствуем удовольствие и боль, обретение и потерю, победу и поражение - все это дает нам то, что называется опытом. Через опыт мы приходим к знанию, через знание мы обретаем способность различать добро и зло. Мы входим в свет Мудрости. Чтобы поразить другой ключ, в начале развивающаяся душа пилигрима обладает невинностью невежества. Затем, в конце концов, пройдя Путь, который есть наше "я", и соприкоснувшись с его сиянием и тенями, мы развиваемся через врата Опыта к невинности Мудрости. Мы сознательно отождествляемся с Высшим Благом, которое является другим именем Бога.”

В Своем послании Он говорит о Языке Жизни. Как у нас идут дела с изучением этого языка? Это медленный процесс проб и ошибок, когда мы наблюдаем, как наши дети учат свой родной язык, не говоря уже о других языках. Конечно, мы можем правдиво сказать, что Язык Жизни — это Универсальная Истина, которая говорит от одного сердца к другому. Однако в нашем классе физического плана общение друг с другом ограничено языком и нашими навыками слушания. Мы должны стать опытными во всех аспектах этого плана. Даже если мы хорошо знаем другого человека, мы боремся в наших попытках полностью общаться друг с другом. Это так важно для нас, что повторяющиеся неудачи оставляют нас неустрашимыми. Мы пребываем в обиженных чувствах, гневе и неуверенности. Мы предполагаем, что знаем так много, тогда как на самом деле знаем так мало.

Один очень мудрый автор сказал так: “Как мы можем слышать друг друга? Мы так заняты, слушая множество голосов в наших головах, говорящих: "Он такой глупый", или "Она действительно считает себя важной персоной", или "Что я приготовлю сегодня на ужин?". Возможно, было бы более продуктивным искать мысль только в процессе общения. Зачем тратить наше и их время, если мы не собираемся слушать? Чего можно добиться в такой тщетной попытке?

— Вот вам новая идея. Мы могли бы даже слушать и искать высшую и лучшую мысль, когда она борется за то, чтобы родиться, ибо в процессе разговора друг с другом мысль переносится с ментального плана на физический. В каком-то смысле мы все беременны. Иногда, мы даже не знаем, какова будет окончательная идея, когда мы открываем рот, чтобы заговорить. Если мы ожидаем и прислушиваемся к самому низкому, то это именно то, что мы услышим, несмотря на усилия нашего товарища сообщить иначе. Самая низкая мысль проявится благодаря нашему неосознанному участию в этом процессе.”

Конечно, мы могли бы просто не разговаривать друг с другом, используя написание писем или электронных писем, чтобы сказать то, что мы думаем, именно то, что мы имеем в виду. Таким образом, мы могли бы избежать возможности оскорбления чувств, гнева и неуверенности. Но как иначе мы научимся, действительно научимся и проследуем к месту мудрости, если не рискуем обжечься тем, с чем можем столкнуться. Всегда есть возможность, что наступит момент, когда вместо боли мы испытаем возвышающий свет истинного общения, слушания со всем нашим существом, с ожиданием услышать самое высокое и лучшее от говорящего и понять его. Разве не было сказано, что Бесстрашие, Вера, Надежда, Доверие, Радость и Любовь являются нашими вехами на Пути? Почему так трудно увидеть эти вехи?

Не случайно Учитель Мориа очень конкретно затронул эту проблему слушания в послании, озаглавленном "Слушайте". Он признает, что мы обычно слушаем, когда говорят другие, отдавая дань общепринятой будничной вежливости. Мы слушаем вспышки бессмысленной, бесполезной болтовни, которая утомляет нас, потому что мы не хотим показаться грубыми. И мы часто слишком внимательно прислушиваемся к излияниям злобной клеветы, гнусных опровержений, потому что, возможно, нам нравится это слушать.

Иногда мы обращаем внимание на прекрасную музыку. Он продолжает наставлять: “На одно короткое мгновение ваше личное "я" успокоилось. В тишине, которая обрушивается на вас, душа ваша в восторге от сладких звуков, окружающих её. Низший ум на мгновение успокаивается, вы поднимаетесь над убогостью грязи и глины. Вы когда-нибудь задумывались, что происходит в этой короткой паузе? Вы когда-нибудь задумывались о переменах, которые происходят за это короткое время? Знаете ли вы, неужели вам никогда не приходило осознание того, что именно в эти редкие, затаенные секунды жизнь развивается внутрь и вверх, поднимаясь из своих тяжелых волн тьмы ко все большим и большим возможностям? Верите ли вы, что эти безмолвные паузы, какими бы короткими они ни были, содержат в себе достаточно силы и мощи, чтобы создать или разрушить миры, искупить или проклясть человечество, в соответствии с тем, как они применяются, ибо они являются как бы станциями для благоприятной возможности человека стать единым с целым?

“Значит ли это что-нибудь для вас, что в вашем кратком слушании Священных Звуков, в том подъеме, который вы получаете, в устремлении, которое проносится через вас, когда Святая Тишина нисходит на ваш дух, вы имеете силу внутри себя, чтобы поднять все сотворенное к более истинной чистой жизни? В эти быстро проходящие, далеко отстоящие друг от друга мгновения, индивидуальная душа развивается быстрее, прогрессирует быстрее, чем за годы опыта или целые воплощения взаимодействия с внешними физическими, интеллектуальными силами”.

Затем Он спрашивает, хотим ли мы продолжать притягивать внешний мир? Или, может быть, мы хотели бы найти освобождение? Он указывает путь и заканчивает словами: “Будете ли вы, хоть изредка, прислушиваться к более тонким истинным сладким звучаниям? Приобщитесь ли вы к постоянству Жизни? Тогда побудьте со мной наедине на мгновение. Я хотел бы говорить с вами там, где только ваше ухо может услышать, в Присутствии только вашего собственного Высшего Я. Я бы шептал ясное, мягкое и истинное Слово, которое есть живой Свет для Души, Вечная Музыка для Духа. От вас зависит, смогу ли Я произнести это Слово, которое есть ВАШЕ ИСТИННОЕ Я”.

Обратите внимание, что во всем этом послании нет намека на часы медитации и тишины, а скорее Он говорит об “одном коротком мгновении, когда ваше личное «я» успокоено". Он просит нас побыть с ним наедине. Мы можем выбрать, чтобы эти моменты вошли в регулярный ритм нашей жизни. На самом деле это наша обязанность.

Жизнь с Богом, Со Всем Сущим, Отцом-Матерью-Сыном в Едином, или как бы каждый из нас ни называл этот Божественный Внутренний Созидающий Огонь, подобна чудесному званному ужину, накрытому в стиле шведского стола, где блюдо за блюдом, роскошно оформленные, подаются в изобилии, или, возможно, иногда они могут быть поданы в скромной посуде и с очень простыми ингредиентами. На нас возложена ответственность за выбор пищи, которая будет питать все наши тела на всех планах бытия. Мы должны каждый день выбирать умственную, физическую и духовную пищу, необходимую для нашего развития. Никто не может выбирать за нас; никто не может жевать, глотать, переваривать и усваивать эту пищу за нас. Возможно, именно это Он имеет в виду, говоря: “Чего вы ждете? Почему вы просите у меня “новый” материал? У вас уже есть все силы и помощь, которые вам необходимы. Ваша чистая цель, чистое сердце, устремление и совершенная любовь к Богу и всему человечеству помогут вам безопасно преодолеть самые страшные ловушки”.

Одно из этих “особых блюд”, выставленных на этом роскошном пиршественном столе, содержится в наставлении Учителя Мориа «Ищи Внутри».

- Хочешь услышать, что Я говорю? Тогда ищи внутри. Чувствуешь ли ты Мое присутствие рядом? Ищи внутри. Хочешь ли ты увидеть и познать Свет? Хочешь ли найти Путь и держаться его? Тогда ищи внутри. Подняться на более значительную вершину? Быть добрее, правдивее, смелее, уравновешеннее, сострадательнее, благороднее? Будешь ли ты изучать и признавать свои недостатки и исправлять их, улучшая жизнь? Тогда ищи внутри, Я говорю. Знак и доказательства того, что Я с тобой и рядом - что Я прихожу и разговариваю с тобой. И ты хочешь, чтобы и другие узнали об этом, ибо ты хочешь, чтобы они знали, что ты достоин. Снова и снова Я говорю: Тогда ищи внутри. Только так ты сможешь узнать Меня. Только так ты можешь связаться со Мной. Только так ты можешь донести до других, доказать и разъяснить им, что ты и Я - едины, знаем друг друга, так же, как они и Я также можем знать и быть, если они тоже ищут внутри.

Это “Внутреннее” место — место, где накрыт банкетный стол. И все же наша задача - искать внутри, выбирать только то, что будет питать нас в меру. Затем, питаясь этой духовной пищей, мы должны более полно функционировать на физическом плане, проживая его, демонстрируя его, будучи им. Она будет питать все, что мы делаем, когда мы живем своей жизнью, бегая трусцой в течение наших дней и ночей, делая то, что нам нужно, чтобы заработать на жизнь, убирая дом, делая стирку, занимаясь садом и бесчисленными вещами, которые заставляют нас заниматься ими каждый день, весь день. Но жизнь работает с удивительной ясностью, только если мы каждый день просим внутренней поддержки.

Но как нам это сделать? Общее преобладающее отношение к этому, по-видимому, таково: “Дайте мне список, желательно короткий и довольно простой. Мне нужно уметь делать это быстро, легко и успешно!” Все, что нам нужно, находится внутри, но Человечество в целом забыло, как слушать это внутри мгновения. Несмотря на обилие “как” в книгах на эту тему, на самом деле все довольно просто.

В одном из своих самых острых и кратких наставлений Учитель Иларион говорит нам:
“Старайтесь выбросить из головы все мысли, кроме одной - о достижении совершенного спокойствия ума и тела. Не напрягайте свою волю. Не прилагайте сильных усилий к тому, что многие из вас называют концентрацией, ибо вы часто побеждаете желаемую цель, пробуждая слишком много энергии. Постарайтесь достичь состояния между сном и бодрствованием, насколько это возможно, хотя бы слушая внутренним ухом”.

Теперь, когда так называемая и широко разрекламированная “Новая Эпоха” входит в свое полное существование, нас просят занять наше законное место в более широкой схеме вещей, сознательно стать со-творцом с Богом. В моменты тишины, когда мы глубоко ощущаем присутствие Бога, мы можем получить Любовь, которая непрерывно течет в наши души, и тогда мы обязаны в этом творческом партнерстве позволить этой Любви течь в каждый момент нашего дня. С радостью и любовью мы должны говорить с Богом, слушать Бога, воплощать все, что мы знаем и чувствуем о Боге. Мы можем сделать это, сидя за пиршественным столом Бога, чтобы вкушать богатую пищу, которая всегда окружает нас. Только по собственному выбору мы чрезмерно балуем себя или морим себя голодом на любом плане.

Помните, Учитель говорит: “Мы, трудящиеся на внутренних планах, находимся с вами в это время. Ваша работа, наша работа не может быть разделена ни временем, ни пространством. Чтобы продвигать Нашу работу по возвышению всего сотворенного сознания, вы должны выполнить свою собственную работу. Осознаете ли вы свою ответственность? Признаете ли вы свою привилегию? Я говорил вам снова и снова, что вам даны Поручение и Вера в то, что через вас открывается возможность нести Свет Нового Дня во тьму страдающего мира.”

Может быть, Он говорит: “Слезайте со своих удобных насестов и ЗАЙМИТЕСЬ ДЕЛОМ?”

-Элеанор Л. Шамвэй
14 марта 2021 года
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.05.2021, 15:20   #56
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ДУША МОЯ


Ты, душа, в одеждах смертных
Странствуешь, бродя.
И давно средь звёзд несметных
Ждёт твой дом тебя.

Сколько, тёмная, кружила
В адовых кругах.
Сколько дел земная сила
Превратила в прах.

Нынче сердце сладко сжато,
В нём вопрос немой:
«Ты укажешь, провожатый,
Путь к Отцу, домой?»

И ответ смёл все волненья
И отвёл беду.
«Приходи без промедленья.
Я — Отец. Я жду».

И ко мне явилась смелость,
Взор я подняла.
И с небес звезда низверглась,
Тьму сожгла дотла

Франчиа ЛаДью



Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (01.05.2021)
Старый 01.05.2021, 15:24   #57
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

В то время как человечество продолжает беспокоиться из-за ограничений пандемии Covid-19, удивительно, как много действительно возвышающих и гармоничных вещей происходит между нами и вокруг нас. Я убеждена, что этот вирус был послан всем нам Богом, чтобы сосредоточить наше внимание на наших отношениях друг с другом, преодолеть национальные границы и национальные постулаты, заставить нас принять Землю как живое, дышащее существо и относиться к ней с уважением. Мы — каждый из нас — ответственны за эту планету и за все, что на ней.

Сегодня, в это Пасхальное воскресенье, мы исследуем Божественную Сущность того, почему мы действительно здесь.

Когда мы работаем с нашими Храмовыми Учениями и пытаемся применять их на практике в нашей повседневной жизни, мы действительно готовим «место в наших сердцах, куда может войти осеняющий Христос и послать весть». Этим местом должно быть сердце каждого человека. Нельзя отрицать силу осеняющего Христа, и возможность утолить этот голод - вот что привело в Храм целые поколения.

Нам дополнительно поручено делать это не только для себя, но и с единым усилием и верой друг в друга. Мы часто не делаем этого, пытаясь убедить нашего соседа, что то, что он или она делает, неправильно и что у нас есть лучший способ. Вместо этого мы можем поменять фокус своего внимания и начать по-настоящему осознавать в своих сердцах, умах и душах, что существует более чем один «правильный» способ делать что-то. Лучше всего мы учимся, когда перестаем искать ошибки друг у друга и осознаем, что мы являемся зеркалами друг для друга.

Мы начинаем с вопроса, чему мы должны учиться у каждого человека и ситуации. Именно то в других, что вызывает жар внутри нашего эмоционального «я», является теми вещами, над которыми нам нужно работать. Постепенно, «заблуждения» и «недостатки» в других преображаются по мере того, как мы внутри себя и всех остальных ищем и находим Христа.

Давайте, в то время, которое мы проводим вместе, заботиться друг о друге, делать все возможное, чтобы понимать друг друга, и применять наши Учения в простых актах дружбы, любви, терпимости, понимания и принятия и распространять их везде, простым языком, где бы мы ни находились в повседневной жизни.

Воплощая наши Учения в жизнь сознательными действиями - не только на занятиях и службах, но и постоянно, - мы действительно будем идти вместе в Любви, Свете, Радости и Мире.

Элеанор Шамвэй
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (01.05.2021)
Старый 19.05.2021, 20:37   #58
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

Молитва Голубой Звезды



К Тебе, Всемогущий Бог, мы обращаем наши сердца во всем смирении. Тебе, Христосу Божьему, Живому Слову, мы склоняем голову в благоговении.

У ног Твоих, Отца-Матери-Сына Единого, Твоей купели мудрости, силы и мощи, мы покрываем свои лица и в молчании ждем Воли Твоей. С верой, что мы часть Тебя, несмотря на наше невежество и слабость, мы предстаем перед Тобой и молим, чтобы в Твоей любви ко всему человечеству Ты открыл наши глаза на Твою славу и наши уши Твоему голосу.

Мы просим Тебя указать на Твои пути служения и направить нас на путь, который ведет к знанию и исполнению Воли Твоей. Дай нам возможность увидеть, что только тогда, когда через нашу волю исполнится Воля Твоя, только когда мы станем звеньями в цепи силы Твоей, только тогда сможем мы обрести силу. Только когда наша любовь направлена на Тебя, мы познаем любовь.

Знать тебя – это вечная жизнь. Знать Твою любовь – невыразимое блаженство.
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (20.05.2021)
Старый 31.05.2021, 22:31   #59
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 283
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ВЗАИМНАЯ СВЯЗЬ

Как я уже говорила вам снова и снова, я не могу прожить жизнь за кого-то другого, я не могу заставить вас верить так, как верю я. На самом деле, я действительно не хочу! Но всякий раз, когда на меня снисходит озарение или глубокое понимание, которое наконец, просачивается на поверхность моего сознания, я могу ими поделиться. Возможно, вы сможете встроить его в ткань своего опыта таким образом, чтобы он расширял и питал вашу жизнь, как ваши общие моменты расширяют и питают мою жизнь. Как мне это представляется, часть моей “работы” состоит в том, чтобы постоянно искать и говорить об идеалах, которые мы все считаем священными. Само собой разумеется, что такие идеалы и стремления — это то, к чему мы постоянно стремимся. Мы никогда не достигаем высот в одном прыжке, но попытки достигнуть, стремление и сосредоточение развивают силу в каждом из нас. По мере того, как вы набираетесь сил и способности проникать в суть, вы влияете на меня, а я на вас, взаимно подпитываем друг друга, золотой круг. Мы связаны во всем, все, что необходимо, чтобы придать нам больше силы — это осознание этой связи.

Каждый из нас должен заглянуть внутрь, найти место, где что-то поет, и привести в действие эту песню на всех планах. Каждый должен делать это для себя, но, делая это, мы обогащаем всех. Истина во всех ее ипостасях сияет, как маяк, с высот наших устремлений, ведет нас вперед, если мы держим глаза поднятыми и уши открытыми. Это наша ответственность устанавливать эти связи. Доктор Дауэр однажды сказал: «Ищите скрытые причины в своем собственном сердце и сердцах людей и вещей. Встаньте на свои собственные ментальные и душевные ноги и осознайте, что никто другой не может расти за вас, никто другой не может жить за вас, никто другой не может есть за вас.

Попытайтесь осознать единство с Богом—Всемогущим принципом Жизни и Любви—СЕЙЧАС. Познакомьтесь с нашим настоящим "я"— Богом внутри нас—и тем, кем мы ЯВЛЯЕМСЯ в действительности, кем должны быть, божественной целью жизни, и этой цели все остальное должно быть подчинено. И когда мы осознаем это, тогда мы будем знать, что делать дальше, как помочь другим частицам нашего Великого "Я" осознать, указать, насколько Великий Закон позволит, истинный Путь, ведущий в гору на всем протяжении и в конце которого находится Цель Света и Вечной Жизни». Мы указываем этот Путь, идя по нему сами, а не проповедуя.

У нас есть такое изобилие Любви Учителя, Мудрости и опыта, из которого мы можем черпать, идя по этому истинному Пути, и это простые шаги. Например: утверждение, устремление и молитва. Эти шаги помогают нам в процессе познания самих себя, и по мере того, как мы познаем себя, мы начинаем более глубоко понимать и любить себя и других. Позвольте мне рассмотреть эти шаги в свете нашего Учения Храма.

Утверждение — это акт позитивной установки, подтверждения и принятия. Устремление — это скорее желание достичь чего-то высокого или великого, чувство восхождения или парения к неописуемым высотам, обещание самого лучшего внутри нас самому высокому, что мы можем себе представить. Молитва — это акт прошения, страстной просьбы или требование к Богу, к Бесконечному Духу, ко Всему Сущему или к тому, что мы называем Вселенским Сознанием, из которого мы пришли и в котором мы существуем. Утверждение, устремление, молитва: все три аспекта одного и того же внутреннего, восходящего поиска единства с Богом, каждый из которых имеет несколько иной аспект этой вселенской Истины.

Мы много слышим о силе утверждения и материальных вещах, которые мы можем проявить в своей жизни, просто утверждая то, что мы хотим. То, что не часто упоминается в популярной литературе о силе утверждения, так это то, что, когда мы получаем доступ к мощи определенных скрытых внутренних сил или элементалов через наше утверждение, мы также приводим в движение негативный аспект вызываемой силы. Вероятно, у нас нет ни подготовки, ни сил, чтобы справиться с этими парами противоположностей. Но действуя, мы приобретаем эту силу и подготовку, возможно, падая лицом вниз и учась на практике. В конце концов, даже Учителя самых высоких степеней все еще находятся в процессе обучения.

Процесс труда и роста включает в себя отступление от самих себя, чтобы начать сознательно работать, отделяя большое “Э” Эго от физического тела по одному крошечному шагу за раз и сливая личное сознание с сознанием Абсолюта. Так же это означает указать, чтобы шумное маленькое “эго” заткнулось, село и слушало, пока “настоящие” мы заняты! Только на этой высоте эволюции можно безопасно привести в действие объединенные силы “Я Есть” и направить их на выполнение личного желания. Камнем преткновения ниже этой высоты является “Личное желание”, потому что даже если мы думаем, что можем оправдать желание, заверив вселенную, что такое желание чистое и незапятнанное, факт остается фактом: элементы самости каким-то образом входят в картину, все более и более тонко по мере нашего продвижения. Маленькое “э” эго очень искусно в рационализации и оправдании. То, что мы обретем эту власть над собой, является данностью в соответствии с законами, управляющими эволюцией сознания. Эта сила приобретается “благодаря тихим, ненавязчивым движениям медленного процесса нормального роста”. Я нашла следующее утверждение из трудов Учителя Мории особенно полезным. “Знание для ума, как и пища для тела, предназначено для питания и содействия росту, но оно требует хорошего переваривания, и чем тщательнее и медленнее осуществляется процесс, тем лучше как для тела, так и для ума”. Мы должны помнить, что нет легких путей.

Возможно, не многие из нас сидят, сосредоточившись, утверждая такие вещи, как “Я -сила”, “Я - богатство” или “Я есть ... чего бы я ни хотел сейчас”. Но в своей собственной жизни я уделяю все больше и больше внимания утверждениям, которые мы делаем каждый день различными способами. Наша сила заключается в том, чтобы стать более внимательными. Иногда различие между утверждением и молитвой, которые, по-видимому, движимы устремлением, становится размытым. Например, рассмотрим Гимн Посвящения. Мы часто его произносим.

Но как часто мы уделяем однонаправленное, осознанное внимание словам, которые произносим? “Святой Отец, Единственный Сын, Святой Дух, три в Одном. Исполненные веры, мы кланяемся Тебе, Мощь, Сила и Величие”. Нет никаких сомнений в том, к кому или к чему мы обращаемся. Нет никакой возможности, чтобы мы могли быть или каждый из нас был отделен от этой Мощи, Силы и Величия. Это не вне нас, это всепроникающая, неотъемлемая часть нашего существа. Наша обязанность—доверять этой Мощи, Силе и Величию.

Затем следует очень простое, очень мощное утверждение, которое каждый раз останавливает меня на моем пути: “Все, что мы есть и чем надеемся быть, здесь и сейчас мы приносим Тебе. Возьми и используй его для Своего Дитя, безгрешного, чистого и непорочного.” Помните, что мы и ЕСТЬ это Дитя, каждый из нас. Мы обращаемся не к Богу, сидящему на троне, а к Тройственному аспекту всего творения, который не за пределами нас, но пронизывает каждый атом проявленной вселенной. Этот Вселенский Дух слушает, принимает, записывает, а затем возлагает на нас абсолютную ответственность за результат. И мы даем это обещание КАЖДЫЙ раз, когда поем или произносим этот гимн. Подумайте об этом! Это то, что каждый раз наполняет все мое существо трепетом, то доверие, что Вселенский Дух возлагает на меня, чтобы нести ответственность за мой выбор, за мои обязательства. Помните о трех правилах: Уважение к себе; Уважение к другим; Ответственность за все свои действия.

У нас так много помощи, так много Любви, так много ободрения и так много ответственности в этом процессе пробуждения к тому факту, что фактически есть вспоминание, что мы едины с Отцом. Часть этой ответственности состоит в том, чтобы выразить силу благодарности. Эта сила мощная, тесно связана с законом спроса и предложения. Нам нужно высвободить эту силу благодарности или признательности за колоссальное снабжение всем тем, что мы получаем, и всего, что мы потребовали от Вселенной. Сила благодарности служит для завершения кругооборота. Нам говорят: “просто направьте свои мысли внутрь, к Всемогущей Любви, и развивайте в себе волю и желание пробудить в себе эту силу, которая, если ее развить, будет течь так же естественно, как и стремление осуществить желание или замысел”. У нас так много всего, за что быть благодарными.

В этом свете рассмотрим слова нашего Гимна Благодарения, в котором мы утверждаем: “Все благодаря Тебе, Ты - Высшая сила, Отец, Мать и Сын в Одном. Всем Благословенным Сынам Света, правильно направляющим наши блуждающие души. Смиренно и благодарно мы возносим песни, торжествующие в Твоей хвале. Слава и честь тебе, Христос Божий, во веки веков.” Не слишком ли легкомысленно мы относимся к силе слов? Мы часто используем слишком много слов, становясь нечувствительными к их воздействию на миры внутри и вокруг нас. Обращая наши мысли внутрь, наши слова, осознанно выражающие: “Все благодаря Тебе, Ты - Высшая Сила”, мы высвобождаем ту силу благодарности, которая помогает нам завершить кругооборот с Отцом-Матерью-Сыном в Одном. Если мы будем помнить об этой силе, ежедневное произнесение и получение “спасибо” станет сознательным актом сонастройки с Божественным и по-новому соединит духовный мир с физическим миром.

В томе 1 Учения Храма Наставление 21 озаглавлено “Молитва". В нем Учитель говорит, что мы снова и снова просим изменить управляющие законы Вселенной, чтобы удовлетворить какое-то личное желание, и часто просим, чтобы великий закон Кармы, причины и следствия, был модифицирован или изменен, чтобы мы могли получить какое-то одолжение или завоевать какую-то силу, которую мы не заслужили. Он говорит нам, что у нас нет возможности узнать о проблемах, о невыразимых страданиях, которые мы испытаем, если нам позволят делать то, что мы хотим, независимо от того, как мы принарядим эти желания. Далее Он говорит: “Возбужденное, напряженное состояние нервов, от которого сейчас страдают бесчисленные тысячи людей, ответственно за большую часть зла, которое обрушивается на них. Тот же закон, который делает необходимым расслабление тела, стоит за равной необходимостью расслабления души, закон широко известный как гравитация, и истинная молитва должны привести к расслаблению души. Энергия, которая должна быть равномерно распределена по всем нервам и мышцам, бездумно или невежественно расходуется на поддержание этого напряжения, в то время как в настоящее время она позволяет честолюбивому мужчине или женщине выполнять титанические задачи в бизнесе или удовольствиях; следовательно, тело лишается необходимой силы, а ум не может функционировать равномерно и естественно; возникает антагонизм, и, наконец, проявляется зарождающаяся болезнь или разложение. Вы должны научиться ослаблять это напряжение силой воли, и Я уже говорил вам, как вы должны развить такую силу воли, если хотите ее получить”.

Никто не спорит с этим утверждением о возбужденном, напряженном состоянии нервов, от которого страдает большая часть человечества. Сегодня мы называем это стрессом, а теперь мы в стрессе из-за нашего стресса! Заявление, которое бросается мне в глаза, является последним, где Он говорит, что мы должны научиться расслаблять напряжение силой воли, и что Он уже сказал нам, как мы должны развить такую силу воли, если мы хотим ее получить. Что? Я что-то пропустила? Перечитайте это снова, и снова, и снова! Мы получаем какую-то силу воли развивая ее, и нам уже сказали, как это сделать? Должно быть, я что-то пропустила.

Ранее в наставлении Он сказал, что гнев, ненависть, небратское поведение, резкая критика других порождают в наших собственных аурах разъедающую, лишающую жизни форму силы, которая не только приводит к заболеванию физического тела, но и действует на астральное тело и органы сознания на ментальном плане, как яд действует на физическое тело в физическом мире. Если мы непреклонны и неподатливы, нас сломает на колесе мира; если мы можем быть податливыми, мы можем согнуться под бурей, и буря либо пройдет над нашими головами и оставит нас нетронутыми, либо коснётся нас так легко, что в сравнении наше восстановление к нормальному состоянию будет достигнуто очень небольшим трудом, когда опасность минует. Практический смысл слов инструктажа здесь, по-видимому, заключаются в том, чтобы развить эту силу воли, практикуя любовь, терпимость, дисциплину и принятие самого себя. Вера в эволюционный процесс также является важным элементом, так же, как и баланс. Нам не говорят, что мы обременены грехом или виной. Скорее, нам доверяют слушать, доверяют брать то, что нам нужно в данный момент, и использовать это мудро, и доверяют знать, что нас любят, и доверяют любить без предварительных условий и ответных требований.

В другом месте нашего Учения есть конкретное наставление о развитии силы воли, где указывается, что слишком часто упрямство и сила воли путаются. Как часто мы утверждаем, что полны силы воли, но не утверждаем, что мы упрямы! Эти два слова НЕ взаимозаменяемы! Упрямство относится к ментальному плану, а сила воли - к духовному. Сила воли должна тщательно культивироваться систематическим образом и с использованием умственных способностей в принятии решений и настойчивости. Это должно быть сделано в соответствии с Моральным и Духовным Законом, чтобы избежать впадения в черную магию. С большой любовью и пониманием Он излагает несколько шагов о том, как это сделать.

Они включают в себя формулирование в уме волевого действия. Тщательно медитируйте, а затем сначала выберите действие в соответствии с вашей нынешней силой достижения. Например, человек может сделать что-то правильное из правильных побуждений в нужное время и в нужном месте. Затем решите, какое время, методы и т.д. посвятить этому особому волевому действию. Он говорит нам, что одна за другой, по мере возникновения каждой трудности, откладывайте ее в сторону, тихо, но твердо. Будьте уверены, что это шумное, многословное, маленькое “э” эго швырнет нам на пути тысячу и одну трудность. Твердо держа цель перед мысленным взором, когда это возможно, не позволять ничему унизительному по отношению к цели ее поколебать. Каждый раз, когда вы выполняете какую-то задачу этим методом, отодвигайте ее на задний план и отдыхайте, по крайней мере, двадцать четыре часа, прежде чем ставить себе другую. Сделайте каждую следующую задачу немного сложнее, отводя себе на нее достаточно времени. Постарайтесь осознать, что Воля — это динамическая сила непостижимой мощи, требующая руководства на всех планах. Она должна руководствоваться Любовью и Мудростью. Любовь Учителя сияет, когда Он говорит нам: “Помните, что вы, вероятно, работали над этим процессом в предыдущих воплощениях. Если Воля не находится под совершенным контролем и руководством Эго, тогда у вас есть двойная задача - взять ее под контроль и направить ее дальнейшее развитие и рост. Ты можешь это сделать. Не отчаивайтесь, ибо ничто не может причинить вам большего вреда, ничто не может свести на нет все ваши усилия. Если Карма наложила на вас ограничения, делайте все, что вы можете добросовестно и сознательно в каждом направлении, и будьте уверены в том, что, когда долг будет выплачен, перед вами широко откроется путь”. Ты можешь это сделать.

Наставление о “Молитве” также содержит следующие указания: “Если с высшей точки отречения душа, находясь в совершенном состоянии расслабления, посылает молитву Бесконечному - не о какой-то личной милости, но о вере, о любви к этому Бесконечному, - тот же закон, который заставляет один полюс электричества реагировать на другой, вызовет ответ из Бесконечных Областей, и ответ будет соответствовать реальным потребностям устремленной души. Вы часто обнаружите, что самый верный способ заполучить вещь - это отказаться даже от желания этой вещи”. Заметили ли вы, что ответ, который мы получим на нашу молитву, будет «в соответствии с реальными потребностями нашей устремленной души»? То, что комфортно и возглавляет наш список личных потребностей, очень часто сильно отличается от того, что является нам реально необходимо. Это трудно иметь в виду, когда действительно становится тяжело, что кажущиеся трудности часто являются именно тем, что нам НУЖНО с точки зрения наших устремлений. Не получить то, что мы хотим, иногда бывает настоящей удачей. Сжигание отбросов нашей низшей природы никогда не бывает комфортным, но это то, над чем работает наше Истинное "Я", нравится нам это или нет! Когда мы начинаем понимать это, нам легче перейти с плана личности на план сил для более ясного представления о наших потребностях, а не о наших желаниях. Парадокс заключается в том, что по мере того, как процесс нашего сознательного сотрудничества продолжается, мы обнаруживаем, что начинаем хотеть того, что нам действительно нужно, а не испытывать ложную потребность в чем-то.

Наставление Храма учит нас: “Мудрость веков сжата в словах, сказанных Иисусом: "Не моя воля, но Твоя да будет". Всемогущество может ответить только на молитвы, предшествующие этой фразе и крылатые бескорыстной любовью, которая просит только любить, а не ради любви. Высшая сила достигается только отречением. Отрекись всем своим сердцем, люби всем своим сердцем, работай всем своим сердцем, и все, что на небе и на земле, принадлежит тебе.” Но нам лучше быть осторожными с тем, что мы просим, потому что на этой стадии нашей эволюции мы можем быть не готовы к тому, чтобы получить это! Мы должны не забывать молиться, понимая, что в молитве заключена неизмеримая сила. Мы можем сделать каждую минуту каждого дня непрестанной молитвой, изливающейся из наших сердец, и все еще активно функционировать на физическом плане.

Утверждение, устремление и молитва ... хорошие вещи, но как мы можем воплотить это в жизнь в современном мире? Под огромным давлением настоящего времени мы не можем жить полностью созерцательной или уединенной жизнью, да в этом и нет необходимости. Мы должны взаимодействовать друг с другом и с самими собой. Когда мы делаем это в свете Учения Храма, мы находим другое измерение жизни, с глубиной и цветом, которые углубляются и раскрываются по мере того, как наше сознание проникает внутрь и вовне, касаясь всех других аспектов Божественного. Большинство из нас получают такое радостное состояние, когда мы настроены на правильную ноту, что нам хочется кричать об этом с крыш домов, запихивать это в другие глотки или в другие умы. Настоящее испытание состоит в том, чтобы вмещать это в жизнь ежедневно, ежечасно, не говоря ни слова и не будучи самодовольным в мыслях или поступках. Просто позвольте ему сиять из нашего естества. Часть нашей работы заключается в том, чтобы научиться осознавать, что мы уже в какой-то степени практикуем многие из этих вещей. Мы должны признать нашу собственную ценность, нашу собственную связь с Богом, чтобы приступить к тонкой настройке, калибровке и балансировке, которые необходимы, прежде чем сделать следующий шаг. Как часто мы говорим о необходимости. Быть тем, во что верим. Мы можем ДЕЛАТЬ только один крошечный шаг за раз. Но, как говорила моя мама, “Единственный способ съесть слона - это по одному кусочку за раз”. Иногда, этот шаг Бытия колеблющийся и нерешительный, но в другое время он становится уверенным и твердым, поскольку мы обретаем уверенность в себе.

В Послании Учителя к Конвенции 1992 года нам было сказано: “Вам были даны инструменты и методы в нескольких прошлых наставлениях. Вы просите большего. Каждый год Я говорю вам: ищите в своих сердцах и умах. Не ищите Ангела Высшего " Я " в ком-то другом, даже во мне. Мы оба имеем одну и ту же ВНУТРЕННЮЮ связь с Источником всего Сущего. Я могу только указать путь. Я говорил вам снова и снова, что у вас есть все, что вам нужно, именно там, где вы находитесь в данный момент, и это содержится в вашей душе, вашем уме, вашем теле. Ваша особая обязанность - найти его и с истинным устремлением жить в сознании единства и любви всех существ и тем самым также возвышать всех других”.

Вот мы и стоим перед годом, который уже, казалось бы, полон проблем и, надеюсь, новых решений или новых развязок тому, как с ними справляться. Наше продолжающееся насилие над планетой и друг над другом, на национальном, племенном, соседском или даже внутри семей, продолжается уже давно. Учитель снова и снова говорил нам: “Сейчас вы находитесь на том этапе своей эволюции, когда вы должны признать свою связь со Всем, Что Есть, с каждой клеточкой вашего физического, ментального и духовного существа. Вы уверяете меня, себя и других, что это так, что у вас нет сомнений или их немного; нет вопросов о руководстве Великой Белой Ложи через ваше собственное Высшее "Я". И все же вы просите меня о новых словах, новом понимании и новых решениях проблем старых как мир”.

Теперь, чтобы привлечь наше внимание в глобальном масштабе, нам представили Covid-19, и снова мы, кажется, кричим о помощи. В 2006 году Учитель Иларион сказал: “Мы с Вами должны пройти духовный Путь вместе. Мы не можем двигаться вперед в нашем путешествии, пока вы не решите стать мудростью, которую мы вам дали. Не просто выбирая, когда это удобно, не выбирая, когда это комфортно, но выбирая, чтобы всегда быть отображением Истины. Нет “новых” слов, нет “новых” способов функционирования вечных Истин. Путь прост. В настоящее время вы предпочитаете облекаться таким образом в бесконечные слова, в бессмысленные фразы, в слепой восторг ментального позерства. Помните: простые вещи, простые слова, простые дела повседневной, ежечасной жизни содержат сокровища, далеко за пределами вычислений, ибо в этих сокровищах лежат первые тускнеющие тени, первые зачатки семени всех цветов духа, семени вечной жизни. У тебя есть выбор. У тебя всегда был такой выбор. Решите слушать и осознавать то, что приходит к вам в тишине”.

Сегодня мы сталкиваемся с парадоксом: быть изолированными, чтобы избежать распространения вируса, и все же помогать друг другу, приспосабливаясь к маскам и другому странному оборудованию или процедурам. Я снова цитирую: “Помните: простые вещи, простые слова, простые дела повседневной, ежечасной жизни содержат сокровища, далеко за пределами вычислений, ибо в этих сокровищах лежат первые тускнеющие тени, первые зачатки семени всех цветов духа, семени вечной жизни”. Мы должны быть открыты, не готовя список того, что мы будем делать, но по-настоящему открыты, чтобы нам показали те самые вещи, которые мы можем выбрать, которые мы можем сделать, если мы допустим Божественный план в нашу жизнь. Проверка нашей веры и доверия к этому плану.

Одним из благословений этой пандемии, на мой взгляд, является то, что нам пришлось использовать компьютер, чтобы прикасаться друг к другу по всему миру. Всем нам не обязательно разбираться в компьютерах, но мы должны быть готовы принять помощь от тех, кто в них разбирается. Многие из нас делали это. Вопрос, который нам нужно обдумать и обсудить сейчас, заключается в следующем: “Что произойдет с этими онлайн-учебными классами и услугами, когда пандемия закончится, и как мы будем поддерживать эти линии связи открытыми?” Я, например, не хочу терять то особое прикосновение, которое вы мне приносите. Конечно, в прошлые годы мы писали друг другу письма, и это было что-то особенное. Теперь у нас есть другие способы общения, кроме почты и телефонов. Как мы собираемся их использовать?

У меня нет волшебных решений, которые я могла бы предложить. На самом деле, настоящая магия заключается в совместном решении проблемы. Мы можем это сделать. Используя волшебную силу Любви, вместе мы можем найти решения, которые объединят нас всех, крепко связанных чудесными истинами, в которые мы верим. Мы могли бы даже подумать о Тишине и силе, которую она приносит. Учитель сказал нам в 2006 году: “Низко наклоните свое внутреннее ухо затем внимательно слушайте его истинное Послание. Тишина: обширная, глубокая, непобедимая, чистая, как Божественное Дыхание Бога, мощная, нежная, поддерживающая, обволакивающая и проникающая в самое сердце Пространства, Материнское Сердце Бога! Тишина: огромная, глубокая, непобедимая! Тогда подожди, успокойся и смотри! Ибо там, в его святилище, на его мягко поднимающихся водах, появляется пятнышко, точка, которая движется, растет и расширяет свои мерцающие одежды снежной белизны, раскрывая вашему удивленному взору все приближающееся присутствие Лебедя, Птицы вечной Жизни, рождения Циклического Закона”. И с этим рождением приходит ответ, в котором мы нуждаемся, не обязательно ответ, который, как мы думаем, что мы хотим.

Я безгранично верю в Божественное, действующее через каждого из нас. Я также знаю, что каждый из нас - человек, который учится делать через практику, удерживает во внимании высшую цель и побеждает во всех испытаниях, которые испытывают нас на каждом шагу. Мы должны приложить все наши усилия, все появляющиеся проблески понимания, которые находятся в наших сердцах, к духовным сокровищам, которые у нас уже есть. Мы должны стать нашими устремлениями. Мы должны выбрать жизнь вечной Истины. Мы должны быть спокойны, осознавать и слушать внутри. Когда мы прикасаемся к этой вечной Истине, тогда мы должны выбрать действие.
Сегодня давайте направим наши энергии, нашу Любовь на себя, друг на друга и постепенно на весь мир. Каждой клеточкой своего внутреннего и внешнего "я" мы должны стать тем, во что верим.

---Элеанор Л. Шамвэй
Главный Хранитель
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Изучение Первоисточников > Учение Храма > Храм Человечества

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 01:01. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot