ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Община

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 26.01.2009, 07:12   #1
Община
Учение Живой Этики
 
Аватар для Община
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 31
По умолчанию Шлоки 209 - 219

209. Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему. По ответам можно было судить о качествах пришельца. Каждому из вас придется учить приходящих. Если они начнут вопросом, вы отвечайте вопросом же. Вы знаете, как качество вопроса дает направление последующему. Нельзя допустить, чтобы вкралась неточность в мысли вопроса. Часто эта первая расплывчивость ложится, как масляное пятно, на покрывало и становится неизгладимым.
Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со стороны собеседника. Но первый вопрос должен исходить от вас. И раньше всего спросите, что привлекло к вам собеседника. И после предложите ему сказать, когда он в первый раз почувствовал негодность современной жизни, затем пусть он расскажет, как первое понятие Учителя возникло в его сознании. Пусть скажет, как он понимает подвиг и чувствует ли различие между очевидностью и действительностью, и может ли осознать общину внутри сознания. Так нужно подходить к зарослям желаний и мечты. Не бойтесь показаться суровыми, ведь гораздо хуже измятые, мягкие подушки. Суровость даст свои корни, и если еще дать показатель напряженности, то создастся явление моста.
Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним таким вопросом можно погрузить в обыденность, между тем как надо всеми мерами сохранить необычность реальности.
Реальность в сверкании молнии готовит путь.

210. Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике. Скорее может неопытный ошеломиться напряженностью темпа и кажущеюся неожиданностью. Сама жизнь дает поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие немедленного отъезда или спешного возвращения.
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных событий. Еще сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в мире. Чуткость Нашего аппарата позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. Совершенно, как издательская комната.
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаем, какого напряженного ритма требует современность.
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти, если найдет дорогу.

211. Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности.
Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
Утверждение сотрудничества не есть следствие формального опроса. Только действием и решимостью можно приблизиться к сердцу общины. Учите не упускать возможностей. Если решимость и действие ведут к признательности, то неосмотрительность и упущение создают трудно-изгладимую преграду.
Сотрудник, по неподвижности упустивший действие, предоставляется самому себе. Это не есть взыскание, но практический способ показать ему его несостоятельность.
Конечно, редко кто признает свою несостоятельность, и тогда предоставляется маленькое самостоятельное упражнение: что-то идет трудно, что-то скрипит и не открывается: Не следует подозревать магические приемы, просто временно отлетело внимание общины, и ходули неопытности качаются по ветру. Во всяком случае, воздействие коллектива, каким является община, будет мощным, и без этого средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути блага общины.
Сама природа человечества прислушивается к каждой вести об общине. Попытаются сказать о невозможности общины, но никто не дерзнет утверждать о вреде ее. Мы зовет к абсолютному, Мы предлагаем действия неоспоримые, Мы хотим видеть волю и самостоятельность. Ничто сомнительное не должно проникать в сознание трудящихся. У Нас собраны значительные знания, и Мы можем ими пользоваться, ибо Мы ими пользуемся не для себя, но для истины. И грубое Я уже сменилось творящим Мы.
Учите понять Общину, как кипящий источник возможностей!

212. Утверждающий общину способствует ускорению эволюции планеты. Всякое окаменение и неподвижность будут означать возвращение к первичным формам.
Обратите внимание на историю прошлого; вы увидите ясные толчки преуспеяний, вы наглядно увидите, что эти толчки совпадают с проявлением идеи общины – сотрудничества. Разрушались деспотии, проникали достижения науки, возникали новые способы труда, сияли благие дерзновения, когда развертывалось знамя сотрудничества.
Если бы человечество чаще мыслило о сотрудничестве, оно давно уже вступило бы в мировое понимание Общего Блага.

213. Скажите лицемерным созерцателям: если созерцание есть напряжение энергии и накопление прыжка, то Лев мог завещать такое действие. Но если созерцание есть леность и равнодушие, то невозможно представить это позорное времяпрепровождение как великий завет.
Много надо убрать с пути. Нужно проверить каждое укоренившееся явление. Мы привыкли признавать случайные пни за путеводные вехи, но как достойные члены разумного общества все ответственны за каждый нелепый пережиток. Нельзя считать себя жертвой общественного неразумия.
Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват. Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество каждого своего действия. Причем следует начать проверку с самого обыденного. Не слишком ли долго спал? Как говорил с окружающими? Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не забыл ли заботливость об Общем Благе? Так переспрашивайте себя без лицемерия.

214. Проверяя свои действия, легче зорко наблюдать поступки других. Вы достаточно знаете, насколько Мы против предрассудков и пережитков. Именно в этом сознании Мы говорим: осторожно относитесь к чужим обычаям. Часто в основе лежало развитое знание, тогда как реалисты мы должны смыть все наносы, но ломать значение разумной основы было бы неоправдано.
Если зодчий видит прочность основания, он пользуется им для нового здания. Нужна мировая экономия средств. Роскошь разрушения отошла на страницы истории. Мир нуждается не в новых элементах, но в новых сочетаниях. И путь нового завоевателя озарен не заревом пожаров, но искрами вновь привлеченной энергии.
Нераздельно соединены провода возможностей. Велика опасность нарушить ток энергии. Говорили об осмотрительности не только для сохранения экономии, но и для избежания опасности. Легко перерезать подземный провод и лишить весь город света. Можно легко разрушить полезную основу и надолго внести вредное смятение. Потому хвалим разумную решимость и сожалеем о роскоши уничтожения.

215. Солнечный луч иссушает и разрушает, но свет восстановляет. Нужна насыщенность, но не резкий удар. Созидателям нужно знать, как насыщать атмосферу. Ручательство успеха – в насыщенности атмосферы, которая восстанавливает все сущее.
Так надо строить, чтобы все прошлое совпало с будущим.
Разрушается все ошибочное и случайное, но нить знания не должна быть нарушена. Не уступка прошлому, но поток вечности.
Если бы люди научились ощущать волну сантаны, они получили бы сознание Космоса.
Когда путник стоит на высоте, разве он не может почуять, что его тело возвышается, как соединение планет? Именно не оторванность от Земли, но вмещение соединяемости делает человека деятелем.
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания. Никто не назначает Иерарха, но слушающий и познающий признают тем эту ступень. Учитель будет естественным вождем.
Учитель в Азии является понятием законным. По завету Будды каждый будущий Учитель почитается особенно. В этом открытии возможности – весь залог будущего.
Насыщенность атмосферы подымет грядущее решение мира.

216. Остерегайтесь неимеющих времени. Ложная занятость прежде всего указывает на неуменье пользоваться сокровищем времени и пространства. Такие люди могут исполнять лишь первичные формы работы. Невозможно их привлечь к созиданию. Мы уже говорили о лжецах сроков, крадущих чужое время, теперь скажем о мелочных лентяях и скудоумах, заграждающих путь жизни. Они заняты, как сосуд, наполненный перцем; у них всегда горечь от работы; они важны, как индюки, ибо пересчитывают количество смрада куренья; они предоставляют место работы одурманиванию. Выдуманы сотни предлогов, заполняющих щели гнилой работы. Они не найдут часа для самого неотложного. В тупости своей они готовы стать дерзкими и отринуть для них самое существенное. Они бесплодны так же, как и воры чужого времени. Следует исключать их из новых построений. Для них можно оставить переноску кирпичей.
Мы знаем много трудящихся, которые найдут час для самого важного; им не кажется, что они заняты. Нескупой на труд щедро получит. Это качество вмещения труда необходимо для расширения сознания. Можно ли чем-либо заменить радость роста сознания?
В Наших индусских писаниях вы встречали выражение игра в применении к космическим понятиям. Игра Великой Матери Мира – не видна ли она просветленному сознанию? И драма крови не заменима ли в свете лученосной материи? Но для сияющей игры нужно иметь готовый час.

217. Есть два рода скепсиса: один – доброжелательный, ищущий подтверждения, другой – трусливый собственник, избегающий новизны. Явление второго привычно в малообразованных кругах. Никогда не начинайте спора с этими слоями. Предложите им почитать и пополнить образование. Первый род скептиков представляет для Нас явление приятное, из них получаются полезные сотрудники. Конечно, обычно они более образованны, и их прежний опыт богаче. Затем они могут легче сопоставить данные разных областей знания. Конечно, они уже готовы к восприятию общины, и сравнения будут для них лишь снятием временного бельма.
Как реалисты Мы знаем действительность и радуемся, если кто ищет путем действительности. Эта действительность позволяет не придавать значения невежеству. Снег, унесенный весенним солнцем, не займет внимания, но если он создаст болото, мы раскинем стан на более высоком месте.

218. Известное состояние материи складывает человеческую особь, вызывая к жизни сознательную индивидуализацию, – с этого момента начинается борьба против общины. Когда в человеке, как говорят, пробуждается зверь, именно тогда индивидуализация, без питания сознания, обращается в злостный эгоизм. Тогда начинается поход против просвещения и сотрудничества. Эгоизм не становится благородным осознанием личности, такой эгоизм возвращается к звериному состоянию, утратив групповые ценности животных. Такой человек хуже зверя. Можно ли строить общину из этих звероподобных, не имеющих общего языка? Тогда строители должны пересмотреть основы человеческой индивидуальности. Всякая рамка, всякая программная условность должны быть проверены, но проверять могут лишь люди мужественные, ушедшие от уз условностей. Так нужно хранить подвиг человеческой личности.
Найдутся поборовшие зверя, но идите искать их без старых формул. Если обстановка обращает вас к ветхому мышлению, то лучше сжечь эту обстановку, нежели сделаться слугами ее.
Мы знали таких строителей в старых креслах. Мы видали таких пророков с чековыми книжками и громких вождей на обедах. Никакие старые стены, даже святилища банка не укрепят сознание общины. Если общинник мечтает хотя бы внешними приемами походить на капиталиста, значит, гнилы ноги его общины.
Уничтожайте зверя-человека. Хвостатые люди и центавры не входят в эволюцию.
Нужно деятельное осознание общины.

219. Всякая насильственность осуждена. Насильственное рабство, насильственный брак, насильственный труд возбуждают возмущение и осуждение. Но из всех насилий самое преступное и уродливое зрелище являет насильственная община. Каждое насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие обречено на реакцию самую худшую.
Но Община Мира суждена; значит, элементы, не вместившие понятие общины, должны быть убеждены в ее непреложности. Не словами ли убеждать? Но не слова, но лишь мысль убеждает и перерождает сознание. Мысль может быть обострена лишь психической энергией. Развитие этой энергии даст выход созидателям общины. Если они сами убеждены в непреложности общины, никто не может запретить им послать мощную мысль для убеждения противников.
Лишь нужно понять значение психической энергии в наступающей эволюции и научно изучать ее проявления. Незачем пробовать ее на зрелищах в виде фокусов.
Следует со всей заботливостью и ответственностью приступить к открытию сокровища человечества. Не много времени, чтоб позаботиться о превращении многих противников в полезных сотрудников. Конечно, если вы подойдете к ним с устрашениями, это будет грубо и недостойно истинных общинников.
Светлая, всепобеждающая мысль будет вполне соответствовать условиям грядущей новой эры сотрудничества.
Думаете, что сказанное – утопия? Тогда дойдите до Нас и убедитесь, как действует сознательная мысль человеческая!
Община вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.01.2009, 07:14   #2
Симфония Агни Йоги
Книга
 
Аватар для Симфония Агни Йоги
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 706
По умолчанию

§210. ...Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике... — Схоластика (греч. sholastikos — школьный, учебный) — тип религиозной философии, опирающийся на формально-логические методы и соединяющий теолого-догматический подход и рационалистические построения; школьная наука и движение мысли в период западнохристианского средневековья. Ранняя схоластика исходила из нерасчлененности науки, философии и религии при познании мира. В дальнейшем для схоластики характерно окончательное отделение науки и философии от религии и распространение идей Аристотеля. Наконец завершает схоластический период западноевропейской философии жаркий спор между приверженцами Фомы Аквинского и Дунса Скота, названный эпохой теологических энциклопедий и больше известной как спор об «универсалиях» между двумя главными школами средневековой мысли — номиналистами и реалистами. Помимо них к славным фигурам схоластики можно отнести таких деятелей средневековья, как Гуго Сен-Викторский, Скот Эриугена, Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Бонавентура, Альберт Великий, Аверроис, Роджер Бэкон, Николай Кузанский, Уильям Оккам. Со схоластикой боролись гуманисты эпохи Возрождения, а в период Контрреформации произошло новое оживление схоластики. В дальнейшем сам термин схоластика стал синонимом отрицательного, чисто рассудочного, спекулятивного (умозрительного) способа рассуждения и мышления. Агни Йога, стоящая на позициях универсального синтеза и диалектической логики, разделяет этот взгляд на схоластическое направление мысли.

§215. ...ощущать волну «сантаны»... — Сантана (санскр.) — буддийский термин, означающий поток. В данном случае речь идет о потоке жизни, или даже о направленном космическом потоке, ощущаемом в виде волны.

§216. ...в свете лученосной материи... — Лученосная материя (Материя Люцида) относится к одной из наиболее тонких разновидностей материи, уступая только изначальной Материи Матрикс. Это тончайшее, близкое к энергии света, вещество аккумулирует в себе мощные силы и лежит в основании всех материальных предметов и явлений. Согласно Агни Йоге, Материя Люцида находится на таком уровне утончения, где материя и дух практически неразличимы.
Симфония Агни Йоги вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.01.2009, 15:12   #3
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Община
211. Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности.
Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
Признательность - чувство благодарности за какую-нибудь услугу.
Очень редко кто умеет выразить признательность. Неумение правильно оценить добро, которым одарил нас Создатель, привело человечество к последней черте. И если поразмыслим, то поймём, что самим своим существованием обязаны Создателю. Мир человека состоит из миллионов чудес: природа, жизнь, зрение, речь, движение, семья… Сердце человека должно наполниться радостью, изумлением и благодарностью за щедрый мир, который Творец ему даровал. Вместо этого человек рассматривает всё то, чем его наделил Создатель, как принадлежащее ему по праву. Гордыня убеждает его, что мир вертится вокруг него.
А ведь качество признательности является лучшим очищением организма и это чувство необходимо воспитывать в человеке с малых лет. Уже есть научные свидетельства того, что благодарность и прощение улучшают самочувствие, повышая живость и энергичность и уменьшая стресс и отрицательные чувства, что оказывает сильное благоприятное воздействие на иммунную систему. Сообщается также о том, что благодарность и прощение могут даже снизить риск удара и паралича сердца. Так же говорится о том, что выражение признательности другим имеет тот же эффект.
А ведь наш мир полон людей, которые заслуживают признательности. Признательность ведёт к сближению и создает сильные взаимодействия.
Друзья, давайте будем учиться выражать признательность окружающим нас людям прямо и в полной мере. Ведь «Признательность есть оправа справедливости», а справедливость же - это космическое качество духа.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.01.2009, 14:49   #4
Светлана
Активный участник
 
Регистрация: 28.05.2007
Сообщений: 1,130
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
215. Если бы люди научились ощущать волну сантаны, они получили бы сознание Космоса.
Из Симфонии Агни Йоги:
§215. ...ощущать волну «сантаны»... — Сантана (санскр.) — буддийский термин, означающий поток. В данном случае речь идет о потоке жизни, или даже о направленном космическом потоке, ощущаемом в виде волны.
У Николая Константиновича имеется картина под названием «Сантана».


Сантана
Желающих почитать об этой картине прошу пройти по ссылке в пост от 18 авг.
viewtopic.php?f=25&t=58&start=15
__________________
Цель и смысл существования - стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Озарение, 2-V-12
Светлана вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.01.2009, 18:33   #5
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
Сообщение от Община
212. Утверждающий общину способствует ускорению эволюции планеты. Всякое окаменение и неподвижность будут означать возвращение к первичным формам.
Обратите внимание на историю прошлого; вы увидите ясные толчки преуспеяний, вы наглядно увидите, что эти толчки совпадают с проявлением идеи общины – сотрудничества. Разрушались деспотии, проникали достижения науки, возникали новые способы труда, сияли благие дерзновения, когда развертывалось знамя сотрудничества.
Если бы человечество чаще мыслило о сотрудничестве, оно давно уже вступило бы в мировое понимание Общего Блага.
Община, сотрудничество, Общее Благо…
Сколько на эту тему сказано в веках! Как часто повторяются слова о мире! Но всё это впустую.
Как часто говорится о том, сколько времени человечество живет мирно и сколько воюет за всю свою историю. Мирных дней на земле было ничтожно мало. Война и война, практически не прекращаясь!
И это «человек разумный», «хомо сапиенс».
Согласитесь, что именно разум привел человечество к этому. Сердце потеряно, Дух – тем более.
Пора, давно пора человечеству и каждому из нас принять, что Сотрудничество – единственное условие жизни на пути эволюции. И в большом, и в малом. И на работе, и дома, и в любом окружении. Ну, ведь все, абсолютно все жизненные вопросы можно решить в рамках дружелюбного сотрудничества.
Ну вот, сплошные лозунги написал. Да, лозунги, но другого сказать нечего.
Нужно просто сотрудничать. Светлым разумом и сердцем.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.01.2009, 16:23   #6
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
Община, 213. ... Мы привыкли признавать случайные пни за путеводные вехи, но как достойные члены разумного общества все ответственны за каждый нелепый пережиток. Нельзя считать себя жертвой общественного неразумия.
Наверное каждый из нас может вспомнить в своей жизни немало моментов, когда мы «случайные пни» принимали за «путеводные вехи». Большой беды в этом нет, это накопление жизненного и духовного опыта. Важно то, смогли ли мы вовремя распознать эти пни?
К сожалению, есть некоторые пни, которыми руководствовался всю жизнь, а начинаешь их распознавать только сейчас…

Цитата:
Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват. Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество каждого своего действия. Причем следует начать проверку с самого обыденного. Не слишком ли долго спал? Как говорил с окружающими? Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не забыл ли заботливость об Общем Благе? Так переспрашивайте себя без лицемерия.
Самонаблюдение, самоконтроль. Это основа духовного развития. Вернее, без полного самоконтроля никакое движение по духовному пути невозможно.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.01.2009, 22:15   #7
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,980
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
209. Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему. По ответам можно было судить о качествах пришельца. …Вы знаете, как качество вопроса дает направление последующему. Нельзя допустить, чтобы вкралась неточность в мысли вопроса. Часто эта первая расплывчивость ложится, как масляное пятно, на покрывало и становится неизгладимым.
Воистину так. Не зря существует выражение: каков вопрос – таков и ответ. Точность первого вопроса определяет и весь последующий разговор. А разговор с «вновь пришедшим» должен пойти о серьезном.
Цитата:
«Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним таким вопросом можно погрузить в обыденность, между тем как надо всеми мерами сохранить необычность реальности. Не бойтесь показаться суровыми, ведь гораздо хуже измятые, мягкие подушки».
Именно «необычность реальности» открывает нам Учение Живой Этики, поэтому всеми мерами надо сохранить её от погружения в «измятые, мягкие подушки» обыденности. Поэтому
Цитата:
«раньше всего спросите, что привлекло к вам собеседника. И после предложите ему сказать, когда он в первый раз почувствовал негодность современной жизни, затем пусть он расскажет, как первое понятие Учителя возникло в его сознании. Пусть скажет, как он понимает подвиг и чувствует ли различие между очевидностью и действительностью, и может ли осознать общину внутри сознания. Так нужно подходить к зарослям желаний и мечты».
Чаще всего человеческое сознание и представляет собой именно «заросли желаний и мечты», из которых очень сложно выбраться. Такие серьезные и необычные для обычных разговоров вопросы и помогут выбраться из этих зарослей тому, в ком уже наметился поиск тропинки, кто уже «почувствовал негодность современной жизни»; кто начал осознавать, что есть еще что-то большее и более реальное, чем все эти «измятые, мягкие подушки» окружающей очевидности.
Все вопросы, данные Владыкой в этой шлоке, надо запомнить, ведь придет время, когда
Цитата:
«каждому из вас придется учить приходящих. ...Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со стороны собеседника. Но первый вопрос должен исходить от вас».
И пусть будет он верным.

Цитата:
Суровость даст свои корни, и если еще дать показатель напряженности, то создастся явление моста.
Однонаправленность разговора на серьезные понятия Учения и будет той «напряженностью», которая «создаст явление моста», по которому «вновь пришедший» сможет (если, конечно, захочет и готов) подойти к Общине – к подвигу Служения Общему Благу, ведь «Реальность в сверкании молнии готовит путь».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.01.2009, 22:27   #8
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,980
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
210. В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных событий. Еще сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в мире. Чуткость Нашего аппарата позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. Совершенно, как издательская комната.
Под «издательской комнатой» здесь понимаю комнату редакторов «Новостей» (неважно, печатных, радио или теле). Новостные редакции – это средоточие всех событий, которые происходят в данный момент на всем земном шаре. С нынешними возможностями средств связи, любое событие мгновенно разносится по всем уголкам и весям планеты. И редакторы «Новостей» мгновенно реагируют на них, вставляя в свои сообщения. Точно также и «чуткие аппараты» Владык реагируют на все, происходящее в мире. Более того, они еще читают и «волны неосторожных мыслей мира» - то есть Им мгновенно становится известно не только то, что уже свершилось, но и то, что еще только задумано. И реакция на всё это тоже есть и реакция мгновенная.
Цитата:
«Скорее может неопытный ошеломиться напряженностью темпа и кажущеюся неожиданностью. Сама жизнь дает поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие немедленного отъезда или спешного возвращения».
Невидима деятельность Владык для человека, но она есть. Непрестанно трудятся на Общее Благо Великие Учителя. Так что
Цитата:
«Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике»
. Община жизненна и действенна. И кто же лучше Великих Владык сознает, «какого напряженного ритма требует современность». Поэтому в уже созданный План развития человечества постоянно вносятся коррективы, ведь План этот подвижен и зависит, в первую очередь, от сознания людей.
Цитата:
«Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции».
А «ступени эволюции», на мой взгляд, - это уровни развития сознания.

Цитата:
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти, если найдет дорогу.
Много работы в Общине, и она серьезно продумана и налажена. И тех, кто хочет потрудиться, Община ждет. Правда, до Общины надо дойти, и дорога указана – Учение Агни Йоги. Но есть такие «последователи Учения», которые утверждают, что мир уже изменился, что появились новые Учителя. Но всё это лишь подтверждает верность данных прогнозов и «состояния сознания в мире». Еще Иисус Христос говорил: «Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят» (Мтф.24:5)
Да, таких новых глашатаев появилось достаточно. Но на самом деле они не Учителя, а уЧИТЕЛЯ, заполненные до краев гордыней, самостью и наглостью. И чуткость аппарата Владык «позволяет читать волны неосторожных мыслей» таких горе-пророков. Они ведут себя «совершенно как в издательской комнате» новые авторы, считающие свои произведения гениальными. И тот, кто пойдет за таким лжеучителем, вряд ли найдет дорогу в Общину Владык. Если идешь за слепцом, точно упадешь в яму!
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.01.2009, 19:23   #9
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
Сообщение от Община
216. Мы уже говорили о лжецах сроков, крадущих чужое время, ... Они бесплодны так же, как и воры чужого времени.
Учение неоднократно говорит о том, что среди людей много таких, кто не бережет не только свое, но и чужое время. Последователь Учения должен очень аккуратно относиться к расходованию времени и особенно должен ценить чужое время. В окружающей жизни очень много людей, крадущих чужое время самыми разными способами. По жизни каждый это знает. Это своего рода мелкий энергетический вампиризм.
Сюда можно отнести так распространенный «футбол» при оформлении и решении самых разных жизненных вопросов в различных организациях и конторах. Это и опоздания к назначенному сроку, это и длинные бесплодные разговоры по пустяковым причинам, когда требуется лишь ответ да или нет и т.д.
Время невосполняемо!
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.01.2009, 21:55   #10
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,980
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
211. Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности.
Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
Признательность понимаю как благодарность за содеянное добро. А это и есть «оправа справедливости». Справедливость = Правда = Истина. Будь благодарным за добро – поступая так, ты действуешь по истине, то есть, справедливо, правильно, в соответствии с Законами Космоса. В этом и есть «сущность признательности», которую должен знать и понимать каждый. Если за каждым «целесообразным действием» кого-то будет следовать твоя признательность, это приведет «к теснейшему созвучию сознания» с тем, кто это действие совершил.
Если человек поймет, какое величайшее дело для него сделал Великий Владыка, дав Учение Живой Этики, и будет признателен Ему за это, то тем самым приобщится к созвучию Его Сознания. Это не означает, конечно, что он с этим Сознанием сольется. До этого еще о-очень далеко! Но энергия признательности даст нужное направление развитию, направит по нужной дороге, поможет приобщиться, притронуться к Великому Сознанию. И так по лестнице Иерархии вниз. Ведь от Великого Учителя до тебя еще много сотрудников Общего Блага. И признательным надо быть всем за каждое благое дело.
Цитата:
Утверждение сотрудничества не есть следствие формального опроса.
Не простым опросом и согласием объединиться для какого-то дела утверждается сотрудничество. "Понятие сотрудничества очень часто искажается. Люди воображают, что, находясь под одной кровлею или телесно участвуя в одном деле, они уже становятся сотрудниками, но главное условие – именно гармония психической энергии – упускается ими из виду. " [Надземное,699]. – Значит, истинное сотрудничество – это есть гармонизация психической энергии её членов.
Цитата:
Только действием и решимостью можно приблизиться к сердцу общины. Учите не упускать возможностей.
Объединение во имя Общего Блага (уверена, что речь идет именно о такой общине), воистину, требует решимости и действия. Действовать в этом нелегком и не несущем, по понятиям обычных людей, никаких личных благ деле, можно только проявив решимость. Только это и приблизит к «сердцу общины», под которым понимаю именно наших Наставников - Великих Учителей. Приближение к «сердцу», к Учителю и есть истинное сотрудничество, ведь приближаться может лишь тот, в ком есть подобные энергии. А такое приближение откроет перед человеком массу возможностей. Ибо "Поистине сотрудничество открывает все возможности, но нужно понятие, где заключено это сотрудничество. Часто люди относят его в область каких-то государственных дел, тогда как сотрудничество является условием всей жизни. Именно во всем малом взаимодействии заключается сотрудничество, имеющее значение космическое. Каждый взгляд, каждое рукопожатие, каждая мысль есть знак сотрудничества, если оно приложено в сознании" [Сердце,204]. Значит, прежде всего, сотрудничество вершится в сознании человека. И такое сотрудничество по силам любому, ибо над сознанием своим человек в праве властвовать; во всяком случае, должен хотеть и уметь властвовать. Власть над сознанием, решимость и действие приведут к истинному сотрудничеству, а оно поможет продвижению. Ведь «здоровое сотрудничество являет возможность для каждого участника продвижения и совершенствования». [Надземное,699]. Так «учите (и учитесь сами) не упускать возможностей».

Цитата:
Если решимость и действие ведут к признательности, то неосмотрительность и упущение создают трудноизгладимую преграду.
Как сказано выше, «Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания», а значит, и в приложении усилий в одном направлении – на Общее Благо. Если же человек по неосмотрительности и собственному упущению этого не делает, он громоздит на пути своем «трудноизгладимую преграду». Ведь сказано: "Силы, действующие против друг друга, взаимно уничтожаются. Силы, действующие параллельно, в том же направлении, являют сумму этих энергий, и силы, действующие врозь, теряют в зависимости от угла расхождения. Как люди не могут принять, что этот основной закон физики так же есть основной закон сотрудничества!" (Беспредельность,833) Потому и говорит Владыка:
Цитата:
«Мы зовем к абсолютному, Мы предлагаем действия неоспоримые, Мы хотим видеть волю и самостоятельность. Ничто сомнительное не должно проникать в сознание трудящихся».
Только осознай! Только прояви волю и самостоятельность свою! Только приложи усилие в этом направлении! Ведь предлагаются нам «действия неоспоримые», Законами Космическими подтвержденные.
Цитата:
«Во всяком случае, воздействие коллектива, каким является община, будет мощным, и без этого средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути блага общины».
Цитата:
Сотрудник, по неподвижности упустивший действие, предоставляется самому себе.
Отклонившись, отстав от общего направления, человек остается один – «предоставляется самому себе» и, значит, может рассчитывать лишь на собственные силы. Вспомним «эффект веника» - одним прутиком и пылинку трудно убрать. Лишь связанные вместе прутики смогут стать веником. А уж веником можно хорошо «подмести» даже собственную жизнь. Только для этого надо в этом венике находиться. Это надо очень хорошо осознать.

Цитата:
Это не есть взыскание, но практический способ показать ему его несостоятельность. Конечно, редко кто признает свою несостоятельность, и тогда предоставляется маленькое самостоятельное упражнение: что-то идет трудно, что-то скрипит и не открывается. Не следует подозревать магические приемы, просто временно отлетело внимание общины, и ходули неопытности качаются по ветру.
Когда человек отклонился от истинного пути (от сотрудничества), то он начинает спотыкаться – не так всё идет, как хотелось бы. Это Карма пытается направить человека в нужном направлении, объяснить, что без сотрудничества с окружающими, с Высшими Силами человек несостоятелен. Он еще не достаточно силен, чтобы идти одному. Пока он еще стоит на «ходулях неопытности» (как малыш, который только учится ходить в ходунках). Но «редко кто признает свою несостоятельность». И сетует человек на судьбу, на обстоятельства, на окружающих; только в себя заглянуть не хочет. Не хочет усомниться в правильности своих действий. И все это от самости и невежества, от нежелания признать абсолютную истинность тех знаний, которое дает Учение.

Цитата:
У Нас собраны значительные знания, и Мы можем ими пользоваться, ибо Мы ими пользуемся не для себя, но для истины. И грубое «я» уже сменилось творящим «Мы».
Космос живет едиными Законами, и человек, как частичка Космоса, должен тоже им подчиняться. Одним из главнейших является Закон Всеединства, опирающийся на принцип сотрудничества – всё в Мироздании взаимодействует друг с другом, то есть сотрудничает (к сожалению, не всегда во благо). И нужно этот принцип признать и приложить в жизни своей. Ибо "…знающие закон космический устремляются к сотрудничеству. Так устремимся к беспредельному сотрудничеству. Дух, зная законы, может напрячь все огни. Так укажем – устремитесь к знанию Бытия и утвердитесь законом сотрудничества".(Беспредельность, 504)
Цитата:
«Учите понять Общину, как кипящий источник возможностей!»
Возможностей, как для собственного духовного роста, так и труда на Общее Благо. Ведь «утвержденный закон сотрудничества напрягается Космическим Магнитом". (Беспредельность, 593)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.02.2009, 12:55   #11
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,980
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
213. Скажите лицемерным созерцателям: если созерцание есть напряжение энергии и накопление прыжка, то Лев мог завещать такое действие.
В индуизме и буддизме созерцание составляет необходимый элемент медитации. Это крайняя степень сосредоточения, отрешения от мира, видение "внутренним зрением". Такая крайняя степень сосредоточения и будет «напряжением энергии». Но есть и другой вид созерцания. Созерцание-отдых, очень распространенный, например, в Японии: созерцание природы или какого-то произведения искусства. И оно тоже будет полезным для человека. «Одни назовут такое отдохновение расширением сознания, другие – освобождением от эгоизма, третьи – победою духа, – все будут правы. Восторг возвышенных восприятий может преображать жизнь, если человек сумеет сохранять в себе такие целебные вибрации». [Надземное, 857]

Цитата:
Но если созерцание есть леность и равнодушие, то невозможно представить это позорное времяпрепровождение как великий завет.
Созерцание чего-то есть сосредоточение внимания, концентрация на каком-то объекте. Можно делать это с желанием научиться управлять своим вниманием, мыслями, эмоциями – и тогда это станет «напряжением энергии, накоплением прыжка». Но можно и на Природу, и на произведение искусства смотреть совершенно равнодушно и тупо и тогда это будет «позорным времяпрепровождением». И тогда никакой энергии в тебе не накопится.
Все зависит от воли и устремлений человека, от его понимания смысла жизни своей.

Цитата:
Много надо убрать с пути. Нужно проверить каждое укоренившееся явление. Мы привыкли признавать случайные пни за путеводные вехи, но как достойные члены разумного общества все ответственны за каждый нелепый пережиток. Нельзя считать себя жертвой общественного неразумия.
Действительно, много еще в сознании человечества «случайных пней», которые принимаются за «путеводные вехи».
Может быть, не очень удачный пример, и все же я его приведу. Есть у меня знакомый, который страстно любит поэзию и постоянно учит стихи наизусть. Вроде бы – прекрасно. И память развивает, и «душу утончает». Но он сделал заучивание стихов смыслом своей жизни. Не стала ли зубрежка стихов тем «пнем», который заменил ему истинную «путеводную веху» - Агни Йогу. Не могу сказать, что он серьезно ее изучает, но, во всяком случае, знает. Знает о том, что в первую очередь надо работать над своим самосовершенствованием. Но под ним он понимает лишь знание большого количества стихов. К сожалению, большинство, действительно, считает знание стихов признаком высокой духовности. Но так ли это? Не стал ли мой знакомый «жертвой общественного неразумия»?

Цитата:
Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват.
Смущают меня эти слова. Нет ли здесь опечатки? В своей книге, когда читала, карандашиком заменила «где-то» на «кто-то» (а «он» у меня в тексте вообще отсутствует) и тогда последующие строки становятся более логичными.
Цитата:
Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество каждого своего действия. Причем следует начать проверку с самого обыденного. Не слишком ли долго спал? Как говорил с окружающими? Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не забыл ли заботливость об Общем Благе? Так переспрашивайте себя без лицемерия.
То есть, не успокаивать себя мыслью, что кто-то виноват, а «трезво исчислить свои попустительства». Ведь что греха таить, часто бывает, что мы часто ищем оправдание своим неблаговидным поступкам «на стороне». А нас призывают проанализировать все свои поступки, «проверить качество каждого своего действия». И делать это надо ежедневно. Выявив какие-то ошибки, надо «без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня» - то есть немедленно приступить к исправлению. Так что, не будем считать себя «жертвой общественного неразумия», а лишь своего собственного - собственного неразумия и попустительства.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.02.2009, 20:04   #12
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Община пишет:
Цитата:
218. ... Если обстановка обращает вас к ветхому мышлению, то лучше сжечь эту обстановку, нежели сделаться слугами ее.
Как часто по жизни приходится наблюдать то, о чем говорят эти строки!
Более того, можно смело сказать, что каждого из нас, последователей Учения, в большей или меньшей степени касаются эти слова. Мы настолько вросли в «обстановку», настолько вещизм удерживает наши интересы, что, даже искренне считая себя последователями Агни Йоги, мы не спешим и часто не видим необходимости «сжечь эту обстановку» и, таким образом, мы продолжаем быть ее слугами. И безвозвратно теряем свое время, заменяя Великое Служение Высшему, служением ветхой обстановке. Конечно, под обстановкой можно понимать многое, окружающее нас.
Очень, очень нужно на пути духовного развития безжалостно расставаться со всем мешающим движению по этому пути.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.02.2009, 21:22   #13
Светлана
Активный участник
 
Регистрация: 28.05.2007
Сообщений: 1,130
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
Сообщение от Рунгуна
213.
Цитата:
Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват.
Смущают меня эти слова. Нет ли здесь опечатки? В своей книге, когда читала, карандашиком заменила «где-то» на «кто-то» (а «он» у меня в тексте вообще отсутствует) и тогда последующие строки становятся более логичными.
Рунгуна, у меня издание "Сфера", Москва 2000 год. Считаю его одним из лучших изданий Агни Йоги. Там написано:
"Нельзя успокоиться на мысли, что где-то виноват. Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество каждого своего действия."
Тогда логично получается. Не просто успокоиться на мысли, что где-то когда-то был виноват, а постараться вспомнить именно в чём и что возможно сейчас, исправить.
__________________
Цель и смысл существования - стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Озарение, 2-V-12
Светлана вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.02.2009, 22:15   #14
Lotos
Администратор
 
Аватар для Lotos
 
Регистрация: 04.04.2007
Сообщений: 1,352
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

[quote=Светлана]
Цитата:
Сообщение от "Рунгуна":o3o0467l
213.
Цитата:
Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват.
Смущают меня эти слова. Нет ли здесь опечатки? В своей книге, когда читала, карандашиком заменила «где-то» на «кто-то» (а «он» у меня в тексте вообще отсутствует) и тогда последующие строки становятся более логичными.
Рунгуна, у меня издание "Сфера", Москва 2000 год. Считаю его одним из лучших изданий Агни Йоги. Там написано:
"Нельзя успокоиться на мысли, что где-то виноват. Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество каждого своего действия."
Тогда логично получается. Не просто успокоиться на мысли, что где-то когда-то был виноват, а постараться вспомнить именно в чём и что возможно сейчас, исправить.[/quote:o3o0467l]
Согласно первоизданию всё верно:
Миниатюры
Нажмите на изображение для увеличения
Название: 213.gif
Просмотров: 1056
Размер:	61.6 Кб
ID:	128  
Lotos вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.02.2009, 22:24   #15
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Издание МЦР 1992 года:

"Нельзя успокоиться на мысли, что где-то виноват".

Я склонен доверять именно этому изданию.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.02.2009, 22:29   #16
Lotos
Администратор
 
Аватар для Lotos
 
Регистрация: 04.04.2007
Сообщений: 1,352
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Значит, скорее всего, правильно именно по МЦРовскому изданию. Потому что они очень ответственно подходят к проверке правильности каждого слова в текстах Учения и сверяют с дневниками.
А в первоизданиях могли пропустить некоторые опечатки, потому что видать не было времени на детальную проверку.
Lotos вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.02.2009, 21:20   #17
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,980
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Светалана писала:
Цитата:
Рунгуна, у меня издание "Сфера", Москва 2000 год. Считаю его одним из лучших изданий Агни Йоги. Там написано:
"Нельзя успокоиться на мысли, что где-то виноват. Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество каждого своего действия."
Тогда логично получается. Не просто успокоиться на мысли, что где-то когда-то был виноват, а постараться вспомнить именно в чём и что возможно сейчас, исправить.
Светочка, спасибо за разъяснение. Такая "мысля" тоже мелькала. Но "кто-то виноват" всё же перебило.
Кстати, у меня то же издание - "Сфера", Москва, только 1999г.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.02.2009, 21:29   #18
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,980
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
214. Проверяя свои действия, легче зорко наблюдать поступки других.
Разглядев, наконец-то, «в своем глазу бревно», можно тогда и «соринку в глазу другого» справедливее заметить. Проверяя и честно оценивая свои действия, ты будешь иметь право «зорко наблюдать поступки других».

Цитата:
Вы достаточно знаете, насколько Мы против предрассудков и пережитков. Именно в этом сознании Мы говорим: осторожно относитесь к чужим обычаям. Часто в основе лежало развитое знание, тогда как реалисты мы должны смыть все наносы, но ломать значение разумной основы было бы неоправдано.
Не зря одним из четырех основных столпов Агни Йоги является постулат «Господом твоим». Агни Йога – синтез всех данных прежде знаний о Высшем. Но знаний истинных, освобожденных от наносных «предрассудков и пережитков». Она «смывает все наносы», но «не ломает разумной основы», ведь « в основе лежало развитое знание». На эту основу и опирается канон «Господом твоим».

Цитата:
Если зодчий видит прочность основания, он пользуется им для нового здания. Нужна мировая экономия средств. Роскошь разрушения отошла на страницы истории. Мир нуждается не в новых элементах, но в новых сочетаниях. И путь нового завоевателя озарен не заревом пожаров, но искрами вновь привлеченной энергии.
Зачем изобретать новый «духовный велосипед», когда всё уже дано человечеству. Прочное основание для развития духовного сознания человечества уже заложено. На сегодняшнем этапе оно уже «нуждается не в новых элементах, но в новых сочетаниях». – И они даны нам в Живой Этике. И если считать Агни Йогу «новым завоевателем», то она, действительно, утверждается «не заревом пожаров», как утверждались все три монотеистические религии, но «искрами вновь привлеченной энергии». Именно в Агни Йоге могут найти и иудаисты, и христиане, и мусульмане «искры энергий» своих религий, но более чистые, ясные и понятные для современного человека. Именно в Агни Йоге
Цитата:
«Нераздельно соединены провода возможностей»
– возможностей всеобщего Единения – самого важного, что необходимо сейчас человечеству. Ведь именно сейчас
Цитата:
«Велика опасность нарушить ток энергии».
Ведь именно сейчас
Цитата:
«Можно легко разрушить полезную основу и надолго внести вредное смятение».
Эра Огня приближается, Пространственные Энергии все ближе и ближе к Земле. Поэтому и говорят нам Владыки
Цитата:
об осмотрительности не только для сохранения экономии, но и для избежания опасности. Легко перерезать подземный провод и лишить весь город света.
Действительно, сейчас «весь город» - наш космический домик, наша планета – может «лишиться света». Лишиться из-за неразумия своих же жителей. Ведь «подземный провод», дающий свет, пролегает в сознании людей. Только надо это понять и проявить разумную решимость, чтоб этот провод своим отрицанием не уничтожить.
Цитата:
«Потому хвалим разумную решимость и сожалеем о роскоши уничтожения».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.02.2009, 21:55   #19
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,980
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
215. Так надо строить, чтобы все прошлое совпало с будущим.
Мне кажется, что «прошлое» может совпасть с «будущим» лишь в одном случае – когда и прошлое и будущее строятся на Единой Основе, по одним и тем же Законам – вечным Законам Космоса. Ибо
Цитата:
Разрушается все ошибочное и случайное, но нить знания не должна быть нарушена.
Думаю, здесь речь идет не о материальных постройках, а о развитии человека и общества. Конечно, «разрушается всё ошибочное и случайное», что напридумывал сам человек для удовлетворения амбиций, гордыни, низменных желаний. Но всё, что развивалось в прошлом в соответствии с «нитью знания» вечных Законов Вселенной, будет
Цитата:
«Не уступка прошлому, но поток вечности».
Цитата:
Если бы люди научились ощущать волну сантаны, они получили бы сознание Космоса.
Вспомним, что такое «сантана». Е.И.Рерих в письме от 01.08.34 пишет: «Сантана» означает поток. В Буддизме принято цепь жизней наших сравнивать, в их непрерывном течении, с потоком».
Значит, если бы люди осознали, что живут не одну жизнь, а бесконечную цепь жизней, что жизнь каждого человека – это бесконечная волна в мощном непрекращающемся потоке Жизни Вселенной, то они «получили бы сознание Космоса».
Цитата:
Когда путник стоит на высоте, разве он не может почуять, что его тело возвышается, как соединение планет? Именно не оторванность от Земли, но вмещение соединяемости делает человека деятелем.
Конечно, «соединением планет» будет не тело человека, а его сознание. И именно сознание духовное, космическое. Ведь «сознание Космоса» - это понимание твоей сопричастности к жизни всего Космоса. Если сопричастен к чему-то, значит, влияешь на это. Если влияешь, значит, ответственен за то, как влияешь. Именно «вмещение соединяемости делает человека деятелем». И лучше быть деятелем добрым. Ведь «сознание Космоса» включает в себя и понимание, что за негативное влияние будешь наказан.

Цитата:
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения
Я уже писала о том, что пришла к Агни Йоги от христианства. Эта строка напомнила мне мое пребывание в той общине. Ее глава, а за ним и другие любил повторять слова из 1-го Послания к Коринфянам: «знание надмевает». И я, всю жизнь стремящаяся к поиску смысла жизни именно через знания, никак не хотела с этим соглашаться. Ведь дальше идут такие слова: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать». Но мне в ответ звучало:
«Но кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Кор. 8:1-3) Просто люби Бога - и все тебе откроется. Никакие книги, кроме Нового Завета не нужны. И хотя эти слова в самом Послании относятся к « идоложертвенным яствам», они были перенесены на все Знания. Такая трактовка, конечно, является «чуждым учением», которое «настаивает на явлении подчинения». И, действительно, в нашей общине осуждались любые разговоры, основанные на иных знаниях. Имена Сократа, Платона, Конфуция, не говоря уже о Блаватской и Рерихах, были под запретом и клеймились, как греховные ругательства. Это тоже стало одной из причин, по которой я из этой общины ушла, хотя много добрых дел в ней творилось.

Цитата:
«община настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания».
Какую бы высокую должность по человеческой иерархии не занимал человек в обществе людей, на Эволюционной Иерархической Лестнице (библейской Лестнице Якова) «единственной Иерархией будет ступень знания». Понятно, что не знания каких-то узкоспециальных вопросов или политических интриг, а Знания Основ Мироздания. Но самое важное, не только простое знание этих вечных Законов, но именно их осуществление в жизни своей.
Цитата:
Никто не назначает Иерарха, но слушающий и познающий признают тем эту ступень. Учитель будет естественным вождем.
Никто не назначал нам в Иерархи ни Великих Владык, ни Блаватскую, ни Рерихов. Мы, познающие, сами признали за ними эту ступень. И они стали нашими Учителями, нашими «естественными вождями».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.02.2009, 16:56   #20
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,980
По умолчанию Re: Шлоки 209 - 219

Цитата:
216. Остерегайтесь неимеющих времени. Ложная занятость прежде всего указывает на неуменье пользоваться сокровищем времени и пространства. …Невозможно их привлечь к созиданию.
Хоть мне самой частенько не хватает времени на осуществление всего задуманного для своего духовного развития, не хочу относить себя к тем, о ком говорится в этих строках. Думаю, здесь речь идет именно о «ложной занятости» - о занятости суетными повседневными делами, которые заслоняют человеку истинную цель его жизни. Именно на самое важное – на самосовершенствование - не имеют они времени. И свое «сокровище» - земное воплощение во времени и пространстве - тратят впустую.
Цитата:
Они не найдут часа для самого неотложного. В тупости своей они готовы стать дерзкими и отринуть для них самое существенное.
Потому и
Цитата:
Невозможно их привлечь к созиданию.
Созиданию космическому, ведь они и самих себя «созидать» не умеют.
Цитата:
Они бесплодны так же, как и воры чужого времени. Следует исключать их из новых построений. …Такие люди могут исполнять лишь первичные формы работы. Для них можно оставить переноску кирпичей.
Цитата:
Мы уже говорили о лжецах сроков, крадущих чужое время, теперь скажем о мелочных лентяях и скудоумах, заграждающих путь жизни. Они заняты, как сосуд, наполненный перцем; у них всегда горечь от работы; они важны, как индюки, ибо пересчитывают количество смрада куренья; они предоставляют место работы одурманиванию. Выдуманы сотни предлогов, заполняющих щели гнилой работы.
Учение Живой Этики много говорит о важности труда, но именно труда радостного, созидательного, творящего. Но как много еще таких, у кого «всегда горечь от работы», и которые «выдумывают сотни предлогов», чтобы от работы увильнуть. Сколько таких советских горе-работников, показанных в «Фитиле», в «Телевизионном еже», выдумывали «сотни предлогов, заполняющих щели гнилой работы».
Изменение отношения человека к работе возможно лишь с ростом его сознания, с пониманием всей важности добросовестной работы именно для самого человека, а не для начальства. Именно,
Цитата:
Нескупой на труд щедро получит. Это качество вмещения труда необходимо для расширения сознания. Можно ли чем-либо заменить радость роста сознания?
Цитата:
Мы знаем много трудящихся, которые найдут час для самого важного; им не кажется, что они заняты.
Действительно, уже появилось «много трудящихся, которые найдут час для самого важного». Которые понимают, что самым важным для них является именно их духовное развитие, их самосовершенствование.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Община

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 02:13. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot