ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (Размышления с 2008 по 2013 г.)

Закрытая тема
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 19.05.2008, 08:19   #1
Озарение
Учение Живой Этики
 
Аватар для Озарение
 
Регистрация: 05.07.2009
Сообщений: 381
По умолчанию Часть вторая, III, 11-20

III

11. «Иже успеет услышать своего духа голос, над бездною вознесется». Так говорил Сергий. «И ушедший в леса не может слышать речь людскую, и на ложе уснувший не услышит птичек, Солнца возвестников. И чуду явленному молчащий откажется от глаза. И молчащий на брата помощь занозу из ноги своей не вынет». Так говорил Сергий.
О Сергии придется сказать, народ захочет узнать о Нем. Так положим краски на Лик Сергия. Расцветив, рассказав жизнь и пословицы Его.

12. Поговорим об аурах. Яйцеобразная аура свойственна астральному телу. Самая обыкновенная, узкая, по всему телу излучаемая, до двух дюймов. По мере духовности она начинает расти от верхних центров. Сперва от солнечного сплетения, но потом повышается к мозговым центрам, образуя так называемую солнечную ауру. Приливы крови характерны для перемещения ауры, как бы ток напряжения перемещает свое давление. Даже возможны обмороки. Наконец, излучение из нижних конечностей исчезает и собирается кругом. Находящийся в жизни организм делается особенно чувствительным. Особенно к звукам и цвету. Возможное спокойствие нужно в это переходное время. Десяти, пятнадцати дюймов бывает солнечная аура. Конечно, размеры ее увеличиваются.
Несмотря на неудобство перехода ауры, можно поздравить, кто получает излучение верхнее. Осторожно надо создать возможность покоя. Потом как бы новая броня нарастает, и нервы кожи приходят в твердое состояние. Поровну нельзя разделить физическое и духовное. Весы колеблются, и волны ходят по организму. Не надо называть это болезнью, но каждую минуту помогать организму укрепиться в новом состоянии.

13. Как раньше чувствовали одиночество, так же теперь должны чувствовать знание духа. Напутствие на каждую новую ступень. Допустите хотение духа.
Упражняйте осмотрительность, сопоставляя с духовным сознанием. Спрашивайте себя, как хочет дух?
Ступень знания духа важна. Приступая к ней, кажется, что дух наиболее далек, но это только кажущееся; наоборот, дух стучится сильно. Важно прямо действовать, ухватить знание духа; как хочется, так и действовать. Применять можно на деталях – лучше, нежели рисковать громадами.

14. Сравним теперь знание духа и приказ воли. Знание расцветает, являя защиту и освещая основы. Приказ воли устремляется в чужие сферы и покоряет, и присоединяет. Приказ обозначается символом меча и стрелы. Символ знания духа – цветок. Приказ может быть сообщен ученику извне скорою посылкою, тогда как знание духа расцветает изнутри и никаким жезлом не может быть вызвано. Именно, как цветок, в урочное время знание расцветает.
Как же способствовать цветку? Поставьте его в покойном месте, дайте ему свет Солнца и запретите трогать и обрывать листья. Без знания духа нельзя поставить на высоту знание, сужденное человечеству.

15. Рост дел подобен лилиям. У одного забора притаилась белая сестра. У нее нет подруг, но стебли уже несут появление новых.
Воплощение цветами не часто. Иные стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цветов не всегда доступна, чтоб дважды обратиться к ним. Не может быть запрета сократить одно из животных воплощений посредством растений.
Не Скажу, чтоб сознание многих насекомых превосходило сознание прекрасных цветов. Мудро переждать некоторые воплощения посредством цветка.
«Спешите, спешите, я подожду под кровлей прекрасной, чтоб опередить вас». Так путь красоты сокращает дорогу.

16. Обманывающему скажи: как полезен мне обман твой. Похищающему скажи: видно, настало время получить мне новые вещи.
Но, истинно, лучше тебе не коснуться моих вещей. Хула и похищение опрокинут на тебя молнию. Нож твой притупится о невидимую броню, испортишь самое крепкое оружие свое. И куда пойдешь, выщербленный и испепеленный?
Я вам сказал об улыбке и крепости. И плывущим со Мною можно дать меч в день годовых воспоминаний. Закон отдачи торжествует, и отдавшие будут получать.
Почему идете с Ними? – Легко и полезно с Ними идти. Как полет сокола быстро; как превращение Ионы неожиданно; как пламя неисчерпаемо!
Только одною отдачею в духе и на Земле достигаете явления Света и правды. Неиссякаем этот источник!
На Земле среди устрашений, помощи лишенные и как бы низвергаемые, они дают, предлагают и одаряют, и следуют за звездою, и потому весело Нам в годовую ночь. И не только идут и освещают ауры, но решают идти неудержимо, потому весело Нам.

17. Кончаем праздником и начинаем трудом. Определим, что делать? – действовать. В этом вечном действии – Наш праздник. Но вы, по примеру Нашему, действуйте без огорчения. Желайте действовать в покое, зная, как родник Наш сочится в вас непрестанно. И когда вы думаете: где же Они, Обещавшие? – Мы стоим за вами и радуемся, измеряя рост цветка вашей ауры. Ведь это – Наш сад. За пределом далей Свет соединяет сердца.

18. Видения реальны так же, как фототелефон. Можно их полагать реальнее, нежели мир физический. Вопрос лишь в том, из какого источника идут, но дух контролирует. К хорошему запросу будет хороший ответ.
Скажу очень важное – люди мало изучают видения. Именно по характеру видений можно писать лучшую историю интеллекта. Изучая даже грубые памятники видений, видим какие-то периоды. Конечно, у духов чувствительных формы характерны.
Когда из Христа начинали делать недосягаемого идола, наступал период видений Христа в самых жизненных формах. Он оказывается близким, входящим в жизнь. Короче сказать, на каждое общественное заблуждение является корректива. В дни унижения женщины можно проследить появление Божьей Матери.
Теперь, когда надо проявить непрерывность цепи между Землею и Небесами, – единение проявлений на разных планах.
После Августина церковь начала погружаться во тьму средневековья, и Христос оказался запертым золотой преградой. Чтоб преломить ее, Сам Христос сходил даже среди умаленных Обликов, лишь бы опять явить величие общения единства. Мудрость древности хорошо усваивала волны надобностей мира.
Конечно, един путь из Единого Источника. Как самые высокие духи, так и чуткие земные аппараты знают это единение. И мир Высшей Реальности мелькает в окна пучины вихря вращения планеты, привлекшей части духа.
При равновесии духа и материи в будущем можно получить глаз ясный. Но сейчас лишь осколки видны.
Потому так бережно хранили древние этот натуральный телескоп. И самыми сильными телескопами были женщины. И первым условием сохранения их был покой.

19. Здесь Благословенный передает: «Все для всего и всегда». Заметь четыре закона: Закон Вмещения, Закон Бесстрашия, Закон Близости, Закон Блага.
Не надо пояснять законы Бесстрашия и Блага, легко понять закон Вмещения, но надо пояснить закон Близости. Приблизившись к образам, сроками назначенными, получается особо насыщенная атмосфера, точно клубы дыма, застилающие небо и землю. Только что ясное начинает дробиться и как бы в вихре распадается. Даже телесно этот период тяжел. Но к этому оповещаются некоторые сроки, стоящие путевыми вехами.
Но зная, что сужденные люди принадлежат неотъемлемо срокам, мы должны спокойно пройти этот период, как бы акклиматизироваться с новыми газами. Помнить, что в это время не только Учитель, но все Братство следит, и если отдельные голоса доходят, не надо изумляться.
Хорошо иметь цветы около в это время. Главное, цветы!

20. В древних магических книгах можно найти термин Illuminacio Regale, что значит Царственное Озарение. Настолько важный принцип, что Гермес оканчивает трактат словами: «Благословенны избравшие путь Озарения».
Символ помазания царей имеет то же самое основание. Решительно все знатоки Тайной Силы сходятся на утверждении высшей гармонии в проявлениях мощи Озарения. Потому царь-помазанник символично, что, не удаляясь от Земли, выражает волю Небес. Поверх формул условных, застывших в коре предрассудков, имеются знания, как бы разлитые в воздухе.
Поставь громоотвод и собери небесную стрелу. Для одного она опасна, но другому она лучшее вооружение. И все будущее основано на овладении Озарением. Самый трудный телефон будет в руках человека.


Симфония Агни-Йоги:

Часть II, III, 14. ...никаким жезлом не может быть вызвано... — Жезл — многозначный символ, встречающийся в духовной практике религий и учений Востока и Запада. В общем смысле означает авторитет, власть, мировую ось. В символическом аспекте близок к посоху. Жезл может выступать в качестве носителя священной силы, помогающей сопровождению умерших душ на Страшный Суд, как это было с Гермесом, несущим в руках знаменитый Кадуцей. Шумерская традиция приписывала семиглавому жезлу символическое значение битвы. Тот же аспект жезла как духовного оружия присутствовал в ламаистской символике, в даосизме и буддизме (ваджра, дордже).

Европейская оккультная традиция видела в жезле магический предмет, посредством которого посвященный или маг управляет материальными процессами мира. Жезл разрешает споры, карает неправедного противника, вызывает к жизни невидимые силы природы и космоса. В данном случае речь идет именно об этом, «операционно-техническом» или магическом смысле жезла, согласно Учению, неприменимом для пробуждения глубинного знания духа.

Часть II, III, 16. ...как превращение Ионы неожиданно... — Иона — ветхозаветный пророк, персонаж библейской книги Ионы. Согласно сюжету этой книги Иона, получив от Бога приказание идти в столицу Ассирии Ниневию с проповедью покаяния и предсказанием о гибели города за его злодеяния, вместо этого бежит в противоположную сторону на корабле в Фарсис. Бог поднимает великую бурю, а Иона, чтобы спасти корабельщиков и отвести от них гнев, умоляет Творца бросить его в море. Затем море утихает, а Бог велит большой рыбе (в славянской Библии — киту) проглотить Иону, который пробыв в чреве рыбы три дня и три ночи, в конце концов получает прощение и извергается на сушу.

Часть II, III, 18. ...После Августина... — Августин Аврелий (Блаженный, 354-430) — Христианский теолог и церковный деятель, представитель латинской патристики, один из родоначальников христианской философии и истории, где «земному граду» — государству он противопоставлял мистически понимаемый «Божий Град» — церковь. Развил учение о божественной благодати, без которой невозможно выбраться из оков греховной природы. Именно Августин, в молодости переживший серьезное увлечение гностическими и эзотерическими Учениями, но затем решительно занявший самую жесткую церковную позицию, внес в западное христианство идеи внеположенности Творца сотворенному Им миру. (Поэтому восточное христианство, в бульшей степени, нежели западное, сохранившее дух истины и первоначального откровения Спасителя, называет Августина не Святым Отцом, а Блаженным.) Проведя между Богом и Природой, между «Градом Небесным» и «Градом Земным» (понятия, введенные Августином) разделительную и непроходимую черту, этот деятель христианской церкви способствовал рождению тенденции десакрализации христианства, впоследствии достигший предельного выражения в учении средневековых схоластов и Фомы Аквинского. Слова Учения «Христос оказался запертым золотой преградой» относится к этим наихудшим сторонам средневекового богословия, не имеющего ничего общего с «высоким средневековьем» христианской мистики.

Часть II, III, 20. ...Гермес оканчивает трактат... — Гермес Трисмегист — легендарный мудрец древнего Египта, «Трижды великий» и совершенный посвященный, духовная теургическая мощь которого достигала колоссальной степени (согласно легендам, он мог осуществлять «солнечное деяние»). Считался основателем тайных оккультных наук, впоследствии получивших название «герметических». В качестве одного из древнеегипетских богов Гермес выступал в роли психопомпа — проводника душ умерших в подземный мир. Обладая ключами от всех тайн бытия, являлся посредником между небесным и земным мирами.

Автор ряда произведений, в том числе знаменитой «Изумрудной скрижали», где изложены основы духовной алхимии («Великого Делания»). Учение, оставленное мудрецом и развитое многочисленными последователями — герметизм, представляло собой сплав платонизма, халдейской астрологии и древнеегипетской мудрости.
Озарение вне форума  
Старый 19.05.2008, 14:56   #2
himik603
Активный участник
 
Регистрация: 11.04.2008
Сообщений: 259
Отправить сообщение для himik603 с помощью ICQ
По умолчанию

После Августина церковь начала погружаться во тьму средневековья, и Христос оказался запертым золотой преградой. Чтоб преломить ее, Сам Христос сходил даже среди умаленных Обликов, лишь бы опять явить величие общения единства. Мудрость древности хорошо усваивала волны надобностей мира.

ПАВЕЛ, прошу вас объяснить мне это, а то я совсем запутался.
Кто именно сходил? (учитывая тему затронутую нами в обсуждении Выбора Учителя).
__________________
И не дерево счастья,
А счастья – сады.
А на меньшее я не согласен!
himik603 вне форума  
Старый 23.05.2008, 17:49   #3
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

13. Как раньше чувствовали одиночество, так же теперь должны чувствовать знание духа. Напутствие на каждую новую ступень. Допустите хотение духа.
Упражняйте осмотрительность, сопоставляя с духовным сознанием. Спрашивайте себя, как хочет дух?
Ступень знания духа важна. Приступая к ней, кажется, что дух наиболее далек, но это только кажущееся; наоборот, дух стучится сильно. Важно прямо действовать, ухватить знание духа; как хочется, так и действовать. Применять можно на деталях – лучше, нежели рисковать громадами.


Это практически очень важный вопрос в плане духовного развития.
В идеале каждый шаг в жизни нам следует делать в соответствии с подсказками нашего высшего «я», нашей высшей триады, которая здесь названа духом. Важно почувствовать, услышать, что хочет дух, как хочет дух. И главное при этом – не спутать желания духа с желаниями нашего астрала, с желаниями эмоциональной сферы. Разница между ними велика, но увидеть эту разницу может только внимательный и осмотрительный человек, искренне стремящийся к духовному развитию.
Но вообще-то увидеть эту разницу не так уж и трудно. Критерием распознавания при этом будет или служение себе, каким-то своим интересам, или служение интересам Общего Блага, служение высоким целям. Дух, как высший принцип, стремится именно к последнему – его и нужно слышать и следовать его желаниям.
Это слышание и будет знанием духа.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 23.05.2008, 21:24   #4
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

14. ... знание духа расцветает изнутри и никаким жезлом не может быть вызвано. Именно, как цветок, в урочное время знание расцветает.
Как же способствовать цветку? Поставьте его в покойном месте, дайте ему свет Солнца и запретите трогать и обрывать листья. Без знания духа нельзя поставить на высоту знание, сужденное человечеству.


Наверное мы это уже запомнили – знание духа расцветает изнутри.
Об этом говорилось и в предыдущем комментарии. Никакие внешние воздействия не могут привести к знанию духа – это очень важный момент. Только собственные внутренние усилия могут ускорить приобретение таких знаний!
А что значит "запретить трогать" цветок и "обрывать его листья"? Речь идет об уравновешенности в поведении телесном, эмоциональном, ментальном. Нужно создать духу максимально благоприятные условия для его проявления, и такими условиями является покой всех других оболочек и систем человеческого организма и непрерывное памятование о Высшем, об Учителе - "свет Солнца".
Реально в жизни нужно стремиться к возможно большей уравновешенности, гармонии со всем окружающим, отсутствию чрезмерных, особенно взрывных, физических нагрузок, любых эмоциональных вспышек. Понятно, что в наших условиях сохранять такое состояние каждый день крайне сложно, практически невозможно. Поэтому каждому серьезному последователю Агни Йоги совершенно необходимо периодически на некоторое время удаляться из обычного окружения в возможно более уединенную обстановку, где будут отсутствовать любые негативные внешние воздействия. Такое периодическое отшельничество, наполненное интенсивной внутренней работой, направленной на единение с Высшим, будет давать возможность ученику подняться на какую-то ступеньку духовного развития.
После преодоления этой ступени последующая его деятельность в социуме с его всевозможными возмущениями будет меньше сбивать человека с духовного пути.
И конечно, при этом необходима ежедневная регулярная духовно-психологическая практика, включающая чтение Учения и других Источников, размышления, медитативную работу.
Кстати, если говорить о форуме – то я считаю, что он может служить серьезной духовно-психологической практикой, если участник прилагает усилия в нужном направлении.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 24.05.2008, 18:25   #5
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

20. ... термин Illuminacio Regale, что значит Царственное Озарение. Настолько важный принцип, что Гермес оканчивает трактат словами: «Благословенны избравшие путь Озарения».
... Поверх формул условных, застывших в коре предрассудков, имеются знания, как бы разлитые в воздухе.
Поставь громоотвод и собери небесную стрелу. Для одного она опасна, но другому она лучшее вооружение. И все будущее основано на овладении Озарением. Самый трудный телефон будет в руках человека.


Озарение – в этом слове великий смысл.
В VIII,12 говорится:

«Зачем путь постепенности, если одно озарение подымает над границами».

Агни Йога говорит об Акаше, тончайшей материи, которая окружает и с которой взаимодействуют все объекты мира, что на ней запечатлеваются навечно все мысли, все сведения о мире:

МО, ч1. 250. Если на мгновение представим себе пространство, состоящее из слоев бумаги и подвергнем его действию радио или телевидения, то на каждом слое мы найдем пронзившее его начертание; целые портреты будут изображены на слоях пространства. Совершенно так же остаются отпечатки на слоях Акаши.

Наука сегодня говорит о том, что в каждой точке Пространства «записана» информация о всей Вселенной – речь опять же идет об Акаше. Читайте об Информационном поле Вселенной в материалах школы:
http://teros.org.ru/content/view/156/40/

Из «Теософского словаря» Блаватской:

АКАША (Санскр.) Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествленная с Эфиром. Но она относится к Эфиру так же, как Дух к Материи, или Атма к Кама-рупе. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной…

Озарение – это событие духовного порядка, когда готовый к нему человек мгновенно получает духовно-мысленную связь с некоторыми участками Акаши и мгновенно приобретает новые знания, которыми он прежде не обладал. Озарение может быть разного масштаба – от небольших прозрений до весьма и весьма обширных. Путь Озарения – это путь познания мира, и в дальнейшем он будет все более важным и результативным.
Но зависит это от каждого из нас, зависит это от развития нашей духовности.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума  
Старый 24.05.2008, 20:35   #6
ПАВЕЛ
Активный участник
 
Регистрация: 09.09.2007
Сообщений: 251
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от himik603
После Августина церковь начала погружаться во тьму средневековья, и Христос оказался запертым золотой преградой. Чтоб преломить ее, Сам Христос сходил даже среди умаленных Обликов, лишь бы опять явить величие общения единства. Мудрость древности хорошо усваивала волны надобностей мира.

ПАВЕЛ, прошу вас объяснить мне это, а то я совсем запутался.
Кто именно сходил? (учитывая тему затронутую нами в обсуждении Выбора Учителя).
Конечно, я не могу быть уверенным на все 100% в правильности своего ответа, но все же выскажу свое мнение.
Как мне кажется смысл этого высказывания в том, что по мере развития христианской религии Христос все более и более обожествлялся, пока не стал Богом с большой буквы. И вместо подражания Ему в действиях, люди стали поклоняться Ему, построив величественные золоченые храмы и под видом этого поклонения стали совершать самые преступные деяния.
Но нужно было не преклонение, а подражание Христу в чистоте, праведности и святости жизни. А вот с этим-то как раз и были проблемы - ведь гораздо легче совершить всевозможные самые сложные и многообразные ритуалы поклонения в золоченых храмах и по их окончании" пуститься во все тяжкие", чем самому повторить трудный и скорбный путь Христов.
Видя все это, тот Великий Дух, который воплотился в Христа, также вынужден был воплощаться в более скромных обликах, чтобы выправить так быстро деградирующее христианство. Одним из таких воплощений, как мы знаем, был Ориген.
В своих письмах Е.И. Рерих писала, что этот Великий Дух, проявляя великое самоотвержение, воплощался очень часто среди тяжких земных условий, чтобы выправить пути человечества. Всех воплощений мы не знаем, наверное были и очень незначительные на первый взгляд, но очень нужные для Общего Блага, в соответствии с волнами надобностей мира.
ПАВЕЛ вне форума  
Старый 24.05.2008, 20:45   #7
himik603
Активный участник
 
Регистрация: 11.04.2008
Сообщений: 259
Отправить сообщение для himik603 с помощью ICQ
По умолчанию

Рад, ПАВЕЛ, что у вас закончились проблемы с техникой. Мне многое стало ясно после поста Irini Costekidi, в теме о выборе Учителя.
__________________
И не дерево счастья,
А счастья – сады.
А на меньшее я не согласен!
himik603 вне форума  
Старый 25.05.2008, 23:53   #8
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию

15. Рост дел подобен лилиям. У одного забора притаилась белая сестра. У нее нет подруг, но стебли уже несут появление новых.

Друзья, я желаю нам всем, чтобы наши дела были столь же прекрасны, как прекрасны эти цветы - лилии. Как у лилии, у которой каждый день появляется новый прекрасный бутон, даря радость и красоту всему окружающему, так и у нас пусть каждый день будет знаменателен чем-то новым в делах, в поступках, или в преодолении каких-то своих негативных качеств. И пусть побольше будет людей в нашем мире с раскрывшимся бутоном внутри.


С. Рерих. Лилии.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума  
Старый 26.05.2008, 00:14   #9
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию

15...Воплощение цветами не часто. Иные стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цветов не всегда доступна, чтоб дважды обратиться к ним. Не может быть запрета сократить одно из животных воплощений посредством растений.
Не Скажу, чтоб сознание многих насекомых превосходило сознание прекрасных цветов. Мудро переждать некоторые воплощения посредством цветка.
«Спешите, спешите, я подожду под кровлей прекрасной, чтоб опередить вас». Так путь красоты сокращает дорогу
.


«Урусвати, имя твое древнее, и начало духа твоего шло дважды через цветы. Воплощение цветами не часто. Иные стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цветов не всегда доступна, чтобы дважды обратиться к ним. Не может быть запрета сократить одно из животных воплощений посредством растений. Не скажу, чтобы сознание многих насекомых превосходило бы сознание прекрасных цветов. Мудро переждать некоторые воплощения посредством цветов: "Спешите, спешите, я подожду под кровом прекрасным, чтобы опередить вас".
- Какими цветами была я?
- Лилией и розой. Так путь красоты сокращает дорогу... Рука, приблизив вам скрижали будущего, ведет прочною дорогою». Е.Рерих «У порога Нового мира», гл. Огненный опыт.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума  
Старый 23.06.2008, 23:21   #10
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию

20. ... термин Illuminacio Regale, что значит Царственное Озарение. Настолько важный принцип, что Гермес оканчивает трактат словами: «Благословенны избравшие путь Озарения».
... Поверх формул условных, застывших в коре предрассудков, имеются знания, как бы разлитые в воздухе.
Поставь громоотвод и собери небесную стрелу. Для одного она опасна, но другому она лучшее вооружение. И все будущее основано на овладении Озарением. Самый трудный телефон будет в руках человека.


Выше Аркадий комментировал эту шлоку. Я лишь хочу добавить отрывок из письма Е.И. Рерих, где она говорит, что озарение зависит от нашего сознания.
"Озарение озарению рознь. Размеры нашего сознания определяют и размеры истины наших видений и чувствований. Мы можем получить запечатление озарения лишь в тех символах и чувствах, которые нам присущи, не больше. Проследите видения святых, как они точно отвечали характеру и требованиям их эпохи. Также можно сказать, что, именно, видения лучше всего характеризуют нравственный и умственный облик человека. Но, конечно, нельзя упускать из виду, что часто люди лишены необходимого качества – честности, и многое сочиняется ими на основании слышанного или читанного. Видения космического характера посылаются или открываются глазу ясновидца лишь при его внутренней честности. И отличительное качество таких видений будет Красота и Величие в Простоте". 28.05.37.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума  
Старый 24.06.2008, 22:25   #11
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию

11. «Иже успеет услышать своего духа голос, над бездною вознесется». Так говорил Сергий. «И ушедший в леса не может слышать речь людскую, и на ложе уснувший не услышит птичек, Солнца возвестников. И чуду явленному молчащий откажется от глаза. И молчащий на брата помощь занозу из ноги своей не вынет». Так говорил Сергий.
О Сергии придется сказать, народ захочет узнать о Нем. Так положим краски на Лик Сергия. Расцветив, рассказав жизнь и пословицы Его.


Друзья, в Книге о Жертве мы уже немного рассказывали о святом Сергии. Но мне хочется еще немного рассказать о Сергии словами Великих людей – Е.И. и Н.К. Рерихов, а также писателей и историков. Я думаю, что наверное не зря в Учении еще раз упоминается имя Великого Святого, которого называли «Великий Светильник Земли Русской».

«Много прекрасных страниц написано лучшими людьми о Благодатном Воспитателе и Заступнике Земли Русской, Преподобном Сергии. Немало устных преданий хранится ещё в памяти народной, особенно среди странников безымянных; немало и пророчеств, и видений, связанных с этим Светоносцем, так же как и легенд… По древнему преданию, главным образом из сообщений Епифания, ученика Преподобного Сергия, первого его жизнеописателя, мы знаем, что Великий Светильник Земли Русской родился в 1314 году в семье именитых бояр ростовских Кирилла и Марии и был наречён во святом крещении Варфоломеем…Итак, за годы отрочества и ранней юности в нём неуклонно накоплялось стремление и назрело решение уйти из мира, в Мир Высший, мир общения с Силами Светлыми…несмотря на своё всё возрастающее стремление к отшельничеству, к суровому подвигу, он уступил просьбе родителей и остался с ними «покоить их старость»…Но Силы Высшие, бодрствовавшие над избранником своим, просто и без насилия привели его к назначенному. Родители надолго задержали юного подвижника. Скоро сами удалились в Хотьковский монастырь...Варфоломей мог осуществить заветное желание своё…Братья выбрали возвышенное место в друмучем лесу, носившее название Маковец, находившееся в 30 вёрстах от Радонежа…Здесь в последствии возник славный Троицкий монастырь…Но Стефан не долго выдержал тяготу пустынного жития и ушёл…Варфоломей остался один…Затем начались дни, месяцы и годы полного одиночества, погружения в жуткое безмолвие пустыни, и кто может сказать про все борения и все возвышения духа его?...Самая высшая из молитв – это непрестанное удивление Творцу – больше всего наполняла душу Преподобного Сергия. Но была у него одна молитва. «Бог и Родина» - вот, то что двигало жизнью и судьбою Преподобного Сергия… и эта любовь дала ему возможность так совершенно, до конца, исполнить заповедь Господню о любви к людям…Приняв игуменство, Сергий ничего не изменил ни в обращении своём с братией, ни в своей труженической жизни, лишь принял большую ответственность. Так же как и раньше, нес он все работы и служил братии, «как раб купленный», и одежду носил ветхую и покрытую заплатами, так что трудно было различить, кто был старший из них и кто младший, ибо Преподобный с самых первых дней воплотил в образе своём завет первенства, указанный Христом: «Кто хочет между вами быть первым, да будет всем слугою»…Он постоянно твердил о Хранителях Благих. Он призывал Их в свидетели и знал, что нет тайны от Мира Высшего, Мира Огненного, и, прежде всего, учил признательности Высшему Миру. Каждому приходящему, по сохранившемуся преданию, он предлагал поблагодарить Господа за встречу. Он говорил: «Поблагодарим Господа, вот и встретились. Так, поблагодарим великих Отцов наших и поклонимся им; и теперь порадуемся или восплачем вместе. Говорят, что радость вдвоём родит много зёрен и слёзы вдвоём, как роса Господня». Так Сергий приветствовал начало каждого сотрудничества…И зёрна его благостного учения дали чудесные всходы. Окрепла нравственность, окреп дух, поднялись силы народа, и подвиг освобождения Земли Русской, на который благословил его Преподобный, стал возможным…» Составлено по очерку «Преподобный Сергий Радонежский» Е.И. Рерих.

«Как бы не болело сердце русское, но имя Святого Сергия Радонежского всегда останется тем прибежищем, на которое опирается душа народа. Будет ли это великое имя в Соборе, будет ли оно в музее, будет ли оно в книгохранилище, оно неизменно пребудет в глубинах души народной.
Опять далеко за пределами церковного подвига строительное и просветительное имя Святого Сергия хранится в сердцах, как драгоценнейший Ковчег Духа. Хранится оно, как прибежище народного сознания в трудные минуты мировых перепутий. Не затемнится в существе своём имя Святого Сергия, не затемнится во множестве других имён – сокровищах души народной, от древних и до многих современных. Тогда, когда нужно, народ опять обращается к выразителю своей сущности» Из статьи Н.К. Рериха «Душа народов».

«Сергий Радонежский, будучи воплощением Великого Планетарного Духа, закладывал в России основы будущего устроения мира, соответствующего эволюции Космоса. Он, как Христос, есть Путь и Истина, и изучение его жизни и его деяний философами, богословами, историками, филологами, психологами, футуролагами принесёт пользу и развитию науки, и жизни людей. Острый интерес к феномену Сергия Радонежского возникает ныне ещё и потому, что Тот, чьим воплощением он был, есть Строитель судеб человечества, Великий Учитель, заблаговременно давший людям Учение – Живую Этику». А.А. Косоруков «Строитель вечного Пути России Сергий Радонежский».

"Основателем первого монашеского общежития был великий русский подвижник Сергей Радонежский. Говорил Сергей мало…, но зато когда говорил, его слушали, ибо он говорил дело. Вокруг обители Сергия создался ореол святости и уважения, а ученики подвижника стали сами, по его благословению, основывать общежительские монастыри.
Эффективность такого рода духовной экспансии была огромна. Каждый монастырь играл роль не только церкви, но и больницы, и школы, и библиотеки. Конечно, врачей среди монахов было меньше чем в современной поликлинике, а книг меньше, чем в библиотеке Академии наук, но врачи лечили, а книги читались". Историк Л.Н Гумилев из книги "От Руси до России".

"Есть имена, которые носили исторические люди, жившие в известное время, делавшие исторически известное жизненное дело, которые выступили за рамки времени, когда жили их носители. Это потому что дело, сделанное таким человеком, по своему значению так далеко выходило за пределы своего века, и стало практической заповедью, заветом, тем, что мы привыкли называть идеалом.
Таково имя преподобного Сергия; это не только назидательная, отрадная страница нашей истории, но и светлая черта нашего нравственного народного содержания.
На заре политического и нравственного возрождения Русской земли было три светлых мужа. Произнесем же имена двух остальных: митрополит Алесей, навещавший Сергия в его обители и советовавшийся с ним, желая иметь его своим приемником, и просветитель Пермской земли св. Стефан". Историк В.О Ключевской (1811 - 1911) из книги "Исторические портреты".


Н.К. Рерих "Святой Сергий Радонежский", 1932.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума  
Старый 16.07.2008, 13:23   #12
ласточка
Активный участник
 
Регистрация: 16.08.2007
Адрес: Беларусь
Сообщений: 1,657
По умолчанию

14. Символ знания духа – цветок.

В православии есть очень символичная икона: Неувядаемый цвет. Вот она

__________________
Мир всем Мирам!
ласточка вне форума  
Старый 18.07.2008, 23:46   #13
Светлана
Активный участник
 
Регистрация: 28.05.2007
Сообщений: 1,130
По умолчанию

ласточка, очень интересная икона, необычная, с розами. А Вы что-нибудь подробнее знаете об этой иконе?
Потом, по-моему у розенкрейцеров роза была символом. Друзья, может кто подробнее знает об этом?
Конечно, здесь под цветком можно понимать и лотос. Но, у нас лотосы не растут, а роза подходит.
__________________
Цель и смысл существования - стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу.
Озарение, 2-V-12
Светлана вне форума  
Старый 19.07.2008, 07:34   #14
pavel
Активный участник
 
Регистрация: 16.08.2007
Сообщений: 848
По умолчанию

Светлана и Ласточка, позвольте продолжить пост об Иконе:

Икона Божия Матерь "Неувядаемый цвет"

Празднования: 3, 6, 16 апреля.

На иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на правой руке, а в левой руке у Нее - цветок белой лилии. Этот цветок символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, к Которой так и обращается Святая Церковь: "Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты". Время появления в России этого образа неизвестно. Название "Неувядаемый Цвет" связано с песнопениями, посвященными Богоматери. На некоторых списках вместо лилий изображены розы или другие цветы. Списки этой иконы прославились в Москве, Воронеже и других местах Русской Церкви.

Издревле в молитвословиях встречается символическое сравнение Пресвятой Богородицы с «неувядаемым, благоуханным цветом». Также наименование Богородицы «Неувядаемый цвет» восходит к канону Иосифа Песнописца. А происхождение иконы «Неувядаемый цвет» связано с Афоном: по склонам Святой горы росли цветы-бессмертники, считавшиеся символом чистоты. Появление этой иконы относят к XVI - XVII векам. На Русь икона попадает через паломников в XVII - XVIII веках. Один из первых почитаемых списков иконы «Неувядаемый цвет» появляется в Московском Свято-Алексиевском монастыре, стоявшим на месте храма Христа Спасителя в начале XVIII столетия. Вероятно, в это же время или несколько ранее такие же иконы появляются в других храмах Центральной и Южной России. Большинство из них было привезено с Афона. Русские иконописцы обращались к этому образу сравнительно редко. Греческого письма, по всей ведомости, и та икона, которая находится в храме «Утоли мои печали».

Перед иконой "Неувядаемый Цвет" молятся прежде всего о том, чтобы сохранить себя в чистоте и праведности, а так же о вразумлении при выборе будущего супруга. Обращаются и с молитвой при горестях в семейной жизни.
Этот нечасто встречающийся в российских храмах образ горячо любим верующими людьми. Молитва перед иконой «Неувядаемый цвет» помогает людям в «нашествии печали», при потере близких людей, в состоянии одиночества. Во всех этих случаях Божия Матерь помогает обрести духовные силы для преодоления испытаний, продолжения жизни, исполнения христианского долга. Одной из самых проникновенных молитв, обращенных к этой иконе Пресвятой Богородицы, является акафист.
__________________
"Друзья, повторяю — держите мысли чистыми!" (Общ., 23)
pavel вне форума  
Старый 19.07.2008, 21:35   #15
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,444
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Светлана
Потом, по-моему у розенкрейцеров роза была символом. Друзья, может кто подробнее знает об этом?
Конечно, здесь под цветком можно понимать и лотос. Но, у нас лотосы не растут, а роза подходит.
О Розе и Лилии.
Для начала, немного для чего же выбираются цветы или растения в качестве символа.

«Цветы выбирались в качестве символов по многим причинам. Огромное разнообразие флоры всегда позволяет найти некоторое растение или цветок, который будет подходящим для представления некоторого абстрактного качества. Растение может быть выбрано и потому, что с ним связан какой-нибудь миф, например, как это было с лавровым деревом и нарциссом. Оно может быть выбрано из-за специфических условий, в которых оно произрастает, как это имеет место с орхидеями и грибами. Либо тут принимается во внимание форма, например, у страстоцвета (passion flower), или пасхальной лилии. Причиной могут быть красота и аромат цветка, примером чего является вербена и лаванда…Растения также могут быть достойными поклонения по то причине, что из их измельченных листьев, лепестков, стеблей и корней могут быть извлечены вещества для мазей, эссенций, лекарств, воздействующих на природу и ум человека…Цветок является репродуктивной системой растения и как нельзя лучше подходит для символизации сексуальной чистоты – абсолютной предпосылки древних мистерий. Таким образом, цветок означает идеал красоты и возрождения, которые должны окончательно занять место похоти и вырождения. Из всех символических цветов лотос Индии и Египта, а также роза розенкрейцеров являются наиболее важными. В их символизме два этих цветка рассматриваются тождественными.» М. Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии».

РОЗА — самый популярный цветочный символ, эмблема весны, красоты и любви. Бутон розы является символом девственности, а увядший цветок — кратковременности земных благ. Как символ женственности, любви и юности, роза тесно связана с Великой Матерью и с андрогинными божествами. В Древнем Египте роза была священным цветком Исиды. Так, в "Золотом осле" Апулея она — символ посвящения в культ Исиды и искупления. В Библии роза Шарона стала символом возлюбленной. У арабов, наоборот, роза является символом мужской красоты.
В греческой мифологии, как символ любви, роза служила эмблемой греческой богини любви Афродиты (римской Венеры), а также символизировала любовь. В эпоху Ренессанса роза ассоциировалась с Венерой из-за красоты и аромата этого цветка, а колкость ее шипов — с ранами любви. По одной легенде, роза впервые расцвела, когда Афродита родилась из морской пены и, торопясь к умирающему Адонису, оцарапала ноги о шипы розы и окрасила некоторые цветки в красный цвет, хотя, согласно другой легенде, розы возникли из крови Адониса. Расцениваясь как знак вечной любви, роза помещалась в изголовье умерших и на могилах.
Самые первые сведения об этом чудесном растении встречаются в древнейших сказаниях, а родиной «королевы цветов» по праву считается Иран (Персия). По персидски роза называется «гюль», а Персия с давних времен имеет второе название – Гюлистан. Персы вывели огромное множество видов роз разных форм и расцветок, порой самых экзотических.
«Роза есть символ, ассоциируемый с рождением, плодородием и чистотой. То обстоятельство, что растение расцветает, раскрывая свой бутон, явилось причиной того, что оно было выбрано символом духовного развития. Красный цвет розы говорит о крови Христа, а золотое сердце, скрываемое в середине цветка, соответствует духовному золоту, скрытому в человеческой природе. Число лепестков равно десяти, что является тонким напоминанием о совершенстве пифагорейского числа. Роза символизирует сердце, а сердце всегда понималось христианами как эмблема добродетелей любви и сострадания, точно так же как природа Христа является персонификацией этих добродетелей…» М. Холл «Энциклопедическое…»

ЛИЛИЯ. Самое древнее изображение лилии было обнаружено на ассирийских барельефах, датируемых третьим тысячелетием до н.э. В Египте она отождествлялась с Исидой, матерью Гора. Изображение лилий встречается на греческих, римских и галльских монетах, а также на японских гербах и индейских тканях.
На протяжении тысячелетия белая лилия ассоциируется с Девой Марией, а позднее - с Христом. Она символизирует чистоту. Это единственный цветок, который сохраняет розетку листьев зимой. Ее белые цветы обладают приятным, иногда дурманящим ароматом.
Символ чистоты и праведности, используемый в христианской иконографии в качестве атрибута Девы Марии. Также лилия связывается с миром мертвых и с плодородием; в гербе королей Франции она символизировала процветание. Красная лилия иногда трактуется в качестве эротического образа (так, например, в «Песне Песней» выражение «лилия долин» выступает как метафора возлюбленной). Водяная лилия уподобляется лотосу и наделяется функцией опоры земли или солнца, как цветок, появившийся из мирового океана в начале времен.
Геральдическая лилия с древнейших времен была символом высшей власти (сходной ролью она наделялась в Византии и в королевстве франков). В европейском искусстве этот цветок связывался с вдохновением. Образ лилии, подобно розе, получил распространение в мистической традиции средневековья и в искусстве романтизма и символизма. В определенной степени она соотносилась с древом жизни и с крестом (Андреевский крест с вертикальной линией, проходящей через центр, трактовался как прообраз стилизованного изображения лилии, «флер-де-лис»).
В XIII веке лилия становится эмблемой французских королей, при этом с троном она была связана уже с 1179 года. По одной из версий Людовик VII выбрал именно лилию, так как она символизировала его обещание поместить свое королевство под защиту Девы Марии. С этого времени три лепестка лилии олицетворяли «Веру, мудрость и рыцарство». На протяжении веков эта эмблема появляется повсюду - на фаянсе, тканях, памятниках... Так продолжается вплоть до французской революции, когда против этого символа начинается борьба. Лилия также стала эмблемой Флоренции благодаря Екатерине Медичи. До 1999 года на флаге Квебека изображалась лилия, затем ее сменил разноцветный ирис (местное растение).
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума  
Старый 21.07.2008, 11:02   #16
ласточка
Активный участник
 
Регистрация: 16.08.2007
Адрес: Беларусь
Сообщений: 1,657
По умолчанию

Спасибо Павел и Наталья за столь интересную информацию. Честно говоря. я поместила эту икону только по внутреннему своему голосу, не имея в своем багаже никаких ее описаний. Я скорее понимала ее смысл в чистоте и именно как символ духовного знания и духовного развития. Рада, что мой голос меня не обманул. Очень понравилось сведения о розе, которые поместила Наталья из "Энциклопедическое..." М.Холл., оно больше всех перекликается с моими представлениями. Теперь мой багаж значительно пополнился.
__________________
Мир всем Мирам!
ласточка вне форума  
Старый 19.07.2009, 16:30   #17
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,421
По умолчанию Re: Часть вторая, III, 11-20

(123) 16. «Почему идете с Ними? – Легко и полезно с Ними идти. Как полет сокола быстро; как превращение Ионы неожиданно; как пламя неисчерпаемо!»

«Легко и полезно с Ними идти», идти с Высшими Силами, ибо быстро, неожиданно и неисчерпаемо будут меняться события жизни твоей. Ибо спасение и жизнь только с Ними. Пример Ионы это доказывает.
Сначала Иона отказывается выполнить волю Бога и бежит, так как не хочет выполнять ту тяжкую миссию, которую возложил на него Бог – предупредить жителей Ниневии о гибели города из-за их греховности. Но во время собственных тяжких испытаний, он вновь обращается к Богу, взывает к милосердию Его и получает спасение. Подчиняясь воле Бога, он идет в Ниневию и говорит то, что заповедал ему Господь. Раскаявшиеся жители объявляют пост, молятся и получают прощение. Но опять недоволен Иона. Он упрекает Бога и оправдывает свое первоначальное бегство тем, что знал, что Бог и так всех помилует, и незачем было ему терпеть такие мучения ради этого. Самость человека радостно принимает благо для себя, но не довольна, когда это благо даруется другим. К сожалению, это очень характерно и для нынешнего времени. Но суть всей книги Ионы, мне кажется, в мысли о том, что, когда человек выполняет Волю Бога, то есть подчиняется Высшей Силе, он спасает не только свою жизнь, но и жизнь других. «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Ведь даже «Только одною отдачею в духе и на Земле достигаете явления Света и правды. Неиссякаем этот источник!» - Источник Владыки.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна на форуме  
Старый 19.07.2009, 16:48   #18
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,421
По умолчанию Re: Часть вторая, III, 11-20

(126) 19. «Здесь Благословенный передает: «Все для всего и всегда». Заметь четыре закона: Закон Вмещения, Закон Бесстрашия, Закон Близости, Закон Блага. Не надо пояснять законы Бесстрашия и Блага, легко понять закон Вмещения»

И все-таки хочется разобраться получше со всеми этими Законами. Раз они «все для всего и всегда», рассмотрим их нужность для обоих миров.
Закон Вмещения.
«Широкие и чудесные возможности приуготовлены ходом планетной эволюции и новыми космопространственными условиями астрофизического момента, но должен их взять сам человек свободною волей своею». Но взять можно лишь во что-то. И это что-то для будущих возможностей – сознание человека. Значит, надо все силы приложить к развитию, расширению сознания. Ведь, «…приемлемость обуславливается вместимостью сознания. Способность вмещения означает наполнение духа, ибо имеющему, и только имеющему, дается. Не принесший ничего, ничего не получит. Закон неумолим». /Г.А.Й. 1958:287 (Гуру)/ «…если вмещения нет и сознание мало, возможности мимо пройдут». (Г.А.Й. 1972:11) Этими накоплениями действует человек в жизни земной, но еще больше они необходимы в мире Надземном. Ведь от величины и качества накоплений зависит тот слой Тонкого Мира, куда после смерти попадет человек. Чем больше накопил (вместил) светлых энергий, тем выше сможешь подняться.

Закон Бесстрашия.
Бесстрашие - очень нужное качество духа. «Бесстрашно смотреть в глаза опасности и самому худшему будет победой над ними. Главное – не питать страха, не бояться ничего. Бесстрашие тени рассеет». (Г.А.Й., 1957:134)
«Огни Бесстрашия позволяют преодолевать трудности жизни. Они устрашают темную свору, они охраняют в пути». (Г.А.Й. 1961:153) И не только в пути земном. «Считают, что качества духа нужны для жизни земной на планете. Но многие здесь как-то живут даже при отсутствии качеств. Но в Надземном без качеств нельзя. Спокойствие и равновесие там необходимы прежде всего, а также достоинство духа, а также бесстрашие, а также устремление. Ведь качества духа там есть условия, создающие окружение человека. Здесь окружение и окружающие обусловлены кармой, там же карма творится энергиями накопленных качеств, как хороших, так и плохих. И утверждение их будет обуславливать течение кармы надземной. … Но в Надземном, где реакция наступает мгновенно, нарушение спокойствия может грозить катастрофой, а страх – вызвать на труса волны тяжких переживаний. Потому Уничтожаем всякий страх и Утверждаем бесстрашие. Потому качества духа, столь нужные там, будут для духа ступенями лестницы к Свету. Понимание это дает силы их утверждать, упражняя не для земли, но для мира над нею. Утверждаются здесь, но полное и неизбежное их применение там наступает, ибо без качеств нельзя. Здесь, деньги имея, даже без качеств можно поехать в желаемое место, там же сферы пребывания духа зависят исключительно от характера накопленных качеств и силы». (Г.А.Й. 1960, сент. 3)

Закон Блага
Каждый человек желает блага себе и близким, но редко кто думает о Благе Общем. Но "Йог знает, что совершенствование нужно не только для него, но и для Общего Блага. Как же пояснить людям, что они живут для успеха эволюции?" [Надземное, 896].
«Не для себя улучшается человек, но для Общего Блага …положительные качества духа способствуют пространственному упорядочению и имеют не только личное, но общепланетное и общечеловеческое значение. … При понимании связи двух Миров это утверждение самоочевидно». (Г.А.Й. 1967:168)

«…надо пояснить закон Близости».

Само слово «Близость» в этом контексте, у меня, например, вызывает двойное понимание. Первое - Близость к Владыке Света, устремление к Нему. Это дает человеку силы, поддержку, защиту. А посему этот Закон Близости надо исполнять, т.е. всем сердцем стремиться приблизиться к Владыке. Это приближение к Великому Образу обязательно приведет к более тонкому восприятию всего окружающего и тогда будет осознано второе значение Закона Близости – близость сроков назначенных. Каждый в свой срок приходит к Владыке. Или не приходит вообще. Но если приходит, то «Приблизившись к образам, сроками назначенными, получается особо насыщенная атмосфера, точно клубы дыма, застилающие небо и землю. Только что ясное начинает дробиться и как бы в вихре распадается. Даже телесно этот период тяжел. Но к этому оповещаются некоторые сроки, стоящие путевыми вехами». – Во времена получения этого Учения Рерихам даны были «некоторые сроки, стоящие путевыми вехами». Например, год 36-ой, годы войны. В эти назначенные сроки была, действительно, «особо насыщенная атмосфера, точно клубы дыма, застилающие небо и землю». И только что ясная и понятная жизнь людей в годы войны начинала дробиться и распадаться. И всем на планете даже телесно этот период был тяжек. Много народу погибло в эти страшные годы. «Но зная, что сужденные люди принадлежат неотъемлемо срокам, мы должны спокойно пройти этот период, как бы акклиматизироваться с новыми газами. Помнить, что в это время не только Учитель, но все Братство следит» - Нет ничего случайного даже в самых страшных общечеловеческих катастрофах. Всё вершится во имя Эволюции, во имя Будущего. Нужно освободиться от балласта тьмы, которая затягивает в свой водоворот и много светлых душ. Но те, кто для этого Будущего еще может потрудиться на земле, будут сохранены. Главное – к Владыке устремляться, близости с Ним не прервать. Ведь Он сказал: «…не оставлю в нужде. Перед разрешительным моментом особое набухание тьмы. Это закон, ибо темно перед рассветом, и после бури – затишье, и теснимы ко Мне. Но уверенности в конечной победе, но ощущения Моей Близости, но твердости шага не теряйте – вместе дойдем до конца. И не допускайте, и не позволяйте себе духом поникнуть, ибо все, что вокруг – только Майя». (Г.А.Й. 1959:203)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна на форуме  
Закрытая тема

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (Размышления с 2008 по 2013 г.)

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 19:19. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot