ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Россия - Страна Владыки > Построение Новой Страны

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 23.07.2019, 16:43   #1
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,280
По умолчанию Великороссы: происхождение и история

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКИХ

(из новых записей Е.И.Рерих за 1943-1946 гг.)
//составитель – А.В.Владимиров, 06 апр. 2019//

«Атлантида даст ключ к происхождению русского народа. Связь русских с Роксалланами[1], переселенцами из Средней Азии, станет очевидной. Роксалланы − лучшее воинственное племя среди Северных Атлантов. <…>

Алланы[2] − потомки племён монголоидов из Атлантиды. Атланты уявились как Алланы в позднейшие времена. Моя страна //Россия// имеет в населении её и кровь монголоидных Атлантов. Атланты[3] уявились на смешении с новыми племенами после катастрофы, после погружения нескольких больших островов-материков. Это племя Атлантов стало принадлежать уже к новой субрасе монголоидов, к необычно красивому племени, уявленному при раскопках в Средней Азии. Ярое это племя принадлежало к Атлантам. Находки в Северной Сибири и в Средней Азии откроют богатейшую Культуру, принадлежавшую Атлантам. Удрае //Юрию Рериху// суждено открыть гробницу Пасседвана[4].

Кочевники имели иное наследие и утончение Культуры. <…>
Урусвати уявила истину, сказав, что кровь индусов сходна с кровью русских, ибо кровь тех же племён и народностей вошла в состав их крови.

Алланы были особой, мощной народностью Атлантиды. Они уявились основою при смешении с другими народами, при уявлении их как Роксаланов. Тохары − одна из ветвей Алланов. Тохары восприняли Китайскую Культуру.
Скифы − колонисты-греки − смешались со славянами и тюркскими племенами.

Алланы, лучшие племена Атлантов, последними явились на переселении из Средней Азии, и на своём пути смешивались с другими народностями, населявшими и южные области Каспия и Чёрного моря, и селились по течению рек Дона, Днепра и Буга.

Скифы − потомки греческих колонистов, смешались с выходцами из Ирана, славянами и другими тюркскими племенами. Роксаланы были самым воинственным племенем. Надвигавшиеся песчаные заносы гнали их из плоскогорья Средней Азии на юго-запад. Роксалланы смешались с другими народностями [и] уявили устойчивость молодой расы» (Тетр. 226, с.60-61, 62-63).

«История народов будет пересмотрена на основании новых раскопок по пути движения народов. Истинная История окажется много интереснее истории Зелинского и Ростовцева.

Племена Роксалланов и Ариаварты – родственны. <…>

Славяне-Роксалланы пришли в Европу с последним переселением народов за три века до начала Новой Христианской Эры. Славяне пришли из Средней Азии. Славяне уявились как раса Индо-Кавказского типа. Индо-Кавказские типы были уявлены среди последних славянских племён, пришедших из областей нынешнего Туркестана.

Славяне – красивая ветвь Роксалланов. Они смешались на юге России, со скифами и печенегами. Они осели на Кавказе и на юге России.

Роксалланы уявились народом воинственным и стали промышлять нападениями на соседей. Роксалланы уявили ядро Великороссов.

Малороссы[5] – славяне на смешении с печенегами и тюрко-скифами.

Роксалланы смешались с племенами славян, пришедших раньше из Азии – осетинами. Но «осетин» − ярое искажённое наименования народа с Востока. Осетины имели связь с индогерманским элементом. Роксалланы смешивались с ними. <…>

Россия полюбит наименование Роксалланы, когда уявится новая теория о ядре русского народа» (Тетр. 178, с.51, 117-118, 124).


ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] Роксоланы (от аланского «светлый алан») – ираноязычное сармато-аланское племя, кочевавшее со II века до н. э. по 1 половину 1-го тысячелетия н. э. в землях Северного Причерноморья и Дунайского региона (Энциклоп. сл.).
[2] Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani) – ираноязычные кочевые племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. – времени их появления в Приазовье и Предкавказье; часть аланов с конца IV века приняла участие в Великом переселении народов, в то время как другие осели на территориях, прилегающих к предгорьям Кавказа (Энциклоп. сл.).
[3] Здесь Атлантами называется часть населения Атлантической расы (её красная подраса), которая проживала на коренной территории Атлантиды (ныне воды Атлантики, а также часть Центральной Америки), которая и являлась эпицентром развития Атлантической цивилизации. Кроме этой субрасы, согласно записанных слов Великого Владыки (см. Кейси, чтение 364-13) было ещё четыре атлантических субрас, в том числе в районе современной пустыни Гоби и Китая (жёлтая, или монголоидная субраса). – А.В.
[4] в тексте – «Пасидвана». Пасседван – вождь позднеатлантического народа, обладал Камнем Чинтамани (Камнем с Ориона), это было воплощение Великого Владыки. – А.В.
[5] Малороссы – население Малороссии (Украина), в отличие от Великороссов (Российская империя). В дореволюционном словаре Брокгауза и Ефрона отождествляются с украинцами: «Малороссы – (в антр[опологическом] отнош.), или южно-русы – одна из трёх русских народностей, превышающая, по численности, в 4 раза белорусов и уступающая в 2 1/3 раза великорусам. Некоторые видят в М. потомков древних полян, угличей, тивердов, древлян и других южно-русских племён; но, по-видимому, большинство этих племён исчезло ещё в начале русской истории, подвергшись разорению и смешению с тюркскими кочевниками (половцами и др.), а затем страна была опустошена монгольско-татарским нашествием, причём всё оставшееся население бежало на запад. Здесь, в Галиции и на Волыни, и сложилась, по-видимому, малорусская народность (Малая Россия), выступающая уже отчётливо, с особенностями своего языка, в XIV в. отсюда она заселила, мало-помалу, всё Приднепровье, дав начало различным украинским говорам».

НИКОГДА СЕРДЦЕ НЕ ПРИНИМАЛО НИ ОДНОЙ ИЗ ТЕОРИЙ ПРОИСХОЖДЕНИЯ РУССКИХ.

И ВОТ НАКОНЕЦ ЧАСТЬ ИСТИНЫ ПРИОТКРЫТА!
БЛАГОДАРЯ ТРУДАМ НАШЕЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ!

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАСКРЫТИЯ ПОДЛИННОЙ ИСТОРИИ НАШЕЙ СТРАНЫ И НАРОДА, НАВЕРНОЕ ЕЩЕ НЕ ПРИШЛО ВРЕМЯ. И ОДНОЙ ИЗ ПРИЧИН СЧИТАЮ НЕГОТОВНОСТЬ НАШЕГО СОЗНАНИЯ, А ИМЕННО УЗНАТЬ НЕОБЫКНОВЕННОЕ ВЕЛИЧИЕ ДЕЛ ВО ИМЯ СПАСЕНИЯ МИРА И ЕГО СТАНОВЛЕНИЯ.

ДАЖЕ БОЛЕ МЕНЕЕ ПРАВДИВОЕ ОПИСАНИЕ ДОСТИЖЕНИЙ И ДЕЯНИЙ НАШЕГО НАРОДА ЗА ПОСЛЕДНИЕ 300 ЛЕТ ЗАСТАВЛЯЮТ ТРЕПЕТАТЬ СЕРДЦА И ЧАСТЕНЬКО ГОВОРИТЬ - а вот раньше.......

НУЖНО УТВЕРДИТЬСЯ НА УСТРЕМЛЕНИИ В БУДУЩЕЕ, ИНАЧЕ ВЕЛИКОЕ ПРОШЛОЕ МОЖЕТ УТЯНУТЬ СОЗНАНИЕ НАЗАД!


НО НАМ УКАЗАН ПУТЬ ТОЛЬКО ВПЕРЕД ВО ИМЯ ПОСТРОЕНИЯ НОВОЙ СТРАНЫ И ПОМОЩИ ИЕРАРХИИ СВЕТА В ПРЕТВОРЕНИИ ПЛАНА ЭВОЛЮЦИИ!

Вот выдержки из писем Е.И.Рерих на которых основываю свое мнение.

Мориа принял управление Россией.
За Россией будущее.
Д.Е.И.Р. 12.11.1921

Русские должны идти во главе человечества.
Созидайте в России Храм Духа.
Д.Е.И.Р. 4.09.1921

Укажу, почему обратился Я к России.
Надо знать, что превосходство Азии является космическим течением, но надо было избрать средство показать мощь новую.

Проверим характер русский и придем к очевидности, что лишь буйная голова русская не закружится от блеска горнего. Суеверие финское и лень тюркская не затупили клинок духа. Под соломой крыши светит смекалка руки непреклонной. Кому же иному можно дать плуг нового мира? Подожду с радостью, пока кипит котел дерзновений. Катится водопад, указанный предвечно. Считаем часы, когда поспеют сужденные колосья.

Кто же кроме Моей России может сказать: «Чтобы рос мир, пусть меня не будет».
Истинно отказавшийся будет венчанным. Может быть, кто-нибудь в течении жизни земли назовет подвиг подобный – нигде не помню. Укрыть невозможно решение сознания, и костер старых отбросов осветит лишь великий союз Востока. Ждите срок
.
Д.Е.И.Р. 11.02.1924

Нужно русское дело понять, как центр планеты.
Границы новых образований нужно видеть от моря и до моря, пренебрегая случайными перегородками.
Д.Е.И.Р. 8.08.1924


"Теперь хочу процитировать несколько замечательных строк: "В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте, Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия - в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего... Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто доволен и сыт. Пламенные языки вдохновения нисходят не на "Erat*i*possedentes", но на тревожных духом; то крылья Ангела возмутили воду купели".

"В мире как будто нет перемен... кроме того, что в благоустроенном цивилизованном мире более нет России... и в этом отсутствии - изменение. Ибо в своем особого рода "небытии" Россия в определенном смысле становится идеологическим средоточием Мира".

"В переводе на язык реальности это значит, что на арене мировой истории выступил новый, не игравший доселе руководящей роли, культурно-геогра*фический мир. Напряженный взор прозревает в будущее: не уходит ли к Востоку богиня Культуры, чей шатер столько веков был раскинут среди долин и холмов Европейского Запада?.. Не уходит ли к голодным, холодным и страждущим?"
"Мы во власти предчувствия... И в этом предчувствии можно обрести источник самодовольства особого вида - самодовольства страждущих...

Предаться самодовольству - значит погибнуть. Нельзя скрывать того, что считаешь истиной, но нельзя успокаиваться на предчувствии. Не квиетизмом* (*Квиетизм – смирение, непротивление), но подвигом совершенствования созидается история. Кто возгордится, того покинет благодать искания. И на самоуверенных падает проклятие бесплодности... Нет неизбежного. Есть возможное".

Только путем напряженного творчества, без боязни покаяться в ошибках и сознаться в слабостях, только ценою непрерывных усилий, осуществляющихся в рамках открытого воле "пластического мира", - возможное станет действительностью". Написано в 21 году".
(Письма Елены Рерих, Рига 1940, т.1,*стр.99-100).
*
"Теперь, хочу сказать Вам, верьте в Новый Мир. Среди хаоса подымается мощная скала. Силы Света охраняют ее. Но люди, смотрящие с обывательской точки зрения, не могущие выйти из колеи старого мышления и потому не понимающие размаха совершающегося сдвига, не могут понять те искания и запросы, которые наполняют сейчас лучшие сердца. Иван стотысячный проснулся, сдвиг сознания в народе велик и, несмотря на все трудности, страна будущего растет и начинает понимать свое назначение.
Я верю в нашу родину. Но знаю, что труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем посеять семена, которые дадут богатейший урожай. Сейчас весь мир проходит трижды трудные дни, и было указано прочесть в Апокалипсисе первый стих в главе 21 - "И увидел я Новое Небо и Новую землю..." - так оно и есть, и со старым сознанием не войти в Новый Мир".
(Письма Елены Рерих. Рига, 1940, т.2, стр.447. 11.02.38)



"Слишком много желающих так или иначе мешать или унизить нашу великую родину, именно великую во многих отношениях, несмотря ни на что. Но времена изменчивы, и Чертог Небывалый заповедан, ибо одна лишь наша родина держит равновесие мира. Если бы она сейчас распалась, то гибель всего мира неминуема - таково решение высшее, решение Светил. Возрожденная страна не будет ничьим врагом, но укажет путь сотрудничества народов".
(Письма Елены Рерих. Новосибирск,1993, стр. 180. 17.12.36)
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (23.07.2019)
Старый Сегодня, 08:25   #2
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,280
По умолчанию Re: Великороссы: происхождение и история

Следует проявить самое широкое допущение, только так можно строить сотрудничество.
АУМ, 484


«Завет» Н. К.Рерих:«Любите Родину. Любите народ русский. Любите все народы на всех необъятностях нашей Родины. Пусть эта любовь научит полюбить и всё человечество. Чтобы полюбить Родину, надо познать её»[2, с. 185].

М.В.Ломоносов
Глава III. О дальней древности славенского народа
* «Имя славенское поздно достигло слуха внешних писателей и едва прежде царства Юстиниана Великого, однако же сам народ и язык простираются в глубокую древность. Народы от имен не начинаются, но имена народами даются. иные от самих себя и от соседов единым называются. Иные разумеются у других под званием, самому народу необыкновенным или еще и неизвестным. Нередко новым проименованием старинное помрачается или старинное, перешед домашние пределы, за новое почитается у чужестранных. Посему имя славенское, по вероятности, много давнее у самих народов употреблялось, нежели в Грецию или в Рим достигло и вошло в обычай. Но прежде докажем древность, потом поищем в ней имени.

* Во-первых, о древности довольное и почти очевидное уверение имеем в величестве и могуществе славенского племени, которое больше полуторых тысяч лет стоит почти на одной мере; и для того помыслить невозможно, чтобы оное в первом после Христа столетии вдруг расплодилось до толь великого многолюдства, что естественному бытия человеческого течению и примерам возращения великих народов противно. Сему рассуждению согласуются многие свидетельства великих древних писателей, из которых первое предложим о древнем обитании славян-вендов в Азии, единоплеменных с европейскими, от них происшедшими. Плиний пишет [Натур. ист., кн. 6, глава 1.],*что „за рекою Виллею страна Пафлагонская, Пилименскою от некоторых проименованная; сзади окружена Галатиею. Город милезийский Мастия, потом Кромна. На сем месте Корнелий Непот присовокупляет енетов и единоплеменных им венетов в Италии, от них происшедшими быть утверждает“. Непоту после согласовался Птолемей [Книга 12, с. 544; книга 4], хотя прежде иного был мнения. Согласовался Круций [Книга 3, гл. 3.], Солин [Глава 44.]. Катон то же разумеет, когда венетов, как свидетельствует Плиний [Натур. ист., кн. 3, гл 19], от троянской породы производит. Все сие великий и сановитый историк Ливий показывает и обстоятельно изъясняет [Книга 1, гл.1]. „Антенор, — пишет он, — пришел, по многих странствованиях, во внутренний конец Адриатического залива со множеством енетов, которые в возмущение из Пафлагонии выгнаны были у Трои лишились короля своего Пилимена: для того места к поселению и предводителя искали. По изгнании евганеев, между морем и Альпийскими горами живших, енеты и трояне одержали оные земли. Отсюда имя селу — Троя; народ весь венетами назван“. Некоторые думают, что венеты происходят из Галлии, где народ сего имени был при Иулии Кесаре. Однако о сем не можно было не ведать Катону, Непоту и Ливию. При свидетельстве толиких авторов спорное мнение весьма неважно; и, напротив того, вероятно, что галлийские венеты произошли от адриатических. В тысячу лет после разорения Трои легко могли перейти и распространиться через столь малое расстояние.*

* Уже имеем древность славенского племени в Азии от самых давнейших времен, которые далее не простираются европейских народов благорассудные историки. Мосоха, внука Ноева, прародителем славенского народа ни положить, ни отрещи не нахожу основания. Для того оставляю всякому на волю собственное мнение, опасаясь, дабы Священного Писания не употребить во лжесвидетельство, к чему и светских писателей приводить не намерен. Довольно того, что могу показать весьма вероятно еще другие сильные в Азии народы, кроме енетов, славенского племени равной древности, и бывшими уже тогда их величеством и могуществом уверить, что оное началось за многие веки до разорения Трои.

* Единоплеменство сарматов и венедов, или вендов, со славянами в прошедшей главе показано. О живших далее к востоку сарматах пишет Плиний [Натур. ист., кн. 6, гл. 7; кн. 4, гл. 1, гл. 11.], что они мидской породы, живут при реке Доне, разделяются на разные поколения. Сей же автор и Страбон [Геогр., кн. 7, с. 218.] некоторых мидян в Европе вместе с фракинянами, то есть в сарматских пределах, полагают, чем вероятность в единоплеменстве сарматов с мидянами умножается. Ибо, переселяясь от востока к западу мидские народы, и, будучи поименованными сарматами, могли в некоторых поколениях удержать прежнее имя, подобно как славяне новгородские перед другими славянами, которые особливые имена имели.

* Некоторые речения мидские, со славенскими сходные, не были бы единородства вероятностью, когда бы таковыми важными свидетельствами древних писателей не утверждались.*

* Амазоны, по преданию Геродотову [В Мелпо[мене], с. 115.], от сармат происхождение имели и говорили языком сарматским; скифскому от будинов не чисто научились. Плиний о сарматах-гинекократуменах, то есть „женами обладаемых“, упоминает, супружество с амазонами имеющих; также и о сарматских амазонах [Натур. ист., кн. 6, гл. 7]. Посему они были славенского племени.

* Видя пафлагонов, енетов, мидян и амазонов в Азии славенского племени, уже думать можно, что обитавшие с ними в соседстве мосхи им были единоплеменны, почему московский народ у многих новых писателей от них производится. О соседстве Мосхинии с амазонами и сарматами нахожу древние свидетельства, о единородстве — не имею; итак, утверждать о том опасаюсь, затем больше, что в Страбоне [Геогр., кн. 11, с. 343.] противное сему примечаю: „Мосхиния, — пишет он, — разделена на три части: одну колхи, вторую иверы, третию армяне имеют“ — народы, от славян весьма отменные. В наших летописях до начала Москвы не находим по российским областям подобного имени; и у Нестора при исчислении славенских поколений о мосхах — глубокое молчание. Великий перерыв времени, в кое о мосхах не упоминают внешние и домашние писатели, не позволяет утверждать о единоплеменстве мосхов и славян московских без довольного свидетельства.

* В Южной Европе древность и могущество славян из Геродота явствует, который венедов с иллирианами за один народ почитает и обыкновения их, мидским подобные, описует [Евтерпия, с. 36; Терпсих[ора], с. 128], чем показанное выше сего единородство подтверждается. Иллирийцев древность простирается до веков баснословных; сила их военных дел с греками и римлянами известна. Некоторые, стараясь древних иллирийцев разделить от нынешних славян, в Иллирике живущих, приводят во свидетельство Иорнанда и Прокопия, которые опичывают пришествие славян за Дунай от севера: новых мест имена славенского знаменования признают, в старых того не находят.

* Слабые спорных мыслей основания! Правда, что славяне, от полунощной страны перешед за Дунай, в Далмации и в Иллирике поселились в начале шестого веку. Но следует ли из того, чтобы они или их единоплеменные там прежде никогда не обитали? Не могло ли быть, чтобы римскою силой утесненные иллирические славяне во время войны уклонились за Дунай к полунощным странам; потом, приметив римлян ослабление, старались возвратиться на прежние свои жилища? Имеем сего явственные у себя следы. Нестор утверждает [Лист 16 об.], что в Иллирике, когда учил апостол Павел, жительствовали славяне и что обитавшие около Дуная, убегая насильного владения нашедших и поселившихся меж ними римлян, перешли к северу, на Буг, Вислу, Днепр, Двину и Волхов [В начале, лист 2 об.]. Уже свидетельств довольно; но сверх того Плиний объявляет, что ему названия иллирических народов выговаривать трудно. Ясное доказательство, что ни от греческого, ни от латинского языка взяты, в коих он, без сомнения, был искусен. Городы многие издревле показывают славенский голос, с делом согласный, и возводят вероятность на высочайший степень.*

* Признаки древнего имени славенского явствуют, во-первых, у Птолемея под названием ставан [Геогр., кн. 3, гл. 5, табл.; Евр. 7.]. Свойство греческого и латинского языка не позволяет, чтобы они выговорить могли славян имя. Ради того прежде ставанами, после склаванами и сфлаванами называли. Амазоны, или алазоны, славенский народ, по-гречески значат самохвалов; видно, что сие имя есть перевод славян, то есть славящихся, со славенского на греческий.

* Имена славенских государей, в одно время со славенским именем прославленных, не в самое то время могли принять начало, но перед тем задолго. По именам государей и героев своих народ прежде внутрь пределов назывался, потом славою дел утвердил себе славное имя, которое хотя поздно по свету распространилось, однако внутрь было давно в употреблении.»

Источник: Михаил Ломоносов «Записки по Русской Истории» (иллюст. изд.), М., Эксмо, 2008 (гл. I, II, III).
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (Сегодня)
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Россия - Страна Владыки > Построение Новой Страны

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 11:24. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot