§160

[Мир Огненный]

160. Можно понять на многих примерах насколько мудро распределены Иерархически силы продвижения. Сами видите, как почитаемый вами деятель оставался при Обители, ибо Его духовные силы пылали около очага накопленного. Лишь невежды подумают, что из земных соображений Он сам не вышел на поле битвы. Каждый, имеющий представление о духовных силах, скажет, что именно сознательное приложение их будет разумно. Так познаем целесообразность, она безмерно нужна на пути к Огненному Миру.

[Симфония Агни Йоги]

§160. ...Сами видите, как почитаемый вами Деятель оставался при Обители, ибо Его духовные силы пылали около очага накопленного. Лишь невежды думают, что из земных соображений Он сам не вышел на поле битвы...
– Речь идет, по всей видимости, о русском святом Сергии Радонежском, наиболее почитаемом Рерихами религиозном деятеле, о котором Е.И.Рерих писала:
«И не благословил ли Великий Воспитатель и Покровитель Земли Русской Св. Сергий Радонежский князя Дмитрия на тяжкий подвиг исторической битвы татар и не послал ли он иноков своих на помощь Дмитрию? Воистину, не являются ли великие подвижники Воителями во Благо?» (Письма, 19.6.33).

[Рунгуна]

«Можно понять на многих примерах насколько мудро распределены Иерархически силы продвижения».

Под Иерархическими силами продвижения понимаю тех Великих Учителей человечества и Их последователей-сподвижников, которые периодически появлялись в разных странах и в разных народах, чтобы направлять человечество по верному, эволюционному пути. Не все из Них находились в гуще народной. Нередко просто из своих келий и пещер святые отшельники жаркой сердечной молитвой, посылкой Огня своего сердца помогали людям «строить храмы за двадцать переходов отсюда», или побеждать в суровых битвах.

«Сами видите, как почитаемый вами деятель оставался при Обители, ибо Его духовные силы пылали около очага накопленного».

Согласна с автором Симфонии Агни Йоги, что эти слова относятся к Сергию Радонежскому. Благословив князя Дмитрия на битву с татарами, сам он с ним не поехал. Но оставшись телом физическим в своей келье, духом он пребывал рядом с ним и всем русским войском – Его духовные силы пылали около очага накопленного страданий и бед народа русского, томившегося под татарским игом. Он был уже стар и слаб и прекрасно понимал, что так, находясь вдали от поля боя, он своей постоянной сердечной молитвой может помочь русским воинам гораздо лучше. «Каждый, имеющий представление о духовных силах, скажет, что именно такое сознательное приложение их будет разумно». И «Лишь невежды подумают, что из земных соображений Он сам не вышел на поле битвы».

Вот на таких примерах мы и «познаем целесообразность использования сил духовных, она безмерно нужна на пути к Огненному Миру».