ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Разные темы > Свободный разговор > Другое

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 22.06.2011, 09:42   #21
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Классика и эзотерика

И правда, хорошо, что привели всё, Светлана. Да, как это ложится на знания ТД и АЙ.

"...Себя Собою составляя,
Собою из Себя сияя,
Ты свет, откуда свет истек..


...Душа души моей и царь! " - Свет, Душа - ведь это воспевание Матери Мира, божественного корня - Мулапракрити.

...Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь...
- смерть как обновление Жизни, смерть как возможность роста в бесконечность.

Эту же мощь взгляда НАДмирную увидим потом у Пушкина, где одно перетекает в другое, где нет разделения на добро и зло, но всё имеет свой смысл и порядок.


"...Частица целой я Вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.
Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;

Человек поставлен в СРЕДИНУ ЕСТЕСТВА - между телесным и духовным мирами. В нём они смыкаются, а вернее он должен простроить эту связь , стать ЕСТЕСТВОМ - духоматерией, и в этом его предназначение.
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.01.2015, 18:18   #22
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Классика и эзотерика

Сегодня передавали по радио музыку из оперы "Свадьба Фигаро", и пришла мысль, побудившая и в инет заглянуть, делюсь -

ФИГАРО

Цитата из инета –
«Имя Фигаро, вероятно, придумано самим Бомарше. В рукописи первой пьесы, «Севильского цирюльника»,
он использовал вместо Figaro более галлицизированный вариант написания — Fiquaro. Но позже изменил его, и сделал не только аудиально,
но и визуально похожим на испанское слово picaro.
Слово «pícaro» изначально было прилагательным и обозначало «хитрый, лукавый, плутоватый». Но в испанской литературе Нового времени оно приобрело новое значение.
Пикаро — главный персонаж плутовского романа. Пикареска — плутовской роман.
Большое количество плутовских романов, где главным действующим лицом являлся пикаро, хитрый обманщик, иногда нанимавшийся в услужение,
создавалось в Испании начиная с эпохи Возрождения. Во Франции такой литературной традиции не существовало».

Пофантазируем, потому что, уж очень неслучайными кажутся такие значимые ФИ и ПИ в наименованиях.

Пи (3,14) имеет отношение к кругу, к сансаре, повторению, карме. Поэтому – плут как символ греха земного человека, обманывающего своего господина – духа.
Бомарше возвел этот сюжет на новый уровень. ФИ – это уже не круг, а спираль, выводящая на новые ступени.
Потому так привлекателен нам этот образ. Фигаро – Игрок с большой буквы, не плутующий в своих интересах, но старающийся всё уладить, всем помочь.
В нём легкость играющего, свобода, виртуозность.

ПИ – КАРо – круг КАРмы,
ФИ – ГАРо (ГАР – гармония, ГАРно – красиво) – выход из круга, творческое движение, в котором красота.
Если хотите, прообраз одухотворения окружающего.
В преддверии действия пьесы в разделе «Характеры и костюмы действующих лиц» Бомарше указал:

«Фигаро. Актеру, который будет исполнять эту роль, следует настоятельно порекомендовать возможно лучше проникнуться ее духом, как это сделал г-н Дазенкур.
Если бы он усмотрел в Фигаро не ум в соединении с веселостью и острословием, а что-то другое, в особенности если бы он допустил малейший шарж, он бы эту роль провалил,
а между тем первый комик театра г-н Превилль находил, что она может прославить любого актера, который сумеет уловить разнообразные ее оттенки
и вместе с тем возвыситься до постижения цельности этого образа…».
«Тут смешался глас рассудка С блеском легкой болтовни» - эпиграф к пьесе об этой же цельности, которая включает глас рассудка – отточенный интеллект,
а кроме того веселый нрав, а это уже свойство, проявление сильного духа, отсюда блеск и легкость, говорящие о понимании сути вещей, схватывании целого.

Устами Марселины (имеющей к нему претензии, а значит, не могущей льстить) даётся характеристика Фигаро:
«Он не умеет сердиться, вечно в добром расположении духа, видит в настоящем одни только радости и так же мало помышляет о будущем,
как и о прошлом; постоянно в движении, а уж благороден, благороден…»

Развитие характера (логарифмической спирали) Фигаро идет «от лукавого и беспечного цирюльника до философа,
формулирующего главные идеалы людей своего сословия, идентичные идеалам Просвещения».
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.04.2015, 06:24   #23
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Классика и эзотерика

ПУШКИН

"Парадоксов друг" - стоящий в Истине - смотрящий на противоположное, находясь вне противодействующих позиций.
Философский вопрос - что первично - бытие или сознание, гений решает скреплением их в единство.
"Явление Пушкина на Руси подобно явлению поэта Вальмики в Индии, положившего начало эстетической поэзии, стоящей вне добра и зла,
а также не сталкивающей между собой бытие и сознание, разжигая огонь противоречий".

О Пушкине, его владении "видящей речью" индуистских грамматистов - статья И. Дарневой

"Пушкин является не просто выдающимся поэтом-словесником, но основоположником русской монументально-эстетической литературы"
Пушкин и поэзия древней Индии. Взгляд с позиции Восточной Эстетики.
-
http://mcenterdk.ru/home/tz/555-pyshkin
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.04.2015, 09:52   #24
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Классика и эзотерика

Цитата:
Сообщение от Danc
статья И. Дарневой
Прочитал.
Пушкин велик! Пушкин - неоцененный подарок человечеству...
Каждый исследователь может в безбрежно широком творчестве великого поэта найти стороны, подчеркивающие позиции исследователя. Есть исследователи, утверждающие Пушкина как деятеля литературы и как преобразователя литературного языка. Кто-то отмечает философскую составляющую и видит Пушкина как пророка-дальновидца, есть и исследователи, отмечающие мистичность поэта...
И все они правы.

Исключительная многогранность творчества Александра Сергеевича Пушкина дает возможность каждому сказать о нём свое доброе, утверждающее слово, ведь творчество нашего великого поэта всеобъемлюще, универсально.
Пушкин — великий сын великого народа. «Здесь русский дух, Здесь Русью пахнет!»
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Разные темы > Свободный разговор > Другое

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 21:49. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot