ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Рериховское движение

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 11.09.2017, 14:04   #1
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 10,827
По умолчанию Не могу молчать.

Не могу молчать.

Мы все прекрасно знаем о произошедших в МЦР событиях из СМИ, Интернета и от сотрудников МЦР. Поэтому хотелось бы не просто пересказать произошедшее, а сделать некоторый анализ, потому что на все есть свои причины.
Мы с вами знаем о том, что Людмила Васильевна ушла, оставив после себя, со слов А.В. Стеценко, преемника, имя которого не было оглашено, и сокрыто по сей день. Мы не знаем, кто этот человек и не будем фантазировать на эту тему. Нам сообщили, что Людмила Васильевна собиралась прожить еще 2-3 года, поэтому преемника объявят после указанного срока. К слову, сама
Людмила Васильевна, когда речь зашла о предстоящем 90-летнем юбилее, прервала разговор словами: «Я не доживу». Это очень деликатная тема. Можно ли категорично утверждать сроки, ведь «не знаете ни дня ни часа». Потом нам рассказывали о том, что с преемником не могут связаться по причине нехватки времени, позже эту задачу осложняла «очень сложная международная обстановка, теракты…» (со слов А.В.Стеценко на общем собрании сотрудников МЦР, на котором присутствовала лично). С течением времени версии постоянно менялись. Затем вопросы о преемнике стали называть «провокационными», дополняя рассказами о том как Людмила Васильевна готовила нынешнее руководство к важной миссии. При этом А.В.Стецеко «забывал» упомянуть о том, что незадолго до ухода она понизила его в должности, на что были веские причины. Постепенно происходила подмена. Говоря о преемнике, А.В.Стеценко в разное время использовал местоимения «она», «он» и словосочетание «этот человек». Тогда вопросы возникли у многих, но говорить об этом публично после исключения М.Н.Чирятьева, который спрашивал в том числе о преемнике, желающих было немного.

Если волей Людмилы Васильевны пренебрегли, значит либо преемник не устраивал, либо «порулить» захотелось или была большая уверенность в собственных силах, возможно еще какие-то причины. Но ведь духовная преемственность – особое явление. Это звенья одной иерархической цепи. Что бывает, если кто-то решил ее прервать, рассказывать нашей аудитории нет необходимости.
О своей «однофамилице» говорила Е.И.Рерих и как радовались ее ближайшие ученицы, когда «появилась» в рериховском пространстве Людмила Шапошникова. Сейчас должности Людмилы Васильевны распределили, причем, назначая на должность и.о. директора Н.Н.Черкашину, Александр Витальевич охарактеризовал ее так: «…здесь (имелся в виду Музей) все сделано руками этого человека». А.В.Стеценко не может помнить процесс реставрации, поскольку пришел в Музей позже. Н.Н.Черкашина тоже не принимала участия в реставрации. Прошло всего чуть больше месяца со дня смерти Людмилы Васильевны. Посмел бы он при ее жизни и в ее присутствии произнести такую фразу? Подобные фразы звучали и не вызывали у слушателей из числа рериховцев, лояльных МЦР, вопросов. К ним привыкали.
Однозначно, что события вокруг Музея развивались иначе, если бы воля Людмилы Васильевны была исполнена. Принимались бы иные решения, были бы иными последствия. Но в МЦР сложилась ситуация, когда люди, стремившиеся к власти, получили ее. И как бы ни открещивалось нынешнее руководство от властолюбия, сотрудники МЦР прекрасно знают многочисленные острые сюжеты, связанные с этим многолетним процессом. На совести А.В.Стеценко, П.М.Журавихина, Н.Н. Черкашиной немало сотрудников, которых они выставили за стены Музея в борьбе за власть. Сколько порядочных людей они оклеветали…

К 2015 году вокруг Музея сложилась очень серьезная ситуация. Хотя мы с вами знаем, что такое сильное напряжение было всегда, начиная с момента передачи Наследия. Вспомните, как Людмила Васильевна его перевозила, сколько было желающих его получить, сколько было клеветы, грязи, лжи в ее адрес. Да она просто рисковала жизнью, когда перевозила Наследие, и, казалось бы, только немного-немного страсти улеглись… 93-й год - уходит из жизни Святослав Николаевич и начинается новая эпопея. В этот процесс включилось государство в лице Черномырдина, главы Правительства. Далее последовали суды. Пытались забрать Наследие, отнять Усадьбу, но Людмила Васильевна смогла тогда удержать ситуацию. Потому что было уравновешено духовное и материальное в этом человеке. Была соблюдена духовная преемственность… И даже, когда она была в уже очень преклонном возрасте, ушла она на 90-м году жизни, никто не смел делать то, что было сделано сейчас. Она держала ситуацию своим авторитетом, духовной силой. Она была величиной и для представителей Министерства культуры и для музейщиков. А когда ее не стало, ее место попробовали занять люди, которые, не очень состоялись в этой жизни как личности. Стремление к власти обычно и происходит в таких случаях. Своего рода компенсация. Хотя мы все имеем Книгу о жертве…

Когда говорилось о воле Святослава Николаевича, то обычно упоминалось лишь то, что было удобно. Остальные его распоряжения оставляли без внимания. Да, он завещал,чтобы Музей был общественным - это действительно так, он об этом и говорил, и писал. Но он также говорил, что сотрудники Центра «должны отвечать самым высоким нравственным и профессиональным требованиям» (“Медлить нельзя”).

Если говорить о профессионализме, то, это не всегда наличие диплома. Самообразования никто не отменял. В нашем Музее было много людей, которые обрели в процессе работы ценнейший опыт, знания, навыки, несмотря на то, что изначально имели другую профессию. Но, к сожалению, нынешнее руководство не обременяло себя необходимыми для работы знаниями. Так, например В.В. Фролов даже не догадывался о полном круге своих обязанностей на посту заместителя директора музея по научной работе, согласно действующей в России законодательной базе. Нам очень долго А.В. Стеценко внушал мысль, что все наши проблемы от того, что «мы слишком хорошо работаем».

Мне пришлось ознакомиться с состоянием дел в фондах. Я не открываю никакой тайны. МК имеет на руках акты проверок, только рериховцы не знают истинного положения дел и их продолжают вводить в заблуждение. Фондовая работа в Музее велась с грубыми нарушениями. Связанны они с отсутствием, в том числе, необходимых профессиональных знаний и знания законодательной базы в музейном деле. В своих многочисленных выступлениях А.В. Стеценко не раз говорил о том, что Минкульт не хочет ставить на учет наши картины и неоднократно возвращал документы, но он не говорил о причинах возврата документов. Пишу о них, поскольку ознакомилась с «отказными» документами. Фондовые работники МЦР, о которых нам говорили как о «профессионалах высочайшего уровня», почему-то не вели инвентарные книги (они должны быть обязательно), поэтому не могли указать номер, под которым должно было числиться произведение; велся двойной учет (под одним номером числилось два разных предмета, например, картина Н.К.Рериха и картина современного художника числились как одна единица хранения в разных книгах поступлений); при заполнении единой формы, предусмотренной МК для постановки на учет музейного предмета, в графе «описание» вместо подробного словесного описания картины, которое позволяет ее атрибутировать, был указан жанр (портрет, пейзаж); в графе «сохранность» отсутствовало описание состояния сохранности произведений искусства, чаще всего оно ограничивалось словом «удовлетворительное» (что не допустимо, поскольку не позволяет в процессе хранения и экспонирования выявить динамику негативных изменений музейных предметов) или кратким описанием с использованием жаргонизмов (что недопустимо в официальных документах); должности главного хранителя и и.о. директора совмещал один человек, Н.Н.Черкашина (такое совмещение запрещено действующей в России музейной инструкцией с целью обеспечения двойного контроля). Документацию в подобном виде не приняли бы ни у одного государственного музея. Один из экспертов, подписавший наши документы был лишен этого звания. Самое ужасное это то, что Н.Н.Черкашина активно сопротивлялась тому, чтобы привести документацию в порядок и отстаивала свою безграмотность. Одна из сотрудниц фондов за несколько недель до событий 7-8 марта свое нежелание что-либо менять объяснила фразой: «Все рано скоро все заберут».

Можно ли такую работу назвать слишком хорошей? Это профессионализм, о котором писал С.Н.Рерих или его отсутствие? Это выполнение его воли или нарушение? Что отвечала Н.Н.Черкашина Людмиле Васильевне на вопросы о состоянии фондов? Она говорила ей правду или ...? В данном случае МК просто не имело права принимать документы для постановки на учет произведений в подобном виде. Теперь за то, что произведения не были поставлены на протяжении многих лет (за исключением небольшого количества) на учет ни как музейные предметы, ни как материальные ценности нас оштрафовали на 59 миллионов рублей. Штраф нужно оплатить до 29 сентября. В этой ситуации у нашего руководства опять виноваты все вокруг, кроме тех, кто должен был наладить эту работу и контролировать ее выполнение, а именно А.В. Стеценко, Н.Н. Черкашина и В.В. Фролов.
Помните в ТАСС состоялась пресс-конференция, где, обращаясь к сотрудникам МЦР, предложили попросить у руководства результат проверки фондов? Эти акты в полном объеме не выкладывали на всеобщее обозрение. Причина ясна.

В любой сфере деятельности результат зависит от нравственных качеств, профессионализма и личной ответственности перед тем, чем человек занимается. Видимо, пришло время отвечать. К сожалению, за нарушение воли Святослава Николаевича и Людмилы Васильевны мы платим очень высокую цену...

Святослав Николаевич также говорил, обращаясь к членам Правления Советского Фонда Рерихов 28.11.1989г. о необходимости «организовать собственные предприятия» для обеспечения финансовой самостоятельности.
Предприятий этих не было создано. Людмила Васильевна собирала несколько
совещаний, говорила о необходимости самофинансирования еще до ситуации, возникшей с Мастер-Банком. Соответствующие поручения Людмила Васильевна давала неоднократно, но выполнено ничего не было. Здесь уже мера ответственности А.В.Стеценко. Почему ее распоряжения не выполнялись? Неумение крепко стоять на своих ногах обернулось падением. Но привычка, что обязательно кто-то извне что-то даст осталась и укоренилась глубоко, как и привычка жить на широкую ногу. Деятельность нашего Центра, в статье оплаты коммунальных услуг, последнее время, базировалась на тех пожертвованиях, которые перечисляли сотрудники рериховских обществ, как и издание многих книг, реставрация портрета Н.К. Рериха и т.д. Надо сказать, что все активно помогали, всем миром, в том числе, и рериховцы Крыма. Последние полтора года мы провели довольно много временив Москве и, к сожалению, вынуждены были констатировать, что, часто нерачительно тратили пожертвования, не по-хозяйски. В качестве примера приведу ситуацию, которая произошла еще при жизни Людмилы Васильевны. По рекомендации П.М. Журавихина была привезена из-за рубежа (а это очень серьезные расходы) провальная выставка низкого профессионального уровня, которую Людмила Васильевна, увидев, тут же распорядилась убрать. Но деньги были потрачены. Возместил ли их Павел Михайлович, отчитался об их использовании перед теми, кто надеялся, что крупная сумма будет потрачена рачительно?
Сегодня мы снимаем офис и склад в центре Москвы, чтобы, как сказал А.В. Стеценко «…не терять историческую связь с Центром». И снова ни у кого это обстоятельство не вызвало вопросов. Это жизнь по средствам? Неужели место нахождения офиса и склада каким-тообразом влияет на качество принимаемых решений? А на плечи рериховских обществ легла дополнительная финансовая нагрузка.

Еще один важный момент, который необходимо отметить: Людмила Васильевна обладала таким качеством как подвижность. Когда министром культуры был А.А. Авдеев она смогла его убедить в необходимости принятия очень важного решения, которое позволило бы выполнить в сложившихся обстоятельствах волю С.Н.Рериха. Мы знаем, что к тому времени уже было принято решение суда о том, что МЦР является правопреемником Советского Фонда Рерихов и о том, что он является собственником Наследия Рерихов, включая 288 картин, которые находятся в Музее Востока. Мы помним справку А.А.Авдеева для Правительства (09.04.2012г) о коллекции С.Н.Рериха, находящейся в Музее Востока. В предпоследних абзацах черным по белому написано: «В ходе встреч в Минкультуры с директором Музея Востока А.В.Седовым и уполномоченным Вице-президентом МЦР А.В.Стеценко достигнута договоренность о том, что после завершения нотариальных действий будет заключено соглашение о партнерстве между МЦР и Музеем Востока. В документе будут прописаны принципы музейного сотрудничества по хранению, взаимному использованию и экспонированию картин Рерихов.
7 апреля 2012 года Международный Центр Рерихов сделал официальное заявление (прилагается) о том, что коллекция Рерихов, владельцем которой становится МЦР, и далее будет оставаться в составе Музейного Фонда Российской Федерации». Текст упомянутого приложения найти ни в одном издании МЦР мне не удалось.

Людмила Васильевна приняла такую форму сотрудничества, учитывая сложившиеся обстоятельства, хотя по букве оно не соответствует воле С.Н.Рериха, но по сути таковым является. Ведь если предметы включены в музейный фонд, их передачу можно осуществлять только внутри самого фонда (например, от одного государственного музея другому), но изъять полностью такую ценную коллекцию невозможно. Таким образом, относительно картин, находящихся в Музее Востока, было принято соломоново решение. Здесь вопрос к А.В.Стеценко, на который он уже отвечал, но очень расплывчато и неубедительно. Почему на основании решения суда (от 24 ноября 2011г) он не оформил нотариально право собственности на архив и Наследие Рерихов? (А.А.Авдеев занимал должность министра до 21 мая 2012г).

Небольшое отступление. Сотрудники, которые давно работают в МЦР, помнят собрание, на котором А.В. Стеценко сделал подробное расследование о недочетах в работе В.Б. Моргачева (тогда вице-президента МЦР), связанных с несвоевременным оформлением документов. Перед собранием Людмила Васильевна пригласила меня к себе и попросила, чтобы я публично поддержала В.Б. Моргачева, тоже самое сделала на собрании и она. Прозвучал разгромный доклад А.В. Стеценко о допущенной халатности. Масло в огонь, видимо, добавляло стремление занять место вице-президента. Людмила Васильевна, следуя принципу «Не делайте себе врагов», постаралась смягчить ситуацию и это получилось. Вспомнила об этом не случайно. Где разгромный доклад о непростительной халатности в отношении нотариального оформления права собственности на Наследие Рерихов? Или о неоформленных документах на 5 строение?
А.В. Стеценко сам публично сказал, что просто забыл их оформить, поскольку здание предназначалось под снос. И опять ложь. Даже если здание подлежит сносу, чтобы получить разрешение на снос, здание в любом случае должно быть оформлено, указано на генплане территории со всеми необходимыми параметрами. Сносить можно только то, что существует.

Помните, о предложениях по совместному существованию в Усадьбе двух музеев: общественного и государственного. Предложения были составлены совместно с сочувствующими нам музейщиками и экспертами и направлены мною А.В.Стеценко перед общим собранием 25 марта в качестве предложений. Ему текст не понравился, а Т.А.Иванова сказала, что, если я озвучу эти предложения, то буду подвергнута «жесткому остракизму». Учитывая отрицательное отношение руководства к предложениям, они не были озвучены. Впоследствии оказалось, что целый ряд пунктов, которые были там прописаны, рассматривались Министерством культуры в качестве варианта сотрудничества. В МК были согласны на то, чтобы наш Музей оставался на втором этаже в качестве общественного и МЦР оставался бы в Усадьбе. На первом этаже необходимо было расширить экспозиционную площадь за счет ликвидации кабинетов с временными перегородками. Административная часть располагалась бы во флигеле. Но опять-таки, наша неподвижность в патовой ситуации привела к тому, что мы вообще ничего не имеем. Теперь мы за забором.

Мы помним из истории Отечественную войну 1812 года. Кутузов принял решение сдать Москву. Это было очень тяжелое решение, вызвавшее острое неприятие на военном совете в Филях. Но это была суровая необходимость, чтобы сохранить армию и выиграть войну. Мы оказались в аналогичной ситуации. Да, где-то нужно было уступить, пренебречь своими амбициями, но сохранить Музей. В инвентаризационную комиссию никто из наших сотрудников не вошел. К Музею доступа не имеем и регулярно читаем, благодаря энтузиастам, сводкио том, что прошло на территорию столько-то человек, среди них 30 или 20 неизвестных. Мы потом встречались с представителем инвентаризационной комиссии и узнали, что Государственный Музей Востока приглашает специалистов из Российского центрального государственного архива, и они работают в архиве Музея. Профессионалы приходят и делают инвентаризацию. Музейщики сами сделали сверку в фондах, в мемориальной библиотеке работали специалисты из библиотеки им. Л.Н. Толстого и им. В.И. Ленина. Они не относятся к нам предвзято, просто выполняют сверку. Ксожалению, зафиксировано и в архиве много несоответствий, связанных с учетом и хранением документов, как и в фондах. А еще была попытка сохранить частично экспозицию. Но наше руководство отказалось общаться и на эту тему.

Т.А.Иванова предложила мне написать статью о существующей экспозиции, чтобы ее сохранить. На это предложение я ответила, что для этой цели необходим диалог с противоположной стороной, а не статьи. Мне возразили, что с такими людьми, которые сейчас в нашем Музее невозможно общаться. В результате мы полностью устранились от всех процессов. Когда А.В.Стеценко и адвоката МЦР приглашали войти в Музей, чтобы участвовать в событиях 29 апреля, Александр Витальевич стал настаивать, что пойдет только с журналисткой (пересмотрите эти кадры хроники), а, когда ворота закрыли, он тут же начал возмущаться, что его, как руководителя не пустили. При этом адвокат МЦР прошла на территорию и достойно выполняла свою работу.

Много мелкой лжи звучит от А.В.Стеценко. Когда человек лжет, он часто забывает, что говорил ранее. Поэтому нередко звучит несколько версий по поводу одного и того же факта. После событий 7-8 марта руководство на пресс-конференции сообщило, что их не допустили к процессу, на самом деле они там присутствовали, о чем свидетельствуют фото, выложенные в Интернете. На них П.М.Журавихин и А.В.Стеценко наблюдают за происходящим в зале С.Н.Рериха. И подписывали акты не уборщицы, а те, кому это положено. Некоторые просто сами ушли в свои кабинеты. Если наше руководство обвиняет противоположную сторону во лжи, почему оно само не брезгует теми же методами?

За долгие годы мы настолько привыкли доверять Людмиле Васильевне, каждому ее слову, что автоматически перенесли свое доверие на нынешнее руководство. Мы перестали сами критически осмысливать ситуацию. На поверку оказалось, что рериховское движение еще очень незрелое (мы не отделяем себя от него, мы его часть). Незрелым в плане восприятия ситуации, самостоятельного, независимого мышления, что позволило А.В.Стеценко легко манипулировать нами, вводить в заблуждение (назовем это мягко так) по многим вопросам. При этом общества, сплотившиеся вокруг МЦР, показали свою безраздельную преданность делу, бескорыстие, стойкость, сплоченность.

Еще до ухода Людмилы Васильевны мне приходилось сталкиваться с тем, что А.В.Стеценко передергивает факты и лжет даже ей. У нас были доверительные отношения и об этом я знаю с ее слов. Поэтому, когда начались события, связанные с А.П.Лосюковым, решила встретиться с ним, понимая, что этот человек не опустится до мелкой лжи и искажения событий. Ему не за чем было лгать. Он искренне пытался спасти ситуацию и видел к чему она может привести. После того, как он изложил свои предложения Людмиле Васильевне относительно государственного учета и совместного пользования (аналогично с коллекцией С.Н.Рериха в Музее Востока), она ему сказала: «Пробуйте!»

Вскоре попала в больницу, в которой, по словам А.В.Стеценко, они с П.М.Журавихиным проведали Людмилу Васильевну и говорили с ней о Лосюкове. В этот момент повествования те, кто находился в зале С.Н.Рериха, помнят, как Нина Георгиевна выкрикнула: «Неправда! Вас к ней не пустили!» Но многие не стали на это обращать внимание. Как известно, из маленьких лоскутков удобной для себя правды, шьется большое одеяло лжи.
Находясь в Москве, не сложно было наблюдать, как ежедневно, ежечасно менялась ситуация. И каждый раз руководство принимало решения, которые ее только усугубляли. Громкое публичное предупреждение В.В.Аристархову, резкие выпады в сторону других должностных лиц получили свое продолжение, как и многое другое.

Сейчас коллектив МЦР находится в неведении, потому что большинство не знает, где вице-президент, чем он занимается, люди дезориентированны. Неоднократно обращались к нему в устной, а недавно в письменной форме с просьбой провести общее собрание коллектива, которого не было уже полгода. Письмо было воспринято отрицательно. На мой взгляд это просто неуважение к людям.

Конечно, все мы после захвата переживаем за судьбу Музея. Сохранится он или его передадут другим структурам. Пока в Усадьбе планируется создать Государственный музей Рерихов. Будем надеяться, что так и будет.
Любая ситуация всегда имеет два полюса: положительный и отрицательный. Отметим положительные моменты, произошедшие за это время. Прежде всего, проведение в 2015 году в Общественной Палате круглого стола «Вопросы сохранения и актуализации в современных условиях наследия Рерихов». Впервые на государственном уровне было заявлено о Наследии Рерихов как о национальной гордости, национальном достоянии, о необходимости работать совместно государственным и общественным структурам в его сохранении и популяризации. Но мы дружно набросились на аппонентов, забыв о главном.

И еще одно важное событие: объявлено о проведении масштабной выставки Рерихов в Манеже (декабрь 2017 - январь 2018 года). Картины предоставляют из Нью-Йоркского музея, Русского музея, Третьяковки, Нижегородского музея и Музея Востока. Такие крупные выставки проходили только при жизниРерихов. Но нас не устроила концепция выставки, предложенная Музеем Востока. Нам снова оказалось сложно сотрудничать. Невольно вспоминаешь, как шла подготовка к прижизненной выставке С.Н.Рериха в Эрмитаже. У него было свое представление и об экспозиции, и о темах, которые должны прозвучать, нежели у сотрудников музея. Да, не все картины ему удалось выставить, да, не все выглядело так, как ему хотелось, но внутренний такт и культура позволили, тем не менее, дружелюбно выстроить отношения с сотрудниками. Выставка имела колоссальный успех.
В нашей ситуации почему мы забываем о том, как поступал Святослав Николаевич? Почему мы забываем, что это выставка Н.К.Рериха. Люди придут к нему, к его творениям. Она должна пройти достойно, красиво, на высоком уровне. Концепций экспозиции может быть много. Можно с чем-то не соглашаться, но на нее будут приходить люди, которые, видя прекрасные работы, откроют для себя, по словам Леонида Андреева, «Державу Рериха». Отказываться или жестко стоять на своей позиции было бы бесперспективно. Теперь, после апрельских событий нас уже никто ни о чем не спросит.

Вы знаете, что сотрудникам Музея предложили работать в государственном музее, было опубликовано письмо об их отказе, при этом не у всех спросили их мнение. Конечно, это сложный и неоднозначный вопрос. Наш Музей захватили и лучше пусть сотрудники ищут любую другую работу, но идти в захваченный музей – предательство. Пусть в нем работает кто угодно и как угодно с Наследием Рерихов. Мы будем гордо стоять в стороне. Так думают одни. Другие думают о том, что лучше мы будем там работать, чем люди, для которых Н.К.Рерих - это один из многих художников и его живопись не связана с философскими воззрениями. Конечно, высказывания, которые звучат из уст Мкртычева, Избачкова - не на должной высоте, они отталкивают. Нередко мы общаемся с ними на равных. Спускаемся на тот же уровень (достаточно посмотреть в Интернете видеозапись общения А.В.Стеценко и Т.К.Мкртычева в Воронцовском зале).

Наследие Рерихов - это такая колоссальная сила. И если рядом появляются ложь, властолюбие, корыстолюбие, все тут же рушится. Не может быть в такой оправе Наследие Рерихов. Люди, которые не соответствуют сути Наследия, долго не смогут находиться возле него. Будем надеяться, что работать с ним будут, все-таки, достойные.

Вчера общалась с одним человеком, который спросил: «А какая разница, общественный или государственный музей?» Ответила, что общественный, себя финансирует, привлекает средства для всевозможных проектов, сам себе подконтролен (кроме проверяющих органов) и выстраивает свою работу так, как считает необходимым. То есть, он выполняет реальный социальный заказ определенной части людей. В этом случае учреждение культуры является элементом самоорганизации духовных потребностей людей. Государственный музей получает деньги из бюджета, музейную деятельность постоянно контролируют вышестоящие организации, спускают ценные, иногда «очень» ценные указания. Но в одном и другом музее все зависит от людей, которые там работают, от их профессионализма, нравственных качеств, уровня культуры и т.д. И если в государственном музее разбазаривают бюджетные средства, но при этом на словах ратуют за культуру или делают тоже самое в общественном, разбазаривая пожертвования, в чем разница? В последнем случае за любой копеечкой стоит не абстрактное государство, а конкретные люди, которым приходится периодически смотреть в глаза.

Сейчас большая нагрузка возлагается на периферию. От нашей работы на местах очень многое зависит. Несмотря на столь трагичное развитие событий, мы понимаем, что общественные формы культуры нужны, жизненно необходимы и их приходится отстаивать. То, что произошло с нашим Музеем нашло отражение во многих регионах России. Так, в Крыму в прошлом году нашей организации приписали деятельность, которую мы не осуществляли. От МК Крыма были поданы заявления в прокуратуры нескольких городов о проверке нашей организации на осуществление экстремистской деятельности. В других регионах последовали отказы в проведении выставок, заявления в суд за демонстрацию фильма «Зов космической эволюции». В этом году запретили в Туле проведение Веневских чтений. Кто из нас отреагировал на эту ситуацию? А Национальный Рериховский Комитет написал министру культуры Тульской областии в Федеральное министерство. Результат порадовал: Веневские чтения состоялись, перестали изымать книги Рерихов из библиотек города. Мы должны поддерживать друг друга, иначе пропадем поодиночке.

Я прекрасно отдаю отчет в том, что за высказанную позицию скорее всего меня и нашу организацию исключат из членов МЦР, поскольку инакомыслие в последнее время не приветствуется. Понимаю, что будут гневные письма, статьи и обвинения в предательстве, многие со мной перестанут общаться и т.д. В связи с этим тоже возникает целый ряд вопросов. А будут ли исключать тех, из-за кого нам выписали штраф в 59 миллионов поскольку много лет не были поставлены на учет картины? А будут ли с таким же пристрастием обсуждать того, кто забывал много лет оформить документы на 5 строение, кто «рачительно» тратил народные деньги? Будут ли отвечать все те, по чьей вине у нас сейчас нет Музея? Нам снова покажут на внешнего врага, с которым нужно бороться, но никто не вспомнит, что при Людмиле Васильевне Музей выстоял даже при мощном противодействии второго человека в государстве.

С уходом нашей дорогой Людмилы Васильевны закончился светлый, прекрасный, мощный, красивый период. Мы с большим уважением относимся к тем сотрудникам МЦР, которые, несмотря ни на что, верны своему долгу и ее светлой памяти. И не осуждаем нынешнее руководство. Эти люди вызывают только сочувствие, ведь они действовали только так, как могли при нашем общем одобрении. Возможно, они выполняют нелегкую миссию «завершения» очередного цикла, для того, чтобы мог начаться следующий. Не знаю… Время все расставит на свои места.

Пишу все это, потому что очевидно: ситуация изменится, если мы изменимся, если оздоровится наша организация, если мы сами будем выполнять волю почивших основателей Музея. Только тогда у нас появится шанс на возрождение. Если же мы по-прежнему будем добавлять к своей работе эпитет «идеально» и все оставим без изменений, мы не выстоим.
Уверена, что справедливость восторжествует. Но когда и какой ценой? Мы будем свидетелями и, надеюсь, участниками нового витка развития рериховского движения. Вероятно, без падения нет подъема. И каждый занимает свое место в этой синусоиде, согласно своим внутренним качествам, уровню сознания. Нам нужно найти в себе силы измениться. И очень важно осознать допущенные ошибки, чтобы не повторять их вновь. Перемены назрели и ничто не может сдержать рождение новых форм, новых возможностей, нового подъема. Низкий поклон всем, кто прошел прекрасный путь до нас. Мы приняли эстафету и свою меру ответственности. Из наших усилий и трудов, «руками и ногами» будет созидаться Новое. Пусть оно будет прекрасно!!!

Л.Кудряшова,
Председатель КРКПОО «Общество Рерихов»
при поддержке сотрудников организации.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
ERight (11.09.2017), Розанна (02.01.2018)
Старый 11.09.2017, 16:26   #2
ERight
Активный участник
 
Аватар для ERight
 
Регистрация: 29.06.2012
Сообщений: 273
По умолчанию Re: Не могу молчать.

... ситуация изменится, если мы изменимся... - так верно сказано.

И, прежде всего, необходимо учиться самостоятельно мыслить.

Артур Шопенгауэр о самостоятельном мышлении:

"В сущности только собственные основные мысли имеют истинность и жизнь, потому что собственно только их понимаешь вполне и надлежащим образом. Чужие, вычитанные мысли суть остатки чужой трапезы, сброшенные одежды чужого гостя...

Если иногда случается, что медленно и с большим трудом путем собственного мышления и соображения приходишь к истине и выводу, которые можно было бы с, удобством найти готовыми в книге, то всё-таки эта истина будет сто раз ценнее, если достигнешь её путем собственного мышления. Ибо она тогда как интегрирующая часть, как живой член входит в целую систему нашего мышления, вступает в совершенную и прочную связь с нею, понимается со всеми своими причинами и следствиями, принимает цвет, оттенок и отпечаток нашего целого образа мышления, приходит своевременно, когда была в ней потребность, прочно усваивается и не может опять исчезнуть.

...

Люди, которые так усердно и поспешно стараются разрешить спорные вопросы ссылкою на авторитеты, в сущности очень рады, когда они вместо своего рассудка и взгляда, которых не имеется, могут выставить в поле чужие. Имя же их легион. Ибо, как говорит Сенека, unus quisque mavult credere, quam judicare*. Потому-то общеупотребительным оружием в спорах им служат авторитеты: они набрасываются с ними друг на друга; и глубоко ошибается тот, кто, ввязавшись с ними в полемику, захотел бы прибегнуть к основаниям и доказательствам, ибо против этого оружия они являются рогатыми Зигфридами, погруженными в волны неспособности судить и мыслить: они всё-таки будут как argumentum ad verecundiam (как усовещивающее доказательство) предъявлять вам свои авторитеты и потом провозглашать свою победу".

__________

* всякий предпочитает верить, а не проверять (лат.)
ERight вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (11.09.2017)
Старый 14.09.2017, 06:09   #3
Серебров
Участник форума
 
Регистрация: 24.05.2017
Сообщений: 42
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Национальный Рериховский Комитет уже трижды объявил о том, что 6–8 октября 2017 года в Государственном музее Рерихов состоится научная конференция «Наследие Рерихов и восточный вектор российской культуры».
http://наследие-рерихов.рф/publikats...ferentsii-2017
Не имею возможности принять участия в данном мероприятии, поэтому публикую свой краткий виртуальный доклад здесь.
КАРТИНЫ РЕРИХА – АЛТАЮ!
В преддверии Великих Событий, не дожидаясь Прихода Вождя или Спасителя Мира, не прошу, даже не «убедительно прошу» и не «призываю», но ОГНЕННО ТРЕБУЮ от РД выполнить волю избранника Христа, ученика Мории и провозвестника Новой Эпохи – Николая Константиновича Рериха! Большую часть своих картин он завещал «городу близ Алтая».
http://rossasia.sibro.ru/voshod/article/27184
Грош цена всем Рериховским Центрам, Комитетам, Обществам, музеям, порталам, форумам!.. Грош цена всему РД, если оно и все мы – рериховцы не в состоянии выполнить завещание своего вождя!
Для стимуляции РД и ускорения процесса перебазирования Наследия Рерихов на Восток хочу напомнить Указ Владыки Шамбалы:
«Москву не жалейте. Сибирь одна ответит будущим построениям». 15 декабря 1927. – Елена Рерих. Листы дневника. 1927-1928. М.: Прологъ, Государственный музей Востока, 2006. – 216 с.
Серебров вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рустам (15.09.2017)
Старый 14.09.2017, 11:21   #4
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 10,827
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Цитата:
Сообщение от Серебров Посмотреть сообщение
КАРТИНЫ РЕРИХА – АЛТАЮ!
В преддверии Великих Событий, не дожидаясь Прихода Вождя или Спасителя Мира, не прошу, даже не «убедительно прошу» и не «призываю», но ОГНЕННО ТРЕБУЮ от РД выполнить волю избранника Христа, ученика Мории и провозвестника Новой Эпохи – Николая Константиновича Рериха! Большую часть своих картин он завещал «городу близ Алтая».
Уважаемый господин Серебров! (простите, не знаю Вашего имени)
Думаю, что всё завещанное обязательно исполнится. Но не тогда, когда ТРЕБУЕТЕ Вы, а когда наступят для этого нужные сроки.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Старый 14.09.2017, 14:09   #5
Серебров
Участник форума
 
Регистрация: 24.05.2017
Сообщений: 42
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Уважаемая Рунгуна, Вы ошибаетесь. Сейчас я Вам докажу это с позиции Живой Этики. Там сказано, что земная наука не выполнила и десятой доли должного. Почему? Почему девять десятых научных открытий не проявились на земном плане в свой срок? Потому что сами они прийти не могут. Нужны человеческие усилия. Да, существуют астрологические сроки сбора урожаев. Но если не пахать и не сеять, то урожай будет – ноль!
Недавно слышал по радио, что наука сейчас в полном тупике. Уже почти сорок лет (после изобретения Интернета) – никаких прорывов, так, топтание на месте. Но разве Мория не Указал путь развития науки!? Разве не вышли в свет Дневники Елены Рерих, где говорится про новый вид энергии, суждённой человечеству!? Разве не Указано с чего надо начинать и где, и что строить!? Всё указано, всё рассказано, но построить и дойти до этих достижений можно «только руками и ногами человеческими». Таков Космический Принцип.
Каких Вождей РД ещё ждёт? Христос Указал на Звенигород! Мория дал подробную схему Города Будущего. Рерих завещал Алтаю свои картины. Что делает РД? – гниёт и рассыпается. И лишённое Щита Света, рассыпится полностью, если не пробудит в себе вопль Духа и не начнёт действовать по Плану Владык!
Потому и «не прошу», а ТРЕБУЮ! И коли называетесь РЕРИХОВЦАМИ, то извольте чтить ВОЖДЯ и выполнять его завещание. На сегодняшний день РД сделало в этом плане ноль десятых! Ни в «городе близ Алтая» – Горно-Алтайске, ни во всей Республике Алтай картин Рериха нет. Хотя там уже 5 лет действует лучший на всей Азиатской территории России Музей – Эл Музей, где картины других художников экспонируются.
Серебров вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.09.2017, 18:55   #6
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 10,827
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Цитата:
Сообщение от Серебров Посмотреть сообщение
Каких Вождей РД ещё ждёт? Христос Указал на Звенигород! Мория дал подробную схему Города Будущего. Рерих завещал Алтаю свои картины. Что делает РД? – гниёт и рассыпается. И лишённое Щита Света, рассыпится полностью, если не пробудит в себе вопль Духа и не начнёт действовать по Плану Владык!
Потому и «не прошу», а ТРЕБУЮ! И коли называетесь РЕРИХОВЦАМИ, то извольте чтить ВОЖДЯ и выполнять его завещание. На сегодняшний день РД сделало в этом плане ноль десятых! Ни в «городе близ Алтая» – Горно-Алтайске, ни во всей Республике Алтай картин Рериха нет. Хотя там уже 5 лет действует лучший на всей Азиатской территории России Музей – Эл Музей, где картины других художников экспонируются.
Извините, г-н Серебров, ваши слова меня не убедили.
Понимаю Вашу боль за то, что «Ни в «городе близ Алтая» – Горно-Алтайске, ни во всей Республике Алтай картин Рериха нет. Хотя там уже 5 лет действует лучший на всей Азиатской территории России Музей – Эл Музей».
Разделяю с вами и эту боль, и желание, чтобы картины Рериха там появились. Уверена, они там обязательно появятся, но – в отведённые для этого сроки.
Сейчас, с образованием НРК и созданием государственного Музея Н.К.Рериха, появляется шанс действительного объединения всего Рериховского Движения и всего Наследия Рерихов, действительно научного изучения и распространения его. Возможно, со временем будет распределено по музеям страны и художественное наследие. Но сейчас становление НРК и Музея только началось. Проблем масса. И благополучное разрешение их во многом зависит от того, как поведут себя рериховцы на местах, угасят ли свои амбиции и претензии на то, что только их мнение самое верное, начнут ли воистину жить Живой Этикой, а не только цитировать её.
Так уместны ли сейчас Ваши ТРЕБОВАНИЯ?
Неужели не достаточно десятков лет судов МЦР за отстаивание своих тоже вроде бы «законных», «завещанных» требований?
Неужели не достаточно осквернения Имени Учителя и Учения Живой Этики подобными ТРЕБОВАНИЯМИ?
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Старый 14.09.2017, 22:35   #7
valera
Новичок
 
Регистрация: 12.09.2017
Адрес: Украина
Сообщений: 7
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Одним из условий передачи наследия и создания музея было то, что музей будет общественным..Музей был создан , розвивался, зажигались новые огоньки в виде всевозможных Рериховских обществ или организаций обединяющих людей идеей Живой Этики.Не всё было гладко,но откудато приходили средства, приобретались картины проводились просветительские мероприятия,организовывал сь походы и экспедиции ... Но это всёже было созидание...Сейчас такое создаётся впечатление по ситуации с МЦР , что кто то невидимой рукой всё розрушает и вносит просто сметение и розделяет на противоборствущие лагеря последователей Живой Этики . Розделяй и влавствуй.. Очень досадно.
valera вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.09.2017, 10:07   #8
Серебров
Участник форума
 
Регистрация: 24.05.2017
Сообщений: 42
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Уважаемая Рунгуна, не буду Вас переубеждать, это Ваш выбор. Ждите срока. Может, свершится чудо, может у картин вырастут ноги, и они сами побегут на Алтай. Но сражаться за дело Мории и ТРЕБОВАТЬ от РД выполнение воли Рериха – это мой выбор. Иначе пусть переименовываются в ШД, АД и т.д., и не примазываются к великому имени!
Вы говорите про объединение РД вокруг НРК. Но недавно 79 Рериховских обществ выступили в поддержку МЦР, а сейчас НРК собирает подписи в свою поддержку. Какое тут может быть объединение? Это горизонты новых, ещё невиданных битв на поле РД. Несомненно, НРК – организация более прогрессивная, чем МЦР, ибо Живая Этика учит мыслить по Государственному. Но всё же Центр РД должен быть не в Европе, а в Азии, в Сибири, на Алтае – в Стране Мории!
Теперь поговорю с Валерой, новичком. Валера, в Живой Этике нет ни одного указа о строительстве общественных музеев. Ни единого! Ни Христос, ни Мория не давали таких Указов. Это выдумка МЦР, и она с треском провалилась, так же как провалилась спекуляция на имени Святослава. Прочитайте, Валера, предисловие к Живой Этике – «Ты, давший Ашрам, ты, давшая две жизни – возвестите». Это относится к Николаю и Елене Рерих. Всё! – других провозвестников Высшие Силы не назначали. И объединение РД возможно только под Щитом такой Иерархии: ХРИСТОС, БУДДА, МАЙТРЕЙЯ (МОРИЯ), НИКОЛАЙ И ЕЛЕНА РЕРИХИ. Остальное, что ниже, должно быть отсечено. Ибо остальное – это ученики разных ступеней, но не Провозвестники. И мнение этих учеников следует принимать к сведению и тем более, как инструкцию к действию, только тогда, когда оно совпадёт с Планом Иерархии Света. Рерих завещал картины «городу близ Алтая». Если Вы, Валера, направите свою мысленную и словесную энергию на выполнение этого завещания, то послужите делу Высших Сил. И не печальтесь по поводу уничтожения МЦР, ибо сказано, что Луч разрушающий и созидающий новые города – это один и тот же Луч! МЦР изжил свои энергии, Наследие сохранено и по Плану Владык должно продвигаться на Восток, к Алтаю, где уже сияет аура Города Новой Эпохи – Звенигорода!
Серебров вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.09.2017, 13:06   #9
Рустам
Друг Общины
 
Аватар для Рустам
 
Регистрация: 18.01.2017
Сообщений: 392
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Цитата:
Сообщение от Рунгуна Посмотреть сообщение
Наследие Рерихов - это такая колоссальная сила. И если рядом появляются ложь, властолюбие, корыстолюбие, все тут же рушится. Не может быть в такой оправе Наследие Рерихов. Люди, которые не соответствуют сути Наследия, долго не смогут находиться возле него. Будем надеяться, что работать с ним будут, все-таки, достойные.
Потому и выявляются разрушительные силы, что наследие находится в самом смрадном окружении, какое только можно представить на территории Новой Страны.
Помыслим о переносе Магнита в места чистые.
Рустам вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.09.2017, 18:27   #10
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 10,827
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Цитата:
Сообщение от Рустам Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Рунгуна
Наследие Рерихов - это такая колоссальная сила. И если рядом появляются ложь, властолюбие, корыстолюбие, все тут же рушится. Не может быть в такой оправе Наследие Рерихов. Люди, которые не соответствуют сути Наследия, долго не смогут находиться возле него. Будем надеяться, что работать с ним будут, все-таки, достойные.
Рустам, дорогой, не приписывайте мне того, чего я не говорила. Это слова из статьи Ларины Кудряшовой, а не мои.

Сердечно благодарю г-на Сереброва за ответ новичку Валере:

Цитата:
Сообщение от Серебров Посмотреть сообщение
в Живой Этике нет ни одного указа о строительстве общественных музеев. Ни единого! Ни Христос, ни Мория не давали таких Указов. Это выдумка МЦР, и она с треском провалилась, так же как провалилась спекуляция на имени Святослава.
Полностью с этим согласна.

Ну, а по поводу ТРЕБОВАНИЙ передачи картин Н.К.Р. Музею Горно-Алтайска остаюсь при своём мнении. Думаю, имею на то право. Так же, как и г-н Серебров на своё требование. Воля каждого - свободна.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.09.2017, 07:58   #11
Серебров
Участник форума
 
Регистрация: 24.05.2017
Сообщений: 42
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Мысль Рустама о переносе Магнита в места чистые соответствует Живой Этике.
Живая Этика, Надземное 524: «Никогда не собирались такие толпы, как сейчас. История не знает таких гигантских городов, как теперь. Рим в период упадка достигал десяти миллионов, но это скопление лишь содействовало его распаду, так и теперь. Существуют предельные цифры, после которых Левиафант начинает гнить.
Много указаний дано, чтобы люди селились вне городов, но все советы пренебрегались, и люди самоотравлялись в своих Вавилонах».
Серебров вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.09.2017, 18:41   #12
Серебров
Участник форума
 
Регистрация: 24.05.2017
Сообщений: 42
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Предлагаю «Теросу», а также недавно созданной «Ассоциации исследователей наследия Рерихов» внимательно изучить пункт 524 книги Надземное (см. мой пост выше). Там ведь в конце говорится о судьбе Атлантиды. Надо спасать нашу Столицу. Если ориентироваться на приведённую в параграфе предельную цифру 10 млн., то это вполне реально. В Москве сейчас около 12,5 млн. То есть процесс распада и гниения уже пошёл, но не углубился. Там в школах по данным медицинских проверок на сегодняшний день ещё есть здоровые дети – 10% (60% хроников и 30% просто больных). Но медики отмечают, что число больных детей стремительно растёт. Надо действовать решительно. Надо довести эти сведения до НРК. Нужен срочный отток из Столицы 2,5 млн. Конечно, без паники и даже без широкой огласки на первых порах. Но Президента страны проинформировать надо. Далее – личный пример и чёткий план перебазирования некоторых предприятий на Восток. Путин поддержит, ибо он говорил, что многим предприятиям в Москве давно нечего делать, их ждут необъятные просторы Сибири.
Ну что РД!? – займёмся!? Убьём трёх зайцев сразу – сплотимся сами, Столицу спасём и волю Рериха выполним.
Серебров вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.09.2017, 09:26   #13
Серебров
Участник форума
 
Регистрация: 24.05.2017
Сообщений: 42
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Итак, разрабатываем план спасения Столицы.
Считаю, что для координации действий и оперативной связи с Руководством страны, в Москве должен остаться только НРК, причём в минимальном составе. Все остальные Рериховцы и Рериховские организации должны покинуть Москву, чтобы не отбирать кислород у хронически больных детей. Предлагаю МЦРу сделать это первым, следом – Ассоциация исследователей наследия Рерихов, вместе с архивом, который целесообразно разместить в Академгородке Новосибирска. Ну, а МЦРу место на Алтае – в Стране Мории, вместе с остатком подаренных картин.
Одновременно НРК выходит на Президента России и сообщает о вышеизложенных перемещениях и их цели. Далее, совместно с Руководством страны, НРК и всё РД намечают план создания в Сибири Центра Мировой Науки и Культуры. Это ускорит отток из Столицы сотен тысяч людей и непременно её оздоровит.
Ну, а там уже приблизится время, когда на Белухе заблестят зеркала обсерватории Урусвати, и заработают лаборатории по выработке новой, спасительной для человечества энергии.
Серебров вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.09.2017, 19:41   #14
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 10,827
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Коль появилась у нас в этом разделе тема под названием "Не могу молчать", то хочу предоставить слово еще одному человеку, тесно связанному и с РД, и с МЦР. Предлагаю послушать интервью с теперь уже бывшим зам. директора МЦР Н. Макаренко о восстановлении усадьбы Лопухиных и статусе МЦР.
Записано интервью 18.04.16, опубликовано – 14.09.16. Но, думаю, тем, кто еще с ним не знаком, чтобы лучше разобраться в происходящих ныне событиях, будет полезно познакомиться с тем, что и как происходило в действительности.

https://youtu.be/Hl-a5s9FTOI -
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
ERight (18.09.2017), Рустам (19.09.2017)
Старый 18.09.2017, 08:22   #15
Серебров
Участник форума
 
Регистрация: 24.05.2017
Сообщений: 42
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Благодарю Рунгуну за представленное видео.
Общественные музеи несостоятельны, и МЦР это доказал. Во первых несостоятельны финансово, во вторых – профессионально. Поэтому в Живой Этике нет указаний их строить. Тем более «на века», как любят говорить сторонники таких музеев. Но План Высших Сил имеет два аспекта – непреложность и подвижность – стратегию и тактику. Тактически и Москва и МЦР со своим музей были нужны, чтобы сохранить Наследие. Но стратегическое место назначения Наследия, как мы знаем, другое. И вполне возможно, что пришедшему к управлению РД Национальному Рериховскому Комитету, предстоит эту проблему безотлагательно решать.
Из представленного интервью следует, что в 90-х на площадке усадьбы Лопухиных царил энтузиазм, которых постепенно слабел, и к 2000 году почти угас. Давайте наложим на эти факты показатели численности населения Столицы.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Население_Москвы
1990 – 811100, 2000 – 9932332, 2001 – 10114203, 2017 – 12380664.
Как видно, именно на рубеже 2000-2001 года население Москвы перевалило за критическую отметку 10 млн., указанную в Живой Этике.
Повторяться не буду. План решения проблемы и для Столицы, и для РД, и для Наследия изложен, и не мной. Этот план следует из Указов Христа, Мории и завещания Рериха.
Серебров вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.09.2017, 16:00   #16
lorika
Друг Общины
 
Аватар для lorika
 
Регистрация: 17.11.2012
Сообщений: 174
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Друзья, мне хочется чтоб вы задумались над содержанием статьи моей хорошей знакомой Калининой Любы.



К Рериховскому Движению.


Любовь Калинина

Сейчас на просторах Интернета пылает огонь неприятия и агрессии, как со стороны приверженцев МЦР, так и со стороны его противников. Противники с обеих сторон выводят в бой тяжёлую артиллерию – цитаты из Учения Живой Этики, и бьют по оппоненту прямой наводкой, чтобы наповал, вкладывая в них своё, личное понимание. А насколько это соответствует самому Учению? Вопиющая агрессия, грубость, полнейшая глухота к оппоненту, неприятие… И это всё атмосфера Учения?! Полнейшее раздробление, и так разрозненного движения, и исчезновение его, как такового в России и за рубежом, ибо и последнее вовлечено в эту жаркую «дискуссию» - это цель происходящего? Подумайте, к чему ведёт нынешняя ситуация, ибо под недопустимый удар ставится само Учение, призванное вести Россию в Будущее!

Ещё больше масла в огонь подлила статья Л.Кудряшовой «Не могу молчать». Многие сайты перепечатали её, и наш, в том числе, но не для того, чтобы противники МЦР размахивали ею как знаменем. Перепечатали потому, что почувствовали искренность и боль автора за нынешнюю ситуацию в МЦР, стремление исправить её, а увидели такую знакомую реакцию МЦР на данную публикацию – отторжение инакомыслящего, глухая защита и та же… агрессия. А ведь это информация к размышлению и к действию, особенно потому, что она вызрела в глубине самого МЦР.

Теперь о Музее, о Наследии. Наследие передано России, и является достоянием не только России нынешней, но и России будущей, всего мира. Для того, чтобы сохранить в достойном состоянии, не утратить даже малейшего, нужны огромные деньги. Это реальность! Если ранее МЦР мог делать это на деньги спонсора, то сейчас этого нет. Не будем говорить, делал он это грамотно, либо нет, но он это делал. Содержать Музей на пожертвования невозможно, это нереально, он будет постепенно разрушаться! Думаю, что это подтвердит каждый музейный работник, ибо здесь есть своя профессиональная специфика, требующая больших материальных затрат.

Сейчас диалог МЦР и государства идёт, мягко говоря, далеко не лучшим образом. Звучат претензии в основном к конкретным лицам. Но ведь дело не в конкретном человеке, а речь идёт о достойном сохранении Наследия! И это главное! А время, всё расставит по своим местам… Музей должен быть государственным, коль уж МЦР отвергнут вариант общественно-государственного, а жаль.

И ещё, Рерихи всегда были патриотами своей Родины. И публикации, наполненные таким ярым негативом по отношению к своему государству, домыслы в отношении определённых лиц государства, которые сродни «жёлтой прессе», вызывают чувство недостойности подобных публикаций на сайтах РД.

РД нужна центральная точка, как для консолидации движения, так и для того, дабы работа с Наследием не свелась только к научным изыскам и очередному ряду диссертаций. Мы знаем, что Путь в Будущее – это путь сердца! И это не просто красные слова – это слова, заповеданные Учением Живой Этики. Если Учение не пропущено через сердце и не принято им, то все слова, сказанные и написанные – это продукт ума, а, значит, далеки от глубинной сути Учения. Созданный НРК нужен сейчас и важен именно для этого! И пусть кому-то не нравятся конкретные личности данного комитета, но это люди, а нужно понимать и видеть главное и необходимое в данной ситуации! А это связь Музея с РД!

Хочется надеяться, что РД поймёт важность данного момента и свою ответственность перед Будущим, и без лишних лозунгов сделает шаг к взаимопониманию и сотрудничеству, как и заповедано Учением и Учителями! Не враги, а наследники и последователи Единого Учения Живой Этики – Учения Жизни! И медлить, действительно, нельзя!

17.09.2017 г.
lorika вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Lotos (18.09.2017), Рунгуна (19.09.2017)
Старый 18.09.2017, 18:10   #17
ERight
Активный участник
 
Аватар для ERight
 
Регистрация: 29.06.2012
Сообщений: 273
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Цитата:
Сообщение от Рунгуна Посмотреть сообщение
Предлагаю послушать интервью с теперь уже бывшим зам. директора МЦР Н. Макаренко о восстановлении усадьбы Лопухиных и статусе МЦР.
...тем, кто еще с ним не знаком, чтобы лучше разобраться в происходящих ныне событиях, будет полезно познакомиться с тем, что и как происходило в действительности.
https://youtu.be/Hl-a5s9FTOI -
В дополнении к аудио интервью Н.В. Макаренко предлагаю познакомиться с материалом, которым он поделился с нашим сайтом:

О БУДУЩЕМ МУЗЕЯ Н.К. РЕРИХА
Выступление Н.В. Макаренко на заседании Круглого стола в Музее Востока 13 декабря 2016 года


Великий Учитель мудрости Конфуций Говорил: «Не дай Бог вам жить в эпоху перемен». Но именно в эту эпоху нам и выпала честь воплотиться и жить. Исторически сложилась такая ситуация, когда всякое новое Учение, передаваемое Учителями человечеству, довольно быстро становилось до неузнаваемости изменённым, либо искажённым последователями этих Учений.

К счастью, Новое Провозвестие Дано впервые в широком доступе – бери в руки и читай, учись и преображайся. Но беда другая пришла, нежданно для многих. Изнутри, от самих последователей, выстроивших иерархические цепи и выковавших в этих цепях свои звенья. Эту тревожную опасность Увидели Учителя и уже в октябре 1995 года Передали Послание делегатам конференции в Москве. Это Послание, найденное на письменном столе Людмилы Васильевны Шапошниковой Галиной Ивановной Кальжановой читали все рериховцы. Какой же вывод для себя сделал каждый из нас? Не стало ли Послание гласом вопиющего в пустыне?

В январе 1998 года один высоко сановный иерарх РПЦ сказал мне следующее: «Я достаточно хорошо знаю Учение Живой Этики и твёрдо убеждён, что это Учение будет спасением всего человечества. Но, на мой взгляд, для нынешнего состояния уровня сознания людей, это Учение ещё преждевременно, – подумав с минуту, с грустной улыбкой закончил, – а для некоторых Оно, пожалуй, и опасно».

С тех пор прошло уже 18 лет, и, всякий раз глядя на происходящее, приходится с грустью убеждаться в правоте его слов, много чего приходит на ум в их подтверждение... Ещё 134 года тому назад Наши Учителя Предупреждали о возможности грядущих злоупотреблений. Дерзну напомнить Мысль Владыки Мории в 36-м письме Синнету: «…Я ещё раз повторяю, только тот, у кого в сердце любовь к человечеству, кто способен в совершенстве охватить идею о возрождении братства на практике, только тот имеет право обладать нашими тайными учениями. Только он один никогда не злоупотребит своими силами, так как в этом случае нечего бояться, что он обратит их на себялюбивые цели».

Мы почему-то забываем применительно к себе значимость народной мудрости: «Не место красит человека, а человек место».

Вопрос о статусе Музея Н.К. Рериха однозначно нужно решить в пользу государства. Мы живём в государстве, где могут быть разные режимы и социально-экономические системы. Но государство – это все мы. Меняются режимы и правители, но народ остаётся, и историю творят люди под знаменами вождей.

Экзамен на зрелость – быть общественной организацией – мы не выдержали. Это столь очевидно, что в некоторых случаях просматривается полный абсурд. Почему-то сидельцы в МЦР возомнили, что именно они представляют собою фокус просвещения. А другие музеи имени Н.К. Рериха в стране и во всём мире не имеют права существовать без их разрешения и утверждения. На каком основании они присвоили себе монопольное право выдавать разрешение или запрет на деятельность других организаций, в которых едва начали прорастать ростки общественной деятельности и самодеятельности? На каком основании, усмотрев элементы непослушания, сразу принимали и принимают репрессивные меры, вплоть до судебных разбирательств, и так же незамедлительно побуждали преданных сторонников к публичному осуждению?

Да, идея общественного статуса Музея изначально была привлекательной и заманчиво романтической. Историю статьи «Медлить нельзя!» мы, к счастью, знаем из первых уст. Она была написана с учетом политических, экономических и социальных условий и идеологического характера государства, которого уже 25 лет не существует. Она не предусматривала, что условия жизни в социуме изменятся так кардинально.

Во время крушения скреп государства, в котором преобладала идеологическая установка на служение каждого человека общему делу, поверх собственных интересов, эта идея была единственно правильной. Внимательно изучив книгу Учения Живой Этики «Община», мы находим на каждой странице Мысль о необходимости служения Общему Благу. Да и суть Огненного Провозвестия выражена в трёх эволюционных задачах, первой из которых стоит создание Кооперации жизнедеятельности человечества.

В любом социально-политическом, экономическом строе формирование коллектива, атмосфера взаимоотношений между членами данного коллектива зависит от готовности руководителя той или иной структуры идеи общественности воплотить в конкретных делах, прежде всего, личным примером. Очень многое зависит от культуры духа руководителя, его направляющая мысль – в центре всех дел.

Ситуация вокруг Музея сложилась таковой, что никогда наш Музей не был и до сих пор не является общественным. Это было и есть частное владение конкретно одного лица, либо в сговоре с одним, двумя людьми, имеющими какие-то финансовые или властные полномочия.

Многие годы меценатство Бориса Ильича Булочника в значительной мере помогло Музею не только выжить в принципиально новых экономических и политических условиях, но и успешно выполнить грандиозную задачу реставрации и капитального ремонта здания – исторического памятника архитектуры, вести широкую просветительскую и издательскую деятельность, осуществить становление и развитие Музея Н.К. Рериха. Но эта щедрая помощь сыграла и другую роль, к великому сожалению, не положительную. Относительная легкость и быстрота достижений, укрепив в сознании руководства МЦР уверенность в своих силах, одновременно спровоцировала рост мыльного пузыря вседозволенности.

В отличие от Планов Учителей по созданию Музея Н.К. Рериха как Центра, вокруг которого сформируются конкретные культурно-творческие и коммерческие структуры, созданный в Москве Музей стал всего лишь основой МЦР, для которого до сих пор не разработан Устав или Положение и отсутствует регистрация в Минюсте как юридического лица.

В недавно вышедшей книге В. Росова «Рерихи на пути в Тибет» на основе дневниковых записей Зинаиды Григорьевны Фосдик о периоде пребывания Рерихов в России и Москве в 1926 году, помимо уникальных и бесценных дневниковых записей хронологии Миссии Рерихов, содержатся бесценные указания по формированию статуса Музея Н.К. Рериха в Нью-Йорке.

Ничего не нужно придумывать и изобретать. Бери и выполняй План Учителей. Что на деле получилось у нас, мы все уже видим. Увы.

К великому сожалению, во главе многих рериховских или культурно-творческих организаций волею судьбы стали в большинстве своём люди, которые в годы советской власти были по отношению к идеям общинности либо равнодушными, либо вовсе не принимали этих идей; они, по всей видимости, скопировали стиль руководства, зачастую, малокультурных руководителей советских государственных или общественных организаций. Из какой среды произросли эти кадры?

На протяжении нескольких десятилетий в нашей великой стране ковались новые, нигде не виданные и нигде не утверждённые государственной политикой принципы общинного бытия. В подавляющем большинстве эту задачу выполняли с горячим энтузиазмом люди увлечённые, бескорыстно выполняющие общественные поручения и готовые отдать все свои силы и саму жизнь за воплощение идей коммунизма в жизни. Другие же, не принимая этих идей, вздыхая в тайне души о личной славе или роскошной жизни, находились в стороне от основной массы энтузиастов и общинников. Это, как правило, были люди творческие, с хорошо развитым интеллектом, и в то же время обремененные комплексом недооцененности их творческого потенциала, возникшим на почве самости и амбициозности. Такие люди незаметно сидели в тиши лабораторных кабинетов, в библиотеках, либо на уютных домашних диванах, почитывая тайком книжечки, распространяемые самиздатом. Навыков и качеств организаторских способностей в условиях воспитания активной жизненной позиции, приветствовавшейся в государстве, у них не было, и развивать их им было неинтересно. Такие люди не стремились к активной жизненной позиции, которая утверждалась в обществе, и сторонились общественной деятельности, как правило, разделяя позиции диссидентства и критикуя действия руководства или активных общественников. Очевидно, что у большинства подобных людей отсутствовали наработки культуры взаимоотношений в коллективе. Единственным ориентиром в жизни для них служило их личное мнение. Суждение со стороны, не сходное с их видением или чувствованием, моментально воспринималось в штыки и тут же принимались все меры к самозащите от посягательств на взлелеянное ими мировоззрение.

В противоположность им среди общей массы народа выделялись ярые служители идей, насаждаемых в обществе. Размахивая партийным билетом, цитируя к месту и не к месту партийные лозунги, выдержки из классиков марксизма-ленинизма, они, бывало, раздражали добросовестных трудяг на любом поприще. Знаем и помним, как они клеймили любого, кто был не согласен «с линией партии».

Шло время, и вдруг появились книги, ранее бывшие под строгим или не очень строгим запретом. Они не могли не заинтересовать любого ищущего Истину. Как грибы, начали вырастать общественные объединения, стали создаваться клубы, общества или организации по интересам.

У тех, кто стал во главе этих обществ, как правило, не доставало, либо вовсе не было качеств, необходимых для руководства любым коллективом: организованности, культуры общения, умения сотрудничать, знания и умения вести хозяйственно-экономическую и административно-правовую деятельность. И главное, – доброжелательности и любви не только к сотрудникам, но и к окружающим.

Со временем у подавляющего числа руководителей обществ проявился зуд учительства, надменного отношения к другим, подошедшим позже. Не стану утомлять примерами, для осмысления этого характерного в подобных сообществах явления отошлю к двум урокам из «Учения Храма»: «Эгоизм и эготизм» и «Кому желаете служить». Там можно найти ответы на многие вопросы и проблемы рериховского движения.

За тридцать лет службы в Армии, постоянно работая в различных общественных организациях, смею утверждать, что демократии и служения общественным интересам там было более, чем в нынешних обществах, именуемых «рериховскими». Законом в них была выборность, постоянная отчётность, трезвое отношение к критике и самокритике, регулярными были проверки контрольно-ревизионными комиссиями. Когда и где в обществах РД все эти необходимые элементы общинного сотрудничества внедрялись так же доступно, открыто и честно, как это происходило в пионерских, комсомольских или партийных организациях советской эпохи? Очевидно, что в отсутствие контроля большинство руководителей рериховских организаций со временем возомнило себя незаменимыми и непогрешимыми.

Попробуй, скажи такому руководителю о допущенных ошибках или проявившихся недостатках...

К слову сказать, не помню, чтобы наши Учителя так яростно и жёстко критиковали советскую власть, как это делали и делают многие руководители наших организаций.

В советское время нас учили, что власть – это жертвенное служение общему делу, что нужно «прежде думать о Родине, а потом о себе». Сейчас же наблюдаем положение, несовместимое с Идеями Учения Живой Этики: малокультурные и не очень совестливые люди могут самолично решать, кто из подчинённых или сотрудников на стороне – тёмный, а кто – преданный последователь. За примерами далеко ходить не надо, не так давно, в 2012-м году, Александр Витальевич Стеценко не погнушался и позвонил депутату Государственной Думы, первому заместителю председателя Комитета ГД РФ по культуре Елене Григорьевне Драпеко и попросил её гнать в три шеи тех, кто не является членом МЦР.

Функционеры МЦР и их последователи клянут на каждом шагу государственных чиновников, сами не всегда соблюдая государственные законы и порядки. Свой непрофессионализм и невежество в соблюдении законности и правопорядка объясняют происками государственных чиновников. Но там работают вполне порядочные люди, которые всегда готовы помочь решить проблему, особенно, когда это касается утверждения основ и приоритетов Культуры. Примеров тому масса. Ведь эти чиновники долголетней и кропотливой деятельностью способствовали подготовке и проведению Года Культуры Российской Федерации и разработке и принятию закона «Об основах государственной культурной политики» в 2014 году.

В это же время со стороны сидельцев в МЦР шли нападки и обвинения государства в несоблюдении воли Дарителя. Это всё равно, что дразнить медведя, спящего в берлоге, – неумно и бесперспективно.

Стыдно вспомнить, что весь длительный процесс подготовки научной базы для разработки законодательных инициатив в области выработки основ государственной культурной политики, подготовки и проведения Года культуры и вся программа Года культуры в России, утверждённая Указом президента РФ В.В. Путиным 22 апреля 2013 года, и программа Правительства РФ по проведению комплекса мероприятий в 2014 году – прошли мимо внимания МЦР и МЛЗК в силу личного неприятия этих инициатив руководством данных организаций. А уж сколько раз призывались руководители названных организаций – и письменно, и в личном обращении – к подобной деятельности в составе рабочей комиссии в стенах обеих палат Федерального законодательного Собрания, знают многие.

Ни для кого не тайна, что испокон века все Мысли даются Учителями, задача человечества лишь подготовить почву для взращивания Зёрен, посеянных Ими. Не является исключением и Учение Живой Этики, неразрывно связанное с великим именем Рерихов. Общаясь с людьми, далёкими от Учения, вижу, что подавляющее большинство, оценивая нашу деятельность, говорит не о каком-то местном руководителе общества или организации, но именно о Рерихе.

Стыдно и горько на сердце, что мы своими поступками и действиями подрываем авторитет Учителя, Призвавшего всех нас стать под Знамя Культуры для утверждения приоритетов Культуры в жизни общества.

В 2005 году в этом здании проходило заседание Круглого стола по сходной теме. Тогда, уважаемый во всём мире директор Эрмитажа Михаил Борисович Пиотровский с горечью сказал примерно следующее: «Нам всем должно быть стыдно, что в распрях вокруг Наследия Рерихов, позабыли о самом главном. Об авторитете человека, провозгласившего гимн Культуре».

Любое разделение в любом деле – это служение тьме. А уж в таком святом деле, когда Земля сотрясается в судорогах перед Огненным Крещением, эти раздоры и вовсе преступление против Духа Святаго. Твёрдо убеждён в том, что, если бы Николай Константинович пришёл в Музей его имени, то он бы молча ушёл, как это Сделал в своё время Преподобный Сергий Радонежский.

Считающий себя духовно продвинутым и знающим больше других не должен заразиться болезнью учительства. Лишь честолюбец смотрит на всех с высоты своих скудных знаний, беря на себя роль беспрекословного знатока и авторитета самопровозглашённого звена иерархической цепи.

Но истинное служение Учителю – это жертва, это взятие на себя ответственности за выдаваемые знания, это пример деятельности, включающей строгую самокритику и конструктивное восприятие критики товарищей, сотрудников и неравнодушных в Культуре людей. Это не мимолётный порыв и демонстрация своего превосходства, но самоотдача, не себе служение, а служение Свету.

Сокровенными знаниями делиться, безусловно, нужно, и это законно. Но в бескорыстии полном, не ожидая никакой мзды и признания заслуг.

Когда случился перекос в практике руководителей советской эпохи – от девиза «делай, как я» к призыву «делай, как я сказал», – произошла известная многим из нас трагедия с установлением нынешнего режима. Но мы спокойны за будущее, ибо в этом блестяще усматривается исполнение тактики Адверзе.

Моя мама, прожившая 91 год нелёгкой жизни, имела всего четыре класса образования. Но своей мудростью и жизненной практикой была многим примером. Она с детства учила нас: «Не мсти врагу злом, а плати добром». Она же учила нас, своих четверых детей и рядом живущих, золотому правилу жизни: «Легко сделать из друга врага, попробуй сделать из врага друга. Сделаешь, будешь угодным Богу».

Разве не этому всех нас Учат Учителя? Кому готовить почву для строительства Нового Мира, для возведения Храма Будущего? Только нам, взявшим на себя добровольно Поручение Владыки, сознательно пожелавшим стать сотрудниками огненными, воинами Света.

Не о личном благе должны печаловаться мы, но об общем, отбросив в сторону все амбиции, устранив недопонимание между собой, утвердив свои взаимоотношения на основе Любви и сердечности. Только в сотрудничестве на основе доброжелательности, терпимости и любви друг к другу можно созидать великие дела. Только личным примером и терпимостью к несовершенствам окружающих – знающих Учение Живой Этики или не знающих, – утверждать, что все мы являемся частицами Единого, что мы все – братья и сёстры по духу. Если в сердцах наших сохранилась хотя бы искорка Света и Любви к Учителю, мы просто обязаны забыть о себе и следовать по Его Зову.

Мы должны проникнуться великой ответственностью за судьбу мира, ибо несём на своих плечах часть непомерной ноши Твердыни. Нам заповедано очистить Землю от нагромождений прошлого, от чёрных туч, от коричневого газа, от мрака невежества, от тьмы обречённой. Потому выстраивать свою текущую жизнь должны в соответствии с Провозвестием Новой Эпохи, данным Владыкой на стыке времён. Если мы этого не сделаем, нас бесстрастно сметёт Огненный Вихрь предстоящего Огненного Крещения. Это можно сделать только лишь следуя призыву Кузьмы Минина: «Купно, воедино, поможем Земле Русской!»

Заканчивая своё выступление, дерзну вновь вспомнить мамины советы: «Где хоть капелька любви, там терпенью океан!»

Жизнь в России всех нас ко многому обязывает. Государство – это все мы вместе взятые, любая попытка создать некое подобие анклава будет только на радость нашим противникам, ибо является причиной раскола. Любя Родину, стремясь к сотрудничеству с Иерархией Света, мы обязаны помочь Учителям строить Новую Страну – Новую Россию!

Н.В. Макаренко
ERight вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (19.09.2017)
Старый 19.09.2017, 04:08   #18
valera
Новичок
 
Регистрация: 12.09.2017
Адрес: Украина
Сообщений: 7
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Так всё начиналось..http://www.icr.su/rus/museum/history...tion/index.php А сейчас мы просто видим розкол и росхождение вомнениях..Сложное время для всей России.МЦР фактически розрушен, причём при содействии министерства культуры ..Тоесть уповать сторонникам МЦРа на благосклонное решение всех тех судов в пользу МЦРа было безсмысленно..Правда наверное в том , что государство всецело приложилось к этому розвалу..Но.. есть множество организаций которые так или иначе какбы несут Учение в жизнь , но только как отдельная единица..Сотрудничать вместе очень сложно..Это напоминает ситуацию в Америке с сотрудниками Рерихов .Каждый на своём месте , выполняет роботу, но как только области сотрудничества сближаются - наченается перетягивание "одеяла" и соотвецтвенно ревность и обиды, и розрушение вместо строительства..Сложно научиться работать сотрудникам вместе как людям , так и организациям ( даже если они обедены Учением).Розединить людей и организации очень легко и в результате получить розрушение..Очень досадно ...
valera вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.09.2017, 07:22   #19
Серебров
Участник форума
 
Регистрация: 24.05.2017
Сообщений: 42
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Валера, уныние – грех. Выше знамя победы!!!
В Беспредельности заповедана нескончаемая битва вечного с конечным!
И семя, если не сгниёт, не даст плода в будущем!
Лорика, Люба, вы правы – «РД нужна центральная точка». Но Москва – это не центр России. Путин неоднократно упоминал, что географический центр страны находится в Сибири. В предыдущих постах я уже обращал внимание РД на позицию Президента, повторюсь – МНОГИМ ОРГАНИЗАЦИЯМ И ЦЕНТРАМ В МОСКВЕ ДАВНО НЕЧЕГО ДЕЛАТЬ!
Друзья, пока мы не поймём препятствия, как рождение возможностей, мы будем далеки от Учения. Это не мой домысел. Так учит Живая Этика!
Серебров вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Близнец (19.09.2017)
Старый 19.09.2017, 19:14   #20
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,216
По умолчанию Re: Не могу молчать.

Еще в Учении Указанно - Сотрудничество во имя Общего Блага!

Вот все три структуры, тратящие драгоценное время и энергию вспомнили бы это.
И занялись СОВМЕСТНОЙ ПРАКТИЧЕСКОЙ работой.

Листы Сада Мории, ч.II, 3.3.10

Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших.


В каждом крупном городе есть Дома Культуры, прекрасно построенные монументальные здания. Ранее принадлежащие заводам, сейчас местным администрациям, у которых нет денег на их содержание и функционирование.

Принесите искусство в эти Дома. Откройте Экспозиции с репродукциями картин, беря небольшие деньги за посещение.
Продавайте за умеренную плату репродукции желающим. Тем самым обеспечите самоокупаемость.

Людям хоть будет в региональной России куда сходить! Детей сводить и приобщить к Красоте! Живу в городе с миллионом населения - ОДНИ РАЗВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ ЦЕНТРЫ И МАГАЗИНЫ!
Дальше идите в малые города- ТРУДИТЕСЬ и времени на споры не останется!!!

Мин .культ. озаботилось сохранением наследия СЕМЬИ РЕРИХОВ -ЭТО ПРЕКРАСНО, но идите дальше сегодняшнего дня, покажите НАСЛЕДИЕ НАРОДУ - КОТОРОМУ ОНО ЗАВЕЩАНО!!!

МОЖЕТ ЭТО И СТАНЕТ ТОЙ ЖИВОЙ ИСКРОЙ ОГНЯ КОТОРАЯ ПРОБУДИТ СОЗНАНИЕ МАСС и прекратит все ссоры и споры?!

Если не знаете как практически это начать делать - ОЗНАКОМЬТЕСЬ С ОПЫТОМ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Вот уж кто умеет МАССОВО строить и нести народу!

Наша современная жизнь
24.12.2013
Когда нарушена соизмеримость, то и уличный фонарь может затмить Солнце – но чего стоит фонарь в свете дня?


Мин. культу. хватит ОСВАИВАТЬ бюджетные деньги в Москве и Питере, строя за МИЛЛИАРДЫ рублей для единиц!

Будет СЕРДЕЧНАЯ -ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ цель и задача и ссора закончится!

Но есть ли кому указать и направить?! Кому под силу, дать МУДРЫЙ УКАЗ-СОВЕТ, чья ВОЛЯ и СЕРДЦЕ зажжет и направит?

ТОЛЬКО ВОЖДЮ! ЗНАЕМ, ВЕРИМ, ЖДЕМ, ПРИЗЫВАЕМ - УТВЕРЖДАЯ!


Наша современная жизнь
24.12.2013
И ныне те, кто самопожертвование подменили самовозвышением, а Общее Благо личными амбициями, отторгнуты будут от Священных чертогов. Вредные наросты самости отпадут за ненадобностью. Серпантин интриг подвергнется сожжению, и пепел развеется по ветру. Запятнанная ткань лжи больше не сможет покрыть собой правды. Всё, что помехой было и во вред, пользой обернётся. Время пришло чистым и светлым делам. И совершаться они должны чистыми руками. Заря Нового Дня Светом Истины пылает.
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
ERight (20.09.2017), Рунгуна (20.09.2017)
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Рериховское движение

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 10:27. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot