Шлоки 158 - 167

[arkad]

162. ... Среди взлетов научаемся великому дару терпения. Сияющее, творческое терпение не походит на мутный плащ непротивления злу. Как неудачные рыбаки, сидят согбенные непротивленцы. Их ставка на длину нити пряжи не может обуздать танец стихий. Творческое терпение знает ключи Нового Мира, потому терпение творит мощь и с каждым часом действительности напрягается.
Непротивление подобно долго открытому флакону благовоний, но творческое терпение, как старое вино затворенное.

Великий дар терпения.
О терпении Учение говорит очень много, как о необходимейшем качестве ученика:

"Угадывайте, что нужно повторять? — мужество и терпение. Пусть посмотрят работу полирования камня" (Озарение).

"Имеющий терпение сможет заложить будущие основания" (Озарение).

"Творческое терпение и бодрость являются двумя крыльями работника" (Община).

"Пчелы создают улей терпением" (Община).

Творческое терпение противостоит как ненужной поспешности, так и непротивлению злу, когда не видно конца этой безысходности и бездеятельности - потому и сравнивается непротивление с бесконечной длиной нити пряжи. Общинник, воин Света, обязан иметь терпение, но не бездеятельное, а накапливающее в себе силы, "как старое вино затворенное" для энергичных действий в нужный, известный срок.
По жизни можно видеть случаи именно такого терпения, проявляемого друзьями, когда приходится терпеливо пережидать неблагоприятные периоды времени и накапливать силы для активных действий в ожидаемое время.

[arkad]

Сообщение от Община

165. При устройстве общин наблюдайте, чтоб под личиной исполнения заветов не обнаружилось своекорыстия. Уничтожение творческих завоеваний следует за темным своекорыстием. Скажут: этот червь слишком свойственен невежеству человечества.

Сообщение от Община

166. Истинный жар-цвет – настоящее бескорыстие, но оно должно быть проявлено не только поступками, но именно в сознании. Поступки, как блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих условностей скрадывает смысл действия.
Можно ли судить поступок без причины и следствия? Тогда спаситель окажется оскорбителем и отдавший покажется скупцом. Но не легко установить сознание бескорыстия – неминуема индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при ясном осознании будущего. Бескорыстие не строится на опыте прошлого, только реальное ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о границах возможного. Кто думает в тишине ночи: "Прошлое научило меня ценности бескорыстия", – тот узник.
Нужно пропеть гимн бескорыстию в лучах Солнца, как птица – единое свое выражение, зная будущий день, когда суждено начало перелета. Понятие перелета имеет значение для осознания бескорыстия.

Оба параграфа говорят о своекорыстии и бескорыстии.
Общее благо, служить которому призывает Учение, и своекорыстие — это два противоположных полюса. Служить Общему благу — значит идти в русле эволюции, и наоборот — темное своекорыстие ведет к «уничтожению творческих завоеваний».
«Истинный жар-цвет», то есть истинная ценность — «настоящее бескорыстие».
Понять и принять в сознание принцип бескорыстного служения Свету все еще очень трудно. Человеческий эгоизм, это сильнейшее животное наследие человечества, настолько сильно, что все еще является доминирующим в неразвитых сознаниях двуногих. И пока мы не победим в себе "клыкастого четвероногого", говорить о достижениях на истинном духовном пути, по-видимому, преждевременно.
Община может строиться только на бескорыстии. Но и наше личное будущее как индивидуальности и как условие нашего личного следующего воплощения прямо зависят от нашего бескорыстия в текущей жизни:

«Кто желает преуспеть бескорыстно, тот может найти путь к Высшим Мирам» (АУМ, 21).

«Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное сотрудничество может спасти от такой злокачественной коросты. Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен к сердцу, чаша его горькая. И Тонкий Мир для корыстолюбца лишь источник мучений» (Община, 113).

«Напомним о свойствах, совершенно недопустимых в общине: невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьянство, курение и сквернословие» (Община, 178).

«Своекорыстие не совместимо ни с Иерархией, ни с пламенным сердцем» (Сердце, 230).

Будем каждую минуту помнить этот «гимн бескорыстию в лучах Солнца»!

[Романтик]

167. Часто было сказано: отдых может быть достигнут не сном, но переменой труда. Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие следствия. Нужно предварительно научить нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные группы и затем быстро сменять их комбинации.
Так уличный музыкант, играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктования полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно. Остановка дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений воли, о которых можно сказать: пчелы создают улей терпением.

Из этой шлоки хочу обратить внимание вот на эти строки: " Нужно уметь соединить самые неожиданные группы и затем быстро сменять их комбинации.
Так уличный музыкант, играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктования полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно.

"Соединить самые неожиданные группы и быстро сменять их комбинации" - необходимая тренировка не только для отдыха, НО И ДЛЯ РАБОТЫ ДУШИ КОГДА ОНА, РАЗДЕЛИВШИСЬ, ОДНОВРЕМЕННО ВЫПОЛНЯЕТ РАЗНЫЕ ДЕЙСТВИЯ на разных планах. И одновременно остается единой.
Эта тренировка для будущего, когда наша Душа будет функционировать одновременно
в 2-х, или больше, мирах.

Опровергайте.....