НАСТАВЛЕНИЕ 17

[arkad]

КРАЙНОСТИ СХОДЯТСЯ

НАСТАВЛЕНИЕ 17

Миссия Елены Петровны Блаватской в Америке состояла в том, чтобы преподать древнюю Религию Мудрости – Религию, данную Коренной расе нынешнего человечества, а не религию какой-либо особой секты, которые всегда возникают вследствие внутренних разногласий, разделения интересов или же как результат личного толкования учений, найденных на древних пергаментах.
Ни одна религия не может быть истинной, если она не охватывает собою и не питает естественную жизнь и развитие каждого создания и каждой вещи, проявленных в данном Цикле.
Зная, что в начале каждого Великого периода духовные сущности вступали во взаимодействие с его Коренной расой и передавали ей религиозную систему, включающую этику правильной жизни, правильного мышления и правильных поступков, и что какая-либо часть, секта, отпочковавшаяся от этой изначальной религии, должна быть ограничена и в каком-то смысле ложна, Учителя Мудрости не могут величать себя браминами, христианами, буддистами или иными религиозными титулами. Говоря словами Апостола Павла, они должны быть «всем для всех».
Люди уже давно заметили, что совместный труд весьма способствует его продуктивности, уже не говоря о таких вещах, как взаимопомощь и поддержка; и чем ближе они будут придерживаться естественных Иерархических линий, тем возвышеннее и чище будут их религиозные воззрения.
Подобно многим другим недосказанным истинам, широко распространенная мысль об индивидуальном росте и развитии сбила с пути немало светлых умов. Если Бог, Небесный Человек, есть все во всем, то каждый атом силы, субстанции и материи имеет свою особую функцию и место в этой великой единой сущности. Сила и субстанция, нормально функционирующие в сердце, не будут работать в желудке. Но оба органа равно необходимы и не могут существовать отдельно друг от друга. Так и человек – клетка в великом теле человечества – не может жить и достигнуть наивысшего уровня развития отдельно от своих собратьев.
Говоря о вышеупомянутой идее индивидуального стремления к совершенству как об идее, истинной лишь наполовину, Я имею в виду, что она истинна лишь на более высоком духовном плане, на котором достигается совершенное единство в разнообразии и где сознание функционирует независимо от времени и пространства.
Пока человек не научится жить со своими собратьями на земле в мире и единстве, для него абсолютно невозможно пребывать в том сознательном примирении с Богом, какое свойственно совершенству.
Каждый Учитель Правого Пути приобрел свое положение, живя среди собратьев. Правда, какое-то время он должен проходить путь в одиночестве, но лишь для того, чтобы обрести силу выдерживать напряжение и тяготу физического окружения.
Озарение – ассимиляция духовной пищи – приходит в одиночестве и тишине, ибо оно относится к духовной жизни. Но после этого достижения следует период, когда озарение – сила, зародившаяся в молчании, – должно быть направлено на служение другим людям, составляющим тело человечества; в противном случае подавление этого дара или его эгоистическое употребление будет чревато гибелью для человека. Как пар, сгущенный выше определенной степени, может разорвать котел, который до этого содержал его в сохранности, так и астральная форма человека может взорваться из-за неукротимой силы, или мощи, зарожденной в ней благодаря достижению сознательного озарения, если последнее не будет направлено на пользу мира.
Человек иногда впадает в оптимизм, и это неизмеримо опаснее, чем соответствующая ему степень пессимизма, поскольку любая мощь, присущая позитивной стороне жизни и природы, будучи проституирована для низменных целей, может привести к более значительным и стойким результатам, нежели соответствующая негативная сила, так как ее потенциальная энергия обладает более высокой степенью вибраций. Крайний оптимист совершенно не владеет распознаванием и не способен действовать на основе интуитивного восприятия и понимания других, как бы ни были эти другие достойны доверия. В то время как семья, нация или религия будут биться в агонии распада, он будет безучастным, безмятежным зрителем, ничего не видящим и ничему не придающим значения, кроме того романтического ореола, которым окутан для него весь мир благодаря особому направлению его мышления. И крайний пессимист не слишком удобен в общежитии; он может принести огромный вред, действуя негативным образом; он может источать усыпляющий яд неподвижности, ведущий к разрушению и разложению, но тем не менее он не обладает той активной энергией, что способна опутать, ослепить и завлечь человека в ряды своих приверженцев, как это очень часто бывает в случае с крайним оптимистом.
Пессимизм настоящего дня во многом ответствен за неспособность служителей Маммоны распознать и принять меры против тех условий, что так скоро воплощаются в жизнь благодаря крайнему оптимизму другого, быстро растущего класса, который все разрушает и опустошает, вместо того чтобы дождаться естественного распада и разложения вещей и народов. Крайности всегда предшествуют разрушению религиозных, социальных или гражданских группировок.
Поверх всего необходимо культивировать спокойную, устойчивую и сдержанную позицию в отношении религиозных, социальных и гражданских вопросов.
Если бы на таких принципах могло быть организовано сообщество людей, достаточно сильное, чтобы справляться с быстро проявляющейся сегодня на земле ситуацией, то оно было бы в состоянии установить геометрически правильные направления истинной религии и справедливого управления для Нового века, а также оказать значительное сопротивление разъединяющей силе экстремистов обеих сторон.

[arkad]

Думаю, что не во всем удачен перевод этого Наставления. Говорится о том, что «Миссия Елены Петровны Блаватской в Америке состояла в том, чтобы преподать древнюю Религию Мудрости». Но ведь не религию преподавала Блаватская! Она преподавала Знания и только Знания! Тут переводчик не понял, видимо, тонкости оригинала текста и употребил в переводе неверное для этого случая слово «религия». Теософия, как и Живая Этика — не религии, об этом много раз сказано. Это системы знаний о Мироздании и человеке.

Ну и вторично (первый раз было в Наставлении 3) переводчик употребляет совершенно непригодное здесь слово «проституирована» в 10-ом абзаце Наставления:
"Человек иногда впадает в оптимизм, и это неизмеримо опаснее, чем соответствующая ему степень пессимизма, поскольку любая мощь, присущая позитивной стороне жизни и природы, будучи проституирована для низменных целей, может привести к более значительным и стойким результатам, нежели соответствующая негативная сила, так как ее потенциальная энергия обладает более высокой степенью вибраций".

По русски здесь должно быть употреблено слово «применена» или «использована».

Вот в связи с общим отсутствием гладкости перевода трудновато воспринимаются некоторые Наставления Учения Храма. Но суть их, конечно же, очень верна и во всем соответствует и перекликается с Агни Йогой.

[arkad]

Сообщение от НАСТАВЛЕНИЕ 17

Учителя Мудрости не могут величать себя браминами, христианами, буддистами или иными религиозными титулами. Говоря словами Апостола Павла, они должны быть «всем для всех».

Действительно, брамины, христиане или буддисты — это термины, присущие соответствующим религиям, то есть определенным группам людей. Учители Мудрости, Представители Иерархии Света несут Знания для всего человечества, они иерархически несравненно выше любой земной религиозной организации.

Сообщение от НАСТАВЛЕНИЕ 17

Подобно многим другим недосказанным истинам, широко распространенная мысль об индивидуальном росте и развитии сбила с пути немало светлых умов. ...

человек – клетка в великом теле человечества – не может жить и достигнуть наивысшего уровня развития отдельно от своих собратьев. ...

Пока человек не научится жить со своими собратьями на земле в мире и единстве, для него абсолютно невозможно пребывать в том сознательном примирении с Богом, какое свойственно совершенству.
Каждый Учитель Правого Пути приобрел свое положение, живя среди собратьев. Правда, какое-то время он должен проходить путь в одиночестве, но лишь для того, чтобы обрести силу выдерживать напряжение и тяготу физического окружения.
Озарение – ассимиляция духовной пищи – приходит в одиночестве и тишине, ибо оно относится к духовной жизни. Но после этого достижения следует период, когда озарение – сила, зародившаяся в молчании, – должно быть направлено на служение другим людям, составляющим тело человечества; в противном случае подавление этого дара или его эгоистическое употребление будет чревато гибелью для человека. Как пар, сгущенный выше определенной степени, может разорвать котел, который до этого содержал его в сохранности, так и астральная форма человека может взорваться из-за неукротимой силы, или мощи, зарожденной в ней благодаря достижению сознательного озарения, если последнее не будет направлено на пользу мира.

Из Живой Этики следует вывод, что путь духовного развития человечества и человека имеет два направления:
- Духовно-нравственное развитие всего человечества, человеческого социума, как человеческой общности, общины. Это то, что Учение называет построением Нового Мира.
- Личное развитие человека — индивидуальный духовный путь каждого человека.
Учение очень часто напоминает нам о необходимости развиваться и по первому, и по второму пути. При этом Учение постоянно говорит о необходимости первоочередного служения Общему Благу, служения пользе мира, а служение своим интересам должно быть поставлено лишь на последнее место.
Мне кажется, очень ясно это выражено в книге Мир Огненный:

«Делите все на четыре части:
первая — Высшему,
вторая — Общему Благу,
третья — ближним и четвертая себе.
Но придет час, когда останется только три части, ибо четвертая будет поглощена второй. Такие деления называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей. Но пусть огненно будет начертана последовательность» (МО-2, 457).

Так что Наставление 17 Учения Храма и Живая Этика говорят одно и тоже.

[КИМ]

Сообщение от НАСТАВЛЕНИЕ 17

Пессимизм настоящего дня во многом ответствен за неспособность служителей Маммоны распознать и принять меры против тех условий, что так скоро воплощаются в жизнь благодаря крайнему оптимизму другого, быстро растущего класса, который все разрушает и опустошает, вместо того чтобы дождаться естественного распада и разложения вещей и народов. Крайности всегда предшествуют разрушению религиозных, социальных или гражданских группировок.

Можно ли эти слова использовать к историческим событиям 1917 и 1991 годам? Точнее сказать, не рано ли произошла революция, повлёкшая за собой многочисленные человеческие жертвы, значительный материальный ущерб и другие тяжелые последствия в сравнении с бескровным распадом СССР?

[arkad]

Сообщение от КИМ

Можно ли эти слова использовать к историческим событиям 1917 и 1991 годам? Точнее сказать, не рано ли произошла революция, повлёкшая за собой многочисленные человеческие жертвы, значительный материальный ущерб и другие тяжелые последствия в сравнении с бескровным распадом СССР?

Наставление говорит в широком, общеземном смысле, о «быстро проявляющихся сегодня на земле ситуациях» и о «разъединяющей силе экстремистов обеих сторон», значит, думаю, распространять эти слова Наставления в определенной мере можно на все конфликтные ситуации. Конечно, при этом нужно стараться учитывать многие обстоятельства вокруг тех или других событий.

А вот говорить о «бескровном распаде СССР», как пишет КИМ, считаю, неверно. Буквальной крови в 1991 году было немного, но на разрушителях СССР (Беловежская пуща: в первую очередь Ельцин, Кравчук, Шушкевич) миллионы жизней советских людей. Это известно.

[КИМ]

Аркадий Владимирович, вот мы опять подошли к вопросу о распаде СССР и мои взгляды на это событие вам известны. Коротко напомню: сейчас вижу в "развале" только плюсы для России. В связи с этим мне не даёт покоя вот ещё такой вопрос. Всем известно, сколько сказано в Учении о нашей Родине, а много ли Учителя говорили о СССР за пятидесятилетний период, начиная с 20-х годов и по 1972 год (год ухода Б.Н. Абрамова)?

[КИМ]

Ни царь, ни генсек не дали получить и распространить Учение на территории России. Блаватская и Рерихи были гонимые этими государственными строями. И как бы мы сейчас не ругали капиталистическую систему, но только она дала и даёт возможность получить и распространять эти Знания. Посему два первых строя вынуждены были погибнуть, нынешний строй хоть и не идеал, но пока что предоставляет почву, на которой набирает силу Учение Жизни, а также предоставляя свободу выбора каждому гражданину.

[Романтик]

Сообщение от КИМ

Можно ли эти слова использовать к историческим событиям 1917 и 1991 годам? Точнее сказать, не рано ли произошла революция, повлёкшая за собой многочисленные человеческие жертвы, значительный материальный ущерб и другие тяжелые последствия в сравнении с бескровным распадом СССР?

КИМ, вы хотите сказать, что не 1917, а 1991 г. был годом "естественного распада и разложения вещей и народов"? Может быть.... Тогда ответьте, пожалуйста, Учителя - Творцы народной кармы поспешили с воплощением Махатмы Ленина? Или Он пришел в свое время, но главная цель состояла в том, чтобы первая попытка построения Общины дала только "посев идеи". И этот посев произошел на большой части мира земли. СССР широко распространял идеи коммунизма. Ну а всходы, как известно, и урожай появляются позже.

С этой точки зрения революция под руководством Ленина не выглядит как действия "крайнего оптимиста".

"Наставление 17" "... Крайний оптимист совершенно не владеет распознаванием и не способен действовать на основе интуитивного восприятия и понимания других, как бы ни были эти другие достойны доверия. В то время как семья, нация или религия будут биться в агонии распада, он будет безучастным, безмятежным зрителем, ничего не видящим и ничему не придающим значения, кроме того романтического ореола, которым окутан для него весь мир благодаря особому направлению его мышления..."

[arkad]

Сообщение от КИМ

вот мы опять подошли к вопросу о распаде СССР и мои взгляды на это событие вам известны. Коротко напомню: сейчас вижу в "развале" только плюсы для России.

КИМ, каждый вправе иметь свое мнение по любому вопросу и отстаивать его. Мнения эти могут меняться в зависимости от степени осведомленности, глубины изучения вопроса, и это нормально. Но, не будем забывать, что в данной теме мы обсуждаем «Учение Храма», потому, пожалуйста, не будем более уходить далеко от темы. На форуме есть политический раздел, где желающие могут продолжить разговор о плюсах и минусах распада СССР.

[КИМ]

Валентина Васильевна, не могу вам ответить на ваш вопрос в этой теме, Аркадий Владимирович не велит.

[arkad]

Сообщение от КИМ

не могу вам ответить на ваш вопрос в этой теме, Аркадий Владимирович не велит.

Улыбайся, Игорь, улыбайся. Только не А.В. не велит, а есть Правила у нас, так вот они и не велят. (Я тоже улыбаюсь, как и ты )

Ладно, завтра выложу новое Наставление и приглашаю всех поучаствовать. Про Любовь Наставление, что важней-то может быть?