Письма Махатм

[arkad]

Конечно, umbriel, всё именно так!
Но только тогда не изменится жизнь, когда постом названо лишь непринятие пищи.

В нашем случае речь идет о посте духовном, непринятие же пищи, чувство легкости внутри, постоянно напоминает при этом о цели поста:

Во всех случаях тут важен акцент сознания не столько на пище, сколько на духовно-очистительной стороне всех действий.

[arkad]

Письмо 18

Хочу обратить внимание как Кут Хуми оценивает ум индусов, сравнивая его со способностями «лучшего Западного метафизика». Как ярко проявляется разница этих умов, причем необразованный ум индуса в интересующих нас областях знаний несравненно выше западного образованного ума.
Так, Кут Хуми пишет Хьюму:

"...вы ошибаетесь в отношении туземцев. Индусский ум особенно отличается способностью к быстрому и ясному восприятию наиболее трансцендентальной, наиболее глубокой метафизической истины. Некоторые из наиболее необразованных индусов с первого взгляда ухватят то, что очень часто ускользнет от лучшего Западного метафизика. Вы, может быть, и безо всякого сомнения, являетесь выше стоящими нас в любой отрасли физического познания, но в духовных науках мы были, есть и всегда будем вашими учителями".

[Близнец]

Я в институте учился с индусами и арабами, могу сказать точно - индусы по духу гораздо ближе нам. Европейцев не было, а было бы интересно понаблюдать такую общность.

[arkad]

Письмо 18

Интересны размышления Кут Хуми о совести человека. Он пишет Хьюму:

«Вы, вероятно, верите …, что при всяких обстоятельствах, и даже при полном отсутствии религиозных понятий, даже без строго определенных понятий о том, что хорошо и что плохо, человек всегда имеет верное руководство в своем собственном внутреннем моральном понимании — совесть? Величайшая ошибка! При всем огромном значении этого морального фактора, он имеет один радикальный недостаток. Совесть, как уже было сказано, можно приравнять к тому демону, к чьим велениям так внимательно прислушивался Сократ и которым он так быстро подчинялся. Подобно этому демону, совесть может случайно сказать нам, чего мы не должны делать. Однако, она никогда не направляет нас к тому, что нам следовало бы делать, а также не даст определенной цели нашей деятельности. И ничто не может быть более легко усыплено и даже парализовано, как эта самая совесть, если за это возьмется тренированная, более сильная воля, чем у обладателя совести. Ваша совесть никогда не скажет вам, является ли месмеризатор истинным адептом или очень ловким шарлатаном, раз он переступил ваш порог и овладел контролем над вашей аурой».

Из этого совершенно определенно следует, что совесть становится фактором, протестующим против негативных действий человека только тогда, когда человек имеет строго определенные религиозные понятия, понятия о Высшем, и понятия о том, что хорошо и что плохо.
Считаю, что это очень важное утверждение.

Действительно, можно углубиться в себя и вспомнить случаи, когда совесть протестовала против каких-то моих мыслей или действий. Совесть только протестовала, но указать необходимое направление действия совесть не могла. Необходимые действия человеку указывают только его понятия о добре, зле, справедливости…
И если эти понятия человека не верны, то человек выбирает и неверные действия.
Вот и получается, что без соответствующего воспитания в себе строгих понятий о Высшем, о нравственности, понятий о «хорошем» и «плохом», надежда на совесть невелика.

[arkad]

Письмо 19

Хочется отметить важные места в тексте этого письма, тем более, что сам Кут Хуми обращает на них внимание Синнетта:

Мы, полудикие азиаты, судим о человеке по его побуждениям, а ваши побуждения были хороши и искренни.

Побуждения, мотивация – вот главное, что должно цениться в человеке. Человек может ошибаться, но если его действия направлены искренними побуждениями к общему благу, а не к каким-то личнокорыстным целям, то такой человек заслуживает высокую оценку Братства, отмечает Кут Хуми.
Как же важно спросить себя самого об истинных побуждениях тех или иных дел, которые мы совершаем ежедневно!

Особенно вам следует помнить то, что малейшая причина, хотя бы случайно созданная и по каким бы то ни было побуждениям не может быть уничтожена, и течение ее следствий не может быть пресечено даже миллионами богов, демонов и людей вместе.

А здесь излагается абсолютная уверенность в непреложности и силе закона Кармы.

[arkad]

Письмо 20

Кут Хуми говорит о том, сколь сложно Учителям Гималайского Братства найти подходящего человека среди всего человечества для выполнения задач Братства. В частности, о Е.П.Блаватской:

«После почти столетних бесплодных поисков Нашими Главами пришлось использовать единственную возможность посылки европеянки на европейскую почву, чтобы создать связующее звено между их страной и нашей».

Об этом же говорит Учитель Мория в Письме 46:

"Один или двое из нас надеялись, что мир настолько продвинулся интеллектуально, если не интуитивно, что Оккультная доктрина могла бы обрести интеллектуальное признание и импульс для нового цикла оккультных изысканий. Другие, более мудрые, как это теперь кажется, придерживались другого мнения, но согласие на испытание было дано. Однако, было обусловлено, что попытка должна быть проведена независимо от нашего персонального управления, что не должно иметь место сверхнормальное вмешательство с нашей стороны. Подыскивая, мы нашли в Америке человека, годного стать вождем, человека большого нравственного мужества, самоотверженного и обладающего другими хорошими качествами. Он далеко не был самым лучшим, но (как мистер Хьюм говорит о Е.П.Б.) он был лучшим, какого можно было достать. С ним мы соединили женщину с наиболее исключительными и чудесными дарованиями. Вместе с тем у нее были большие личные недостатки; но и такой, какой она была, она осталась непревзойденной, так как не было на свете более подходящего человека для этой работы. Мы послали ее в Америку, свели их вместе, и испытание началось".
Мория.

и Кут Хуми в Письме 2:

"Но как бы ни был несовершенен наш видимый агент, и часто он весьма неудовлетворителен и несовершенен, все же он наилучший, какой только может быть в нынешнее время, и его феномены уже около полсотни лет удивляют и ставят в тупик искуснейшие умы своего столетия".
Кут Хуми.

[vladimir]

Письмо 19

.....и течение ее следствий не может быть пресечено даже миллионами богов, демонов и людей вместе.

" пресечено..." .
Прервано, остановлено быть не может.
А вот изменить сам характер этих следствий можно. Я так думаю.

И здесь вспоминается церковный ритуал исповедования и отпущения грехов.
В его основе покаяние человека. Будучи искренним оно изменит человека и , следовательно, дальнейшие обстоятельства его жизни.

Наверное, нынче ритуал этот являет собой больше форму, нежели содержание.
Но его корни где-то далеко в прошлом и когда-то имели смысл.
Может тогда было лишь исповедование, а жрецы, знавшие суть обряда, не отпускали грехи?

Это все мои предположения.


Письмо 20

Кто-то скажет :" Ага-а! Смотрите, Великие Учителя могут ошибаться. Они сами об этом пишут! Отрывок из письма 46 Учителя Мория прямо об этом говорит!".
"Спокойно,- ответим мы. - Не надо шуметь, не надо злорадствовать.".
Ошибка - ошибке рознь. Да и была ли ошибка?
Знаем точно, что была попытка использовать малейший шанс, чтобы продвинуть вперед работу неимоверной сложности и немыслимых масштабов. Игра была честная.
Слишком оптимистичная оценка интеллектуального развития мира - это всего лишь отражение Их большой надежды на Человечество, Их огромного желания помочь.
Ну не доросло в массе своей Человечество до понимания основ бытия. Это никак не отразится на поставленных целях и решаемых задачах. Просто будет сдвиг по времени. Делов-то!
Мы с вами знаем, что нас не бросят, какими бы бестолковыми и упрямыми бы мы ни были.
Работа идет непрерывно, она продолжается. И ее направление неизменно.

Меня греет мысль о том, что есть "более мудрые". А, значит, над ними и рядышком с ними есть кто-то еще мудрее. И те, в свою очередь, слушают своих высоких Учителей.

И вся эта Великая и Бесконечная Цепь Сотворит Богу. Самый верхний, самый мудрый в этой цепи Он и есть.

Ну и как тут можно говорить об ошибках?

[arkad]

Сообщение от vladimir

" пресечено..." .
Прервано, остановлено быть не может.
А вот изменить сам характер этих следствий можно. Я так думаю.

Конечно же так!
В Учении не один раз говорится, что наша воля есть повелитель кармы. "Пресечь", отменить - невозможно. Но изменить - каждый в состоянии изменить многое в своей жизни и в большом, и в малом. Но, конечно, для этого нужно применить необходимые волевые усилия.
Простейший случай - поругался с кем-то. Эти чёрные угли могут тлеть очень долго, и когда из них вспыхнет новый разрушительный огонь - кто знает? Не лучше ли проявить добрую волю, перешагнуть через свое обиженное "я" и разрешить конфликт, не дожидаясь, когда он омрачит твою судьбу? Осознанное усилие воли и характер следствий будет изменен. И даже если другая сторона не пойдет навстречу, то твоя карма, безусловно, уже облегчена.

Спасибо, Владимир, за размышления по письму 20. Интересно!

[Близнец]

Да, непринятие и непонимание закона Кармы ужасно тормозит эволюцию! Ходим по кругу! Я вот не встречал человека который бы принял сердцем этот закон. Слушают доводы, соглашаются - если удобно, если нет - отвергают. А уж как постарались "вымарать" этот закон в церкви, переложив всю ответственность с себя, на Бога.

[arkad]

Конечно, Близнец, слова «карма» церковь слышать не хочет, но дела-то это не меняет. Важна суть, а суть Заветов Христа относительно кармы изложена в «Послании к Галатам», где Апостол Павел говорит:
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (гл.6, стих 7).

Закон причин и следствий.
Кстати, не менее понятно этот закон отражен и в Коране:

«Кто придет с добрым делом, для того – десять подобных ему, а кто придет с дурным, тому воздастся только подобным ему!» /Сура 6, 161 (160)/.

[Близнец]

Суть конечно не меняет, но значительно тормозит развитие индивидуальности и как следствие эволюцию. Люди не понимают сути происходящих событий как личных, так и общественных, не знают где выход из лабиринта. Отрицание и сокрытие двух важнейших законов - перевоплощения и кармы, не дает понять суть эволюции и назначения жизни на Земле и как следствия действия людей в каждодневной жизни далекие от заповедей Христа!

[arkad]

Письмо 26
Мория - Синнетту

Учитель М. объясняет, что в первую очередь привлекает Его внимание при оценке любой ситуации, объясняет, как Он относится к различным «фактам» и в чем суть разницы такой оценки Им и европейцами:

«Мы, живущие в индо-тибетских хижинах, никогда не ссоримся …; ссоры и дискуссии мы оставляем тем, кто не будучи способен оценить ситуацию с одного взгляда, вынужден, впредь до принятия окончательного решения, анализировать и взвешивать все по частям, снова и снова возвращаясь к каждой детали. Каждый раз, когда мы … кажемся европейцу “не совсем уверенными в фактах”, это может быть вызвано следующей особенностью. То, что большинством людей рассматривается как факт, нам может казаться только простым следствием, запоздалым суждением, недостойным нашего внимания, вообще привлекаемого только к первичным фактам. Жизнь, уважаемый Сахиб, даже если она продлена на неограниченное время, слишком коротка, чтобы обременять наши мозги быстро проносящимися деталями, которые являются только тенями. Когда мы наблюдаем развитие бури, мы фиксируем наш взгляд на производящей ее причине и предоставляем облака капризам ветра, который формирует их. Имея постоянно под рукой средства, чтобы доставить нашей осведомленности второстепенные детали (если они абсолютно необходимы), мы интересуемся только главными фактами. Следовательно, навряд ли мы можем быть абсолютно не правы, как вы нас часто обвиняете, ибо наши заключения никогда не выводятся из второстепенных данных, а изо всей ситуации в целом».

«Анализировать и взвешивать все по частям» - это позиция европейского ума, который, будучи неспособен к оценке общего и главного, вынужден перебирать всё по деталям, раздробляя на части. Такой анализ часто теряет главное за кучей второстепенных следствий.
Развитое, мудрое сознание Махатмы оценивает ситуацию с одного взгляда, видя в ней главные первичные факты.

Точно так же взгляд современного ученого копается в громадном количестве земных фактов и фактиков, но не в состоянии взглянуть на общую картину Мира и охватить сознанием ВСЁ сразу, чтобы увидеть и понять главные движущие Силы и Причины Мироздания.

Практический вывод: человек, учись видеть главное в любых событиях. Учись видеть всю ситуацию целиком, не выхватывай из неё лишь малые части.

[vladimir]

Arkad, мме кажется, Вы чересчур строги к ученым!

...взгляд современного ученого .... не в состоянии взглянуть на общую картину Мира и охватить сознанием ВСЁ сразу, чтобы увидеть и понять главные движущие Силы и Причины Мироздания.

Стоит ли пенять ученым на то, что они не в состоянии "зрить в корень". Многое, очень многое просто недоступно познавательным инструментам ученых.
Я уж молчу про упомянутую Вами сверхзадачу - объять основы Мироздания.

Рано или поздно наука повернется лицом к Знаниям, которые Махатмы принесли людям. Жизнь заставит сделать это, когда будет все больше "фактов и фактиков", которые не объяснить с позиций нынешних научных теорий.
Это сложный путь. И преодолевать его людям, таким же как и мы с Вами человекам.

Не будьте так строги, всему свое время.

[arkad]

Сообщение от vladimir

Arkad, мне кажется, Вы чересчур строги к ученым!
...
Стоит ли пенять ученым на то, что они не в состоянии "зрить в корень". Многое, очень многое просто недоступно познавательным инструментам ученых.
Я уж молчу про упомянутую Вами сверхзадачу - объять основы Мироздания.

Стоит, Владимир, стоит!
Не я строг к ученым. Более сотни лет прошло с того времени, как Учитель в Письме 58 сказал о науке:

«Наши законы так же неизменны, как и законы Природы, и они были известны человеку и вечности прежде, нежели надменный боевой петух — современная наука — вылупился из яйца».

И с надменностью за это время наука так и не рассталась. Именно наука, официальный институт науки. Наука продолжает игнорировать массу фактов, которые ей непонятны, которые не вписываются в её представления о мире, чем тормозит и себя, и, главное – тормозит развитие сознания человечества, привязывает его к Земле.
Я очень уважительно отношусь к достижениям науки, но эти достижения не могут оправдывать её консерватизма. Наука должна допускать осмысление того, что ей пока непонятно, но не должна ставить крест на этом непонятном.
В приведённой цитате из Письма 58 упоминаются "законы Природы", к которым науке следовало бы отнестись с большим доверием, а не отметать в сторону, как домыслы неразумных древних. Подсказки науке даны - так воспользуйся, действуй! Ан нет - "мы атеисты", кричит наука!

Да, ладно, Владимир, не обижайтесь за науку .

[Близнец]

А, я вот думаю науке давно известно гораздо больше нежели официально разглашается. Ну вот например, в США уже в 60е годы научились фотографировать, души уходящих - и что, кто то признал Мир надземный? А воспоминания под гипнозом прошлых жизней, массовые опыты во всех странах - и что, кто то признал реинкарнацию? Но думаю ученые на самом деле, не остановились на этом, а достигли в изучении гораздо больше. Но что такое дать такие знания - Всем!? Это же "рухнет" - изменится вся система современного построения общества потребления и угнетения. Как можно управлять свободным? И не забудем что борьба между тьмой и Светом на нашей Земле не окончена! Современное общество пока еще идет по пути развития личности, а открытие-принятие законов мироздания поведет путем развития Индивидуальности, как части Единого. Но это не входит в планы земных правителей, знания и открытия скрываются!

[arkad]

Еще по письму 26

Учитель М. говорит Синнетту:

«Мистер Хьюм обвиняет нас в преподавании ему сверху вниз. Если бы он только знал, что в наших глазах честный чистильщик сапог равноценен честному королю, а безнравственный подметальщик гораздо выше и заслуживает прощения более, чем безнравственный император, он бы никогда не пришел к такому ложному выводу».

Эта фраза показывает, сколь высоко Махатмы ставят понятие честности и нравственности. И сколь высока, по их мнению, ответственность человека за безнравственность, и тем выше ответственность, чем выше общественное положение человека.
А у нас? Всё наоборот. Чем выше статус человека, тем больше от него жди лжи и безнравственности. И такие изо всех сил в правительство лезут… Демократия…

И еще вот эти слова Владыки хочется привести:

«…нам, азиатам, совершенно чуждо чувство насмешки, которое побуждает западный ум к высмеиванию, лучших, благородных устремлений человечества; если бы я еще мог чувствовать себя оскорбленным или польщенным людским мнением, я бы скорее чувствовал в этом что-то лестное для меня, чем унизительное. Моя раджпутская кровь никогда не позволит мне видеть обиженную женщину без того, чтобы заступиться за нее, будь она “подверженной галлюцинациям, и будь хоть так называемая ее “воображаемая” обида ни что другое, как одна из ее фантазий. Мистер Хьюм знает достаточно о наших традициях и обычаях, чтобы быть осведомленным об этом остатке рыцарских чувств к нашим женщинам в нашей дегенерирующей расе».

Сколько искренности, достоинства и силы светит из этих слов! Как же далеки европейские стереотипы, как часто мы видим лишь лицемерные отношения между людьми, и в особенности мужчин к женщине.

[vladimir]

Arkad, в конце апреля 2010 года (на 4 странице этой темы) у нас был разговор о зодиакальных созвездиях. Вот фрагмент моего сообщения.

можно предположить, что имеется некая правильная геометрическая фигура, выполняющая для Земли роль не только "снабженца" определенными энергиями, но и некоего "хранителя".
Конечно, второе справедливо при условии, что эти созвездия равноудалены от нас.

Вы тогда заметили, что созвездия состоят из множества космических объектов, расположенных на самых разных расстояниях как от нас, так и друг от друга. Это верно.

Я вот о чем подумал.
А какой смысл в рассуждениях о расстояниях?
Каждое из двенадцать созвездий имеет свое, отличное от других, специфическое влияние на нас. Оно, это влияние, интегральное. То бишь, складывается оно из совокупности влияний каждого космического объекта, входящего в созвездие. Будь то звезда, планета, туманность или еще что-то.
Ну и что из того, что эти объекты разбросаны в пространстве? Кто ближе к нам, кто подальше.
Нам важно, что имеем так сказать "на выходе". То общее суммирующее воздействие, которое доходит до Земли и двенадцать раз в году плавно видоизменяется.

[arkad]

Владимир, я согласен с Вами, что созвездия Зодиака снабжают Землю определенными, характерными для них энергиями. И действительно, не важно расстояние до каждого объекта, звезды, созвездия, важно то, каков результирующий поток энергий от всего зодиакального созвездия.
Относительно расстояний до конкретных звезд созвездий я тогда сказал для уточнения размышлений о Вашей фразе: «Конечно, второе справедливо при условии, что эти созвездия равноудалены от нас».
Теперь же мы пришли к тому, что, видимо, нет смысла рассматривать отдельные элементы созвездий и их удаленность, что важен общий поток энергий от того или иного созвездия.

[arkad]

Письмо 33
«Лишенный Наследства» — Синнетту

(«Лишенный Наследства» — это добродушное прозвище одного из друзей Кут Хуми.)

«Хотя возможно, что вы уже читали в современных сочинениях по месмеризму, как то, что мы называем “эссенция воли”, а вы “флюид”, передается от оператора к намеченному объекту, вы навряд ли сознаете, насколько каждый человек на деле, хотя и сам того не сознавая, демонстрирует этот закон каждый день и каждый момент. Также вы не в состоянии вполне осознать, насколько тренировка на адептство увеличивает и способность испускать и способность воспринимать этот вид энергии. Уверяю вас, что я, хотя пока что только скромный ученик, ощущал ваши добрые пожелания, летящими ко мне, как выздоравливающий в холодных горах ощущает нежное дуновение, подувшее на него с долин, расположенных внизу».

В этом фрагменте мне кажется очень полезным напоминание о тренировке способности «испускать и способность воспринимать этот вид энергии». Причем, отмечается, что, даже не сознавая, мы демонстрируем «этот закон каждый день и каждый момент»!
Друзья, значит, если мы со всей сознательностью и волей будем стремиться мысленно посылать наши добрые пожелания и стремиться воспринимать пожелания, летящие к нам, то, как много мы усилим действие этого закона!
И всё это относится и к нашим регулярным посылкам мыслей цементирования пространства.
Всё это напрямую практика Агни Йоги, практика развития наших тонких способностей.
Всё это нужно, нужно делать!

[Наталья]

Посылками мысли мы занимаемся регулярно, у каждого кто этим занимается, наверное уже выработался ритм. Но хорошо бы научиться воспринимать такие посылки, которые направлены на нас, но как? Ведь среди добрых посылок в нашу сторону, могут быть и недобрые, и поэтому хотелось бы научиться во время от них защититься.
В письме Кут Хуми написано, что "...вы навряд ли сознаете, насколько каждый человек на деле, хотя и сам того не сознавая, демонстрирует этот закон каждый день и каждый момент". Так хочется этому научиться. Но вот что для этого нужно?