ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (размышления с 2014 г.)

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 18.01.2015, 19:45   #1
Озарение
Учение Живой Этики
 
Аватар для Озарение
 
Регистрация: 05.07.2009
Сообщений: 381
По умолчанию 347. Часть третья, VI, 8

8. Еще несколько советов. Поспешить и опоздать одинаково худо, но если выбирать, то поспешить все же лучше. Так же лучше пропустить, нежели добавить.
Если явлена в общине жалоба, то община обращается в полицейское управление.
Если в общине появляется себялюбие, то община становится зоологическим садом.
Если в общине Мое не творится Учение, значит, явлен кто-то прикрывающийся.
Каждый вошедший может выйти, но вышедший берет с собою нажитую истинную собственность.
Если иногда непомерная Ноша легка как перо, то часто золотник неправды тяжелее пуда.
Явление ярости сравнения с участниками общины приводит к ужасному явлению поражения.
Тяжкий путь тем, кто не вошел легко, будучи позван. Прошу не обессиливать себя.
В напряженном темпе работы скрыто замечательное оккультное качество. Никаким напряжением воли нельзя достичь результатов напряжений работы. Темп и насыщенность ритма могут сблизиться с космическим напряжением.
Важные результаты духа помогают выбраться из оков ложной семьи. Особенно опасна современная семья, говорящая: делай как все! Сколько лучших сил уходит на оборону от червя пошлости.
Озарение вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.01.2015, 18:10   #2
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 347. Часть третья, VI, 8

Цитата:
Сообщение от Озарение
Тяжкий путь тем, кто не вошел легко, будучи позван. Прошу не обессиливать себя.
Пожалуй, в этом параграфе эта фраза зацепила меня наиболее сильно. Очень практически большое значение она имеет для каждого, прикоснувшегося к Учению.
Кого можно считать позванным, к кому относятся слова «будучи позван»?
Думаю, что многие из нас почувствовали себя позванными, когда нам в руки попало Учение и мы стали с ним знакомиться.
Может быть это было связано не с Учением, а с какими-то иными событиями, которые дали импульс сознанию. Но, как бы это ни произошло, момент Зова должен быть нами почувствован. И тут человек оказывается перед выбором:
две дороги — вправо и влево.

Вправо — это путь Учения, путь осознанного Света, служения Общему Благу, служения Иерархии Света.
Влево — даже если это не противоположный путь, если это просто плавание по течению или под действием случайных порывов ветра то туда, то сюда, то мы знаем, что итоги такого пути будут плачевны. Это тупиковый путь в никуда.

Как легко идти указанным правым путем, когда Учением нам указаны все подробности этого пути, когда каждый наш шаг делается под контролем Автора Учения. Ведь, читая Учение, мы говорим с Великим Автором — Учителем, и, если у нас в жизни возникают вопросы, то мы легко можем найти ответ на все эти вопросы! С такой Помощью наш путь лёгок! Лёгок потому, что есть Учение и есть Учитель. Но труда на этом пути очень и очень много! Но это труд радостный, это путь светлого восхождения. Этим путем каждый позванный легко встаёт на правый путь, путь эволюции.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.09.2016, 15:43   #3
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,625
По умолчанию Re: 347. Часть третья, VI, 8

«Еще несколько советов. Поспешить и опоздать – одинаково худо, но если выбирать, то поспешить все же лучше».

Всему свой срок, и коль его упустишь,
возможность что-то сделать, изменить
уйдёт надолго. Может в жизни этой
и вовсе снова не появится она.
Так лучше поспешить, чем опоздать.
Особенно с Ученьем, что ко Свету
всё сущее зовёт. Не упусти!
«Тяжек путь тем, кто не вошел легко, будучи позван».

«Так же лучше пропустить, нежели добавить».

Конечно, лучше пропустить, нежели добавить своих собственных энергий раздражения или злобы, например, в ссору.

«Если явлена в общине жалоба, то община обращается в полицейское управление.
Если в общине появляется себялюбие, то община становится зоологическим садом.
Если в общине не творится Мое Учение, значит, явлен кто-то прикрывающийся».

Если в общине действительно все члены её живут по Учению, то не может возникнуть ни жалоб друг на друга, ни проявления себялюбия. Если такое есть, значит, явлен кто-то прикрывающийся.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.09.2016, 15:52   #4
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,625
По умолчанию Re: 347. Часть третья, VI, 8

«Каждый вошедший может выйти, но вышедший берет с собою нажитую истинную собственность».
А истинная наша нажитая собственность – лишь накопления в Чаше Сердца. Всё остальное – не наше и дано лишь на время. Значит, и то, что в Общине считали "своим" - не наше.

«Если иногда непомерная Ноша легка, как перо, то часто золотник неправды тяжелее пуда».

Непомерная Ноша
– труд на Благо Общее – всегда творится вместе с Иерархией. Значит, ноша эта легка. Но если человек отрицает существование Сил Высших, говорит, что это – неправда, этот золотник неправды становится тяжелее пуда – тогда и труд на Общее Благо в тягость.

золотник – древняя русская мера веса и равен 4,266 граммам.


«Явление ярости сравнения с участниками общины приводит к ужасному явлению поражения».

Сравнения с участниками общины приводит
к соперничеству, к зависти. А зависть, как уже было сказано, - ужасная ехидна. Она пожирает жизненные силы человека. «Прошу не обессиливать себя». Ведь это приводит к ужасному явлению поражения и жизни самого человека, и жизни всей общины.


«Тяжек путь тем, кто не вошел легко, будучи позван».

Кто, зов услышав, не откликнулся, не встал
на путь труда, на путь, ведущий к Свету,
себе готовит тяжкий долгий путь
по «лишним» жизням, по пустым исканьям
земных сокровищ. Но они для духа
становятся лишь тяжким лишним грузом
в пути далёком возвращенья в Отчий Дом.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.09.2016, 16:01   #5
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,625
По умолчанию Re: 347. Часть третья, VI, 8

«В напряженном темпе работы скрыто замечательное оккультное качество. Никаким напряжением воли нельзя достичь результатов напряжений работы».

Думаю, что замечательное оккультное качество напряженного темпа работы заключается в том, что «Напряженная работа, которая захватывает человека, вызывает огни центров, и аура начинает светиться. Через труд напряженный проникает свет». «Никаким напряжением воли, например, при медитации и прочих упражнениях нельзя достичь результатов напряжений работы».
Потому «Хороших тружеников Ценим. Они вносят долю свою в строительство Нового Мира», ведь «Темп и насыщенность ритма напряженной работы могут сблизиться с космическим напряжением». И тогда человек уже участвует в общем космическом труде Эволюции. Потому «Потому желайте напряжения, приветствуйте напряжение огней духа как средство, как метод, как путь восхождения. Напряженная работа вызывает самосвечение организма и возжигает центры. Полюбите моменты напряжения огненного – это вернейший путь к бессмертию. В огнях духа возносимся в сферы устремления и огнями поддерживаем жизнь света в себе. Да! Да! Да! Грядущая Эпоха Огня огнями и утверждается. … Работа светоносная, как бы обычна она ни была, есть победа духа над условиями плотного мира. Потому яро Приветствуем энтузиазм в светоносном творческом труде на созидание Нового Мира. Их, свет в себе родящих, Зовем истинными тружениками. И для таких трудящихся двери Нового Мира открыты. Всегда, при любых условиях, напряжение труда в огнях духа можно явить. Этими огнями очищается пространство и аура планеты от мутных и тусклых огней разложения. Доктрина напряжения являет собою прямой путь к открытию центров и приводит человечество к новой, обещанной ступени эволюции. Через труд напряженный к огненному совершенствованию духа – таков Наш Завет». (ГАЙ 1955:477, 205)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.09.2016, 16:08   #6
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,625
По умолчанию Re: 347. Часть третья, VI, 8

«Важные результаты духа помогают выбраться из оков ложной семьи. Особенно опасна современная семья, говорящая – делай как все! Сколько лучших сил уходит на оборону от червя пошлости».

Понимаю эти строки так. Настоящая семья – группа из двух и более человек, которая предназначена для развития и воспитания всех членов семьи. Развитие, конечно, имею в виду эволюционное, то есть духовное. Но как же мало таких семей! Духовное, к сожалению, нынче не в моде. Духовные искания – это нечто необычное, странное и большинству ненужное. Поэтому «Особенно опасна современная семья, говорящая – делай как все!» А все, в подавляющем большинстве своём, живут обычными житейскими заботами, направленными, в основном, на заботу о теле плотном. Потому что, по невежеству своему, себя (человека) считают именно этим телом. А о том, что человек истинный есть дух, который в теле этом живёт, не знают и знать не хотят. Морально-эстетические ценности мало кого интересуют. Их заменила пошлость - безвкусная и безнравственная грубость, непристойность.
Пошлость, как понятие этическое – это «такой образ жизни и мышления, который вульгаризирует человеческие духовные ценности». Но лишь они – морально-этические, духовные ценности - необходимы для развития духа – огненной бессмертной сути человека. Потому-то у тех, чей дух проснулся, «Столько лучших сил уходит на оборону от червя пошлости». - «Обыденность житейская, обывательская, возвышения духа и отрыва его от себя не допускает. Большое усилие надо явить, чтобы оторваться. Достижением будет, находясь среди жизни обычной и от нее не отрываясь, в то же самое время быть не от мира сего. Ибо не от мира сего есть Царство Света, ибо Мир Света Владыки в Днях Его, в днях ваших должен себя уявить». (ГАЙ 1971:572) Конечно, «Дело не в быте, но в отношении к нему и его подробностям. Трудно сохранить торжественность в повседневности. Обыденность обихода может погасить любые огни. Значит, надо подняться над ним, не позволяя себе в духе погружаться в обычность». Этому очень помогает напряженная работа. Особенно работа над Учением. Ежедневное чтение его и размышление над ним. Очень в этом «Ритм помогает, но его настроенность приходится учиться удерживать в течение дня. Он дает импульс, длительность которого зависит уже от умения и желания ученика продолжить ощущение подъема. Печально, когда касание необычного гаснет в сумерках повседневности». (ГАЙ 1967:177)
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Листы сада Мории. Озарение (размышления с 2014 г.)

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 09:34. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot