§ 39: Ответственность за собственность

[Агни Йога]

39. Напрасно думать, что здесь легко потерять что-либо, гораздо труднее найти. В понятии потери заключается нечто приобретенное. Все приобретенное будет тащиться за приобретателем. Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлеченных собственностей. Потому советуем принять собственность с полной за нее ответственностью. Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления. Волочить за собою лохмотья пережитков тяжко.
Как истребить язвы малодушия и предательства? Лечить ауру нельзя кедровой смолой, нужно опалить язвы пламенем потрясения и найти мужество принять боль. Но как же возникнет мужество при малодушии? Ужас потрясает малодушие, но ужас для нас совершенно непригоден.
Запасающийся приобретением, думай о качестве!

[Etsi]

39. Как истребить язвы мысли малодушия и предательства? Лечить ауру нельзя кедровой смолой, нужно опалить язвы пламенем потрясения и найти мужество принять боль. Но как же возникнет мужество при малодушии? Ужас потрясает малодушие, но ужас для нас совершенно непригоден.

Малодушие – качество неразвитого духа, когда человек имеет мало накоплений психической энергии.
Червь сомнения и страха, поселяющийся в малодушном человеке, часто ведет к предательству – тяжкой разлагающей душу болезни.

Е.Рерих:
«Но какое множество слабых душ не могут дойти до предела и тем осуждают себя на падение и на бесконечно повторяющиеся тягостные подъемы! Много Сизифов, катящих камни своего малодушия и сомнения!»
(В 2-х тт. Том 1, 28.06.32).
«Большинство же светляков облеклось в серые одежды непротивленцев – кто по неосознанному лицемерию, кто по малодушию, кто в силу недоумия или же страха, но результат этого непротивления или духовной теплоты один – именно, участь, предуказанная в Апокалипсисе: «За то, что ты не холоден и не горяч, извергну тебя из уст моих». Но как мало людей, вдумывающихся в научную точность этой формулы! ».
В 2-х тт. Том 1, 12.12.34).
«Понять нужно, что там, где отлетел дух мужества и на его месте утвердились непротивление злу, малодушие и страх, там не может быть воскресения и процветания. Глубокая мудрость заложена в пословице – «лишь смелым Бог владеет»!».
(В 2-х тт. Том 1, 06.06.35).
«Ничто так не озлобляет малые сознания, как предвидение и предупреждение о возможности какого-то для них неблагополучия. Все малодушные ждут немедленного облегчения всех тяжестей земных, а в дальнейшем наступления, именно, для них и непременно в их понимании, Золотого Века. Потому не следует смущать и возбуждать в таких сознаниях опасение и страх, которые часто в конечном итоге порождают предательство. Пусть все больше думают о самоусовершенствовании и о помощи ближнему по мере сил и способностей. В этом все великое задание человека, весь смысл Бытия».
(В 2-х тт. Том 2, 07.05.38).
«Разве не малодушие и страх телесный продиктовали все поражающие капитуляции, наблюдаемые за последнее время, последствия которых, при существующей общемировой зависимости, конечно, не могут разрешиться так просто, как думают некоторые житейские мудрецы. Лжемир ничего, кроме разложения, не принесет».
(Письма 1932-1955, стр. 360.).

[Рунгуна]

39. Напрасно думать, что здесь легко потерять что-либо, гораздо труднее найти. – Трудно в жизни земной «потерять что-либо», но «гораздо труднее найти». Конечно, я имею в виду наши духовные качества.
Очень трудно избавляться от своих негативных качеств, но еще труднее утверждать в себе качества положительные.
«В понятии потери заключается нечто приобретенное». – Действительно, прежде чем что-то потерять, это вначале надо приобрести. К сожалению, мне кажется, все, кто на Землю пришел, воплотился именно в это трудное переходное время, «наприобретали» уже достаточно много всякой бяки, которую и должны в жизни своей «потерять», чтобы «найти», обрести взамен неё нечто лучшее. Ведь «Все приобретенное будет тащиться за приобретателем. Волочить за собою лохмотья пережитков тяжко». – Да в Новый Мир с такими «лохмотьями» и не пустят. Так что надо потрудиться и от «пережитков» своих, уже в Новом Мире ненужных, постараться избавиться. Но «Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлеченных собственностей». – Воистину так! От «вещественной собственности» трудно избавиться (сама в этом грешна, мелькает мысль «а вдруг пригодится», когда в шкафу начинаешь вещи перебирать). Но еще труднее избавиться от «отвлеченной собственности». И происходит это, мне кажется, оттого, что мы даже не осознаем, что этой «отвлеченной собственностью» (бревном в своем глазу) владеем. Потому и говорит Владыка: «советуем принять собственность с полной за нее ответственностью». – Трудно это сделать, но необходимо. Необходимо проанализировать все свои качества и принять ответственность за всю негативную «отвлеченную собственность», за все свои негативные качества, от которых еще не избавились. И постараться их «потерять», а взамен «найти» более нужные – положительные. Именно «Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления. Запасающийся приобретением, думай о качестве!»

«Как истребить язвы малодушия и предательства? – Именно малодушие не дает «потерять» в себе плохое и «найти» хорошее. «Малодушие шепчет: «Уклонитесь! Пусть кто-то другой, но не ты за тебя понесет твою долю и труд на строительстве Нового Мира». Тысячу отговорок и самооправданий изобретет пошатнувшееся сознание, а решение просто – надо решиться на подвиг, и уже не на словах, а на деле». /Г.А.Й., 1958:867 (М.А.Й.)/ - «Но как же возникнет мужество при малодушии? Ужас потрясает малодушие, но ужас для нас совершенно непригоден», ибо малодушие ведет за собою предательство. Ведь «малодушный всегда отступает. Никакие уловки сознания, никакие измышления, никакие слова и обстоятельства не могут оправдать отступника, оставившего путь жизни. От Меня отвратившийся тупо от Света себя отвращает и пресекает свой путь. Когда крепко и яро со Мною, отступления нет». (Г.А.Й., 1960, 4 авг.)
Запомним эти слова – «крепко и яро» быть с Владыкой. И не будем «лечить» язвы духа своего «кедровой смолой», а не убоимся «опалить язвы пламенем потрясения и найдем мужество принять боль». Ведь только отстрадав, мы от них сможем избавиться.

[Alexey]

Чистое настоящее ведет в эволюционное будущее. Как много возможностей утопает в трясине прошлых небрежностей и легкомыслии! Нужно с терпением мастера подходить к последовательному очищению внутреннего мира. Нужно сознавать: настоящее создает будущее. Лучшая мечта о светлом будущем - в сознательном настоящем!
Дан вопрос: Но как же возникнет мужество при малодушии?
я уверен, мужество возникнет в упорстве и чуткости к Слову Учителя.
я думаю, свойство каждого порока в том, что он слабее возможности человека. Каждое мгновение битвы может принести победу. И тьма действует сомнением, которое укореняется лишь там, где недостаток Устремления. Опытом и упорством будем растить устремление, которое утвердится мужеством.

[adwaita]

Сообщение от Агни Йога

39. Напрасно думать, что здесь легко потерять что-либо, гораздо труднее найти. В понятии потери заключается нечто приобретенное. Все приобретенное будет тащиться за приобретателем. Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлеченных собственностей. Потому советуем принять собственность с полной за нее ответственностью. Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления. Волочить за собою лохмотья пережитков тяжко.

Потерять можно только то, что имеешь. Насколько мы осознаём значимость наших потерь в нынешнее время? Каримические обстояиельства с завидным постоянством лишают нас многих приобретений , социальных и общественных условий, собственности. Не сам ли Космос заботливо готовит нас к осознанию истинных ценностей жизни? Нас лишают ненужного. Наше внимание переключают на область духа и духоразумения. Зачем это нужно? Очень просто: чтобы жить по-настоящему, чтобы знать свою цель, чтобы знать кто мы.
Полная отвественность за собственность - мера прозрения духа в суть формы. Нам ничего не пренадлежит, даже тело дано на время. В тоже время полная ответственность как принцип - это истинная свобода. Полностью отвественный - значит свободный. Значит и в мире вещей возможна свобода. Если владеть - то всем Миром, если летать - то как луч Света, если любить - то любить как Учитель. Чем выше мера и качество желаемого, тем выше мера владеемого. Песочные замки? - Звёздные Миры!

[arkad]

Все приобретенное будет тащиться за приобретателем. Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлеченных собственностей. Потому советуем принять собственность с полной за нее ответственностью.

Выше об этом хорошо уже сказано. Хочу добавить немного ниже.

Запасающийся приобретением, думай о качестве!

Эти слова можно отнести как к внутренним приобретениям, так и к приобретениям вещественным.
Понятно, что внутренние приобретения (нравственные, ментальные, духовные) полезны лишь имеющие светлую направленность.
А вещественные – как определить их качество? Конечно, здесь речь идет не о качестве, о котором заботится производитель товара и которое мы чаще всего имеем в виду, стоя у прилавка магазина - качество исполнения товара, качество примененных материалов, внешнего вида и т.д.
Главное качество вещественных приобретений – это способность этих вещей служить делу развития духовных накоплений человека. Считаю, это важнейшая характеристика любого вещественного приобретения.

[Lotos]

Сообщение от Агни Йога

39. <…>
Как истребить язвы малодушия и предательства? Лечить ауру нельзя кедровой смолой, нужно опалить язвы пламенем потрясения и найти мужество принять боль.
<…>

Когда устремлённый ученик начинает затухать, проявлять малодушие и отходить от пути, то следует кармический удар (пламя потрясения), который либо вернёт ученика на путь подобно ведру холодной воды на голову, либо окончательно сбросит вниз. Всё зависит от силы духа ученика.

[Одара]

Сообщение от Агни Йога

39. Напрасно думать, что здесь легко потерять что-либо, гораздо труднее найти. В понятии потери заключается нечто приобретенное. Все приобретенное будет тащиться за приобретателем. Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлеченных собственностей. Потому советуем принять собственность с полной за нее ответственностью. Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления. Волочить за собою лохмотья пережитков тяжко.

За каждым из нас тянется ворох неизжитых отрицательных качеств, кармических следствий, предрассудков. Очень тяжело меняться, отказываясь от чего ненужного. А на приобретение и выработку огненных качеств - мужества, преданности, доверия Уч., стойкости, терпения, выдержки- уходит вдвое больше усилий. В первом случае - идти на крутой подъем с большим неподъмным тюком, во втором - плюс ко всему против ветра. Правильное осознание и устремленность к Иерархии Света, любовь в сердце помогут этому преодолению.

Как истребить язвы малодушия и предательства? Лечить ауру нельзя кедровой смолой, нужно опалить язвы пламенем потрясения и найти мужество принять боль. Но как же возникнет мужество при малодушии? Ужас потрясает малодушие, но ужас для нас совершенно непригоден.
Запасающийся приобретением, думай о качестве!

Малодушие и предательство - два врага, которые подступают и окружают идущих. Сказано, что никому не миновать предательства, Иуда есть на каждого. Но горька участь предавших.
"Но какое же понимание основ Бытия вообще возможно, если в душе человека таится предательство или измена? Предательство будет свидетельствовать о самом грубом невежестве, при котором никакое утонченное восприятие или познавание невозможно." /Письма Е.И.Рерих, 26.04.39/

"Предательство как тень следует за подвигом, именно предательство есть мерило подвига" /Письма Е.И.Рерих,18.11.35/