ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Заочная школа Агни Йоги > Основы эзотерических знаний и Агни Йоги

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 04.04.2007, 10:24   #1
Lotos
Администратор
 
Аватар для Lotos
 
Регистрация: 04.04.2007
Сообщений: 1,283
По умолчанию 4. Что такое Агни Йога? Введение в Агни Йогу

Предлагаем подумать над вопросами:

1. Что такое Агни Йога? Зачем Учение дано человечеству?
2. Как определить истинность вновь появившегося учения?
3. Какие вопросы рассматривает и освещает Учение Агни Йога?
4. Откуда и каким путем появилось Учение?
5. Какова роль Е.И. и Н.К. Рерихов в появлении Учения?
6. Кто понимается под Великими Учителями человечества?
7. Что понимается под четырьмя краеугольными камнями Учения?
8. Почему Учение говорит о необходимости воспитания положительных качеств человека и ликвидации отрицательных?
9. Чем объясняется исключительно высокое внимание Учения к сердцу на пути духовного развития?
10. Какова роль сознания в развитии человека? Что значит пробуждение сознания?
11. Какова роль Великих Гималайских Учителей, Шамбалы в истории человечества?
12. Какова позиция Учения в вопросах этики, добра и зла, бескорыстия и самопожертвования, что понимается под очищением пространства, и как реально это может делаться?
Lotos вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.04.2007, 22:50   #2
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию ЧТО ТАКОЕ АГНИ ЙОГА? ВВЕДЕНИЕ В АГНИ ЙОГУ

Что такое Агни Йога, зачем и как Учение дано человечеству, какие вопросы оно освещает, кто такие Великие Учителя человечества и многие другие вопросы, связанные с Учением, излагаются в материалах Заочной школы здесь:
http://teros.org.ru/content/view/57/34/

Агни Йога говорит о четырех краеугольных камнях, или принципах. Соблюдение в жизни учеником этих важных принципов является серьезным залогом его успешности и восхождения по тернистой тропе самосовершенствования. Что это за принципы? Давайте поговорим о практическом их применении в различных жизненных ситуациях.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.09.2007, 20:40   #3
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Итак, друзья, мы перешли к обсуждению настоящей темы. В какой-то мере мы уже знаем, что такое Агни Йога, но поговорить, наверное, и в этой теме есть о чем.
В предыдущем посте дана ссылка на соответствующую тему школы, а ещё выше приведены вопросы, освещенные в этой теме школьными материалами.
Прошу вашей активности!
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.09.2007, 09:41   #4
OlegSh
Активный участник
 
Регистрация: 15.09.2007
Адрес: г.Волгоград
Сообщений: 370
Отправить сообщение для OlegSh с помощью ICQ
По умолчанию Re: ЧТО ТАКОЕ АГНИ ЙОГА? ВВЕДЕНИЕ В АГНИ ЙОГУ

Цитата:
Сообщение от arkad
Агни Йога говорит о четырех краеугольных камнях, или принципах. Соблюдение в жизни учеником этих важных принципов является серьезным залогом его успешности и восхождения по тернистой тропе самосовершенствования. Что это за принципы? Давайте поговорим о практическом их применении в различных жизненных ситуациях.
"Друзья! четыре камня положите в основание действий ваших. Первый - Почитание Иерархии. Второй - Сознание единения. Третий - Сознание соизмеримости. Четвертый - Применение Канона "Господом твоим"...
(Озарение ч.2. IX. 9)
1.Почитание Иерархии
Мы должны быть благодарны Великим Учителям за их титанический Труд на благо человечества.
Из письма Е.И.Рерих от 07.01.31 : "...Сколько красоты в выявлении преданности и признательности к Гуру! В Учении сказано, что пламя преданности и признательности превышает огни других приношений. Но, увы, именно эти качества так редко встречаются среди землян. Но лишь наличие этих качеств создало гигантов духа и воли. Дух, обладающий блестящими талантами, но лишенный этих качеств, никогда не будет приближен дальше известного предела..."
2.Сознание единения.
Этот принцип, я думаю, как раз и выполняет сайт "Терос", который объединяет единомышленников вокруг себя, что благоприятствует совместному продвижению по Пути.
3.Сознание соизмеримости.
Осознание этого принципа, также очень важно для ученика. Сравните свои, зачастую эгоистические проблемы с уровнем проблем Великих Учителей.
"...Конечно, каждый думать может о себе, но там, где шаг тысячелетий, там неуместно порхание бабочек. Нужно, наконец, научиться соизмеримости! Мысли о Высшем должны порождать высшее." (Сердце 207).
4.Применение Канона "Господом твоим" развивает в человеке прежде всего терпимость к последователям других религиозных учений.
"...Для четвертого - представте себе всю бесконечность звездного мира. Поистине у Отца много домов, который из них запятнаем?..."
(Озарение ч.2. IX. 9)
OlegSh вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.09.2007, 12:19   #5
pavel
Активный участник
 
Регистрация: 16.08.2007
Сообщений: 848
По умолчанию

Прекрасно ответил Олег в предыдущем посту!
Рискну добавить своих мыслей:
1.Почитание Иерархии. Как же я могу ее не чтить, если она есть моя единственная защита, особенно когда помощи ждать неоткуда! Единственная надежда на возможность лучшей жизни! Были у меня в жизни случаи, твердо убедившие в защите Свыше, конечно, при условии правильного моего жизненного пути, т.е. не против Бога, эволюции и законов Космоса. Эх, не забывать бы об этом ни насекунду!
2.Сознание единение. Объединяться в сердце с Высшим, с Учителем и совершать восхождение на вершину Духа не одному, но в крепкой связке верных единомышленников.
3. Сознание соизмеримости. "Лучше-мало, но достаточно, чем много, но недостаточно". Естественное правило правильной жизни руководимое здравым смыслом. Так же, это правило "золотой середины".
4. Применение канона: "Господом Твоим". Говорить и действовать с другими на их языке и соизмерясь с их уровнем сознания, дабы не унизить и не оскорбить чувств, мировоззрения и взглядов ближнего.
__________________
"Друзья, повторяю — держите мысли чистыми!" (Общ., 23)
pavel вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.09.2007, 23:31   #6
OlegSh
Активный участник
 
Регистрация: 15.09.2007
Адрес: г.Волгоград
Сообщений: 370
Отправить сообщение для OlegSh с помощью ICQ
По умолчанию

Полностью поддерживаю дополнение Pavla. Хотелось бы увидеть мнения остальных участников форума.
OlegSh вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.09.2007, 18:34   #7
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,441
По умолчанию

Что такое Агни Йога? Зачем Учение дано человечеству? Недаром ее еще называют Учением Жизни, Живой Этикой. Учение как таковое освещает не только эзотерическую тематику, в нем нашли отражение духовно-психологические аспекты. В Учении аргументировано показано, что духовность - это не абстракция, и не отвлеченное понятие, а конкретная реальность, имеющая выражение не только на морально-этическом уровне, но и на психоэнергетическом уровне. "Агни Йога есть доброслужение. Поймите это определение в полном значении. Научитесь служить добру" Надземное 586. Цель Агни Йоги утвердить новое мировоззрение, показать последствия нарушения моральных законов Космоса на научной основе. Живая Этика вооружит человека знанием последствий совершаемых им поступков. Живая Этика принесла людям новое знание. "Так, Учение "Живой Этики" ничего не разрушает, никого не свергает, но зовет к очищению сердца и мышления" Письма Е.И. Рерих 08.09.34. «Живая Этика усматривает все понятия, которые являются основами для жизни…Живая Этика должна прежде всего выражаться в этике явленных действий каждого дня. Живая Этика поможет охранить обличие человека» Мир Огненный III, 135. Рассматривая природу и человека в неразрывной взаимосвязи, Агни Йога подчеркивает взаимообусловленность космических и общественно-духовных явлений. Физические условия жизни на планете зависят от космических факторов. Новое астрономическое положение Земли принесет в атмосферу планеты новые энергии. Но каково будет восприятие этих энергий людьми. Это уже зависит от нас самих, вернее от уровня духовно-нравственного развития. Согласно Учению уровень духовного развития человека выражается не только в его личных качествах, и его образе жизни, но и в тонкоматериальной структуре организма. Природно-космические условия будущего будут способствовать духовному преображению человечества и нарождению Новой расы. Стремление помочь человечеству побудило Великих Учителей Шамбалы дать Новое Учение, учение о природе, человеке и Космосе. «Потому Агни Йога дается как самый великий и верный путь» Беспредельность 539.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.09.2007, 20:37   #8
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Хорошо начали, Oleg, Pavel и Наталья! Давайте же попробуем осветить все вопросы, указанные в первом посте темы. :D
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.09.2007, 21:49   #9
ПАВЕЛ
Активный участник
 
Регистрация: 09.09.2007
Сообщений: 251
По умолчанию сущность йогизма

Друзья,в дополнение к первому посту темы предлагаю рассмотреть следующие вопросы:
1.Почему Учение Живой Этики имеет второе название-Агни Йога?Почему для современной цивилизации ,в том числе и для России,было дано Учение именно в йогическом варианте?Разве нельзя было назвать его как-то по-другому для удобства восприятия?Ведь в России в 20-е и 30-е годы абсолютное большинство населения даже и не слышало о йоге?Почему был выбран такой,на первый взгляд экзотический для русского человека вариант?
2.Мы знаем,что существует множество видов йоги-Раджа-йога ,Жнани-йога,Бхакти-йога и т.д.Но что значит Йога как таковая?В чем сущность йогизма?Какой именно стержень объединяет все виды йоги? Ответив на эти вопросы,уяснив для себя в чем заключается сущность всех йог,как древних,так и современных, мы сможем более глубоко проникнуть в смысл и Агни Йоги.
ПАВЕЛ вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.09.2007, 21:59   #10
Валерий
Участник форума
 
Регистрация: 18.09.2007
Адрес: Россия
Сообщений: 56
Отправить сообщение для Валерий с помощью ICQ
По умолчанию Re: сущность йогизма

Цитата:
Сообщение от ПАВЕЛ
.Мы знаем,что существует множество видов йоги-Раджа-йога ,Жнани-йога,Бхакти-йога и т.д.Но что значит Йога как таковая?В чем сущность йогизма?Какой именно стержень объединяет все виды йоги? Ответив на эти вопросы,уяснив для себя в чем заключается сущность всех йог,как древних,так и современных, мы сможем более глубоко проникнуть в смысл и Агни Йоги.
Отрывок из книги "Сердце йоги" Т.К.В. Дешикачара.

"Многообразие путей

Йога предлагает несколько методов достижения чистоты ума, каждый из которых имеет свои особенности. В одной только Бхагавад-гите упомянуто восемнадцать разных форм йоги. Я буду говорить о девяти. Это джняна-йога, бхакти-йога, мантра-йога, раджа-йога, карма-йога, крийя-йога, тантра-йога, кундалини-йога и хатха-йога.

Джняна-йога

Джняна означает «знание». Джняна-йога — это поиск истинного знания. По традиции, этот поиск начинается со слушания слов учителя, объясняющего ученикам древние тексты по йоге. Затем следуют размышление, дискуссии с другими людьми и прояснение непонятных мест, что постепенно приводит к осознанию истины и слиянию с ней.

В основе джняна-йоги лежит представление о том, что все знание скрыто внутри нас — мы только должны найти его. «Йога-сутры» говорят, что, как только ум освобождается от пут авидьи, джняна возникает спонтанно. До этого знание скрыто внутри и поэтому недоступно для нас. Состояние истинного понимания — это не что иное, как самадхи. Путем к самадхи является дхьяна.

Бхакти-йога

Слово «бхакти» происходит от корня бхадж — «служить». Однако здесь имеется в виду служение не человеку, а высшей силе. Эта идея разбиралась в связи с концепцией «ишварапранидхана».

В бхакти-йоге мы всеми средствами служим божественному существу, которое является высшим источником помощи и руководства. На пути бхакти-йоги мы посвящаем высшей силе все свои мысли и действия. Во всем, что мы видим, в каждом человеке мы узнаем Бога — истину. Все свои поступки мы совершаем с убеждением, что служим Богу. Внутри нас всегда звучит его имя. Мы медитируем на него. Мы ходим в его храмы. Мы полностью преданы ему. Такова бхакти-йога.

Мантра-йога

Мантра может состоять из одного слога (например, рам), из нескольких слогов или из целой строфы. Одно из наиболее часто употребляемых определений мантры — «нечто, защищающее того, кто это получил». Это «нечто» нельзя найти в книге или купить.

По традиции, мантру дает учитель, причем именно тогда, когда точно знает, что ученику она необходима. Этого можно ждать годы.

При другом способе передачи мантры можно поначалу получить некоторые результаты, но они будут недолговечны. Мантра получает свое особое значение и силу благодаря методу, по которому она составлена, и способу передачи. Мантра часто связана с особым образом, реальным или воображаемым, который визуализируется при ее повторении.

Если мы осознаём смысл мантры и регулярно повторяем ее так, как нас научили, то мантра-йога может привести к такому же результату, как джняна-йога и бхакти-йога.

Раджа-йога

Слово раджа переводится как «царь». В контексте раджа-йоги оно означает царя, всегда пребывающего в состоянии просветления. Царь символизирует нечто внутри нас, находящееся за пределами нашего обычного представления о себе. «Раджа» может также указывать на божественное существо или силу, упомянутую в связи с бхакти-йогой.

Раджа-йога часто описывается как путь к признанию существования Ишвары. В этом контексте царь, к которому относится слово «раджа», — это Бог, Ишвара. В Ведах слово «раджа» применительно к Ишваре употребляется многократно.

Для тех, кто не хочет связывать это слово с Ишварой, существуют другие определения раджа-йоги. Можно сказать, что царь есть в каждом на нас. В данном случае речь идет о пуруше. Этот внутренний царь обычно скрыт от нас нашей повседневной деятельностью (Прим. О таком человеке в народе говорят: «Без царя в голове».).

Его скрывает работа ума, который мечется из стороны в сторону, увлекаемый чувствами, воспоминаниями и фантазиями. Разумеется, то, что скрывает пурушу, — это авидья, из-за которой многие из нас даже не знают о его существовании. Когда процесс обращается вспять и ум становится хозяином чувств, приходят ясность и покой, и пуруша может занять место, которое предназначено ему по праву.

Кто бы ни был царем - пуруша или Ишвара, в любом случае раджа-йога - это йога, в которой царь занимает свое законное место. В «Йога-сутрах» сказано, что когда в уме больше нет волнения, пуруша раскрывается и видит. Это раджа-йога.

Карма-йога

Карма - это действие. В Бхагавад-гите карма-йоге отводится центральное место. Там утверждается, что все, что мы можем в жизни, — это действовать, но мы не должны зависеть от результатов своих действий. Не следует разочаровываться, если результаты наших усилий не оправдывают ожиданий, потому что сами наши действия часто несовершенны. На самом деле, наше поведение не должно основываться ни на каких ожиданиях, потому что мы никогда не можем быть уверены в результатах своих действий. Мы не должны ставить себе в заслугу свои успехи, потому что совсем не обязательно, что дела идут хорошо именно благодаря нам, точно так же как мы не всегда лично виноваты в своих неудачах. Кроме того, вполне вероятно, что завтра мы увидим те же вещи в ином свете. Мы должны полностью погружаться в деятельность, а остальное оставлять на милость Бога, ничего не ожидая. Таково определение карма-йоги, которое дает Бхагавад-гита. Оно перекликается с определением ишварапранидханы во второй главе «Йога-сутр»(2.1).

Крийя-йога

Есть много определений крийя-йоги. В «Йога-сутрах» она описывается как все

разнообразие практик, применяемых в йоге. Фактически, все доступные нам йогические техники являются крийя-йогой. «Йога-сутры» называют три аспекта, совокупность которых можно считать определением крийя-йоги: тапас, свадхьяя и ишварапранидхана.

(В комментарии Вьясы к сутре 2.1 сказано: «Ишварапранидхана — это посвящение всех наших действий Богу и отказ от стремления к плодам своих дел»).

Тапас включает в себя такие практики, как асаны и пранаяма, помогающие нам устранить блоки и напряжения (как физические, так и психические).

Свадхьяя — это исследование, постановка вопросов, интроспекция.

А ишварапранидхана, как было объяснено выше, — это действие, в основе которого не лежит стремление к получению определенного результата. Если наша практика объединяет эти три аспекта, значит, мы на пути крийя-йоги.

Хатха-йога, кундалини-йога и тантра-йога

Если мы хотим понять хатха-йогу, кундалини-йогу и тантра-йогу, нам нужно внимательно рассмотреть концепцию, которая является центральной для всех них: концепцию кундалини. Основная идея, присутствующая во всех направлениях йоги, которые имеют дело с кундалини, состоит в том, что в теле есть определенные каналы (нади), через которые прана может входить в тело и выходить из него. Количество нади очень велико, но в связи с кундалини нам нужно знать о трех самых главных: иде, пингале и сушумне. Все три проходят вдоль позвоночника. Сушумна идет прямо по позвоночному столбу, в то время как ида и пингала пересекают его в нескольких местах.

Канал «ида» проходит через левую ноздрю, а канал «пингала» - через правую. У них есть другие названия: ха и тха. Это два слога, из которых составлено слово «хатха».

Ха представляет канал «ида» и прохладную энергию Луны (чандры), а тха представляет канал «пингала» и горячую энергию Солнца (сурьи). В теле есть шесть точек пересечения нади, называемых чакрами. На рисунке показано расположение чакр на центральной оси, проходящей через позвоночник. Они находятся между бровями, в горле, в области сердца, в пупке, чуть выше основания корпуса и у основания позвоночника.

В идеале, прана беспрепятственно протекает по всем данным каналам, но это возможно только тогда, когда каналы не заблокированы и не засорены. Обычно прана не может попасть в сушумну; она течет только через ида-нади (ха) и пингала-нади (тха), но даже там ее часто недостаточно. Когда прана получает возможность войти в сушумну, тогда прана потоков ха и тха сливается (достигается йога), поэтому процесс достижения этого состояния называется хатха-йогой.

Сушумна (центральный канал) считается идеальным путем для праны. Если прана течет по центральному каналу, она концентрируется в теле в такой степени, что может идеально распространяться по нему. Она больше не выплескивается наружу.

Когда я говорил о цели и результатах пранаямы, я сказал, что состояние, в котором прана вытекает из тела, указывает на господство авидьи. Таким образом, на состояние ума напрямую влияет то, как и где протекает по телу прана. Если мы не можем удерживать в своих каналах достаточно праны, если блоки затрудняют ее продвижение и она не может течь в правильном направлении, то прана рассеивается вне тела, и в уме воцаряются мрак и беспокойство. Накопление праны в теле, напротив, приносит внутренний покой и истинное понимание.

Обычно прана не может свободно протекать по сушумне, так как этот канал чем-то заблокирован. Символом этого препятствия является свернувшаяся змея — кундалини.

С концепцией кундалини связано много путаницы, вызванной неточными определениями. Даже в таком тексте, как «Хатха йога-прадипика», содержатся противоречивые описания. Я приведу определение, взятое из текста, который, на мой взгляд, является наилучшим, самым ясным и логичным трудом по этой теме — это «Йога Яджнявалкья». Здесь кундалини однозначно определяется как препятствие. Согласно этому тексту, энергия, которая на той или иной стадии практики йоги должна войти в сушумну, — это не кундалини, а просто прана. Многие книги утверждают, что по сушумне поднимается именно кундалини, но это не соответствует логике «Йоги Яджнявалкьи» — древнейшего текста, имеющего дело с данным аспектом йоги. Одна из его центральных идей состоит в том, что прана и различные формы, которые она принимает в теле, зависят от практики йоги, и если мы добиваемся успеха в своей практике, то кундалини сгорает, освобождая дорогу пране. ( «Йога Яджнявалкья» 12.11-16.)

Если свернувшаяся в кольца змея убита, она разворачивается и вытягивается, поскольку мышцы больше не могут удерживать ее тело в свернутом положении. Сказано, что, когда агни (огонь тела) убивает змею, кундалини разворачивается и канал открывается для праны. Это происходит не сразу. Даже когда кундалини частично уничтожена, она еще долго сохраняет способность блокировать сушумну.

Если вы внимательно рассмотрите этот образ, станет ясно, что кундалини — это один из способов изображения того, что мы называем авидьей. Как авидья может обрести огромную силу и не позволять нам видеть пурушу, точно так же кундалини способна заблокировать течение праны и не позволять ей подниматься по сушумне. Момент сгорания кундалини — это момент уничтожения авидьи. После этого прана получает возможность войти в сушумну и начинает медленно подниматься вверх. Хатха-йога можно также понимать как часть раджа-йоги, которая, по одному из определений, представляет собой процесс, в котором прана, друг пуруши, постепенно поднимается вверх. Когда она достигает вершины, проявляется пуруша, наш внутренний царь. Когда внимание акцентируется в первую очередь на идее кундалини, мы говорим о практике кундалини-йоги. Если в центре внимания находится устранение разрыва между ха и тха, то это называется хатха-йогой.

И наконец, термин «тантра-йога» можно использовать применительно к практике йоги, основанной на кундалини. Тантра-йога уделяет особое внимание работе с определенными энергиями, которые обычно растрачиваются. Их следует направить таким образом, чтобы они разрушали препятствия на пути праны. Практика тантра-йоги имеет свои отличительные особенности. Слово тантра переводится как «техника», в смысле «мастерство» или «умение». В тантра-йоге внимание сконцентрировано на теле, и выстраивается множество различных связей и взаимоотношений между телом и другими аспектами мира и космоса.

"— Когда ум беспокоен, джняны (знания) нет. Термины «ха» и «тха» используются для описания крайних положений колеблющегося ума. Когда прана течет только по каналам «ха» (ида) и «тха» (пингала), это говорит о том, что ум беспокоен и мечется из одной крайности в другую. А течение праны по сушумне символизирует ясный, спокойный ум. Поэтому джняни — это тот, чья прана течет по сушумне. У других людей течение праны еще ограничено двумя противоположными нади — ха и тха. Нас не должно смущать то, что разные школы йоги описывают один и тот же процесс по-разному. Многие из этих вещей очень ясно и понятно объяснены в «Йога-сутрах», но в них не упоминается ни ха, ни тха. «Йога-сутры» рассматривают эти вопросы с фундаментальных позиций, показывая, что на самом деле между всеми этими концепциями нет принципиальных различий. Все это в первую очередь вопрос состояния ума.

Когда что-либо происходит в уме и вызывает в нем изменение, это сказывается на всем человеке, в том числе, на теле и на всяком физическом опыте. Это основа «Йога-сутр», которые являются великим руководством для тех, кто хочет понять все эти вещи более глубоко.

Люди часто спрашивают меня, преподаю ли я асаны, и когда я отвечаю «Да», они говорят: «А, Вы преподаете хатха-йогу!» Если я говорю о «Йога-сутрах», они восклицают: «О, Вы раджа-йог!» А если я говорю, что я декламирую Веды, они комментируют: «Понятно, это мантра-йога!» Если я просто скажу, что занимаюсь йогой, они не будут знать, что со мной делать. Многие люди хотят на все наклеивать ярлыки.

К сожалению, классификациям стало придаваться слишком большое значение, и это создает впечатление, будто между различными формами йоги существуют принципиальные различия. Но на самом деле все они заняты одним и тем же, только смотрят на это с разных сторон. Если мы будем всерьез придерживаться одного направления, оно проведет нас по всем путям йоги. "
__________________
Всегда в поиске
Валерий вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.09.2007, 23:15   #11
Валерий
Участник форума
 
Регистрация: 18.09.2007
Адрес: Россия
Сообщений: 56
Отправить сообщение для Валерий с помощью ICQ
По умолчанию

Радж-Йог

Автандил Ломсадзе - это уникальный человек, который является великим целителем и может исцелить все болезни, том числе СПИД, рак, малокровие, пневмонию и другие неизлечимые страшные болезни!

Он также является Просветленным человеком и очень высоким Учителем, который способен указать каждому ищущему человеку путь его духовного развития.

Он обладает уникальными способностями: телепатией, гипнозом и очень многими другими сиддхами, которые приписываются самым высоким йогам. Но он пользуется этими способностями только для того, чтобы помочь людям в их жизни!

Этот уникальный человек хочет также помочь и детям. Сейчас он открывает Школу Гармонического Развития для детей, где каждый ребенок с трех лет под его руководством сможет развиваться, совершенствоваться и выявить свои способности и наклонности, стать настоящим человеком, который разовьет в себе все таланты, все качества!

И, самое главное, станет самодостаточным и счастливым, неподверженным влиянияю, которое оказывают на людей пороки общества, такие как наркомания, алкоголизм и другие неприятные влияния!

Автандил Ломсадзе сумеет оградить от них детей и взрослых!


http://www.centertibet.ru/
__________________
Всегда в поиске
Валерий вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.09.2007, 18:32   #12
ПАВЕЛ
Активный участник
 
Регистрация: 09.09.2007
Сообщений: 251
По умолчанию Йога

Валерий совершенно правильно перечислил несколько видов йоги и указал отличительные признаки каждой из них.Но ответа на поставленные вопросы пока не дал.Напоминаю их в сокращенном варианте:1.Почему Учение Живой Этики имеет название Агни Йога?2.В чем сущность йогизма?Какой именно принцип объединяет все виды йоги,в том числе и перечисленные Валерием? Я думаю,что найдя ответы на эти вопросы,мы глубже проникнем в сущность и Агни Йоги.
ПАВЕЛ вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.09.2007, 23:26   #13
OlegSh
Активный участник
 
Регистрация: 15.09.2007
Адрес: г.Волгоград
Сообщений: 370
Отправить сообщение для OlegSh с помощью ICQ
По умолчанию

Из письма Е.И.Рерих 12.03.35 :
"...Каждый человек, мало-мальски образованный, знает, что все Йоги имеют в основании своем огонь. Агни Йога является синтезом всех Йог, ибо ко времени приближения к Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно Агни-Огонь, в разной степени лежащий в основании всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе. Истинно, Агни Йога есть огненное крещение. Как всегда, малое знание обычно отрицает и страшно догматично в своих утверждениях, это постоянно приходится иметь в виду. В Ведах - Агни есть Бог Огня, наиболее древний и наиболее почитаемый из всех Богов Индии. Так и один из отделов древнейших писаний Индии, именуемых Пуранами, называется "Агни Пурана". Потому каждому индусу термин Агни понятен и отзвучит в сердце..."
OlegSh вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.09.2007, 22:20   #14
марина
Активный участник
 
Регистрация: 06.04.2007
Сообщений: 521
По умолчанию

Агни - Йога является синтезом предшествующих Йог.
"Как видно из другого названия книг по Агне - Йоге - Живая Этика,- ее основной метод заключается в воспитании характера ученика без выхода из суеты жизни, в развитии его устремленности к отказу от себялюбия, от пассивного и нетворческого отношения ко всем встающим перед ним задачам, в развитии сначала внимания к окружающим людям, затем доброжелательного отношения, способности каждого понять и каждому дать не осуждение, а помощь." (СПП,32).
Йога есть приложение жизненное заветов Учения Света. Кому - то очень хочется обойти это условие и удовольствоваться теоретическим философствованием. Но (это) Учение - жизненное и называется поэтому Учением Жизни, Учением живой Этики. (Высший Учитель) требует приложения Учения в жизни, ибо иначе бесплодно оно. В нем - спасение людям. В нем - выход из создавшегося тупика. И в нем - Свет будующего. Даже малое примениение даст свой плод. Даже мысли об этом, зерна мыслей, всходы дадут. (ГАЙ,2,375,№578,16.12.61.).
марина вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.09.2007, 21:18   #15
марина
Активный участник
 
Регистрация: 06.04.2007
Сообщений: 521
По умолчанию

Я хочу поговорить о четырёх краеугольных камнях Агни Йоги:

1.Почитание Иерархии.

Это космический закон который надо знать и выполнять.
"Каждое зло в мире зарождается от противодействия великому принципу Иерархии. Каждая победа одерживается лишь принципом Иерархии, потому нужно так утвердиться на явленной Иерархии." (Е.Р.,13.05.31.)

2.Сознание единения.

Каждую минуту когда мы о чем - то думаем, мы свое сознание объединяем с сознаем того о чем думаем. Нам предоставлен выбор. Мы можем свое сознание обьединять, как со Светом, так и со тьмой. Что мы и делаем. Часто человек представляет собой арену борьбы сил Света и тьмы. Это происходит от невежества, незнания последствий единения сознаниий. Почему-то все хотят выглядеть чистыми на физическом плане и обходят грязь стороной. Но совсем не следят за своим тонким планом: смотрят ужасы, читают без разбора, не говоря уже о чистоте мыслей, но все это тоже есть объединение сознаний.

3.Сознание соизмеримости.

"Принцип сообщаюшихся сосудов действует при касании к людям. Отдача всегда неизбежна, если одно сознание выше другого. Надо только предусмотреть, чтобы было оно целесообразным. Дырявое ведро водой не наполнить, равно как и потухшее сознание. Также и излишний расход энергии не оправдан ничем. Целесообразность во всем и соизмеримость. Соизмерять выдачу психической энергии с состоянием получающего тоже необходимо. Иначе образующаясяпосле выдачи исчерпанность собственной сокровищницы лишаетвозможности новых поступлений, т.к. магнит духаослабевает в своей притягательной силе и приходится переждать, пока не восстановится равновесие. Вывод такой: не всякое даяние благо для того, кто дает и кто выдал больше, чем это было необходимо." (ГАЙ,т.5,№491)

4.Применение канона:"Господа Твоим".

Все религии происходят из одного корня. Каждый человек выбирает религию созвучную своей душе. Каждый идет своей дорогой к Богу. Никто не вправе осуждать, что человек выбрал не твою тропу. Надо уважать чужое мировозрение и не навязывать свое.
марина вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.10.2007, 07:45   #16
Lotos
Администратор
 
Аватар для Lotos
 
Регистрация: 04.04.2007
Сообщений: 1,283
По умолчанию 4 канона Учения

1. Почитание Иерархии.
Почитание Иерархии - это уважение к Учителям, которые прошли свой земной путь и теперь нам помогают взойти. Но Иерархия - это не только вертикальные связи, но и горизонтальные, суть которых в общении между собой и в поддержке друг друга.

2. Сознание единения.
"Я - вы, вы - Я - частицы Божественного Я".
Зов, 24 марта 1920 г.
Все мы - части Высшего, все мы едины со всей вселенной. Хотя бы потому, что мы состоим из тех же атомов, из которых когда-то была создана вселенная. А значит нам доступны все знания и возможности беспредельности!

3. Сознание соизмеримости.
Это умение правильно разрешать поставленные жизнью задачи, умение отличать главное от второстепенного, вечное от преходящего. Важно соблюдать соизмеримость во всём: от приёма пищи и распорядка дня до каждой мысли и эмоции.

4. Соблюдение канона:"Господом Твоим".
Соблюдать канон "Господом твоим" нужно не только при общении на духовные темы с последователями других религий и учений, но и вообще при отстаивании своего мнения с любым человеком нужно уважать его точку зрения и прислушиваться к нему, что приведёт к взаимопониманию и конструктивному решению.
Lotos вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.10.2007, 21:09   #17
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,441
По умолчанию

«После дневных трудов сойдемся на беседе о Сердце. Оно поведет нас через земные области к Тонкому Миру, чтобы приблизить к сфере огня». Сердце.
В Учении большое значение уделяется сердцу, но к сердцу прежде всего, как к духовно-эмоциональному центру. Впервые мы встречаем слова о сердце уже в первых строках Учения: «Следите сердцем за Нашим внушением» ЗОВ, 1921, январь14. И не зря говорят «почувствовать сердцем» или «осязать сердцем», а чувствительное к страданиям сердце сравнивается с обожженной кожей. Многочисленные движения человеческих чувств, присущи сердечному центру. Открытие сердца и осознанная работа над его очищением могут пробудить в глубине сердца звук божественного безмолвия. И неслучайно Сердцу посвящена целая книга Учения. «Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем – так нужно стремительно идти путем восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и насыщается сокровенным огнем сердца. Потому на пути к Иерархии, на пути к Великому Служению, на пути Общения синтез есть единый светлый путь сердца…
Так запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, который соединяет все явления. Истинно, серебряная нить соединения Учителя с Учеником есть великий магнит сердца. Объединение Учителя с учеником утверждает сущность эволюций».Сердце, 1.
А вот, что пишет Е.И. Рерих о сердце: «Развивайте поверх всего чувства справедливости и соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце».13.10.29. «…нам нужно обратить внимание на развитие нашего сердца, на этот изумительный орган, вмещающий в себе, в своих многочисленных центрах, все творчество и всю психожизнь. Без развития центров сердца мы бесплодны, нет творчества психожизни, нет и жизни в высших сферах, и недоступен венец Архата. Только сердцем можем мы приблизиться к сознанию Архата, Учителя, ибо Его сознание в сердце».13.10.29. «Теперь о Сердце. Конечно, сердце следует понимать не как символ, но как великую лабораторию, где происходит трансмутация нашего сознания, следовательно, всего нашего существа….
Без развития и утончения сердца невозможно никакое продвижение, никакой прогресс, потому в основу каждого строительства должен быть положен великий магнит сердца. Так представители новой расы будут отличаться утонченностью сердца, этого ключа ко всем достижениям»10.10.34.
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.10.2007, 21:30   #18
марина
Активный участник
 
Регистрация: 06.04.2007
Сообщений: 521
По умолчанию

Друзья,хочу вернуться немного к теме объединение сознания. Вчера читала письмо, направленное 4 съезду оккультистов написанное Е.П.Блаватской, вот отрывок из него:
"Наставники требуют лишь, чтобы каждый делал все, что в его силах, и прежде всего - чтобы каждый стремился по- настоящему ощутить себя единым целым со своими товарищами по работе. Требуется не бесцветное согласие по интеллектуальным вопросам или невозможное единодушие в том, что касается всех деталей работы, а истинная, искренняя, сердечная преданность нашему делу, благодаря которой каждый будет готов изо всех сил помогать собрату трудиться ради этого дела, и неважно, пришли мы к согласию относительно точной методики выполнения работы или нет. Единственный человек, который абсолютно неправ в своих методах, - это тот, кто ничего не делает; каждый может и должен сотрудничать со всеми и все - с каждым в духе благожелательного товарищества, дабы способствовать тому, чтобы теософия в вашей стране вошла в дом каждого ее обитателя."
Е.П.Б. мне кажется выражает мнение скорее Учителей, а не свое. Действительно, получается - единство в многообразии. Нужно стремиться к единению не на словах, а всей душой. Работать по объединению сознаний надо прежде всего сердцем.
марина вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.10.2007, 21:26   #19
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию

Марина дала замечательную выдержку из Блаватской.
Е.П. обращается к съезду оккультистов. Но ведь она обращается и к нам, во всяком случае, именно так можно и, я считаю, нужно воспринимать это её письмо. Я все стремлюсь переводить в практическую плоскость, поэтому хочу подчеркнуть некоторые фразы:

«…чтобы каждый делал все, что в его силах» - каждому следует делать всё, что возможно для распространения знаний этой области, для внесения своей лепты в построение Нового Мира.
«…чтобы каждый стремился по-настоящему ощутить себя единым целым со своими товарищами по работе» - Единство, о нём так много говорится в Учении.
«Единственный человек, который абсолютно неправ в своих методах, - это тот, кто ничего не делает» - а этим буквально напитаны строки «Зова», и мы это знаем. Действие, действие, действие!
Как было бы здорово, если бы каждый читатель Учения следовал этим призывам! Новый Мир наступил бы куда как раньше.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.10.2007, 16:37   #20
Наталья
Активный участник
 
Аватар для Наталья
 
Регистрация: 09.07.2007
Сообщений: 3,441
По умолчанию

п.10. О сознании.
Все, что существует во Вселенной, обладает сознанием. Бессознательного в мироздании нет никого и ничего. Жизнь возможна лишь благодаря соединению двух начал: Духа и материи, мужского и женского, положительного и отрицательного. Разъединение Духа и материи – это прекращение жизни, или то, что мы называем смертью. Благодаря зерну Духа, который побуждает материю к действию, зарождается новая жизнь. Зерно Духа – по оккультной терминологии называется монада. Каждая форма жизни – это величайшая тайна мироздания, в которой идет развитие и рост сознания. Сознание – это результат жизненного опыта зерна духа. Сознание – это оболочка, из тончайших видов материи, которая окружает зерно духа. Эта оболочка растет и развивается с каждой прожитой жизнью. Сознание человека – это его Эго. Человеческое сознание это своего рода копилка, куда складываются все духовные достижения, которые будут применены в дальнейшей жизни.
«…курьезно построена фраза Вашего корреспондента – что «не только сознание человека бессмертно, но настоящий человек». Но ведь сознание и есть, как Вы правильно сказали, настоящий человек. И конечно, будучи совокупностью энергий высших и низших, сознание должно иметь свою оболочку, соответствующую степени сознания и тому плану, на котором данное Эго, или сознание, находится. «Сознание содержит в себе все следы пройденных жизней, отпечатки каждого проявления, как и каждую мысль и устремление к проявлению широкого горизонта. Сознание питается «чашей» и сердцем, и каждая нагнетенная энергия отлагается в сознании, неразрывно связанном с духом. Ведь дух, отделившийся от тела, сохраняет всю совокупность энергий высших и низших. Именно, мудро ведет Учитель, указывая на утверждение жизненной трансмутации. Именно, в бессмертии духа будут заложены все явления жизненных энергий. Каковы отложения, таковы будущие кристаллы. И мысль, и сердце, и творчество, и все другие проявления собирают эту энергию. Весь огненный потенциал духа состоит из излучений жизненных энергий. Потому, говоря о духе и сознании, нужно принять это как кристалл всех высших выявлений. Древние знали о кристальности духа, и дух появлялся как огонь или пламя при всех высших проявлениях. Потому так важно понять истинное значение огненной трансмутиции. Истинно, дух и материя утончаются в едином порыве к достижению высшего огненного сознания». Письма Е.Рерих от 08.08.34.

«Вы хотите дать понять, что сознание развивается непрерывно и в достижениях своих беспредельно – не так ли? Конечно, в принципе это правильно, но в жизни мы часто являемся свидетелями, как здесь, на земном плане, сознание личности, дойдя до предела, за который оно не может, вернее, не хочет или боится перешагнуть, останавливается в своем развитии. Но так как ничего в действительности не может оставаться неподвижным, то оно идет вспять. Идя вспять, сознание может дойти до такого разложения, когда зерно духа, не будучи питаемо высшими притяжениями, замирает; таких людей мы называем ходячими мертвецами. За последнее время приходится наблюдать много регресса в человеческом сознании. Отсюда и все бедствия, посещающие нашу планету». Письма Е.Рерих от
__________________
«Радость по силе равна любви» (Надземное, 823).
Наталья вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Заочная школа Агни Йоги > Основы эзотерических знаний и Агни Йоги

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 22:30. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot