ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 10.09.2009, 22:08   #1
Агни Йога
Учение Живой Этики
 
Аватар для Агни Йога
 
Регистрация: 22.02.2009
Сообщений: 671
По умолчанию § 205

205. "Проснись, спящий!" — этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать. Спят всю жизнь, спят годами, иногда впадая во внезапный сон и в дремоте повторяют чужие неосмысленные слова. Не будем говорить о случайных прохожих, но даже уже познающие подвержены припадкам животного сна. Тогда дело Учителя их разбудить, хотя бы требовался удар молний. Ведь сон легко переходит в одержание.
Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие Учителя и ученика. Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учителем своим и кто легкомысленно произносит слово Учитель, почитая себя! Истинно, процветает дух, который понял путь к восхождению, и болеет поникающий двоемыслием.
Можно спросить мальчика Индуса — хочет ли он иметь Гуру? И не нужно будет слов ответа, ибо глаза мальчика выразят желание, стремление и преданность. Огонь Ариаварта зажжется в глазах. Поток Риг-Вед потечет по склону гор.
Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или она осознана подобно змию знания, или без нее мрак, сон, одержание.
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: "Ваша опора — Учитель, ваш щит — преданность Учителю, ваша гибель — безразличие и двоемыслие". Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот не достоин. Кто же не предает Учителя, хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога.
Агни Йога вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.09.2009, 22:09   #2
Симфония Агни Йоги
Книга
 
Аватар для Симфония Агни Йоги
 
Регистрация: 27.08.2008
Сообщений: 711
По умолчанию Re: § 205

§205. ...Огонь Ариаварта зажжется в глазах... — Ариаварта (Арьяварта) — «Страна Ариев», или Индия, причем лишь ее северная часть, где поселилась первая волна более образованных, нежели туземное население, арийских племен. Е.И. Рерих писала об этом следующее:
«Ариаварта означает «страна Арийцев». Это древнее наименование Северной Индии, куда пришли и где основались первые выходцы из Средней Азии после гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным долинам среди гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии. Так, наш ашрам находится именно в древнейшей и наиболее священной Ариаварта. Огонь Ариаварта означает великий дух и потенциал этой нации, ибо арийцы-индусы называют себя также Ариаварта» (Письма, 1.8.34).
Симфония Агни Йоги вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.09.2009, 07:07   #3
Etsi
Активный участник
 
Регистрация: 22.04.2008
Сообщений: 645
По умолчанию Re: § 205

Цитата:
205. «Проснись, спящий!» Этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать.
О спящих духом здесь идет речь. Спящие сердца под тиной тьмы не могут светить. Суженные до восприятия лишь мирской суеты сознания не могут вместить Истин Света.
Беспросветно такое существование. Не из-за спящих ли сердец тоска из глаз и усталость да болезнь тела…
Цитата:
Ведь сон легко переходит в одержание.
Одержание – беззаконие, творимое тёмными. Духом спящий человек, растерявший огни, будет подвержен одержанию.
Распущенность психической энергии, погруженность в суету, недостаток света в человеческом существе, - всё это при спящем духе приводит к одержанию.
Etsi вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.09.2009, 17:36   #4
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 15,472
По умолчанию Re: § 205

205. «Проснись, спящий!» Этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать. Спят всю жизнь, спят годами, иногда впадая во внезапный сон, и в дремоте повторяют чужие неосмысленные слова. Не будем говорить о случайных прохожих, но даже уже познающие подвержены припадкам животного сна.
Когда человек спит, физическое тело его находится в покое, оно не действует. Точно также может спать и сознание, и сердце, и дух, даже если внешне кажется, что человек действует. К сожалению, большинство человечества еще находится в глубоком духовном сне. «Сейчас спит дух человеческий. Но …вступление его в Сатиа Югу будет сопровождаться пробуждением духа». /1972:135 (Гуру)/ И оно уже началось. Говорит Владыка: «Мой Луч стучится в сердца человеческие, чтобы разбудить спящих. Для пробудившихся и бодрствующих задача другая – Свет воспринявши, светить. Именно несение Света Считаю наинужнейшим Поручением. Но для этого надо отвергнуться от себя. Надо нести людям Свет». (Г.А.Й. 1969:485) Свет этот дан людям через Учение Живой Этики. Но даже если человек встал на путь познания и бросает клич: «Проснись, спящий!», он в действительности может по-прежнему спать, если сам не начинает укреплять волю свою в применении полученных знаний. «Подвержены припадкам животного сна» те, кто в безволии своем подчиняется животным инстинктам, животным потребностям тела. «Тогда дело Учителя – их разбудить, хотя бы требовался удар молнии. Ведь сон легко переходит в одержание». В одержание гордыни и самости от обладания такими знаниями. Ведь Свет этих знаний открывает всю сущность человека. «Он не только освещает все, что находится в сознании человека, но и усиливает все качества духа, как хорошие, так и дурные». (Г.А.Й. 1967:476) И «Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого-то Учителем своим, и кто легкомысленно произносит слово «Учитель», почитая себя!» Но «Истинно, процветает дух, который понял путь к восхождению, и болеет поникающий двоемыслием».
«Ученику приходится постоянно преодолевать в себе различные слабости и недостатки. И, если в моменты трудных испытаний он не позволяет, чтобы они снова овладевали им под какими бы то ни было предлогами, его можно поздравить с победой». /Г.А.Й. 1970:49 (Гуру)/

«Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший».

Гуру – так называют Учителя на Востоке. И «В общей схеме вещей понятие «Гуру» остается священным. Это тот, кто позвал, кто открыл путь ближайший и кто поручился перед Высшими. Посланником Высших надо Гуру считать, мостом, соединяющим с Ними. Каждый может ясно представить себе, что бы с ним было, если бы его Гуру не встретился ему на пути. Кто бы завесу с глаз приподнял, кто бы книги открыл, кто бы к Владыке приблизил? Так Гуру, Владыка и Матерь – понятие, к Свету ведущее. Не умалим ни одного, ибо это Света ступени. Владыку почтим. Матерь почтим. Гуру почтим и каждому воздадим должное. Понятие Гуру в Учении Жизни охранено. Сказано: каждый имейте Учителя на Земле. Понятие Гуру возвеличено мыслью Востока. Распространяется оно на тех, кто ведет учеников верхним путем. Признательность Гуру – ведущая мощь». /Г.А.Й. 1964:366 (Гуру)/ «Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: «Ваша опора – Учитель; ваш щит – преданность Учителю»

«Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие Учителя и ученика. Можно спросить мальчика-индуса – хочет ли он иметь Гуру? И не нужно будет слов ответа, ибо глаза мальчика выразят желание, стремление и преданность. Огонь Ариаварты зажжется в глазах. Поток Риг-Веды потечет по склону гор».

«Глаза мальчика-индуса выразят желание, стремление и преданность» потому, что он понимает: «Нет ничего более значительного в жизни ученика, нежели явление Учителя. Когда связь эта установлена была еще в прошлых жизнях, Учитель появляется в нужное время, чтобы Касанием Своим разбудить назревшие накопления. Конечно, идет наблюдение, незримое и неосознаваемое. Независимо от того, ощущает его ученик или нет, Ведущая Рука пребывает над духом. Это неосознаваемое до времени Руководство проявляется во многих подробностях жизни, но явным становится не ранее назначенного Учителем срока. Можно проследить, как при узловых событиях твердо и непреклонно направляла какая-то сила течение жизни в должное русло». (Г.А.Й. 1964:427)

«Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или она осознана подобно змию знания, или без нее мрак, сон, одержание».

«Цепь Учительства» - это бесконечная цепочка звеньев «Учитель – ученик». И она никогда не прерывается, ибо Закон Иерархии, как и все Космические Законы нерушим. Ибо только «Признание Иерархии Света позволяет стать на ступени Лестницы Света и подниматься по ним». (Г.А.Й. 1968:523) Только «Устремления к Иерархии и Учителям Света возносят устремленного духом». (Г.А.Й. 1967:249) Ведь «Касание к Свету насыщает сознание Светом. Свет Иерархии велик. Это якорь спасения для человечества. Желающий Свет имеет его. Закон магнетичности мощен». /Г.А.Й. 1967:21 (Гуру)/ Но «Звенья Иерархии в действии полном тогда, когда последовательность их не нарушается. Принцип Поручительства связан со звеньями Цепи. Нельзя не нарушить звено, перескочив через ближайшее. Перескочивший остается без Руководства. Закон Иерархии нерушим». /Г.А.Й. 1965:321 (М. А. Й.)/
Но нарушает Закон Иерархии тот, кто «Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя». Не понимает он, что «Если Средоточие всего Сущего Едино, то каждое вышестоящее звено Иерархии при контакте с ним объединяет со всей цепью и включает в нее». /Г.А.Й. 1967:252 (Гуру)/ Если же человек проявляет такое двоемыслие – «одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя», то он, похоже, демонстрирует равнодушие к своему духовному восхождению. Но ведь сказано: «ваша гибель – безразличие и двоемыслие». Ведь безразличие есть затухание огней, инертность и слабость. А «Без огней оболочка становится пустой, шелухе подобной. Не уподобимся чучелам опустошенным». (Г.А.Й. 1966:757) «Многие нарушают этот Закон Иерархии и очень вредят себе. Связь со своим звеном ведет по всем Мирам и сохраняется из жизни в жизнь. Так же не прерывается и связь со своими учениками, стоящими ниже по Лестнице Иерархии, и связь эта тоже идет за пределы одной жизни. Незнающие ищут разных наставников, но знающий остается верным одному, безошибочно признанному сердцем. Отбросивший звено остается без связи».
«Кто же не предает Учителя, хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога».
Так что «Значение непосредственного звена не преуменьшим». (1967:252) «Крепко себя привязав к Иерархии Света и Посланцам Ее, будем крепить эти связи непрестанно, зная, что прочее все не может служить самоцелью». /1966 г. 168. (Гуру) Ведь «Земные знакомства, контакты и связи уйдут и закончатся с жизнью земною, но духовно-незримое останется и будет возрастать в своей силе, поддерживаемое огнем устремления. Насколько непрочны одни, настолько прочнее другие. Укреплять можно эти и те, но знать нужно, которые стоит, а которые нет. На примере падения любой политической фигуры можно видеть, сколь призрачны и неверны связи земные и как быстро они рушатся. Но связи духовные длятся годами, сотнями лет, на протяжении многих жизней». /Г.А.Й. 1966:168 (Гуру)/

Вывод для практического применения:
будем крепить эти духовные связи с Учителем непрестанно, «зная, что прочее все не может служить самоцелью».
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.09.2009, 21:45   #5
Alexey
Активный участник
 
Регистрация: 08.01.2009
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 908
По умолчанию Re: § 205

Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот не достоин. Кто же не предает Учителя, хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога.
Как же определить грань между умалчиванием и сохранением в неприкосновенности своего внутреннего мира? В ответ на каждое поношение нужно в спокойствии полном указать на тяжесть, непоправимость последствий всякого умаления Высшего. Конечно, не может быть духовной близости с тем, кто по ничтожеству меряет Высшее. Но злоба всегда неуместна и разрушительна. Дать нужно человеку знать, что каждое низкое слово его жернов ему на шею кладет, но и в таком попечении о невежестве нужно провлять соизмеримость. К сожалению, часто невежество воинственно, и порой каждое вразумительное слово пойдет во вред, - прежде всего самому поносящему, ибо каждое светлое упоминание Высшего понятия лишь еще более ополчит внутреннюю тьму. Но два стремления во всех подобных случаях должны быть неизменны: первое - действие в полном внутреннем сосредоточении и спокойствии, при сохранении всей полноты связи с Высшим. Второе - стремление к наибольшему благу самого заблудившегося ругателя. Как далеко отстоит здесь истинное духовное благо, доступное ему, от внешне удачного разрешения ситуации. Действовать нужно в интересах духа того человека, а не в интересах злошептателей, мучачающих его дух. Большая мудрость нужна для следования высокой целесообразности в таких случаях. Только с опытом придет умение разрешения каждой подобной ситуации.
Alexey вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Учение Живой Этики > Агни Йога

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 20:52. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot