ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Изучение Первоисточников > Учение Храма > Храм Человечества

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 20.08.2020, 04:50   #41
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 244
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ДОКЛАД ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ЭЛЕАНОР ШАМВЭЙ,
АВГУСТ 2020

Боже мой! Какой опыт! Меня “вытряхнули” из вековой рутины Конвенции, и попросили построить совершенно новую, которую я называю Нетрадиционной Конвенцией! Божественный Закон настоятельно требует от нас исправления нашего небрежного отношения друг к другу и исправления нашего постоянного злоупотребления планетой, которая является нашим домом. Этот Закон теперь дал нам нечто, что гарантированно привлекает и удерживает наше внимание. Это “нечто” сегодня называется коронавирус, или Ковид-19. Нас просят привести в действие все духовные ценности, которые, как мы утверждаем, нам дороги.

Мы с вами знаем, что мы связаны с принципами, которые мы сами взяли на себя, и нам доверяют ответственность за применение этих принципов в нашей повседневной жизни. Как сказал Учитель Иларион, «во время кризиса важны не драматические поступки», а скорее «хорошо исполненный долг, страдание, облегчённое в уединении, любовь ,выраженная в вере и сострадательное молчание, которое побеждает всё». Можно было бы подумать, что Он говорил непосредственно о нашей ситуации в нынешней пандемии.

Как бы мы ни старались жить в изолированном, спокойном уединении, помимо стресса физического плана, в глубине души мы знаем и знаем, что знаем, что такое уединение не является испытанием нашей духовной силы и не способно развить новую силу, которая будет двигать нас вперед. Мы можем попытаться, но мы не можем обманываться в том, что каким-то образом у нас есть гарантия и защита от жизненных испытаний благодаря нашему членству в этой организации. В Учении Храма нам предоставлены инструменты для обеспечения безопасности и защиты, но мы должны взять их в свои духовные и физические руки и сердце и использовать их активно. Это называется ответственностью. На самом деле, мы являемся «теми, кто показывает путь» и должны активно это делать.

Истина в том, что мы живем на физическом плане и учимся, хотя иногда и болезненно, принимать светло и с благодарностью парадоксы этого плана даже перед лицом гордости, тщеславия, боли, утрат и всех других испытаний повседневной жизни. Ничто на самом деле не имеет значения, если наша ежедневная, ежечасная жизнь не основана на этой глубокой связи с духовным аналогом на внутренних планах. Физический план - это самая настоящая классная комната, созданная для всех нас. В этом классе мы учимся проводить в жизнь Истину в целом совершенно конкретными способами. Такая жизнь не есть только сладость и свет. Она должна включать в себя как свет, так и тень, взлеты и падения и все другие полярности, которые можно упомянуть, до тех пор, пока мы не освоим их все вместе. Мы должны найти свет в кажущейся тени вируса. Чему нас учит - или - чему мы учимся на этом опыте?

Спустя 122 года после основания Храма мы склонны рассматривать те первые дни как «идеальные» дни, когда первые члены Храма были полны идеализма и любви, приезжая сюда в Халсион, чтобы построить новое сообщество, тесно связанное с высокой силой Владыки. Однако, это не так, если мы внимательно прочтём ранние выпуски журнала “Мастеровой Храма”.
Спустя двадцать лет после появления Храма Джон Вариан, находившийся там с самого начала, написал, что он помнил первую Конвенцию, о которой он сказал: «Мы ничего не знали друг о друге и очень смутно представляли себе, зачем мы приехали... у нас были великие мечты о гармонии и свете, и нас ожидали подспудные глубокие недоразумения». Он продолжил, добавив, что люди приходили и уходили, некоторые были верны своим мечтам, но тестирующие силы испытывали их стойкость, и там всегда возникали недоразумения и разногласия. Тем не менее, дружба и любовь возрастали, хотя противодействующие силы ненависти, подозрительности и горьких слов всегда присутствовали, испытывая и проверяя.

Нужно ли говорить, что они по-прежнему существуют?
Парадокс, вечный парадокс. Временами наступают короткие моменты, когда в группу приходит безмолвный Мир, когда мы вновь узнаем наших братьев и сестер нашими сторонниками, и нас наполняют слова любви, дружбы и уважения. И затем, наши силы вновь проверяются, не каким-то магическим разрядом молнии, но друг другом и нашими реакциями друг на друга.

Я считаю своей задачей как Главного Хранителя всегда держать эти знамена истины перед глазами, как моими, так и вашими. Но я не говорю вам, что делать. Я могу только коснуться, а не ухватиться за вас; вести, а не заставлять вас выбирать следовать этим знамёнам. И если вы не хотите или не будете следовать им, я все равно должна заботиться о них, заботиться о Храме и о моей поставленной задаче.

В любом месяце любого из прошедших 122 лет наше Учение предоставляло инструменты для построения моста между нами и другими. Десять Правил Ученичества - это основа, прочная и постоянная, и они говорят нам всё, как есть. Там нет места для обсуждения условий. Многие Храмовые книги, брошюры и учебные курсы построены на основании Десяти Правил, и все они постоянно подчеркивают нашу ответственность делать выбор, а затем, по мере того, как мы воплощаем результаты этого выбора, все более и более осознанно извлекать необходимые уроки из них, по мере продвижения. Эти важные выборы не являются большими, которые, как кажется, встают на свои места, когда они случаются; скорее они являются маленькими ежедневными выборами мысли, слова и действия, когда мы живём повседневной жизнью. Сколько раз и сколькими способами в Учении Храма нам говорили, что мелочей не существует? Ответственность, содержащаяся в этом утверждении, часто ошеломляет, и все же, когда мы просто выполняем эту обязанность каждую минуту, к нам приходит поток любви и заботы от Учителя, который уважает наш выбор и помогает нам развить силу для следующего выбора.

Один факт, который становится все более очевидным для меня, заключается в том, что нам не часто говорят конкретно, что делать или как и когда это делать.
В пределах определенных общих параметров, Храмовников везде просят делать то, что правильно; это «правильно» определяется активным внутренним участием Высшего Закона. Наше низшее Я часто не хочет иметь ничего общего с этими Высшими Материями. Коронавирус настаивает на том, чтобы мы обратили внимание на старую пословицу: “Лучше знакомая тьма, чем незнакомый Свет”.

Мы должны помнить, что на нашем пути к этому незнакомому Свету нас просят принести верность принципу, ощущение участия в чем-то большем, чем мы сами, во всем, что мы делаем, будь то прополка огорода, забивание гвоздя, разговор с соседом или посещение занятия или встречи, когда мы предпочли бы быть где-то еще. Много лет назад, когда мы иногда жаловались на то, что ничего не получили от встречи или занятия, некоторые из нас помнят, как Гарольд Форгостайн, тогдашний Главный Хранитель, сказал:
«Важно не то, что вы получаете от этого; важно то, что вы привносите в это».

Я не знаю как вы, но чем больше я углубляюсь в наше изобилие указаний, тем больше сокровищ я нахожу. Конечно, было бы легче, если бы кто-то предоставил нам это сокровище в готовом виде. В таком случае, когда что-то пойдет не так, мы смогли бы обвинить парня (или девчонку), который вручил его нам. В этом состоит ключевой момент Учения Храма: само-ответственость, в сочетании с ответственностью перед нашими семьями, перед группой, перед Представителем Ложи, перед Владыкой и перед Богом.

Как Главный Хранитель, я не могу никому навязывать эту ответственность. Я говорила вам это много раз. Однако, поскольку я работаю с растущей ясностью цели в своем собственном сознании, я могу сформулировать то, чему я научилась, и, возможно, вы, в свою очередь, сможете подобрать инструменты для использования в своем собственном процессе. Оглядываясь назад на последние семьдесят восемь с половиной лет тесной связи с Халсионом и / или проживания в нем, я вижу много питающей душу жизни и замечательного, поучительного, но не всегда комфортного, взаимодействия со многими разнообразными людьми в моей Храмовой и Халсионской семье. Я вижу некоторые вещи, которые я, возможно, сделала бы по-другому. Я вижу свою собственную очень человеческую потребность исправить все для каждого, обеспечить безопасную, красивую, комфортную среду, в которой мы все могли бы жить долго и счастливо!

Я хочу, чтобы вы знали сейчас, что, хотя я, возможно, делала “это” для вас в прошлом, чем бы “это” ни было, я настоящим подтверждаю, что вы, члены Храма и друзья повсюду, ответственные, полностью функционирующие люди, которых я достаточно глубоко ценю и нежно люблю, чтобы позволить вам принести свои таланты, свои сильные и слабые стороны на алтарь нашего общего братства. Важным моментом является то, что мы в этом вместе.

Живой парадокс для меня заключается в том, что я являюсь Главным Хранителем Храма Человечества, Единой Корпорации, и как таковой, мне приходится принимать решения, за которые я одна несу ответственность. Я в ответе перед правительством штата и перед федеральными властями в вопросах физического плана, но гораздо важнее то, что я в ответе перед Учителем Иларионом и моим растущим осознанием его присутствие в моей жизни, и растущим доверием к нашей связи. С доверием и осознанием приходит уверенность в том, что есть только один путь.

Как Он говорит нам: «Либо я есть Истина, и мои слова верны, либо я и мои слова - живая ложь. Если мои слова звучат истиной, когда я говорю вам, что вы - мои дети, и ваша высшая эволюция в определенных отношениях зависит от вашей общности цели, вашего единства, вашей стойкости, вашей готовности и способности продвигать планы Ложи, тогда очевидно, что ваша обязанность, а также намерения заключаются в том, чтобы действовать, согласно моим словам, во всех отношениях. Если в моих словах звучит неправда, ложь, тогда, чем быстрее вы будете расформированы, тем лучше».
Здесь нет пространства для маневра, но есть мир Любви и защиты.

Как обычно, я назначаю восемь Служителей для служения Храму в наступающем году. Должности будут следующие: Внутренний Хранитель, Внешний Хранитель, Летописец, Казначей, Веб-мастер и три Делегата-на-местах.
Каждый год я задаю вопрос: что символизируют эти позиции и как они будут функционировать? Более глубокие ответы приходят по мере того, как мы растем и развиваемся. Этот процесс никогда не прекращается.

Прежде всего, позиция Внутреннего Хранителя символизирует ответственность перед женским аспектом проявления, воспитывающую, связующую, внутреннюю духовную силу. Позиция Внешнего Хранителя символизирует ответственность перед мужским аспектом, защитой, поиском, балансировкой. Позиция Казначея символизирует ответственность перед нашим хранилищем духовных сокровищ, наполненных драгоценностями, которые нам даны для использования, ухода за ними и улучшения. Позиция Летописца символизирует ответственность за запись наших устремлений, надежд и веры, а также за их поток во все человеческие сердца и умы. Позиция Веб-мастера заключается в том, чтобы облегчить связи, которые Храм имеет по всему миру, посредством Интернета и электронных коммуникаций.
Три Делегата-на-местах (выбранные из тех членов Храма, которые не живут здесь, в Халсионе) символизируют многих членов Храма по всему миру, чья преданность Истине, выраженной в Учении Храма, вдохновляет. Они решают задачу применения этих учений в повседневной практике без поддержки внешней группы и ежедневных собраний, которыми мы наслаждаемся здесь, в Центре. Поддержка группы на внутренних планах, конечно же, не знает границ времени и расстояния.

Я хотела бы закончить цитатой из Г.К. Честертона, о котором Википедия говорит: “Гилберт Кит Честертон (29 мая 1874 - 14 июня 1936) английский писатель, философ, богослов, литературовед и искусствовед. Его называют «принцем парадокса». Журнал “Time” отметил о его стиле письма: «При любой возможности, Честертон выражал свои мысли популярными высказываниями, пословицами, аллегориями - сначала осторожно выворачивая их наизнанку».

Он говорит нам: «Мы создаём себе друзей, мы создаём себе врагов, но Бог создаёт нашего ближайшего соседа. Следовательно, тот приходит к нам, облачённый во все небрежные ужасы природы, он такой же странный, как звезды, такой же безрассудный и равнодушный, как дождь. Он Человек, самый ужасный из зверей. Вот почему старые религии и старый язык Священных Писаний проявляли столь проницательную мудрость, когда говорили не о своем долге перед человечеством, а о долге перед своим соседом..... мы должны любить своего соседа, потому что он здесь - гораздо более тревожная причина для гораздо более серьезной работы.
Он - образец человечества, который нам на самом деле дан. Именно потому, что он может быть кем угодно, он является всеми».

ВЕРОУЧЕНИЯ ИСЧЕЗАЮТ, СЕРДЦА ОСТАЮТСЯ
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (20.08.2020)
Старый 13.09.2020, 08:50   #42
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 244
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ…ВОТ В ЧЁМ ВОПРОС!

В эти дни продолжающегося воздействия коронавируса на нашу жизнь Божественное просит нас признать тот факт, что наше продолжающееся бережное или не очень бережное обращение друг с другом должно претерпеть серьезные изменения. В дополнение к этому, наше предположение о том, что все в нашем окружении принадлежит нам, должно быть тщательно переосмыслено. Божественное просит нашей помощи и сотрудничества, в каком бы направлении ни распространялось наше влияние, в важной попытке объединить существующие расхождения во мнениях по философским, этическим и политическим направлениям. Нам необходимо создать общность взглядов, плодородную почву для развития качеств и атрибутов, которые будут способствовать высокому развитию человеческой расы.

Трудно представить себе более переломный период, чем нынешний, относительно умственного, нравственного и духовного развития человека. Во всех сферах деятельности особенно активны великие разрушительные и созидательные силы Вселенной, которые, возможно, лучше понимать как силы Создателя, Разрушителя и Хранителя. Тяжелые испытания придут во время переворота и сноса старых философских и материальных ориентиров. Если мы обладаем верой в «Божественное, что формирует наши цели», без которой человечество пребывает в самом плачевном состоянии, мы знаем, что после разрушения старых форм и систем, мы будем призваны помочь восстанавливать уклад жизни на высших геометрических линиях.

Конечно, я говорю о пандемии и о необходимости перехода на онлайн-формат служб и занятий. Это возможность пересмотреть эти занятия с точки зрения международного участия, поэтому давайте еще раз посмотрим, как мы можем адаптироваться к условиям двадцать первого века. Независимо от того, как развивается нынешняя пандемия, мы не должны терять связь друг с другом, с теми, кто рядом или далеко.

Те в мире, кто «служит во благо страждущих», должны сблизится, и такие связи должны быть сформированы и укреплены, чтобы выдержать все потрясения и согласованные атаки тех, кто находится под влиянием сил, принадлежащих темной стороне жизни. На благо всего человечества давайте стремиться вознести в высь символ сплочения сил под знаменем Любви и сотрудничества, в духе истинного смирения и служения.

Дух и материя, человечество и его окружение были разделены на протяжении веков и изучены отдельно друг от друга, и этот разрыв между двумя великими полюсами нашего Существа является фундаментальной причиной всех так называемых зол материального существования. Приближается время их воссоединения, и это может быть достигнуто только объединенными действиями со стороны всех, кого коснулся дух Истины.

Сейчас трудно, если не невозможно, умному беспристрастному мужчине или женщине оставаться равнодушными. Мы должны принять чью-то сторону, хотим мы этого или нет, поскольку события быстро формируют международные и религиозные институты до такой степени, что инертность становится преступной; и теперь нам решать, кому мы будем служить: «Богу или мамоне», эволюции или регрессу.
Неправильное употребление терминов, неправильное понимание иностранных слов и фраз в прошлом приводили к множеству ненужных трений. Основные истины, лежащие в основе всех религиозных систем, одинаковы. Долг бескорыстного искателя просветления состоит в том, чтобы примирить существующие разногласия во мнениях, устраняя такие тени и заблуждения, которые скрывали свет истины от ментального видения нас самих, а также тех других фрагментов нас самих, наших братьев и сестер близко и далеко. Мы должны найти и отследить наши шаги по многим заблудшим путям, прежде чем мы достигнем того единства мнений, которое сделает совместные действия по жизненным вопросам сегодняшнего дня достижимыми. Все, что нам нужно сделать, это просто начать. Один принцип должен доминировать над всеми нашими мыслями и действиями, а именно терпимость к мнению и желаниям других и милосердие ко всем и для всех. Нам всем предстоит пройти множество испытаний на силу и выносливость. Но Божественные силы знают, что мы готовы к этому шагу, независимо от того, думаем ли мы, что готовы.

Индивидуализированные силы дезинтеграции, особенно активны и заметны в отношениях между нациями, государствами и семьями, контролируются сознательными сверхчеловеческими сущностями, иногда называемыми падшими ангелами. Эти Братья Тени принадлежат к темной стороне жизни и работают против Строителей или Ангелов Света, Учителей Белого Братства. Везде, где они могут найти кого-либо достаточно пассивного или злого, чтобы быть центром для распространения разрушительной силы, они запутывают его или ее в сети софистики или предлагают какую-то большую личную награду, принятие которой разрушает силу правильного распознавания, оставляя этого человека без силы для сопротивления.

Если мы хотим освободиться от этих сил, которые эта конкретная эпоха нынешнего великого цикла вывела на гребень эволюционной волны, мы должны предложить нечто большее, чем пассивное отрицательное сопротивление. Мы должны призвать положительную сторону нашей природы, чтобы помочь нам в достижении истинного баланса, и работать неустанно и бескорыстно для наступления того великого дня, когда «Лев и Агнец лягут вместе», того дня, когда «Мир будет отдыхать, как птица, на лоне вод Жизни».

Каждому представителю любого вероисповедания, цвета кожи, нации, племени или семьи, кто уловил эту истину, была дана одна из самых священных ролей, когда-либо возложенных на человечество, - роль миротворца. С этим ему дается задание подготовить путь для Света Логоса, который должен появиться, когда силы разрушения сделают свою работу; когда Великий Жнец выполнил свою миссию, и силы Воскресения и Реконструкции принесли из Внутренних Сфер те души и силы, которые должны заново построить Храм Человечества на духовно совершенных геометрических принципах. В напряжении шторма, который должен снести некоторые из его осыпающихся стен, мы просим вас помочь нам в поддержании горения Благодатного огня на его алтарях - того огня чистой Любви, который является нашей настоящей жизнью и без которого ничего не остается. Такие инструкции повторялись много раз с самого начала работы Храма в 1898 году. Речь идет не о том, чтобы делать эти вещи только один раз, а, скорее, повторять их снова и снова, пока они не станут второй натурой, такой же естественной, как вдох и выдох. Тогда мы ЕСТЬ то, во что мы верим. Это было нашим заданием с самого начала, оно остается нашим заданием сейчас и в последующие годы.

Вопреки распространенному мнению, Храм и его обстановка в Халсионе никогда не были тихой Нирваной, где во веки веков царят мир и гармония. Скорее, это место противоположностей, личных различий и рьяных убеждений, связанных воедино приверженностью принципам Божественного Закона, который есть Любовь. Это место нам дано для того, чтобы мы практиковали то, что мы проповедуем. Теперь весь мир должен быть этим «местом».

Элизабет Дж. Кэнхэм так точно написала об этом процессе: «Жизнь с противоположностями, объединение полярностей, освобождение места для расхождений приводит к жизнеспособности и позволяет нам видеть полярности не как тупики, а как серию открытых дверей. Когда мы узнаем себя как одаренных и противоречивых, мы становимся более терпимыми к различиям, с которыми сталкиваемся в других, и можем отказаться от иллюзии, что мы являемся центром гармоничной вселенной». Это закон Братства/Сестринства в действии. Подняв знамена наших идеалов высоко, давайте праздновать Закон Любви не только сегодня, но и во все грядущие годы.

Один из способов, с помощью которого мы собираемся вместе, чтобы учиться, практиковать эти качества сознательного осознания и принятия, - это учебные занятия. Внимательно наблюдая за нашими онлайн-уроками по изучению храма по вторникам и пятницам, я пришла к некоторым интересным выводам. Вот мы столкнулись с новыми условиями и новыми способами работы. Итак, давайте еще раз посмотрим, как мы собираемся адаптироваться к условиям двадцать первого века. Независимо от того, как развивается нынешняя пандемия, мы не должны терять связь друг с другом, с теми, кто рядом или далеко.

Марти Фаст недавно говорила во время воскресного собрания о Диаграмме Квадрата и о том, как он воплощает в себе силы Внутреннего Хранителя, Внешнего Хранителя, Казначея и Летописца, которые затем, в свою очередь, протекают через центральную точку. С одной стороны, эта схема прекрасно подходит для расстановки стульев в учебном классе. Однако теперь нам нужно перейти к следующему шагу на внутренних плоскостях. Наша индивидуальная ответственность - сознательно устанавливать эту диаграмму на внутренних планах каждый раз, когда мы посещаем онлайн-занятия, и чувствовать, насколько возможно, эти силы, текущие через нас.
С момента основания Храма его члены собираются вместе, чтобы обсудить Учение Храма лицом к лицу или по почте. Темп жизни сильно отличался от настоящего. Основатели организовали формальные Храмовые площади с целью наведения дисциплины и порядка в учебных группах. Существует регулярная, тщательно продуманная процедура, которая формирует сознательную внутреннюю душу или сущность группы, собранной вместе. Это никогда не меняется. Это не просто класс, в который вы приходите на перекличку, чтобы получить зачет в зачетной книжке какого-нибудь учителя, а, скорее, сознательное нагнетание строительных сил на внутренних планах. Это должен быть наш сознательный выбор каждый раз.

Эта структура работает независимо от того, присутствуем ли мы физически внутри здания Храма или участвуем из любой точки мира посредством электронных средств. Все это начинается, когда мы лично или онлайн приходим на занятие. Само собой разумеется, что нам нужно приложить все усилия, чтобы прибыть на несколько минут раньше срока. Это просто хорошие манеры, иначе известные как уважение к другим. Если произошло что-то неизбежное, что задержало нас, нам нужно тихо войти, остановиться и прислушаться, а затем, в зависимости от того, что происходит, дождаться перерыва и спокойно занять место в круге, чтобы стать действующей частью группы. Все это работает, физически или электронным способом. Это наше намерение, наш мотив, который приносит гармонию или разрушение.
Каждый раз, когда мы прилагаем усилия, чтобы присоединиться к такому собранию, приходят также силы испытания, которые просят нас «вести разговор» о братстве, терпимости и понимании. Мы должны слушать сердцем, осознавая и принимая, и использовать свои ментальные тела, а не позволять им использовать нас. Испытывающие силы делают это, действуя через каждого из нас. В следующий раз, находясь на занятии и слушая, как кто-то излагает рассматриваемый вопрос, когда вы чувствуете раздражение или негодование, направленное на говорящего, ухватитесь за это чувство и спросите, откуда оно пришло, а затем отправьте его прочь! Будьте честны с собой. Если эти испытывающие силы могут увести вас от вашей цели гармонии и баланса, они, безусловно, будут пытаться сделать это снова и снова. Просто имейте в виду!

В наших Правилах проведения Занятий говорится: «Храмовые Квадраты - важные точки соприкосновения с миром. Там, где четыре или более членов могут работать вместе, возможны выдающиеся результаты». На этом этапе нам нужно спросить себя: «Думаю ли я и говорю только то, что приведет к гармонии, или я чувствую, что абсолютно прав во всем и все равно буду доводить свою точку зрения до конца!?»
Нам говорят, что каждый человек должен наилучшим образом освещать предлагаемые мысли и идеи. Я бы предложила предварять наши замечания словами: «Я думаю…», «Мне так кажется…», «Я это понимаю…» или «Изучая или читая, я нашел…». Этим мы показываем, что берем на себя ответственность за свои слова.

С другой стороны, слишком часто, когда мы говорим: «Учитель говорит….», -« В Библии говорится…», «Папа Римский говорит» или даже [не дай бог] «Главный Хранитель говорит…», мы не предлагаем свои мысли или идеи, и я чувствую, что мы перекладываем ответственность на кого-то другого. Мы обязаны синтезировать все, что мы изучили. Постоянное цитирование других или чтение длинных отрывков из других источников не делает человека ученым. Возможно, это приемлемо в классе колледжа или на работе, но не на занятии, где у нас более глубокая цель - построить сознательное тело намерения на внутренних планах.

Объединим эти два подхода вместе и получим такое утверждение, как: «В моем исследовании я вижу, что Учитель неоднократно говорит…» или «Я заметил, что в Библии уделяется много внимания…» - Вы взяли на себя ответственность и высказали мнение или факты другого.
Это коллективное изучение стимулирует и пробуждает интуицию, и замечательно, что проявляется на таких встречах, где царит гармония и есть искреннее желание узнать правду, насколько мы можем ее видеть в настоящее время, независимо от мнений. Единственная великая награда, к которой человечество должно стремиться, - это расширение сознания.
Помните, что в Наставлении «Одна Великая Награда» второго тома «Учения Храма» Учитель говорит нам: «Человечеству нелегко понять, что из двух диаметрально противоположных методов действия правильными могут быть оба». Это заявление сделало для меня больше, чем почти любое другое.
Одним из реальных преимуществ в сети является то, что мы можем обмениваться короткими комментариями в столбце «Чат», не мешая потоку сил в классе. Это особенно ценно, когда чей-то аудиосигнал некачественный и чат позволяет нам поделиться идеей. Одно предостережение заключается в том, что использование чата или текстовых сообщений во время занятия или службы похоже на шепот кому-то во время группового собрания, что может легко нарушить силовые линии, установленные в Диаграмме Квадрата, и заставить нас пропустить что-то важное, пока мы были заняты вводом комментария. Мы должны использовать эти инструменты с умом и уважением.

В Правилах проведения Занятий, разработанных на протяжении многих лет, дается восемь руководящих указаний для групповой работы. Они действительно применимы к каждой группе, а не только к занятиям Храма. Давайте изучим их. И пока мы это делаем, давайте также подумаем, что может быть замыслом каждого из них, как мы применим его в электронном мире и что может стать реальным уроком для каждого из нас в нашей повседневной жизни.

Первое Правило гласит: «Темы для изучения должны быть ограничены Учением Храма. Нельзя посвящать занятия каким-либо внешним темам, кроме тех, которые имеют отношение к философскому смыслу обсуждаемого на занятии Урока». В наших исследованиях есть так много интересных побочных путей, все законные, и мы можем уйти далеко. (В дни моего обучения в классе мы обычно называли это «прогулкой птиц» или блужданием по предмету.) Заметили ли вы, что когда кто-то другой делает это во время урока, вы иногда чувствуете раздражение? Это было бы естественно, но сила раздражения или гнева разрушительна для внутренней гармонии, над которой мы все работаем. Если мы были действительно честны, когда сами отклоняемся от предмета, мы бы признали слабые внутренние голоса, побуждающие нас вернуться к предмету обсуждения. Если, конечно, мы не настолько захвачены удовлетворением эго, что эти внутренние голоса заглушаются нашим собственным голосом. Намерение вполне может заключаться в том, что истинное обучение приходит через повторение.

Во втором Правиле, помогающем в изучении, говорится: «Во время обсуждения говорящий всегда должен адресовать свою речь ведущему Урока. <…> Если не следовать данным процедурам, образуется пересечение токов в круге, что способствует дисгармонии». При внимательном рассмотрении это имеет смысл. Только на этом плане такое нарушение - просто дурные манеры. На внутренних планах результаты четко обозначены выше со смешенными пересекающимися линиями. Когда Внешний Хранитель передает слово человеку, ведущему урок, этот человек ведет встречу до тех пор, пока он или она не закончит или не истечет время. Возможно, сейчас целью является изучение и практика иерархии.

Мы должны помнить, что программа проводится в соответствии с Законом Централизации. На собраниях по всему миру эта программа, по сути, является Правилами Роберта, системой, в которой у всех есть равные возможности быть услышанными. Должна быть центральная точка, через которую мы действуем. Это не значит, что мы должны быть серьезными и жесткими, это просто означает, что нам нужно сознательно практиковать Закон Централизации, а не просто говорить об этом. Не забывайте, что смех никогда не причинял вреда группе, если только он не происходил за чей-либо счет.

В третьем Правиле снова говорится о гармонии и целостности, сообщая нам: «Мысли и комментарии, произносимые на занятии, не должны являться выражением несогласия или опровержения того, что сказали другие. Каждое высказывание – это то или иное видение, благодаря которому занятие обогащается смыслом». Мы должны помнить об этом, когда кто-то предлагает иную точку зрения, а не отстаивать свою точку зрения до победного конца! Именно различные точки зрения обогащают каждое занятие, из которого мы можем многому научиться. Возможно, намерение могло заключаться в обращении внимания на развитие и синтез идей.

Четвертое Правило лаконично по своей краткости: «Для высказывания подходят только те наблюдения, которые непосредственно относятся к предмету дискуссии». Это устраняет необходимость сосредоточить внимание на текущих исследованиях. Нам нужно стараться не продвигаться вперед в уроке, а оставаться с поставленным вопросом. Это помогает внимательно выслушать вопрос. Попросить повторить вопрос всегда полезно и совершенно правильно. Как вы думаете, в чем заключаются намерения?

В Правиле номер пять говорится: «Личные переживания стоит высказывать только обобщённо и только в том случае, если это непосредственно относится к предмету обсуждения и может принести всем пользу. Другие люди и сообщества не должны упоминаться в критическом или уничижительном свете». Личный опыт важен для каждого из нас, но мы должны уметь извлекать из него урок и преподносить его так, чтобы принести пользу всем. Вдобавок я уверена, что все мы предполагаем, что никто из нас на самом деле не «против» какой-либо другой группы, но бывают случаи, когда слушатель вполне может предположить, что мы выступаем против других групп. Мы должны подбирать слова с любовью и осторожностью, выражая свои мысли, исходя из лучших побуждений. Даже мадам Блаватская, обращаясь к суровому мировоззрению своего времени, требовала лишь того, чтобы другая точка зрения была обоснованной и с ней надо считаться. Учителя сказали нам не принимать что-то только потому, что они так говорят. Мы должны сравнивать каждое утверждение с нашим внутренним знанием. Если это звучит как правда, то такой и является для нас. Если это кажется неправильным, отбросьте его и знайте, что по мере нашего раскрытия эта конкретная правда сможет или не сможет войти в нашу жизнь, когда она нам понадобится. Это еще одна грань «самоответственности»?

Правило номер шесть предельно ясно: «Предмет занятия должен быть ограничен одним уроком. Следует избегать длинных цитат или ссылок на другие уроки или на другие источники информации. Важна сосредоточенность и настрой на ту задачу, которая непосредственно сейчас стоит перед вами». Опять же, мы строим душу этого конкретного занятия, сознательно следуя этим инструкциям. Это процесс развития группового сознания. Делая это, мы сознательно развиваем внутренний баланс.

В седьмом Правиле Е.П.Б. изящно освещает все, о чем мы говорили, когда она пишет: «Те, кто хочет преуспеть в теософии – абстрактной или практической, должны помнить, что поиск союзников или противников является первейшим условием провала. Пусть сколько угодно преданных теософов объединятся, станут работать вместе, каждый своим путём, в той или иной области Вселенской Науки, но пусть каждый будет в полном согласии со своим братом. Да будет так, и тогда мы сможем сказать, что каждый член объединения добился в течение года таких больших успехов в постижении священной науки, каких он не достиг бы в одиночку в течение десятилетия. В теософии необходимо соперничество, но не вражда». Нам нужно спросить себя, способствуем ли мы подражанию и сотрудничеству, или мы чувствуем, что «мы знаем лучше», чем кто-то другой, и тем самым снова подпитываем наше низшее личное эго? Мы должны быть по-настоящему честны с собой, и, поступая так, мы начинаем вносить свой вклад в развитие человечества.

Восьмое Правило гласит: «Развитие интуитивных способностей зависит от направленности и установок сознания. Внимание к этим качествам способствует духовному росту». Требуются все наши умственные и психические силы, чтобы исследовать то, что дается, с целью раскрыть истинный смысл Учения. Я считаю, что мое собственное понимание этого урока может быть разным каждый раз, когда я его просматриваю. Всегда открываются новые грани понимания. Во время учебы мы стремимся освободить ум от всех предвзятых идей, чтобы в нем запечатлелся внутренний смысл Учения. Ум следует сосредоточить на Учении в целом, а также на каждом его утверждении. Таким образом, все самое лучшее, что есть в нас от наследственности, образования и других учителей, будет синтезировано с Учением. Помните: то, что вы понимаете из урока в этот момент, в следующий раз будет еще богаче и глубже. Эти уроки не сводятся к тому, чтобы «изучить их один раз, и мы закончим, ура». Каждый раз, когда мы читаем и обсуждаем, к нашему пониманию и чувствам добавляется что-то еще. Это исследование на всю жизнь. Учеба, насыщенная, содержательная, полная радости и любви. Мы часто забываем, что никогда не должны упускать из виду все, что мы делаем в течение дня, каждый день.
Я могла бы добавить, что ни один из нас в классе не обязан следить за тем, чтобы другой человек понимал это так, как мы. Помните, Учитель говорит: «Человечеству нелегко понять, что из двух диаметрально противоположных методов действия правильными могут быть оба». Нас просят сознательно брать на себя ответственность терпимости и понимания.

В Правилах далее указывается: «Крайне необходимой для каждого ученика является выработка привычки сознательной концентрации на своих повседневных обязанностях, привнесение духовных истин в простые действия каждого дня. Не может быть поражения там, где искреннее устремление сильно!» Если мы пришли на занятие с лучшими мотивами, чтобы поделиться из наиболее высокого осознания, которое доступно нам в данный момент, тогда сила, которую мы вносим, вернется к нам в целительном, питающем, просветляющем потоке. Верно и обратное. Это утверждение также предполагает, что вся Жизнь - это наш учебный класс. Однако, если мы массируем только ментальные мышцы, мы теряем смысл всего. Фактически, мы проиграли, точка.

И еще одно Правило изучения, которое на самом деле не записано, но жизненно важно для тех из нас, чей слух немного ухудшается: пожалуйста, говорите, чтобы все могли слышать. Как преподаватель английского, меня простят, если я скажу: «Говорите. Держите голову выше и замедляйтесь. Не проглатывайте слова». Кроме того, всем нам нужно слышать то, что мы все говорим. Как еще мы сможем развить различные точки зрения и богатый гобелен нашего группового сознания? В этом процессе мы наводим мосты с помощью общих идей. Пожалуйста, помогите моим старым ушам услышать ваши новые идеи.

Подумайте о значении «Правил проведения занятий» и своей ответственности, когда вы в следующий раз пойдете на занятие. Помните, иногда самый большой вклад, который вы можете внести во внутренний опыт построения групповой души, - это вообще ничего не говорить. Просто быть. Сформируйте сознательное понимание силы гармонии на внутренних планах и сознательно внесите всю любовь и понимание, на которые вы способны в данный момент. Учителя знают, что у нас бывают «времена спада» и «времена подъема», и что на некоторых занятиях мы можем просто находиться. Мы не должны забывать, что важнее то, что мы приносим в класс, чем то, что мы получаем от него. Но оказавшись там, если мы положим на Алтарь нашу усталость, раздражительность, наши очень человеческие чувства, прося о помощи, мы обнаружим, что эта Помощь течет в глубины нашего существа. Я говорю по собственному опыту.
Когда мы делаем это, мы становимся каналом для этой Высшей Силы, и она может течь через всех нас и выходить ко всем остальным по всему миру, когда мы сидим в круге Любви. Мы выходим обогащенными, обновленными и готовыми к жизни. Все это зависит от нас. Начните прямо сейчас!

Сознательно следуя этим Правилам для изучения лично или в онлайн, мы строим наш Дом Надежды, как элегантно написал Джон Вариан:


ДОМ НАДЕЖДЫ
Слово пришло к нам, когда ночь была темна:
«Будьте строителями в сумерках рассвета,
Приготовьте место для того, кто приближается»
Приказ пришел от Иерофантов Света.

Мы были камнями, грубо обтесанными, потёртыми,
покрытыми рубцами,
Одурманенные Гордыней и ослепленные Тщеславием.
Смирившись, мы соединены годами и днями Божьими.

Мы готовы построить место мира, насколько мы сможем ––
Храм, который мы должны возвести из Мастерства и Любви,
Белый от Солнечного Света,
Возвышается до самых звезд,
Освещая мир Человечества.

Теперь о наших надеждах, наших слезах и наших жизнях,
Мы строим место мира для наших душ;
Мы строим дом, где могут говорить Силы,
Где Христос может благословить, и Учитель придет ––
Рожденный в боли, буре и потере;
Основанный на братстве и любви;
Построенный в узах дружбы и истины;
Лицом к восходящему солнцу на Востоке,
Пусть этот Дом Любви озарит Рассвет.

Пусть этот камень Надежды, этот Центральный Камень,
Будет верен на своем месте;
Пусть каждое сердце и каждая рука помогут в этой работе
Будь рукой друга и сердцем друга.
Здание будет твёрдым, а испытания серьёзными,
Пусть в конце концов мы победим.

Три стены нам нужно возвести до свода крыши,
Любви, и Веры и Надежды непоколебимой.
Едины стоим мы на рассвете дня.
Мы строим сейчас, переплетая Сердца,
Где Золотая Любовь может укрепить стены.

Здесь могут говорить Учителя.
Сюда может прийти Христос.
Здесь мы можем преклонить колени в Мире.
Здесь мы можем преклонить колени в Любви.

Сознательно практикуя «Правила проведения занятий» во время занятий в Храме, мы становимся более четкими каналами, по которым эта Высшая Сила течет через нас и выходит ко всем остальным по всему миру. «Пусть каждое сердце и каждая рука, которые помогают в этой работе», сядут в круг Любви, обогащенные, освеженные и готовые излить эту духовную субстанцию на все, что мы делаем в Жизни.
Все это в наших руках. А теперь давайте начнем вместе.

Элеанор Шамвэй
Главный Хранитель
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (16.09.2020), Рунгуна (13.09.2020)
Старый 14.10.2020, 22:38   #43
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 244
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

Тридцать лет (и семь месяцев) назад!
Дань уважения Гарольду Э. Форгоcтайну.


В следующем месяце мы будем праздновать 122-й День Рождения Храма. Мы часто цитируем сочинения Голубой Звезды Франчии ЛаДью, Красной Звезды доктора Дауэра, а иногда и сочинения Золотой Звезды, Перл Дауэр, и Фиолетовой Звезды, Гарольда ФоргостаФФйна. Сегодня я хотела бы прочитать кое-что, что я написала о нем в 2012 году. Глубокое введение к знакомству с очень особенным человеком для многих из нас. Путешествие вниз по полосе памяти для других.

1 марта 1990 года Гарольд Форгоcтайн, четвертый Хранитель Храма Человечества, покинул физический план для внутренних царств Света. Сейчас - время отметить его жизнь, его философию, его остроумие, иными словами - его бытие. Мы можем начать с простой истории его жизни:

Гарольд Форгостайн родился 11 мая 1906 года в Маркетте, штат Мичиган. Он посещал среднюю школу в Питтсбурге, штат Пенсильвания, где был штатным карикатуристом для еженедельной школьной газеты и для ежегодника. Он был избран членом Национального Общества Старших Школ за свои политические карикатуры. В молодости Гарольд имел возможность исследовать красивую сельскую местность района Великих озер, где его семья проводила лето. В более поздней жизни ему нравилось делиться воспоминаниями о долгих часах, проведенных в одиночестве, гребля на каноэ по тихим водным путям. Его любовь к девственной природе позже проявилась во многих его художественных работах.

Гарольд окончил Технологический институт Карнеги, ныне Карнеги-Меллон, в Питтсбурге, штат Пенсильвания, со степенью бакалавра в области живописи, (Масло) в 1927 году. В течение двух лет он работал дизайнером ежегодников в гравюрной компании Кантона в Огайо, сэкономив деньги, чтобы поехать в Нью-Йорк и продолжить карьеру в коммерческом искусстве и живописи внештатных сотрудников. За это время Гарольд сделал портфолио рекламных идей, которые в настоящее время находятся в постоянной коллекции Храма Человечества Они демонстрируют его замечательную изобретательность, сочетая изысканное чувство дизайна и эстетики с остроумным и оригинальным подходом к отображению товаров. В сентябре 1929 года Гарольд прибыл в Нью-Йорк только для того, чтобы стать свидетелем, шесть недель спустя, краха фондового рынка и начала Великой депрессии. Его карьерные планы в коммерческом искусстве были разрушены текущими событиями, он устроился на работу преподавать живопись взрослым по программе WPA. Он женился на своей кузине, Кэролин, и вдвоём они стали жить в квартире на верхнем этаже в верхней части восточного Манхэттена с видом на реку. Они оба очень увлекались музыкой и любили вспоминать в последующие годы, как фортепиано Каролин приходилось поднимая с улицы, затаскивать через окно, потому что лестница в многоквартирном доме была слишком узкой. Кроме работы, Гарольд также находил время для ежедневных поездок в различные художественные музеи и галереи, а также для рисования. Именно в это время они с Кэролин связались с Храмом Человечества, связь с которым впоследствии привела их в Калифорнию. Вследствие этого контакта и по просьбе доктора Дауэра, Гарольд начал великолепную серию картин маслом Гайавата, которая в настоящее время является частью постоянной коллекции Храма.

В 1941 году Гарольд и Кэролин переехали в Калифорнию, чтобы жить в Халсионе. В течение семи лет Гарольд работал в овощехранилищах Океано. Всю оставшуюся жизнь он категорически возражал против того, чтобы съесть что-нибудь зелёное!
В этот период Гарольд и Кэролин жили в небольшом коттедже в Океано, недалеко от Храмового санатория. Гостиная была студией Гарольда, и он придумал гениальный метод занятий живописью на таком небольшом пространстве. Он подвесил подрамник к потолку, чтобы холст можно было опустить, когда у него будет время рисовать, а затем поднять, чтобы высушить и позволить обычным домашним делам идти беспрепятственно. Таким образом, Гарольд продолжил писать маслом Гайавату. Он также писал акварелью, которая охватывала широкий спектр сюжетов.

Гарольд начал преподавать искусство в 1947 году, обучая взрослыx в средней школе Сан-Луис Обиспо. Он преподавал в различных младших и старших классах средних школ и в младшем колледже в качестве замены, а затем в 1959 году занял постоянную должность учителя искусств в средней школе Morro Bay в младших и старших классах. Некоторые из ранних учеников Гарольда, обучавшихся в школе для взрослых, стали основной группой для создания Ассоциации искусств Сан Луиса, организации, которая продолжает процветать и по сей день.

Преподавая математику, рисунок, дизайн, акварель и натюрморт в средней школе Morro Bay, Гарольд продолжал проводить летние занятия по пейзажной живописи для взрослых по всему округу, при этом многие занятия в вечерние будни проходили в Доме Отдыха Сан-Луис Обиспо. В течение всего этого периода он продолжал рисовать, как акварелью, так и маслом, работая с разнообразной тематикой и техниками, наполненный любовью к силам природы и драматическим и мистическим смыслом момента. Он спроектировал и сделал небольшую повозку из двухколесной тележки, в которой перевозил все необходимые принадлежности для послеобеденной живописи. Много раз, когда он находил свободный час или два, он клал эту тележку в машину и ехал в возможное место, как правило, пляж, озеро Лопез, или Окружной Парк, откуда он мог идти, толкая тележку, загруженную всеми его принадлежностями, к виду, который он находил приятным для живописи. Члены храма могут вспомнить неторопливые послеобеденные часы пикников и отдыха среди полей с дикими цветами или на берегу озера Лопез, в то время как Гарольд бродил со своей маленькой тележкой с картинами и возвращался с еще одним шедевром.

В 1967 году Гарольд ушел из преподавательской деятельности, а в 1969 году стал Главным Хранителем Храма Человечества. У этого человека была огромная потребность в творческом самовыражении - он жил, чтобы рисовать и рисовал, чтобы жить. Он также глубоко верил в Храм и ставил свое искусство на второе место по сравнению с тем, что он мог сделать для Храма. Это была значительная жертва. Например, в те времена, чтобы заработать деньги в мире искусства, нужно было остаться в Нью-Йорке, но Гарольд переехал в Халсион, чтобы служить идеалам, в которые он верил. Он продолжал писать картины, но он также красил здания, копал канавы, вытягивал проволоку, забивал гвозди, убирал туалеты, преподавал, учился, читал - все, что нужно было делать, чтобы поддерживать Храм в рабочем состоянии.

Гарольд был мастером-преподавателем не только художественного ремесла, но и был столь же эффективен и понятен в младших классах средней школы по математике, а также в классах эзотерического обучения. Гарольд коснулся стольких жизней через свое преподавание и искусство, через Храм и его труды, и через то, каким человеком он был ... своего бытия. Даже если некоторые из нас не имели привилегии знать его лично, тем не менее, он оставил нам массу работ, которые могут помочь нам преодолеть многие трудные места в нашей собственной жизни, обогащая и питая нас. Я вспоминаю историю, недавно присланную мне:

Чарльз Пламб был пилотом военно-морского флота США во Вьетнаме. После 75 боевых вылетов его самолет был уничтожен ракетой класса "земля-воздух". Пламб катапультировался и парашютировал во вражеский тыл. Он был захвачен в плен и провел 6 лет в коммунистической вьетнамской тюрьме. Он пережил это испытание и теперь читает лекции об уроках, извлеченных из этого опыта.

Однажды, когда Пламб с женой сидели в ресторане, поднялся мужчина за другим столиком и сказал: "Ты - Пламб! Ты летал на реактивных истребителях во Вьетнаме с авианосца "Китти Хоук". Тебя сбили!"
"Откуда ты это знаешь?" спросил Пламб.
"Я паковал твой парашют", ответил он.
Пламб задохнулся в удивлении и благодарности.
Человек сказал: "Надеюсь, сработало!"
Пламб заверил его: "Конечно, сработало. Если бы твой парашют не сработал, меня бы сегодня здесь не было".

Пламб не мог спать той ночью, думая об этом человеке. Пламб говорит: "Мне всё время было интересно, как он мог выглядеть в морской форме: белая шапка-бескозырка, матросский воротик-гюйс сзади и брюки клёш. Интересно, сколько раз я мог его видеть и даже не сказать "Доброе утро, как дела?" или еще что-нибудь, потому что, видите ли, я был летчиком-истребителем, а он просто моряком". Огромная мысль о многих часах, которые моряк провел на длинном деревянном столе внутри корабля, аккуратно плетя саваны и складывая шёлк каждой складки, держа каждый раз в руках судьбу кого-то, кого он не знал.
Теперь Пламб спрашивает свою аудиторию: "Кто упаковывает ваш парашют?". У каждого есть кто-то, кто обеспечивает то, что ему нужно, чтобы пройти через день. Еще Пламб отмечает, что ему нужно было много видов парашютов, когда его самолет сбивали над вражеской территорией - ему нужен был его физический парашют, парашют умственный, парашют эмоциональный, парашют духовный. Он призывал все эти опоры, прежде чем достичь безопасности.

Я бы предположила, что Гарольд Форгостайн был и есть тот, кто помогает нам упаковывать наши парашюты, обращая внимание на детали и делать корреляции. Я хочу прояснить некоторые из взглядов и проявлений этого человека, выраженных в его работах. Он особенно умело использовал формат вопросов и ответов. Вот некоторые из них, взятые из его работы под названием "Вопросы о Боге".

Верят ли члены Храма в Бога?
Да. В Учении Храма говорится, что для того, чтобы выжить, нам необходимо верить в Высшую Силу, превосходящую нас самих, так же, как нам необходимо дышать воздухом.

Бог - это человек?
Храм учит, как и Библия, что мы - мужчины и женщины - созданы по образу и подобию Божьему. Поэтому Бог включает в себя все человечество, мужчин и женщин. Бог во всем человечестве, как Он или Она в солнцах и звездах, деревьях и животных, цветах и минералах; как в каждой травинке и в каждом атоме, повсюду.

Живет ли Бог на небесах, а дьявол - в аду, и пойду ли я в то или иное место, когда умру?
Нет. Храм учит, что мы сейчас живем в каком-либо аду или в небесах, которые мы создаем для себя, и что в обеих областях есть проблемы с интеграцией. Человечество в настоящее время интегрировано в обеих областях. Поскольку Бог сотворил все проявления, Он сотворил и все могущества, некоторые из которых используются дьяволом не по назначению. Дьявол может существовать только потому, что мы сами снабжаем дьявола неправомерными действиями. Когда мы научимся поступать только правильно, дьявол перестанет существовать. Дьявол - это временное удобство. Бог - вечное Превосходство.

Что вызывает разногласия?
Разногласия существуют из-за ограничений нашего понимания. Это проблема приближения к бесконечности с конечным разумом или концепцией. Храм учит, что Христос имеет гораздо более реалистичное понимание Абсолютного Божества, чем мы способны понимать.

Почему это?
Это как войти в комнату, где совершенно темно. Мы ничего не видим и не знаем о комнате. С появлением маленькой зажженной свечи мы можем увидеть несколько деталей, ближайших к нам. При увеличении освещённости мы видим всё в комнате, а при достаточном освещении ничего неизвестного о комнате не остаётся. По мере того, как свет увеличивается, наши представления о комнате становятся более полными. Но содержимое комнаты было там всё время - в то время как было темно, как и после того, как она была освещена.

Является ли Бог в каждом мужчине, женщине и ребенке человеческого рода?
По необходимости. Это первый Божий урок для человечества, который нужно усвоить, чтобы его узнали в первую очередь все люди в своих братьях и сестрах. Это суть первой Храмовой Заповеди: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и умом твоим, и ближнего твоего, как самого себя". Это Высший Закон. Все остальные законы основаны на этом.

Если Бог создал меня и так много знает обо мне, почему Он позволяет мне совершать зло?
Бог не сотворил зла. Он создал закон, называемый "Золотое правило", которое Он не позволяет нарушать. Бог сотворил все законы природы, и каждое сотворенное Им должно подчиняться этим законам или принципам, чтобы жить и расти. Когда мы решаем соблюдать Божьи законы, мы делаем то, что называется "правильным" или "добрым". Когда мы нарушаем эти Законы, мы создаём временное состояние, называемое "зло". Бог просто заставляет нас понять, что мы не можем творить зло и жить.

Почему мы достаточно важны, чтобы оправдать Его интерес?
Возможно, совесть Божья не беспокоит Его, как беспокоит нас наша. Бог связал нас со Своей Силой воли, чтобы научить ею пользоваться, Бог наделил нас силой выбора этой Воли; у молекулы железа такого выбора нет. Имея такую силу выбора, Бог издал указ, в котором говорится: "Выбирайте, кому будете служить в этот день. Выбирайте, что вы должны".
Жизнь каждого человека состоит из ряда вариантов, каждый из которых имеет соответствующие последствия. Их совокупность позитивного и негативного заставляет нас в конечном итоге признать нерушимость первого Божьего Закона, Золотого Правила. Оно заставляет каждого из нас осознать, что мы не можем получить что-то даром, ибо даже самая незначительная часть Божьего творения имеет существенное значение для его полноты. Бог смотрит на всех, чтобы достичь полного прогресса на пути к Нему. Поскольку Разум Божий священен, и мы разделяем Разум Божий, то разум каждого из нас тоже священен. Нет никакого вторжения в частную жизнь.

Почему так много кровопролития, гонений и войн среди народов, которые говорят, что верят в Бога?
Из-за нашего ограниченного понимания, все мы поклоняемся Богу в различных формах и способах. Многие люди считают своего Бога высшим существом, которое обязательно должно быть навязано всем остальным верующим, просто как доказательство превосходства. Два человека, глядя на одно и то же яблоко, враждебно относятся к наблюдениям: "Оно зеленое" и "Нет, оно красное". Научиться рассматривать яблоко с точки зрения другого - болезненная процедура. Секты и верования основываются на различных фрагментах Божьих истин вне контекста, которые сразу же искажаются.

Вот побочная история: Мэри Элис Мэнкинс, учитель физкультуры в средней школе Арройо Гранде, переехала в Халсион, сняв квартиру в 1950-х годах. Она приехала на общественный пикник в дом Шамвэй здесь, в городе. Она сидела за одним столом с Форгостайнами.
Говоря о том, как ей нравится ее новый дом здесь, в Калифорнии, она упомянула, что родилась и выросла в Маркетте, штат Мичиган. На лицах Гарольда и Кэролин были ошеломительные взгляды. Гарольд родился и вырос в том же городе. Совпадение? Они нашли много общих воспоминаний о людях, местах и событиях!

Я хотела бы закончить отрывком из письма, которое я написала ему после его смерти, в рамках своей надгробной речи:

"Вы проявили живой интерес ко всем нам, умело научив нас ценить красоту завивающихся волн, или небо отражающееся в тихих лужах, когда мы устраивали пикник на пляже. Вы никогда не отворачивались от наших юных запросов, всегда были готовы шутить с нами, паясничать, рисовать карикатуры, играть в дикие фантастические игры и быть с нами, когда необходима тишина". Спасибо, что привили всё это многим из нас. Как у отца у вас действительно был большой выводок.

"Нас буквально сотни, которые смотрят на вас, как на важного учителя в нашей жизни". Для многих это было в контексте занятий по математике или искусству, так как вы нашли способы помочь нам познавать себя, поверить в свои таланты, оценить работу других людей с проницательностью и знаниями. Многие помнят ваше терпение и ясность, когда мы боролись с эзотерическими понятиями, которые казались непонятными. У вас был дар находить правильный пример, который приносил понимание.

"Для некоторых из нас техника учения, которую вы использовали, была упрямой и непоколебимой, как кирпичная стена, в то время как мы бросались против того, за что вы стояли. Возможно, избитые и ушибленные, когда мы наконец начали спрашивать: "Почему?", вы были с нами, чтобы поговорить о принципах правильной жизни, о братстве/сестринстве, о толерантности и ответственности перед самим собой. Оглядываясь назад со стороны 2020, я вижу, как вы никогда не отворачивались от маячного света Учения Храма В те времена испытаний и конфликтов я часто мечтала о вас более добром и мягком, но, как я вижу, вы просили каждого из нас измерить свои самые высокие стремления. Даже когда мы спорили о том, как поступать, я научилась доверять вашей интуиции. Я вижу, как у нас появились сильные стороны в конфликтах, которые вы нам принесли, а также в мире, который вы нам дали.

"Я знаю, что в течение следующих нескольких лет у вас будет блеск в глазах, так как все мы начинаем предложения с "Ну, Гарольд любил повторять..." или "Гарольд говорил мне...". У вас никогда не хватало терпения, чтобы вас процитировали. Пожалуйста, постарайтесь помнить, что это потому, что мы любим Вас, и, чувствуя себя иногда не в своей тарелке, нам, возможно, придется попросить Вас помочь нам справиться с нашим бременем. Если будет слишком слезливо, вы всегда сможете нарисовать мультфильмы в облаках!

"Спасибо, что вы пришли к нам в самых разных ролях: уважаемый классный руководитель, дядя, приемный отец, причудливый драматург, преданный художник, отец исповедник, дорогой друг, а в некоторых случаях и антагонист - но в каждой роли настоящий учитель до конца.

"Помните, на прошлой неделе, когда мы говорили о вашей смерти, вы сказали мне, что это была самая тяжёлая работа, которую вы когда-либо делали? Возможно, в тот момент это выглядело именно так, но сейчас, с вашего места Мира и Света, я могу только верить, что вы осознаете, что вся ваша жизнь была наполнена зажиганием Света в других жизнях. Со Светом, который вы принесли нам, давайте все мы найдем способы передать его; так что вы можете знать, что это была работа - тяжёлая работа - очень хорошо сделанная".

Спасибо, что помогли нам так умело упаковать наши парашюты!

Элеанор Л. Шамвэй
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (15.10.2020)
Старый 26.10.2020, 23:13   #44
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 244
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ВСЕ ДЕТИ БОЖЬИ


В наши дни интеллектуального обращения к четырехсложным словам всегда приятно услышать заумные метафизические гипотезы, выраженные короткими словами и увлекательной музыкой. Духовное, называемое «Все дети Бога имеют крылья», раз и навсегда разрешает любые предположения о ряде возможностей, с которыми сталкиваются современные родители. Согласно песне, есть дети, у которых нет крыльев, и это еще не дети Бога.

Для больших и маленьких детей, которые находятся на границе между наличием крыльев и отсутствием крыльев, между принадлежностью Богу, как наши дети, или не принадлежностью Богу, как в случае с детьми соседей, наступает критический поворотный момент. Он переменчив, как ветер, и мы в глубине души иногда задаемся вопросом, действительно ли у наших собственных детей есть крылья, действительно ли у нас самих есть крылья или они не находятся на этой стадии, возможно, дополнительное оборудование.

Главное, кажется, не в желании иметь крылья, а в желании иметь крылья, в желании быть детьми Бога, поскольку это конечная цель, к которой дети ползут, ползают, спотыкаются, ходят, бегут и в конечном итоге летят. Никто не сомневается в ценности рождения в воздухе. Он представляет собой свободу от обычных ограничений времени, пространства и гравитации. С крыльями Дети Бога преодолевают трудности, встречающиеся на пути тех, у кого нет крыльев.

Аварийные приземления, которыми отмечен полет новичков, становятся приемлемыми благодаря привлекательной цели - виду, наблюдаемому в воздухе.
Если рассматривать владение крыльями образно или как силу воли, веры и воображения, истинность песни весьма примечательна. На протяжении всей истории эволюции Детей Бога вели их братья и сестры, у которых есть крылья. Крылья, которые подняли их в царство морали и религиозных заповедей, этики и закона. Крылья, которые подняли их высоко в математику и химию. Крылья, которые подняли их высоко в искусство, где музыка, цвет и дизайн проявляются в чистоте света и звука. Тем не менее, те, кто летает так высоко, всегда остаются в пределах видимости и руководства для тех, кого они учат, для тех, кто только учится летать.

Из многих приготовлений, связанных с такими полетами, безусловно, большое значение имеют дисциплина и послушание. Законы жизни разумно различимы как воздух и земля, огонь и вода. Мать знакомит детей с законами жизни. Старшие дети направляют младших. Ученики направляют родителей. Посвященные направляют своих учеников. Великие Учителя, Дхиани Будды, Христы - все они являются духовными родителями своих чудесных детей. Такое устройство жизни называется Иерархией и основывается на реакции друг друга, ребенка на мать в неизменной последовательности.

Послушание или непослушание. Каждый требует свою цену. Непослушание, и крылья уменьшаются, подрезаются, даже удаляются, чтобы расти заново. Повинуйтесь, и крылья возвысятся, прославятся, наделены силой самой сущности Бога.

Почему же тогда существует вызов власти? Почему не происходит автоматического принятия истины данной заповеди, если это ожидаемое и необходимое состояние жизни и жизни? Что ж, учитывая тот очевидный факт, что ребенок как личность не может испытать жизнь кого-либо другого, так же, как мы были бы спасены от самих себя нашими родителями, мы не только имеем право делать свои собственные ошибки, мы, несомненно, будем делать это. Именно это, потому что никто не может наделить нас добром или злом, кроме нас самих. Следует сразу же отметить, что у всех нас, однако, было так много возможностей изучить Закон Братства, что мы больше не можем настаивать на привилегии выбора в этом отношении, то есть на совершении ошибок навсегда. Долг перед нашими духовными родителями, возможно, намного превзошел наш потенциал погасить этот долг. Мы можем решить отложить собственное продвижение, но мы не имеем права останавливать всю программу жизни. Энергия, необходимая из-за нашего постоянного отказа от золотого правила, чтобы привести нас к точке приема может быть исчерпана в течение этого цикла. На протяжении многих лет это была тщательно сбалансированная маржа*.

Всегда существует неминуемая вероятность того, что этот мир мужчин и женщин может быть внезапно отброшен назад в непоправимую эволюционную утрату. Дети Божьи могут извлечь большой урок о войне, осознав нынешнюю ядерную пропасть, в которую они сами себя привели. Это такая пропасть на эволюционном пути, которую могут преодолеть только крылья Великой Птицы, на которой стоит Учитель.
К беспорядкам этого затруднительного положения приводят ежедневные кризисы людей, кризисы, которые не признают никаких национальных барьеров. Родитель и ребенок, большой ребенок и маленький ребенок, учитель и ученик, лидер и последователь - персонал эволюции, познающий иерархию жизни.

Цепная реакция дисциплины, послушания и верности быстро признается неотъемлемой частью жизни. На самом деле это настолько широко признано, что любые трудности в этой реакции, кажется, возникают из-за несоответствия между словом, действием и мыслью, а не из-за отрицания потребности в послушании и лояльности. Чтобы по-настоящему понять друг друга, нужно долго жить. Кто имеет право указывать на то, что он или она считает ложным в мотивах и поступках другого человека, должно быть предопределено до того, как будет установлено правило. Естественные отношения матери и ребенка или учителя и ученика включают в себя этот обмен командами и послушанием. Но оно включает также право иллюстрировать примером, способностью действовать, даже больше, чем говорить. Никто не примет авторитет неизвестного незнакомца и не будет подчиняться его приказам. Но сила примера, его образа жизни легко преодолевает этот барьер, особенно когда делаешь добрые дела.

Тем не менее, если человек может впервые сесть и сыграть на пианино, мы можем в совершенстве последовать примеру такого лидера. Способность к пробам и ошибкам и готовность попробовать снова - это часть того, что ищет духовный Отец-Мать. «Все, что я есть или чем надеюсь стать» - это слова и идеи, которые пока еще не поддаются реализации. Потребуются время и усилия, чтобы сделать их частью повседневной жизни.

Более важным, чем вопрос успеха или неудачи, заявленных мотивов, заявленных намерений, является тот факт, что такая цель выводит стремящегося из царства черной стороны жизни. Ведь даже борясь с отрицанием, депрессией, отчаянием или скукой, мы можем, если захотим, осознать бесконечную помощь, поддержку, подготовку, руководство, неизменное достоинство, которые были созданы вокруг нас для того, чтобы мы могли сознательно достичь выполнения желаний нашего сердца.

Младенцу, ребенку, подростку требуется много времени, чтобы понять, сколько подготовки к жизни дала нам наша мать. Нам нужно много времени, чтобы понять, как все жизненные условия стали яркими, веселыми и конструктивными под руководством матери. И крылья не растут за ночь. Использование их силы не зависит от времени или пространства в этом физическом мире. Эмоциональный стресс, свидетельствующий о мужестве и терпении одного из детей Бога, не обязательно предоставит другому равные возможности для роста. Требование интеллекта в решении проблемы может открыть новое царство света для одного человека и стать непреодолимым барьером для другого. Каждый должен наработать свой собственный опыт, и никто не может заставить другого принять чужой опыт. Добро не отделено раз и навсегда от зла в длинной череде жизней, которые проживает каждый человек, и колебание от одного к другому дает в конечном итоге рост - пробуждающее сознание всей жизни.

Вслед за этой фигурой речи в ее наиболее возвышенной практической ценности следует
Послание «С Горной Вершины» «Расти крылья и лети высоко».

«Расти Крылья, дитя мое, крылья чистой мысли, стремления и высокого мужества; крылья, достаточно сильные и мужественные, чтобы нести тебя к вершинам жизни, где ты сможешь в безопасном месте увидеть пропасть, теперь скрытую от твоего взора темными облаками.

Ветер с высоты, приводимый в движение твоими крыльями, сдует пепел изо рта и даст тебе зрелище зловещего пламени и сонмы демонов, порожденных ненавистью, жадностью и алчностью людей. Они полны лукавства и достаточно мудры, чтобы искать и находить вход в душу, которая дала им рождение для пищи и питания, чтобы расти до тех пор, пока она не станет достаточно сильной, чтобы изгнать эту душу с ее собственного места и полностью овладеть ею.

Тогда вырасти крылья, дитя мое, и взлетай высоко. Между тобой и звездами нет ничего, кроме твоей собственной воли».


Гарольд Форгостайн


* происходит от французского «Marge», что означает «преимущество». Этим словом называют разницу между себестоимостью товара и ценой, по которой его продают, то есть, это очень близко к наценке. Соответственно, чем больше маржа, тем больше прибыль вашего бизнеса
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (28.10.2020)
Старый 09.11.2020, 22:36   #45
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 244
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ДАВАЙТЕ СДЕЛАЕМ ЭТО... ВМЕСТЕ.

Ну, вот мы и подошли к новой годовщине Храма на следующей неделе, 122-й. Если честно, то есть часть нашего "я", которая просит Жизнь о новых направлениях, новых словах, новых решениях, новых интерпретациях, новых, новых, новых, и ... сделайте это удобно, пожалуйста! И мы хотим этого сейчас или вчера, не понимая, что у нас есть все направления, слова, решения и объяснения, которые нам когда-либо понадобятся (Мастер И рассказал нам в 1930 году о том, что он дал нам все наставления, которые мы могли бы использовать в течение следующих 5000 лет!!!!).

Вообще-то, они у нас есть с начала времён. Каждый раз, когда человечество нуждалось в развертывании, кто-то выходил вперед, чтобы переформулировать эти истины в словах на языке, направляющем нас, человечество того времени, взглянуть на универсальные принципы в словах, которые мы могли бы, будем надеяться, понять. Как собака, беспокоящаяся о большой кости, мы будем работать по этим принципам, пока не появится что-нибудь еще, что отвлечет нас, ввергнет в кризис, потребует нового знаменосца. Тогда процесс начинался заново. И мы обычно убивали посланника!

Тем не менее, человечество движется вперед, и у нас снова появился новый знаменосец, который вдохновил бесчисленное множество других знаменосцев высоко держать Истину в ее бесчисленном множестве проявлений. Здесь, в Храме, нам выпала честь появиться под руководством так называемого "нового" Учителя, Елены Петровны Блаватской. Когда смотришь на полки, полные ее сочинений, то можешь задаться вопросом, писала ли она круглосуточно, тем более, что всё это производилось ручкой и бумагой. За ней следовал Уильям Куин Джадж, который был почти таким же плодовитым. Затем у нас есть восемь книг Учения Храма в твердых переплетах, плюс много неопубликованного материала. Мне часто говорят: "Ну, да, во всех этих книгах есть истина, но язык архаичен, примеры датированы, и, кроме того, это было тогда, а это сейчас. Всё по-другому". Это правда. Я говорила то же самое Гарольду. Он просто улыбался и говорил: "Ладно, перепиши". За эти годы я увидела, что Золотой Ключ, который открывает всё, к чему мы стремимся, - это Личная Ответственность.

Прошло то время, когда было уместно, чтобы нам указывали, что делать. Кроме того, с кармической точки зрения, с точки зрения воплощения, мы всё равно редко это делали. Мы находимся на том этапе нашей эволюции, когда мы должны решить, основываясь на универсальных принципах, которые мы сами раскрыли, что мы должны делать, а затем, как мы будем двигаться в этом направлении наилучшим образом. И не только это, мы должны решать и делать в сообществе всего человечества, которое включает в себя человека рядом с вами, а также человека, которого вы видите в зеркале. Мы не можем идти в одиночку, мы все должны развиваться вместе. Ковид-19 привлек наше внимание, мы надеемся!

Благодаря удивительным достижениям в области распространения информации и коммуникации мы можем чувствовать себя так, как будто находимся в непроницаемых джунглях слов, где нет руководства и много подводных камней. Мы говорим, что Бог говорил с мужчинами и женщинами в стародавние времена, они слушали и были благословлены. Но сейчас, когда времена особенно мрачны, и мы нуждаемся в Нём, Бог больше не говорит, и мы прокляты. Насколько глупыми мы можем быть? Бог никогда не переставал говорить с нами, мы перестали слушать, разрушая наше истинное чувство слышимости, слишком пристально слушая приглушенный гром звуковых волн человеческой страсти, стучащих по нашему внутреннему слуху. Мы взываем к Богу, к Владыкам, к каждому, кто, кажется, знает свой путь или исповедует видеть будущее, вести нас через всю эту кажущуюся тьму в "землю обетованную", где всё будет ясно, всё будет мирно, и где все мы сможем вечно отдыхать в большом комфорте.

Ерунда! Существует часть нашего настоящего Я, которая знает, что каждый из нас должен быть своим собственным проводником, но всегда есть испытывающая сила, которая нависает над жизнью, подталкивая нас к поиску легкого выхода из положения. Парадокс заключается в том, что мы должны быть нашими собственными проводниками, но мы должны делать это вместе! Мы проводим часы, дни, даже жизнь, затерянные в заманчивом лабиринте душевного мира, загипнотизированные словами, идеями, теориями и философиями. Здесь, в Халсионе, у нас было два урока в неделю, чтобы изучать Учение, мы читали дома, писали или слушали беседы, здесь, в Храме, мы проводили долгие или короткие беседы с друзьями и соседями. Слишком многое из этого может уводить нас в разные стороны от нашего истинного пути. Мы можем чувствовать, что знаем всё это, и сидеть благодушно, или мы можем быть парализованы всеми словами, или мы можем быть опьянены теми же самыми словами и хотеть больше, больше, и ещё больше. Начинаешь понимать чувства Элизы Дулиттл, в "Моей прекрасной леди", когда она поет "О, слова, слова, слова, весь день всё, что я слышу - это слова". И это всё, на что вы, мерзавцы, способны? Не говорите мне слов, ПОКАЖИТЕ МНЕ!" Как нам найти истинное направление; истинный баланс между головой и сердцем; между тьмой и светом; между истинным деланием и истинным бытиём?
Конечно, теперь с вирусом мы расширили этот подход сообщества на онлайн-мир и скоропостижно распространяем это исследование и делимся им по всему миру. Это всё меняет... Или, возможно, это именно то, что нам нужно, чтобы расширить наше сознание по всему миру. Это проливает новый свет на то, что нам говорят, что мы все едины!

Упоминала ли я когда-либо о Личной Ответственности? Скорее всего, это будет выгравировано на моем надгробии! А что означают эти слова? Размышляя над этим, я подумала обо всех инструментах, которые нам были даны, чтобы помочь нам в нашей пожизненной задаче - расти и преобразовываться.

У меня была фотография Криса и Рона, уезжающих из города на работу в фургоне, заполненном инструментами для плотницких, каменных и электромонтажных работ и т.д.. Следующая картина, которая промелькнула в моей голове была моего отца семьдесятилетней давности, в качестве генерального подрядчика, покидающего город в своем пикапе, в кузове которого был деревянный ящик, который он возил с собой, наполненный ручными инструментами, с помощью которых он делал много того же рода работы, что и Крис или Рон. Используя эту аналогию, Лично Ответственный ученик оккультизма вполне может спросить себя, какие основные инструменты мне действительно нужны для этой работы роста и трансформации? Кроме того, эти инструменты меняются по мере того, как меняются наши потребности в них, по мере того, как меняются времена.

Если вы попросите у пятидесяти искренних учеников Храма список из десяти основных инструментов, я вполне уверена, что вы сможете получить триста или четыреста различных инструментов, каждый из которых отражает уникальную точку зрения ученика. Конечно, будет некоторое совпадение. Я бы предположила, что те, которые пересекаются, вполне могут включать следующие три инструмента.
Во-первых, десять правил ученичества, которые можно обобщить следующим образом.

1. Любите Бога, своего ближнего и себя с любовью, которая абсолютно безусловна.

2. Повинуйтесь законам жизни во всех их проявлениях.

3. Будьте особенно внимательны к священному Творческому Огню, содержащемуся в вас.

4. Храните всю жизнь в святости.

5. Не говорите ни о ком ложно, неоправданно или критично. Когда вы это делаете, звук/сила, введенная в действие, направляется против вас с удвоенной силой.

6. Никогда не забывайте о том, что всё - часть Бога, и действуйте соответственно.

7. Утром и вечером выделите время, чтобы поговорить с Богом всем сердцем и душой, говоря словами, которые содержат в себе всё, что вы знаете о чистоте, благодарении и бескорыстии.

8. Отдавайте от своего изобилия бедным. Отдайте свой эгоизм и низшие желания Великой Матери, чтобы она своей любовью помогла вам преодолеть эти качества.

9. Уважайте все аспекты Материи, Силы и Сознания, включая свое "я", не сомневаясь в том, что мы находимся в нужном месте, в нужное время, делая и говоря правильные вещи.

10. Божественная Любовь, выражающаяся через карму, привела нас к тому месту, где мы можем начать видеть путь, ведущий к духовному просветлению. Мы должны держать этот путь ясным для себя и других и повиноваться Учителю.

Эти десять правил воплощают в себе всю правду и универсальные принципы, которые человечество может использовать в настоящее время. До тех пор, пока мы не сможем применять каждое из них в ежедневной и ежечасной практике все время, мы не будем готовы ни к чему “новому”. Нам нужно практиковать бесстрастный, любящий, но твердый самоанализ нашего подчинения этим Правилам. Каждый маленький шаг в нашем понимании, принятии и использовании является важным. Помните ту старую поговорку: "Единственный способ съесть слона - это откусывать по одному кусочку за раз”.

Вторым основным инструментом будут три тома под названием "С Горной Вершины". "Минуточку!" Я слышу, как некоторые из вас настаивают: "Книги Учения Храма - самые важные". Правда, они важны, но отрывки "С Горной Вершины " разговаривают с интуицией, обеспечивая жизненно важное равновесие занятому мозгу, который производит такой оглушительный шум, что мы скучаем по тихому, неподвижному голосу истины. Именно этот момент мы находим в послании "С Горной Вершины" под названием "Простота", которое говорит нам о том, что мы так заняты, облекая простые мысли Бога в слишком много слов, слишком много риторики, что мы упускаем драгоценную жизненную искру, которая является истиной, содержащейся в этих простых мыслях. Эта истина вполне может накормить и согреть голодную дрожащую толпу, чьи руки поднимаются к нам в безмолвной молитве!

Мы так заняты сбором себе подобных, чтобы слушать бесконечный поток экстравагантных преувеличений и бессмысленных фраз, что упускаем из виду тот факт, что простая неприкрытая истина безмолвно молит нас о простом выражении. Если бы мы слушали духовным ухом, то могли бы действительно слышать, и слыша, с радостью передавали бы Живое слово мертвым ушам.

“Простые вещи, простые слова, простые дела ежедневной, ежечасной жизни хранят сокровища, не поддающиеся исчислению, ибо в этих сокровищах лежат первые слабые тени, первые зачатки семени всех цветов духа, семени жизни вечной”.
Хорошо, я буду обращать внимание на простые вещи, простые слова и простые поступки, и это будет легко, не так ли? Ни за что! Это не только невозможно, это даже не желательно. Реальный рост и понимание приходят другим путем, как указано в "Труден путь" из первого тома "С Горной Вершины". Он наполнен правдой и Любовью: "В каком-то смысле мы можем сказать, что это тот же самый Путь, по которому следовал Учитель Иисус. Нет другого пути, другого способа найти истинное "Я", кроме как Путь борьбы и страдания. Когда мы думаем об этом с земной точки зрения, кажется достойным сострадания, что жалким и слабым человеческим существам достаётся так мало света, чтобы направлять их по путь, так мало добра, которое, кажется, могло бы принадлежать им. Но те из вас, кто имел возможность наблюдать за богачами или так называемыми "состоятельными слоями общества”, о которых думают, что они наслаждаются всеми благами этой жизни, знают, что зачастую это "самые несчастные из всех людей ". Они пользуются земными безвкусными украшениями и пышными одеждами, чтобы обрядить в них свои обезображенные и осквернённые тела, в то время как их души часто голые и голодные. И это покажет вам, как мало Душа может получить от земного богатства. И только дерзание, напряжение и усилия приносят окончательную победу". ----- и доктор Дауэр сказал, что Путь, о котором мы всегда говорим, - это мы сами. Одно это должно остановить нас! Путь - это мы сами! ! !

Далее Учитель говорит нам, что если бы был другой путь, Он сказал бы нам (кроме того, что мы не заслужили другого пути), что мы такие, каков Он есть, от Бога, и только силой Божьей внутри нас и силой, которую мы можем обрести в этих неблагоприятных условиях благодаря выносливости и мужеству, мы сможем встретить и преодолеть то, что будет перед нами в этой и во многих жизнях. Любой, кто пытается заставить нас поверить в то, что мы можем обрести духовный рост, не пройдя через "Голгофу", ошибается. Но нет причин, по которым мы не должны видеть красоту, добро, славу, которые есть в жизни. Они окружают нас со всех сторон, они наши, чтобы взять их и использовать, как нам кажется, лучше всего, всегда в правильном духе. Он хочет, чтобы мы смотрели не на ад жизни, а на небеса, которые тоже окружают нас.

Третий инструмент, который я бы предложила - это действительно открытый ум. Это так важно при использовании первых двух и любых других инструментов, которые мы решили бы добавить в этот список. Открытый разум не судит, он слушает с сочувствием и видит за фасадом, что каждый из нас строит так тщательно. Этот знаменитый и часто цитируемый автор, однажды написал:

ПОЖАЛУЙСТА, УСЛЫШЬТЕ МЕНЯ

Не заблуждайтесь во мне,
Пусть Вас не обманывает мое лицо,
потому как я ношу маски, тысячу масок –
маски, которые я боюсь снять,
и из которых ни одна не является моим истинным лицом.
Притворство – это искусство, моя вторая натура,
только не заблуждайтесь во мне, ради Бога,
не заблуждайтесь.
Я произвожу впечатление, что я успешен,
что мои дни солнечны и безмятежны,
что я – сама уверенность,
что я – само спокойствие,
что вокруг меня – тишь и благодать,
и что мне не нужен никто.
Но, прошу Вас, не верьте мне.
Я могу казаться уравновешенным, но моя внешность – это всего лишь маска –
моя непрерывно меняющая и надежно скрывающая маска,
под которой нет никакой самоуверенности и самодовольства.
Под ней – настоящий я, полный смятения, страха и чувства одиночества.
Именно поэтому я неистово создаю маску, за которой можно спрятаться –
беспечный, изощренный фасад,
защищающий меня от всепонимающего взгляда.
Но такой взгляд – мое спасение.
Но только, если буду после этого принят и любим.
Такой взгляд – единственное, что освободит меня от меня самого,
от моих тюремных стен, выстроенных собственноручно,
от барьеров, так усердно возведенных мною.
Это единственное, что убедит меня в том, в чем я могу убедить самого себя –
в том, что я что-то стою.
Но я не скажу Вам этого, потому как я боюсь.
Боюсь, что за Вашим взглядом не последует милость и любовь.
Я боюсь, что глубоко внутри – я ничто,
что я недостаточно хорош,
и что Вы увидите это и оттолкнете меня.
Но Вам нужно протянуть мне руку,
даже если это – не самое первое, что мне хочется или в чем я нуждаюсь.
Только Вы можете воскресить меня к жизни,
только Вы можете сделать мой взгляд живым и искрящимся.
Каждый раз, когда Вы добры и нежны и вселяете надежды,
каждый раз, когда Вы пытаетесь понять меня, потому что я Вам небезразличен,
мое сердце начинает обрастать крыльями,
совсем крошечными и слабыми, но крыльями.
Я хочу, чтобы Вы знали, как Вы важны для меня,
как Вы можете быть творцом человека, то есть меня, если захотите.
Прошу Вас, захотите.
Это будет нелегко для Вас,
долгая убежденность в собственной бесполезности выстроила прочные стены,
чем ближе Вы приближаетесь ко мне,
тем более безрассудно я могу нанести ответный удар.
Это неразумно, но, несмотря на то, что человек признан существом разумным,
я – неразумен.
Я борюсь со всем, чего я страстно желаю,
но говорят, что любовь сильнее крепких стен,
и в этом – моя надежда.
Моя единственная надежда.

Кто я? – вы можете спросить. Я – тот, кого Вы знаете очень хорошо.
Я – любой мужчина и я – любая женщина, которых Вы встречаете.

Сидя здесь после 122 лет истории Храма, стараясь жить согласно Храмовому Учению, давайте решим выразить с распростёртыми объятиями, сердцами и умами наше желание делать и быть. Если в своих решениях мы используем такие фразы, как "Я должен", "Мне необходимо" или "Я не должен", то мы устанавливаем для себя барьеры. Мы создаём необходимость попытаться увидеть, что мы можем выйти сухими из воды, чтобы понять, как мы можем обойти условия, которые мы создали для себя.

Если внимательно и глубоко задуматься о сегодняшней ситуации с Ковидом-19, о нетерпимости друг к другу, о той небрежности, с которой мы относимся к планете Земля, то мы поймём, что сами поставили эти условия и должны с ними разобраться.

Бог в действии проявляется в наших мыслях, словах и делах; и в той мере, в какой они согласуются с нашими идеалами, мы будем в гармонии с Богом. Это не чудесный процесс, не быстрое решение проблемы; что если-я-сделаю-все-правильно-я-могу-получить-мгновенное-то-что-я-хочу-получить удовлетворение.
Это процесс познания, извлечения уроков из наших неудач, практики использования тех инструментов, которые, как мы обнаружили, подходят именно нам. Я бы предположила, что нам необходимо объединить наши решения, наши идеалы в слова, которые позволяют нам течь, даже малыми шагами, к этим идеалам, тем самым становясь намного ближе к реальности Бога в действии. Эти слова включают в себя "Я буду, Я чувствую, Я чту, Я позволяю, Я верю, Я есть, Я люблю".
Александр Шиндлер сказал, что когда мы допускаем приток Божьей Любви в нашу жизнь: "Мы понимаем, что хотя наша жизнь ограничена, наши дела на земле плетут вневременной узор ".

Жизнь никогда не бывает просто бытием. Она является становлением, неумолимым потоком. Наши родители живут через нас, и мы будем жить через наших детей. Учреждения, которые мы строим, прочны, и мы будем жить через них. Красота, которую мы создаём, не может быть омрачена смертью. Наша плоть может погибнуть, наши руки иссохнут, но то, что они создают в красоте, добре и правде, живёт вечно".

Организации, которые мы строим, живут, и мы будем существовать благодаря им. Красота, которую мы создаем, не может быть омрачена смертью. Наша плоть может погибнуть, наши руки увянут, но то, что они создают в красоте, добре и истине, будет жить вечно”.

Мы должны чтить пути прошлого, внимательно изучать их в свете сегодняшних обстоятельств и видеть, какие вечные истины заключены в этих практиках прошлого. Затем мы добавляем к этому новые вещи, которые мы изучали, новые способы реагирования, и, смешивая все это вместе, мы должны стать СВЕТОМ, который мы видим, ведёт нас по Пути Жизни.

Итак, со всеми этими драгоценными инструментами мы приносим в Храм на 123 год сердечное обещание сознательно работать с инструментами старых и проверенных направлений, а также с новыми, старыми и свежими словами, обновленными решениями и нашими непредвзятыми толкованиями, с помощью которых можно справляться с жизнью. С энтузиазмом, с новой приверженностью и проницательностью мы можем сказать: "Давайте сделаем это... вместе!"

Итак, со всеми этими драгоценными инструментами мы приносим в храм на 123 год сердечное обещание сознательно работать с инструментами старых и испытанных направлений, а также с новыми, старыми словами и свежими словами, обновленными решениями и нашими непредубежденными интерпретациями, с которыми мы можем взяться за жизнь. С энтузиазмом, с обновленной решимостью и пониманием мы можем сказать: давайте сделаем это ... вместе!

------Eleanor Shumway
8 ноября 2020 года
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (11.11.2020)
Старый 23.11.2020, 22:40   #46
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 244
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

Воскресенье, 15 ноября 2020

Всем вам добро пожаловать, от моего сердца к вашему сердцу. Я повторяю, вам каждую неделю, что мы теперь вместе, благодаря миру электроники. Этот факт волнует меня каждый раз, неделю за неделей, когда я думаю о нас во всем мире. На внутренних планах наших сердец, мы всегда находимся всего в одном ударе сердца друг от друга и от всего человечества.
Мы зажжём свечу, чтобы это служило напоминанием о Свете Духа, который сияет во всей Вселенной. Зажигаем свечи.

Сегодня 15 ноября 2020 года, 122-я годовщина Храма Человечества. Я хочу поприветствовать всех вас сегодня, когда мы изливаем благодарность и любовь из наших сердец за привилегию быть частью этих усилий Учителей, направленных на помощь всему человечеству в их раскрытии.

В начале работы Храма Учитель Иларион дал нам Настоящую Миссию Храма, в которой Он сказал:

«Высшая цель, цель всех, кто является истинными храмовниками, заключалась и остается в подготовке места, где для скрытого Христа может стать возможным дать Послание, которое мир так долго ждал. Для сокрытых духовных сил было бы поистине невозможно войти и пребывать рядом с такими разочарованными, коварными, жестокими элементами. Он не смог бы выполнить ту работу, для которой пришел, даже если его приход был бы возможен. Такое место требует покоя, концентрации, устремления, единства усилий и веры друг в друга и в общую цель. Это главное; все остальное несущественно».

Это говорится не только о Халсионе, а обо всех членах Храма, где бы они не находились, а также о сердечной силе каждого из нас.

Сегодня утром мы здесь, чтобы выразить нашу благодарность и признательность за огромную работу, проделанную Учителями и основателями Храма Человечества. Изучать историю такого рода организаций всегда не просто. Мы можем посмотреть на события в жизни вовлеченных людей, во времена, когда они жили, и/или на материалы, которым им было дано поделиться с миром. По мере того, как Храм взрослеет, появляется реальная физическая история и то, что мы сделали, а также все больше принципов жизни и учений, которыми можно поделиться, и еще больше людей и их истории, которые необходимо рассматривать.

История основания Храма.
Сто двадцать два года назад, 15 ноября 1898 года, в 8 часов вечера (Североамериканское восточное время) в Гайавата-холле, Сиракузы, Нью-Йорк, Учитель Иларион официально организовал Храм на внешнем плане. Учитель пришел к Франчиа Ла Дью и сказал ей, что Его цикл в качестве Владыки Красного Луча пришел и пора приступить к работе Храма. Он объяснил ей работу и ее участие в ней, часть, которую могла сделать только она, поскольку весь жизненный опыт подготовил ее к этой великой задаче. Он ждал ее решения.

Сначала она отказалась брать на себя такую великую задачу, потому что чувствовала себя совершенно недостойной. Учитель не принял ее ответ как окончательный, а вместо этого дал ей три дня на принятие решения, в конце которых она согласилась взяться за эту великую работу для человечества. На следующий день Учитель дал ей многочисленные указания, планы и информацию, необходимую для начала работы.

14 ноября 1898 года Учитель Иларион сказал Франчиа Ла Дью:

«Мне нужно убедить ваши умы об очень большой важности службы, которая состоится завтра вечером на святой земле. Не допускайте ошибки, думая, что то, что может показаться безвкусным спектаклем, является таковым, поскольку все, что используется в этой церемонии, есть символ чего-то очень великого и святого. Вы не можете начать это служение со слишком большой подготовкой. Это самый святой час в вашей череде жизней. Вы достигли этого часа и завоевали это право через великие испытания и страдания в прошлом. Это было добыто трудом вашей души.

Я не могу передать вашему разуму представления об ужасной безличной злой силе, которая была поднята для борьбы с работой Белого Братства. То, что вы выдержали испытание и остались здесь живыми и здоровыми, связано не столько с вашими собственными усилиями, сколько с нашей защитой и помощью… Так что не позволяйте страху проникать в ваш разум. Владейте собой с чистым сердцем, не думайте зло ни о ком.

В течение следующих 24 часов Я желаю вам как можно больше медитировать на Центральное Духовное Солнце. Постарайтесь как можно больше осознать, что вы действительно вступили на Путь, ведущий к вечной жизни.
Пусть никакие мирские соображения не соблазнят вас ни на мгновение от выполнения вашего долга, потому что, если вы соблазнитесь, это будет означать ваш провал».


Он сказал Франчиа Ла Дью, что в её окружении есть человек, который может помочь ей с этой работой, Уильям К.Дауэр. Вечными были узы, связывающие их вместе и с Учителем. Итак, работа Храма началась в соответствии с планом и указаниями, данными им как Со-Агентам, чтобы помочь продолжить новое движение. Франчия должна была быть известна как Голубая Звезда, а доктор Дауэр - как Красная Звезда. Эти обозначения были ориентированы на принципы работы, а не на личности.

Через несколько лет после открытия Храма в Сиракузах Учитель указал группе, что выбрал местность в Калифорнии для постоянного дома Храма. В январе 1903 года эта местность была освящена соответствующими службами, проводимыми Голубой Звездой ровно в полдень в присутствии высоких и могущественных сил. Штаб-квартира была перенесена туда в следующем июне, и Халсион стал центром средоточения группы Храма.

Вскоре после приезда в Калифорнию Учитель поприветствовал группу следующим сообщением:

«Я собрал вас из разных мест в этом месте с необычной целью, и неважно, пришли ли вы с неохотой или с радостью. Прошло много веков с тех пор, как вы стояли на этих берегах и на этом месте раньше. С того времени у вас накопился большой опыт. Хотя Я не могу предотвратить надвигающиеся на вас испытания, которые являются частью вашего развития, Я могу и буду с вами, когда эти испытания придут».

Чтобы начать движение Храма, потребовались глубокая, непоколебимая вера и любовь в это Великое Дело, неустрашимое мужество, непоколебимая вера и решимость. Все члены Храма, которые пришли позже, проложили себе путь благодаря этой жертве. Это не бесплатная поездка, поскольку с тех пор у всех участников были свои особые аспекты работы. Наша ответственность - продолжать работу по подготовке наших сердец и жизней к тому, чтобы быть открытыми для вливающейся силы Аватара. И мы, в свою очередь, должны служить проводником или распределительным центром для этих сил ложи.

Аватар, Христос, является высшим воплощением Закона Любви, этот закон самый центр нашего Учения. Послушание принципам, которые излучаются из него, не только будет способствовать индивидуальной эволюции, но и укрепит наше право служить в великой работе Учителя для Вселенского Братства/Сестринства. Подобно благотворительности, Братство/Сестринство начинается дома, и, возможно, наше чувство принадлежности, охвата и воспитания в нашей Семье Храма может быть слабым признаком того, каково это жить в мире, действующем по Закону Братства/Сестринства, этот Закон есть живая практика Закона Любви.

Независимо от того, где мы живем географически на этой чудесной планете Земля, мы должны проживать каждую минуту, демонстрируя: «Это наша Храмовая работа, это наша жизнь». И тогда мы должны иметь возможность ясно продемонстрировать в своей жизни, что мы подразумеваем под словами «Это наша Храмовая работа, это наша жизнь». Мы будем делать это проживая, а не говоря об этом.


С началом работы Храма начались и испытания каждого из основателей. Человечество просили сделать новый шаг в осознании.
Франчия Ла Дью, Голубая Звезда, частично говорила об этом в своей статье под названием «Гроссбух жизни» в 1919 году.

Не так давно я случайно наткнулась на абзац в статье, которую я читала, которую я решила процитировать в своем послании к вам из-за простой истины, выраженной столь наглядно.
«Когда вы складываете свою бухгалтерскую книгу и вычитаете все невыполненные требования из всего, что мир вам должен, остается только небольшая любовь или привязанность к кому-то или чему-то, чтобы сбалансировать счет. Это единственное универсальное богатство».
Никогда выраженный в нем факт не значил для человечества больше, чем сегодня; ибо среди столкновения новых идей, войн и слухов о войне, крушения материальных основ, беспокойных поисков новых религиозных идеалов в человечестве ощущается глубокий душевный голод, который необходимо до некоторой степени удовлетворить, иначе действительное душевное голодание будет судьбой человечества.

Подумайте об этом, мои соученики, задайте себе вопросы: «В какой степени я приобрел самое бесценное владение, которое у меня есть?» «Есть ли в мире что-нибудь, что могло бы сравниться по ценности со способностью бескорыстно любить кого-то или какое-то дело до такой степени, что я с радостью пожертвую самой жизнью?» Любовь другого человека к вам может быть очень ценной, но ее ценность не идет ни в какое сравнение с ценностью любви, которую вы можете испытывать к тому же самому человеку или к другому.

Разве вообще удивительно, что нас учат, что Бог есть любовь? Есть ли что-нибудь еще, каким бы великим оно ни было, что могло бы передать в наш разум столь полное представление о природе такого чудесного духовного существа? Однако как мало мы знаем о любви как о реальном состоянии или условиях жизни. Мы можем до некоторой степени ощущать его влияние, но мы не можем ни потрогать, ни попробовать, ни справиться с этим. Это всего лишь химера для многих людей, не имевших личного опыта в ее реальности.

Несмотря на общую веру в ценность этой таинственной силы или принципа, и естественное стремление испытать её, делаем ли мы что-нибудь, чтобы сохранить способность дарить любовь? Рассматриваем ли мы это с той точки зрения, что у нас нет ответственности за это и что это нечто столь же доступное, как воздух, «идущее, куда хочет», поэтому не требует с нашей стороны усилий для того, чтобы культивировать или сохранять? Если это так, поверьте мне, мы ошибаемся, и доказательство моего утверждения заключается в том, что с наступлением старости, повреждением мозга, слабоумием и т. п. способность дарить любовь у обычного человека утрачивается, в большей или меньшей степени. Это происходит не из-за разрушения ткани мозга или повреждения других физических органов; чувство голода и жажды, жары и холода остаются до конца жизни.

Это происходит из-за пренебрежения семенем, которое Бог посадил в человеческое сердце в начале жизни. В прошедшие века человек приложил очень мало усилий для развития этого семени. Его усилия были направлены, главным образом, на удовлетворение чувственных желаний, желаний, которые являются противоположностью универсальной любви, о которой я говорю. Один полностью личен и эгоистичен, другой универсален и бескорыстен. Одно - извращение другого, одно - сексуальное, другое - бесполое.

Человек хорошо осознает, что если он хочет извлечь выгоду из какого-либо природного дара, например, музыки, он должен потратить долгие годы на почти непрерывный труд, прежде чем он разовьет этот дар до необходимого уровня совершенства. Он должен принимать наставления других более одаренных, чем он сам, в отношении методов и средств достижения; тем не менее, этот величайший из всех даров, сила любить правильно - сила любить Бога, оставлена на волю случая или окружающей среды и слишком часто опирается на ложные представления других людей, которые неправильно понимали или неверно истолковывали учения Христов всех времен по этой важной и загадочной теме.

Чтобы довести эту тему до конкретной иллюстрации, мы должны научиться создавать место в наших сердцах для Бога, расширяя то семя любви, которое было посеяно в наших сердцах в начале жизни на этом плане, и это расширение должно происходить с помощью целенаправленных, неустанных усилий по правильным линиям. Образно говоря, семя нужно поливать, почву обогащать, растения культивировать и обрезать, чтобы плоды появились в свое время. Как правило, человек довольствовался тем, что ограничивал это семя в узкой канавке, применяя его для какого-то одного человека или цели, независимо от природы выраженной, таким образом, энергии, и теперь кажется, что Кармическая реакция этого презираемого или игнорируемого дара нависла над нами, дар, который мог бы спасти мир от такой катастрофы, которая угрожает ему сейчас.

Результат нашего пренебрежения теперь подтверждается повсеместным возбуждением силы Ненависти; ненависть к людям; ненависть к нациям; ненависть ко всему, что не соответствует индивидуальным представлениям о правительстве, религии или жизненным привычкам, и бесчисленное множество людей обманывают себя, полагая, что демонические результаты их ненависти на самом деле являются результатами Любви. Я твердо верю, что большая часть бедствий, пришедших или надвигающихся на этот мир, является прямым результатом нашего незнания природы и функций всеобщей любви, Любви Христа. Если бы мы приложили усилия и использовали имеющиеся в нашем распоряжении средства, чтобы развить это семя любви в наших сердцах и научить других поступать так же, мы были бы величайшими благодетелями для нашей расы, которых она когда-либо имела.

Применяя слово Любовь к инстинктам или качествам Секса или Страсти, и не делая различий в обычном разговоре, когда вводится тема Любви, массы человечества имеют лишь небольшую возможность познать природу универсальной Любви или метода и средства его взращивания.
Воображение необходимо сначала использовать для формирования мысленной концепции формы энергии, пронизывающей Вселенную и все живые существа и существа внутри, как и Эфир. Затем медитируйте на атрибуты Любви - ее бескорыстии, ее силе жертвенности и преданности - и свяжите их с этой энергией. Сформируйте мысленную картину семьи, организации, нации и мира, какими они могли бы быть, если бы полностью руководствовались принципом Вселенской Любви.

Это некоторые из первых шагов, которые мы должны сделать для реализации нашего желания. Пока у нас не будет четко определенного ментального образа объекта, которого мы хотим достичь, зафиксированного в наших Аурах, мы не сможем систематически работать в этом направлении. Если наше желание недостаточно сильное, наша воля устремлена к достижению, а лишение формы или ментального образа зафиксировано в нашем сознании, трудно медитировать с какой-либо целью. Кажется необходимым построить как бы мост Вселенской Любви между ментальной и духовной энергией, прежде чем индивидуальный разум сможет преодолеть естественный барьер между любыми двумя планами.

Если мы сможем пробудить необходимое желание в наших сердцах, мы сделаем первый шаг к достижению Вселенской Любви.
Со всей нежностью и преданностью,

я Ваша сестра, Франчиа Ла Дью. Август 1919 г.


Среди Учителей, собравшихся для работы в Храме, был и Учитель Мориа. Он всегда был ясным и точным. Его послания наполнены любовью, а также Его ожиданиями в отношении нас и нашей способности оправдать эти ожидания.

Когда Е.П.Блаватская была послана в эту страну с посланием к Западным народам, Я сказал ей, что если на Западе будет сформировано испытанное, образованное ядро, подобное тому, которое уже существовало на Востоке, и магнетические линии между ними откроются, а совершенные братские отношения установятся и будут продолжать действовать, то весь мир получит пользу, и работа будет выполнена быстрее, чем мы до сих пор были в состоянии это сделать.

Тогда Я сказал ей то, что уже неоднократно говорил вам, что в момент когда началось бы трение между двумя или более центральными группами, в это мгновение магнитные линии энергии, соединяющие эти два тела, запутались бы, и вся группа была бы отстранена от прогресса.
Несмотря на все эти серьезные предупреждения, первый спазм ревности, недоверия, честолюбия или разные злые силы мысли вошли в сознание некоторых из групп, все, что мы говорили раньше, исчезло из их умов, путь был широко открыт для разрушающих сил, и мы были вынуждены стоять в стороне и видеть, что вся наша работа уничтожена.

Иногда какая-то одна или несколько из этих групп будут вменять нам невыполнение данных нами обещаний, когда мы ясно заявляли перед каждым обещанием или пророчеством, сделанным нами, что выполнение такого обещания или пророчества зависело от совершенного следования данному нами направлению.

В тех случаях, когда исполнение руководства становилось невозможным из-за действий других, мы никогда не отражали это на вас; и это никоим образом не препятствовало вашему личному прогрессу, но мы не могли помешать осуществлению космического закона причины и следствия.
Время от времени, полностью игнорируя или забывая уже полученные указания, вы впадаете в состояние апатии и начинаете убеждать себя, что вы, индивидуально и коллективно, ничего не делаете и не можете сделать для продвижения Великой работы, предложенной нами.

Вам достаточно убедительно сказали, что эта работа Ваша, что мы не можем сделать ее за вас и что мы можем только советовать и помогать. У вас есть страницы за страницами указаний, которые остаются полностью невыполненными.

Вас умоляли пойти к другим людям и в других организациях: возьмите Храмовые истины и сделайте все возможное, чтобы действием продвигать организацию Храма и Братство Храма. Исполняя это, вы соберете достаточно сильную организацию, чтобы осуществить уже сделанные планы. Вы говорите, что у вас нет средств сделать это или придумывали какие-то другие оправдания.
Если бы это был исключительно личный интерес, то такое оправдание не возобладало бы. Истина такова, что многие из вас настолько пропитаны сомнением и неверием в окончательное исполнение наших пророчеств, или в Главного Хранителя, которого мы подготовили, или ее помощников, что все ваши действия сводятся на нет.

Другие слишком трусливы, чтобы противостоять антагонизму мира или других организаций. Ложь тех, кто утверждает, что работает под моим руководством, кто никогда не видел меня, кроме как на расстоянии, кто работает под руководством Брахманов-жрецов низшего порядка, или кто просто принимает импульсы своего собственного ума за проводников и утверждает, что получает их от меня или моих братьев, только отдает себя в подчинение силам, которые не в состоянии продвинуть их дальше определенного более низкого уровня –– и каждый камень, брошенный в Храм теми, кто принимает свои собственные желания в качестве проводников, вместо того, чтобы в совершенстве исследовать притязания Храма, будет страдать от обратного удара, который в конечном итоге поразит их.

Вам было сказано, что нынешние трудности Главных Хранителей Храма на самом деле были результатом ударов, нанесенных нам на внутренних планах, и что до тех пор, пока эта битва пигмеев не закончится, вас будут стеснять и воспрепятствовать в вашей работе.

Наименьшее внимание должно быть обращено на тех, кто страдает от этих нападений – но работа Храма (Братства) теперь может быть продвинута другими, по линиям, которые будут вскоре даны.
Возьмите свое мужество в обе руки. Не ждите чудес, и не ждите, что работа десятилетий будет сделана за год.

Вы уже не те полу-бесполезные существа, которые были склонны думать о себе. Ваша работа только началась.
Наденьте свои доспехи и отправляйтесь на битву с силами тьмы, уверенные в том, что даже поражение – это победа в высшем смысле.

Воистину, ваш брат Мориа.


Драгоценное Учение продолжало изливаться через центр Храма.
«Служение» - статья написанная третьим Главным Хранителем Перл Дауэр, Золотой Звездой".

Закон Служения занимает большое место в эволюционной схеме жизни, затрагивая всех и каждого, и состоит из пользы, работы и труда. Учитель сказал: «Нет ничего на небе или на земле, к чему можно было бы стремиться больше, чем к возможности приносить пользу».
Всякое служение должно совершаться в духе любви и готовности внести свой вклад во все виды жизнедеятельности, поскольку итог каждого жизненного цикла возвышает или понижает человека в его прогрессе в соответствии с пользой и служением.

Во всех царствах жизни, Божественное формирует и направляет судьбу человека, и по мере того, как жизнь движется от низшего к высшему, циклический закон обеспечивает проводник, посредством которого развиваются форма и субстанция и через который может проявляться закон служения. Другими словами, Закон Циклов работает с помощью и в сотрудничестве с Законом Служения, исполняя предназначение человека.

По мере того, как человек созидает Высшие Силы бескорыстным служением, жертвенностью, любовью и преданностью, он помогает создавать атомы высшей субстанции для формы, используемой в развитии всех различных степеней и уровней жизни. Эти высшие формы атомов проявляются как духовная субстанция. План и действие этих законов мало понятны внешнему восприятию. Подлинный проблеск этих результатов должен исходить от пробужденной души, чье желание состоит в том, чтобы служить и приносить пользу во всех сферах жизни. Истинное служение проистекает из сердца - внутреннего желания помочь ближнему - и таким образом исполняет этот закон мириадами способов: своей стране, семье, дому, или где бы то ни было в образе жизни. Для духовного роста и достижений, служение должно быть активной частью в жизни каждого человека.

Истинное служение не измеряется человеком; оно может быть измерено только на высших планах, где Весы Бога взвешивают каждый атом жизни, и Великий Закон предписывает соответственно. Оно не имеет денежной ценности. Предложение служить, должно исходить из сердца, наполненного любовью и желанием помочь, и обязанности должны исполняться в этом духе. Каким бы тяжелым ни был труд, внутренняя помощь приходит, и создается более значимый фундамент полезности. Чем больше человек действительно любит служить, тем больше он осознает Внутренний Свет и Понимание, ибо определенные центры пробуждаются благодаря послушанию этому закону. Время не имеет значения в этом великом путешествии, но усилие и преданность необходимы и несут в себе огромную силу для истинного роста и внутреннего понимания.

Когда служение свершается не в истинном духе и предлагается неискренне, оно является результатом нарушения закона и порождает длинный шлейф страданий и боли. Закон сурово расправляется с неискренними, которые отказываются повиноваться наставлениям и указаниям Учителя. Отказ следовать им или принимать их, отвергая или игнорируя, неизбежно ведет к разрыву между Учителем и учеником и, таким образом, привязывает ученика к силам негативного служения до тех пор, пока Великий Закон не даст ему еще одну возможность вернуться назад и стать вровень с позитивными силами служения.

Все Ордена Храма основаны на Служении, и по мере того, как мы углубляемся во Внутренние Ордена, все больше говорится об абсолютной необходимости Служения, основанного на совместной работе в соответствии с Законом Централизации. «Лозунг - Польза, лейтмотив - Служение, являются рабочими руками и ногами храма, а мотив - Самопожертвование».
Каждая жизнь должна управляться мотивом отдачи, а не получения, отречения, не эгоизма или завоевания. Где бы ни было место в жизненной деятельности, истинное служение — это польза в ее высшем смысле, а работа и польза идут рука об руку для истинного развития.


А теперь, раннее Послание от Учителя Илариона, озаглавленное «Пробуждение любви», в котором Он ясно описывает шаги, которые мы должны включить в нашу жизнь, чтобы полностью жить Любовью.

Доказательством пробуждения любви в человеческой Душе является пробуждение всепоглощающего желания отдать себя и все, что у нее есть, ради всеобщего блага. Только когда мы способны отдавать себя Любви, мы можем обрести жизнь в изобилии.

Но, увы! Обманывающие сами себя, ищущие не то, они начинают свои поиски Источника Мудрости, вод которых суть брызги Любви, опираясь на выдуманные людьми идеи не только о том, что такое Любовь, но и где ее можно найти, и не находят ничего, кроме испарений похоти, которые вскоре утомляют их чувства и, в конце концов, оставляют их, в десять раз более жаждущим сердцем, чем они были в начале своих поисков. Часто, о, как часто вы слышали слова: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Настоящим Я умоляю вас изо всех сил постараться составить правильное представление обо всем, что заключено в этом предложении, обо всем, что оно означает для вас лично.

Во-первых, совершенная вера, бескорыстная любовь и доверие.
Только когда ребенок находится под влиянием старших, он выбирает дорогу, противоположную той, по которой идет так называемый грешник.
Любовь низводит всех людей до одинакового уровня. Она ничего не берет, она дает все. С рассветом этой могучей силы в наших сердцах, она начинает говорить через наши глаза в недвусмысленных тонах и притягивает к нам силы интуиции мудрости и мощи, которых мы не могли бы достичь никаким другим способом; она бросает грязные лохмотья самоправедности, в которые мы облачились, в пламя, поднимающееся из сердца великого Храма Жизни, и переодевает нас в незапятнанные одежды, сотканные из нитей, которые лежат свернувшимися в каплях пота, выжатого из наших мучений, когда мы стоим посреди центрального пламени, где рано или поздно каждый ученик Великой Белой Ложи должен стоять, пока не очистится.

О! дети мои, ничто другое не имеет значения в сумме нашего существования, кроме Любви. «Если вы не любите своего брата, которого вы видели», брата, который обманул вас в бизнесе, а также брата, который помог вам, сестру, которая предала ваше доверие, а также сестру, которая была вашим вдохновением; ваши братья, которые теперь идут по тенистой стороне жизненного пути, не всегда по собственному выбору, но часто потому, что вы и другие, подобные вам, оттеснили их с солнечной стороны - если вы не можете любить тех, кто нуждается в вашей любви больше всех других, «как вы можете любить Бога, которого вы не видели», Бога, в котором эти ныне презираемые «живут, движутся и имеют свое бытие?»

До тех пор, пока вы можете в гневе или отвращении отворачивать свои лица от самого ничтожного существа, которое живет, до тех пор, пока вы можете убедить или соблазнить другого человека сделать то же самое, до тех пор будут оставаться на месте решетки тех ворот, которые теперь отгораживают вас от вашего наследия, и вы все еще продолжаете ощупью бродить во внешней тьме.

Слова «Не судите, да не судимы будете» были сказаны вам так же верно, как они были сказаны тем другим частицам божества, которые, стоя в свете Духовного Солнца, старались рассеять плотные облака, которые все еще окружали их; но этот свет был так сильно сосредоточен на экране их жизней, что их сила праведного суда была приостановлена огнем, зажженным таким образом. Но это не так, в то время как вы долго стояли в лучах этого Солнца, его свет проник в ваше сознание и дал вам силу самоограничения, способность воздерживаться от осуждения и дарить любовь там, где в ней нуждается - слабый или заблуждающийся брат или сестра.

Возвратитесь ко мне, дети мои, которые блуждали далеко по окольным путям, проложенным неверием, ложным суждением, нелюбовью, пока вы не перестанете слышать мой голос, не перестанете видеть мою протянутую руку. Откройте ваши сердца той Божественной любви, которая, как зеркало, отражает наше единство.

Помните, что грех вашего брата - это ваш грех, слабости вашей сестры - это ваши слабости, и что как Великий Учитель не может войти в свой покой, пока не соберет в одно стадо овец, принадлежащих ему, так и вы не можете войти в свое наследие, пока не приведете в свою любовь сердца, которые являются частью вашего сердца.

Возьми меня за руку и вместе со мной ищи своих заблудших братьев и окружи их любовью, которая является апофеозом всего сущего, любовью, которая может победить все сущее, даже саму смерть.
Как звук произнесенных вами слов проникает в невидимые сферы; как свет зажженных вами огней проникает вовнутрь за пределы вашего земного зрения; как звук, так и свет возвращаются к той форме энергии, неотъемлемой частью которой они являются, подлежащей воспоминанию теми, кто завоевал власть манипулировать этими формами энергии, не обязательно как повторения произнесенных слов или подобные вспышки света, но как элементарные воплощения, подлежащие контролю.
Подобным же образом мысли любви, сострадания и преданности, которые рождаются в человеческом сердце, выходят за пределы сознания своих создателей и смешиваются с подобными силами в царствах духа. И они тоже подлежат воспоминанию и приходят как ангелы-визитеры к тем, кто приготовил для них жилище.

Тем, кто смотрит на все устные или письменные усилия пробудить в человеке сознание силы любви, как на череду банальностей или бесполезную трату времени, которое лучше было бы посвятить какой-то материальной цели, Я бы сказал, что даже с самой материальной точки зрения, культивирование силы любви приведет к проявлению всего, что они восхваляют наиболее высоко. Ибо, вне всякого сомнения, Любовь - это самая могущественная форма энергии во Вселенной, и тот, кто завоевал власть контролировать ее, имеет в своем распоряжении все меньшие формы силы; но это та форма любви, которая дает все, а не та, которая все берет. Парадоксально, как кажется, и это трудно понять, отречение равносильно обладанию.


Элеанор
Я хочу поделиться с вами кое-какими личными воспоминаниями. Каждый из нас был внутренне призван в Храм, независимо от того, где в мире мы живем. Когда мы приходим в Храм внутри себя, мы должны жить тем, во что верим, демонстрируя это другим не словами, а действиями. За те 79 лет, что я называю Халсион домом, я видела, так называемых, простых людей, живущих по принципам Храмовой работы. В восемь лет, приехав в Халсион, я познакомилась с драгоценными людьми, которые каждый день включали в свою жизнь действия, которые говорили больше слов, о качествах Любви, принятия и Верности вещам, в которые они верили.
Никогда не бывает небесного колокольного звона и ангельского голоса, говорящего нам: «Это испытание! Показывающее вашу лояльность» Скорее, эти испытания приходят к нам через наших братьев и сестер способами, которые всегда неожиданны, и обычно приходят через мелочи повседневной жизни. Времена, похоже, меняются, и перед нами встают новые вызовы. Но внутренняя суть Истины неизменна. Эти голоса исходили от людей, обычных людей, таких как вы и я, которые выбрали быть здесь, в Храме, из-за своих устремлений. У них были свои отличия, свои трудности, свои сильные и слабые стороны, свои радости, как у нас с тобой. Их вклад в нас - это то, как они прожили свою жизнь в соответствии с тем, как они видели принципы Храма. Это неразрывная цепь рук и сердец.


Сперва, мы услышим отрывок из Эдварда Твистмена, более известного как Твисти.

Родившийся в 1862 году, Твисти в раннем возрасте сбежал в море из своего дома в Дании. Он несколько раз обошел вокруг света, трижды чудом избежав гибели вместе с кораблем. Он был в Сан-Франциско во время землетрясения 1906 года. Он сказал нам, что его «...причин быть верным Храму множество, среди которых есть три моих спасения от гибели; бесценные наставления и возможность помочь всему человечеству подняться к более высокому сознанию и пониманию божественности человека и единства с Единой жизнью; и соответствовать Единой Воле, Божественному закону; всем прекрасным вещам, за которые стоит Храм; и любящему братству, которое устанавливается среди нас посредством единства, солидарности и Объединенного действия.
За всю чудесную помощь, защиту и поддержку, которые были дарованы мне в разные часы моей нужды, чтобы я мог жить и помогать отплатить той же самой помощью, защитой и помощью какой-то другой нуждающейся душе, которые были даны мне - за все это я более чем благодарен и с любовью, благоговейно предан Храму и благословенным Учителям, которые оказали мне свое доверие». Насколько я помню Твисти, он был не очень высоким, для 10-летнего он был очень-очень старым, он не был очень многословным, но у него всегда была улыбка для нас и наших многочисленных детских проектов. И в моей памяти он продолжает жить.


А теперь слова Фреда Уитни, Внешнего Хранителя Храма под руководством Перл Дауэр.

Он родился в 1873 году, умер в 1952-м. Он был высоким, стройным мужчиной и всегда носил берет. Он был глубоко заинтересован в том, что мы, дети, делали. Мне показалось, что он светился каким-то чудесным внутренним сиянием. И он практиковал то, что проповедовал! «Ученик, подобно солнцу [на небе] и вместе с сыном, поднимается по небесам духовного достижения, взбираясь, как говорит Шекспир, “на крутой небесный холм”. Тот, кто взбирается на гору, должен быть хорошо обут знанием и пониманием; но если гора крутая — а тропа крутая, — то ног недостаточно; ему нужны руки, чтобы держаться. И руки ученика в труде восхождения от [малого] я к [большому] Я могут быть названы Верностью. Ноги могут поднять тело, но руки удерживают его. Именно верность, которая удерживает его в служении Учителям, своим собратьям, своей группе и самому себе, делает победу возможной. Ключом и проверкой верности является готовность ответить на призыв к самопожертвованию, служению и целеустремленности мгновенно, с “вот я”. Минутная нерешительность означает, что чего-то не хватает, резервация “я” между Учителем, его избранным Главным Хранителем и Чела. Держать такую оговорку — значит быть нелояльным, а нелояльность означает разрыв».


В заключение хочу сказать, что эти слова принадлежат Герману Вольцу, который мог сказать больше, чем кто-либо из моих знакомых.

Все его рассуждения о верности сводятся к следующему:
«Храм для меня имеет первостепенное значение, и я готов принести жертвы, как считает нужным Главный Хранитель».
Герман был службой в действии!

Однако однажды Герман принял все, что мог вынести, от очень занятой и назойливой соседки. В тот день, когда он поливал грядку с овощами в Храме, она все о чем-то его упрекала. Угадайте, куда делась вода в его шланге? Иногда вы должны поставить точку в конце предложения таким образом, чтобы это было выразительно и ясно. Я хочу, чтобы вы знали, что Герман и его соседка продолжали оставаться друзьями и товарищами по Храму.


Поэтому везде, где мы находимся на этой сияющей планете Земля, как члены Храма, мы несем ответственность за то, чтобы жить так, как мы верим, демонстрируя все принципы праведной жизни, осененные Любовью и Радостью.

В эту годовщину Храма мы должны возобновить наши обязательства перед Божественным во всем, что мы видим или делаем.

Я верю в то, что во мне живёт всякий добрый и совершенный Дух.
Веря в это, я проявлю в сегодняшнем дне каждой мыслью, словом и поступком то совершенство, что живёт во мне.
Я есть одно с Богом и всем Добром. Зло не имеет власти надо мной.
Хотя кажется, что тучи и мрак окружают меня, всё же, в вечности, я живу в Свете.


Моя любовь ко всем вам.

Элеанор Шамвэй Зелёная Звезда
Главный Хранитель

Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (23.11.2020)
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Изучение Первоисточников > Учение Храма > Храм Человечества

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 00:57. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot