ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Россия - Страна Владыки

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 15.01.2012, 09:01   #1
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Россия и Индия

Если Вы не против, Рунгуна, к Вашей прекрасной подборке из 7-и тем (символично!), добавлю 8-й.
Объясню это словами В. Сидорова:

"Рерих придавал исключительное значение единению России и Индии.Собственно, он отдал жизнь ради их единения.
Что побуждало его к этому, что заставляло его так поступать?

Россия и Индия - это страны, которые ныне принадлежат больше будущему, нежели настоящему.
Считается, что на основе их духовного союза сформируется и будет развиваться новая раса человечества.
Единство России и Индии будет предшествовать эпохе Параклета (Святого Духа), ознаменует собою начало ее.
Но если это так, то помимо прочего мы получаем еще и оселок, который позволяет нам проводить четкое различие
между работой темных и светлых сил. Все, что так или иначе направлено на разъединение России и Индии, идет от тьмы.
Все, что так или иначе способствует единению России и Индии, идет от Света, ибо приближает и утверждает эпоху Духа Святого.

Особенностью нынешнего времени - так, во всяком случае, утверждают Учителя Востока - является то, что в Индии сейчас воплощены многие христиане,
а в России- многие индийские йоги.
Не забудем, что Рамакришна обещал - и срок исполнения обещания уже пришел - в следующей жизни родиться в России.

Но не только Рамакришна. Так как именно в России и будет решаться окончательная судьба мира,
то здесь - по утверждению тех же Учителей Востока - ныне воплотились величайшие духи человечества. В их числе и Рерих".

(В. Сидоров "Россия - страна Параклета")
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.01.2012, 13:01   #2
umbriel
Активный участник
 
Регистрация: 20.02.2011
Сообщений: 157
По умолчанию Re: Россия и Индия

Спасибо, Danc! что Вы открыли такую замечательную тему!

Немного расскажу об одном индийском и почитаемом Учителе. Его имя - Баба Вирса Сингх

Баба Вирса Сингх

"Он родился в бедной крестьянской семье, рано проявил себя как Аватар. Однажды его послали косить траву для скотины. Он резал траву серпом, увидел сок, который бежит из травы, и ему показалось, что трава плачет. Тогда он стал молить Бога, чтобы он освободил его от работы. И у него на ступнях ног открылись раны. Родители не могли его посылать на работу. Он оставался дома, проводя время в молитвах. У него открылся дар исцеления. Родители заметили необычайные способности ребёнка, создали условия ему, и он стал лечить людей. [...]
...Очень тепло принимает русских, поскольку ему был голос с детства и видение, что на севере есть такая страна - Русь, которой он должен помочь.... Он говорит на местном языке штата Пенджаб - пенджаби." (так рассказывает о нем Ю.М.Ключников в интервью для журнала Грани эпохи)

Баба Вирса Сингх о России: "Я вижу вашу страну как процветающую в будущем, но её настоящее жалкое. Главная беда в вашем собственном унынии и в том, что вы отказались от своих великолепных традиций. У вас замечательная культура, вы страна учёных, страна великих музыкантов, великих артистов, великих писателей. Но почему-то забываете всё это и стараетесь построить чужую экономическую модель. Это просто ваша беда." (источник - интервью Юрия Михайловича Ключникова для журнала Грани эпохи)

"Россия будет ведущей страной мира, мотором, двигателем, а мы ей в Индии будем помогать".(там же)

Приведу послание Бабы Вирса Сингха в Россию.
Цитата:
Баба Вирса Сингх Джи - Россиянам


"В детстве у меня было видение о том, что люди страны "Русь" станут самыми духовными людьми в мире" - так говорит Баба Вирса Сингх, великий Индийский духовный учитель, чью ферму-общину в пригороде Нью-Дели посещают люди всех религий и социальных уровней. Здесь вместе живут в трудах и молитвах люди разных сословий и материального достатка. Радостно отмечают они все религиозные, священные праздники.

Баба Вирса Сингх (Махарадж джи, как с любовью и уважением называют Его здесь) объясняет: "Ко мне часто приезжают русские люди, и у меня создалось впечатление о них, как об очень умных людях, которые имеют замечательные планы на будущее и обладают ясным сознанием.

Они спрашивают меня: "Что нужно сделать, чтобы наши работа и ум могли бы помочь в дальнейшем развитии нашей страны?"Люди бывшего Советского Союза ориентированы на продвижение вперед, но они долгие годы жили под определенным давлением, и все еще не могут выйти из-под его влияния. Теперь нет того давления, но люди продолжают бездействовать. Они не прилагают усилий для того, чтобы улучшить уровень своего сознания и физического здоровья. Если же они начнут работать над совершенствованием своего сознания и физического здоровья, то их страна станет очень просветленной.

Поэтому я призываю вас: "Воспряньте! Возьмитесь за работу! Принесите прогресс и просветленность в вашу страну, верните научное мышление, которым вы обладали, а так же ваш духовный потенциал, потому что вы были очень религиозными людьми. Религия была широко распространена в вашей стране. Ваши церкви свидетельствуют о вашей былой духовности. Как же можно говорить, что ваша страна атеистическая? Вы очень хорошие люди и обладаете теми же духовными качествами, что и раньше. Вы обладаете таким богатством, как развитый ум и физическое здоровье".

Я говорю все это совсем не для того, чтобы расхвалить вас. Это - практическая реальность, которую я наблюдал. В наши намерения не входит создание какой-либо группы, мы просто хотим высветить истину. Я советую другим людям брать с вас пример, потому что вы не теряете ни одного услышанного слова, а все применяете на практике.

Если вы получаете две строчки знаний, - вы пишете стихотворение, а если больше - вы возвращаетесь домой, и у вас это выливается в книгу. И, если сегодня вы посвятите себя всей душой и телом делу развития вашей страны, то ваша Родина станет очень могущественной.

Мы приглашаем вас всех приезжать к нам, побыть с нами для молитвы и медитации. Мы не занимаемся теорией, и мы относимся с любовью ко всем пророкам. Например, каждый вечер мы зажигаем множество свечей в месте явления Иисуса, а скоро с Божьей помощью мы построим еще и очень красивую мечеть.

В настоящее время границы, разделяющие людей и религии, привели к конфликтам. Если бы повсюду люди начали осуществлять программы, подобные нашим, то всем конфликтам и войнам пришел бы конец. В каждом из нас находится тот же самый Отец Небесный; Святой дух есть в каждом."
Источник - Ю.М. Ключников "Свет Аллаха".
umbriel вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.01.2012, 13:39   #3
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 13,040
По умолчанию Re: Россия и Индия

Спасибо за прекрасную тему, Danc!
Спасибо, umbriel, за Ваше дополнение!

Всё, данное Вами, еще больше помогает понять великое значение России
в духовном развитии человечества.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.01.2012, 16:47   #4
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Россия и Индия

Россия и Индия…

«Иисус приходил. Я говорил с Ним...» — так называется прекрасная книжка одного из самых почитаемых святых современной Индии Баба Вирса Сингха. Она наполнена искренней любовью и верой в Россию и русский народ. Мне посчастливилось видеть этого Святого при посещении им России в мае 2003 года, когда он несколько раз выступал перед полными залами Москвы со словами, благословляющими Россию и наш народ на преодоление трудностей и строительство Нового Мира.

Книга посвящена теме, волнующей людей во всем мире, — теме единства всех религий и их Единого Источника. Видение Иисуса Христа, которого удостоился Бабаджи в 1984 году, еще раз подтвердило, что великие пророки и мессии принадлежат всему миру, а не отдельным религиозным институтам.
Бабаджи неустанно повторяет, что будущее мира в руках людей, и если они захотят измениться, Бог поможет изменить мир в одночасье. Его искренняя любовь и вера в Россию и русский народ звучат особенной нотой в это тяжелое для нашей страны время.

Из предисловия к книге:

« "Иисус приходил. Я говорил с Ним... " Еще одна новая книга о Боге. Человечеству дано столько знаний и книг о Боге, что еще одна вряд ли его улучшит. Но капля воды камень точит, а капля живительной духовной влаги, упавшая в иссохшую душу человеческого муравейника, может стать последней каплей, переполняющей чашу его страдания и самоуничтожения. Так мыслится. Так желается...
"Иисус приходил..." и две тысячи мгновенных лет назад. Прошла целая эпоха, но люди враждуют друг с другом и с Небом, и с Землей, как будто Он и не приходил. Так сколько же Ему еще приходить, под своим ли именем, или под именем другого пророка и мессии, чтобы люди узнали Его и в Нем узнали себя, ведь истина проста. Бог — внутри. Христос — в сердце. Бесполезно искать Его в храмах, бессмысленно шептать Его Имя, если не успевает затихнуть Его эхо, как люди начинают творить брань с близкими, которых заповедано любить больше, чем себя.

"Иисус приходил...", приходит и будет приходить, ибо любовь Его беспредельна, как беспредельна Вселенная. Можно только в изумлении преклониться перед Его Волей сеять там, где, кажется, ничто не может взойти, а редкие полновесные колосья духа будут безжалостно вытоптаны дикими табунами страстей и пороков.

Когда читаешь Бабаджи Вирса Сингха, этот огонь схватывает то глубинное и неуловимое в самой недоверчивой читательской душе, о чем она и не подозревает. Даже скептик и атеист не устоят перед обаянием и распахнутостью индийского гуру. Казалось бы, самые простые слова, но сколько за ними духовной щедрости и любви к людям. Поистине, такие, как Бабаджи, великие души (а в Индии его называют махатмой, что в переводе с санскрита и означает великая душа) достойны явления Иисуса Христа. Бабаджи, индус по происхождению и сикх по вероисповеданию, так говорит об Иисусе:

"Иисус приходил. И это не плод моего воображения, не знание, почерпнутое из книг. Мне было видение. Я видел Его, говорил с Ним и могу сказать с полной уверенностью: Иисус — не только христианский Мессия, Иисус — Христос, Господь всего Сотворенного".

Эта книга — знак времени. Знак разрушения границ прежде всего в сознании людей, а потом уже в политических, религиозных и социальных сферах. Знак уже близкой эпохи подлинного единения человечества, в тот момент, когда мир, кажется, уже окончательно замкнулся в самостном бытии, в безудержном примате личного над общественным. И особенно значительно то, что весть пришла из Индии, из страны, народ которой, пожалуй, единственный в сегодняшнем мире, еще питает глубокую любовь к народу русскому, называя Россию старшей сестрой Индии. И это уже не политика, и не экономически выгодный лозунг, это самовыражение народной сущности, глубинный импульс национальной души. Этой любовью, уловленной и преломленной тонким сердцем Бабаджи Бирса Сингха, питается вера в будущее России, а также в ее будущее водительство в судьбах мира. Странно и обидно, что сегодня в России из уст самых уважаемых в обществе людей не звучат слова столь несгибаемой веры и убежденности в духовной победе русского народа над всеми невзгодами и бедами:

"Русский народ — прекрасный народ, любящий. Но страна ваша погрязла, в нищете, страхе и давлении, так как вы бездействуете. Это жалкое состояние. Надобно пожалеть самих себя, поверить в свои способности. Приободритесь! Беритесь за дело смелей и трудитесь, не покладая рук. Вы — народ великой страны, религиозной страны. Ваша страна — это страна великих писателей и музыкантов. Ваша страна дала жизнь величайшим героям, исследователям и ученым, величайшим мудрецам. Их гены живут в вашей крови. Их души вглядываются в вас, недоумевая: «Что случилось с нашим народом?»
Помните: вы — народ великой страны. Откуда это уныние? Воспряньте! Души ваших великих предков взывают к вам: «Пробудитесь! Превозмогите свое духовное обнищание!»
Радуйтесь! В вашей стране будет и религия, и мир, и покой!"


Так может сказать только подлинный бхакти-йог, в любви к Богу и человечеству обретший высший смысл своего существования. Его алтарь — это человеческие души, и на нем он возжигает священный огонь и приобщается святых даров. В тиши сокровищницы и алтаря сердца, вне ритуалов и канонов, возносит он хвалу Господу, на языке сердца звучат его молитвы, и потому понятны они и христианам, и иудеям, и мусульманам, и индуистам. Вера его питается знанием о Едином Боге, который един для всего человечества и пребывает во всем человечестве, не зная расовых предрассудков и многообразия символов веры. Символ веры для бхакти-йога один — чистая любовь в чистом сердце, и потому он принят Владыкой Мира в Сердце Своем.

"Иисус приходил... Я говорил с Ним..." Наступит ли время, когда каждый из глубины сердца сможет сказать так? Веришь ли ты в это, читатель? Если нет, прикоснись к сиянию веры Бабаджи Вирса Сингха, ибо он верит...»

Владислав Вергун
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.10.2012, 09:32   #5
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Россия и Индия

На 19-й научно-практической конференции В Екатеринбурге "Духовная Культура - врата в будущее" был доклад Щенёвой Н.В.

«Великий подвижник духовного пробуждения и единения людей – Бабаджи Вирса Сингх»

(http://uomk.narod.ru/Doc191/doc191.html)
Доклад большой, приведу только несколько слов:

"Общины Махараджа-джи и были созданы для того, чтобы люди, приезжающие сюда, через совместное радостное служение и духовную практику заново обретали себя через пробуждающуюся внутреннюю мудрость".
Пробуждающаяся внутренняя мудрость - это состояние радости, любви, принятия мира. Вспомнился диалог здесь на форуме по поводу миссии В. Дудко. Казалось на первый взгляд, что путь её - уход от Агни-Йоги. Но это и есть навершие Огненного пути, когда дух, закаленнный в борьбе (а борьба - это результат нахождения в противоположностях - материи и духа), ОБЪЕДИНЯЕТ противоположения в мудрости, радости, любви. Эта степень сознания была у Сидорова, у других учеников Бабы Вирса Сингха, у тех, кто пройдя по пути духовных борений, нашел Учителя земного, Наставника.
Снова из доклада:

"..мне хотелось бы подчеркнуть, какое это огромное счастье, благословение и удача обрести Гуру в жизни, прилепиться к нему всем сердцем и участвовать в его божественной миссии. Ведь Гуру - это «тот, кто светит во тьме». Внутренний духовный свет живет в каждом человеке, но Гуру помогает зажечь его. Через Гуру приходит просветление. Гуру пробуждает внутреннюю силу. Гуру учит любить. Гуру учит милосердию, Гуру дает радость жизни. Как говорится в Гурбани: «Когда ученик узнает вкус счастья и любви Гуру, то все остальные мирские забавы уже не привлекают его. Когда он познает ту радость, никакие другие удовольствия не смогут сравниться с этим».

Третий аспект Единого - мудрость, когда противоположности объединены, когда и материя и дух вмещаются без ущерба в сознание - то, что сейчас так необходимо миру.
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.12.2012, 12:14   #6
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Россия и Индия

Путин: сотрудничество с Индией является одним из приоритетов внешней политики РФ

Сегодня, 24-го декабря, Путин прибыл в Индию.


""Позволю себе сформулировать общую перспективу стратегического партнерства России и Индии в 21-м веке: это - основанное на прочных исторических традициях дружбы и взаимного доверия углубление кооперации в наукоемких сферах, продвижение совместной продукции на международные рынки, дальнейшее наращивание в товарообороте товаров с высокой добавленной стоимостью, повышение роли и эффективности российско-индийского взаимодействия в международных делах, максимальное раскрытие потенциала культурно-гуманитарных контактов", - заключил глава российского государства".


"У нас единая цель - сделать мир, в котором мы живем, более справедливым, демократичным, безопасным, способствовать развязке глобальных и региональных проблем - включая ситуацию на Ближнем Востоке и севере Африки, в Афганистане",
- подчеркнул В.Путин.
(http://www.finmarket.ru/z/nws/news.asp?id=3179400 )
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.12.2012, 12:19   #7
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,524
По умолчанию Re: Россия и Индия

Кто ругает и клянет Путина и Медведева? Только темные или невежественные. Их благодарить нужно, благославлять и помогать посылом ДОБРЫХ МЫСЛЕЙ !
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.12.2012, 19:59   #8
vladimir
Активный участник
 
Регистрация: 11.12.2009
Сообщений: 546
По умолчанию Re: Россия и Индия

Романтик, насчет Путина спорить не буду.
Он хоть и допускает ошибки, но в целом двигается в верном направлении.
А вот Медведева особенно благодарить не за что.
vladimir вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.08.2013, 08:04   #9
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Россия и Индия

На повестке дня - дружеские отношения народов России и Индии

В начале августа в Москве прошел праздник - День независимости Индии.

"Более тысячи представителей Индии, проживающих в Москве, собрались вместе, возрождая традиции индийской диаспоры. Открывая праздничную программу, почетные гости, в числе которых были Посол Индии в России Ajai Malhotra, Руководитель Федеральной Таможенной службы России Андрей Бельянинов, Член президиума Международной ассоциации «Мир через Культуру» Юрий Агешин и другие лица, по традиции зажгли лампу мира".

"Своими размышлениями перед участниками праздника поделился Юрий Агешин:
- Знаменитый русский путешественник Афанасий Никитин произнёс фразу, которой суждено было стать крылатой: «И от всех наших бед уйдём в Индию!» И действительно, многие из нас на трудных изломах жизни едут в Индию. Как говорят в этих случаях: «Россия из Индии виднее». Я неоднократно бывал в Индии. Ездил в священный для меня ашрам Гобинд Садан и находил там ответы на те вопросы, которые меня волнуют. Мы живем в особое время. Сейчас все более выраженно проступают глубинные тенденции развития человеческой цивилизации. Одна из них - это резкое возрастание роли и значения Азии во всех цивилизационных процессах. И в этих условиях союз России и Индии особенно актуален. Дело в том, что миру нужна новая система международных отношений, новое понимание мироустройства. Надо серьезно корректировать основы жизненного уклада многих стран и народов. В целом, в этой могучей преобразующей работе именно России и Индии определено особое место. Именно союз наших братских народов должен образовать тот стержень, на основе которого произойдут действительно серьезные изменения. Индия высокодуховная держава. Духовный потенциал ее огромен. И здесь угадывается родственная связь России и Индии. Великий Святой библейского значения Баба Вирса Сингх говорил, что в давние времена был большой исход с северных территорий народов в Индию. И скоро придет время, когда наступит период возврата. И в этих условиях мы надеемся, что союз России и Индии будет крепнуть, развиваться. Этот союз должен быть органичным и многообразным: и экономика, и политика, и военное дело, и конечно, духовность и культура должны объединяться. Вместе нужно создавать качественно новый кристалл духовности и культуры, который будет светить всему миру".
http://www.mcenterdk.ru/home/news/262-den_indii
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.07.2014, 12:52   #10
дриада_1
Участник форума
 
Регистрация: 19.10.2011
Адрес: Алматы
Сообщений: 86
По умолчанию Re: Россия и Индия

Индия пригласила Владимира Путина на АЭС «Куданкулам»

"Мне очень приятно отметить, что и в России, и в Индии есть абсолютный консенсус по поводу развития двусторонних связей. Это касается нашего взаимодействия в политической сфере, на международной арене, это касается экономики, военно-технического сотрудничества", - заявил Владимир Путин.
"Наши отношения носят, безусловно, стратегический характер, основаны на прочном фундаменте многолетней дружбы и взаимной симпатии наших народов", - отметил президент, добавив, что рассчитывает сохранить набранные темпы сотрудничества и с правительством Нарендры Моди, которого назвал "большим другом нашей страны".
В декабре российский лидер приедет в Индию, и премьер этой страны пригласил его задержаться подольше - например, посетить АЭС "Куданкулам". "Я думаю, что это будет очень хорошим знаком нашего сотрудничества", - полагает он. "Мы с нетерпением ждем вашего визита", - сказал Моди.
Российско-индийские взаимоотношения выходят на новый уровень, считает премьер этой страны. "Если спросить любого человека из Индии, кто самый лучший друг Индии, каждый гражданин, каждый ребенок скажет, что это Россия", - сказал он.
"Именно Россия стояла с Индией плечом к плечу в любой трудный момент без любых условий", - продолжил Моди. "Мы работаем над расширением спектра взаимодействия, над поиском новых направлений нашего сотрудничества, новых способов совместной работы в будущем", - сказал он.
В Индии много молодежи - 65 процентов населения. "Такую нашу мощь и силу можно использовать для реализации совместных проектов на благо народа, на благо человечества, на благо развития в мире в целом: не только для нашего двустороннего сотрудничества, но для помощи остальному миру, тем, кто находится в трудной ситуации", - предложил Моди.
Индийский премьер напомнил, что когда его правительство пришло к власти, он сразу поехал туда, где находился приобретенный у России корабль "Викрамадитья". "И этот корабль добавляет мощи нашим вооруженным силам, нашему флоту. Это очень хороший, яркий пример сотрудничества наших стран, и это хороший сигнал другим странам", - считает он.
Моди также рассказал, что во время одной из поездок в Астрахань он с удивлением узнал, что там есть Дом Индии, где раньше жили индийские торговцы, а в местной библиотеке ему показали индийские летописи. "Нам кажется, что Астрахань находится совсем близко к нам", - сказал премьер.
Моди также поблагодарил Путина за четкие взгляды по разным вопросам, в том числе во время саммита. "Вне зависимости от того, касается ли это Бразилии, Индии или Африки, у вас есть очень хорошие, меткие, содержательные взгляды, мнения", - сказал он и отметил очень четкую и откровенную позицию России в Совбезе ООН.
Источник: Российская Газета

«Утверждаю грядущую полную победу Нового Мира, Утверждаю ведущую роль России, Утверждаю, что никакие попытки старого мира вернуть историю вспять не будут преградой наступлению Новой Эпохи. Мир на Земле Утверждаю для всех народов планеты. Новые формы жизни, новые взаимоотношения, кооперацию и содружество наций на ней Утвердим на вечное время. Помощь Наша всем, кто за Нами и с Нами идет, ведая или не ведая это, но утверждая мир на Земле и борясь за него. За победу Ручаюсь». (ГАЙ 1962:300)
дриада_1 вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.07.2014, 17:30   #11
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,273
По умолчанию Re: Россия и Индия

Когда реконструировали этот корабль "Викрамадитья", наше предприятие делало испытательную камеру для системы наведения. Очень приятно осознавать, что Дружественная страна увеличила свою боевую мощь, а следователь степень независимости.
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.10.2014, 11:23   #12
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Россия и Индия

Российско-индийский форум " ДИАЛОГ КУЛЬТУР"

20 сентября 2014 года на самарской земле, в селе Борском Борского района, прошел международный российско-индийский культурный форум под названием «ДИАЛОГ КУЛЬТУР».

Он состоялся в рамках Года культуры в Российской Федерации.

Ни одну проблему нельзя решать исключительно правовыми или экономическими мерами, без кардинального изменения и расширения сознания людей, без Духовной Культуры с ее могучим потенциалом...
http://mcenterdk.ru/home/news/447-dialog_kultur
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.01.2015, 15:33   #13
Danc
Активный участник
 
Регистрация: 14.03.2008
Адрес: Россия, г. Курган
Сообщений: 1,272
По умолчанию Re: Россия и Индия

Целый номер газеты "Восхождение" посвящен 10-летию визита Бабы Вирса Сингха в Россию -
http://mcenterdk.ru/images/publikacii/6.pdf
Danc вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.11.2015, 15:47   #14
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,524
По умолчанию Re: Россия и Индия

"Духовное влияние Преподобного Сергия и императора Акбара на эволюцию народов России и Индии"
«Туда, где народ ждет, Мы посылаем Наших избранных».
Озарение, Ч. II, VI, §3

«Люди, принявшие на себя Великое Служение, могут быть названы “Небесным Камнем”».
Напутствие Вождю, §144


Обозначенная тема может показаться некорректной, соединившей в себе, казалось бы, несоединимые личности, верования, эпохи, национальные традиции, культуры и географические регионы мира. Действительно, различий, бросающихся в глаза людям, воспринимающим только внешнюю сторону истории и далеким от понимания внутренних исторических процессов, довольно много. Что уж говорить о метаисторическом осмыслении истории, которое оказывается крайне затруднительным даже для профессиональных историков, для которых исторический процесс носит линейный, плоскостный, а вовсе не стереоскопический, объемный характер.

Так, при самом беглом и поверхностном взгляде, видим игумена в заплатанной рясе и императора в роскошном одеянии; христианина и мусульманина; священнослужителя, никогда не державшего в своих руках оружия, и талантливого полководца, участвовавшего в сражениях почти с детских лет; отшельника и блестящего государственного деятеля; холостяка и владельца целого гарема; представителя европейской культуры и носителя восточных культурных ценностей… Этот перечень можно продолжить.

Акбар. Фрагмент миниатюры. XVII в.
Однако между Преподобным Сергием и императором Акбаром протянулась некая незримая, сокровенная нить, которую можно почувствовать только своим сердцем, открытым для непредубежденного и радостного познавания.
Эта протянувшаяся нить, при всем внешнем несходстве Преподобного и Акбара и несомненной разности судеб и характеров, делает их внутренне удивительно похожими, чтобы не сказать, равными друг другу. Ибо, несмотря на разделяющее их время, культурные ценности, социальное положение и национальные традиции, Святой Сергий и император Акбар обладали такими качествами характера, благодаря которым они и были призваны для решения эпохальных задач своих стран, задач, оказавшихся такими же удивительно близкими друг другу, как и сами носители этих миссий.

Начнем с того, что Преподобный Сергий (в миру Варфоломей ок. 1314 - 1391), волею судеб оказался современником Тимура (ок. 1336 - 1405), больше известного в России под именем Тамерлана (от тюркского Тимур-и-Ленг, т.е. Железный Хромец), который был предком Великого Акбара [1].
Уже это обстоятельство является достаточно многозначным. Сама эпоха, в которую жил Преподобный, была неспокойной, поскольку сопровождалась постоянными набегами и разорениями Руси как со стороны Золотой Орды, так и Тимура.

Неудивительно, что Россия отчаянно нуждалась в духовном лидере, способном прекратить междоусобицу князей, объединить Русь в единое мощное государство, чтобы суметь дать отпор внешним врагам и заняться мирным созидательным строительством.
Поэтому, если бы эту тяжелейшую ношу по объединению Руси не взвалил на свои хрупкие плечи и не выполнил Преподобный Сергий, Россия могла прекратить свое существование, так и не став государством, несущим всему миру, включая современную нам эпоху, добро и надежду на спасение. Ибо Русь времен Преподобного Сергия, раздираемая внутренними и внешними врагами, больше походила на лоскутное одеяло, когда каждый князек, не заботясь об общем благе, тянул лоскуток на себя.

М.В. Нестеров. Юность Преподобного Сергия. 1897
Как писала в этой связи Е.И. Рерих: «Страшны были татары, но еще страшнее и губительнее для Земли Русской были все еще продолжавшиеся раздоры между князьями. Как известно, некоторые из них в своем противодействии укреплению Московского великого князя вступали даже в союз с врагами – татарами и литовцами. Преподобный Сергий, вместе со Святителем Алексием и после него, всячески содействовал умиротворению таких раздоров и укреплению власти великого князя Московского».

Джелал-ад-Дин Мухаммад Акбар (1542 - 1605), будучи внуком царя и поэта Бабура и сыном императора Индии Хумаюна, родился, рос и мужал в такую же неспокойную эпоху. Развернувшаяся после смерти Бабура борьба за императорский престол между Хумаюном и его братьями, а также другими претендентами на трон, проходила на глазах маленького Акбара, который, подобно Святому Сергию, с детских лет видел кровь, разоренные междоусобицей города, предательства близких, но и мужество истинных воинов духа.
Л.В. Шапошникова пишет: «Всевластие и произвол мусульманских князей и индусских раджей поставили страну на грань катастрофы. Эпидемии чумы и холеры свирепствовали и в городах, и в деревнях. Северная Индия в это время напоминала Русь под татарским игом»

Можно сказать, что сама неспокойная, грозная, но по-своему величественная эпоха, в которой жили и Преподобный Сергий, и император Акбар, хотя и разделенная несколькими веками и тысячами километров, ковала их характеры, формируя мужество и стойкость в преодолении любых, самых трудных и непреодолимых препятствий. В Живой Этике в этой связи отмечено: «Каждое возрастание духа нуждается в отягощении обстоятельствами. Существует старинное предание, что из страданий человеческих рождаются драгоценные камни».

Т.С. Расулова, кандидат философских наук, г. Ташкент

Продолжение ниже.
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.11.2015, 13:23   #15
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,524
По умолчанию Re: Россия и Индия

Продолжение, часть 2

"Духовное влияние Преподобного Сергия и императора Акбара на эволюцию народов России и Индии"

"...А поскольку жизнь не только Преподобного Сергия, но и Акбара, была полна лишений и тяжкого ежедневного труда, то это также способствовало не только возрастанию Духа, но и пониманию необходимости реализации той сложнейшей жизненной задачи, того предназначения, ради которого они и были воплощены на Земле.
Ибо, если задачей Сергия Радонежского было объединение и консолидация Руси, то подобная же задача стояла и перед Акбаром по объединению и консолидации Индии в такое же единое и мощное государство, каким должна была стать и стала Россия. Ведь не случайно сказано: «Единение – великая сила»

Однако помимо объединения своих государств, на Преподобном Сергии и императоре Акбаре лежала и более весомая задача, точнее, метазадача, или сверхзадача, связанная с духовным пробуждением и продвижением своих народов по бесконечным ступеням эволюционной лестницы. Е.И. Рерих отметила: «Народ жаждет света, он жаждет духовной пищи, но пища эта должна быть чистой, и ризы новых духовных наставников должны стать действительно белоснежными, и они должны идти стопами Владыки Христа и стопами Его истинного Отображения на Земле, нашего великого Преподобного Сергия. Именно, Преподобный Сергий, приобщенный огню и огненному крещению, знал и знает природу Божественного Начала. Именно, Преподобный Сергий не был богословом и догматиком, но вся жизнь Его была подвигом подражания Христу в Его самоотверженном служении Родине и Миру».

Абу-л Фазл Аллами, будучи визирем и близким другом Акбара, в своей книге «Акбар-наме» прозорливо отметил: «Величие Владыки Века (т.е. Акбара. – Т. Р.) более заметно, когда он взваливает ношу целого мира и человечества на свою голову гения, и охраняет стада Земли от раздора, и приводит в порядок и завершает, властью своей мудрости, труд мира и человечества».

Преподобный Сергий строил храмы и монастыри, которые становились оазисами духовной жизни народа, куда стекались тысячи паломников в поисках духовной пищи, мудрого совета и благословения Святого Старца.

Неудивительно, что Троицкая Обитель стала тем духовным центром России, где Преподобный Сергий, прозревая победу русского воинства и славное будущее России, благословил Дмитрия на великую битву. Он даже послал двух своих монахов (Александра Пересвета и Андрея Ослябю) в качестве не только духовной, но и вполне реальной помощи, хотя, как известно, монахам запрещается брать в руки оружие, тем более, сражаться и убивать. Но благословение Преподобного Сергия и присланные им монахи настолько вдохновили русское воинство, что эта тяжкая битва на поле Куликовом не только была выиграна, но и способствовала освобождению Руси от векового монгольского ига.

Можно сказать, что обретение свободы и независимости стало результатом формирования национального самосознания народа, что в свою очередь способствовало объединению России в единое государство, чему и содействовал Преподобный Сергий. Поэтому имя Святого Сергия навсегда связано не только с Куликовской битвой и с созиданием государственности России, но и с духовным пробуждением народа.

Не случайно Н.К. Рерих писал: «Как бы ни болело сердце русское, где бы ни искало оно решение правды, но Имя Святого Сергия Радонежского всегда останется тем прибежищем, на которое опирается душа народа. <…> Опять далеко за пределами церковного подвига строительное и просветительное Имя Святого Сергия хранится в сердцах как драгоценнейший Ковчег духа. Хранится оно как прибежище народного сознания в трудные минуты мировых перепутий».

Император Акбар – талантливый полководец и бесстрашный воин – сумел объединить Индию в большое и сильное государство, в котором занимался мощным созидательным трудом и строительством. Акбар возводил города, дворцы и мечети, строил школы, больницы и дороги, думая о будущем своего народа.

Акбар создал книжную мастерскую – китаб-хана, в которой переписывались и переводились книги, а также создавались прекрасные книжные миниатюры, несмотря на запрет ислама изображать людей и животных. Книжная миниатюра времен Акбара стала истинной жемчужиной искусства Великих Моголов, которая не утратила своей значимости и ныне, продолжая восхищать каждого, открытого к восприятию красоты.

Ради примирения существовавших в обществе религиозных противостояний Акбар отказал исламу в праве быть единственной религией, ведущей к познанию Бога, то есть Истины.
Л.В. Шапошникова пишет: «Случилось непостижимое. Император пошел против собственной религии, отказав ей в праве превосходства над другими. XVI век не знает подобных примеров, так же как не знает их и XX в.»

Можно только изумляться, что, вступив на престол мальчиком, Акбар за неполные пятьдесят лет своего правления сумел сделать для своего народа так много, что, по меткому замечанию Л.В. Шапошниковой, его потомкам понадобилось двести лет, чтобы все это разрушить"...

Продолжение ниже.
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.11.2015, 12:20   #16
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,524
По умолчанию Re: Россия и Индия

Продолжение, часть 3.

"....Неудивительно, что Н.К. Рерих выражает слова своего глубочайшего уважения этому Великому Человеку сразу же после процитированных слов о Преподобном Сергии: «Не смешает со множеством славных имен народ Индии имя Акбара, собирателя, творца счастливой народной жизни. Народ не забывает и не припишет никаким умаляющим побуждениям широкие мысли великого объединителя Индии. В храмах индусских имеются изображения Акбара, несмотря на то, что он был мусульманин. <...> Для Индии Акбар является не просто властителем, но сознание народное отлично понимает, что он был выразителем души народной. Так же как и многие, священные в памяти, имена, он собирал и сражался вовсе не для личной ненасытности, но творя новую страницу великой истории»

Поразительно, насколько похожи приведенные слова, сказанные Н.К. Рерихом относительно Преподобного Сергия и императора Акбара! Если бы не имена, можно было бы подумать, что в обеих цитатах речь идет об одном и том же человеке. Так, и Преподобный Сергий, и Акбар Великий не стремились к власти и не держались за нее. Не случайно Святой Сергий категорически отказался от предложенной ему митрополичьей шапки, а Акбар тяготился императорской властью, полученной им в наследство.

В Живой Этике (книга "ЗОВ") имеются удивительные строки:
«Когда Сергий из Радонеги уклонился
От престола Митрополита,
Когда Он стремился говорить со зверями,
Он все же остался строить дома Общежитий,
И Он сохранил около себя учеников.

Когда Акбар, названный Великим,
Слагал камни единения церкви,
Душа Его стремилась под дерево мудрости,
Где сходило Ему просветление,
Но Он все же остался на ступенях трона»

Преподобный Сергий и Акбар Великий были носителями такой высокой нравственности, что стали служить живым примером для своих народов, символом совестливости, порядочности и справедливости. Не случайно Преподобный Сергий установил закон истинного общежития в монастырях русских, закон, который стал основой православного монашества, соблюдаемый и ныне, а Акбар, заботясь о своем народе, запретил детские браки, которые были бичом Индии. Акбар запретил также сати, то есть сжигание несчастных вдов на костре вместе с их умершими мужьями.

Именно эта высокая нравственность способствовала тому, что Преподобный Сергий и император Акбар стали духовными Вождями своих народов.
В «Гранях Агни Йоги» отмечено: «Творческой мыслью вождя движим народ в эволюцию. Истинный вождь народный чует течение эволюции и, зная законы ее, устремляет развитие страны по правильному направлению»

При этом и Преподобный Сергий, и Акбар Великий были удивительно простыми людьми в своей повседневной жизни. Подтверждением этого могут служить примеры, когда люди, приходившие к ним, не могли поверить, что заплатанную одежду носит духовный лидер России, а император Индии может быть простым и доступным для любого человека, пришедшего к нему со своей бедой.

Акбар, подобно Гарун аль Рашиду, даже переодевался в простое платье и ходил по базарам и улицам, чтобы узнать сокровенные чаяния и нужды своего народа для принятия законов, облегчающих жизнь обездоленных людей.

Преподобный Сергий, будучи отшельником, вел полуголодный образ жизни и спал несколько часов. Акбар, несмотря на роскошный двор и несметные богатства, ел один раз в день, причем в полном одиночестве, так как не любил шумных застолий, и спал три - четыре часа в сутки. И неважно, что один часто постился вынужденно, а другой сознательно, но сам факт аскетического образа жизни говорит о многом. Преподобный говорил о радости, а Акбар, когда чувствовал в ком-то огорчение, призывал музыкантов, чтобы своими гармоничными звуками они разбивали заразу печали и несли людям радость.

Е.И. Рерих писала: «Народ инстинктивно чуял, что вся жизнь Преподобного была самоотверженным служением во благо ближних. Народ чуял, что в сердце его звучала боль Мира, что он всего себя полагал на пользу Мира и тем зажигал свое прозрение»

Е.П. Блаватская отметила: «Император Акбар, царь Соломон Индии, по великой премудрости своей, величайший как и любимейший из могульских повелителей Индии и единственный из них, память которого дорога наравне как магометанам, так и индусам. Последними он еще более, может быть, любим, так как всегда выказывал пристрастие к ним. Акбар Великолепный, Благословенный, Акбар-любимец богов и “Краса престола мира”, вот прилагательные к его имени»

И Преподобный Сергий, и Акбар Великий творили непрестанную молитву об Общем Благе, и неудивительно, что оба были духовидцами, ибо Святому Сергию было Богоявление, а Акбару Великому – явление Серебряного Вестника.
Более того, легенды повествуют и о сокровенном Камне, который был как у Святого Сергия, так и у Акбара. Е.И. Рерих писала: «Нам довелось слышать в устной передаче предание, живущее среди народа, что таинственный схимник передал отроку Варфоломею и чудесный камень с указанием зарыть его в определенном месте»

Л.В. Шапошникова пишет: «И синтетическое духовное учение Акбара, и название – Братство – сокровенной организации, и наконец, упоминание о “волшебном камне”– все это отзвук в деятельности Акбара Гималайского Братства Учителей. Можно предположить, что Акбар выполнял миссию, связанную с космическими задачами самих Учителей на Земле»

И еще: «Метаисторический процесс, который стал формироваться Акбаром в Индии XVI века, вносил существенные изменения в сознание ее народов. Идея единства во многих направлениях жизни страны несла в себе новое сознание, способствующее укреплению государства и зарождению чувства национального самосознания»


Продолжение ниже.
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.12.2015, 16:14   #17
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,524
По умолчанию Re: Россия и Индия

Часть 4. Окончание.

"После ухода с земного плана бытия оба были выброшены из своих могил, и единственная разница состоит в том, что если над могилой Акбара надругались в эпоху темного средневековья, то над мощами Преподобного Сергия – в «просвещенном» ХХ веке.

Н.К. Рерих писал: «Останки Акбара были выброшены из гробницы – ни в каких саркофагах не нуждается объединитель Индии».
И хотя мощи Сергия Радонежского были вновь обретены, однако слова Н.К. Рериха, сказанные об Акбаре, относятся и к Преподобному в том смысле, что глубочайшее почитание Святого Сергия находится в сердце каждого россиянина, также, как почитание Акбара Великого – в сердце каждого индуса.

На основе всего сказанного приходит все большее осознание, что такие понятия, как Запад и Восток, во многом являются условными не только в географическом смысле, ибо двигаясь все время на Запад, как известно, когда-нибудь можно оказаться на Востоке, и наоборот, но и в переносном.

Россия является, безусловно, западной страной, но также и восточной! Не случайно Россия даже географически находится как в Европе, так и в Азии, как не случайно и то, что сотни лет находясь под татаро-монгольским игом, Русь не могла не впитать в себя те восточные влияния, культурные традиции Востока и восточный менталитет, носителями которых были завоеватели.

Однако и Индия времен Акбара Великого испытала на себе влияние западной культуры. Так, известно, что Акбар состоял в переписке с некоторыми правителями западноевропейских стран, при дворе Акбара находились представители самых разных религиозных конфессий и культурных традиций, в том числе, христианская миссия из Португалии.

Более того, Е.П. Блаватская утверждает, что при дворе императора был и некий Васишта Аджанубаху, то есть Василий Долгорукий, который какое-то время был гуру Акбара Великого. Эту информацию подтверждает и Н.К. Рерих.

Таким образом, все это говорит не только о взаимовлиянии и взаимопроникновении Запада и Востока, но и о том, насколько близкими были Преподобный и Акбар, несмотря на разделившее их время.

В «Гранях Агни Йоги» отмечено: «Так Мы Делим человечество на рабов и свободных. В духе – свобода и рабство. Свобода одна – свобода от цепей материального мира. Не проста эта свобода. Надо любить Землю, жизнь и людей, понимать ценность плотной эволюции и в то же время иметь свободными крылья. Соломон, Сергий, Акбар Великий и другие Были свободные духом, свободные в духе, и власти над ними не имела Земля».

Разве эти слова не говорят о том, что оба, и Преподобный Сергий, и император Акбар были не только воинами духа свободными в духе, но и носителями Огня, Огненной природы, которую не могли не ощущать окружающие их люди. Именно благодаря этой Огненной природе, и Преподобному Сергию, и императору Акбару удалось не только объединить свои государства, но и оказать труднопереоценимое влияние в деле просвещения и духовного развития своих народов.

Более того, и Преподобный Сергий, и Акбар Великий самым непостижимым и загадочным образом продолжают хранить народы России и Индии, оказывая мощное духовное влияние на все человеческое общество в целом".


Т.С. Расулова, кандидат философских наук, г. Ташкент.
Источник: газета "Свет Утренней Звезды", № 5(98) от 30 декабря 2014 г. "Духовное влияние Преподобного Сергия и императора Акбара" (Расулова Т.С.)

Примечание:
В Дневниках Елены Рерих перечислены все земные воплощения Владыки Майтрейи, в том числе - Сергий Радонежский, Великий Акбар, Россул Мориа и др.
См. пост Чайки в теме «Новый мир Россия явит» от 7 ноября 2015 г. Все воплощения искать в поисковике «воплощения Владыки Майтрейи»
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.12.2015, 17:46   #18
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,101
По умолчанию Re: Россия и Индия

Спасибо, дорогая Романтик, за этот материал!
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.12.2015, 22:54   #19
Лидия
Член Общины
 
Регистрация: 03.03.2008
Адрес: Чувашия
Сообщений: 757
По умолчанию Re: Россия и Индия

Очень интересно! Насколько все связано в нашем мире и так мало мы знаем!
Благодарю Вас, Валентина.
__________________
Тебе, Владыка, служу всем, всегда и везде.
Лидия вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Россия - Страна Владыки

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 14:44. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot